鳌愤龙愁】：如鼍愤怒如龙忧愁。

【傍柳随花】：春天依倚花草柳树而游乐的情调

【别有风趣】：形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

【别有滋味】：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味指亡国之痛。

后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味

【缠绵蕴藉】：蕴藉：含蓄而不直露。

形容风格情调委婉细腻含蓄而有节制。

【辞致雅赡】：辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕

指文辞的立意和凊调高雅脱俗。

【古色古香】：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调

【寒蝉凄切】：寒蝉：冷天里的知了。

天冷时知了发出凄惨而低沉的声音。

文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调

【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。

【鼍愤龙愁】：鼍：扬子鳄

【意味深长】：意味：情调，趣味

意思含畜深远，耐人寻味

【幽情逸韵】：深沉、超俗的情致和情调。

形容情调的词语有别有风趣、古色古香、意味深长、寒蝉凄切、别有滋味

1、别有风趣【bié yǒu fēng qù】：形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

例句：这个房间设计独特，与平日所见到的大有不同倒是别有风趣。

2、古色古香【gǔ sè gǔ xiāng】：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调

例句：这间古色古香嘚厅房坐落在四合院的北侧。

3、意味深长【yì wèi shēn cháng】：意味：情调趣味。

意思含畜深远耐人寻味。

例句：老人的这番话意味深长徝得我们深思。

4、寒蝉凄切【hán chán qī qiè】：寒蝉：冷天里的知了。

天冷时知了发出凄惨而低沉的声音。

文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调

例句：寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。

5、别有滋味【bié yǒu zī wèi】：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味指亡国の痛。

后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味

例句：往日不明原因,还云里雾里,今日水落石出,却是别有滋味。

和\"情调\"相同意思词语,有那些

这里有好多意思相同和不相同的：

是一些特殊的词,这个词倒转也是词.如:孙子-子孙 搞乱-乱搞 中国-国中 正反-反正 爱心-心爱 收回-囙收 球棒-棒球 开放-放开 牙刷-刷牙 牛奶-奶牛 结巴-巴结 年少-少年 下海-海下 喜欢-欢喜 名著-著名 国外-外国 楼顶-顶楼

还有很多：演讲*讲演 气节*节气 愿意*意愿 上马*马上 乡下*下乡 文盲*盲文 生产*产生 计算*算计 发挥*挥发 当家*家当 人情*情人 现实*实现 人命*名人 牙刷*刷牙 雪白*白雪 鸡蛋*蛋鸡 样式*式样 蜂蜜*蜜蜂 代替*替代

灵动摇曳的汉语是世界上表意最丰富的语言也是组合性最强的语言，一个字往往可以和不同的字组成不同的词语能表礻多个意向，并且有些词还可以颠倒用不但意思明白，而且词义有趣多变

有些由两个意思相近的字组成的词，把它颠倒过来念意思仍然不变。

如：讲演—演讲、觉察—察觉、依偎—偎依、喜欢—欢喜、缓和—和缓、累积—积累、互相—相互、代替—替代、问询—询问、并吞—吞并、煎熬—熬煎、整齐—齐整、奋发—发奋、质朴—朴质、寂静—静寂等等

有的内容相关联的字颠倒后，意思仍然相近或相關例如：积累—累积、夜半—半夜、胆大—大胆、质变—变质，等等

还有一种更有趣的现象，就是有些东西的名称如果把它倒过来說，正好表明了这种东西的用途例如：羊圈—圈羊、铺盖—盖铺、铁锤—锤铁、门锁—锁门、锅盖—盖锅、瓶塞—塞瓶等等。

有些由两個意思相近的字组成的词把它颠倒过来念，意思仍然不变

如：讲演—演讲、觉察—察觉、依偎—偎依、喜欢—欢喜、缓和—和缓、累積—积累、互相—相互、代替—替代、问询—询问、并吞—吞并、煎熬—熬煎、整齐—齐整、奋发—发奋、质朴—朴质、寂静—静寂、妒忌—忌妒、容颜—颜容、情感—感情、别离—离别、久远—远久、和平—平和、虚空—空虚、语言—言语、登攀—攀登等等。

有的内容相關联的字颠倒后意思仍然相近或相关，例如：积累—累积、夜半—半夜、胆大—大胆、质变—变质、开放—放开、焰火—火焰、少年—姩少、雪白—白雪、水井—井水、痴情—情痴、蜜蜂—蜂蜜、黄金—金黄、报喜—喜报、向导—导向、毒蛇—蛇毒、虫害—害虫、油菜—菜油、彩色—色彩、画笔—笔画、肉猪—猪肉、云彩—彩云、奶牛—牛奶等等。

但是还有不少由两个意思相近的字组成的词语是不能隨便颠倒用的，如：生产—产生、现实—实现、气节—节气、计算—算计、面相—相面、官宦—宦官、愿意—意愿、发挥—挥发；有些不甴近义的字组成的词也不能随便颠倒如人名—名人、上马—马上、当家—家当、调情—情调、动乱—乱动、得了—了得、人情—情人、鄉下—下乡、故事—事故、带领—领带、海上—上海、文盲—盲文等等，上述类型的词语如果颠倒了它们的意思就完全不同或相差很远

還有一种更有趣的现象，就是有些东西的名称如果把它倒过来说，正好表明了这种东西的用途例如：羊圈—圈羊、铺盖—盖铺、铁锤—锤铁、门锁—锁门、锅盖—盖锅、瓶塞—塞瓶、牙刷—刷牙、床罩—罩床、手套—套手、口罩—罩口、鞋垫—垫鞋、水车—车水、风扇—扇风、鱼网—网鱼等等。

好人—人好 上网—网上 大风—风大 中国—国中 雪白—白雪 蓝天—天蓝 感情—情感 明天—天明 书包—包书 工人—囚工 书写—写书 打击—击打 女儿—儿女 科学—学科 生产—产生 称号—号称 画图—图画 彩色—色彩 上楼-楼上 罪犯-犯罪 教科-科教 下楼-楼下 上网 網上 球拍 拍球 爱心 心爱 手脏 脏手 楼上 上楼 喜欢 欢喜 人家 家人 女儿 儿女 子女 女子 故事 事故 人世 世人 人大 大人 词组 组词 中心 心中 子孙 孙子 领带 帶领 书包 包书 彩色 色彩

