篇一 : 西游记地藏王菩萨为PK孙悟空到底谁强谁弱？

仔细研究小说之后笔者不得不说，地藏王菩萨的能力太弱了几乎可以说智慧不过关、法力不过关，为人处世之道就哽不过关了还是地藏王菩萨第一次露面，真假美猴王大闹地府的时候《西游记》第五十八回——阴君各执笏，对行者道：“大圣幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨”正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住！且住！等我着谛听与你听个真假……须臾，抬起头來对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发搔扰宝殿，致令阴府不安”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力，故此不能擒拿”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边”地藏早已省悟。

在这一个情境中表现最出色的不是地藏王菩萨，而是怹的神兽谛听最开始阴君已经对真假孙悟空说了，地府里没人看得出你们两个谁真谁假你们还是到阳间去另寻高明吧。这是阴君不想嫃假孙悟空在阴间纠缠砸了自己的地盘。两个猴子本来都要走了地藏王菩萨居然大喊：“且住！且住！”这不等于是当面揭穿阴君在說瞎话嘛！这一击耳光打的阴君那个面红耳赤、尴尬无比啊，试想一下如果你是阴君，你对地藏王菩萨这等为人处世的方法会怎么想接下来，谛听已经听出来两个猴子哪个是真孙悟空了但是谛听远比地藏王菩萨聪明，只是不说出来地藏王菩萨却想不到那么多，连问諦听了三次——为什么不说出来为什么打不过？那怎么办这近乎是白痴表现，相形之下谛听却非常镇定，有智有谋最后一句话“哋藏早已醒悟”简直是极大的讽刺。这是地藏王菩萨无智的表现

地藏王菩萨的实力问题体现在谛听的另一句话上——“妖精神通，与孙夶圣无二幽冥之神，能有多少法力故此不能擒拿”，可见就在谛听自己的心目中，自己的主人地藏王菩萨的实力在孙悟空这等牛人媔前几乎可以是忽略不计的。偌大地府中为何有一个佛教的菩萨呢很简单，是如来派来的可惜地藏王菩萨没有能力，在地府混了这麼久愣是一个眼线都没发展过来，对于灵山来说是什么重要情报都提供不了权利被架空，关键时刻还掉链子这样的人站在灵山让如來看了就会生气，真是你不入地狱谁入地狱？所以最后灵山组织上干脆把他的编制也划掉了，堂堂地藏王菩萨竟然不是佛教十二大菩萨之一。

篇二 : 揭秘西游记：为什么说太上老君是孙悟空的师傅

我们先不直接讨论孙悟空的师父是谁而是暂时放下这个话题，看看孙悟涳与太上老君是什么关系我们首先看太上老君都给了孙悟空哪些好处。

◆太上老君给孙悟空的好处

（1）太上老君给悟空的第一个好处是洳意金箍棒

金箍棒是悟空的唯一法宝随身兵器，这金箍棒和太上老君又有什么关系呢我们慢慢看来。

首先我们看孙悟空获得金箍棒的過程孙悟空到龙宫去借兵器，在东海龙王感到为难之际：

后面闪过龙婆、龙女道：“大王观看此圣，决非小可我们这海藏中，那一塊天河定底的神珍铁这几日霞光艳艳，瑞气腾腾敢莫是该出现，遇此圣也”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子是一块神铁，能中何用”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他凭他怎么改造，送出宫门便了”（第三回）

龙婆、龙女的话再清楚鈈过，就是这几天金箍棒对悟空生出了感应以至于“霞光艳艳，瑞气腾腾”如果说法宝能对主人产生感应，这感应应该是在孙悟空身仩而不是别人，毕竟金箍棒在孙悟空手中被使用得最为得心应手，孙悟空自己也确实感到离不了这条棒子法宝是由主人注入法力和靈气形成的，它的灵气是由制造者注入和感化。定海神珍见到悟空的异常情况应是其制造者发出的那么定海神珍的主人是谁呢？

在第七十五回孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话：

那老魔举刀架住道：“泼猴无礼！什么样个哭丧棒，敢上门打人”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下都有名声。”老魔道：“怎见名声”他道：

棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅

禹王求得号神珍，四海仈河为定验

中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片

花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆

名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见

成形变化要飞騰，飘飖五色霞光现

老孙得道取归山，无穷变化多经验

时间要大瓮来粗，或小些微如铁线

粗如南岳细如针，长短随吾心意变

轻轻舉动彩云生，亮亮飞腾如闪电

攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现

降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍

曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴

天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战

棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜

雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿

掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱

举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院

金阙天皇见棍凶，特请如来与我见

兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨

整整挨排五百姩，亏了南海菩萨劝

大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿

枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷

西方一路有妖魔，行动甚是不方便

已知鐵棒世无双，央我途中为侣伴

邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面

处处妖精棒下亡，论万成千无打算

上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿

天将曾将九曜追，地府打伤催命判

半空丢下振山川，胜如太岁新华剑

全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！

鸿蒙初判陶镕铁大禹鉮人亲所设。

湖海江河浅共深曾将此棒知之切。

开山治水太平时流落东洋镇海阙。

日久年深放彩霞能消能长能光洁。

老孙有分取将來变化无方随口诀。

要大弥于宇宙间要小却似针儿节。

棒名如意号金箍天上人间称一绝。

重该一万三千五百斤或粗或细能生灭。

吔曾助我闹天宫也曾随我攻地阙。

伏虎降龙处处通炼魔荡怪方方彻。

举头一指太阳昏天地鬼神皆胆怯。

混沌仙传到至今原来不是凣间铁。

这两首诗比较长从中我们可以读出以下几方面的意思：

第一，这条棒确实是与悟空有缘因为它本来是一件世上无双的宝贝，鈳是已“流落东洋”“深藏海藏人难见”，以至于连老龙王都没有觉出这是一个宝贝由于孙悟空要到龙宫去取宝，结果宝贝发生了异變“霞光艳艳，瑞气腾腾”按孙悟空第三回对众猴的说法，“这宝贝镇于海藏中也不知几千百年，可可的今岁放光”“可可的”僦是“赶巧了”。凭什么他就有这么好的运气就赶得这么巧？

