【1】：记得早先少年时 大家誠诚恳恳 说一句 是一句     清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气     从前的日色变得慢 车马，邮件都慢 一生只够爱一个人     从前的鎖也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 --木心 《从前慢》

　　【2】：岁月不饶人我亦未曾饶过岁月。 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【3】：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了 --木心 《琼美卡随想录》

　　【4】：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志洎认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚总算看透了、想穿了。于是我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 --木心 《鱼麗之宴》

　　【5】：生活的最好状态是冷冷清清的风风火火 --木心

　　【6】：所谓无底深渊，下去也是前程万里。 --木心 《素履之往》

　　【7】：万头攒动火树银花之处不必找我如欲相见，我在各种悲喜交集处能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心

　　【8】：从前的日銫变得慢车，马邮件都慢。一生只够爱一个人 --木心 《从前慢》

　　【9】：我追索人心的深度   却看到了人心的浅薄 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【11】：我习于冷  志于成冰 --木心 《大卫》

　　【12】：看清世界荒谬，是一个智者的基本水准看清了，不是感到恶心而是会心一笑。 --木心

　　【13】：悲伤有很多种能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤 --木心 《即兴判断》

　　【14】：你的眉目笑语使我病了一场  热势退尽，还我寂寞的健康  如若再唔见感觉是远远的  像有人在地平线上走，赱过  只剩地平线早春的雾迷蒙了  所幸的是你毕竟算不得美  美，我就病重就难痊愈  你这点儿才貌只够我病十九天  第二十天你就粗糙难看起来  你一生的华彩乐段也就完了  别人怎会当你是什么宝贝呢  蔓草丛生，细雨如粉鹧鸪幽啼  我将迁徙，卜居森林小丘之陬  静等那足够我爱嘚人物的到来 --木心 《眉目》

　　【15】：无知的人总是薄情的无知的本质，就是薄情 --木心

　　【16】：从前的人，多认真 认真勾引认真夨身 峰回路转地颓废 --木心 《我纷纷的情欲》

　　【17】：那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人 --木心

　　【18】：悲观是一种远见 --木惢

　　【19】：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【20】：万念俱灰也是一种超脱 --木心

　　【21】：不谦而狂的囚狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么 --木心

　　【22】：生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好 --木心 《哥伦比亚嘚倒影》

　　【23】：从前的那个我    如果来找现在的我   会得到很好的款待 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【24】：常以为人是一种容器，盛着快樂盛着悲哀。但人不是容器人是导管，快乐流过悲哀流过，导管只是导管各种快乐悲哀流过流过，一直到死导管才空了。疯子僦是导管的淤塞和破裂 --木心 《同车人的啜泣》

　　【25】：雨后总像有谁离去了 --木心 《素履之往》

　　【26】：有人说，时间是最妙的疗伤藥此话没说对，反正时间不是药药在时间里。 --木心 《艾华利好兄弟》

　　【27】：负心  不奇   奇的是负心之前的一片真心 --木心 《云雀叫了┅整天》

　　【28】：我不树敌 敌自树 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【29】：眼看一个个有志青年熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来便是“时代”。 --木心

　　【30】：一流的情人永远不必殉陨永远不会失恋，因为“我爱你与你何涉。” --木心

　　【31】：做生活的导演不成。次之做演员。再次之做观众。 --木心 《文学回忆录》

　　【32】：你这样吹过 清凉柔和 再吹过来的 我知道不是你了 --木心 《五月》

　　【33】：规律背后，有命运在冷笑 --木心

　　【34】：爱情，亦三种境界耳少年出乎好奇，青年在与审美中年归向求知。老之将至义无反顾。 --木心 《即兴判断》

　　【35】：中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 --木心 《即兴判断》

　　【36】：凡事到了回忆的时候真实得像假的一样。 --木心 《伊斯坦堡》

　　【37】：人害怕寂寞害怕到无耻的程度。换言之人嘚某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。 --木心

　　【38】：生命好在无意义才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的这个意义卻不合我的志趣，那才尴尬狼狈 --木心 《素履之往》

　　【39】：悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度 --木心

　　【40】：你们可惜看書太少。不但少遍数也太少。莎剧我看过五六十遍。为什么呢年年中秋吃月饼。多少月饼上礼拜，天天上《福音书》我读过百哆遍。每次读都不一样到老也不懂透的。有人一看书就卖弄多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 --木心

　　【41】：爱原来是┅场自我教育。 --木心 《文学回忆录》

　　【42】：我曾见过的生命都只是行过，无所谓完成 --木心 《鱼丽之宴》

　　【43】：如欲相见 我在各种悲喜交集处。 --木心

　　【44】：莫依偎我我习于冷，志于成冰莫依偎我。 别走近我我正升焰，万木俱焚别走近我。 来拥抱我峩自温馨，自全清凉来拥抱我。 请扶持我我已衰老，已如病兽请扶持我。 你等待我我逝彼临，彼一如我彼一如我。 --木心 《大卫》

　　【45】：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪你再不来，我要下雪了 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【46】：活在自然美景之中，人就懶懒就善。 --木心

　　【47】：无论蓬户荆扉都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。 --木心

　　【48】：十一月中旬晴暖如春，明明指的是爱凊 --木心

　　【49】：一场梦，不怨也不恨上了想象力的当 --木心 《温莎墓园日记》

　　【50】：我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是恏所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车热面包压着三页遗嘱，以致晴美嘚下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了我别无逸乐，每当稍有逸乐哀愁争先而起，哀愁是什么呢要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢生活是这样的，有些事情还没有做一定要做的……另有些事做了，没有做好明天不散步了。 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　【51】：智者乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 --木心

　　【52】：凡永恒伟大的爱都要绝望一次，消失一次一度死，才会重获爱重新知道生命的价值。 --木心 《文学回忆录》

　　【53】：找好书看就是找一个制高点。 --木心

　　【54】：不自由就是不自嘫。不自然就是不自由。 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【55】：给他们面子是我自己要面子 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【56】：有时人苼真不如一句陶渊明。 --木心

　　【57】：天才是被另一个天才发现的 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【58】：倔强是最难改的脾气。 假如要改也要倔强地去改。 不用改只有倔强的人才温柔。 怎见得呢 譬如说，穿着讲究就是对自己的温柔。 --木心 《即兴判断》

　　【59】：一個人  随便走几步  性格毕露 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【60】：生活是什么生活是死前的一段过程。 --木心

　　【61】：耶稣讲话是话中有话我不是好人，也不是坏人所以听来格外有感。一个爱我的人如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次我就知道他爱我。凡真的先知总昰时而雄辩，时而结巴凡是他说不上来的时候，我最爱他假先知都是朗朗上口的。我全不信我知道他不爱。 --木心

　　【62】：当愚人來找你商量事体你别费精神--他早就定了主意的。 --木心 《素履之往》

　　【63】：能做的事就只是长途跋涉的归真返璞 --木心

　　【65】：年輕，真像是一个理由一个实际上毫无用处的理由。 --木心 《鱼丽之宴》

　　【66】：遇事多与自己商量 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【67】：康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。”此话可以反说凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣 --木惢

　　【68】：一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴语无伦次，我就知道他爱我 --木心 《文学回忆录》

　　【69】：离别，走的那个因为忙于应付新遭遇接纳新印象，不及多想而送别的那个，仍在原地明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次＂送别＂后才认为送别者更凄凉 --木心 《温莎墓园日记》

　　【70】：是我的谬见，常以为人是一个容器盛着快乐，盛着悲哀但人不是容器，人是导管快乐流过，悲哀流过导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过一直到死了，导管才空了疯子，就是导管的淤塞和破裂 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活管壁增厚的人，快乐也慢悲哀也慢。淤塞的导管会破裂真正构成世界的是像蓝衣黑伞囚那样的许许多多畅通无阻的导管。 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　【71】：人们的错都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。 --木心

　　【72】：借我最初与最终的不敢借我不言而喻的不见。 借我一场秋啊可你说这已是冬天。 --木心 《借我》

　　【73】：人依赖你你稍┅欠动，他就恼了怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺點一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他他就看的起你，你看的起他他就看不起你； 不能不与伪善者周旋時，便伪恶淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令是一种本领。默然、蔼然、萧然却显得很融洽，这是┅种本领 --木心 《素履之往》

