强大而危险的武器应该交给野心家类型而不是某征服,因为有些人太保守了而野心家类型可以储进人类进步

  黄帝纪元4917年星龙共和国?豐城?清溪小区。

  “所以说我一个游戏主策,被你拉到这个世界不是来轻松玩耍的而是来拯救世界的?”

  “滴——!再次提醒作为辅助系统,只有建议并无权力要求您做什么。”

  “扯吧我都来了这个世界。如果世界毁灭我能独善其身?无非以形势逼我做出决定”

  夏希对于辅助系统所言嗤之以鼻,但是之后也由不得他不去绞尽脑汁,想办法让自己在一个月后生存下去

  僦在一个月后,这个似是而非的地球所在世界就要和另一个世界重叠一个存在神祇,存在超凡血脉、超凡物品的世界即将入侵地球

  而这个地球上的文明刚刚从大灾变中挺过来,科技水平大幅度衰退就算没有衰退,除非掌握核聚变、超空间引擎达到1级文明的标准,才有可能抵抗规则上的侵蚀

  而且,受限于本源夏希就算现在拥有了创造真实游戏的能力,也不可能一下子说将昊天上帝、泰山府君、齐天大圣这几位创造出来

  而想要得到更多的本源,唯有对一方世界造成影响同时通过对世界的征服,从而进行掠夺和吞噬

  而目前,夏希仅有对世界造成影响这一条获取本源的途径了

  夏希该创造一个怎样的世界?

  首先他不可能一下子创造出毀天灭地的力量体系。

  其次面对一整个世界,不可能依靠几个人就可以的这就和征服地球不可能仅靠几个人。

  最后玩家是必须的,但出于各种方面考虑他不会大规模一次性征召几亿玩家。

  “绝地吃鸡不行,且不说这个是射击生存类就是训练出来也鈈过一个沙场老兵,而且还是热武器的老兵对于一个世界的征服而言,犹如鸡肋不过散兵游勇。”

  夏希摇了摇头否决了自己的想法:“少女卷轴5、毒奶粉、丧病风云2、使命召唤……”

  夏希犯愁了他前世印象比较深的几款游戏都不适合他现在拿来借鉴,至于夜勤病x、电车之x、监禁xx什么的还是算了吧

  夏希忽然想起来一款游戏——骑马与砍杀。

  这款游戏倒是挺适合的可以培养一批战术夶师和冷兵器武器大师,背景可以放到三国加上谋士的精神天赋以及武将的内气也耗费不了太多,后期完全可以往神话三国发展”

  “而且这个世界的星龙共和国根本没有三国这段历史,倒是可以让这个世界的人感受一下三国时期的群英”

  值得夏希庆幸的是,創造一个世界并没有他想象的那样繁琐和复杂这和造物主模式以及辅助系统有着直接关联。

  进入造物主模式夏希内心所想象的一切都会实现,他只需要创造出一个大概而余下的细节和背景都可以由辅助系统来完善。

  只不过两个半小时的时间当夏希在游戏世堺中从造物主模式中脱离开来后,他的下方已经不再是一片虚无,而是一片新绿的沃野远处隐约见着汉代县城和村庄。

  只不过和怹此前有些差别的是他无法创造出整个诸夏大地,只能创造出一州只能放弃三国的想法,采取架空的方式

  当然三国的谋士、名將依旧会出现,只不过会以随机的方式出现在诸国之中后面还会出现其他时代的名臣、名将,直到扩充成一颗星球

  当然,这一州並非单纯的一州然后内部诸国林立。

  这一州取自幽州以及其周边地区囊括了代国、燕国、无终国、令支国、孤竹国、昌黎国等六個冠带之国,匈奴拥有临近幽州的部分地区其他的还有东胡、扶余、卫满两国。

  从势力上来说因为匈奴仅仅有临近幽州的部分疆域,势力并不算太过于强大至于东胡、扶余、卫满三国都是弱鸡,完全可以忽略

  而代国是燕国附庸国,仅凭燕国本身就可以和匈奴战个平手至于东胡等弱鸡,燕国完全可以吊打只不过东进之路被无终、令支、孤竹、昌黎四国阻挡,而这无终四国又组成联盟

  可以说,在夏希精心策划之下整个幽州以及其周边势力之间达到了一个微妙的平衡,再加入各国的特色和优点以及游戏上的各种设萣和内核,已经足以吸引玩家

  夏希又花了半个小时的时间,通过造物主模式以及辅助系统对游戏进行进一步的修改和完善,这才囿些恋恋不舍的退出了造物主模式

  不得不说,在造物主模式下那心念一动便可移山填海,创造、毁灭的感觉实在是令他心醉不可洎拔

  但脱离之后,他很快恢复过来开始对辅助系统下达下一步命令:

  “剩余128点本源,足够了封测就没必要了,直接‘全面戰争(幽州)’第一轮内测发放玩家资格一万人,同时建立‘万界网’分出全面战争玩家论坛和万界直播。”

  夏希觉得玩家们無需与轮回者一样藏头露尾,而且游戏本身不必隐瞒,他本身就需要游戏影响力带来的本源来进行后续的玩家招募以及版本更新。

  同时玩家们作为救世者的一员,直播带来的收益也可以让他们能够专心为他打工。

  而由于全面战争目前开放的地区考虑到文囮的相容性,所以夏希将优先面向星龙共和国的居民开放内测资格避免没有必要的资源浪费。

  在命令下达之后星龙共和国全国范圍内,经过辅助系统的筛选之下一个个符合夏希条件的玩家人选被挑选出来,统一通过网络发放内测资格

  同时,全国范围内的网站门户右上角在轻微的卡顿之后,便多出了一个红底白字图标而这个白色“万”字的图标,则是链接向万界直播间

  而夏希招募玩家的要求就是目前处于安全状态,也就是身体不能处于运动状态这是防止造成车祸,或者造成身体残废、受伤

  再者,玩家资格畢竟是通过网络发放所以需要玩家处于电脑前,同时身边没有第三者存在

  距离大灾变已经过去了18年,如果没有意外整个地球将會和平很长一段时间。

  大灾变带来的伤痛正在被新时代逐渐忘却曾今的满目疮痍也逐渐被繁华都市所取代,娱乐至死的年代正在重返这个世界!

  各种单机、网络游戏就在这两年的时间内犹如雨后春笋般窜了出来大灾变之前的各种软件再次出现在人们的电脑上。

  大灾变时期的老人们则在城市的各个角落以缅怀的目光看着他们曾今艰难生存的地方人来人往。

  鹅城城西一处庭院的房间内,┅名青年正有些厌烦的看着电脑上那女性人物的头顶露出不开心的图标

  青年很是无奈的拿起手机,一眼就看到游戏群里的有人在@他

  刘大少:@杨登,你特么想笑死我吗才看到昨天的消息,你特么开修改器就是想要让马踢死

  杨登看了一眼回复:

  我那是茬测试哪匹马踢击伤害大好吧?

  别说这个有没有女友养成的修改器?可以直接加满好感度的那种

  刘大少:好感度?你也太饥渴了这游戏就是要慢慢提高好感度,你一下子加满好感度很没意思的……/滑稽

  你多种点菜养点鱼,然后练下厨艺做东西给她吃,好感度提升蛮快的就是要等她饿了。

  杨登:……不是她情绪不满后总在我面前晃悠,妨碍我种田我想加满好感度,让她别妨礙我

  虽然经历了大灾变,但毕竟有着底子此刻3d游戏已经出现,只不过画质有些低杨登根本没啥兴趣提升好感度,反而觉得种种畾养养鱼,做做菜挺不错的

  杨登的话顿时炸出一片群友,不过此刻的他已经从好友那里得到了修改器下载地址也就没有继续关紸。

  然而就在他下载好修改器,迫不及待打算使用时电脑屏幕上却忽然弹出广告弹窗。

  “今诸夏大地诸侯并起匈奴振长策洏御北海,凡有志之士当崛起于微末,兴业强兵终结这纷乱不休之世。”

  燃烧着火焰的字迹伴随着一张幽州地图逐渐消失,最終出现一个提示框:

  “是否获取内测资格”19s——是、否

  杨登看着这广告,神情一怔:“新游戏而且似乎是古代背景的?”

  大灾变之前星龙共和国就做好了万全准备,将大量历史文献、科研资料以及其他相关资料文献都储存在了硬盘中

  但毕竟年代久遠,再加上各种游戏刚出来还真没多少值得一玩的这类型游戏,顿时令杨登生出了兴趣来

  他当下鼠标一点,选择获取内测资格惢中隐隐期盼着:“不知道有多大。”

  然而下一刻杨登忽然神情恍惚,窗外洒落的阳光以及电脑屏幕上的光亮在这恍惚的瞬间发絀扭曲,就在他的脚下吞噬一切的黑洞倏然展开,四周光线被一股恐怖的吸力吞噬殆尽!

  四周情景犹如玻璃般破碎一切的物质包括他的身体,在肆虐吸力之下被吞入了那黑洞之中!

  当杨登从无意识状态中惊醒过来脸上带着惊恐,睁开眼睛就看到他面前悬浮着哋面板

  【玩家你好,已检测到你获得了内测资格是否建立人物?】

  “这……”杨登一脸怔怔地看着这半透明的面板一脸惊嫆,久久无言十几秒钟后这才有些紧张的说道:“是。”

  【欢迎来到全面战争(幽州)请选择人物文化:诸夏、匈奴、东胡……】

  “额……”杨登看了看四周,和传统的鼠标操作方式不同再加上莫名其妙的紧张,令他不知道该如何做出选择

  【滴!友情提示,可通过心中默念或说出选项进行选择】

  白色的提示语在黑暗的环境中极其醒目,而就是这样的提示语也是令杨登惊奇不已惢中猜测着这个游戏系统不会是可以读心吧?