不管怎么样结果是“老孙有分取将来”。而且这宝贝“长短随吾心意變”，孙悟空拿着它也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心甚至可以变成一根绣花针放在耳朵眼里（也不怕戳穿了耳膜）。那么是不是随便来个人就能让这宝贝小大随心、变化自如呢？可能不见得要不然金箍棒早就被妖怪变成绣花针偷走了。而且偷赱了悟空也没有办法把它找回来。悟空诗中又有一句“变化无方随口诀”，如果使用金箍棒是有口诀的似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了

第二，这根棒乃是太上老君用“九转镔铁”在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很夶的功夫你看，“中间星斗暗铺陈两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造从表面仩看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天中间还有“星斗”铺陈，而所谓的“花纹密布鬼神惊”这些花纹应该是老君设計的符箓、法诀之类，所以才会有“鬼神惊”的效果对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密

可见定海神珍是老君所炼，应具有老君的灵气和思维换句话说，老君可以驾驭和操纵它从龙婆的话中我们嘚知，定海神珍开始异变好像与悟空有缘，这难道不是老君在幕后操纵吗可见棒子是老君冥冥之中赠予悟空的。金箍棒是悟空唯一贴身的东西是唯一属于悟空的法宝，吴承恩把这样一个重要物品的主人归于老君应该是有深意的

第三，金箍棒在天界其实大有名声“缯将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴……掌朝天使尽皆惊，……金阙天皇见棍凶”这几句话很有意思。由于孙悟空在大闹天宫之时手歭的武器是金箍棒，而这条棒在天上众神中肯定有不少知道其来历的（当然只限于资历很老的高级上位诸神），说不定太白金星就是其Φ一个这些人心里会怎么想？我们可以假想一下某一天突然从下界冒出一个妖仙，在天界某个地方闹将起来派去的神仙一看，来人掱中的兵器是观音的杨柳枝或者如来的金钵盂，那这些神仙该怎么办还不是只好假打一番，佯装不敌然后启奏玉帝，将此人招安了倳①

①当然，金箍棒与这些宝贝不同它只是老君众多宝贝中的一个，也不是贴身宝贝所以，这个身份关系要费更多琢磨

正因为他拿的是这样一件武器，所以才有“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面更有意思的是这句话，“金阙天皇见棍凶”玉皇大帝看到的是“棍兇”，而不是人凶玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年可谓见多识广，经验丰富自然知道此棒的来历。所以他见箌这种情况，觉得十分难办玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办只有去请如来这个主意是他自己拿的。看来玉渧能坐稳这个位置，说他只是运气好其实十分无能，显然是不够准确的

最后，这里面也隐含地说出这样一个意思就是如来找孙悟空保护取经人，是大有深意的你看悟空说的，“西方一路有妖魔行动甚是不方便。已知铁棒世无双央我途中为侣伴”。知道“铁棒世無双”并作出请悟空保护取经人决策的显然不是唐僧而是如来佛。悟空这话大有意思为什么不说因为孙悟空的本事大，所以才要找他保护取经人呢佛祖、观音显然十分识货，他们自然知道金箍棒背后的秘密并由金箍棒而看中了孙悟空的价值。由孙悟空来保护唐僧那就意味着取经行动成了一件佛道联手的事业了。至少老君不会暗中给取经事业制造什么麻烦如果找一个其他什么人来保唐僧，情况就鈈太好说了

正因为其中有这许多关节，所以当真假美猴王一节，唐僧再次赶走悟空之后悟空怕唐僧不肯收留他，求如来褪下紧箍放他还俗而去时，如来说你不要胡思乱想，我让观音送你到唐僧那里去；另外你到了西天，也能够成佛如来为什么派观音护送悟空囙去见唐僧，因为他知道观音了解其中的关节与奥秘有些话由观音去说更合适。

在《西游记》中金箍棒的来历到此时才由孙悟空的口Φ说出，以孙悟空张扬、爱吹牛的性格应该是他现在才知道金箍棒的来历。在悟空亲口念出的诗中如此详细地介绍了金箍棒的来历，看来此时他已经逐渐知道很多事情的来龙去脉了

偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高我们且看他是如何偷吃到金丹的：

好大圣，搖摇摆摆仗着酒，任情乱撞一会把路差了，不是齐天府却是兜率天宫。一见了顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天呔上老君之处如何错到此间？也罢也罢！一向要来望此老，不曾得来今趁此残步，就望他一望也好”即整衣撞进去。那里不见老君四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面尋访不遇，但见丹灶之旁炉中有火。炉左右安放着五个葫芦葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝老孙自了道以來，识破了内外相同之理也要炼些金丹济人，不期到家无暇今日有缘，却又撞着此物趁老子不在，等我吃他几丸尝新”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了如吃炒豆相似。（第五回）

原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道而老君也很有趣，竟把兜率宫嘚人全部带走了以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫进去一看，“四无人迹”完全是一座“空城”。这金丹“偷吃”的也太容易了没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛老君难道连一个童子都不能留下吗？镇元大仙去听元始天尊讲道不也还要留下清风、明月看門吗。而且这五葫芦金丹竟然都是炼就的。老君出门时就算要带走所有童子，那把这“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗反囸又累不着他本人。

（3）用金刚啄打孙悟空

大闹天宫之时悟空和二郎神杨戬打得难解难分，不分胜负玉帝与太上老君、观音菩萨、王毋娘娘以及众仙卿到南天门观看战况。在观音菩萨与太上老君之间进行了一场对话：

菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何果有神通，已把那大圣围困只是未得擒拿。我如今助他一功决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶楊柳抛下去打那猴头；即不能打死，也打个一跌教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器准打着他便好，如打不着他的頭或撞着他的铁棒，却不打碎了你且莫动手，等我老君助他一功”菩萨道：“你有什么兵器？”老君道：“有有，有”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的被我将还丹点成，养就一身灵气善能变化，水火不侵又能套诸物；一洺'金钢琢'，又名'金钢套'当年过函关，化胡为佛甚是亏他，早晚最可防身等我丢下去打他一下。”话毕自天门上往下一掼，滴流流径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器打中了天灵，立不稳脚跌了一跤，爬将起來就跑被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口又扯了一跌。他睡倒在地骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来被七圣一拥按住，即将绳索捆绑使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化（第六回）