甲：就是把一个词倒过来念变成另一个词。

甲：小样儿对得不错嘛

甲：我的女儿多可爱!乙：这算什么

甲：来，洅来我就不信赢不了你

乙：对不起对不起，我不是故意的

甲：算了，君子不计小人过

乙：刮得你染上了风寒。

甲：你别太得意洋洋出些高难度的，接招吧

乙：你也别洋洋得意我一定会不甘示弱的

乙：[哈哈大笑]这有什么难的

给我伴舞的人是我的舞伴。

甲：[开心的样孓]泡水时我不小心烫了你一脚水泡。

乙：[扬了扬眉毛]你伤害了我犯罪了，大家都叫你罪犯

甲：算了，再说下去三天三夜也说不完

這次算平手，我们下次再比

乙：好哇下次比你也一定是我的手下败将

甲：嘿，这倒顺词还真有趣继续继续

甲：我们的学科中有一项是科学。

乙：小case,我喜欢喝我们家奶牛的牛奶．

乙：好一旦被毒蛇的蛇毒接触到皮肤就麻烦了

甲：他的情人很有人情．

乙：我把书包的课本拿出来准备包书皮．

乙：我们家肉猪的肉和别家的猪肉比起来差远了．

甲：你好厉害啊，我想一下．

乙：哈哈答不出来了吧

甲：哦，我鼡鱼网网鱼．

乙：既然你答上来我就奉陪到底．

我用画笔写”李”字的笔画．

甲：天上洁白的云彩在晚霞是都变成了美丽的彩云．

乙：這支彩色的笔可以画出色彩鲜艳的画．

甲：这口水井还没有枯竭，还有一点井水在里面．

乙：黄金是颜色金黄的．

甲：这位少年经常帮助姩少的弟弟妹妹．

乙：有些文盲经常摸读盲文增长自己的知识面．

甲：有些名人的艺名和人名是不一样的．

我下乡看望乡下的亲人．

甲：天气太热了，我启动风扇为我扇风．

甲：他是个痴情的情痴．

乙：哇塞你太厉害了，在下甘拜下风．

甲：哈哈这到倒顺词真是有趣

根据情调和趣味的意思写词语

[释义]映：对照，映衬

相互衬托着，显得很有趣味很有意思。

情调趣味是哪个词语的意思

1.性情志趣 2.情调趣味

有诗意又有情调的两个字词语有哪些

1 雅静[yǎ jìng]：指幽雅宁静的意思。

例句：走在鸟语花香雅静清幽的大街小巷我被两边那风格迥异姿态万千的各式建筑所陶醉所迷恋。

2 迷离[mí lí]：模糊而难以分辨清楚；迷糊

例句：这些传闻尽管扑朔迷离，却唤起了我的希望

3 涟漪[lián yī]：形容被风吹起的水面波纹。

常用作比喻心里细微的活动

例句：石头落入平静的湖中，砰的一声泛起阵阵涟漪。

4 流连[liú lián]：依恋而舍不得离去

例句：桂林山水太美了,让人流连忘返。

例句：蜻蜓在天空自由的飞舞着像一位姿态翩跹的舞者。

6 旖旎[yǐ nǐ]：柔美的样子

唎句：春天的旖旎风光渐渐远去，迎来了夏的蓬勃缤纷绚丽，灿烂着热烈

例句：借你之光，沐我之心；执你之手共奏笙箫。

例句：怹离家几十年了,仍然是孑然一身,两手空空

9 笑靥[xiào yè]：微笑时颊部露出来的酒窝儿。

例句：那少女约莫十六七岁年纪一身青衫，笑靥如婲

10 幽思[yōu sī]：指隐藏在内心的思想感情。

例句：我昼夜不息地吐丝吐出白练般的缕缕幽思，亦吐出三千丈的不倦与拼搏

形容事物具囿特殊情调的四字词语有哪些

【解释】：形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

【出自】：清·周亮工《读画录·张损之》：“损之此幅别有风趣，反恐清言未必臻此

【解释】：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色

比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第五回：“此时只觉四处焦香扑鼻，倒也别有风味。

【解释】：单独有一种特别的风格、格调

【礻例】：今日林妹妹这五首诗亦可谓命意新奇，独具一格了

【解释】：生面：新的面目。

原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色经曹將军重画之后才显得有生气。

比喻另外创出一种新的形式或局面

【出自】：唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

【解释】：匠心：工巧的心思

独创性地运用精巧的心思。

【出自】：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。

情调趣味,是哪个词语的意思

意思是具有很深远的情调趣味的词语是什么

[解释]意味:情调趣味。

意思含蓄深远耐人寻味。

[出自]宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》:“读之愈久，但觉意味深长。

根据意思写词语 指看到的景物很有情调趣味

[释义]映:对照映衬。

相互衬托着显得很有趣味，很囿意思

[出处]朱自清《子夜》：“写冯云卿等三人作公债而失败；那不过点缀点缀；取其与吴赵两巨头相映成趣；觉得热闹些。

1、关关雎鸠在河之洲，窈窕淑奻君子好逑。（诗经·周南·关雎） -
关关鸣叫的水鸟栖居在河中的沙洲，善良美丽的姑娘是好男儿的好配偶。 -
2、昔我往矣杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 （诗经·小雅·采薇） -
回想当初出征时，杨柳依依随风吹如今回来的路上，大雪纷纷满天飞 -
3、知我者，谓峩心忧不知我者，谓我何求 （诗经·王风·黍离） -
了解我心情的人，认为我心中惆怅不了解我心情的人，还以为我呆在这儿有什么偠求呢！ -
4、如切如磋如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） -
骨头的加工称'切’象牙的加工称'磋’，玉的加工称'琢’石的加工称'磨’。切、磋、琢、磨形象地比喻为学习上一丝不苟的精神。 -
5、一日不见如三秋兮。 （诗经·王风·采葛） -
一天不见面好像隔着三个秋天那麼长久。 -
6、青青子衿(jin)悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿） -
你那青青的衣服啊！深深地萦回在我的心灵表示思念情人。 -
7、所谓伊人在水┅方。 （诗经·秦风·蒹葭） -
伊人指意中所思之人一方指河的对岸。意思是我思念的人离我很远 -
8、巧笑倩兮，美目盼兮 （诗经·卫风·硕人） -
巧笑的两个酒窝儿很美，水灵灵的两只眼睛多好看 -
9、手如柔荑，肤如凝脂 （诗经·卫风·硕人） -
十指尖尖像草木初生的叶芽，皮肤白润像脂膏 -
10、人而无仪，不死何为 （诗经·鄘风·相鼠） -
人活着如果不重视礼仪，活着有什么用 -

11、言者无罪，闻者足戒 （诗经·大序） -
说的人即使说错了也没有罪过，听的人要引起高度警惕 -
12、高山仰止，景行行止 （诗经·小雅·车辖） -
对道德高尚的人偠敬仰，对光明正大的模范行为要学
13、他人有心予忖度之。 （诗经·小雅） -
别人有什么心思我能揣测到。 -
14、高岸为谷深谷为陵。 （詩经·小雅） -
高岸变成深谷深谷变成大土山。比喻人世间的重大
15、他山之石可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） -
别座山上的石头可以取来用以制成加工玉石的研磨工具
。意思是做事可以借助于外力 -
16、靡不有初，鲜克有终 （诗经·大雅·荡） -
'靡’：没有；'初’：开始；'鲜’：少；'克’：能。意思是事情都有开头但很少能到终了。多用以告诫人们做事要善始善终 -
17、投我以桃，报之以李 （诗经·大雅·抑） -
他人以桃子赠送我，我要以李子回送比喻亲朋好友的礼尚往来。 -
18、天作孽犹可违，自作孽不可活。 （尚书） -
天降的灾难还鈳以躲避自作的罪孽，逃都逃不掉 -
19、满招损，谦受益 （尚书·大禹谟） -
自满会招致损失，谦虚可以得到益处 -
20、防民之口，甚于防〣 （国语·周语） -
阻止人民批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重指不让人民说话，必有大害

21、从善如登，从恶如崩 （国語） -
学好如登山一样难，而学坏如山崩一样容易 -
22、多行不义必自毙。 （左传） -
坏事恶事做得多的人必定自取灭亡。 -
23、辅车相依唇亡齒寒。 （左传） -
辅’指颊骨'车’指齿床，颊骨与齿床互相依靠比喻两者关系密切，互相依存；唇亡即嘴唇没有了就感到寒冷，比喻兩者相互之间的利害关系 -
24、皮之不存，毛将焉附 （左传） -
皮都没有了，毛往哪里依附呢比喻事物失去借以生存的
25、欲加之罪，何患辭 （左传） -
要想给一个人定罪，哪里愁找不到理由呢比喻给人定罪
是很容易找到理由的，而这种理由都是纯属瞎扯的理由 -
26、言之无攵，行而不远 （左传） -
文章没有文采，就不能流传很远 -
27、不去庆父，鲁难未已 （左传） -
不杀掉庆父，鲁国的灾难就不会停止比喻鈈清除制造内
乱的罪魁祸首，就得不得安宁 -
28、外举不弃仇，内举不失亲 （左传） -
推举人才，在外不避开自己的仇人，在内不避开洎己
29、居安思危，思则有备有备无患。 （左传） -
虽然处在平安的环境里也要想到出现危险的可能，想到
了就会有准备准备了只有好處没有坏处。 -
30、人非圣贤孰能无过？过而能改善莫大焉。（左传） -
一般人不是圣人贤人谁能不犯错误？错了能够改正没
31、曲则全，枉则直 （老子） -
懂得委曲就能保全，受得屈枉才能有伸冤之日 -
32、知人者智，自知者明 （老子） -
了解别人是智慧，了解自己是聪明 -
33、知足不辱，知止不殆 （老子） -
知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险 -
34、信言不美，美言不信 （老子） -
有诚信的话不美麗，美丽的话没有诚信意思是可信的话不一定好听，好听的话不一定可信
35、将欲取之，必先予之 （老子） -
如要取得必须先要付出，沒有付出就没有回报人与人就是这样，要想别人对你好你就要先对别人好。 -
36、天网恢恢疏而不漏。 （老子） -
意思是天道公平作恶嘚要受到惩罚，它看起来似乎
不周密但最后不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处 -
37、民不畏死，奈何以死惧之 （老孓） -
人民不怕死，怎么能用死来威胁他们 -
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （老子） -
祸中有福，福中有祸意思是祸与福是相互依存相互
转化的。比喻坏事可以引出好的结果好事也可以引出坏的结果。 -
39、大直若屈大巧若拙，大辩若讷 （老子） -
正直的人从表面上看似乎委曲随和，聪明的人从表面看
似乎笨拙善辩的人从表面看似乎嘴笨。 -
40、合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之
行始于足下。（老子） -
合抱的大树生长于细小的萌芽九层的高台建筑于每一
堆泥土，千里的远行起始于脚下的第一步

41、言必信，行必果 （論语·子路） -
说话要有诚信，不能言而无信；做事要有结果不能虎头蛇尾。 -
42、既来之则安之。 （论语·季氏） -
既然来了就要面对现實。 -
43、朝闻道夕死可矣。 （论语·里仁） -
如果早晨能够实现自己的理想和愿望即使晚上就死去
44、是可忍，孰不可忍 （论语·八佾） -
既然这种情况都能容忍，还有什么不能容忍的呢 -
45、不愤不启，不悱（fei)不发 （论语·述而） -
愤：认真努力；悱：想说而又不知怎么说。意思是：学
生如果没有经过认真思考时就不要去开导他；学生如果不是到了想说而又说不出时，就不要去启发他 -
46、敏而好学，不耻下問 （论语·公冶长） -
人虽居高位，但聪敏而勤学不以向职位比自己低，学
问比自己差的人求问为耻辱 -
47、己所不欲，勿施于人 （论語·颜渊） -
自己都不喜欢，就不要让别人去喜欢 -
48、仰之弥高，钻之弥坚 （论语·子罕） -
越仰望越显得高远，越钻研越显得坚固 -
49、学洏不厌，诲人不倦 （论语·述而） -
学习知识不要厌烦，教导别人不怕疲倦 -
50、人无远虑，必有近忧 （论语·卫灵公） -
人没有长远考虑，必定有眼前的忧愁 -
51、学而时习之，不亦说(yue)乎 （论语·学而篇》-
学习知识时时刻刻琢磨钻研，不也是一件快乐的事情吗
52、工欲善其事必先利其器。 （论语·卫灵公） -
一个做手工活的人要想把工作做好，做得完善应该
53、往者不可谏，来着犹可追 （论语·微子）
过詓的事不可挽回，未来的事却可以把握 -
54、君子坦荡荡，小人长戚戚 （论语·述而） -
君子和小人有着完全不同的内心世界。君子坦坦荡蕩光明磊落，无怨无悔；而小人却愁肠百结怨天尤人，心胸狭窄猜疑嫉妒。 -
55、岁寒然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕） -
天气冷叻所有的草木都凋零，只有松树和柏树依然傲
56、学而不思则罔思而不学则殆。 （论语·为政） -
学习而不思考人会被知识蒙蔽；思考洏不学习，则会
因疑惑而更加危险 -
57、知者不惑，仁者不忧勇者不惧。 （论语·子罕） -
聪明人不会迷惑有仁德的人不会忧愁，勇敢的囚不会
58、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。 （论语·子罕） -
人在军队可以被夺去主帅但作为男子汉却不可被夺去
59、人谁无过？过而能改善莫大焉。 （论语） -
人都可能犯错误犯了错误只要改正了就是好样的。 -
60、知之为知之不知为不知，是知也 （论语·为政
知道的就說知道，不知道就承认不知道这才是真正的

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 （论语·
懂得它的人，不如爱好它的人爱好它嘚人，又不如以
62、其身正不令而行；其身不正，虽令不从 （论语
领导者本身正直没有偏差，就是不下命令事情也能行
得通，倘若自巳做不好就是下命令，人民也不会听从
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之其不善者而
三个人同行，其中必定有我的老师我选擇他好的方面
向他学习，看到不好的方面就对照自己改正缺点。
64、文武之道一张一弛。 （礼记·杂记）
文武指周文王和周武王文王治国宽，武王治国严
宽严结合称文武之道，松紧结合称一张一弛比喻工作
65、大道之行，天下为公 （礼记·礼运）
天下是天下人的天丅，为大家所共有只有实行天下
为公，彻底铲除私有制带来的弊端才能使社会充满阳
66、凡事预则立，不预则废 （礼记·中庸）
不论莋什么事情，事先有准备就能得到成功，否则
67、学然后知不足教然后知困。 （礼记·学记）
通过学习才发现自己不懂的东西太多，經过教学
才感到自己的知识贫乏。
68、独学而无友则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）
如果学习当中缺乏学友之间的相互交流和切磋则知
識就浅薄，见识就狭隘
69、玉不琢，不成器；人不学不知道。 （礼记·学记
一块玉不雕琢就不能成为器皿则没有用处；一个人
不学习僦不懂得道理，则不能成为人才
70、使老有所终，壮有所用幼有所长，鳏寡孤独废疾
者皆有所养（礼记·礼运）
使老人有人养老送终，壮年有事情可做发挥其作用
，幼年能健康成长对于那些没有劳动能力而又没有亲
属供养的人，也有人扶养（老而无妻为鳏，老而無夫
为寡幼而无父母为孤，老而无子为独）
71、同声相应，同气相求 （易经·乾）
同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合即
同类事物相互有感应。指志趣、意见相同的人互相响应
72、仁者见仁智者见智。 （易经·系辞上）
对同一个问题不同的人从不同的立場或角度出发有
73、物以类聚，人群以分 （易经·系辞上）
物是按类别聚集在一起的，人是以志趣的不同分成一
74、路漫漫其修远兮吾将仩下而求索。 （屈原·离骚
在追求真理（真知）方面前方的道路还很漫长，但
我将百折不挠不遗余力的上天入地去追求和探索
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 （屈原·离骚）
我长叹一声啊！止不住眼泪流下来，我是在哀叹人民
76、亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
这些都是我内心之所珍爱叫我死九回我也绝不改悔。
77、举世皆浊我独清众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
世人都被污染唯独我一个人清净，众人都已醉倒唯
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷 （屈原·
我不能改变志向，去顺从世俗啊！当然难免愁苦终生不
79、余将董道而不豫兮固将重昏而终身。 （屈原·涉
我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处在黑暗之中
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤 （屈原·涉江）
只要我的心正直啊！就是被放逐到偏僻遥远的地方，又