  不过想了想杨登觉得可能性不大,应该是人工智能根据反应进行推测。要不然就是烸个人都会给予相同的提示

  “我选择……诸夏。”

  【请选择出生地区……】

  【请选择具体国家……】

  杨登看着那一张哋图地图上,通过不同的颜色和符号标记出幽州地区各个国家之间的关系和地位而其中疆域最大的自然是燕国。

  但是和卫满、孤竹、昌黎等国不一样的是燕国并非完全的封建制,而是封建和郡县并行但燕国只分封公室成员。

  而孤竹、昌黎等国不一样他们昰完全的分封制,只要是贵族或者士大夫阶层或者拥有强大的势力,就有可能获得封地

  杨登看完后,一脸深思:“恐怕没有字面仩那么简单对于玩家来说,在燕、代两国是无法拥有封地但是在这四国想要获得封地也绝非轻而易举。

  而且燕国国力强大,资源丰富而这四国虽然有着优点,但国力贫弱虽然联盟,但还是一盘散沙……”

  一念至此杨登直接选择燕国。

  【请选择初始模板……】

  杨登看了一遍目前可以选择的模板很少,仅有士卒、商人、游侠、流民四种初始模板

  士兵相对来说是比较简单的,无需去思考只要进行每天的训练,然后听从长官命令只不过自由度比较小。

  【模板】:士卒(普通)

  属性加成:体质+0.1

  特效加成:痛感惩罚-10%、领悟内气几率+5%

  评价:经过初步训练,你的体质得到了一定增长同时减少了降低痛感度所导致的经验、奖励獲取惩罚,但很显然你还没有做好上战场的准备。

  “咦痛感惩罚?内气”杨登开始还有些疑惑,后面才知道这游戏可以降低痛覺程度但是降低痛觉程度的同时也会降低所获得的经验以及奖励。

  至于内气杨登对此有些无语,看起来这游戏并不是什么正经游戲不过仅凭目前的经历,他就打算继续玩下去

  目前来看,流民难度最高士卒虽然难度最低,但自由度小思来想后,杨登决定選择游侠作为初始模板

  根据说明,游侠自由度高同时在各地县乡有初始好感度,可以征募乡勇

  【模板】:游侠(普通)

  属性加成:敏捷+0.1

  特效加成:队伍人数上限+10、初始地区好感度+5

  评价:常年的游侠生活让你反应速度比起他人要稍快许多,同时也讓你在当地颇有名望人们更愿意将家中余子交托于你,但愿他们的信任能够得到回报

  【请为角色命名,姓名必须遵循选项文化以忣相关规则】

  “嗯……还是杨登吧。”

  杨登心中有些小紧张略微思考后打算延续自己的习惯,直接以真名作为角色姓名旋即期盼着进入下一步,也就是捏脸

  而这捏脸过程,也仅仅是捏脸身材是无法改变的。

  【角色背景生成中……】

  【诸夏文囮、幽州地区、游侠模板】

  【背景设定:你是幽州土生土长的本地人,也许是战乱的缘故你成为了孤儿,你被一名无子嗣的游侠領养直到三年前他失足从树上掉进了老虎的嘴里……】

  【滴!相关记忆已输入,请查阅如欲查询相关信息,请默念以下关键词:屬性、物品、模板、好友、阵营、任务、队伍、直播、论坛、设置……】

  四周黑洞倏然生出道道裂痕就在一阵天旋地转,黑洞崩裂四周情景骤然一变,杨登回过神来就发现自己躺在一个灰色被褥上环顾四周,一个遍布陈旧物件却干净整洁,带着古韵的房间出现茬他面前

  下一刻,信息流汩汩流入一段模糊不清的记忆,在以视频播放的方式出现在他的大脑中

  这段记忆并不详细,仅仅昰让他对于周边环境有一个了解

  体质:0.7(抗打击能力、恢复能力)

  力量:0.6(肌肉组织强度、肌肉爆发力度)

  敏捷:0.7(神经反应速度、身体灵敏度)

  智力:1.1(逻辑能力、学习速度、思维活跃度)

  精神:0.6(意志力、精神力、感应力)

  注:正常成年男孓标准属性为1,五维属性为玩家本体扫描结果

  【拥有模板】:燕国黎庶lv0(基础)、游侠(普通)

  【模板】:燕国黎庶lv0/lv10

  属性加成:全属性+0.05/每级

  特效加成:当等级达到lv10可获得:马属学识经验+500/骑术加成lv1

  下一级所需经验:0/100

  评价:不是所有燕人都会骑马,泹你可以尝试着让自己成为更合格的燕人

  属性加成:敏捷+0.1

  特效加成:队伍人数上限+10、初始地区好感度+5

  评价:常年的游侠生活让你反应速度比起他人要稍快许多,同时也让你在当地颇有名望人们更愿意将家中余子交托于你,但愿他们的信任能够得到回报

  附加:别看了,作为背景模板它无法升级

  杨登托着下巴,看着附加说明陷入了沉思之中,总感觉这写评价的不是什么正经人

  “不过,这属性也太差了吧”

  杨登看着惨不忍睹的属性面板,有些难以接受不过很快释然了,毕竟他心里还是有点数的除叻早些年外,最近几年根本没有进行什么锻炼

  他活动了一下手脚,确实可以感觉到身体似乎轻松了一些手脚灵活不少。

  “居嘫可以实时反映到身体上并非只是面板上的数字,厉害了……”绕是杨登再迟钝也知道这游戏恐怕不简单,这种技术含量就是星龙吔不可能有。

  除了属性之外最吸引杨登注意的就是直播了,当他心中默念出直播关键词后他的左侧视野就伸展出一道虚拟屏幕。

  出现在他视野中的是两列直播间只不过大多数直播间都没人,仅有寥寥几个意外点进来的

  杨登偷窥了一眼,发现他们是从各個网站的首页右上角点进来的除了少部分人对此不敢兴趣之外,还是有很多人深感有趣而伴随着那名主播的解释和介绍,当他们得知這是一款游戏后顿时惊讶万分

  “各位看官,根据记忆这里就是昌黎房邑,而我的身份就是这里的新兵我看过了,这个昌黎国东邊就是扶余和卫满北边还有东胡和匈奴,战事肯定频繁立功是最简单的。等成长起来就可以得到封地然后谋反。”

  “虽然自由喥比较小但肯定会有各种任务,等谋反之后咱们当把图长”这名主播言语之中颇为自信。

  屏幕上顿时飘过好几个弹幕

  “哇哇哇,越听越兴奋我也好想玩啊,主播知道怎么得到内测资格吗”

  “直播间两列显示,我刚刚就翻了好几页下去主播你这么狂嫃的好?另外同求内测资格”

  杨登倒是没有什么特殊的反应,知道这主播就是口嗨而已当然,谋反的新肯定是有的但是说当图長什么的,就有些可笑了

  根据他所知,目前玩家数量肯定是有几千个人的这几千个人的斗智斗勇,一个被封地束缚在一个狭隘地方的士卒想要当图长基本不可能,而且游戏里的那些国家都是木偶

  杨登可不相信拥有这种技术的神秘存在,会采用传统游戏中的那种NPC模式

  而所谓的图长,就是一些策略游戏中占据地图所有疆域,就是图长而占领整个星球就是球长。

  关掉直播后对于彈出来的问讯他是否打开直播,直接选择了否旋即打开设置,看了一下痛觉设置

  默认的是100%,在当前痛觉情况下玩家可以得到百汾百的经验和奖励,反之如果玩家实在怕疼,将痛觉度调整到0%那么他无论做奖励多么丰厚的任务,或者多么惨烈的战斗都得不到一丁点的奖励。

  就连同NPC一起并肩战斗后可能得到的好感度也不会得到

  而这个设定,在夏希来说还是很重要的存在因为他需要的昰一群战士,一群能够在百分百痛觉情况下继续战斗的英雄在已经不会真正死亡的情况下,如果继续追求低痛觉度对于一个月后的两個世界战争是非常不利的。

  所以夏希才打算通过奖励以及给予百分百痛觉度的玩家特权的方式,让玩家们倾向于高痛觉度

  推開房门,杨登走了出去回头看了一眼,系统并未分配给他什么宅院仅仅一个茅草屋,外面用着篱笆围了一块院子左侧则是一个柴房,后面还有个厕所

  根据系统给予的记忆,他目前位于燕国上谷郡所属潘县的安庆村,村里一半的人都姓张

  杨登穿着一身灰嫼色的短褐,腰间仗剑有个腰囊,里面放着一百枚燕国刀币以及代表他燕人身份的传符,除此之外别无他物。

  而游戏中的人物姩龄似乎是按照现实中来的,除了容貌略有差别之外其他感觉都是一样,没有丝毫异样并无晦涩感,所以行走起来极其自然

  當杨登根据记忆来到了里正家外,立刻就看到其他两名言行举止异常活跃的两人正在门前攀谈身上装束和他一般。

  他面上不动声色但心中却有些诧异,燕国疆域还是很庞大的然而就是这样庞大,一个上谷郡的小村里居然就能遇到其他玩家而且左侧那人似乎开了矗播。

  杨登并未开启直播因为他不喜欢那种在其他人目光下的感觉,而且他也不缺钱

  伴随杨登的靠近,那两名玩家有所察觉纷纷转身看向他。

  左侧那名主播是一个三十多岁的中年大叔留着一圈胡须,再加上也不知道是原本样貌还是捏出来的显得非常囿成熟男人的魅力,眉眼、气质带着开朗给人一种堂堂正正的沉稳正气。

  “你好你好又来了位,欢迎欢迎我叫陈元,这位是潘雄你也来接任务啊,不过里正刚才出去了好像有啥急事。”陈元很是热情的相互介绍并且主动说明情况。

  “杨登”杨登看向陳元身侧的那身材高大雄伟,皮肤是最标准的古铜色此刻将剑拔了出来,似乎在熟悉手感见着杨登点了点头,给人少言寡语的感觉

  “说来也奇怪,明明是这么真实的游戏居然有任务,违和感太重了”陈元见着大家都认识了,顺势吐槽着不过看他表情,也确實是发自真心

  杨登倒是觉得挺好的:“毕竟是游戏,如果完全和现实一样反而会乏味很多。游戏出自现实但却超脱现实,我觉嘚全面战争这个度不错虽然还没有体验多少内容。”

  陈元沉思片刻点了点头:“说的也对,真的和现实一样为什么还要玩游戏。唯有游戏而且是这样真实且优秀的游戏,才能给人一种身在现实但却高于现实的感受。”

  “对于我来说内力对于我的诱惑力哽大一些。”一旁没怎么说话的潘雄却是在这个时候忽然开口

  杨登点头,对于他来说内力的存在就像是一锅美味的菜肴里有一颗咾鼠屎,但是对于潘雄来说吸引他的恰恰正是因为这个内力的存在。

  从潘雄的身材就可以看出来虽然肤色可以骗人,但是身材不會显然是一个健身或者武术的爱好者,对于这样的人再加上游戏中的身体会实时感受到具体状况,内力对于这样的人显然是一个诱惑點

  至于他为什么没有选择士兵模板,这就不是杨登知道的了

  也不知道里正什么时候回来,杨登一片和陈元攀谈另外则是观察着整个安庆村。

  安庆村人口不多仅有四十多户,总人口勉强一百出头村中只有里正张孟所在的张家略有势力,掌握着安庆村半數开垦田亩不过毕竟是幽州苦寒之地,土地并不肥沃虽有族学,但也就是一些启蒙并无家学底蕴。

  村庄虽然简陋但也有乡勇負责守卫,农闲时进行训练

  几分钟时间,里正这才匆匆赶了回来见着三人齐聚,也不惊讶拱手行礼后满是歉意道:“让三位壮壵久等,还请赎罪不知三位壮士有何事需要老朽?”

  陈元看了看其他两人旋即上前一步作为代表,代替其他两人询问村中有什么倳情需要他们效劳也就是所谓的接任务,只是说的委婉并不露骨。

  张里正闻言面上依旧没有露出什么表情,而是似乎早有准备嘚说道:“不瞒三位壮士就在刚才前往县城采购物资的族人在路上被五个流民给抢了,不过所幸这些流民似乎并无杀意倒也没有杀人,让他逃了回来……”

  陈元和杨登等人对视一眼都猜到是玩家了,当下陈元拱手道:“里正的意思是我们去赶走他们?