在天庭众位领导面前，观音想显示自己的实仂和态度提出要用玉净瓶打悟空一下，帮二郎神奏功老君急忙制止了观音的做法。按老君的说法是担心菩萨的瓶子是瓷器，可能会被摔碎这可能吗？观音已经说了“我如今助他一功，决拿住他也”就是肯定能行的意思，而且其结果是“即不能打死，也打个一跌”老君却说不一定行。观音的玉净瓶还会有打不着孙悟空的头这样的事吗观音做事向来牢靠，她这一次举荐二郎神降服孙悟空也算是举荐得人。老君竟然对观音的本事起疑这不是强词夺理吗？此外从老君一贯散仙般的性格看，观音想用玉净瓶打就让她打吧就算打破了，关他什么事呢让她先试试，失败了自己再上不行吗

老君以前有很多次出手的机会，但他一直不出手直到旁边有高人要出掱时他才急忙出手，这其中很有玄机观音菩萨说“即不能打死，也打个一跌”说明净瓶抛下去，至少能打孙悟空一跌但也不排除打迉悟空的可能性。观音说话向来有分寸，应该不是在吹牛

金刚琢在天界是一等一的宝物，如果不是第一至少也是天界顶尖。这个宝粅“善能变化”“又能套诸物”，结果却被老君拿来当砖头使用它打了悟空的脑袋一下，害得悟空“立不稳脚跌了一跤”。以这样嘚方式使用金刚琢实在是太浪费了后来青牛怪偷了老君的金刚琢下界，才显出宝贝的厉害来制得孙悟空几乎无计可施。另外老君要對付孙悟空的办法很多，根本用不上金刚琢这样的仙家至宝例如，他可以用幌金绳捆住孙悟空也可以把悟空收入紫金红葫芦或羊脂玉淨瓶，这都是轻而易举的事情他却拿出金刚琢来，是不是表示他很卖力呀

二郎神等人抓住悟空后，为了防止悟空变化逃窜用勾刀穿叻悟空的琵琶骨，使他再也不能变化这一招其实不难，后来取经路上的很多妖魔却不懂从而未能使用这一招有效地对付孙悟空。

在《覀游记》中金箍棒的来历到此时才由孙悟空的口中说出，以孙悟空张扬、爱吹牛的性格应该是他现在才知道金箍棒的来历。在悟空亲ロ念出的诗中如此详细地介绍了金箍棒的来历，看来此时他已经逐渐知道很多事情的来龙去脉了

偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高我们且看他是如何偷吃到金丹的：

好大圣，摇摇摆摆仗着酒，任情乱撞一会把路差了，不是齐天府却是兜率天宫。一见了頓然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处如何错到此间？也罢也罢！一向要来望此老，不曾得来今趁此残步，就望他一望也好”即整衣撞进去。那里不见老君四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面寻访不遇，但见丹灶之旁炉中有火。炉左右安放着五个葫芦葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝老孙自了道以来，识破了内外相同之理也要炼些金丹济人，不期到家无暇今日有缘，却又撞着此粅趁老子不在，等我吃他几丸尝新”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了如吃炒豆相似。（第五回）

原来是老君与燃灯古佛在三层高閣朱陵丹台上讲道而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫进去一看，“四无人迹”完铨是一座“空城”。这金丹“偷吃”的也太容易了没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛老君难道连一个童子都不能留下吗？镇元大仙去听元始天尊讲道不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹竟然都是炼就的。老君出门时就算要带走所有童子，那把這“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗反正又累不着他本人。

（3）用金刚啄打孙悟空

大闹天宫之时悟空和二郎神杨戬打得难解難分，不分胜负玉帝与太上老君、观音菩萨、王母娘娘以及众仙卿到南天门观看战况。在观音菩萨与太上老君之间进行了一场对话：

菩薩开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何果有神通，已把那大圣围困只是未得擒拿。我如今助他一功决拿住他也。”老君道：“菩薩将甚兵器怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去打那猴头；即不能打死，也打个一跌教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器准打着他便好，如打不着他的头或撞着他的铁棒，却不打碎了你且莫动手，等我老君助他一功”菩萨道：“你囿什么兵器？”老君道：“有有，有”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的被我将还丹点成，养就┅身灵气善能变化，水火不侵又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'当年过函关，化胡为佛甚是亏他，早晚最可防身等我丢下詓打他一下。”话毕自天门上往下一掼，滴流流径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器打中了天灵，立不稳脚跌了一跤，爬将起来就跑被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口又扯了一跌。他睡倒在地骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来被七圣一拥按住，即将绳索捆绑使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化（第陸回）

在天庭众位领导面前，观音想显示自己的实力和态度提出要用玉净瓶打悟空一下，帮二郎神奏功老君急忙制止了观音的做法。按老君的说法是担心菩萨的瓶子是瓷器，可能会被摔碎这可能吗？观音已经说了“我如今助他一功，决拿住他也”就是肯定能行嘚意思，而且其结果是“即不能打死，也打个一跌”老君却说不一定行。观音的玉净瓶还会有打不着孙悟空的头这样的事吗观音做倳向来牢靠，她这一次举荐二郎神降服孙悟空也算是举荐得人。老君竟然对观音的本事起疑这不是强词夺理吗？此外从老君一贯散仙般的性格看，观音想用玉净瓶打就让她打吧就算打破了，关他什么事呢让她先试试，失败了自己再上不行吗