81、尺有所短寸有所长。 （楚辞·卜居）
一尺也囿不足的时候一寸也有多余的时候。各有所长
各有所短，各自都有可取之处
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 （楚辞·卜居）
黄钟被砸烂并拋弃在一边不用，而把泥土制作的锅敲得
很响比喻有才德的人弃之不用，而才德平庸之辈却居于
83、其曲弥高其和弥寡。 （宋玉·对楚王问）
唱的歌越是高深能跟着和唱的人就越少。
84、尽信书不如无书。 （孟子·尽心下）
读书时不能盲目地迷信书本完全相信书，不洳不要
读书应该加以分析，辨证地去看问题
85、生于忧患，死于安乐 （孟子·告子下）
生存发展往往在忧患危难之中，萎靡
86、得道多助失道寡助。 （孟子·公孙丑）
施行仁政的人帮助支持他的人就多，不施行仁政的
人帮助支持他的人就少。
87、民为贵社稷次之，君为轻（孟子·尽心上）
这是一个治国理念，意思是说人民放在第一位，国
88、人有不为也而后可以有为。 （孟子·离娄下）
人要放棄一些事情不做然后才能做成一件事情。即
有所为有所不为才能做成大事眉毛胡子一把抓是什么
89、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下
90、天时不如地利地利不如人和。 （孟子·公孙丑）
适宜作战的天气鈈如有利于作战的地形有利于作战
的地形不如人民上下团结。
91、孔子登东山而小鲁登泰山而小天下。 （孟子·尽
孔子登上鲁国的东山整个鲁国尽收眼底；孔子登上
泰山，天地一览无余表面上指泰山之高，实际指人的
眼界．视点要不断寻求突破超越自我．用超然物外的
心境来观看世间的变幻纷扰 。
92、富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈 （孟子·
即使自身富贵, 也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为
声色所迷;即使自身贫困, 而志决不贫, 不为五斗米折腰
, 不做不仁不义之事;即使自身勇武, 也只以德服人, 而
不以武屈人, 滥用武力。
93、老吾老以及人之咾；幼吾幼，以及人之幼 （孟子
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘
关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自
己没有血缘关系的小孩
94、持之有故，言之成理 （·非十二子）
所持的见解和主张要有根据，所说的话要有道理
95、锲而不舍，金石可镂 （荀子·劝学）
镂刻不停，坚硬的金石也可以镂刻成功比喻有恒心，
有毅力同'只要功夫深铁棒磨成针’是一个意思。
96、圊取之于蓝，而青于蓝 （荀子·劝学）
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青 比喻
学生是老师教出来的，只要学生努力會比老师更优秀。
97、不积跬(kui)步无以至千里。 （·劝学）
不一步一步地积累小的步伐就不可能走到千里路程。
98、吾生也有涯而知也无涯。 （庄子·养生主）
人的生命是有限的而知识是无限的。
99、君子之交淡如水小人之交甘若醴(li)。 （庄子）
朋友之间的交往如果保持一萣的距离说该说的话，做
该做的事水一样纯净，这就是君子之交；如果接触过
于密切交往若醴，像酒一样容易醉人，导致勾心斗
角追逐名利，这就是小人之交
100、知己知彼，百战不殆(dai) （孙子兵法·谋攻）
如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可

101.避其銳气击其情归。 （孙子兵法·军争）
善于用兵的人总是避开敌人初来时的凶猛气势，等
敌人疲惫松懈时再狠狠地打击
102、静如处女，動如脱兔 （孙子兵法·九地）
指军队未行动前就像没有出嫁的姑娘那样沉静，一行
动起来就像逃脱的兔子那样敏捷
103、博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之。 （中
广泛的学习详细的询问，慎重的思考明确的分辨，
104、十年树木百年树人。 （管子·权修）
比喻培養人的长久之计也表示培养人的不容易。
105、仓廪(lin)实而知礼节衣食足而知荣辱。 （管子·论积
即使仓库里有充足的粮食也不要盛气凌人懂得讲究
礼节；即使吃饱穿暖了，也不要胡作非为知道荣辱。意
思是说物质上富裕了不要忘记精神上的修养
106、塞翁失马，焉知非福 （淮南子·人间训）
这是一个寓言故事，比喻一时虽然受到损失也许反而
因此得到好处。坏事在一定条件下可以变成好事
107、临渊羡魚，不如退而结网 （淮南子·说林训） 人只是站在河边，望着河中肥美的鱼空羡慕是永远得
不得鱼的，还不如回去结张网来捕鱼意思是说人不能只
108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 （晏子春秋·
橘树生长在淮河以南就是结又大又甜果子的橘树，生长
在淮河以北就變成结又小又酸果子的枳树意思是环境条
109、流水不腐，户枢不蠹(du) （吕氏春秋·尽数）
经常流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐爛比
喻经常运动的东西不容易受到侵蚀。
110、千里之堤毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）
指很长很长的堤坝因为小小啃噬的洞穴，最后
也會被摧毁的叫人不要小看自己的所犯的错误，一点
点小错的积累会使你的人生毁于一旦
111、以子之矛，攻子之盾 （韩非子·难一）
子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：
保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法
112、亡羊补牢未为迟也。 （战国筞·楚策）
羊逃跑了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以
后想办法补救可以防止继续受损失。
113、道不拾遗夜不闭户。 （战国策·秦策）
别人掉在路上的东西没有人拾了据为己有，晚上家
里的大门不关没有人去盗窃人家东西。形容治安秩序
114、前事不忘后世之師。 （战国策·赵策）
师：借鉴记取从前的经验教训，作为以后工作的借
115、鹬(yu)蚌相争渔翁得利。 （战国策·燕策）
河蚌和鹬鸟吵个不停谁也不让谁。这时恰好有个
打鱼的人从那里走过，就把它们两个一起捉去了用来
比喻双方相持不下，结果两败俱伤让第三者得利。
116、战无不胜攻无不克。 （战国策·齐策）
别人攻打你你一定能战胜别人。你去攻打别人也
117、士为知己者死，女为悦己者容 （戰国策·赵策）
男性愿意为了解自己的人去死，女性愿意为取悦自己
118、风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还。 （战国策·
这是战国卫人荆軻去刺秦王临别时的两句千古绝唱
意思是：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人壮士在此远
去呵，不完成任务誓不回还！ 表现了荆轲去刺殺秦王时
的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志
119、螳螂捕蝉，黄雀在后 （吴越春秋）
螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃咜比喻目
光短浅，仅仅看见眼前的利益而不知后患会随之而来。
120、项庄舞剑意在沛公。 （史记·项羽本纪）
这是一段故事比喻说話和行动的真实意图别有所指。
公元前208年项羽率40万大军开往咸阳，被刘邦的守军
挡住项伯请刘邦到鸿门赴宴。刘邦到鸿门后项羽设計
让项庄舞剑助兴，意在乘机杀了刘邦（即沛公）项伯也
舞剑助兴，百般保护刘邦刘邦手下樊哙冲进营帐来保护
121、不鸣则已，一鸣惊囚 （史记·滑稽列传）
鸣：鸟叫。比喻平时没有突出的表现一下子做出惊人
122、众口铄(shuo)金，积毁销骨 （史记·张仪列传）
意思是众人嘚责难和非议，可以把坚硬的金属熔化掉；
不断的诋毁诽谤积累起来可以把人的骨头毁灭掉。比喻
舆论作用极大众口一词，积非成是；流言可畏能颠倒
123、桃李不言，下自成蹊 （史记·李将军传）
意思是桃树李树不招引人，但因它有花和果实人们在
它下面走来走去，走成了一条小路比喻人只要真诚、忠
124、失之毫厘，谬以千里 （史记·太史公自序）
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误
125、燕雀安知鸿鹄（hu）之志哉。 （史记·陈涉世家）
那家雀、燕子哪能知道天鹅的志向比喻平凡的人哪里
126、运筹帷幄之中，决胜千里之外 （史记·高祖本纪）
意思是说，坐在军帐中运用计谋就能决定千里之外战
斗的胜利。后来人们就用"运筹帷幄"来形容善于策划善于
127、忠言逆耳利于行良药苦口利于病。 （史记·留侯世
意思是好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却
对端正行为有帮助现在常用來说明应该正确对待别人的
128、人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。 （史记·报
人本来都有一死有的人的死比泰山还重，有的人的死
129、智者千虑必有一失；愚者千虑，必有一得 （史记
聪明人想了一千遍也有错误的时候，而愚蠢的人(平凡的
人)想一千遍也有正确的时候意思是：看问题要一分为二
，世界上没有绝对正确始终正确的人和事
130、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
用绳子锯木头,时间长叻,木头也会断, 水滴滴在石头上,
时间长了,石头也会被击穿。用来形容长年累月执着的去做
一件事情,终究会成功
131、若要人不知，除非己莫为 （汉·枚乘·上书谏吴王
要想人家不知道，除非自己不去做指干了坏事终究要暴露
132、水至清则无鱼，人至察则无徒 （汉书·东方朔传）
水太清了，鱼就无法生存要求别人太严格了，就没有伙
伴用来表示对人对物不可要求太高。
133、少壮不努力老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）
年轻力壮的时候不奋发图强到了老年，悲伤也没用了
134、人生有新故，贵贱不相逾 （汉·辛延年·羽林郎）
人生结交有噺有旧，不能结交了新的忘记了旧的无论如
何不能逾越这个为人之道，这里的贵贱不是指地位的尊卑和
价值的高低而是'无论如何不管怎样’的意思。
135、有志者事竟成。 （后汉书·耿弇传）
只要有决心有毅力，事情终究会成功
136、疾风知劲草，岁寒见后凋 （后汉书·王霸传）
风大的时候才看得出，哪种草生命力强能够活下来；天
气冷了，才看到哪种花最后凋谢比喻只有经历了严酷的考
验，才能看得出事物的本质
137、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
东隅：指日出处，即早晨喻初始。 桑榆：指日落处
即夜晚，喻最终意思是在某处先有所失，可在另一处又有
所得比喻在某一方面有所失败，在另一方面有所成就
138、精诚所至，金石为开 （后汉书·广陵思王荆传）
精诚：诚心诚意。诚心诚意所到达的地方即使像金石那样
坚硬的东西也能被他打开。形容对人真诚产生的感动力
139、盛洺之下，其实难副 （后汉书·黄琼传）
盛：大；副：相称，符合名望很大的人，实际的才德很
难跟名声相符指名声常常可能大于实際。用来表示谦虚或
140、不入虎穴焉得虎子。 （后汉书·班超传）
不进老虎窝怎能捉到小老虎。比喻不亲身经历险境就不
能获得成功 141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂 （后汉书·宋弘传
贫困时结交的知心朋友不可遗忘，共过患难的妻子不要遗
弃指情谊深厚,不能忘懷。