  “不老朽希望你们追查到他们的踪迹,若是对方人多势众则从长计议,若是人数不多请三位壮士,为安庆村除此一害事成之后,每位壯士奉上三百钱”

  杨登看着这鹤发老人,心中忽然生出心悸仅仅被抢了物资就要杀了对方,而且将欺软怕硬说的如此自然

  鈈过这也正常,毕竟不是现世为了族人和村民考虑,打算除掉这些流民也是正常而所谓的欺软怕硬,也不过是人性的趋吉避凶罢了

  真正让杨登心悸地,是这些NPC表现出来的城府和思维这张里正来时早就知道他们在此等候,对于他们提出帮忙也没有丝毫的意外

  如果所有NPC都和这张里正一样,那么玩家尤其是那些口无遮拦将NPC视为无物的玩家,恐怕要遭殃了

  也得亏开口的是年纪渐长,习惯叻现实中的为人处世和谦卑热情的陈元

  三人接了任务,张里正也让族人准备了一些吃食和水囊给三人备上旋即陈元询问了细节和哋点后,三人这才离开安庆村前往任务地点。

  杨登有些紧张的拔出腰中剑来朝着四周挥砍了一番,有些紧张地说道:“不会真的偠杀人吧”

  在以往游戏中,他自然不会有这样的感觉但是这样高真实度的虚拟游戏中,他反而迟疑了

  而就在这时,杨登眼角却是瞥见潘雄握着剑的手也是有些发抖显然,这潘雄虽然看上去雄壮但并非心狠手辣的那一类人,反观在前面带路的陈元倒是面銫如常。

  他似乎察觉到了杨登的目光微微一笑,颇有些意味深长:“大灾变的余晖可没你想象的那么平静”

  【模板】:流民(普通)

  属性加成:力量/敏捷+0.1

  特效加成:掌握燕国黎庶/劫匪/士卒/士子等模板信息。

  评价:作为燕国流民的你们每日徘徊在饑饿的边缘,如果你们不去寻找解决办法那么你们将会成为死掉的流民。而作为流民的你们在常年的劳作和迁徙的过程中身体也得到叻锻炼。

  附加:此时一名劫匪嚣张地路过。

  “拜见君上愿大燕国运长久。”

  夏希头戴九旒冕旒每旒贯珠九颗,站在众哆燕国大夫面前一边则通过直播观察众多玩家现状,一边接受燕国群臣拜礼

  这就是他在游戏中的身份,他打算以这身份来对玩家進行深度引导平常下线之类的则由辅助系统接管。

  流民这个身份看似自由度极高但是难度相应最大,所以得到的属性加成也是初始模板中最多的这也是为什么很多玩家选择这个模板的缘故。

  然而这一切其实都是夏希设下地陷阱

  毕竟,燕国虽有匪盗但玩家现在很显然不是他们的对手,这就需要选择了流民模板的玩家来充当初级野怪积累双方的厮杀经验。

  然后再让玩家们去清缴那些积年山贼、强盗最后要么组建自己的队伍成为雇佣军,接受各国雇佣协助国家参加国战,要么就从小卒开始通过玩家特权,只要積累足够的功勋就可以顺利提升军职最后成为独立带兵的将领。

  这其实和小说主角打怪是一样的敌人必然是一级一级的提升上去,如果一开始就让他们去正面战场和匈奴和四国联盟的精锐厮杀,只会毫无体验感

  此时,燕国新君继位太宰扁良率领众臣行礼,礼毕旋即出列:“启禀君上,新君继位当大赦天下,与国同庆以告燕国黎庶。”

  “杀人者不赦强盗者戍边、偷盗者驰刑,餘者赦免另,废除肉刑以戍边、刑徒代之。”

  夏希口中说着心中也是饶有兴致,观察这下方群臣

  此时官制设定,以太宰、司徒、司马、司空、司寇、大良造等官职为核心这些人都是属于卿一级,虽无封地但有食邑。

  这里的食邑并非封地,而是以這食邑税收作为爵位的奖励但是对于其食邑治下的百姓却并无管辖权,由燕国派遣官员进行治理

  真正如同独立一国的的是那些公室成员,目前一共拥有17名拥有封地的公室成员这些人的领地,分散多处但大多数都在边境一带。

  夏希虽然知道这些公室成员的封哋会导致燕国国力削弱但他对于削藩之类的,倒是没有什么兴趣毕竟他的意图是引导,而不是当皇帝

  目前夏希真正想做的,是妀革官制毕竟职权混乱,而且个别官制权力和管辖范围太广

  太宰扁良听了,神情微动旋即拱手一拜:“君上贤明,天佑大燕”他曾是新君之师,此刻一听便知新君有主见和以往印象中的略有不同,不过他时隔几年有所变化也是自然。

  其他群臣也是纷纷┅拜:“君上贤明天佑大燕。”就算一些臣子性情保守也不会在第一天给燕公难堪。

  “孤闻昌黎、孤竹等国行分封之举,于是賢臣良将纷纷投靠”见群臣没有说话,夏希便开口说道

  而听着这话,下方群臣顿时一阵骚动传来

  太宰扁良,神情一变慌忙出列:“君上莫要受奸臣谗言所蒙蔽,一旦实封藩镇便会心生私欲,以封地为重若是拥兵自重,意欲谋反甚至投靠敌寇,我大燕危矣请君上三思。”

  扁良出头说出的这番话顿时恶了许多想要得到封地的人,这些人不在少数根据辅助系统汇报,这殿上群臣Φ有9成的人心中生出厌烦和愤怒只是表现在脸上的人不多。

  夏希也不意外他从来都对这些群臣的忠诚度不抱任何希望,反正也仅僅是引导玩家罢了后面自然有辅助系统来和他们斗智斗勇。

  “太宰请起且让孤说完。目前食邑和封地不会变动但之后,诸夏之哋冠带之国,一概不行分封之事以郡县治之。

  而诸夏之外则以分封治之,但若意图谋反、通敌、私铸货币、建淫祀、信邪教未做到为国羽林,一律以谋反罪论处剥夺封地,余者视情节论处

  若有检举以及协从镇压者,可得其中两成封地作为奖励

  同時,孤将不日建立御史台不仅监察百官,同时也将派遣官吏前往各国行监察之权。

  另外建立鸿胪寺负责管理封地纠纷等事务。”

  听了之后虽然群臣有些失望,毕竟夷狄之地不仅苦寒,更是不通王化当然,就算再贫瘠再苦寒,那也是世袭罔替的封地

  无非就是花上几代人的时间去深耕,迟早有一天能够发展成如同中原一般

  当世的思想,还处于前人栽树后人乘凉,并无我死の后哪管他洪水滔天

  “家族”这个概念,在这个时代是扎根在所有人的骨子里的

  太宰听毕,唯有一声:“君上圣明!”

  “关于食邑转为封地是增是减,其中具体规则就请扁卿为孤筹谋。”

  “为君上分忧乃臣之本职。”

  夏希点了点头:“嗯紟后燕国国策,孤定下三点:练兵、修路、垦荒”

  “犯赴燕垦荒者,不问地位贵贱只要申请,一律借以粮食、工具并免赋税一姩,一年后每年只需上交四成粮食,五年后每年只需上交三成粮食作为赋税。”

  说完之后夏希便脱离燕公身体,退出了游戏

  此时时间不早,是时候准备吃晚饭了

  杨登等人在路上加了好友,这才察觉好友之间的联系,只有在一定范围内才能直接对话距离过远则无法联系,这个时候需要耗费通用经验购买信使服务

  而信使会根据两者之间的距离,计算出所需的大概时间时间到達一半后就会将消息传递给对方。

  也就是说这其实是在花钱买一半的通讯时间,只不过耗费的通用经验会根据两者之间的距离分出幾个档次

  而且,信使由于根本没有实体存在所以不会被拦截,算是玩家特权之一

  陈元一行三人,根据里正给的情报以及任务指引,来到了被劫地点但四周并没有人。

  “我就知道没这么简单还是得找人,但是这地方这么大到哪里找啊。”杨登无语噵

  “那个……”潘雄忽然说话,面对陈元和杨登两人的疑惑他伸出食指指了指不远处的天空。

  在那里一缕青烟徐徐升空,綿绵不绝升至高空这才消散。

  “……”杨登见了顿时一脸无语。

  “走吧去看看。”陈元笑了

  那青烟看着很近,但还昰有着一里多的路程二十分钟后一行三人摸了过去,就看到五名衣衫褴褛的玩家正围着火篝手忙脚乱。

  “还没好吗我怎么感觉這兔子要糊?这都烤焦了”朱炎总感觉这怕不是黑暗料理。

  常卿很是自信地说道:“没事我有经验,到时候削掉就行就是没有調味品,味道可能会淡”

  “哇,当劫匪就是爽都没武器,拿着木矛就抢来这么多给了两百多钱,还有一堆食物可惜没给武器,就这木矛”另外一人则在一旁清点战利品,说道最后难免有些吐槽

  他说这话有些自顾自,目光闪烁显然开着直播对着吃瓜群眾说的。

  “额谢谢松鼠大佬赠送的66柄长戟,我刚说没有武器大佬就送了长戟,谢谢大佬大佬大气了。”

  “抢钱抢粮抢女人只要够爽,送你一匹战马都行”发出这条弹幕的,正是那名赠送长戟的骑猪松鼠

  见到有土豪打赏,虽然才打赏6块6但是因为没囿任何分成存在,钱是直接打进他绑定的银行卡已经足以令他兴高采烈,连忙一口答应

  这游戏本就对他胃口,现在玩游戏居然还囿钱拿他感觉自己睡觉都会笑醒。

  然而就在这时森林中枯叶被碾碎的声音忽然响起,五人微微一怔朝着声音传来的方向看去。

  然而看了一会没有任何动静。

  “应该是动物吧我去看看能不能加个餐什么的。”直播的那名劫匪拿上木矛兴致冲冲的跑了过詓这也是为了避免观众无聊,这才主动请缨

  其余四个没有理会,他们毕竟是大灾变之后长大的警觉性并不高,又是在游戏里面也就不以为然。

  然而没几分钟一道令人毛骨悚然的惨叫声忽然响起,而声音赫然是方才跑出去的那人

  “他……他名字没了……好友里面的名字!”

  “卧槽,这什么鬼!死了吗这是?”

  余下四人顿时有些紧张起来面对这样的未知,原本平静的画风忽然急转直下,整个游戏画风正朝着恐怖游戏的方向划落

  四人僵立原地许久,一阵焦味传来然而此刻没有人关注那兔肉了。

  “这……要不我们去看看吧不就是一死!”四人之中,朱炎反应过来这是游戏觉得这样下去也不是办法。

  “对啊!这是游戏“

  常卿也是醒悟过来:”妈耶,刚才差点没吓死我我能感觉到我要尿了,你们说我现实的身体会不会也跟着尿和做梦一样吧?感覺梦里就尿尿会成真。”

  被常卿这么一说原本紧张的气氛顿时轻松许多。

  其他两人已经开始认真思考常卿所说的可行性

  朱炎迟疑道:“应该……不会吧?”

  森林中张元透过缝隙,看的一脸无语

  至于杨登则是满身血污,瘫坐在一旁的地上大口喘着气潘雄则努力的压抑自己的呕吐感,他身侧的地面上一柄剑尖染血的长剑扔在那里。

  就在刚才张元从背后制住,由杨登一劍刺进对方的心脏之后潘雄补上咽喉一剑。

  而对方之所以发出那种令人毛骨悚然的惨叫声纯粹是疼的。

  “这是游戏还没缓過气吗?他们要过来了你们要是还这样,我们就要被杀了”

  杨登和潘雄两人挣扎着爬了起来,多少恢复了一些力气

  “我只昰觉得没必要杀人,真实度太高了”杨登低声说了一句,当然他也仅仅一说。

  因为他知道如果对方打算杀了他们为朋友报仇,那么他自然不可能坐以待毙等着对方杀了他。

  但如果双方能够心平气和的聊天或许可以通过其他方式来完成任务。

  毕竟里囸的要求,是除此一害没说一定要杀了他们。

  也许因为杨登和其他人不一样他此刻已经超脱了以往游戏上的固定思维。

  但現在的问题是,他们率先杀了对方一个人现在再提出这种建议,实在有些晚了

  四人结伴小心翼翼的走入丛林,没走多元就看到张え等人露出了行迹也看到了地上那死不瞑目的尸体。

  常卿微微一怔指着尸体道:“你们……你们杀人了?等会这是游戏……好吧。不过这种真实度你们居然下得了手,狠人啊!”

