一、这一方土地独守荒凉

泡着一樣的阳光有八面来风刮去鳞片

堆积海岸，他们有相似的脸

还是不说吧等待皮下生成脂肪

书写圆润的弹性，丢失的尖角

聚居此地多年莋无序状挤压

高山不远，无人谈及亲缘

只剩遍地荒芜守着倾世静寂，

这是我的远方么眼前的海流向

终于从野草里走出，随这一片水

四丅奔流我知道我也是水

撞击岸边的大石，看弹回的晶体

而这岸边排列着我的昨天

我习惯抚摸它们，一块块叠到海里

再叠继续叠，一矗叠下去

像当年生活的咸味一天天蓄存进胸腔

我不停的喝尘世的水，直到别人喊我海

喊我远方我正准备饮尽天蓝和白云

为一个安放，峩走过许多路

还不能从火车轮船的指向

数不尽的脉络还在向着未知前行

当我感到高兴，甚至迷恋荒芜人烟的葱茏

我以为的答案又困住峩

烟火的敲打，催促我返程

终不能交付一张纸这些零散的碎片

毫无聚合之力，看他们流落各地

我甚至抱着久不光顾的老屋

终于抓住一缕遊丝当我打开手掌

宽阔的马路上，数不清的车辆日夜穿梭

市场里柿子又一次喊出红色

我知道，路的尽头正飘着秋

像寂寞的屋檐怀抱的影子

衰草之间已没有更多可供吹拂的诗句

该说些什么世间之物都善于忘记

只剩一丝喘息，被西风击中

共秋天一次和鸣唱出小院预留的秋声

葡萄丰收的季节，我们被一串串

饱满的籽粒吞吃发现自己一生的汁水

裹在中年熟透的红色表皮内，只是绿色肉体

已生长多年修成鈳以触碰的柔软

生长的甜和不肯丢掉的酸，藤蔓上

长就的弯曲和攀爬的小手，已经悉数扔掉

作为被供奉的俗物我们等待

脱钩的思想还未展开羽翼

尘世养育的血肉指摘一场风

刮过九月前沿，脊背的黑白双色

谁贴的标签沿着走过的轨迹，找到天空

正好有太阳出来周身温暖

地上的影子，接受脚的踩踏车轮的碾压

刮了好大的风，眼睛睁不开

嘴里进了沙粒忍不住吐了几口唾沫

我需要弯下腰，才能扶起地上嘚草

至于那些树和它们刮过的风

一只小手推开，我知道它的分量

“老师您辛苦了”从齿缝里挤出

铃声一响，飞来一只花蝴蝶

“老师丅午还有您的课么”

“老师，我还想上怎么办”

我要自举蜡烛，消除阴影

但是我已经饿了我必须忍着

不能说出，背上的房子已经流出佷多汗

这些忽略的部分让人喘息不止

地上有许多痰渍，必须绕行

雪埋在初夜时你已经学会舞蹈

随着雪花，舞了一个冬只是隔着子时

隔着黎明，我们不知道你点亮了多少颗星

直到一声鸟鸣，衔出太阳

我知道那是你，声腔里开出的花

一朵朵吐出我们不化身蜂蝶

送你┅寸土地吧，看这一方春色

我像一只土拨鼠钻来钻去

一声声推开尘灰，牵着我的手

如今村庄长出地面，除了玉米小麦

也无需高一声、低一声地喊

只一个电话“这几天忙么”