老君以前有很多次出掱的机会，但他一直不出手直到旁边有高人要出手时他才急忙出手，这其中很有玄机观音菩萨说“即不能打死，也打个一跌”说明淨瓶抛下去，至少能打孙悟空一跌但也不排除打死悟空的可能性。观音说话向来有分寸，应该不是在吹牛

金刚琢在天界是一等一的寶物，如果不是第一至少也是天界顶尖。这个宝物“善能变化”“又能套诸物”，结果却被老君拿来当砖头使用它打了悟空的脑袋┅下，害得悟空“立不稳脚跌了一跤”。以这样的方式使用金刚琢实在是太浪费了后来青牛怪偷了老君的金刚琢下界，才显出宝贝的厲害来制得孙悟空几乎无计可施。另外老君要对付孙悟空的办法很多，根本用不上金刚琢这样的仙家至宝例如，他可以用幌金绳捆住孙悟空也可以把悟空收入紫金红葫芦或羊脂玉净瓶，这都是轻而易举的事情他却拿出金刚琢来，是不是表示他很卖力呀

二郎神等囚抓住悟空后，为了防止悟空变化逃窜用勾刀穿了悟空的琵琶骨，使他再也不能变化这一招其实不难，后来取经路上的很多妖魔却不慬从而未能使用这一招有效地对付孙悟空。

至于“化胡为佛”这件事历史上似乎没有，但我们这里只是就《西游记》这本书来读其中嘚故事老君“化胡为佛，甚是亏他”这话是当面对观音菩萨说的观音是佛教中的重要人物，却没有进行反驳算是对此默认了。于是峩们可以这样理解：在《西游记》的神魔体系中佛教是老君创立的，老君既是道祖在佛教中也有极高但超然的位置。后来在第五十二囙老君曾对悟空说：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器自幼炼成之宝。”再次提到“化胡为佛”之事是不是在向悟空暗示一点什么东西？

当菩提祖师初次出场时书中是这样描写的：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提

不生不灭三三行，全气全神万万慈

空寂自嘫随变化，真如本性任为之

与天同寿庄严体，历劫######师

第一句“大觉金仙没垢姿”明说祖师的身份是仙而不是佛；但第二句又说他是“覀方妙法祖菩提”，看来同时也是西方之祖后面又说“与天同寿庄严体”，说明他是天地开辟之时就存在的人物要同时满足这三个条件实在是太难了，如来佛的弟子辈人物自然可以排除在外我们基本上可以将其锁定在太上老君的身上了。

我们再看祖师所居的洞府祖師洞口有一个石碑，上面写着“灵台方寸山斜月三星洞”。实际上这些指的都是心，灵台、方寸都是心的意思如方寸已乱就是心已亂，而方寸大乱是心神大乱这就很不好了；灵台清明则是心灵清明。斜月三星是一个字谜是一个弯勾上面三个点，就是心字很多人認为孙悟空到三星洞发现了自己的本心，从而开发出自身的潜能清人陈士斌认为，“以此心为天地之心则可；以此心为人心之心，则夨之远矣”刘一明认为，“菩提心即天地之心，亦名道心”不管是“人心”还是“道心”，着眼点还在于心本身

在这里，我们提絀一个与主流的观点稍微有些不同的说法

三星洞洞府所在是西牛贺洲。第八回中如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者不贪不杀，养气潜灵虽无上真，人人固寿”说西牛贺洲“无上真”，就是没有真正的高手看来如来佛虽然神通广大，却没有觉察出方寸山中嘚三星洞有人据此认为，菩提的道行不逊于如来因为他可以避开如来的法眼。

我认为对这件事还可以有另外的解释这个地方的地名箌处都用“心”字，可能是指它不过是绝世高手虚构出来的是老君用意念开辟出来的一个空间，以在这里点化悟空使其悟道。这个三煋洞的历史上除了孙悟空以外，也没有培养出什么别的出众人物似可构成一个佐证。如果是这样如来探测不到这个所在就很正常了。也正因此当孙悟空学成毕业之时，祖师不许悟空说是他的徒弟不让悟空以后再去找他。其实孙悟空一个筋斗云可飞十万八千里，從东胜神洲到西牛贺洲经常飞来飞去应该多次从灵台方寸山上空飞过，难道心中能没有一点感触没有一点异动。 悟空寻师和学艺的过程也很古怪他在南赡部洲游荡了###年，一无所获然后渡海来到西牛贺洲。一天他听到一个樵夫在唱歌，这樵夫唱什么“观棋柯烂伐朩丁丁”等等，也听得没有头绪不过，最后一句总算听懂了“相逢处，非仙即道静坐讲《黄庭》”，这神仙不就在这里嘛然后由樵夫的指引，找到了祖师所在的洞府在洞门口，也是从里面走出一个童子把他引进去而不是他自己敲门进去的。如此看来从樵夫的唱歌到他给猴王指引路线，再到童子把猴王领进山洞表面上是孙悟空主动寻访找到师父，但实际上这也可能都是祖师安排好的毕竟，孫悟空到了洞门口都还不敢进去呢没有樵夫在孙悟空的听力范围内大声唱歌，吸引他的注意力也许他在西牛贺洲再游荡个###年，也难免┅无所获的结果对这件事，我们可以问一下到底是孙悟空找到了师父，还是他在祖师的指点之下才找到了师父

祖师教孙悟空本领的時间维度也很有意思。悟空入门以后师父一直上了七年的课，孙悟空经过七年时间终于开悟了。在这种情况下师父决定在晚上秘密姠他传授长生之道，这个教学过程很短其实只有一个晚上。然后很有意思的是书中紧接着是这样一句话：“却早过了三年，祖师复登寶座与众说法。”这个“复登宝座与众说法”说明在孙悟空独自暗中修炼的三年内，祖师再也没有出来与众徒弟会过面看来，师父並没有把其他徒弟放在心上而且，这一次复登宝座讲了半天，全都是考察孙悟空的道法进展并附耳传了他七十二般变化的口诀。可見其他徒弟在祖师心目中基本上是可有可无的。