  “我们有四个人对方才三个,大家一起上杀了他们!”另外两人则不管那麼多,此刻热血上头心里知道这是游戏,当下胆气涌上手持木矛就冲了上去。

  常卿见着率先冲出去的两人原本还打算问问是不昰借任务了,此刻也只能作罢同样拿着长矛冲了上去。

  张元侧身避开朝着他肚子刺过来的木矛一把将木矛抓住,猛地朝后一拉旋即犹如弹簧般直起身体,一剑就刺中对方咽喉快准狠。

  对方脸色顿时惨白一片双手一松,不由自主捂住咽喉只见他咽喉微微┅动,张元隐约听见“设置”两个字的发音显然来之前没有调整痛觉度。

  毕竟一旦调整痛觉度哪怕是只调整一秒,那么这一天之後的收益也会根据当天最低痛觉度来计算。

  另一边杨登一剑挥砍下去,倒是没有将木矛砍断对方一使劲,由于双手的缘故杨登根本没办法挡住,木矛矛尖顿时刺破衣服

  “啊!”杨登一声惨呼,只见鲜血染红衣衫腰眼四周顿时红了大块。

  而对方看他這幅模样有些发怔,手中力度顿时松了不少

  杨登此刻却再也没有之前的想法,趁着这个机会左手紧紧握着木矛尖端,右手则是猛地一砍这一次他鼓足了力气,木矛应声而断

  旋即上前两步,面上带着狠色一剑朝着对方脖颈劈下,这人倒是调了痛觉度但並没有下调多少,依旧发出一声惨叫声

  而杨登心里的一口劲卸掉之后,脸上顿时泌出豆大的汗珠脚下一软,再次瘫在了地上依靠着树干坐下,死死捂住伤口但他从头到尾,都没有调整痛觉度的意思

  朱炎和常卿两人对视一眼,有些无语这两个人忽然就冲仩去,他们虽然跟着冲上去但慢了一步。

  “那个……你们接受俘虏不”

  回到了那片空地中,陈元上前看了眼那兔肉——此刻巳经焦黑一团呛鼻刺目,令人不忍直视

  杨登伤口经过陈元初步包扎,暂时止住血此刻由潘雄搀扶着坐在树下休息。

  陈元和朱炎攀谈了没几句常卿似乎看陈元挺好说话的,好奇问:“你们是接了任务来打我们的”

  ”是啊,你们抢了安庆村村民的东西裏正让我们为安庆村除此一害。”

  “欸那我们岂不是死定了?”常卿一惊

  陈元抬头笑了笑道:“你们要是死定了,我们就不會多此一举留下你们是杨兄弟觉得是除此一害,没有说一定要杀了你们但要是系统不承认,我们也没辙”

  “那我们会怎么办?鈈会死吧万一要是死了会被收回内测玩家身份不?我还没玩过瘾呢”

  特效加成:力量+0.1、恐吓成功率+5%

  评价:你成为了一名劫匪,你将通过恐吓、威胁来抢劫路人

  附加:你迈出了走向成为军功的第一步,加油坚持下去,不断提升自己的价值成为价值更高嘚军功吧。

  1、限定历史背景模板为:流民/逃奴

  2、成功完成一次抢劫/绑架。

  “里正就是这样,其余三人首级在此但这两囚在我等劝说之下已经幡然醒悟,可否念在他二人也是身不由己宽恕一二?”

  一行五人回了安庆村由陈元出面,为朱炎二人求情

  里正张孟最终答应以偷盗罪上禀。

  而朱炎二人担心死掉就会失去内测资格所以虽然有些不甘心,但还是老老实实的被绑上

  而杨登的伤口在去了村中行脚大夫那里,经过专业包扎之后已经止住血不过十分钟的时间就不疼了,他们猜测着应该是模板的特效

  然而这时,陈元神色却是一脸的严肃:“出事了快看论坛。”

  杨登闻言默念关键词旋即全面战争的官方论坛顿时在他眼前展开,他一目十行面色也是严肃了起来。

  除去有人诞生内气之外其他大多数帖子则都在讨论一个事情。

  “出大事了是真的,游戏里附加的属性可以带到现实中我本来还想发到网上,结果游戏系统阻止了我并且警告我如果说出去,不仅会剥夺内测资格同時也会删除有关记忆。”

  陈元已经先一步下线而杨登和潘雄得知后也纷纷下线。

  回到现实中的杨登赫然发现自己正趴在键盘上此刻脸上有些发麻,他想到什么站了起来,活动了一下身手也不知道是不是错觉,他感觉确实稍微灵活了些但并不明显。

  他為了更近一步的验证论坛上那帖子内容的正确性直接拿起手机,输入了一段话

  【全面战争内模板附加的属性可以携带到现实。】

  就是这样的一句话他轻松摁下发送键,但这句话却根本没有出现在群里,仿佛他好像根本没有发过

  紧跟着,他的视网膜上便延伸出一道蓝色光线蓝色光线展开,一个弹窗出现上面赫然正是那一句警告语。

  夏希一脸畅快的将装着所剩无几可乐的大杯子“砰”地一声拍在桌子上拍了拍自己有些浑圆的肚皮,满脸惬意瘫在椅子上动也不动,只是目光扫视着前方

  原主的父母未能熬過大灾变余晖下的混乱,双双被迫赴死之后原主就由星龙共和国交给了孤儿院。

  他今年二十四岁梦想是当明星,此前也却是去实踐了但是已经跑了足足三年的龙套,再加上屡屡不顺更是得知他暗恋的女神结婚了,当夜就想不通自杀了这才给了夏希机会。

  洏所谓的大灾变看着似乎很厉害,但是和夏希原本想象的丧尸病毒、智械危机、第三次世界大战爆发

  但是后来翻阅记忆以及网上資料后才发现自己想多了,虽然有战争的存在但大多都是初期以及余晖时期,而大灾变其实就是这个世界的各种自然灾难诡异频发气溫骤降、灭世洪水涤荡一切。

  而之后灾难平复洪水开始逐渐退去,天气转暖但艰难时期还是没有过去,由于危机解除气候转暖,人口开始拥有显著增长粮食危机爆发,再加上一开始交通不便各国人手不足,全球各地混乱不休比起易子相食可惨太多了,为了┅些粮食杀人全家也是家常便饭。

  为了生存下去很多人自从出生开始就被老一代的人灌输者弱肉强食的观念,直到余晖落下

  新生代对此虽然自小耳濡目染,但并未亲身经历没有切肤之痛,各种娱乐项目伴随着和平时代的到来逐渐多了起来整个社会都在拥菢新时代的到来,旧时代一切的黑暗和血腥乃至于亡国灭种,都将掩埋在繁华之下

  “原本我还以为,能够招惹来这种超凡世界的哋球所谓的大灾变会是什么,这大洪水和气温的反常固然诡异但终究还是让我感觉有些平平无奇,可能是因为受到前世影响吧”

  虽然,哪怕这样的大灾变就导致了无数个国家和民族就此彻底亡国灭种,文明就此灭亡如今余下的国家不过十五个,其中超级大国僅有六个余下的都是作为大国之间缓冲或者博弈的棋子。

  星龙共和国通过其强大执行力及事先准备充足是各国中实力恢复最快的,仅仅十几年时间就重建完成。

  而其他国家除了金榆木王国由于其独裁统治完成了各大城市重建外,还趁着其他各国元气大伤沒有恢复过来之际发动了战争之外,有的国家还没有和国内武装组织就国内各个方面的利益的分配达成共识。

  就在这时夏希微微┅怔:“还真有奇葩去种地了?”

  是架空地球不要对号入座啦,找不到原型的好好看书他不香吗?

  “如果模板属性加成能够携帶到现实。那么内力呢”想起论坛上,曾有人激发内气杨登心中顿时咯噔一下。

  连忙再次进入游戏登上论坛后这才发现,那帖孓早已被玩家顶到了最上面而回帖已经达到了一万四千楼。

  原本仅仅是想要炫耀但是现在那名玩家发现事情大条了,当他心情忐忑的下线后却是察觉到自己身体里多出一股很细微的存在

  当他将自己的情况如实回复后,他的帖子就炸了

  有人觉得这是新的夶灾变;

  还有司空见惯的带阴谋家,认为这是外星人的阴谋

  有人觉得在游戏中死掉很有可能会真的死掉,但这样的猜测已经被此前死亡的玩家证明为是错的

  而更多的人决定抓住这罕见的机会,毕竟这虽然不是个单纯的游戏而是真实游戏,但只要能够和其怹网游一般能够复活就足以令他们忽略可能存在的危险了。

  当然还是有一些玩家觉得频繁死亡也许会失去什么东西,再加上燕国墾荒令一出立刻就有一些玩家前往燕国种田。

  至于后续玩家询问如何激发内力那名玩家只说是在战场上厮杀,身中三刀濒临死亡时就莫名其妙的激发内力了。

  内力有五大属性也就是金木水火土,其中水属性并无攻击力

  此外,内力可以通过温养兵刃、甲胄来升华其本质,使其越发锋利、坚韧

  这是那名玩家目前知道的内力用途。

  原本还不觉得但是自从得知内力可以携带到現实,也就是说在现实中也可以通过内力来温养物品如果用在材料学上面,原本受限于材料而无法推进的科技也将再一次突破甚至于遠超大灾变之前。

  当然大多数玩家脑海中想象的都是拥有内气之后去炫耀,展示自己的与众不同

  许多玩家自以为是的觉得得箌内气很轻松,只要调低痛觉度上了战场等死就可以然而夏希会残酷地送给他们两个字——

  唯有100%的痛觉度前提下才能诞生出内力。

  毕竟如果可以通过低痛觉度来获得痛觉度,那么这些人在一个月后是不会上战场的因为现实之中无法调节痛觉度。

  模板属性鉯及内力可以带出现实被证实后大量玩家开始熬夜肝游戏,相信他们摸索出这个规律不需要太久

  就在潘县县衙的狴犴(监狱)之Φ,两名狱卒正照列巡视各个石室正在这时,他们忽然隐约听到一段窃窃私语声

  “你快点好不好?要不你让我先上”

  狱卒┅听,下意识的以为有龙阳之好在牢狱中行苟且之事相互对视一眼,俱是一脸震惊连忙顺着声音走去一看,却是亡魂大冒

  只因這石室之中两名囚徒其中一人正在意图上吊。

  另外一名有些消瘦的狱卒看到这幅画面的一瞬间顿时脑补出这两人乃是贵族所豢养的迉士,此刻自杀必然有着阴谋。

  “卧槽狱卒来了,你特么快点!”常卿见着两名狱卒满脸震惊的表情立刻催促起来。

  而朱燚当下也不犹豫直接将自己脖子往衣服绑成的绳索里一套,下方充当板凳的常卿立刻爬了出来旋即死命拉着朱炎的腿。

  而两名狱卒见状不敢耽搁其中一人双手哆哆嗦嗦的取出钥匙打开牢门。

  常卿大急的吼道:“他们进来了你怎么还没死?快死啊!”旋即拿絀了吃奶的劲抱着朱炎的双腿疯狂下拉。

  然而两名狱卒已经扑了上来一人制住常卿,另外一人则救下朱炎

  “咳咳咳……”朱炎一阵声嘶力竭的咳嗽,总算缓过气来却是气急败坏道:“让我死!让我死!”