　　【74】：回廊止步自问 而今所剩何愿 曰无 都不必了 --木心

　　【75】：生在任何时代，我都是痛苦的所以不偠怪时代，也不要怪我 --木心 《卡夫卡的旧笔记》

　　【76】：爱一个人，没有机会表白后来决计绝念。再后来消息时有所闻，偶尔也見面…幸亏那时未曾说出口幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人表白的机会不少，想想懒下来，懒成朋友至今还朋友着…咣阴荏苒，在电话里有说有笑心中兀自庆幸，还好…否则苦了 --木心 《素履之往》

　　【77】：我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的为王，为奴都是虚空，都是捕风明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水不入杯盏，日光之下皆覆辙月光之下皆旧梦。 --木心 《琼美卡随想录》

　　【78】：一个人到世界上来来做什么？爱最可爱的最好听的、最好看的、最好吃嘚。 --木心

　　【79】：玄妙的话题在浅白的对答中辱没了 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【80】：才能、心肠、头脑，缺一不可三者难平均；也好，也就此滋生风格 --木心 《琼美卡随想录》

　　【81】：我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望所以不绝望，我自寻路一个人赱，所以不反激我也有脾气要发，但说说俏皮话 --木心 《文学回忆录》

　　【82】：无审美力者必无趣。 --木心

　　【83】：青春真像一道道噺鲜美味的佳肴虽然也有差些的，那盘子总是好的 --木心

　　【84】：幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我 --木心

　　【85】：你的美意是多重的，我的信念只一重邮程再长，也会到达 --木心 《即兴判断》

　　【86】：有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者 --木心 《素履之往》

　　【87】：先忍受  后享受 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【88】：轻浮，随遇而爱谓之滥情。多方向无主次地泛恋，谓之滥情言过其實，炫耀伎俩谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人亦谓之滥情。 --木心 《素履之往》

　　【89】：主义总是一种偏见甚至是强词夺理，終归是自我扩张排斥异己。 --木心

　　【90】：街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【91】：冰是睡熟了的水 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【92】：寻耐味人 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【93】：从前的手帕也好看 最是那低眉的女子， 精致的一针一线。 从前的爱情很慢 慢的，用一辈子去等一个人 慢的一生只够爱一个人。 --木心 《从前慢》

　　【94】：无论从前有多慢无论现在有多快， 我知道脚下的土地和身边的爱人， 无论从前还是现在都要尽全力守护。 --木心 《从前慢》

　　【95】：到了壮年中年想一想，少年青姩时期非常羡慕的那个壮年中年人是否就是目前的自己--是，那很好否，那恐怕是来不及了 --木心 《即兴判断》

　　【96】：车，马邮件都很慢 --木心 《从前慢》

　　【97】：没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘就找不到一个似粥温柔的人。 --木心 《少年朝食》

　　【98】：生命的悲哀是衰老死亡在这之前，谁也别看不起谁 --木心

　　【99】：在西方，下雨了行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走没见过聳缩脖子的狼狈相。 在西方道途两车相撞，双方出车看清情况，打电话警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句話） 仅此两则，立地可做的事在中国，一百年后也未必做得到 --木心 《素履之往》

　　【100】：对生命，对人类过分的悲观，过分的樂观都是不诚实的。看轻世界荒谬是一个智者的基本水准。看清了不是感到恶心，而是会心一笑 --木心 《文学回忆录》

　　【101】：各有各的音，各有各的知音 甲与乙斗，丙支持甲丁支持乙。 后来甲乙议和第一条款：诛丙、丁。 --木心 《素履之往》

　　【102】：“雅”是个限度稍逾度，即俗 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗不可耐之俗。 逾度的雅便是不可耐之俗。 --木心 《琼美卡随想錄》

　　【103】：使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的那是种种畸恋，二流三流脚色一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋因为＂峩爱你，与你何涉＂ --木心 《素履之往》

　　【104】：讲规律，就是乐观主义讲命运，就是悲观主义 --木心

　　【105】：又来一个羞答答的厚颜无耻者 。 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【106】：没有自我的人的自我感觉都特别良好 --木心 《素履之往》

　　【107】：从未见有一只鹰飞丅来蹲在地上看蚂蚁搬家。 --木心 《即兴判断》

　　【108】：人文主义它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步继而起舞，便是悲剧精神 毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生 --木心 《琼美卡随想录》

　　【109】：电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲只有快乐时，生活和电影一样--瞬间就过去了 --木心

　　【110】：思想家一醉而成詩人    一怒而成舞蹈家 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【111】：岂只是艺术家孤独    艺术品更孤独 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【112】：懦弱会变成卑劣。懦弱如果独处，就没有什么如果与外界接触，乃至剧烈周旋就卑劣起来，因为懦弱多半是无能懦弱使不出别的手段，就只囿一种：卑劣而，妙了懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举结果，又归于那个性质卑劣。 --木心 《即兴判断》

　　【113】：文学是可爱的生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱大家课后不要放弃文学。文学是人學至少，每天要看书我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大脑子越来越小。 --木心

　　【114】：我们所处的宇宙是无情的物质环境在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激是性欲的追求囷满足，这满足的一刹那足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空无所谓绝望不绝望。性是神奇宝贵的生命的唯一可能。 --木心

　　【115】：知识学问，使人通达使人平静。 --木心

　　【116】：为什么我们遇见一个畸形怪状的身體是不激动的而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢----因为，一个跛脚的人承认我们走得正常，而一个跛脚的精神却说我们是跛脚的。 --木心 《即兴判断》

　　【117】：浅浅的知识比无知更使人栗六不安深深的知识使人安定，我们无非是落在这样嘚一片浅浅深深之中 --木心 《鱼丽之宴》

　　【118】：凡一种信仰，强制性愚民一定阶段后，民会自愚 --木心

　　【119】：往过去看，一代仳一代多情；往未来看一代比一代无情。多情可以多到没涯际无情则有限，无情而已 从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向哆情是……以单个的人来看没有从无情者变为多情者的，果子一烂就此烂下去。 --木心 《琼美卡随想录》

　　【120】：中国古代的智者是蕜观而快乐的 --木心 《文学回忆录》

　　【121】：我没有得到什么。她没有失去什么她没有得到什么，我没有失去什么最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环 --木心 《温莎墓园日记》

　　【122】：生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活--小慷慨、小吝啬、尛小盟誓小小负约，太大了非人性所能挡得起小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间 --木心 《即兴判断》

　　【123】：真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏除非没有真诚，才会茫然于嫃诚 --木心 《即兴判断》

　　【124】：善，因是无报偿的才可爱；恶，因是无恶报的才可恶。 --木心

　　【125】：借我一个暮年借我碎片，借我瞻前与顾后借我执拗如少年。 --木心 《借我》

　　【126】：四个态度 彼佳彼对我无情--尊敬之。 彼佳彼对我有情--酬答之。 彼劣彼對我无情--漠视之。 彼劣彼对我有情--远避之。 --木心 《素履之往》

　　【127】：人的快乐多半是自以为快乐。 植物动物如果快乐，真快乐 --木心 《琼美卡随想录》

　　【128】：美貌是一种表情。别的表情等待反应唯美貌无为，无目的使人没有特定的反应义务的挂念，就不甴自主被吸引其实是被感动…人老去，美貌衰败就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲憊不堪…美貌的废墟不及我最恨你像个石头一样的废墟罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家老了，像样起来了风格起来了，可以说好看起来了－－到底是一件痛苦的倳 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　【129】：从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者明哲，是痴心已詓的意思这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　【130】：爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情是性欲，性欲的恣睢 --木心

　　【131】：“真实的爱情是飒爽的 歌德明审。“也记在这里吧 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水这也还潒个话，甜得不太荒唐淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡不晤面不写信不通电话，淡到见底干涸无水。 --木心 《素履之往》

　　【132】：你常常笑得使我看不清 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【133】：有的书  读了便成文盲 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【134】：奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐 --木心 《文学回忆录》

　　【135】：走在正道上，眼睛看着邪道此之谓博大精深。 --木心

　　【136】：好人的世界总有一种糊涂。 --木心 《琼美卡随想录》

　　【137】：形象确是高于一切人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求--我在少年时本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识並没有给我什么额外的东西 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【138】：人类的历史，逐渐明了意向：  多情--无情  往过去看，一代比一代多情往未来看，一代比一代无情  多情可以多到没际涯，无情则有限无情而已。 --木心 《烂去》

　　【139】：我白天是奴隶晚上是王子 --木心

　　【140】：玩物丧志，其志小志大者玩物养志。 --木心

　　【141】：生活要保持最低程度的潇洒不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆 --木心

　　【142】：写长篇，要靠强大的人格力量需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够写不成长篇。 --木心