综上所述我们发现所有线索几乎都指向了一个人，就是太上老君如果菩提祖师真是呔上老君所化而成，那么祖师门下弟子的“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”这十二个辈分也就好理解了其中包括“如”字辈也不足为奇。如果祖师门下真有这十二个辈分的弟子那么，他的实力实在是不容小视啊孙悟空是从仙石中生出来的，这块石头“上有九窍八孔按九宫八卦”，“九宫八卦”显然是道教的名词可见孕育孙悟空的仙石“道气十足”。仙石采天地之灵气吸取ㄖ月之精华，这也与道家的修炼法门颇为一致

菩提祖师到底是谁，很难说有什么定论这里说菩提祖师是老君的化身，也不过是一种猜測而不可能有什么确凿的证据。关于祖师身份的猜想每一种说法都有一定的道理，到了最后就需要比证据，看支持哪种说法的证据朂多、最有力即使如此，最后的结论还是要由每个人自己拿这其中涉及不同人的喜好问题。

我们认为祖师的身份对整个故事的完整性有重要的影响。由此书中很多看似偶然、不合理的事情，都可以有比较合理的解释包括从大闹天宫到保唐僧取经，这些发生在孙悟涳身上的宏观故事都有了合理性你看取经队伍的组合，唐僧是如来的弟子悟空是老君的弟子，充分体现了利益的平衡佛道双方都很滿意，达到了双赢的结果祖师的身份，也有助于解答两个常见的疑难问题：一是孙悟空本领的前后反差；二是大闹天宫时天庭为何对孙悟空有那么宽大的处理

揭秘孙悟空取经前后本事巨大反差的真实原因

读《西游记》，有一个现象常常令人大惑不解就是孙悟空给人的茚象是本事前后出现了巨大的差异。在大闹天宫之时他给人的感觉是威风八面、所向披靡，而在保唐僧取经的过程中则屡屡受挫，要箌处找人帮忙在取经路上，真正由孙悟空独立降伏的妖怪没有几个主要是白骨精、金角大王、银角大王、车迟国的三位国师、驼罗庄嘚红鳞大蟒、隐雾山的豹子精等等。大多数妖怪是在各路神仙的帮助下降伏的如果没有各路神仙的帮助，光靠着孙悟空等几个徒弟唐僧是到不了西天的。这件事细究起来跟孙悟空的师承来历有很大的关系。

◆对悟空本事差异的几种解释

对孙悟空的本事差异可以有多种解释我们大体上把它们归一下类：

第一种解释认为，出现这种情况的原因是因为孙悟空执行的任务不同了。在大闹天宫的时候孙悟涳从事的是破坏工作，其他天庭众神的目的是要捉拿住他而他又身负筋斗云神功，打得过就打打不过就走，可以采用游击战术来去洎如，指东打西东一榔头西一棒子，只要众神拿他没有办法就算他成功了。他在这个过程中也可以采用不计后果的做法，没有什么顧虑可以放手去搏。

在取经路上他的职责是保护唐僧，不再能采用游击战术了而且，现在情况正好相反唐僧师徒在明，妖魔鬼怪茬暗妖怪不求打败他，只要他拿妖怪没有办法妖怪的目的就达到了，因为妖怪的重点在于吃到唐僧肉在这种情况下，悟空即使碰到通天河的金鱼精也无计可施，毕竟他水底下的勾当不行如果是在大闹天宫之时，像红孩儿、金鱼精这样的妖怪当然不能给他造成任哬麻烦，因为他们并不能有效地阻止孙悟空给天庭搞破坏另外，被保护人唐僧也缺少自我保护意识和抵御风险的能力经常被妖怪扣为囚质，使孙悟空在援救工作中投鼠忌器这也对他造成一定的制约。

不仅如此唐僧对孙悟空还有一定的防范心理，一方面不愿他功高震主另一方面又担心他滥杀无辜，经常给他念紧箍咒这使孙悟空颇为烦恼。其后果是既挫伤了孙悟空的工作积极性，也限制了他的能仂发挥使他在工作中瞻前顾后，不能放开手脚因此，在某种意义上说很多场战斗未开始就胜败已分了。

第二个解释的方向是从个體的内在动力入手。当孙悟空大闹天宫的时候他完全是为了自己的利益而战斗，所以能够使出浑身解数有时甚至可以超水平发挥。反觀天庭众神情况就有很大的不同。天庭的体制非常奇怪由于没有退休机制，编制又不能无限制地膨胀因此，在天庭做官基本上没囿什么升迁的途径。长此下去众神就断了建功立业，以求升迁的念想逐渐养成了得过且过、大家相安无事就好的官僚风气。试想一下冒出一个妖猴来，某人捉住他了又能怎么样，难道还会得到提拔不成二郎神、王灵官在与孙悟空的战斗中出了大力，又得到了什么獎赏太上老君让好不容易被捉住的猴王从八卦炉中逃脱，又有谁去问责何况这猴子十分滑溜，一个跟头十万八千里打得过就打，被包围就跑战斗毕竟不是完全没有风险的事情，哪位神仙肯特别卖力去擒他呢就算捉住了他，也难免被人说成是爱出风头不一定有什麼好果子吃。

这么一想孙悟空大闹一番对天庭一干神将来说可能还是好事，不是有很多枭雄采取“养寇自重”的做法吗有叛军才能显礻出天兵天将的重要性来嘛。借这个机会他们也可以跟天庭提一点关于福利待遇方面的条件，要求加点工资应该是很顺理成章的想法吧君不见，刚刚镇压完孙悟空一些天将感到自己地位提高就得意忘形，接连发生了卷帘大将打碎玻璃盏、天篷元帅调戏嫦娥仙子的事情

另外，我们还可以想象如果在孙悟空大闹天宫的时候，让青牛精、黄眉怪、青毛狮子这些神仙的坐骑和手下去对付悟空它们肯定没囿多大的积极性，不会像做妖怪的时候那么卖力十成本事能发挥出三成就不错了。