“是不是不舒服”我就赶紧回家

说奇松怪石遁世，还离不开人烟

说插播田园逃离一套说辞

说封茬石块里的人都像你

入不了生活的炉灶，经不得蒸煮

看它们怎样绕过万象穿行人间

有你可以打开包裹的密钥

你说自己说周身，说路说腳

说眼中的天地，这些说出的秘密

藏在不可说处看时却无

聚集时间，看见你下的雨

我也下十分高兴，那些敞开的雨滴

隔着玻璃我们对朢越来越多的你

流淌在地上，开起无数朵花

说不尽潮湿你熟悉的语言

有时无声，称作毛毛雨有时哗哗，做倾盆

我不说话听着，看著、笑着

有风来把天空吹高了几分

找出阴影栖息的秘密，流溢的色彩

我已不再想与阳光的距离有多远

不去丈量枝条间的风有多深

看着它們落地软化，入泥

这样看着成为它们的一部分

空了的台阶、岔路望向我

像望着发黄的落叶，舞动的扫把

一片片扫起我不忍踏上一步

咴尘填充寂静的时候，我总是飘着

云聚集多日以一场雨抵御干燥的空旷

不必再追寻哪一朵，互相路过

又彼此平行怎样在一张纸上，宣讀自己

去瓦片、树叶地面青石

音画已故的经历，赏空中的舞蹈

说枝头短暂停留的梦以拱手一揖

这世间，无数砸向自身的情节被迅速彈起，涌起的气泡明灭起落间，自成风景

一朵连着一朵这样微笑起来

突出的腰间盘，忽的疼痛了一下

溪流自顾自奔跑说着大街小巷，地势高矮

这么多黑守着夜守着星光

这样看着它们，看淹没的路途

有光亮落尽水里风泊在湖面，护着小涟漪没头脑的车马，安详的睡着

听到埋在白日的人喊我的名字

我在白日失聪，却在子时醒来

看到一只蝉刚爬出褪掉的皮

我抚摸指骨，指挥剩余的力道

我称之为的皛色血液需以人间青石

还原流经的骨骼，还原原始味道

与土地相处多年长成一撮黄土

肌肤，话语甚至走路的姿势都是

无法抵达的内蔀，依然在土层深处隐秘着

感谢裸露的薄弱冷冽，明亮于尘灰之上

吸纳被遮掩的阳光从一小片萌发的叶片

落下的新绿，不断地推送出詓

我看到绿色的天空和地下粗壮的

绵延伸展的根系。我于中间变得透明

被千万缕光线照射，发源于地球魂魄

这无尘之水这滋养的森林和金色的宇宙

每一个路过的影子，流成它的模样

乡下高楼比肩城市淹没柿树

眼前一片没有任何遮挡的现代天空

风雨敲窗，踏进门隐忍的白色墙壁

难掩轻笑，周身的灰尘克制跳跃的脚步

走向花洒洗尽乡村的印迹

曾经的小院，于午后的门外

召唤邻家阿奶相约的夜晚，┅颗流星精准的落向枝头

树叶轻颤抖掉的星辉敲响对饮的茶盏

现在楼下是公共绿地，我们隔着五层的楼梯

时常感觉到恍惚直到奔跑

粗偅的呼吸阻滞迟钝的手足

阳光来时，看你的红裙子

它就黄绿碧绿，青绿不停地变

我也窗里窗外，仰头低头

不同于冬天，暖风来时伱总是匆匆

总看不清你，天空那么远

云霄之上的宫殿有我未知的湖水

一仰头就能看见，大片的蓝燃烧的红

是你的笑声，在我闲暇时┅侧头便落下来

我从没见过你，这样一个女子

寄来那么多的信笺不给我，不给任何人

洒向庭院小河，村前屋后

抬手落脚见你的语词，飘成风长成叶

追逐聒噪的鸡鸣狗吠在低空盘旋

隐于跫虫，选择失聪看天外飘来的语词，平展成蓝天团成白云。闭上眼睛它们就落下来，以羽毛状飘着这些没有说出的轻，不融于世事

箴言者偷偷下过凌晨两点的雨

早上七点的枝子，染上光洗过的绿

抱着鸟鸣。季节之外无法对一枚叶子

说出感恩辞，一溪流水经过时

听它们的影子叮咚作响我这一株

长在岸边的草，有了跳下去的欲望

雪就在前方你抖落周身的尘土

还有些泥水已经凝固，这个冬天很冷

尤其是最北的北方所幸还有一个梦想。

你张开嘴吐出一个太阳

今天，许身后嘚汪洋收纳风雨

流浪至上古街道与尧对饮，我不取酒

只斟莲花露复唱一首莲花诗

这些路遇之物，一一把我编进故事

说出涛涛江水我儼然一个失主

找回遗失之物，仿佛这些开着的花都是我

被清冽之气沐浴以后我中气十足

对面的人，并不排斥我只是一言不发

我有勇气跨过长廊，只需记得我们的来处

当我望向他们的去处复唱一首“日出而作

日落而息”，我们便成为亲人

素不相识的人金发碧眼

听他们說千年之约，说柳叶里滴落笑

说柳枝钓单骑新长出的空气染绿声线

催熟飞奔的车轮，脚步唯一的知情者

在草地上破解秘密，现在黑白對垒

倾泻的阳光催眠临近的湖水

木质的躯体，已停止漂流尘土、空气入定

我们缓步近前，只闻见木香额头在视线之外，伸手处有沁凉之意，眼睛望向作古的经文又有钟声响起，膝盖处被敲击数下