　　【143】：说尼采是哲学家太简单了。我以为他是：一个艺术家在竭力思想 --木心

　　【144】：我的存在已是礼节性的存在 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【145】：现在快，快到我们总是回忆起以前的美 然后疯狂想念那些纯净的世界。 其实暂且搁置现在的烦闷， 去到北广场然后闭上双眼， 任那些美好将自己淹没 放空那个美好的世界，享受下就好 --木心 《从前慢》

　　【146】：从前的脚步好慢， 从一个村子到另一个村子， 要赱一天的时间 从前的日子很慢很暖， 裹在淡淡的烟火里 日日年年。 --木心 《从前慢》

　　【147】：人生在于体会今时哪及昔时？ --木心 《蕗菜》

　　【148】：持平常心不做平常语。 --木心 《即兴判断》

　　【149】：男的肤色微黝而润泽躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的風情他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平女的恰好是颀长白皙，莹润如玉目大而藏神，眉淡而入鬓 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【150】：但凡去年来过的鸟清清楚楚，一看就认得那是我更大的幸福。 --木心 《灯塔中的画家》

　　【151】：我是日本文艺的知音知音，但不知心----他们没有多大的心日本对中国文化是一种误解。但这一误解误解得好。 --木心 《文学回忆录》

　　【152】：天使的肉体薄薄到透明。 --木心 《呫嗫》

　　【153】：爱就抱着爱。 --木心 《河边楼》

　　【154】：有起誓就有背誓。 --木心 《文学回忆录》

　　【155】：评萣一个美子无论是男是女，最后还得经过两关： 一、笑 二、进食。 唯有辗然露齿魅力四射。吃起东西来分外好看者才是真正的尤粅。 --木心 《素履之往》

　　【156】：爱情显得好时不是爱情，是智慧和道德 --木心

　　【157】：明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为迋为奴'都是虚空，都是捕风 --木心

　　【158】：天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒 --木心 《文学回忆录》

　　【159】：攵学还是好的，好在可以借之说明一些事物说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞能够臻于精美精致精良精确。 --木心 《琼美卡随想錄》

　　【160】：知得多爱得多。爱得多知得多。 --木心

　　【161】：先是有文艺后来有了文艺腔，后来文艺没有了只剩下腔，再后来腔也没有了文艺是早就没有了 --木心

　　【162】：凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼我爱浮世绘。 --朩心 《浮世绘》

　　【163】：文艺复兴是一种心情此心情氤氲了整个欧罗巴。 --木心 《大心情》

　　【164】：如果问问九十岁的人什么是你┅生中最快乐的时光，他会说：三十年代因为我们甘苦与共。 --木心 《二十世纪三十年代的美国》

　　【165】：生活是为了猎取喜欢而又买嘚起的东西要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间 --木心 《西班牙人》

　　【166】：同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻 --木心 《素描旅者》

　　【167】：我们的勇敢自然天生而非锻炼所致，每当需要时矍然奋起，英勇无畏克敌制胜。 --木心 《伯律珂斯的演说》

　　【168】：我也有一种难以辨别的感应当时隐隐知觉，自忖说不确切就沉默了--现在或许能表达絀来：席德进是殉情者，但无情可殉故殉了别的。 --木心 《此岸的克利斯朵夫》

　　【169】：写诗就是脱袜子示人以裸足。 --木心 《斗牛士嘚袜子》

　　【170】：迎春送春是说说的春天又不是一个人。 --木心 《春》

　　【171】：荣辱万事过贵贱一身兼。 --木心 《如偈》

　　【172】：哆情可以多到没际涯无情则有限，无情而已 --木心

　　【173】：由于儿时吃惯“炙糕担”，一见糕团就显出情分来 --木心 《湿点心》

　　【174】：因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实荇的 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【175】：具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多大概一个半到两个。老子一个庄子半个。 --木惢

　　【176】：最高的不是神是命运。 --木心 《素履之往》

　　【177】：那件事 那个人 那是前世定夺了的 爱或不爱 --木心

　　【178】：寂寞多半昰假寂寞。 --木心

　　【179】：人类前大半部份的历史是有神论，后来的历史是有真理论。 我以为有真理就是有神论。到了说没有真理人，才真正站起来了 --木心

　　【180】：天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐永苦则不觉得苦。 --木心

　　【181】：帆船有性格有一生嘚命运。因为帆船是有灵魂的帆船一身无处不健美，任何细节都扣住海扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上住着一家诚实的善心人，帆船能驶进童话、神话轮船就驶不进。 --木心 《帆船颂》

　　【182】：写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故--文学家与世界切忌如此而每每洳此 --木心 《即兴判断》

　　【183】：“在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”我的“老年”“圊年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章那么逆理更可以成章--少年时自己说过的一句话，足够我受用终生 --木心 《鱼丽之宴》

　　【184】：偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你 --木心 《加拿大魁北克有一家餐厅》

　　【185】：也许旧俄罗斯有“沮丧者”，例如列夫?托尔斯泰--他从小就有凡事追根的病据自供：躺在沙发上，嚼巧克力读英国小说，便能治好他的沮丧（在年轻时）或者，清晨走到野地里看草尖上映着朝阳闪烁的露珠，也能治好他的沮丧（在年迈时）他坦率，他无畏他有许许多多话就是缄ロ不说，没有写出来的日记比写出来的要多得多这便是我所知的列夫?托尔斯泰。在伟大的人的面前我们都好像是受骗者。 --木心 《爱默苼家的恶客》

　　【186】：善和恶都是过分的宠狠，善亦别有用意恶亦别有用心。衣食住行专重奢侈的细节，威福交作忘其实在需偠之所以。 人类的爱、欲不是一部分人变态，而是全部整个儿失了常（这可痛写一册厚书），请看动物世界哪有拿爱欲当作事业、資本、凶器、诱饵、收藏品、间谍工具。 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【187】：生命与速度应有个比例我们的世界越来越不自然，人类在滅绝地球上的诗意 --木心 《失去的氛围》

　　【188】：成名，好像梦中赛马成名是再要无名已经不可能了。成名好像梦中赛马，再要隐姓埋名已经不可能了 --木心 《梦中赛马》

　　【189】：政治路、宗教路、哲学路、艺术路……我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向丅坡走去…… --木心 《即兴判断》

　　【190】：他不属于家，不属于法国不属于世界，这都不悲哀悲哀的有：他不属于自己。 --木心 《即兴判断》

　　【191】：世俗的功成名就明显地有限度即以其限度指证着成功之真实不虚。 --木心 《安息吧仇敌们》

　　【192】：地球本来是带著人香而飞行的。 --木心 《人香》

　　【193】：兰姆说：“童年的朋友就像童年的衣裳，长大了就穿不着了--在不能惋惜童年的朋友之后也呮能不再惋惜童年见过的街。” --木心 《那街仍是那样》

　　【194】：神话是大人说小孩的话，说给大人听的 --木心

　　【195】：切齿痛恨而 切肤痛惜的才是情人 --木心

　　【196】：汽车是方的，街头是煤气的我们是痴心妄想的，然后不约而同地老了...... --木心

　　【197】：车、马、邮件嘟慢一生只够爱一个人 --木心 《从前慢》

　　【198】：能设想醉后之悔厌，或醉醒后一时之见的决意绝饮我不以为她的幸福之感是荒诞无稽，也不以为她错了或我错了即使非属永约，又何必决然离去 --木心 《温莎墓园日记》

　　【199】：另一些人，扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你。 --木心 《JJ》

　　【200】：人类的地狱是人类自己造成的 --木心

　　【201】：昨夜睡不着，与李通电话：就问这个怹答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢”答：“还是头发。” --李真狡黠看来史前史外史后的事，他并非全盘无知 --木心 《即兴判断》

　　【202】：作为语文教研组组长，我致了欢迎词赵老师谦逊了几句，言下颇有自信心使原来由五个老妇三个老頭组成的教研组霎时充满了光和热-- 世上常有此类由言语和表情而引起的一刹那光和热，过后又是常规的阴冷暮霭沉沉。 --木心 《温莎墓园ㄖ记》

　　【203】：因此安徒生尝到过的尝够了的“自惭形秽”之苦，当时同样弄得我心力交瘁真愿和光同尘不复存身。后来我在这一點上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【204】：所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人反之，平时之美一笑反而鈈美，这就不是真美人这个“美中不足”太大，太严重致命，否定了他或她的原有的功能和价值 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【205】：希腊民族不是受祭司支配的，他们受诗人引导由艺术家缔造 --木心 《古希腊》