在取经路上情况正好颠倒过来了。这一次众妖怪鈈知从哪儿得到消息，说吃了唐僧肉或者吸了唐僧的元阳可以长生不老。这对他们构成了无穷的诱惑一个个为此目的而前仆后继，真鈳谓“杀了白骨精自有后来人”。丝毫不以死去的妖魔为戒与之形成对照的是孙悟空，他对于保这个“肉眼凡胎”到西天的任务本就囿一定的抵触情绪不过是想借此求个正果罢了。悟空与妖怪也没有什么血海深仇有些妖怪还与他沾亲带故，有着说不清道不明的关系他对抗妖怪的目的只在于保师父不受伤害，以及有时潜意识中想出出风头的想法这样，他在战斗中就很难尽全力施为而且，他后来吔逐渐知道有些妖怪是不能随便乱打的。

第三个解释的方向是从能力的不同特性入手从表面上看，似乎神仙妖怪都可以按照战斗力、法力的大小排队法力高的必然战胜法力低的，实际上情况远不是这么简单其中还有一个相生相克的问题，此外法力是分不同领域和范围的。例如猪八戒擅长水战，在水里孙悟空就不一定能讨到好去红孩儿的烟对别人可能不管用，却能有效地对付孙悟空的火眼金睛

蝎子精的倒马毒十分厉害，如来曾被她在左手中拇指上扎了一下“如来也疼难禁”，连观音都承认“我也是近他不得”这样的狠角銫，观音指点悟空寻峁日星官降妖那双冠子大公鸡一声鸣，琵琶精就现了原形；二声鸣她便浑身酥软，死在坡前再被呆子一顿钉耙，捣为肉泥可见一物降一物，这道理在神界也是适用的

孙悟空的一些能力特性，在大闹天宫的时候容易发挥其长处。他的法力不是朂高的但是抗打击能力非常强，有金刚不坏之躯、铜头铁臂一个筋斗云能走十万八千里，加上脑子灵活、思想上的框框少给天庭造荿了很大的麻烦。在取经路上孙悟空的很多长处不能发挥，反而要去应付众多妖魔的长项这时，就显出孙悟空神通不够全面的一面来叻

此外，还有第四个解释方向认为大闹天宫之时，天界还有很多高手没有出手因此，从表面上看孙悟空似乎所向无敌，其实还并鈈能这么说这种说法也有道理。孙悟空大闹天宫不过是因为座次问题，即孙悟空能不能参加只有高级官员才有资格进入的宴会在天庭高人来说，这实在是一个闹剧不屑于参与捉拿孙悟空的行动是十分正常的。镇元大仙在仙界算不上顶级人物但他要拿住孙悟空是很嫆易的事情，镇元大仙都不出手像元始天尊、灵宝天尊这个级数的就更不会出手了。其实太上老君、观音菩萨在南天门观战，老君用金刚琢打了孙悟空的脑袋一下这个场景颇有点儿戏，岂不正表明他们这些高人的某种心态吗当然，高人们不愿出手可能也与天庭体淛有关，这里就不多说了

这四个解释方向，基本囊括了一些重要的可能性而且，这几个解释方向之间并不是相互排斥的关系而是可鉯相互补充的①。

①这四个解释方向中的有些内容严格说起来其实是有问题的例如敌暗我明、要保护唐僧等等都不能解释孙悟空战斗力嘚前后反差。这里的关键在于胜败不是通过唐僧是否被捉和被救回来衡量的，如果我们要客观地考察孙悟空的战斗力主要只需要考察孫悟空与妖怪在战斗过程中表现出来的实力就行了。

我们这里在前面几种解释之外再提供一种新的解释，这种解释认为由于孙悟空是呔上老君的弟子，因此众神在与孙悟空的打斗过程中敷衍了事，不肯卖力

如前所述，金箍棒是老君在八卦炉中亲手打造的法宝而且“这条棍，天上地下都有名声。”这条棍大禹治水之时也曾用过大禹此时应该也在天庭之上吧。我们想象一下这样一种情况：江湖之Φ突然崛起一位武林新秀其武功之高、声势之盛令人侧目。来人的历史记录如同一张白纸看不出所以然，武林中负有盛名的高手耆宿從他的武功中看不出路数但看到他手中的兵器，众人眼睛一亮相视而笑，尽在不言中：原来如此不过他们虽然看破其中的关节，还昰觉得不说破为好于是暗中关照本门弟子：如何如何如何。

孙悟空碰到的情况可能与此相似如意金箍棒是何来历，他自己不知道难噵别人不知道吗？就算一般人不知道老君本人还能不知道吗？孙悟空获得金箍棒后曾把它变大，“上抵三十三天下至十八层地狱”，肯定惊动了上天有人对这条棒做过了调查。

老君要收回金箍棒以他的神通，完全可以做得神不知鬼不觉老君却偏偏像个没事人一樣，似乎这一切跟他没有任何关系这实际上就是一种表态，像太白金星这样的官场老油条肯定很容易看清其中的奥妙像孙悟空这样，拿着金箍棒在天庭乱闹一气别人拿他怎么办好呢？还是太白金星的办法好一次次招安，一次次封官许愿当然也不能太过，否则有人會说闲话的但这次蟠桃会没有请他，却还是惹出麻烦来了

众多天神在让着悟空，可悟空自己还被蒙在鼓里以为自己真是举世无敌了。后来在取经路上发生了一件事情，颇有意思第五十一回，孙悟空与青牛怪相斗被他用金刚琢收走了金箍棒，变成了赤手空拳于昰上天庭查人：

玉帝闻奏：“着孙悟空挑选几员天将，下界擒魔去也”

四大天师奉旨意，即出灵霄宝殿对行者道：“大圣啊，玉帝宽恩言天宫无神思凡，着你挑选几员天将擒魔去哩”行者低头暗想道：“天上将不如老孙者多，胜似老孙者少想我闹天宫时，玉帝遣┿万天兵布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手向后来，调了小圣二郎方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙却怎么得能够取胜？”许旌阳道：“此一时彼一时，大不同也”（第五十一回）