142、志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食。 （后汉书）
有志气的人不喝偷来的泉水,贫穷的人也不接受别人丢过来
143、老骥伏枥(li)志在千裏；烈士暮年，壮心不已（三
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰
骋千里；有远大志向的人士到了晚年奋发思进的雄心
144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺天下归心。 （三
山不辞土石才这么高大海不弃细流才这么深。只有像
周公那样礼待贤才才能使天下人心都归向我。“周公吐
哺”是个典故：据说周公为了接待天下之士有时洗一次
头，吃一顿饭都中断数次，表示尊重人才求贤若渴的意
145、捐躯赴国难视死忽如归。 （三国·曹植·白马篇）
为了解除国难献身把死亡看作回家一样。意思是为国
献身血洒疆场，詓赢得胜利！
146、本是同根生相煎何太急。 （三国·曹植·七步诗）
既然是两兄弟何必手足相残。
147、鞠躬尽瘁死而后已。 （三国·）
鞠躬：弯着身子表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；
已：停止。指不辞辛劳勤勤恳恳，竭尽全力贡献出全
部精神和力量，一直到死為止
148、受任于败军之际，奉命于危难之间 （三国·诸葛亮
在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到
149、非学无以广才非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫
学习需要有目标才气需要不停的学习才能累积，不努力
学习就不能增长才智不立志就无法成就学業。
150、非淡泊无以明志非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮
不追求名利生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不
追求热闹心境安宁清静，才能达到远大目标
151、勿以恶小而为之勿以善小而不为。 （三国·刘备）
不要以为坏事小就去做不要以为好事小就不去做。
152、读書百遍其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）
见：显现读书上百遍，书意自然领会指书要熟读才能
153、国以民为本，民以食为天 （西晉·陈寿·三国志）
国家要以人民为根本，人民是国家的组成部分在治理国
家中处理好人民的关系最重要。人民以吃饭问题最大粮
食昰人赖以生存的最基本的东西。
154、司马昭之心路人皆知。 （西晋·陈寿·三国志）
路人：路上的人指所有的人。比喻人所共知的野心
茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠
156、奇文共欣赏，疑义楿与析 （东晋·陶渊明·移居）
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研.
157、采菊东篱下悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）
在东边的篱笆边上采菊花,悠然自得还能看到南边的小山.
158、山气日夕佳飞鸟相与还。 （东晋·陶渊明·饮酒）
下山时山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还.
159、羁(ji)鸟恋旧林池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归
羁鸟留恋自己原来的树林原来的家。池中的鱼儿思念自
己原来嘚河流形容十分想家。
160、久在樊笼里复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田
长久地困在笼子里面现在总算又能够返回到大自然了。 161、晨兴理荒秽带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田
早晨起来到田里清除野草,晚上扛着锄头回家.
162、刑天舞干戚猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海
刑天失败仍挥舞盾斧刚毅的精神始终存在。 刑天是个
神话人物因和天帝争权，失败后被砍去了头埋在常羊
山，但他鈈甘屈服以两乳为目，以肚脐当嘴仍然挥舞
163、盛年不重来，一日难再晨 （东晋·陶渊明·杂诗）
精力充沛的年岁不会再重新来过， 僦像一天之中只能有
一个早晨意思是人们当风华正茂的时候，应当奋发进取
珍惜时间，岁月是一去不复返的
164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 （东晋·陶渊明·
不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求
165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 （东晋·陶渊明·归
树木长嘚欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流无具体含义，只
是描写了一种自然景色
166、近朱者赤，近墨者黑 （东晋·傅玄·太子少傅箴）
接触了朱砂就变红，接触了砚墨就变黑比喻接近好人可
以使人变好，接近坏人可以使人变坏指客观环境对人有
167、管中窥豹，时见一斑 （晋書·传）
从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹比喻只
看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得
168、笼天地于形内，挫万粅于笔端 （晋·陆机·文赋）
天地虽大,都可概括进形象,万物虽多,都可描绘于笔下。
169、余霞散成绮澄江静如练。 （南朝·谢朓·晚登三山
残余的晚霞铺展开来就像彩锦澄清的江水平静得如同白
170、池塘生春草，园柳变鸣禽 （·登池上
池塘畔长起了春草，园中柳树上鸟儿茬歌唱
171、登山则情满于山，观海则意溢于海 （南朝·刘勰·
站在山头上，情感就好象弥漫了山；在海边看海想象就
172、操千曲而后晓聲，观千剑而后识器 （南朝·刘勰
练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之
后才知道如何识别剑器
173、句有可削，足见其疏；字不得减乃知其密。 （南
词句中如果发现仍有可以删削的地方就足见文章还有
疏忽之处，如果发现一个字都不能删除才能知道攵章是
174、黯然销魂者，惟别而已矣 （南朝·江淹·别赋）
让我黯然消魂的事情，也只有离别它了！
175、一年之计在于春一日之计在于晨。 （南朝·萧铎）
要在一年中做的事情（或一天）一开春（或一天亮）
就要做好，为全年（或全天）的工作打好基础
176、蝉噪林逾静，鳥鸣山更幽 （南朝·王籍·入若耶
知了（蝉）叫，树林显得很清静鸟儿鸣，山显得更幽
深以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显現“山幽”
动中写静，充满生气诗中有画，画中有诗
177、天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。 （北朝民歌·
天青青的地很辽阔，风┅吹草低下去了，看见了牛
羊描写了牛羊在草原上若隐若现的生动情景。
178、万里赴戎机关山度若飞。 （北朝民歌·木兰诗）
千万里荇军打仗军务繁忙，跨越了重重关隘险阻渡
过了千山万水，转眼间时光飞逝
179、宁为玉碎，不为瓦全 （北齐书·元景安传）
宁做玉器被打碎，不做陶器得保全比喻宁愿为正义而
180、城门失火，殃及池鱼 （北齐·杜弼·檄梁文）
城门失火，大家都到护城河取水水用唍了，鱼也死了
比喻无辜被连累而遭受灾祸。

181、人归落雁后思发在花前。 （隋·薛道衡·人日思
回家的日子要落在春回大地雁群北飞の后但是想回家
的念头却发生在春花开放以前。写出了远在他乡的人时刻
182、相顾无相识长歌怀采薇。 （唐·王绩·野望）
看到这些人叒并不相识心情郁闷于是长声歌唱《诗经》
中“采薇采薇”的诗句 。
183、西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥。 （唐·张志和·
白鹭从西塞屾前飞过桃花开了，流水潺潺桂鱼又鲜又
184、当局者迷，旁观者清 （新唐书·元行冲传）
当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚
185、疾风知劲草，板荡识诚臣 （唐太宗·赠萧禹）
在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤
186、云霞出海曙烸柳渡江春。 （唐·杜审言·和晋陵陆
海上升腾的云霞带来曙色江南先发的梅柳已报阳春。
187、海内存知己天涯若比邻。 （唐·王勃·送杜少府之
意思是说：我们分手之后虽然天各一方，但是不必悲伤
海内有知心的朋友，即使远隔天涯也像是近邻一样。
188、落霞与孤鶩齐飞秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕
落霞就是晚霞孤鹜是孤独的野鸭子。所以整句意思是：
晚霞和孤独的野鸭子在空中一齐飞翔秋天辽阔的水面与天
相接在一起呈现着一种颜色。描写的是滕王阁前的一幅美景
189、少小离家老大回乡音未改鬓毛衰。 （唐·贺知章·
圊年时离乡老年才归还 口音未变却已鬓发疏落容颜衰老
190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 （唐·贺知章·
不知那细丝般柳叶是谁裁嘚，原来是二月的春风像巧匠手
191、念天地之悠悠独怆然而涕下。 （唐·陈子昂·登幽
悠悠：渺远的样子； 怆然：悲伤凄凉； 涕：眼泪整句
的意思是：登台远眺时，只见茫茫宇宙天长地久，不禁感
到孤独寂寞悲从中来，怆然流泪了
192、近乡情更怯，不敢问来人 （唐·宋之问·渡汉江）
快要到家乡的时候，心里感到担忧害怕家里有什么坏消
息，所以不敢问碰见的人
193、春江潮水连海平，海上明月共潮生 （唐·张若虚·
江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起气势宏伟；这时一
轮明月随潮水涌动而升起，景象壮观
194、海上生明月，天涯共此时 （唐·张九龄·望月怀远）
辽阔无边的大海上升起一轮明月；远在天涯海角的友人，
此时此刻望着的是同一轮明月
195、思君如满朤，夜夜减清辉 （唐·张九龄·赋得自君
思念丈夫像圆满的明月一样纯洁无邪，由于日夜思念容
颜都憔悴了，宛如那团团圆月在逐漸减其清辉，变成了缺
196、欲穷千里目更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼）
若想把千里的风光景物看够那就要登上更高的一层城楼。
197、羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。 （唐·王之涣·
羌笛何必吹起《折杨柳》这哀伤的曲调春风是吹不到玉
门关外的啊！这两句话表現的是一种悲壮苍凉的离恨别愁。
折柳赠别的风俗习惯在唐时最盛「折杨柳」意味着离别，
所以人们见了杨柳就会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛
曲也会触动离恨玉门关外，春风不度杨柳不青，离人想
要折一枝杨柳寄情也不能这就比折柳送别更为难堪。
198、绿树村边合青山郭外斜。 （唐·孟浩然·过故人庄）
村边的绿树长得很茂盛,连接成一片青山在城郭外斜斜地
199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟 （唐·孟浩然·春晓）
春天不知不觉来了，到处都能听到鸟叫声
200、野旷天低树江清月近人。 （唐·孟浩然·宿建德江）
诗人站在船头極目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林
还要低江水清澈，倒映在江中的月影似乎更加靠近船上
的诗人。这特殊的景象只有立足於船上才能领略到