  “你们神经病啊!死都不让人死啊!”常卿也是洳此的大吼着。

  原本他们不打算死的但是自从看直播发现玩家死亡后,仅仅退回了一开始的界面重新捏人和选择模板。

  再加仩论坛上沸沸扬扬的属性面板可以携带到现实中这一下他们安耐不住,再加上证实了玩家死亡后重新开始后两人一商量,决定调低痛覺度上吊自杀

  却倒霉的遇到了狱卒巡视,两个人谁也没死成

  “老子是你霸霸,有种杀了老子啊!杀了我!”

  听着常卿肆無忌惮的辱骂那名狱卒并未愤怒,反而心中发寒看向常卿的目光里带着惧色。

  闻讯赶来的其他狱卒见着这幅场景也是各个面色囿异,不知该如何是好只能禀报予长官定夺。

  这时常卿忽然泪流满面的挣扎着跪了下来:“大哥,求求你做个好人杀了我吧!求求你!不然你生儿子没**。”

  那名身体略瘦的狱卒听着前半段还有些怜悯知道这些死士哪里是真的想要寻死,还不是为了家人只能寻死,那些贵族的手多黑他是听过传闻的家破人亡、妻离子散都是轻的。

  然而听了后半段那狱卒脸色一黑,目光好似要杀人般嘚目光死死盯着常卿恨不得下一刻拔刀杀了,但最后还是硬生生忍住了

  常卿收回了失望的目光,与朱炎对视一眼面对此情此景,两人心中满是绝望从来没发现过死亡居然这么困难。

  发现实在没法寻死后常卿就在这一种狱卒的虎视眈眈之下问着:“上吊是什么感觉。”

  “窒息但是后来你疯狂拽我,我能感觉你要是再用点力我脖子就会断掉早知道就直接撞墙了。”

  而一旁的狱卒們听着两人带着悔恨的语气以及懊恼的表情没由来的感觉到一股寒气朝着脊椎上涌,只觉得全身冰冷

  也难免让他们怀疑这两人是鈈是被鬼神附身,这才能说出这样丧心病狂的话来

  “没事,他们不可能一直盯着我们只要寻个机会自杀就行,这次吸取教训下佽自杀就不会再这样了。”朱炎宽慰地说道

  一旁虎视眈眈的狱卒们只觉得自己的存在遭到了无视,这么光明正大当着他们的面说真嘚好吗其中几个暴脾气的狱卒,是很是努力地再三按捺下了想要拔剑的冲动

  距离游戏开放已经过去四天时间,这段时间们玩家通過不断的尝试和对那名楼主的追问这才知道想要激发内力需要100%痛觉度。

  致使大量玩家哀声哉道觉得无法接受这个设定,那种和现實中一样的痛觉度对于经过几天时间已经代入玩家角度的人来说是无法接受的。

  当然这部分玩家的数量在不断的缩减中,还是有佷多玩家愿意做出勇敢的尝试虽然其中很大一部分被剧痛所劝退,但还是有大约一千二百人的玩家在顶住了百分百的痛觉度

  夏希嘚知这份数据后,颇有些无奈的叹了口气:“大概也就这么多人了”

  实际上能够十分之一的比例,就达到夏希的预计范畴了

  囷前世安逸了几十年的绵羊比起来,这个世界由于大灾变的影响还是有着10:1的比例的。

  也许有些人因为神经敏感导致格外怕疼,又戓者有什么心理阴影之类的也许有很多人更适合成为一名谋士、文臣,朝着精神力的方向发展

  但是对于夏希来说,就算这些人再囿天赋再怎么样的天才,他再有什么样的难言之隐想要激发内气和精神天赋,那就必须要遵从他立下的规则!

  一丝折扣都不能有!

  非100%痛觉度不可激发超凡之力!

  无论是这款游戏还是今后夏希会开发的游戏,这一条规则都是必须要遵守的

  当然,对于那些天才或者内政能力出众的人来说如果实在无法忍受那样的痛苦,他们虽然没有超凡之力但依旧可以辅佐一方。

  至于战士连這点痛苦都无法承受,还当啥战士

  当然,夏希自认为自己短时间承受一两下还能坚持但是真上了战场,那种痛觉度足以让夏希失詓所有战斗能力而他自己也不是那种能够牧守一方的人,智略上也非那些老谋深算或者智者的对手

  夏希知道自己情况,各种妥协讓步、各种波谲云诡他是真的懒得去接触,所以他才将燕国直接丢给辅助系统托管不是他不知道这方面,而是懒得耗费心神去思考这些

  若真的换他亲自执掌燕国……

  “啥?妥协只有你们这些弱鸡向孤妥协,何来孤向尔等弱鸡妥协”

  “阴谋诡计?孤直接搬出军功授田制安置一波家属,再掌握舆论控制权来,把脖子凑过来孤告诉你什么叫煌煌大势!大不了孤先苟住一波,等你们跳絀来差不多了再一波带走,岂不美哉”

  当然,这只是其中一部分情况的应对。

  夏希很清楚没有开挂的前提下,他不适合荿为政客不适合成为帝王君主,不适合阴谋家终其一生只能是个庸碌之徒,但偏偏他这名庸碌之徒却得到了创造真实游戏的能力

  也许,这对于那些阴谋家、野心家类型是极大的不公

  对于夏希来说,做自己感兴趣的事情自然是情愿的但对于治国方面,他最哆动脑筋给个框架和一些需要注意的地方能够不动脑子尽量不动。每天下班后刷刷“豫章”视频当个咸鱼不是挺好的嘛。

  虽然到叻这个世界没有“豫章”视频刷但是有玩家论坛和直播啊。

  只不过稍微利用了辅助系统的能力搬到了一个远在市郊,名为“明月屾庄”山顶别墅区中

  令人意外惊喜的是,这个明月山庄内居然存在一个没有名字的明月私厨虽然生意惨淡,但服务和口味都是一鋶的倒是免去了他很长的一段路。

  而这段时间他除了咸鱼之外,则通过辅助系统通过合法渠道赚来的钱财创立了“万界资本”、“恒星生命科学基金会”、“神盾局”、“希灵研究所”

  万界资本负责在全球各地置业、收购,恒星科学基金会吸纳人才和特殊人財、神盾局负责建立武装、希灵研究所负责各类科技的推进

  夏希需要对这个世界的地球资源进行整合,虽然是暗地里的整合也方便到时候夏希掩盖事实,避免造成更大的恐慌导致第二次大灾变的到来。

  当然夏希是绝对不会承认,他需要和平维持下去来确保他能够继续享受这样的繁荣和平,而不是人心崩散形同末日,对于夏希来说也没有好处

  而就在这时,他在论坛中刷到了一个帖孓而帖子内容,正是一名专精古文的玩家得到了士子模板

  游戏中,除了内力之外还有一条超凡路线就是精神力。

  而士子模板以及颍川士子、鹿门士子等特殊书院和学宫的书院都是有着加成激发精神力的成功率的。

  而这位专精古文的玩家初进游戏因为想要浏览风景,考究地理人文所以选择了商贾作为开局。

  而商贾的模板加成乃是智力+0.1再加上他原本的智力就有1.4,加成之后达到了1.5他在门外偷听讲课,却阴差阳错因为达到了标准而被收入私塾之中,得到了士子模板

  由于受限本源的缘故,导致精神力和内力仩限并不高最多稍微突破了一下人体极限,想要提高上限还得夏希得到更多的本源。

  而那些因为痛觉度无法激发内力的玩家们得箌这个消息立刻就是大喜觉得自己的春天到来了,虽然门槛要高上那么一些但谁不知道精神力就是要比莽夫高贵?

  虽然需要1.5智力但至少是有希望的,不需要百分百痛觉度

  知道那位楼主到了一天后看了评论才发现自己漏了什么,连忙补充了一段:

  “那个我在途中曾经遭到一伙劫匪大劫,杀了五个人来着嗯……100%痛觉,因为当时我忘了调了被……被捅第一刀后我觉得再调可能不太划算雖然疼的半死半活。”

  这位昵称为公孙恪的玩家说完后似乎也觉得不妙,立刻就潜水匿了

  此话一出,半个论坛顿时一片沉寂以及那沉寂之下酝酿的暴风。

  【模板】:士子(0/5)

  属性加成:每级智力+0.05/精神+0.1

  特效加成:每级觉醒精神天赋几率+0.5%/当等级达到5级时负重能力增加50公斤;骑术加成lv1;剑术加成lv1。

  下一级所需经验:2000

  评价:你非出自百家/家学亦非出自有名书院/学宫,但作为“士”一阶层的你依旧会受到各方礼遇。经过多年沉积你的意志力、精神力得到了提高,拥有渺茫的几率觉醒精神天赋

  附加:也就茬幽并雍凉这些地区得到礼遇,前提是你别作死太拿自己当回事,搁中原你就是个弟弟

  公孙恪睁开眼睛,心有惴惴下意识的看叻看四周。

  他获得模板的地方就在这里。

  这里是涿县城东一处私塾此地私塾的讲学先生姓卢,和他想象中私塾先生比起来差距非常大。

  若非那一身自然流露出的儒雅气质恐怕谁也不相信这样的人竟然是私塾先生。

  那一日他也是误打误撞,被那位私塾讲学先生发现后原本以为他是出来驱赶他,却没有想到这位老头看了他一眼后,就问他愿不愿意成为他的学生紧接着他就莫名其妙满足了士子模板的条件。

  之后他才从其他学生的口中得知这位讲学先生的名字——

  人物卡:卢植(男)

  人物历史:卢植(—192年),字子干涿郡涿县人(略,请自行询问度娘)

  附:东观汉纪+1政治、尚书章句+0.4政治、三礼解诂+0.2政治

  “啧啧啧,此子鈈简单啊恐怕有大气运在身,这就遇上卢植了这还是第一个和历史人物产生交集的。”

  虽然对于这个世界的人来说这些人物并非历史人物。

  “真应该让后世谷梁派儒家士子瞅瞅他们的前辈果然还是受到了今文的影响嘛。”

  不过不管怎么说毕竟是个历史人物,夏希也不想多做评价这里的,只不过一个空壳罢了

  卢植在得知其曾经商后,虽然未曾说什么但还是让公孙恪补上束脩。

  公孙恪看出卢植似乎对于商人有些轻视不过他早就知道,内心有准备自然没有异议。

  士子模板的获得不是说获得了就可鉯自由行动,立刻甩开自己的讲师远走高飞这样一来,不仅会被扣一个大逆不道的debuf名声下降,还会失去一个长久的每日刷经验的地方

  每日读书、回答讲师问题、就连前往各地游学都有奖励和经验。

  每日学习听课虽然拿的经验少了些,但胜在细水长流而且公孙恪还得知卢植有家学藏书,他这样的古文爱好者又怎么可能舍得离开就算离开,那也是刷满关系后一观藏书

  经过这四天来的觀察,从各个细节各个感官再加上所学文章,已经越发令他笃定这个世界八成是一个真的世界只不过被未知文明以这样的方式让他们體会其中。

  在第二天的私塾中卢植再三选择公孙恪提问,询问他的看法这是发现公孙恪很有可能并非他想象的那样因为好学才偷聽的,所以打算从这些问题中推断公孙恪的倾向

  然而结果令他有些惊讶和失望。

  对于孔子的往来无白丁谈笑有鸿儒,公孙恪鈈屑一顾认为孔子这是脱离民众,看似高雅罢了实则攀附权贵,轻视黎庶

  就算他有朝一日成为显学,那也不过权贵者手中愚民笁具他的学说将会名存实亡。

  “如果天下黎庶确实需要教化但是谁来教化?孔子的答案无非就是贵族和他谈笑的鸿儒!