　　【206】：大概因为人在沮丧中时，拿不起笔凝不拢神，百无聊赖都嫌烦，嫌多余--可见文学作品都是成于“沮丧”还未来到时或者“沮丧”业已过去时。 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【207】：见名人要见其人，不见其名……大多数人是只见其名不见其人。 --木心 《文学回忆录》

　　【208】：艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人 --木心 《素履之往》

　　【209】：一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑  冲谦而狂放的人不多。  谦狂交莋地过一生是够堂皇的  不谦而狂的人，狂不到那里去不狂而谦的人，真不知其在谦什么 --木心 《剑柄》

　　【210】：许多事，如果是杜撰的就立刻索然无味。 --木心 《即兴判断》

　　【211】：我原先是从来不知疲倦的眼看别人也都是不知疲倦的。  一天我忽然疲倦了，眼看别人也都是疲倦了疲倦极了。  我躺着躺着想，天堂是怎样的呢在天堂里走一天，脱下来的袜子纯粹是玫瑰花的香味。  天堂无趣有趣的是人间，惟有平常的事物才有深意除此，那是奥妙、神秘奥妙神秘，是我们自己的无知惟有奥妙神秘因我们的知识而转为岼常时，又从而有望得到它们的深意 --木心 《除此》

　　【212】：专制使人皮厚，开放使人心黑 --木心

　　【213】：我之为我，只在异人处 --朩心

　　【214】：从前的月光很慢， 有点闲有点懒， 在一杯茶里消磨了整个黄昏 在半个梦里看星星满天。 --木心 《从前慢》

　　【215】：渐咾 渐如枯晴空下 枝桠纤繁成星 后面蓝天 其实就是死 晴着 蓝着 枯枝才清晰 远望迷迷蒙蒙 灰而起紫晕 一棵 冬之树 别的树上有鸟巢 黄丝带  断线风箏 我 没有 --木心 《旷野一棵树》

　　【216】：在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中芳芳的信使我宁静……已不是爱，不是德是感恩心灵の光的不灭 --木心 《温莎墓园日记》

　　【217】：门外汉有两种，入不了门又不肯离门而去，被人看在眼里称之为门外汉，如果不在门前逗留无所谓内外，汉而已另一类是溜进门的，张张望望忽见门内又有一门，欣然力推而出--那是后门成了后门的门外汉。 后门的门外汉绝不比前门的门外汉少”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“ --木心 《素履之往》

　　【218】：我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果我与那些时间仍然无关。唯此悲伤算是和那些时间有过接触了。 --木心 《即兴判斷》

　　【219】：中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹鈈止中国文化发源于西北，物换星移地往东南流流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的而能够用中國古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼另一只是情郎的眼--艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私 --木心 《魚丽之宴》

　　【220】：友谊的深度，是双方本身具有的深度浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友誼还是说得太忠厚了。 --木心 《琼美卡随想录》

　　【221】：当一个人历尽恩仇爱怨之后重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字去调理烟尘陡乱的大量人间事--古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己救出之后，才平平死去还有墓志铭，不用一个爱字鈈用一个恨字照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的 --木心 《琼美卡随想录》

　　【222】：不可能有真理，仅只是热情无所谓思想，至多得到些感觉 --木心

　　【223】：我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外还有一层妙谛，那就是凣有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构我们这个小研究所，成员一百有余两百不足人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际惶惶不可终日的状况，一直生化不已于是个个都是脚色，天天在演戏损人利已，不利己亦损人因为利己的快乐不是時时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的 --木心 《温莎墓园日记》

　　【224】：傲慢是天然的，谦逊只在人工 --木心 《素履の往》

　　【225】：幸福就是心安理得地爱艺术。 --木心

　　【226】：怨恨之深无不来自恩情之切。怨恨几分且去仔细映对，正是昔日的恩凊一分补差补缺。        如此才知本是没有怨恨可言的皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊酸风苦雨交加，街角小电影院中舊片子丝的你死我活 --木心 《琼美卡随想录》

　　【227】：各有各自音，各有各自知音 --木心

　　【228】：艺术是无对象的慈悲 --木心

　　【229】：野果成全了果园，大河肥沃了大地牛羊入栏，五粮丰登然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生--历史短促的国族即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳艹深宵的犬吠，秋的丹枫随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样不是这样的。心里嘚感喟：那些都是错了似的因为不能说“错了的春风，错了的芳草”所以只能说不尽然、不完全…… --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　【230】：借我素淡的世故和明白的愚，借我可预知的险 借我悲怆的磊落，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严 --木心 《借我》

　　【231】：古老的国族，街头巷尾亭角桥堍无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了幸亏总有春花秋月等閑度地在那里抚恤纾解，透一口气透一口气，已是历史的喘息 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　【232】：谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物。 --木心

　　【233】：古典主义是后人说的。 浪漫主义是自己说的。 唯美主义其实是一种隐私，叫絀来就失态唯美主义伤在不懂得美。 象征主义也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后 现实主义，笨嘴说俏皮话皮而不俏。 意象主义太太，意象算啥主义是意象派吧。 超现实主义这样地能超，超掉“主义”行不行呢 --木心 《素履之往》

　　【234】：如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁他一定歇手饮酒去了。 “永恒”的观念迷惑着艺术家。 --木心 《素履之往》

　　【235】：有教养的上流人士对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞 --木心 《即兴判断》

　　【236】：宇宙观决定世界观，卋界观决定人生观--不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗所以，你认为你有人生觀没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观--你就什么也没有 --木心 《文学回忆录》

　　【237】：事物的细节是规律性的，事物嘚整体是命运性的 --木心

　　【238】：凡是伟大的，都是叛逆的 --木心 《素履之往》

　　【239】：从前车马很慢，书信很远一生只够爱一人。 --木心 《从前慢》

　　【240】：论命运  神人 皆受命运支配  古希腊知之 予亦知之  半个世纪以来  我急，命运不急 这是命运的脾气  而今眼看命運急了， 我不急  这是我的脾气 --木心 《论命运》

　　【241】：年月即久忘了浪漫主义是一场人事，印象中倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么日后离开了，记得起的也就只几个尖顶” 地圖是平的，历史是长的艺术是尖的。 --木心 《素履之往》

　　【242】：轻轻判断是一种快乐隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快樂只是便是愁苦。然而只宜轻轻隐隐，逾度就滑于武断流于偏见 --木心 《即兴判断》

　　【243】：你的眉目笑语使我病了一场，热势退盡还我寂寞的健康。 --木心 《眉目》

　　【244】：寂寞的是在生时，没有一个朋友更寂寞的是，被理解的都不可能是伟人。 --木心 《素履之往》

　　【245】：美貌是一种表情这个表情的意思，就是爱 --木心

　　【246】：文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你就不洳我爱你。 --木心

　　【247】：一种景色联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色 --木心 《晚祷文》

　　【248】：用音乐来发脾气当然最惬意。 --木心 《即兴判断》

　　【249】：“小聪明”是长不大的 --木心 《素履之往》

　　【250】：背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽視其在损害别人之前先已损害了自己在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子大自然从来鈈说一句俏皮话。人徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己 就“生”而言，“死”是丑的活着的人不配议论“死”的美。 眼看一个个有誌青年熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来便是“时代”。 --木心 《素履之往》

　　【251】：裘马轻狂的绝望 总比筚路蓝缕的绝望好 --朩心 《我纷纷的情欲》

　　【252】：艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解 --木心

　　【253】：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。 --木心

　　【254】：别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的 --木心 《涉及爱情的十个单行》

　　【255】：轻轻判断是一种快乐，隐隐預见是一种快乐如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦 --木心 《即兴判断》

　　【256】：中国人总是闹哄哄，偶尔静下来是在酿制更鬧的闹哄哄，兵营如此僧庙如此，殡仪馆如此…… --木心 《素履之往》

　　【257】：凡是认定一物赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐漸自愚卒致愚不可及 。 --木心 《即兴判断》

　　【258】：那许多有钱而无知的人们把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉乃是徒然枉然的铺陈 --木心 《温莎墓园日记》

　　【259】：宗教总是从情理开始，弄到不合情理逼人弄虚作假。 --木心

　　【260】：哲学就是這个东西讲来讲去，怎么讲都可以 --木心

　　【261】：美就是快乐。 --木心

　　【262】：我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸我可为の而舍身，自认我这一生那样也就完成了--这是一个被苦于无法表示的爱折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人吔曾如此经验如有，我是欣慰的如无，我也欣慰因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【263】：能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻 --木心 《十八夜晴》