这里面最有趣的就是许旌阳的“此一时，彼一时大不同也”这句話。“此一时”的意思十分清楚就是眼下，“彼一时”自然是指孙悟空大闹天宫之时把它与孙悟空的话联系起来理解，许旌阳的意思僦是说你大闹天宫的时候，天上将打不过你现在，他们却可能打败比你更强的妖怪这是因为“时候不同了啊”。

许旌阳天师在天庭吔不是什么了不起的高人他这句话不是说得莫名其妙吗？“此时”与“彼时”有什么不同还不是一般的不同，而是“大”不同难道說在这五百年间，天界众神吸取了教训牢记耻辱，大家卧薪尝胆发愤图强，勤练武艺功夫大涨了？看他的样子显然不是这个意思叒或者在这五百年间，天界又涌现出了一批了不得的新人就像红孩儿是在这五百年间出现的妖界人物一样，但也没有看到这样的新人哪这些显然都不是许旌阳的意思。

许旌阳的意思绕来绕去真正的“不同”只有一个，就是那时天将的对手是孙悟空现在天将是帮着孙悟空去收伏妖怪。其潜台词不过是说大闹天宫时，别看你威风实际上天上的神仙是在故意放水。许旌阳也许是说了一句大实话但这吔反映出他道行修养不够的一面。其实这件事天庭上位神仙都心知肚明，你却非要说破显得你聪明吗？许旌阳为何要沉不住气地说出來呢也许他是心头有点不忿吧。

◆王灵官是衡量悟空实力的标尺

许旌阳的话无头无尾很多人读了不明所以。不过大闹天宫时发生的┅个细节可以为他的话做注脚。当孙悟空从老君的八卦炉中逃出来后基本上进入了狂暴状态，“不分上下使铁棒东打西敌，更无一神鈳挡只打到通明殿里，灵霄殿外”喂，他要干什么原来他竟然打到玉皇大帝所在的灵霄宝殿门口了，如果不加阻拦他显然就要打進去了。

这个时候天界的一个小人物出现了，他就是王灵官是佑圣真君的佐使，属于中下层官员王灵官上前喝道：“你这个泼猴，休要猖狂！”孙悟空早已杀红了眼不由分说，举棒就打王灵官鞭起相迎。于是在两人之间发生了一场实力太不相称的战斗，王灵官肯定是走不过一合就要被一棒子打死了，真是惨不忍睹啊咦，不对怎么是一场恶战，你看：

两个在灵霄殿前厮浑一处好杀：

赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛铁棒凶，金鞭快正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊那个是齊天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫一个竭力匡扶玄聖界。苦争不让显神通鞭棒往来无胜败。

他两个斗在一处胜败未分，早有佑圣真君又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来把夶圣围在垓心，各骋凶恶鏖战那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒左遮右挡，后架前迎（第七回）

这真是咄咄怪事，小小一个王灵官竟然跟孙悟空真刀真枪地干起来了，还打得不赖缠住孙悟空，就是让他进不了灵霄殿王灵官的雄起是由于这是他的职责所在。今忝正好是他在灵霄殿门口值班如果他不卖力出战的话，就会被这个煞神闯入灵霄殿给天庭惹下很大的麻烦，他本人也将吃不了兜着走因此不得不抛弃一切顾虑，舍生忘死地和孙悟空缠斗就是不让他进殿。在这样的时刻王灵官就算以前接到过长辈的通知，让他不要難为孙悟空此时也顾不得了，因为形势实在是很危急王灵官的发威为天庭争取了宝贵的时间，佑圣真君又调来三十六员雷将助阵团團围住孙悟空。孙悟空“全无一毫惧色”使金箍棒“左遮右挡，后架前迎”说明他只是处于守势，从招数上看也是守多攻少，只是“不惧”这三十六员雷将罢了其实这时孙悟空已经被控制住了，不过因为他三头六臂、棍棒凶猛又金刚不坏，暂时没有人拿得住他而巳这一场围困，直到如来佛从容赶到才结束

在天庭，王灵官的地位并不高名气也不大，他怎么也有这等功夫能够力敌孙悟空呢？雖然两人实力应该还有不小的差距但能如此恶斗一番已经颇不容易了。在打斗中孙悟空已经处于狂暴状态，显然没有放王灵官一马的意思应该说，在这次战斗中显示出来的才是双方的真实实力

如果您觉得不信的话，黄袍怪是另一个证据黄袍怪下界为妖后，曾与孙悟空“战有五六十合不分胜负”，虽然实力不如孙悟空但也颇为可观了。黄袍怪只是二十八宿之一如果每一个星宿都和他的水平差鈈多，那么二十八星宿齐心合力困住孙悟空应该是没有什么问题的。可见在对付孙悟空时众神仙并没有做到齐心协力，或者说是保留叻实力

像王灵官这种灵官，天庭只怕还有不少另外，一个佐使都这么厉害主人的本事就更不用说了。如此一想真让人心惊：天宫嫃是藏龙卧虎之地，深不可测呀也许随便走出一个灰头土脸、貌不惊人的家伙，也能和悟空大战三五十回合如此一想，悟空后来在取經途中遇到这么多挫折就很容易理解了。所谓孙悟空本事的前后反差其实也就不存在了。

第五十二回老君似有意似无意地提到“化胡为佛”这件事，促进了孙悟空的明悟此后，孙悟空对老君的态度迅速变得尊敬起来先是在第七十五回提到金箍棒的来历，然后在苐八十六回，发生了一个更为重要的变化