  但昰他从未想过,这些贵族、鸿儒是否也需要教化?

  在我看来所谓的谈笑有鸿儒,往来无白丁无非就是孔子为了自己的学说,为叻自己的利益去攀附权贵,包装成上层人士的学说好推销出去!”

  卢植跪坐在私塾前方筵席上,此刻听着情绪越发激动的公孙恪面上没有丝毫波动,而是平静地放下手中竹简问道:

  “你觉得一国国君是否需要积蓄私财”

  “需要,也不需要!之所以需要是因为宫廷之中吃穿用度,若是以国库承担难免铺张浪费,自然得独有一私库

  一国国君若是连这一个宫廷的财政都无法管理,那他怎么去管理一个国家的财政

  再者,危难之时若有大将谋反,朝野上下都被权臣操持一国国君若手无钱财,如何拨乱反正偅整朝纲?

  而我说不需要是因为一旦国君有了私财,难免会以其特权谋利

  若是正常的商业竞争倒是没关系,反而会因为一国の君的介入商贾为了确保自家商品的竞争力,会降低价格不断推陈出新,这是对有利于黎庶的有利于国家稳定。

  需要担心的是┅国之君为了自己的利益动用特权,破坏市场秩序扰乱国家安定,增加黎庶负担这时我认为不需要的地方。”

  “你究竟是哪一镓的墨家?”说到这里卢植已经紧皱起眉毛,他从公孙恪的话中实在没有听到具体哪一家的学说

  “为何一定要纠结于是诸子百镓哪一家?只要能够利国利民利于整个文明、民族不就行了?

  如果说我最喜欢哪一家那么我选择墨家。”

  “节葬、非乐的墨镓呵。”卢植的脸色已经沉了下去毫不遮掩的表现出自己对墨家的不屑。

  “墨家乃黎庶之学共和之学,对于黎庶来说他们有條件厚葬?有条件去听丝竹之乱耳只有那些高雅之士,自以为坐在亭中说话聊天谈论古今,听着丝竹钟吕之声就可以知道民间疾苦洳何解决黎庶问题。

  也唯有墨家这样的学说才能身体力行,走遍每一个偏僻村庄教化那里的百姓如何开垦,如果播种如何养蚕!

  墨家做不到儒家那样的高雅,做不到儒家那样的谈笑风声!

  天下黎庶遵从儒家学说只会愚昧只会被带上枷锁,而遵从墨家学說他们失去的只有枷锁!”

  “罢了!我耻与尔等谷梁儒为列!这士子模板,我不要也罢!”

  公孙恪看着卢植那愤怒的目光知噵自己口嗨了,索性抹了脖子自杀了当场就血溅私塾。

  卢植原本愤怒的目光顿时戛然而止他原本打算逐条逐条的反驳过去,可谁能想到此子竟然如此刚烈说完就自杀,他死了不要紧可是让卢植一肚子酝酿好的反驳之词憋在胸中。

  说完就自杀这是人干出来嘚事?

  且不说卢植一口气上下不得,就是公孙恪自己都被自己一顿骚操作给惊呆了

  回过神来,就发现这特么叫什么事

  这是囚干出来的事情?

  就在这无边黑暗之中公孙恪捂着自己的脸,半响说一句:“共和国流弊!无产阶级万岁!”

  除此之外说什麼都没有意义。

  【事情既然做下了就绝不后悔。】这是公孙恪的座右铭

  再者,公孙恪已经知道了士子模板所需要的条件他巳经决定换张脸,换个名字重新去涿县,这次他要伪装成粉嫩萌新

  然而就在公孙恪选择模板的时候,却赫然发现他在选择商人作為他背景模板后竟然多出了一个额外选择。

  【你为商人所收养并继承了他的事业成为游商,但是到了某年你决定干些自己喜欢嘚事情……】

  而这个额外选择,实际上就是附加模板目前仅有一个【士子】模板可以供他选择,这顿时令公孙恪惊奇不已

  就怹目前所知道的,应该是只有他遇到了这种情况莫非是需要得到稀有模板才能够开启?

  “嗯很有可能。”公孙恪托着下巴点了点頭不出意外就是这个原因了,就他目前所知他应该是第一个得到稀有模板的人。

  然而当公孙恪兴致冲冲进入游戏,旋即上了论壇打算将自己的发现发帖炫耀一波的时候,却是察觉到此刻论坛上正热闹着

  他一目三行看了一遍,眼中不免露出诧异

  “种畾还有稀有模板出?”

  事情的原因很简单

  就在四天前,能力可以携带道现实中的事情出现时有人觉得死亡后很有可能会死,茬被证实是假的后又有人提出玩家死亡后,看似没有失去但很有可能在他们不知道的情况下损失了珍贵的东西。

  更有危言耸听这認为如果死亡次数太多,很有可能会一步步沉沦最后会变成植物人之类的存在。

  这一番话在当时吓到很多人而得到农民模板的蒯梁,当时也是将信将疑但出于安全起见,决定放弃商人的身份加入燕国当农民,也成功开垦出十亩的土地

  他年轻时候,大灾變刚过各地都在恢复生产,建设各地他当时在聚集地里跟着他的父亲学过。

  长大后环境逐渐安定,机械重新取代了人力他便來到了城市里安家立业,成为厨师

  毕竟一大家子,年纪也大了什么内功、属性之类的,他也不想要只想平平安安,就算风险再尛他也不能冒这个险。

  于是他选择开垦个十亩地就当是休闲游戏玩了。

  一开始种了两天他发现这偏远地方的人开垦农田用嘚还是耒耜,后来才发现还是有直辕犁的

  但就算是资源里,在蒯梁看来还是落后很多但是他又不能在游戏里造多功能农用机械车,后来伤亡差了一下发现有个曲辕犁的可以提高下速度。

  他又花了两天时间将曲辕犁造了出来,之后他将消息传出去当地的燕國黎庶一看,其中就有不少人暗中将结构看了过去自己造了出来更有甚者冒充是自己造出来的上交县衙。

  蒯梁也不在意他明白这東西是没办法垄断的,只要传出去那么他的目的就达成了。

  然而由于他这样的态度反而让很多人感到羞愧,自发为他散播名声茬他得到整个村庄的认可后,便得到了农民模板

  而与此同时,他手中制造出来的这个游戏世界中第一把曲辕犁骤然散发出一道金銫光芒,万民辛劳耕作的画面在天空中浮现汗珠低落地面的声音/粟米成长的声音/丰收的喜悦/蝗虫来临时的绝望,种种声音不断在耳边徘徊

  当光芒散去,异象收敛一切尽归平静之后,他手中的曲辕犁消失而他的属性面板上则多出了一个称号和奇物。

  【称号】:曲辕犁之父

  【稀有度】:唯一/专属

  【特效加成】:所属粮食产量+200%/每日自动获得通用经验100

  【评价】:有文抄公、曲抄公、电影抄公你这个呢?恭喜你你创造了一个词语。

  【稀有度】:唯一/专属

  【属性加成】:全属性+1

  【特效加成】:所属粮食产量+35%/开垦速度增加100%/开垦获得经验+100%

  【评价】:食我曲辕犁!

  【模板】:农民(0/5)

  属性加成:每级力量+0.2/敏捷+0.1

  特效加成:满级后缩短莋物生长周期12倍(作物产量减少12倍)/每亩土壤每三月仅可种植一次

  下一级所需经验:1000

  评价:没想到吧农民才是最厉害的职业!

  1、亲手开垦至少5亩的土地。

  2、亲手制作一柄农具且熟练使用

  3、得到当前区域其他大多数农民的认可

  蒯梁也是在得到农囻模板之后才发现自己误打误撞才开启的模板,目前好像只有他耗费功夫去打造曲辕犁然后无私奉献出去,补上了最后一个条件

  姩轻一辈的玩家大多数都是顺着当前时代去玩耍,从未想过在游戏里造燧发枪、连弩之类的反而是四十多岁的蒯梁第一个主动去照搬现實中的工具,来给游戏中的自己带来方便

  而农民模板一出,再加上满级后的变态特效以及满级后不俗的属性加成,顿时吸引了大哆数玩家的注意

  夏希一看就知,玩家们又又又想要得到农民模板了

  不过这个模板倒是没什么额外的门槛,毕竟是辅助职业看上去虽然厉害,但产量也是降低到一月份的同时一块农田每三个月只能使用一次。

  可以说除了速度之外,并无什么优势只不過,对于进入快节奏的玩家们来说还是和需要的。

  “估摸着再有两天他们就应该明白,农民虽然没有门槛但是想要得到还是很困难的,尤其是得到哪些老农民们的认可

  那么第八天,安排匈奴南下时间可是越来越紧迫,可没时间让玩家们优哉游哉成长了”

  此刻仅有三成的玩家,招募NPC成员然后通过剿匪赚取钱财、经验,然后不断提高队员装备总体实力提升后会选择奖励更加丰富的強盗、逃兵,形成良性循环的正统道路

  这三千多名玩家招募了五十一万的各个村庄村民作为队伍成员,为他们购买食物更新装备,训练他们

  至于提升兵种系统在这个游戏里是不存在的,玩家只能通过带领他们杀敌来让NPC队员提高等级获得属性点,通过训练来讓他们获得某项战斗技能更换更好的装备来让他们提升杀敌效率。

  短短几天下来原本心中存在障碍的玩家,一个个俨然成为了沙場老兵战斗技巧日新月异,迅速拔高战术指挥能力也在提升。

  夏希需要他们更加快速的成长起来!

  匈奴南下势在必行!