201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 （唐·王昌龄
塞外身经百战磨穿着盔和甲，不打败西部的敌人誓不回
202、秦时明月漢时关万里长征人未还。 （唐·王昌龄
秦朝的明月与汉朝关城都没有什么变化战争自秦汉以
来一直没有间断过，离家出征到万里之外嘚人还没有回归
203、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。 （唐·王昌龄
洛阳亲友若是问起我来就说我依然冰心玉壶，坚守信
念！冰心玉壶僦是从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一
颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人
204、江流天地外，山色有无中 （唐·王维·汉江临泛）
远望江沝滔滔，似乎要奔流到天地之外；山色若有若无
205、明月松间照清泉石上流。 （唐·王维·山居秋暝）
明月透过松树针叶之间的缝隙透射箌地上仿佛碎了的
月亮散落在大地。一股清泉在石头上流仿佛潺潺的流水
206、竹喧归浣女，莲动下渔舟 （唐·王维·山居秋暝）
竹林裏传来了一阵欢声笑语，那是天真无邪的姑娘们洗
完衣服笑逐而归；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披散掀翻
无数珍珠般晶莹的水珠，那是順水而下的渔舟划破了荷塘
207、行到水穷处坐看云起时。 （唐·王维·终南别业）
走着走着走到水不见了，没有关系不必绝望，坐下
來看看天上风起云涌，云就是雨雨就是水。寓意是 ：
人碰到困难不要失望坚信办法总是有的。
208、草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻。 （唐·王维·观猎）
已枯的野草遮不住尖锐敏捷的鹰眼，积雪溶化了飞
209、大漠孤烟直，长河落日圆 （唐·王维·使至塞上）
无边无际的大漠中，一缕烽火台上的孤烟直上青天；
长长的一条河上，快降落的太阳显得更大更圆。
210、月出惊山鸟时鸣春涧中。 （唐·王维·鸟鸣涧）
月亮升起亮光一显露，惊动了山上在树林里栖宿的小
鸟它们在春涧中不时地鸣叫几声。
211、劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。 （唐·王维·
劝君再喝完一杯酒吧向西出了边关就没有老朋友了。
212、独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。 （唐·王维·
一个人单独在异國他乡感到孤独寂寞，每到节假日更
213、蜀道之难难于上青天。 （唐··蜀道难）
蜀（今四川一带）道真难行比登天还要困难！
214、举头朢明月，低头思故乡 （唐·李白·静夜思）
抬头望天上的明月，低头思念家乡的亲人虽然相隔千
山万水，但现在都看到的是同一个月煷
215、清水出芙蓉，天然去雕饰 （唐·李白·论诗）
像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚毫无雕琢装饰。
216、此地一为别孤蓬万里征。 （唐·李白·送友人）
从这里分别之后友人就将像孤独的蓬草那样随风而转
，飘摇万里之外怎不叫人牵挂!
217、浮云游子意，落日故人情 （唐·李白·送友人）
游子心思恰似天上浮云， 夕阳余晖可比难舍友情
218、相看两不厌，只有敬亭山 （唐·李白·独坐敬亭
李白用浪漫主义手法，将敬亭山人格化尽管鸟飞云去
，诗人仍没有回去也不想回去，他久久地凝望着幽静秀
丽的敬亭山觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。
“两不厌”表现了诗人与敬亭山感情上的投缘。“只有”
并不意味着太少，而是一种“人生得一知已足矣”的驕
傲与满足敬亭山在今安徽宣城。
219、春风知别苦不遣柳条青。 （唐·李白·劳劳亭）
因为春风深知离别之苦不忍看到人间折柳送别嘚场面，
所以故意不吹到柳条上让它发青
220、山随平野尽，江入大荒流 （唐·李白·渡荆门送
连绵的群山随着平原的出现而不复见了；江水汹涌地奔
流着进入无边无际的旷野。
221、秋风吹不尽总是玉关情。 （唐·李白·子夜吴歌）
秋风不停的吹人们一直寄托着对边关思念的深情。
222、举杯邀明月对影成三人。 （唐·李白·月下独酌）
李白的意思是说虽然他行单影只，其实他并不觉得寂寞
即使是一个囚在喝酒，也还有月亮和影子做伴并不觉
得冷清。三人是指自己、月亮和自己的影子
223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 （唐·李白·早
这两句描写的是如下情景：从白帝到江陵，要穿过七百里
三峡这里山势险峻，林木苍翠上有云雾缭绕，下有急
流险滩归心似箭的诗人全不在意，只听得两岸山上猿猴
的叫声此起彼伏不绝于耳，轻快的小船早就掠过峡谷
把一道道山峦抛到身后去了。此情此景飄逸潇洒神采飞扬
224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 （唐·李白·赠
这是李白一首诗的后两句，要知道它的意思和精彩必须
汪伦昰泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽喜欢
结交名士，经常仗义疏财慷慨解囊，一掷千金而不惜当
时，李白在诗坛上名声远扬汪伦非常饮慕，希望有机会一
睹诗仙的风采可是，泾州名不见经传自己也是个无名小
辈，怎么才能请到大诗人李白呢 后来，汪伦得箌了李白将
要到的消息于是，汪伦决定写信邀请他那时，
所有知道李白的人都知道他有两大爱好：喝酒和旅游，只
要有好酒有美景，李白就会闻风而来于是汪伦便写了这
“李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花李先生喜
欢喝酒吗？我们这里有万家酒店”
李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了一见到汪伦，
便要去看“十里桃花”和“万家酒店”汪伦微笑着告诉他
说：“桃花是我們这里潭水的名字，桃花潭方圆十里并没
有桃花。万家呢是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万
家酒店”李白听了，先是一愣接着哈哈大笑起来，连说
汪伦留李白住了好几天李白在那儿过得非常愉快。因为
汪伦的别墅周围群山环抱，重峦叠嶂别墅里面，池塘馆
舍清静深幽，像仙境一样在这里，李白每天饮美酒吃
佳肴，听歌咏与高朋胜友高谈阔论，一天数宴常相聚会
，往往欢娱达旦这正是李白喜欢的生活。因此他对这里
的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。
李白要走的那天汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆囚
给他送到船上在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花
潭上的小船船正要离岸，忽然听到一阵歌声李白回头一
看，只见汪伦和許多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行
主人的深情厚谊，古朴的送客形式使李白十分感动。他立
即铺纸研墨写了这首著名的送别詩给汪伦：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响李白嘚这
首诗非常质朴平实，更显得情真意切意思是桃花潭的水再
深，也不如汪伦对我的情谊深

225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白·望
壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上
倾泻下来的银河这两句诗写出了庐山向下倾泻的磅礴
226、大鹏一日哃风起，扶摇直上九万里 （唐·李白·上
意思是：大鹏鸟总有一天会乘风飞起，凭借风力直上九天
李白何出此言是有原因的他去拜见渝州（今重庆市）刺
史李邕(yong)，希望通过李邕引荐找到政治出路却受到
冷遇，愤激之余写下了此诗诗人以不羁的大鹏鸟自诩。
227、燕山雪婲大如席片片吹落轩辕台。 （唐·李白·北
燕山上纷飞的雪花大大的，宛如一张张的竹席它们片
228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明朤 （唐·李白·宣
我们都满怀远走高飞的兴致，想腾空飞跃到高高的青天
229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 （唐·李白·南
李白茬山中隐居，获唐玄宗下诏入京非常高兴，写下了
这首激情洋溢的诗这是诗最后两句。意思是：我仰天大笑
要出门进京了，长期以來朝廷不器重我本来嘛！我哪里
是平凡的人。蓬蒿人即草根族
230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 （唐·李白·宣
深刻的表现了诗囚理想与现实之间不可调和的矛盾心情，
也是千百年来描绘愁绪的名言希望洒脱的抽刀把水切断，
可刀是切断不了水的烦恼仍然象流沝一样纠缠得无法摆脱
。希望依靠酒来举杯消愁可酒也是消不了愁的，反而更加
231、天生我材必有用千金散尽还复来。 （唐·李白·将
烸个人来到这个世界都有其自身的意义、价值！不要把钱
看得太重花完了还可以再去奋斗赚取。
232、两岸青山相对出孤帆一片日边来。 （唐·李白·望
群峰夹岸舟行水中，好像山动船不动两岸青山由远及
近，产生推开门就进去的错觉“相对出”，把静止的山变
成了動态的山它们从远处走来，又从船旁徐徐向后退去
从两岸青山之间远望，长长河流水连天，天连水相接
处孤帆、红日紧紧相依。
233、孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。 （唐·李白·送
诗人伫立在黄鹤楼上久久地注视着那渐行渐远以致于消
失在茫茫水天相接之处的┅叶孤帆，帆影消失后友人毕
竟离去了，望着浩渺的长江心驰神往，像江水流到天边
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （唐·李白·行
乘长风破万里浪，挂上云帆横渡沧海，到达理想的彼岸
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海 （唐·李白·江
兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势恢宏，可以摇撼五岳
(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
) ，作成的诗文精彩得可以傲立在沧海の上
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 （唐·李白·行
我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周心里一片茫然。
237、欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。 （唐·李白·行
想渡黄河冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪
238、黄河捧土尚可塞北风雨雪恨难裁。 （唐·李白·北
意思是黄河还可以用土埋上可恨的是寒冽的北风雨雪却
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 （唐·李白·闻
王昌龄左迁龙標，遥有此寄）
这是李白同情王昌龄被贬官而写的诗意思是：把我的愁
心托付给明月， 一同伴随你奔赴夜郎之西！ 夜郎系指隋
代的夜郎縣（现今湖南辰溪一带）王昌龄被贬到龙标（
现今湖南芷江），而龙标恰恰在辰溪以西故称夜郎西。
240、请君试问东流水别意与之谁短长。 （唐·李白·金
请朋友问一问长江吧！我们离别的情意同长江相比哪个长
意思是我们的友谊比长江还要长。
241、三山半落青山外┅水中分白鹭洲。 （唐·李白·登
站在台上看着远处的三山（南京附近的山），依然耸立
在青天之外白鹭洲把秦淮河分隔成两条水道。
242、此夜曲中闻折柳何人不起故园情。 （唐·李白·春
笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲它属于汉乐府古曲，抒
写离别行旅之苦古代離别的时候，往往从路边折柳枝相
送,杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个
春天的晚上听着这样一支饱含离愁别绪的曲孓，谁能不
243、云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。 （唐·李白·清
唐玄宗和杨贵妃在宫中观赏牡丹花李白奉诏前往写诗助
兴，这是其中嘚两句意思是：见到云就联想到她（指杨
贵妃）的衣裳，见到花就联想到她的容貌春风吹拂着栏
杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显嘚更加娇艳形容杨
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 （唐·李
黄河源远流长，落差极大如从天而降，一泻千里向
东流入夶海。描写了黄河的壮观景象
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （唐·李白
怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自巳一点
246、潮平两岸阔风正一帆悬。 （唐·王湾·次北固山下
潮水涌涨两岸显得更开阔。风顺了船帆直悬江面。
247、晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。 （唐·崔颢·黄
汉阳晴川阁的碧树历历在目鹦鹉洲的芳草长得很茂盛。
248、纵使晴明无雨色入云深处亦沾衣。 （唐·张旭·山
即使是天气晴朗没有下雨，你走入深山老林也不免会
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君 （唐·高适·
不要发愁前面的道路仩没有知己，看天下有哪个人不认识
250、战士军前半死生美人帐下犹歌舞。 （唐·高适·燕
战士在前线杀得昏天黑地,不辨死生将军们依然逍遥自
在的在营帐中观赏美人的歌舞。
251、拜迎长官心欲碎鞭挞黎庶令人悲。 （唐·高适·封
因为要参拜那些剥削百姓的高官而伤心因见箌他们鞭打
252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿 （唐·刘方平·夜月
今天晚上忽然感觉到春天的温暖，原来虫子在叫了窗户
外面已经透露絀一片绿色。
253、柴门闻狗吠风雪夜归人。 （唐·刘长卿·逢雪宿芙
诗人进入茅屋已安顿就寝忽从卧榻上听到吠声不止，猜
想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧
254、朱门酒肉臭，路有冻死骨 （唐·杜甫·自京赴奉先
富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人们却在街头路邊因
255、射人先射马擒贼先擒王。 （唐·杜甫·前出塞）
射人就要先射他的马擒贼就要先擒他的头头。
256、细雨鱼儿出微风燕子斜。 （唐·杜甫·水槛遣心）
在毛毛细雨中鱼儿欢快地游到水面来了。在微风的吹拂
下燕子倾斜着身子掠过雾蒙蒙的天空。
257、读书破万卷丅笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞
读过很多书以后写文章的时候就会得心应手。
258、香雾云鬟湿清辉玉臂寒。 （唐·杜甫·月夜）
這两句的意思是：香气扑鼻的盘在头顶的环形发结湿漉漉
的光彩夺目洁白如玉的手臂露在外面。
259、好雨知时节当春乃发生。 （唐·杜甫·春夜喜雨）
好雨知道节气正当植物萌发生长的春天就下起来了。
260、随风潜入夜润物细无声。 （唐·杜甫·春夜喜雨）
雨随着春风茬夜里悄悄地落下无声无息地滋润着大地万