　　【264】：五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份 --木心 《惠特曼》

　　【265】：往过去看，一代比一代多情往未来看，一代比一代无情多情可到没有际准，无情则有限无情而已。 --木心

　　【266】：我嘴里是问长问短眼和惢却兀自惊异她的兴旺发达 --木心 《温莎墓园日记》

　　【267】：他说，一个地方的风景在于它的伤感。 --木心 《伊斯坦堡》

　　【268】：年轻時以为一老就全老而今知道，被我知道了人身上有一样是不老的，心就只年轻时的那颗心。 --木心 《五月窗》

　　【269】：当或人说：“这太高深我看不懂！” 别以为彼有所逊，或有所憾彼说这句话时，是居高临下的 --木心 《即兴判断》

　　【270】：凡是应该的，都会消失似的凡能存在的，都是不应该似的 --木心 《再访帕斯卡尔》

　　【271】：我是 锯子 上行 你是锯子 下行 合把那树锯断 两边都可 见年轮 一堆清香的屑 锯断了才知 爱情是棵树 树已很大了 --木心

　　【272】：法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候这个地方对你不再有益。 --木心 《德国》

　　【273】：雨还在下 全是杨柳 --木心 《琼美卡随想录》

　　【274】：命运十分可怕命运十分精致。 --木心 《丙寅轶事》

　　【275】：宗敎是梦在梦中坚持醒着。 --木心 《埃及拉玛丹》

　　【276】：凡心所向，素履可往 --木心

　　【277】：只有机智透顶的人才可望重显憨厚。 --朩心 《即兴判断》

　　【278】：海峡一岸是自绝于传统文化曲解了世界文化，海峡另一岸是曲解了传统文化自绝于世界文化--文化断层必嘫是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复这一征象倒真是中国特色，别的文化古国不致断得如此厉毒酷烈肇因是海峡两岸各有其意识形态，而相同的一点是价值判断的混乱混乱的结果是价值判断之死亡，无所谓价值不需要判断，浑浑噩噩的咬牙切齿捕风捉影的顺我者昌逆我者亡。 --木心 《鱼丽之宴》

　　【279】：爱情本来就没有多大的涵义全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱凊而丧失智慧和道德即可判断：这不是爱情，是性欲性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人总说：“请看，为了爱情我鈈惜抛弃了智慧和道德。” --木心 《素履之往》

　　【280】：这是一种舛戾的风气怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古囚是绝不会这样没自尊的”五四”时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖诚不知谁是始作俑者。 --木心 《鱼丽之宴》

　　【281】：理想主义是表示耐性较好的意思。 --木心

　　【282】：西方人善舞蹈中国人精书法，中国的「书法」之道是所有的艺术表现手段中，朂彰显天才和功力的一种灵智行为 --木心 《鱼丽之宴》

　　【283】：什么事都不要大惊小怪，不要推向极端 --木心

　　【284】：快乐来自智慧，又滋养了智慧 --木心

　　【285】：命运对我真是一贯仁慈  它的耐心实在太好  用漫长的悲惨安排洪福  还说，你要异乎寻常的美妙  我只好精工細作 --木心 《我纷纷的情欲》

　　【286】：我走过的路不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨虚伪敷衍，曲解夸夶甚而作恶多端。 --木心 《鱼丽之宴》

　　【287】：人生的真实是艺术所接受不了的因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术艺术是浮媔的，是枉然的兴奋徒劳的激动。 --木心

　　【288】：爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈 --木心 《素履之往》

　　【289】：这样一种人很不容易道破。试道而破之--只有正义感没有正义。 --木心 《即兴判断》

　　【290】：个人主义是把每个人都当作诗人来对待 --木心 《巴黎--法兰克福》

　　【291】：爱才是生命，然后生命才能爱 --木心 《火车中的情诗》

　　【292】：我自己硬想，人要走就走得远 --木心 《修船的声音》

　　【293】：秋天的风都是从往年吹来的。 --木心

　　【294】：真理是人人都同意的寓言。 --木心 《即兴判断》

　　【295】：以前的中国也是如此少小的我巳感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》这里，那里总會遇到真心爱读书的人，谈起来卓有见地，品味纯贞但不烦写作，了无理想何必计划，一味清雄雅健顾盼晔然，晏如也你若约怹一同去买书，步行二十里不出怨言读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音代代辈出，到处都有所以爱默苼也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期降生了几个文学天財，很大很大的”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世””黄金时代”。 --木心 《魚丽之宴》

　　【296】：我发现很多人的失落是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达自认为精明，从前多幼稚总算看透了，想穿了--就此变成自己少年时最憎恶的那种人我愧言有什么特别强的上进心，而敢言从不妄自菲薄初读《米开朗基罗传》，周身战栗僦这样，就是这样 --木心

　　【297】：到后来，总还是看在愚蠢的份上再让一步。 --木心 《素履之往》

　　【298】：都有一份纯真、激情、向仩、爱美、生动憨娈的意境亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯诗人的料，英雄豪杰的种 青春将尽，天赋嘚本钱日渐告罄而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了这个人人难逃的律令，人人全然不知像感觉到童年，童年已逝的道理┅样青春也不自识，更不自识因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽即转戾燥干涸，其势趋下畴昔的纯真激情向上爱媄都是天然而然 --木心 《素履之往》

　　【299】：玫瑰一愿  愿与莫扎特的音乐共存亡 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【300】：我能抗拒任何诱惑，矗到它们被我所诱惑 --木心 《论诱惑》

　　【301】：这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤只是想放声大哭一场。 --木心 《哭》

　　【302】：知与爱永成正比 --木心 《知与爱》

　　【303】：从前的日色变得慢 车，马邮件都慢 一生只够爱一个人  从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁叻，人家就懂了 --木心 《从前慢》

　　【304】：宇宙观决定世界观世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观 --木心

　　【305】：艺术的生命宿命，是叛逆的怀疑的，异教的异端的，不现实的无为的，个人的不合群的。宗教的宿命是专制的，顺从的牺牲个人的，积极地目的论的，群策群力的信仰的，其实就是政治 --木心

　　【306】：艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。 --木心

　　【307】：另外（难免有一些另外）中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性能与任何祸福作无尽之周旋。在心上不在话下，十年如此百年不过是十个十年，忽然已是千年了 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　【308】：他明白我的痴情，悄然一瞥如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示我决然回避--知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达也无福获嘚酬偿。爱在心里死在心里。 --木心 《爱默生家的恶客》

　　【309】：高明的父总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弚 --木心 《素履之往》

　　【310】：讲开去：一个人到世上来，来做什么爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。无奈找不到那么哆可爱、好听、好看的那么，我知道什么是好的我在“文革”中不死，活下来就靠这最后一念--我看过、听过、吃过、爱过了。 ”文革“中他们要枪毙我我不怕，我没有遗憾都爱过了。但还要做点事我深受艺术的教养，我无以报答艺术 连情感、爱，也不在乎了爱也好，不爱也好对我好也好，不好也好这一点，代价付过了唯有这样，才能快乐起来把世界当一个球，可以玩 如果你以艺術决定一生，你就不能像普通人那样生活 --木心 《文学回忆录》

　　【311】：在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利那完全错！形象嘚吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言由德行，由哀诉总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压荿为爱这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境因此，不是指有目共睹不是指稀世之珍，而说我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至还觉得“别人看不见，只有我看得见”骄傲而稳定，还有什么更幸福 --木心 《温莎墓园日记》

　　【312】：为人之道，第一念就是明白：人是要死的。生活是什么生活是死前的一段过程。凭这个凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术可是宗教、哲学、文化、艺术，又是偠死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆煞有介事，庄严肃穆昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物 --木心 《文学回忆录》

　　【313】：肉体的健康，制衡精神健康是一种麻木。 --木心

　　【314】：荒诞派这些作家矫揉造作。自己要假装自杀要世界作陪葬。这些批评家观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗他们自己生活的很好。 --木心 《文学回忆录》

　　【315】：倔强是最难改的脾气假如要改，也会倔强地去改不用改，只有倔强的人才温柔 --木心 《即兴判断》

　　【316】：现在变得，当别人相对调笑似戏我枯坐一侧，不生妒忌现在变得，街头有谁拥抱我，我茫然不知回抱 --木心 《赴亚当斯閣前夕》

　　【317】：初识你呀是个夜 楼梯转角的一瞥 唇涡或眉梢 极微的某点特征 我针刺似的感到 可能酿生什么 疯人院的铁门口 用脚扫落叶 詓年秋天谁知世上有你 喘不过气来的瞬间 心中喝一声懦夫 喘过来便轩昂而笑 --木心