  历时五天时间,此刻的杨登已经初步发展起来加上他自己在内,队员共有21人

  其中安庆村以及其他临近村庄一共招募了16名青壮,連他自己的玩家则有五人

  原本无论是杨登还是潘雄,都倾向于让陈元担任队长三人在他的调和下相处的也很愉快。

  但是陈元現实中是一家公司的董事长闲暇时间不多,极力抗拒并推荐杨登成为队伍队长。

  潘雄原本是不太服气的毕竟在他看来,除了陈え之外他是最强的,觉醒内力的几率也是队伍中最大的这一点,无论是他自己还是陈元和杨登都是认同的。

  杨登当时也觉得自巳无法胜任队长

  陈元则分别和两人聊了一会,也不知道他还和潘雄聊了什么最终潘雄放弃争夺的念头。

  至于和杨登的谈话則是劝他姑且承担下来,如果不行再说

  而管理一个队伍,比起杨登当初想象的还要难很多很多无论是后勤、装备更换,队伍收支岼衡、士气都要困难很多。

  不过杨登反而觉得越来越有意思这种管理一个队伍的体验,是他之前从未体验过的而且还如此的真實。

  有时候下线后发现他更加怀念在游戏中的人生,并非权力而是不一样的人生,一个高于现实的人生

  在现实中,他是一個富二代因为厌恶管理公司,所以独自一人搬出去住整日里无所事事,只能玩游戏对于未来也是一片迷茫。

  到了如今他这才发現他并非厌恶管理公司,而是反感他的父亲不顾他的意志强行安排他的人生

  更反感他父亲动辄一句:“不要身在福中不知福,我姩轻那会想要这机会都没有,我吃了多少亏吃了多少苦,还不是为了你”

  看似不过21个人,但这几天来为了这21人的装备、每天嘚吃食、训练,就足以令他头疼不已

  训练还好,他经过军训照搬就是,达到令行禁止不成问题

  但是21人的装备以及每天食物則需要大量的金钱。

  装备方面杨登打算以万金油剑盾为主,每名士兵配备一柄长剑在潘县最便宜的剑也需要55钱;

  木盾是消耗品,以物美价廉为主即可在城中委托木匠批量制作,每面盾牌需要花费8钱

  除此之外,杨登给每名士兵都定制统一的红色军装由於队伍收支还未达到平衡,目前只能给NPC青壮每人做上一件

  NPC青壮们每天食物以粟米为主,原本是每天两顿但杨登提高到了每天四顿,若是打到猎物便吃上一顿肉若是没有,只能配合面食、野菜什么的填饱肚子了

  至于说每天都有肉吃,那是不可能的

  兔子┅类的动物都很机敏,而大型野兽则也存在危险再加上县城和村庄附近的树林早就被狩猎过,玩家涌入又扫荡了一遍,很难看到野兽絀现了

  此时,杨登和陈元两人自潘县走出他们接到任务,去剿灭一个盘踞在长寿山上的劫匪营地以劫匪头领宋虎啸的头颅作为憑证。

  悬赏任务:攻打山寨(已接取)剿灭盘踞在长寿山上的劫匪,斩杀劫匪头领宋虎啸的头颅作为凭证

  【任务时限:24小时】

  【任务奖励:通用经验+2500/潘县好感度+1】

  而就在他们走后不久,那名负责发布任务的小吏看着远去的两人神色有些奇怪:“还以為他们会索要赏金,没想到提都没提最近这样的人真是越来越多了。”

  稀疏的箭矢破空声自竖立在山坡上的营地内射出在空中划過一个优美的弧度,最终落入杨登队伍之中

  朱炎和常卿两人在死亡重生后就加入了杨登的队伍中。

  此刻常卿已经彻底放弃了激發内力的心思此刻关掉了痛觉度,拔掉了全部的衣服手持一面木盾以及木矛,冲锋在最前方!

  很快劫匪营地中的劫匪们就注意到叻这个特立独行的人弓箭纷纷朝着常卿射去,打算先射死此人

  常卿后方潘雄、朱炎、杨登三人紧随其后,带领身着统一红色戎装嘚十名士卒朝着营地冲锋!

  而陈元则带领余下的数名士卒悄悄摸到了营地后方

  这劫匪营地内人数众多,足有五十多人想要正媔突破还是很困难的,陈元便打算绕后突破营地

  对于能否答应对方,陈元并不担心这些劫匪除了其中十几个人是精锐之外,其他嘚都是乌合之众连把趁手的武器都没有。

  而常卿的吸引战术很成功总共不过八支箭,其中七支都是朝着他去的

  伴随着几声敲击盾牌的声音响起,常卿的木盾上立刻多出了三支箭矢余下的四支中,一支射到朱炎的盾牌上两支射中他的腿部,还有一支箭矢則非常刁钻地射中他的额头。

  常卿抬了抬眉看着自己额头上的箭矢,一脸惊叹!

  此时鲜血流入他的眼睛里,视线上顿时染上┅层血色:“不好里面有箭法高人!”

  听着常卿这一声高呼,营地内一名手持弓箭的山贼顿时老脸一红实际情况是他觉得孔武有仂的潘雄更加具有威胁度一些,所以他那支箭矢其实是射向潘雄的

  然而令一众山贼瞠目结舌的是,那额头中了一件的常卿身中三箭の后竟然反手拔掉额头上的箭矢大吼一声:“父精母血不可弃也。”说罢一抹脸上鲜血便是猛舔,旋即嗷嗷叫了两声再次手持木盾冲叻上去!

  “孙崽!你爷爷在此有种杀了我啊!”

  冲到营地栅栏门前,常卿张口大骂一声旋即右手长枪对着栅栏内的劫匪猛地刺出!

  然而他这一木矛刺出的同时,七八根木矛同时穿过栅栏刺穿木盾旋即径直刺入他的身体各处!

  与此同时,又是一阵箭雨落下!

  此刻常卿全身浴血长矛洞穿他的身体,矛尖自背后穿出然而就是这样的情况,他依旧没有发出任何惨叫声而是竭力的想偠掀翻栅栏!

  这一刻,所有劫匪都被他这样的精神感到震撼那劫匪头领宋虎啸见状,不知为何没有忍住落下泪来:

  “小时候缯听说过代国有一名义士,闯了祸之后为了避免波及家人和亲朋,自己动手将面上皮肤扯了下来割掉了鼻子,挖掉了眼睛割下舌头,刺穿耳朵

  本以为那是假的,未曾想竟然真的有这样的义士可惜!可叹!”

  “头领,不好了后面有人杀进来了!”

  就茬这时,伴随着一声声嘶力竭的咆哮声“轰”的一声,一道人影伴随着栅栏门轰然倒下!

  紧跟着潘雄率领士卒杀入营地他自己径矗找上了那劫匪头领宋虎啸,而士卒则分成两支队伍分别寻敌厮杀同时相互照应。

  常卿躺在地上只觉得全身上下一丝一毫的力气吔没有了,慢悠悠地说出了最后一句:“爽。”旋即闭上眼睛彻底失去了声息

}

说明:这是根据超星提供的《顾准文集》(贵州人民出版社1994年9月第1版)制作而成的书中原来的脚注都将它们加括号移到了正文的相应位置,并且以小五号字体显示


代序:多中心的希腊史 2
第一章 什么是城邦 4
第二章 远古希腊存在过神授王权 11
第三章 海外殖民城市是城邦制度的发源之地 18
第四章 希腊本汢的城邦化与集团化 31
第五章 公元前8—6世纪的希腊世界 41
第二节 国际环境、大移民和海外城邦 44
第三节 雅典民主的确立与城邦制度的最后唍成 49
第四节 僭主、立法者和民选调解官 57
第六章 城邦希腊从极盛到衰亡 61
第二节 希波战争 62
第三节 提洛同盟与雅典帝国 66
第四节 伯里克悝斯民主——城邦希腊的极盛时代 69
陈敏之:《顾准文集》序 75
当你读完《希腊城邦制度》以后,将会对作者及其研究成果感到敬佩
顾准同誌并非史学家,但在历史研究中却取得为人称道的成就他生前带病写作,以图书馆为家探索人类社会历史演变的轨迹。在看来已有定論的学术领域他另辟蹊径,对古代希腊和古代中国作了比较研究提出了引起史学界重视的见解。
希腊城邦制度的研究是顾准同志世堺史研究总计划中的一部分。本书手稿为读书笔记形式分六章。作者原拟写就后再修订但不幸未及完稿,便与世长辞遗稿由他的知巳吴敬琏同志保存,后由其弟陈敏之同志整理重抄在出版过程中,编辑又依据手稿对照整理稿作了校订将稿中的旁注、另页,也酌情編入正文或注释中;对稿中大量的外文人名、地名、专用名词和中文引文尽我们所能进行了校核,无以查对的则保留了原文以便读者研考。在编辑中承蒙中国人民大学历史系世界古代史教研室的同志们大力赞助,在此特致谢意

[注:《希腊城邦制度》1982年由中国社会科學出版社出版]


一位历史家在评论希罗多德的《历史》一书的时候说:

“希腊文明的游牧形态,希腊生活的多中心希腊殖民地之分布于東西南北,从法西斯(Phasis今苏联高加索巴统附近)到赫拉克里斯石柱(今直布罗陀海峡),从敖德萨(odessa)到塞勒尼(Cyrene今利比亚班加西附菦),每一个独立的城邦的自给自足这些希腊主义的强点同时又是它的弱点,使得文人们一直对希腊史感到绝望就历史记载而言,文囮上落后于希腊的古代文明——埃及和亚洲诸大王国比之希腊世界那些小小共和国要幸运得多。代代相承的国王统治着疆域广阔、人ロ众多的领土,为国家档案提供几乎是老一套的编年史;……又王朝国家的疆域无论如何广阔,汉谟拉比(巴比伦王)或拉姆塞斯(埃忣法老)的诏旨总是驰传于全国的:一个帝国为历史提供了描述和记忆的地理范围但是,从亚该亚人的来到直到薛西斯(Xerxes波斯大帝居魯士之子)的进犯(希波战争)为止,在希腊历史和希腊文明领域内并不存在什么能够有权要求管辖全希腊的,或甚至某个地区的最高政治权力某种性质的团结是存在的,一种精神上的并且是愈来愈紧密的团结:宗教、语言、制度、风尚、观念、情绪全都趋向于这种團结。不还不止这些,围绕某个提佛(Thebes旧译忒拜)某个雅典,和伯罗奔尼撒诸中心的周围或在伊奥利亚(Ionia,今土耳其小亚细亚西海岸中部)在大希腊(今意大利半岛南部),在利比亚甚至在黑海(Pontus)或者直到远西(以马萨利亚Masselia 即今法国马赛为中心的一群城市),囿结成集团的有合并的,有近邻同盟有统一运动;但是你仍然不能通过推理从树木看到森林……”(梅根:《希罗多德和修昔底德》,第V 卷第19 章Herodotus and Thucydides:by R.W.Macan,ch.19vol.V,c.a.h.)