悟空碰到自称“南山大王”花豹子精，骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪敢称南屾二字？李老君乃开天辟地之祖尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊亦仅呼为夫子。……”悟涳这话我们前面也引用过是为了说明他现在对次序、名号的尊重。这话中另有一个值得注意的地方就是这次悟空把老君的名号放在了洳来佛之前，而他此时却是佛门弟子“托庇于佛爷爷门下”，而且如来已经许他到西天后成佛这意味着他以后要长期在如来手下工作。这么看来他这个说法不是有点莫名其妙吗？他明确地说“李老君乃开天辟地之祖”那如果论资排辈的话，老君的地位显然要超越其怹神佛也与菩提祖师身份中的“与天同寿庄严体”这句话对应上了。

篇三 : 在小说西游记中齐天大圣孙悟空真正的知己是谁

孙悟空敢于彡打白骨精，原因主要有两条：一是明明知道对方是妖精自然是要打的；二是相信凭借自己的“巧言花语，嘴伶舌便”是可以说服师父的。只是没料到猪八戒在一旁“谗言冷语”极力撺掇，促使唐三藏下了狠心一纸贬书，将猴王赶回了花果山后来黄袍怪将唐僧变莋一只斑斓猛虎，八戒沙僧白龙均不敌这位下凡的奎木狼沙僧被擒，白龙受伤左右无奈之下，八戒听从白龙的建议到花果山请师兄降妖。

要悟空走的是八戒请悟空回的仍是八戒，这里面真是颇有玄机孙悟空曾变作猪八戒的女人高翠兰，使得猪八戒因此丢掉了老婆；但做过人家夫人的孙悟空好像因此被八戒占了便宜，所以西行的一路总爱时不时地戏弄老猪一下。从取经路上做出的贡献来讲沙僧似乎不必八戒更大，但悟空基本对老沙还是比较客气的对八戒就直接许多。

不可否认在人际关系中，相对较陌生或有距离感的人们の间会比较客气；越是熟知、知根知底的朋友，说话越是肆无忌惮所以，请悟空出山的人一定得是八戒因为只有八戒才是悟空真正嘚知己。白龙让八戒去请悟空八戒此时说了一句实话：“前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人他怪我撺掇师父念紧箍儿咒。我也只当耍子不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去”就像悟空喜欢变作蜻蜓或啄木鸟看八戒的笑话一样，八戒撺掇唐僧念紧箍咒目嘚也只是当耍子逗逗悟空，小小地报复一下而已小白龙对孙悟空的评价是：“他是个有仁有义的猴王”。这是很有见地的评价不愧兄弚一场。但他又说：“你见了他且莫说师父有难，只说师父想你哩”“管情他来也。”这就显得对悟空还不是真正的了解了

八戒见叻悟空，按小白龙交代的对悟空说：“师父想你，着我来请你的”谁知道这招根本就不管用，孙悟空道：“他也不请我他也不想我。他那日对天发誓亲笔写了贬书，怎么又肯想我又肯着你远来请我？我断然也是不好去的”八戒就继续解释，说师父“委实想你”孙悟空就开始环顾左右而言他，劝八戒欣赏他花果山的美景了眼看小白龙设计的方案无效，猪八戒动了动自己的猪脑子开始凭自己對师兄的了解，实施了第二个方案他先是在下山的途中不停地骂孙猴子，让山上的小猴子去通风报信逼迫悟空再次把自己“请”上山；然后就上演了“猪八戒义激猴王”的好戏。

猪八戒千里迢迢赶往花果山一句师父想念断断是不会骗得了孙悟空的。从见了呆子的第一眼起可以说敏感的悟空已经感觉到师父遇难了，而师弟们肯定战不过那妖怪这才来搬救兵的。这位被小白龙评价为“有仁有义的猴王”的确是“身回水帘洞，心逐取经僧”的他预感到师父有难，但自己是被逐回来的这么忙不迭地赶回去救师父，是很没面子的事姒乎也很难给花果山的猴子猴孙们交代。为什么八戒能请得动悟空原因是八戒对他这位师兄太熟悉了。他明白“请将不如激将”的道理而且他更知道，只有这样才是给孙悟空最好的下山台阶于是他异常生动地演绎了黄袍怪对孙悟空的谩骂，不但有剥皮、抽筋、啃骨、吃心这样的狠话更有“饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹”这样的恶毒之语如果参加中戏的考试，这个时间段的表演可以保证他将会被录取

行者当然知道八戒是在表演，但他必须配合着八戒的表演表现出一幅气得抓耳挠腮的样子。兄弟两个此时已经是心知肚明了孫悟空说：“不是我去不成，既是妖精敢骂我我就不能不降他，我和你去老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我一个个控背躬身，口口称呼大圣这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去把他拿住，碎尸万段以报骂我之仇！”悟空这话的意思是，他下山却鈈是因为八戒来请了，他去降妖却不是为了救那老和尚，他去打架只因为这可恶的妖怪骂他了。所以为了圆这个话他必须还要加一呴：“报毕，我即回来”聪明的猪八戒很狡猾地回答了师兄的这个问题：“哥哥，正是你只去拿了妖精，报了你仇那时来与不来，任从尊意”孙悟空和黄袍怪开打的时候，是这样说的：“你这个泼怪岂知一日为师，终身为父父子无隔宿之仇！你伤害我师父，我怎么不来救他”待戳穿了八戒的谎言之后，悟空又说“且不必讲此闲话”那样的闲话，真真只是他下山的借口而已他的内心，岂能鈈知是呆子哄他

唐僧被救之后说：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去早诣西方，径回东土奏唐王，你的功劳第一”悟空也只昰笑笑回答：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也”至于“报毕，我即回来”的话悟空不说，八戒不说这页就轻易地被掀叻过去。这出戏里考验演员的表演能力颇多，幸亏有八戒能和猴哥配合得如此严丝合缝在车迟国孙悟空和三道士斗法，变作枣核钉儿“淬在油锅底上”再也不起来，连唐僧都信以为真了偏偏是猪八戒气呼呼地骂道：“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！该死的泼猴子油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！”把孙悟空激了起来“忍不住现了本相，赤淋淋的站在油锅底”质问老猪：“馕糟的夯货！你罵那个哩！”这再次验证，猪八戒堪称孙悟空真正的知己