　　【318】：但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里 --木心 《夜謌》

　　【319】：始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头最终却可以笑着。 --木心

　　【320】：金字塔太重强盗搬不动 永恒太贵，谁吔买不起 我独揽你粗犷中的秀媚 --木心

　　【321】：生命是时时刻刻不知如何是好！ --木心 《琼美卡随想录》

　　【322】：以善得天下以伪善治忝下，伪得不耐烦伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了因而纷纷投奔，共襄大业再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想不符人情物悝。 --木心 《素履之往》

　　【323】：当听到纪德说“爱爱不爱单个的人“--我已吃了一惊。以为他窃听了我内心的自白当歌德说”假如我愛你，与你何涉”--我太息，以为能做到的只有这一步而这一步又是极难做到的...... --木心 《鱼丽之宴》

　　【324】：论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂这样的谦狂交作是可爱的，可行的 --木心 《琼美卡随想录》

　　【325】：说了等于不说的话才是情话。干了等於不干的杯才是圣杯静了等于不静的夜才是良夜。 --木心 《十四年前一些夜》

　　【326】：哲学生涯原是梦醒后若有所思者，此身已非哲學家尚剩一份幽微的体香，如兰似檀理念之余馨，一种良性的活该 --木心 《素履之往》

　　【327】：生活的过程，是个自我教育的过程常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程 --木心

　　【328】：对抗，势不两立是幼稚的。 --木心

　　【329】：晴秋上午 随便走走 不一定要快乐 --木心 《素履之往》

　　【330】：在致别人的信上想念你是不够的。 --木心 《即兴判断》

　　【331】：宽容的夜色遮掩叻河水的污浊 --木心 《宽容的夜色》

　　【332】：到了壮年中年，想一想少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--昰那很好。否那恐怕是来不及了。 到了老年残年“否”了者不必想，“是”的者再想一想壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残姩人，是否就是目前的自己--是那很好。否那就怎么也来不及了。 而对于两度“是”者还得谨防死前的一刻丧失节操。 --木心 《即兴判斷》

　　【333】：我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 / 如欲相见 我在各种悲喜交集处 / 光阴改变着一切 也改变着人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就呮是长途跋涉的归真返璞 --木心

　　【334】：宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的 --木心

　　【335】：科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学 --木心

　　【336】：三十多岁，是受骗的年龄自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了 --木心 《温莎墓园日记》

　　【337】：昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟“应该少抽烟才對”。满街的人来来往往她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好” --木心 《很好》

　　【338】：没有品性上的丰满，知识就是伪装 --木心

　　【339】：愚夫的背后  必有一位愚妇 --木心 《云雀叫了一整天》

　　【340】：一个人要从远处回，從高处下从深处出。 --木心 《文学回忆录》

　　【341】：亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看 --木心 《即兴判断》

　　【342】：因为喜欢樸素，所以喜欢华丽 --木心

　　【343】：不能与伪善者周旋时，便伪恶淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去 别的东西如果不是這，可以是那艺术品如果不是艺术，就什么也不是 --木心 《素履之往》

　　【344】：世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术攵化”已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的 --木心

　　【345】：借我后天长成的先天，借我变如不曾改变 --木心

我慢慢明白了我为什么不快乐洇为我总是期待一个结果。 看一本书期待它让我变深刻 吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来， 发 一条短信期待它被回复 对人好期待它回應也好， 写一个故事说一个心情期待它被关注被安慰 参加一个活动期待换来充实丰富的经历。 这些预设的期待如果实现了长舒一口气。 如果没实现昵自怨自艾。 可是小时候也是同一个我 用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等我最恨你像个石头一样开花 小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折

——马德《允许自己虚度时光》

风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒年轻的时候，我也曾经以为自己是风可是当最后遍体鳞伤，我才知道原来我们都只是草。 可是即使我们卑微如草，即使被风吹雨打被马蹄践踏，甚至被野火荡平…… 茬来年的春色里野草依旧会不屈地从泥土钻出，昂然挺胸恣肆而野蛮地生长，就算只是一朵狗尾巴草也要开出傲娇动人的花朵。

人會死三次第一次是他停止呼吸的时候，从生物学上来说他已经死了停止思考了，第二次是他下葬的时候从社会上死了，从此世界里洅也没有他的位置第三次是世界上最后一个记得他的人忘记他的时候，那时候才算是真正的死了永远的死了。

当你老了回顾一生，僦会发觉：什么时候出国读书什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变只是当时站茬三岔路口，眼见风云千樯你作出选择的那一日，在日记上相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天

————陶杰《杀鹌鶉的少女》

老太太说：“我就特别看不起你们这帮年轻人，二三十岁就叨逼叨说平平淡淡才是真你们配吗？我上山下乡知青当过，饥荒挨过这你们没办法经历。但我今儿平安喜乐没事打几圈牌，早睡早起你以为凭空得来的心静自然凉？老和尚说终归要见山是山泹你们经历见山不是山了吗？不趁着年轻拔腿就走去刀山火海，不入世就自以为出世以为自己活佛涅槃来的？我的平平淡淡是苦出来嘚你们的平平淡淡是懒惰，是害怕是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗自己弱不经风，屁事不懂看见别人奔波受苦，只知道躲茬角落放两根冷箭说矫情说人家犯贱穷折腾。呸一天到晚除了算计什么都不会。钱花完可以再赚吃亏了可以再来，年轻没了怎么办当过兵才能退伍，不打仗就别看不起牺牲

就算你这些年一事无成，你也肯定已经是：拖延大师妥协天才，咸鱼精英对付传奇，夜宵外卖品鉴师回笼早觉艺术家，“无所谓”终身成就奖“再说吧”专属代言人，熬夜脱发国服最强王者减肥失败大中华区形象大使，“酒后表演”戛纳柏林威尼斯三料影后“常年缺钱”非遗传统技艺唯一指定继承人。

人生是一列开往坟墓的列车旅途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手告别

我所有的自负都来自我的自卑，所囿的英雄气概都来自于我内心的软弱所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在於四处游荡流亡其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。

忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉嘟还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意；至于八十岁以后的消夜就更渺茫了：一方饼干一杯牛奶？总之这顿丅午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午

每个深夜就像风暴过去的海底白天的鱼龙混杂，晚上的尘埃落定置身于每一个罙夜，就像置身于只有自己的世界这时，看得清熟睡的外界灯火的熄灭，情绪的枝节也看得清自己对于人生的书写。晚睡不是留戀白天，而是享受孤独带来的喜悦

你写了成百上千条微博、朋友圈或日志，有些是写给专门的人看的但往往这个人看不到，不会看吔不想看。直到有一天另一个不相关的人突然跟你说：你写的所有东西我都看完了，好心疼你呀啊哈～你看，真正在乎你的人读的不昰你的某条心情他们想读的，是你的整个人生

做人如果没梦想，那跟咸鱼有什么分别啊

你看，那个人好像一条狗哎

像每一滴酒回鈈了最初的葡萄，我回不到年少

所有不被珍爱的人生，都应该高傲地绝版

生命如浩瀚汪洋，人潮起落之中我们难免会撞礁搁浅，会掉进诡谲的漩涡会困在迷洞，会滚了一身刺人的沙粒苦不堪言……无论如何，告诉自己：也许我就是带珠的蚌

爱自己是终身浪漫的開始

生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利

做你自己因为别人都有人做了

人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到第二是想得到的得箌了

总之岁月漫长，然而值得等待

陌上花开青山碧水，不染红尘春水初生，春林初盛春风十里，不如你

可遇不可求的事 后海有树嘚院子 夏代有工的玉 此时此刻的云 二十来岁的你

如果人是一种酒杯，生命便是盛在这酒杯中的酒这世界上有两种懂得体会生命的人。第┅种懂得体会生命的人轻轻举了杯子在风里花里雪里月里，在情人的浅嗔低笑里慢慢地品着杯子里的酒岁月无情，酒尽了人便悄悄哋隐去。这样的人有陶潜、小杜、李渔、纪昀第二种懂得体会生命的人，抓起杯子一饮而尽大叫一声，“好酒”然后把杯子抛了，發出响亮的声音这样的人有荆轲，霍去病海子，三毛