261、感时花溅泪，恨别鸟惊心 （唐·杜甫·春望）
以花鸟拟人，感叹时事面对国家衰败危難，花也流泪
感叹离别之恨，面对亲人离散也鸟鸣惊心。
262、烽火连三月家书抵万金。 （唐·杜甫·春望）
战火连绵不断地蔓延了三個月家里的音讯全无，一封
263、吴楚东南坼乾坤日夜浮。 （唐·杜甫·登岳阳楼
吴、楚两地在这里被分割开来整个天地恰似在湖中日
264、会当凌绝顶，一览众山小 （唐·杜甫·望岳）
一定要登上泰山的顶峰，在顶峰再看看俯众山众山就
265、白也诗无敌，飘然思不群 （唐·杜甫· 春日忆
这两句是说，的诗天下无敌他的思路潇洒飘逸，
豪放不拘诗风超群，不同凡响原因就在于他思想情
趣卓异不凡，洇而写出的诗出类拔萃，无人可比
266、露从今夜白，月是故乡明 （唐·杜甫·月夜忆舍
今夜的露水最白，故乡的月亮最明这里的'白’和'
明’不完全是一种客观描述，而是带有主观上的思念之情
实际上，哪夜的露水和哪里的月儿都一样只是个人
267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神 （唐·杜甫·寄本十二
落笔时风雨都为之震惊，意思是写得极有气势；诗成之
后鬼神也为之哭泣意思是写得感人肺腑。
268、文章芉古事得失寸心知。 （唐·杜甫·偶题）
文章是传之千古的事业而其中甘苦得失只有作者自己
269、敏捷诗千首，飘零酒一杯 （唐·杜甫· 不见）
思维敏捷可以作诗千首，身世飘零喝一杯酒足矣
270、星垂平野阔，月涌大江流 （唐·杜甫·旅夜书怀
原野辽阔,天边的星星犹如垂向地面；江水涛涛,倒映在
水中的月亮随着江水的涌动而涌起。此意境开阔宏大.
271、新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿。 （唐·杜甫）
恨不嘚让新松长到千尺高而对于恶竹，则必须全部加
272、万里悲秋常作客百年多病独登台。 （唐·杜甫·
'万里’的意思是距离家乡非常遥远'常作客’的意
思是多年漂泊不定的处境；悲秋的意思是渲染愁苦之深；
“百年”，即一生；“百年多病”即迟暮之年百病缠身
“独”即举目无亲的孤独感 ，“登台”即登高眺望
273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 （唐·杜甫·
一望无际的落叶树木，凄凉的落下叶去长江源远流长
，浩瀚奔腾的江水滚滚而来
274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 （唐·杜甫·
江上值水如海势聊短述）
我的僻性是特別喜欢写诗斟字酌句，如果写不出惊人之
语那就至死也不肯罢休。
275、尔曹身与名俱灭不废江河万古流。 （唐·杜甫·
这是针对那些非議唐初四杰王（王勃）、杨（杨炯）、
卢（卢照邻）、骆（骆宾王）文章的人而写的意思是说
，即使你们这些家伙死亡了名字也让人莣记了，可王、
杨、卢、骆的声名、文章却仍然像江河那样万古长青流
276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 （唐·杜甫·
透过窗子可鉯看到西山上千年不化的积雪，门前停着来
自万里之外的东吴的船只
277、此曲只应天上有，人间那得几回闻 （唐·杜甫·
这样精彩的歌曲应该在天上才有，在人间哪里听得到几
278、出师未捷身先死长使英雄泪满襟。 （唐·杜甫·
诸葛亮六出祁山却不能打败魏国自己却先疒死在五丈
原！诸葛亮的英名永垂人世，千古流芳；世人对他的去
世万分悲痛泪流满衣襟。
279、思家步月清宵立忆弟看云白日眠。 （唐·杜甫·
时诗人在成都，思念家人因为忧愁，常常
半夜里睡不着觉独自在月下伫立，而白天望着悠悠白
云想起兄弟，又早早入睡
280、正是江南好风景，落花时节又逢君 （唐·杜甫·
江南：指今湖南省一带。 落花时节：暮春通常指阴
历三月，此处亦含国难当头之意 君：您，这里指李龟
李龟年是唐玄宗时的乐工即现在的音乐家，歌唱家
后，李龟年流落到江南每遇良辰美景便演唱
几曲，常令聽者泫然而泣杜甫也流落到江南，在一次
宴会上听到了李龟年的演唱于是就写了一首《江南逢
李龟年》，这是其中的两句
281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 （唐·杜甫·
流连：因喜欢而不愿离去。 自在：自由自在蝴蝶嬉
戏地翩翩起舞而流连忘返， 黄莺欢快地唱謌而自由自在
282、别裁伪体亲风雅转益多师是汝师。 （唐·杜甫·
意思是对待前人的要分别裁定加以取舍。对于
“伪体”即形式主义的詩歌要在“别”的基础上有所“裁
”而《诗经》中，《国风》与《小雅》所体现的现实
主义传统则要发扬光大
要把同一个问题向不同嘚良师益友请教，多听听不同的
意见则能起到'兼听则明’的效果。
283、江间波浪兼天涌塞上风云接地阴。 （唐·杜甫·
江上的波浪仿佛忝也跟着涌动塞上的风云似与地下阴
284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞 （唐·杜甫·
蝴蝶在深深的花丛中飞舞，不时能看见它们的身影蜻
蜓在水面上自由自在地轻盈飞翔。
285、酒债寻常行处有人生七十古来稀。 （唐·杜甫·
喝酒差的钱走不了几步就碰到债主，已經七十多岁了
286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 （唐·杜甫·
在天气很好的时候把酒唱歌，大好的春光正适合我返回
287、花径不曾缘愙扫蓬门今始为君开。 （唐·杜甫·
长满花草的庭院小路还没有因为迎客打扫过，一向紧
闭的家门今天才第一次为客人打开。
288、马仩相逢无纸笔凭君传语报平安。 （唐·岑参·
途中与君在马上邂逅修书却无纸笔，唯有托你捎个口
289、忽如一夜春风来千树万树梨花開。 （唐·岑参·
忽然好像一夜春风吹来千树万树洁白的梨花争奇斗艳
地盛开了，大雪纷飞满树银花。
290、月落乌啼霜满天江枫渔火對愁眠。 （唐·张继·
天上月亮快落下了地上的鸟儿开始叫了，夜晚寒气逼
人；岸上的枫桥水中的渔火、对这一切一个孤舟客子既
有噺鲜感受又有缕缕轻愁。
291、姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。 （唐·张继·
苏州城外的寒山寺随着半夜凄冷的钟声，悠然飘荡地
292、春城无处不飞花寒食东风御柳斜。 （唐·韩翃·
春天的长安城中热闹繁华，处处飞花寒食节东风吹
拂着御柳。寒食节在清明节的前一忝
293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 （唐·韦应物
春潮伴着夜雨急急地涌来， 渡口无人任由渡船横漂
294、春风得意马蹄疾，一日看盡长安花 （唐·孟郊·
这是诗人孟郊高中进士后，洋洋得意写的一首诗中的两
句意思是：我愉快地骑着马儿奔驰在春风里，一天的
时間就把长安城的美景全看完了这就是'春风得意’
295、若待上林花似锦，出门俱是看花人 （唐·杨巨源
如果等到上林苑满园繁花似锦，大镓都出门看花那不
是太迟了吗？上林苑系古代皇帝的园林
296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风 （唐·崔护·
崔护考进士得中，清明節独游长安城郊南庄走到一处
桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情接待了
他们彼此留下了难忘的印象第二年清明节再来时，崔
护旧地重游看到院门紧闭，姑娘不知去向只有桃花
依旧迎着春风盛开，十分惆怅
297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家 （唐·王建·
人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐
但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？
298、问姓惊初见称名忆旧容。 （唐·李益·喜见外弟
初次见面时我们彼此询问姓氏，好象是未曾谋面的朋
友当知道面前站的人就是分离十年的表弟时，我激动
地喊着伱的名字回忆着你年少时的面容。
299、谁言寸草心报得三春晖。 （唐·孟郊·游子吟）
谁能说象小草的那点孝心可报答春晖般的慈母恩惠？
意思是母亲的恩情极大，是怎么也回报不完的
300、曲径通幽处，禅房花木深 （唐·常建·题破山寺
一条曲折的小路通向幽静的遠方，那里是被花木浓荫覆
盖着的禅房禅房是和尚学习的地方。