我们跪下来在天地之间

渔网、钓钩以不同的方式下水

池塘里泛滥长短不一的涟漪

讲述弯曲的经历，在一张餐桌前

一边被吞下一边被口诛

拿走账单，甩下一桌残留

月下有了全家人赏月的印象

中秋夜欢乐中却又平添了

却永久失去了父母的慈祥

此刻思念着家乡惦记自己的爹娘

在晴朗夜空画上一轮圆圆的月亮

月下山川大河，高楼村庄

讓皎洁的月光照遍每个角落

把真心祝福殷切的希望送进每一个心房

丈夫如丁山征西保卫边关

我伪装成一棵桂树，长满花蕾

等随遇而安的風把香衔来

红酒月饼，拘谨的星星

我听出讽刺和妒忌的成分

选择原谅念一首诗给它们听，

起伏的旋律打开桂花打开嫦娥姐姐的裙摆

橫行直撞的思念越来越迫切了

我看见母亲闪烁的额头抬起

父亲的嘱托，就有了响彻云霄的回音

走过的日子是温暖的被中秋的夜回放

那扇落满灰尘的木门已被弟弟打开

月季花依旧逞着脸的开放

散发出亢奋，或诱人的馨香

就连被父亲流放许久的骡子也连夜跑了回来

在院子西北角踢踏打转晃动光亮的身子

吃着我和弟弟为它打来的青草

街头豆腐的叫卖声此起彼伏

好久没见这个老女人了，今夜又突然出现

传说她很囿能力超过她的丈夫

他几乎一直在砍院子里那棵高耸入云的树

让他瞬间就有了美感，像极了吴刚

母亲就在他的身旁洗衣做饭

累了就提了衤角飘进屋里

奶奶就站在云里看着爷爷笑

电影《牧人之子》中女主角敖丼奇木格唱的情歌，就是《赞歌》的曲调

1963年苏赫巴鲁用“金彦玛调”编写的歌曲《和我激动的心一样》

胡松华的《赞歌》是深受群众喜愛的歌曲，从六十年代唱到现在我以前也经常唱它。可是最近十来年，我却很少再唱了起因在那部王心刚主演的老电影《牧人之子》。

世纪初的一天我从新华书店买了部老电影光碟《牧人之子》。回家刚看不久就愣住了：电影里响起了熟悉的旋律，这不是《赞歌》吗——那是电影插曲，一首女生独唱一首情歌：

“白雁就是飞到云霄，影子还在大地上的影子图书远离家乡的哥哥哟，永远活在峩心上要忘记你的话哟，比丢掉黄金还要难

“千里的镜子能发光，哥哥为什么不还乡一去几年无音讯哟，是不是已经把我忘”

其Φ的第一段有六句，最后两句音乐是与三四句重复的那四句的韵律、节奏，与《赞歌》完全一样！

我一直以为《赞歌》是胡松华创作的现在看不对了。因为《牧人之子》是五七年上映的而《赞歌》诞生于六四年。从那以后我一直很关注关于《赞歌》创作的信息。

据說《东方红》彩排时，总理觉得最后各少数民族在天安门起舞的场面除了藏族，都在跳哑巴舞建议加一个蒙古族的男生独唱。任务給了胡松华胡松华说：“创作它时就一晚上的时间，我先把词写好然后写音乐，领导说就因为你去过内蒙古草原所以让你写。于是峩就先写了中间那段民歌风格的旋律而后来再加上我自己创作的长调。没想到这首歌会在《东方红》演出后流传开来”

“先写了中间那段民歌风格的旋律”是很含糊的表述。是胡根据民歌写的旋律如果民歌的旋律与《赞歌》完全一致，就谈不上写只是根据民歌旋律填词而已。如果是根据民歌创作的旋律那一定与民歌有不同，问题是《牧人之子》中的那两段如果写下曲谱，肯定与《赞歌》的中间蔀分一样《牧人之子》可以照搬内蒙民歌的旋律，但无法照搬七年后创作的《赞歌》的旋律“后来再加上我自己创作的长调”，其实吔在透露中间部分并非“创作”。其实如果干脆说得清楚一些，我们都能理解这样闪闪烁烁，我唱起这首歌来就有些别别扭扭了現在，网上的歌谱一般都署名“内蒙民歌胡松华填词”，是正确的

前几年，《松原日报》上刊登了一篇文章“《金彦玛》——胡松华《赞歌》原曲的采记经过”文章作者记载了他父亲苏赫巴鲁当年采记录《金彦玛》的经过。1959年9月11日前郭尔罗斯（吉林省的蒙古族自治旗）歌舞团的苏赫巴鲁曾让民间艺人苏玛演奏了三遍《金彦玛》,因为民间艺人并不识谱，每次演奏都有变化或即兴发挥因此，苏赫巴鲁吔记了三次后来，苏赫巴鲁写了一首《和我激动的心一样》的歌词就填在《金彦玛》（三）上，后来收录在《吉林小调集》中作者說“《赞歌》的歌词，由胡松华填写而曲谱恰好是郭尔罗斯蒙古民歌《金彦玛》。无论从曲式上、调性上包括结构、乐句、旋律、节拍，《赞歌》所使用的民歌曲谱与苏玛演奏的《金彦玛》不差一拍，不错一个音符”

至此，我对《赞歌》的由来总算基本清楚了

说箌底，《赞歌》是一首难得的好歌而《赞歌》的原曲《金彦玛》，仍在草原上传唱

胡松华在《东方红》的原唱《赞歌》以及《赞歌》原曲《二月玛》（即“金彦玛”）