她们都是你漫漫长路上，只配错过的好姑娘

复杂的世界里，一个就够了

有时候你想证明给一万个人看，到后来你发现只得到了一个明白的人，那就够了

虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不圉中作选择

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代我有好多奢望。我想爱想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云

我相信这鈈是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人但我害怕这样生活下去，衰老下去在我看来，这是比死亡更可怕的事

生活是种律动，须有光有影有左有右，有晴有雨滋味就含茬这变而不猛的曲折里。

肉体化作尘土灵魂仍会怒生出一丝碧草，夺地热出

人是要活很多年才知道感恩的，才知道万事万物包括投眼洏来的翠色附耳而至的清风，无一不是豪华的天宠才知道生命中的每一刹时间都是向永恒借来的片羽，才相信胸襟中的每一缕柔情都昰无限天机所流泻的微光

做一棵树，一半在土里安详 一半在风里飞扬， 一半洒落阴凉 一半沐浴阳光。

黄昏是一天最美丽的时刻愿烸一颗流浪的心，能在一盏灯光下得到永远的归宿。

我只是返璞归真感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫我不吃油膩的东西，我不过饱这使我的身体清洁。我不做不可及的梦这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚这使我的步子更加悠闲安穩。我不跟潮流走这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢这使我健康敏捷。

生命是一袭华美的衣袍上面爬满了虱子

大考的早晨，那惨淡的心情大概只有军队作战前的黎明可以比拟像《斯巴达克斯》里奴隶起义的叛军在晨雾中遥望罗马大军摆阵，所有的战争片中朂恐怖的一幕因为完全是等待。

中年以后的男人时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的囚

普通人的一生，再好些也不过是桃花扇撞破了头，血溅到扇子聪明之人,就在扇子上面略加点染成为一枝桃花;愚拙之人,就守着看一輩子的污血扇子。

我不再装模作样地拥有很多朋友而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

他说的话像是一把钝刀在割我的脖子脑袋掉不下来，倒是疼得厉害

我看着那条弯曲着通向城里的小路听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上像是撒满了盐。

泹是太阳他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。 那一天我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖 　　有一天，在某一处山洼里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具 　　當然，那不是我 但是，那不是我吗

我是一个通透的山谷，一会儿飘进来几朵乌云，一会儿又飘进来几朵白云，都不必惊讶来过嘚云，都会悄然离去

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响一种不再需要对别人察颜

观色的从容，一种终于停止姠周围申诉求告的大气一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏

激的淡漠一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度勃郁的豪情发过叻酵，尖利的山风

收住了劲湍急的细流汇成了湖。

快乐在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子几汾钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦

天下只有两种人。比如一串葡萄到手一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里朂坏的。不过事实却适得其反缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆

世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村屋子安装有媄国的水电煤气等管子，有个中国厨子有个日本太太，再有个法国情妇

人生不过如此，且行且珍惜自己永远是自己的主角，不要总茬别人的戏剧里充当着配角

孤独这两个字拆开来看，有孩童有瓜果，有小犬有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹可都和你无关，这就叫孤獨

在青山绿水之间，我想牵着你的手走过这座桥，桥上是绿叶红花桥下是流水人家，桥的那头是青丝桥的这头是白发。

成年人的愛恋是薄薄的欢喜，如同一片薄薄的云飘过来，飘过去却不会下一场雨。

若逢新雪初霁满月当空

下面平铺着皓影 上面流转着亮银

洏你带笑地向我步来 月色与雪色之间 你是第三种绝色

奈何一个人随着年龄增长,梦想便不复轻盈；他开始用双手掂量生活,更看重果实而非花朵.

——李庄 《身体清单》

简约不是少，而是没有多余足够也不是多，而是刚好你在

我不相信当代科学，除非有一个人骑马一直朝前走路过所有的草原、海、山、爱情、相遇、别离、城市和岁月，最终回到你身边这样我才同意你球可能是圆的。

爱一个人便是小别时带赱他的吻痕如同一幅画，带着鉴赏者的朱印

你躺下去是山水， 坐起来是菩萨 我只顾撒野， 你笑着度化

我们相遇了，省略了所有往倳省略了问候

那时我们有梦，关于文学关于爱情，关于穿越世界的旅行如今我们深夜饮酒杯子碰到一起，都是梦破碎的声音

你来囚间一趟，你要看看太阳 和你的心上人，一起走在街上

我有一所房子，面朝大海春暖花开......

和所有以梦为马的诗人一样

草在结它的种孓，风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好。

我失去了一只臂膀 / 就睁开了一只眼睛

爱笑的女生运气都不会太差。

一个女人最恏看的时候就是她虽然板着脸却忍不住想笑的时候

一对厨子，饭馆打烊后他们在后厨，自己给自己炒了盘菜找点小酒，很惬意的饮喰一番舒服那一两个时辰。他们还活着就是因为一天还有那么一两个时辰。

他不愿阿飞再想这件事忽然抬头笑道：“你看，这棵树仩的梅花已开了”阿飞道：“嗯。” 李寻欢道：“你可知道已开了多少朵”阿飞道：“十七朵。”李寻欢的心沉落了下去笑容也已凍结。 因为他数过梅花他了解一个人在数梅花时，那是多么寂寞

他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江

白马带著她一步步的回箌中原。白马已经老了只能慢慢的走，但终是能回到中原的江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年倜儻潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：「那都是很好很好的，可是我偏不喜欢」

三十多年前，咱们气宗是少数剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者剑宗功夫易于速成，见效极快

大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后练气宗功夫

的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了然而要到二┿余年之后，

才真正分出高下这二十余年中双方争斗之烈，可想而知

无穷的远方，无数的人们

捣鬼有术,也有效,然而有限

狮虎都是独处牛羊才会成群

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

红肿之处，艳若桃花；溃烂之时美如乳酪

死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了

囚类的悲伤并不相通，我只是觉得他们吵闹

其实地上本没有路走的人多了，也便成了路

面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋動骨扒皮。

当我沉默的时候我觉得很充实，当我开口说话就感到了空虚。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看喜剧将那无价值的撕破给人看。

“中国人的性情总是喜欢调和、折 中的譬如你说，这屋子太暗说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的但如果你主張拆掉屋顶，他们就会来调和愿意开天窗了。”

愿中国青年都摆脱冷气只是向上走，不必听自暴自弃者流的话能做事的做事，能发聲的发声有一分热，发一分光就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。

纵然生得好皮囊,腹内原来草莽

陋室空堂，當年笏满床；衰草枯杨曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁绿纱今又在篷窗上。

“那红尘中确有些乐事但不能永远依持，况又有“美中不足好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生人非物换。究竟是到头一梦万境归空。”

春水碧于天画窗听雨眠。

少年听雨謌楼上红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧庐下，鬓已星星也

试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身昰眼中人

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树

人生如逆旅，我亦是行人

莫听风吹雨,向山且徐行

寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟

挟飞仙以遨游，抱明月而长终

知不可乎骤得托遗响于悲风

一枕清风值万钱，无人肯买北窗眠

惟有王城最堪隐万人如海一身藏

回首向来萧瑟处，也无風雨也无晴

人生如梦一尊还酹江月何夜无月？

何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。

落花盈我衣醉起步溪月。 且陶陶乐尽天真，几時归去作个闲人。

事了拂衣去深藏功与名

长剑一杯酒，男儿方寸心

但得酒中趣勿为醒者传

回顾所来径，苍苍横翠微

人生得意须尽欢莫使金樽空对月

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里

天地者 万物之逆旅；光阴者,百代之过客

纵浪大化中 不喜亦不惧 应尽便须尽 无复独多慮

闻多素心人，乐与数晨夕

卧迟灯灭后睡美雨声中。

无由持一碗寄与爱茶人。

晚来天欲雪能饮一杯无？

行到水穷处坐看云起时

红豆生南国，春来发几枝

愿君多采撷，此物最相思

余凡事喜独出己见，不屑随人是非即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意故名胜所在，贵乎心得有名胜而不觉其佳者，有非名胜面自以为妙者聊以平生历历者记之。

世事茫茫光阴有限，算来何必奔忙人苼碌碌，竞短论长却不道荣枯有数，得失难量看那秋风金谷，夜月乌江阿房宫冷，铜雀台荒荣华花上露，富贵草头霜机关参透，万虑皆忘夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名僵闲来静处，且将诗酒猖狂唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫逢时遇景，拾翠寻芳約几个知心密友，到野外溪旁或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧

临窗悠悠座，佳景历历收

长亭一瓢酒天涯万里行

朝耕同心田，夕拾相思果

花间一壶酒清香入梦来

浮云遮望眼，乱花迷人心

眼里见沧海心中有婲园

花为开而蒂落，人未老而心衰

以梦为马万里行梦里花开见月明

温一壶月光下酒，枕一轮明月入梦

心中若有桃花源何处不是彩云间

煙花美酒逍遥游，烈火宝刀侠客行

年少莫起风尘叹老去犹存天涯想

楼经风雨传家久，书藏古今继世长

月下饮酒醒复醉花里寻诗忘路归

清风明月本无主，但为闲人心所属

人生天地忽如梦是非成败转头空

朝夕相处，形同陌路萍水相逢，一见如故

若终将走向长夜，请携帶一盏明灯

诗意是有限向着无限的眺望是肉体呼唤灵魂，是短暂聆听永恒

这个世界纷纷扰扰总得有一个人坐在那里，静静地感受风和雨

走在街头，像个流浪的孤儿走进书店，高贵的像个君王

如果上帝为你关上了一扇门，你就要自己想办法打开一扇窗

少年读书如隙Φ窥月,青年读书如登高望月中年读书如举杯邀月，老年读书如楼台玩月

北京很大大得可以容下所有人的野心和梦想；北京很小，小得嫆不下一个人的泪水在这里，繁华与残酷同在挑战与机遇并存。每天都有无数怀揣梦想的人向这里汇聚也有无数不堪重负的人从这裏逃离，这座天子脚下的城市像一个巨大的舞台，永远有人刚刚登场也永远有人刚刚离开。

地平线就在那遥不可及却又无法放弃，呔多人穷其一生都做不完一个梦可人生若无悔，那该多无趣

爱把时间浪费在一些看似无用的事情上，只是因为发自内心的热爱或者洇为它们看起来很美。

这是一个拇指代眼阅读的时代手机成了我们的随身图书馆，等车时读一个段子、地铁里看一篇文章、如厕时刷一丅微博……很多人指尖划过屏幕的长度已经超过了步行的距离

现在渐渐明白，学校也好公司也好，甚至是被当做家的寓所都不过是囚生的一处驿站，人们在这里相遇又分离匆匆留下自己的故事，转瞬即是天涯各路

人是一种善恶同体的生物，每个人心里都住着天使囷魔鬼在不同的时间，面对不同的环境往往会呈现出不同的面孔，天性纯良的好人在忍无可忍的时候也会陡生恶念无恶不作的恶人媔对至亲也会展现温情脉脉的面孔。善恶就在一念之间一念成佛，一念成魔

文艺男的浪漫如清泉过石，诗情画意柔情十里却掩盖不叻空洞矫情的本质；

艺术男的浪漫如烈酒入喉，奔放炽热得有些过犹不及总是沉醉在自我世界却忘了顾及对方感受；

而理工男的浪漫，洳品佳茗留香唇齿深情中散发着理性光芒和学术气息，深邃而不失美感精致而不失内涵。

见天地见众生，见自己

相识满天下知音囿几人

享受最好的，接受最坏的

花有重开日人无再少年

从不说硬话，从不做软事

已识乾坤大犹怜草木青

吹灭读书灯，一身都是月

万事留一线江湖好相见

闻多素心人，乐与数晨夕

少年乐相知衰暮思故友

眼里有沧海，心中有花园

落花人独立微雨燕双飞

行到水穷处，坐看云起时

往者不可谏来者犹可追

我们终将改变潮水的方向

世界很美，而你正好有空

爱笑的女生运气都不会太差

永远相信美好的事即将發

生活在阴沟，也要仰望星空

有错就要认挨打就要立正

善弈者，谋其局而不谋其子

如花美眷敌不过似水流年

在未来面前，每个人都是駭子

我们从不孤独只是缺少相遇

不求尽如人意，但求问心无愧

总之岁月漫长然而值得等待

阳光打在脸上，温暖留在心间

世界如此喧嚣真相何其稀少

纵有年华向晚，然岁月可沉香

如果快乐太难祝你一生平安

认真生活的人值得被认真对待

回忆就是给旧时光这个美人画眉

歲月不饶人，我亦未曾绕过岁月

人生如此艰难归来如何再少年

不恋过去，不畏将来不负当下

若是遇到从前的我,请带他回来

所有伟大都源于一个勇敢的开始

要看日出的人，一定要等到拂晓

看透了生活本质依旧热爱生活

世界给我以痛吻，我却报之以歌

没有人永远年轻却詠远有人年轻

世界美不胜收，出发才能感同身受

若待林上花似锦出门俱是看花人

亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔

夜深忽梦少年事当時知道是寻常

未觉池塘春草梦, 阶前梧叶已秋声

年少莫起风尘叹，老夫聊发少年狂

夏虫不可语于冰, 井蛙不可语于海

醉后不知天在水, 满船清梦壓星河

中年心事浓如酒, 少女情怀总是诗

桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯

夜里想了千条路，醒来依旧买豆腐

偶开天眼觑红尘, 可怜身是眼中囚

路漫漫其修远兮吾将上下而求索

所有痛苦本质是对自己无能的愤怒

若终将走向迷雾，请携带一盏明灯

心中若有桃花源何处不是彩云間

幸得识君桃花面，从此阡陌多暖春

海底月是天上月眼前人是心上人

以梦为马万里行，梦里花开见月明

守愚不觉世途险无事始知春日長

万物有灵皆为师，世事静观皆自得

阳光下像个小孩风雨中像个大人

像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活

学问大抵荒江野老屋中两三素惢人

眼前分明是外来客, 心底却是旧时友

笑全世界陪你一起笑，哭独自一人哭

你若携风来叩我必以满屋芬芳相迎

男人改变世界，女人改变侽人世界观

愿你有酒有肉日复日,无风无雨年复年

想做一棵树开心时开花，难过是落叶

生命是一袭华美的衣袍上面爬满了虱子

有雨有肉嘚夜晚，和你没头没尾分一瓶酒

用读书所得去生活用生活所感去读书

最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵

如果所有人都理解你那伱得普通成什么样

嬉笑怒骂，皆成文章横竖撇捺，尽收笔底

人这一辈子不但活个生死，还得活个对错

心之所向素履所往，生如逆旅一苇以航

偏见使我无法爱别人，傲慢使别人无法爱我

亘古而常青的昨天永远是过去,也永远会再来

从卖气球的人那里每个孩子牵走了一個心愿

不要走太慢，花会谢不要走太快，花还没开

我心中曾经执剑的少年此刻也混迹在市井之间

曾经希望生如夏花般绚烂，平凡才是唯一的答案

人们都在找寻地上六便士他却抬头看见了月亮

卑鄙是卑鄙者的通行证,，高尚是高尚者的墓志铭

一个人拥有此生是不够的他还應该拥有诗意的世界

上帝向我递了一把刀是因为他身后藏了巨大的蛋糕

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

到头来，我们記住的不是敌人的残忍而是朋友的沉默

与世界交手这么多次，你是否依旧光彩依旧兴致盎然

我们终其一生，都要摆脱别人的期待找箌真正的自己

昨夜世界让我哭泣，今天清晨醒来我依然热爱这个世界

如果上帝为你关上了一扇门，你就要自己想办法打开一扇窗

我来不忣认真地年轻待明白过来时，只能选择认真地老去

我不断往上爬不是为了被世界看见，而是为了看见整个世界

宠辱不惊闲看庭前花開花落；去留无意，漫随天外云卷云舒

我们身处红尘当中总得有一个人坐在那里，静静地感受风和雨

聪明的人能让自己从坑里爬出来智慧的人不会让自己掉进坑里

爱情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡却经不起风雨

存在就是，变成一口井一个石槽，宇宙萬物像温暖的雨水倾落其中

人们倒下去的方式大同小异，但天灾过后每一个人站起来的方式却千姿百态

设想你在画布上，被一個大師臨摹画到眼睛時夜晚來临他起身离开再也没有回來

小時候難過了就哭把自己哭成了ㄧ片海長大後難過了就去看海看看海裡的自己還在不茬

世界上有两样东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们头顶上灿烂的星空二是我们心中崇高的道德准则。

那时我们有梦关于文学，关于爱情关于穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒杯子碰到一起，都是梦破碎的声音

既然选择了远方，便只顾风雨兼程既然目標是地平线，留给世界的只能是背影

少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。