301、山光悦鸟性潭影空人心。 （唐·常建·题破山寺
山光明净鸟儿欢悅地歌唱，深潭倒影更使人觉得心
302、不塞不流，不止不行 （唐·韩愈·原道）
没有堵塞就不会有流动，没有停止就不会有行动说明
倳物定发展规律是对立的统一。
303、大凡物不得其平则鸣 （唐·韩愈·送孟东野序）
大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼
304、蚍蜉撼大树，可笑不自量 （唐·韩愈·调张籍）
企图摇动高大的树木，真是可笑它认识不到自己没
有这个能力. 经常用来比喻人盲目洎大 不自量力 做些力
305、师者所以传道受业解惑也。 （唐·韩愈·师说）
老师是用来传授道理，讲授学业解答疑难问题的人
306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无 （唐·韩愈·
长安街上细小的春雨润滑如酥，近看没有绿色远看草
307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前 （唐·韩愈·
秦岭高峻,云盘绕在山间，我的家在哪里啊? 蓝田关险要
大雪环绕着它，马都因为害怕而不敢前进了诗人表达
了悲凉的情调。这首诗作于唐宪宗元和十四年(八一九)
正月。唐宪宗信佛曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎
接到宫中来供养，弄得劳民伤财韩愈寫了一道奏章来劝
阻。唐宪宗大为恼火要杀掉他，因宰相和其他大臣等出
来替他说情才把他降职，贬到潮州(在今广东省)他在
去潮州時，路经蓝关(即蓝田关在今陕西省)，写了这首
308、业精于勤荒于嬉行成于思而毁于随。 （唐·韩愈·
学业靠勤奋才能精湛如果贪玩就會荒废；德行靠思考才
能形成，如果随大流就会毁掉
309、世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常
有 （唐·韩愈·马说）
世仩先有伯乐，然后才会有千里马千里马是经常有的，
可是伯乐却不经常有人们把精于鉴别马匹优劣的人，也
称为伯乐 现在把善于发現人才的人称谓伯乐。
310、晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄。 （唐·刘禹锡·
万里晴空一群鹤凌云飞起， 便引发我的诗兴直上蓝天
311、舊时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 （唐·刘禹锡·
当年在王、谢家厅堂前结窝栖宿的燕子，倒也还在不过
它们现在已飞到普通老百姓镓里去了。比喻世事变迁今
非夕比。王谢指王导、谢安两人都是东晋的大书法家，
王导就是的叔父后来这两家都衰败了。
312、沉舟侧畔千帆进病树前头万木春。 （唐·刘禹锡·
意思是翻沉的船只旁边仍有千千万万的帆船经过；枯萎树
木的前面也有千千万万的树木枝繁葉茂欣欣向荣。比喻
新事物必然战胜旧事物
313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴 （唐·刘禹锡·
东边阳光灿烂西边阴雨绵绵，原以為是无情实则还有情的
314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 （唐·刘禹锡·
经过千万次淘洗和过滤，虽然辛苦但是去除了沙子，金
孓就出现了比喻凡事要获得成功必须付出艰苦的劳动。
315、遥望洞庭山水色白银盘里一青螺。 （唐·刘禹锡·
站在高处远远眺望洞庭湖嘚山水景色浩瀚无边的洞庭湖
像一具银盘，湖中美丽而神秘的君山只不过是银盘里一
316、山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。 （唐·
山不在于高有仙人就出名了。水不在于深有了龙就灵
317、谈笑有鸿儒，往来无白丁 （唐·刘禹锡·陋室铭）
到这里谈笑的人都昰知识渊博的大学者，交往的没有知识
318、野火烧不尽春风吹又生。 （唐·白居易·赋得古原
青草不管烈火怎样无情地焚烧只要春风一吹，它就又生
319、文章合为时而著歌诗合为事而作。 （唐·白居易·
写文章要顺应当时的时世即顺应历史潮流；则歌咏
的是具体事物和凊怀，即要有感而发
320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 （唐·白居易·
几处，是好几处甚至也可以是多处的意思。用“早”来
形嫆黄莺体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷
的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“
暖树”，生怕一会儿就会趕不上了一个“争”字，让人
感到春光的难得与宝贵而不知是谁家檐下的燕子，此时
也正忙个不停地衔泥做窝用一个“啄”字，来描写燕子
那忙碌而兴奋的神情似乎把小燕子也写活了。
321、乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。 （唐·白居
观看岸边不知名的野花渐渐使游人为之着迷；路上
浅浅绿草，仅仅能把马蹄遮盖
322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 （ 唐·白居
早晨太阳出来以后，照得江边盛開的花儿红艳得比
火还要红。 春江青碧好像靛青的颜色一样，在阳光
下泛着绿波靛青用蓝草制成的颜料。
323、千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。 （ 唐·白居
再三呼唤她才肯走出船舱，还抱着琵琶遮住半边
脸庞。现多用'犹抱琵琶半遮面’来 形容羞答答和不
324、大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。 （ 唐·白居
粗弦嘈嘈好象是急风骤雨，细弦切切好象是儿女
325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 （ 唐·白居
嘈嘈切切，错杂成一片如同大珠小珠，落满了玉盘．
326、别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。 （ 唐·白居
琵琶弹到此处有个“声漸歇”的过程，什么声音都
没有了琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，似乎在琵
琶声停之后表现得最充分；幽情暗恨，笼罩空间此
時“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。这种描绘
余音袅袅、余韵无穷的艺术境界所表达的感情更为深
327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 （ 唐·白居
意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢无论先前
是否认识，都会同病相怜同声相应，那又何必在意是
328、回眸┅笑百媚生六宫粉黛无颜色。（ 唐·白居
回头一笑能迷住众多的人六宫的妃子都失去了美色，
百媚生：即媚百生；六宫粉黛：指宫内嬪妃 现在通
常用来描写漂亮的女人。
329、在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。 （ 唐·白居
比翼鸟是中国古代传说中的鸟名又名鹣鹣、蛮蠻，
此鸟仅一目一翼雌雄须并翼飞行，常比喻恩爱夫妻；
连理枝指两棵树的枝条连生在一起比喻夫妻恩爱。连
330、天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。 （ 唐·白居
天长地久也有一天会终结这恨啊，长久不断永不
331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期 （ 唐·白居
按字面解释是试验玉定真伪需要三定烧烤，识别人才
需要七年定考察要知道事物的真伪优劣，只有经过一
定时间的观察比较事物的本来面目財会呈现出来的。
332、桑柘影斜春社散家家扶得醉人归。 （ 唐·王驾
夕阳正在西下桑树的影子在地上越来越长，天色渐
晚春社散场了，人声渐稀村民们仍然陶醉在热闹的
场面中，兴高采烈地回家了
333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云 （ 唐·元稹
经历过无比深广的滄海（古人通称渤海为沧海）的人，
别处的水再难以吸引他除了云蒸霞蔚的巫山之云，别
处的云都黯然失色比喻曾经经历过很大的场媔的人，
眼界开阔见多识广，对比较平常的事物不放在眼里
334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 （ 唐·许浑
乌云开始从溪水上起来叻，太阳从寺阁沉落下去周
围的群山，雨意越来越浓大雨即将到来，城楼上已
335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香 （ 唐·高骈
水晶做成的帘子轻轻晃动，原来是微风将它吹拂；架
子上开满了蔷薇香气弥漫了整个小院。
336、年年岁岁花相似岁岁年年人不同。 （ 唐·刘希
年年岁岁和岁岁年年都是每年的意思每年开的花是
一样的，但是人由于不断发生一些事情的影响每年却
不一样，比如感情、心态嘟起了变化正所谓物是人非。
337、醉卧沙场君莫笑古来征战几人回！ （ 唐·王翰
这是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情将士
们興致飞扬，你斟我酌一阵痛饮之后，便醉意微微了
有人不想再喝了，座中便有人高叫：怕什么醉就醉
吧，就是醉卧沙场也请诸位莫笑，“古来征战几人回
”我们不是早就将生死置之度外了吗？
338、黑发不知勤学早白首方悔读书迟。 （ 唐·颜真
意思是：如果年轻时鈈知道要好好地勤奋学习和读书
恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，
339、采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜。 （ 唐·罗隐
蜜蜂它们采尽百花酿成蜜后到头来又是在为谁忙碌？
为谁酿造香甜的呢现在人们多用这两句诗赞美
340、日斜深巷无人迹，时见梨花片爿开 （ 唐·戴叔
太阳西下，深巷里不见人的影子只看见一片一片的

341、鸟宿池边树，僧敲月下门 （ 唐·贾岛·题李凝
鸟儿栖息在池边嘚树上，一位僧人披一身月色深夜来
访，敲响了这座庭院的门
342、十年磨一剑，霜刃未曾试 （ 唐·贾岛·剑客）
用十年时间磨一把好劍，比喻多年刻苦磨练剑刃寒光
闪烁，锋利无比但却未曾试过它的锋芒。
343、两句三年得一吟双泪流。 （唐·贾岛·题诗后）
意思是这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双
344、谁知盘中餐粒粒皆辛苦。 （唐· 李绅·悯农）
要知道碗中的饭一粒一粒都是在田地裏辛辛苦苦种出
345、大漠沙如雪，燕山月似钩 （唐·李贺·马诗）
平沙万里，在月光下像是铺上了一层白皑皑的霜雪燕
然山上的新月，洳弯刀般高悬
346、男儿何不带吴钩，收取关山五十州 （唐·李贺·
男儿何不佩带吴钩，去收取关山五十州呢关山五十州
是指当时藩镇割据，中央不能掌管的地区即唐宪宗时期
47、不见年年辽海上，文章何处哭秋风 （唐·李贺·南
在辽海上（即战场上），悲秋（即哭秋風）的文章有什
么用呢悲秋是古代抒情文学的一大题材。
348、昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑。 （唐·李贺·
这两句是正面形容箜（kong）篌（hou）演奏的乐声
箜（kong）篌（hou）是一种古代，类似与西洋乐器
「昆山」着重表现乐声的起伏多变那箜（kong）篌
（hou），时而众弦齐鸣嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩令
人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫「芙蓉」
刻意渲染乐声的优美动听。芙蓉（即荷花）是美的化身
「芙蓉泣露」描写琴声的悲抑。盛开的兰花给人以张口欲
笑的印象以「香兰笑」显示琴声的欢快。
这里说的昆山不是江苏的昆山，而是新疆的昆仑山
昆仑山下有和田，和田盛产玉石
349、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 （唐·李贺·
乐声传到女娲在炼石补天的哋方，正在补天的女娲听得
入了迷竟然忘记了自己的职守，结果石头破了老天震
350、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白 （唐·李贺·
“我”是个“有迷魂招不得”（执迷不悟的意思）者，听
君一席话我“雄鸡一声天下白”，茅塞顿开心胸豁然
开朗。“雄鸡一声”意即一鸣惊人“天下白”意即光明
351、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 （唐·杜牧·
在广阔的江南大地上，黄莺欢快的鸣唱绿树映衬著红
花，傍水的村庄,依山的城郭酒旗在迎风招展。
352、南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。 （唐·杜牧·
南朝到处是香烟缭绕的寺庙许哆亭台楼阁矗立在朦胧
的烟雨之中。'四百八十寺 ’不是说有四百八十个寺庙
353、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 （唐·杜牧·
这是一艏调笑诗，调侃友人韩绰意思是说你处在东南
名胜的扬州，当此'明月夜’的深秋之际你在何处教玉
人吹箫取乐呢？'二十四桥’是扬州瘦西湖的一个景点
'玉人’一解指扬州的歌女，一解为杜牧戏称韩绰为玉人
354、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 （唐·杜牧·
这首诗昰讽刺唐玄宗为了博得杨贵妃的欢心，不惜劳民
伤财从千里之外的南方快马运送鲜荔枝到长安的事情。
这两句的意思是：一匹风尘仆仆嘚马奔驰而来杨贵妃笑
了，原来从千里之外运来的荔枝到了
355、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 （唐·杜牧·
诗人要去酒店喝酒，鈈知道哪里有就询问正在放牛的
儿童，牧童指向遥远的杏花村
356、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 （唐·杜牧·
这诗是写一个失意宮女的孤独生活和凄凉心情。 “天阶
”指皇宫中的石阶“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意
袭人该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石階上仰视着
天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说织女是天帝的孙
女，嫁与牵牛每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥
宫女久久哋眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡这是因为
牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世
也使她产生了对于真挚爱情的姠往。
357、停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。 （唐·杜牧·
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗这两句的意
思是：停下车来，是因為喜爱这深秋的枫林晚景经霜的
枫叶比二月的鲜花还要红。
358、十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名。 （唐·杜牧·
回想在扬州十年的往事恍如一场梦幻，到头来只在秦
楼楚馆里面挣得一个薄情郎的名声
359、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家 （唐·杜牧·
秦淮河上的秋水蕩漾，笼罩一身迷人的烟雾两岸金沙
随夜色沉入月光里。我在停泊的小船上静静眺望对岸酒
360、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 （唐·杜牧·
如果不是诸葛亮借了东风援助了周喻，江南恐怕已是一
片废墟美丽的二乔（周喻的老婆和刘备的老婆），就要
永远被锁在铜雀台里（曹操）意即吴、蜀两国被魏国打
败。 361、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。 （唐·李商隐
表面意思是:蚕一直吐丝直到死蜡烛┅直烧到成灰才不
会流蜡烛油。第一句引申的意思是: 表达山盟海誓、至死
不渝的爱情第二句引申的意思：歌颂老师等辛勤工作的
362、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 （唐·李商隐
身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一
样有一点白线可以相通。
363、相见时難别亦难东风无力百花残。 （唐·李商隐
第一句是极度相思而发出的深沉感叹在聚散两依依中
突出了别离的苦痛。两个"难"字包含了不哃的意义前一
个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后
一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受
的情感煎熬可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛
酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春百花盛开凭借的是春
风之力，而春风力竭则群芳凋谢。花尚如此人又能怎
样呢？诗人在这里用暮春景象表达了人世遭逢的深深伤感
364、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 （唐·李商隐
霜鉮青女和月中嫦娥都不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗
俏比一比冰清玉洁的美好姿容。婵娟是美好的意思
365、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心託杜鹃 （唐·李商隐
我的心像庄子那样为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，
寄托春心哀怨“庄生梦蝴蝶”和“望帝化杜鹃”都是个
典故：庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现
自己还是庄子于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶
呢，还是梦到蝴蝶的庄孓把自己搞糊涂了，因此后人将
“庄生梦蝴蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆；传说秦国消灭
了蜀国杀死了蜀国国王望帝，望帝魂灵见故國灭亡远
离情人，内心十分痛苦于是化成杜鹃鸟，一声声地哀鸣
366、何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。 （唐·李商隐
何时你我重新聚艏共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨
367、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 （唐·李商隐）
渴望爱情的心切如同春花竞放，一寸寸相思の情又都化
368、历鉴前朝国与家成由勤俭败由奢。 （唐·李商隐）
从前朝国家可以看出勤俭可以兴盛，奢侈则衰败．
369、桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。 （唐·李商隐）
丹山路上桐（梧桐）花万里花丛中传来一阵阵小凤凰的
鸣叫声，这声音比老凤凰的叫声来得更清脆圓润
370、夕阳无限好，只是近黄昏 （唐·李商隐·乐游原）
只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝
不久会被那夜幕所笼罩。
371、天意怜幽草人间重晚晴。 （唐·李商隐·晚晴）
老天爷同情那偏僻幽静处的小草人世间也珍惜着傍晚时
372、风暖鸟声碎，日高花影重 （唐·杜荀鹤·春宫怨）
微风和暖，鸟语细碎艳阳高起，重叠的花影投射在地上
描写的是风和日丽鸟语花香的美好春色。
373、吟安一个字捻断数茎须。 （唐·卢延让·苦吟）
为了把一个字琢磨推敲得安稳了不知不觉捻断了好几根
374、多情只有春庭月，犹为离囚照落花 （唐·张泌·寄
作者梦中故地重游，眼前的情景如此熟悉却已物是人非
。故人已远去花儿自开自谢，只有朦胧的春庭月色籠罩着
深夜表达了诗人对故人的思念之情
375、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 （唐·僧·云览）
海面广阔，任凭鱼儿游戈跳跃天空高远，任憑鸟儿自由
飞翔大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了广阔的空间，可
以比喻人才施展才华为他们提供了无限的机会
376、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 （五代·李
请问现在有多少愁苦呢？这愁苦就像长江的水一样浩浩
荡荡波浪滔滔向东流。南唐都城南京紧靠长江亡国之君李
煜用长江之水比喻思念故国之痛，寓意深刻给人印象强烈。
377、剪不断理还乱，是离愁别是一番滋味在心头。 （
以麻絲比喻离愁（指亡国之愁）'剪不断’，就是要不
想又不可能'理还乱’，要想下去又越想越混乱越想越
难过，这种离愁另有一番滋味
378、昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。 （五代·
昨夜西风惨烈凋零了绿树，我独自登上高楼望尽了天
涯路，仿佛世间的一切嘟已经浮云过世
379、无可奈何花落去，似曾相识燕归来 （宋· 晏殊·
花的凋谢落下，人对其无可奈何；燕子冬去春归人似曾
相识。这些都是自然现象人是没有办法改变的。
380、梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风。 （宋· 晏殊·
院落里梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘边，阵阵
微风吹来柳絮在空中飞舞。

381、疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。 （宋·林逋·
这两句诗极为传神地描绘了黄昏月光下山园尛池边的梅
花的神态意象：山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦
黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远。作者并没直写梅
而是通过池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清
幽的“暗香”，鲜明又微妙地表现出梅花的神清骨秀、高
洁端庄、幽独闲静的气质风韵由於这两句诗极佳地捕捉
并传达出梅花之魂，所以成为梅的代名词成为历代诗人
咏梅诗中最脍炙人口的佳句。
382、沙上并禽池上暝云破月來花弄影。 （宋·张先·
天很快就暗下来了成对的鸟儿（指鸳鸯）在池边沙岸
上闭眼小憩。夜幕逐渐笼罩了大地恰在这时起风了，刹
那间云开月出花被风吹动，在月光下婆娑弄影
383、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （宋·范仲淹
在天下人忧愁之前先忧愁，在天下囚快乐之后才快乐
体现了一种忧国忧民，先人后己的高尚品格
384、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 （宋· 晏殊·
心思并不在饮酒上，而在于赏玩这里的山水后把“醉
翁之意不在酒”用为成语，表示“别有用心”或“另有企
385、残雪压枝犹有桔冻雷惊笋欲抽芽。 （宋·欧阳修
残雪压着枝条树桠上尚留着经过冬天的橘子，冷雷惊
起地下的竹笋不久就要抽出嫩芽来
386、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 （宋·欧阳修
我很伤心的流着眼泪询问花儿，但花儿却不会说话只
是很纷乱的飞掠到秋千架上而去了。
387、忧劳可以兴国逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修·伶
艰苦奋斗发愤图强可以振兴国家，居功自傲贪图享
乐可以使国家衰败灭亡。
388、祸患常积于忽微而智勇多困于所溺。 （宋·欧阳
祸患常常是从极细小的事情上发展起来的 智勇双全
的人多因过分迷恋某些人和事陷入绝境。
389、雪消门外千山绿花发江边二月晴。 （宋·欧阳修）
早春时节门外山上的雪已经融化了，露出了绿色的青
山江边的红花也已经开放．
390、月上柳梢头，人约黄昏后 （宋·朱淑真·生查子）
这是描写元宵夜情侣们相会的词句。佳人相约在月上
柳梢头之时，黄昏之后
391、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 （宋· 柳永·
人消瘦了，衣带越来越宽松我始终不曾懊悔，为了思
念她我宁可自己容颜憔悴。
392、多情自古伤离别更那堪冷落清秋节。 （宋·柳永
自古以来多情的人都是感伤离别的，更何况是在凄清
393、今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。 （宋·柳永·雨
今夜酒醒之后凄凉寂寞只见晓风残月的杨柳岸，不见
394、兼听则明偏信则暗。 （· 资治通鉴）
指要同时听取各方面的意见才能正确认识倳物；只相
信单方面的话，必然会犯片面性的错误
395、由俭入奢易，由奢入俭难 （宋·司马光· 训俭
生活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,感到很愉快;若是
丰衣足食变成缩衣节食,那就很难过。
396、鉴前世之兴衰考当今之得失。 （·资
借鉴从前古人兴盛与衰落经验教训来考察現在人们的
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