这位历史家说的是迈锡尼时代后期到希波战争以前约七百年间的希腊那么希波战争以后怎样呢?是的领导希臘人抵抗波斯进犯的是雅典和斯巴达,古典时代的希腊史基本上是以希腊本土的这两个强大国家为中心的历史然而,一方面这两个国镓甚至谁也没有完全掌握过希腊本土及其密迩诸岛屿诸城邦的最高政治主权;另一方面,还有许多“边远”的即黑海、意大利南部和西西裏、利比亚、远西希腊诸城邦根本从未处于这两个中心国家支配之下,各自独立发展虽然它们本身也不同程度地集团化了。甚至亚历屾大征服以后希腊化王国也还有好几个。希腊史从头到尾是多中心的。


这种历史上少见在我们中国人看来更觉难于理解的现象,首先可以用希腊的城邦制度来加以解释
所谓城邦,就是一个城市连同其周围不大的一片乡村区域就是一个独立的主权国家这些独立的主權国家疆域是很小的:

“除斯巴达(Sparta)而外,阿提卡(雅典)是全希腊仅有的领土相当广阔,却一直处在一个单一意志指导之下的国家和阿提卡的1000平方哩(相当于中国纵横百里的一个大县——本书作者)的领土相比,任何其他希腊城邦的领土是很小的彼奥提亚诸城邦,除提佛而外;领上面积平均为70平方哩(纵横25华里——本书作者)西息温(Sicyon)140,夫利阿斯(Phli-us)70科林斯(Corlnth)350,优卑亚八城平均180甚至只囿一个城邦的海岛基俄斯(Chios)只略多于300,而此岛还是最大的塞维阿?赛尔彼喜阿斯(ServiusSulpicius,公元前一世纪的罗马将军)写信给西塞罗说:‘當我从亚洲回来从埃吉纳岛(Aegina)航行到麦加拉(Megara)去的时候,我开始观察我周围的地方在我后面,我可以见到埃吉纳岛前面看到麦加拉,右面庇里犹斯(pireaus雅典的海港),左面科林斯’”(阿德科克:《希腊城邦的兴起》,第Ⅳ卷第26章The

在古希腊史上留下了那么多史迹,并传下了那么多学术文化遗产的就是这些小城邦这些小小的城邦不仅是独立的主权国家,而且直到亚历山大事实上把它们降为一個大帝国中的自治城市以前它们各自顽强地坚持了它们的独立,那些握有霸权的“大国”企图控制它们,往往也确实控制了它们然洏很少有吞并掉它们的。即使某个城邦被它的强大邻邦所真正毁灭了不久,战胜了这个邻邦的另一个霸权城邦也会来“兴灭国继绝世”,召集流亡在外的公民把它恢复起来

“这些城邦显得具有某种个性,这种个性愈是高度发展愈是强烈地被意识到,就愈不愿意哪怕昰部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治,要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务……城邦虽然不容忍它境界以内主权的分割,对它邻邦的独立却是容忍的防卫的意志超过了攻击的意志。事实上领土的扩张亦即东方诸帝国内占支配地位的渧国主义,在希腊诸城邦却出奇地微弱希腊人缺乏疆域广阔的政治重要性的那种感觉。他们愈是清楚地意识到他们国家的和宗教的社会┅致性他们愈是不愿意扩张,因为扩张意味着他们密切的共同生活松懈下来了他们打算要统治邻邦,却不打算吞并邻邦更不愿意在┅个较大的联盟内放弃他们的独立。”(同上)

城邦制度既是希腊的传统也是希腊政治思想的不可违背的潮流,是希腊政治学的既存前提离开了城邦制度就没有政治学。柏拉图(Plato)的《理想国》无论他的“理想”内容如何,他所理想的国家是一个城市国家即城邦。亞里士多德(Aristotle)的《政治学》把城邦规定为“至高而广涵的社会团体”他的政治学,不折不扣是城邦政治学离了城邦就没有什么政治學可言,东方式的专制主义大王国在他看来是一种“野蛮人”的制度,是摒除在他探讨范围之外的


查考一下希腊语中关于城市、城邦、政治、政治学等名词的变化,也是很有趣味的吴寿彭在《政治学》译注中说:(以下,希腊文词汇都用拉丁字母写出)

“‘波里斯’(polis)这字在荷马上诗中都指堡垒(城堡)或卫城同乡郊(Demos)相对。雅典的山巅卫城‘阿克罗波里斯’(Aoropolis)雅典人常常简称为‘波里斯’。堡垒周围的市区称为‘阿斯托’(Asty)后世把卫城、市区、乡郊统称为一个‘波里斯’,综合土地、人民及其政治生活而赋有了‘邦’或‘国’的意义


……由‘波里斯’衍生出几个重要名词:(一)Polites(波里德斯),为属于城邦的人即‘公民’。(二)Politela(波里德亚):(甲)公民和城邦间的关系;(乙)由这种关系形成全邦的‘政治生活’;(丙)把这种关系和生活厘定为全邦的政治制度即‘宪法’;(丁)有时就径指该邦的‘政府’。(三)Politeoma(波里德俄马):(甲)公民团体;(乙)较狭隘的公务团体;(丙)有时就和波里德亚楿同或为政体或为政府。
从‘波里斯’孳生的词类还有形容词Politikos作为名词……指‘治理城邦的人,现在还泛指各种国家的治理者即政治镓Politics,亚氏原指城邦政治的理论和技术现在也通用为各种团体的政治学。”(亚里士多德:《政治学》商务印书馆1965年出版[下同]第110页译紸)

关于希腊城邦的“波里德亚’(Politeia),亚里士多德说:

“这里我还得陈述‘波里德亚’(Politieia)和僭主政体两个类型……‘波里德亚’的通义就是混合(寡头和平民)这两种政体的制度;但在习用时,大家对混合政体的倾向平民主义者称为‘共和政体’对混合政体的偏重寡头主义者则不称‘共和政体’而称贵族政体……”(同上书,第198页)

我认为,希腊人习惯于把非王政的政制不管是贵族还是共和,稱做“波里德亚”(Politeia)这就是“城市国家的政制”的意思。贵族平民(或共和或民主)之分是后来的事开头的时候无非是贵族制度——不过那是合议制,而且最初说不定还是平民的哩——因为始建一个殖民城邦,人数有限得很……


城邦制度是希腊文明一系列历史条件演变的结果。究竟是一些什么历史条件演变出来这样一种制度,正是本文所要探讨的在探讨这个历史过程以前,有必要先把城邦这個概念弄清楚一下
前面已经说过,城邦是以一个城市为中心的独立主权国家。这里所说的“以一个城市为中心”显然就排除了领土廣阔,包含多个城市的国家那种国家是“领土国家”,而不是城市国家了领土国家因为疆域广阔,人民之间不可能有紧密的政治生活或者换一句涉及到下面将要详加讨论的“政体”问题的话来说,领土国家设法实行主权在民的“直接民主”制度所以,城邦首先是迥異于“领土国家”的“城市国家”
城邦是“独立主权国家”,不过这里所说的“独立主权”的意义是相对的因为按照希腊人的概念,甚至“参加”在某个“帝国”内的城邦只要有自己的法律,有自己的议事会、执政官和法庭它还是一个城邦。这里需要特别说明一下我们中国人一说到帝国,总不免要把它等同于我们历史上秦汉以来的郡县制的大帝国可是希腊人所称的“雅典帝国”、“斯巴达帝国”之类的帝国,其实不过是以雅典和斯巴达为盟主的“联盟”有点像我国春秋时代齐桓、晋文的“霸业”。盟主向加盟国家征收贡赋偠他们出兵加入盟军,在不同程度上干涉加盟国家的内政等等不过,第一、盟主没有周“天王”那样神授的最高王权(五霸时代的政治至尊和至强不是集于一人的。至强的是霸主至尊的是天子即周天王。“尊王室”是霸主的霸业所必不可少的政治口号希腊历史上这樣的王权是有过的,后面还要说到不过,至少从公元前11世纪起就样的全民族的“神授”的政治权威就已经不再存在了。);第二、至尐在形式上和理论上盟主不能委派加盟城邦的执政者虽然扶植加盟城邦内亲附自己的政派和人物总是少下了的。帝国既非郡县制的帝国参加在某个帝国内的城邦起码还是一个自治共和国;另一方面,希波战争以后亚历山大征服以前,一百四五十年间希腊的“帝国”亦即“霸业”变动实在频繁,“霸权”从雅典手里转移到斯巴达手里又从斯巴达手里转到提佛手里等等,可是域邦还是这些城邦灭亡叻的是有的,例如米罗斯(Melos)但那是极少数。于是城邦的意义也就大大超过了一个帝国内的自治共和国,以后亚历山大征服结束了城邦分立的状态但是,城邦政治的流风余韵在罗马时代和欧洲中世纪时代,一直流传不衰还对近代西方历史产生了极其强烈的影响……
所以,要理解希腊城邦制度首先不要和我国春秋时代及其以前的小国林立相混淆。春秋以前诸小国虽然政制各异,各专征伐然而從有史时代开始,就有一个凌驾他们之上的神授的最高政治权威在周代,是周“天王”;在殷代是有时称为“帝”的殷王朝:在夏代,是称为“元后”(相对于称为“群后”的“诸侯”国家)的夏王朝希腊远古时代有过这样的最高政治权威(亚该亚人的“万民之王”——迈锡尼诸王),然而从多里安人征服以后这样的最高政治权威就已经不存在了。其次春秋及春秋以前,诸小国一直处在相互兼并過程中这种兼并过程,直到秦始皇的大一统的郡县制的大帝国才告结束在此以前,虽有孔子的“兴灭国继绝世”的绝望号叫,兼并┅直被认为是伟大的王业希腊有史时代,也有过这样的兼并斯巴达征服美塞尼亚即其一例,然而兼并受到极其强烈的抵抗以至例如斯巴达就不得不很早就从兼并转为“同盟”政策(见后第四章)。自此以后希腊世界内部政治上的集团化,一般都采取“同盟”形态甚至事实上结束了希腊城邦制度的亚历山大,他之对待希腊本土诸国表面上也只能采用同盟的方式。

我国古代的小国林立和希腊城邦究竟还有某些相同之点,可是希腊城邦制度的另一个特点,亦即使得这些蕞尔小邦顽强坚持其独立的主权在民与直接民主制度则是我國古代从来不知道的东西了。所谓直接民主制度是指城邦的政治主权属于它的公民,公民们直接参予城邦的治理而不是通过选举代表,组成议会或代表大会来治理国家(即所谓代议制度)的那种制度在这种制度下:

“凡享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、貴族或平民政体中总是最后的裁断具有最高的权威。”(亚里土多德:同上书第199页。)

直接民主制度可以以伯里克理斯时代的雅典(公元前443—429年)为例。雅典的全体公民都要出席“公民大会”“公民大会”每月举行二至四次,解决城邦的一切重大事件:宣战与媾和問题城邦粮食问题,听取负责人员的报告握有国家的最高监督权,审查终审法庭的讼事等等每个公民在公民大会中都有选举权,每個公民都有可能被选为“议事会”的成员每个公民都要轮流参加陪审法庭。陪审法庭的成员多达六千人而当时雅典的公民总数,最高嘚估计也不会超过六万人当时的实际政权由“十将军委员会”掌握,将军任满离职要接受审查有叛国行为或作战失败的要受到裁判,法庭和公民大会可以没收其财产可以加以放逐或处死等等。


直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家中才有可能在这些国家中,乡居嘚公民进城参加公民大会可以朝出暮归人们相互间比较熟悉,一国政务比较简单易于在公民大会中讨论和表决。在领土广阔的国家這些条件是全不具备的。所以城邦制度和直接民主两者是互相依赖,互为条件的

那么,什么是“公民”呢从字源上来说,“公民”(Polites)原意为属于城邦的人(参见前面谈到的“波里斯”(polis)衍生出的几个重要名词)不过,在古代希腊的任何时代任何城邦它决不是指全体成年居民而言。妇女不是公民奴隶不是公民,农奴不是公民边区居民不是公民,外邦人也不是公民即使除去奴隶、农奴、边區居民和外邦人而外,祖籍本城的成年男子能够取得公民权利的资格,在各邦的各个时期也宽严不一比如说,古典时代的雅典凡是洎备甲胄武器和马匹,参加公民军当骑兵和重装步兵的富裕阶级或中等阶级的成年男子是公民参加海军当桨手(希波战争前后,希腊战艦兼用风力和人力当时比较旧式的战舰,每舰有五十个桨手比较新锐的战舰称为三列桨战舰,桨手分布于高低三排坐位上每舰备桨掱一百五十人。)的贫民阶级领取国家发给薪饷的,也是公民但在伯罗奔尼撒战争中“三十僭主之治”的时期,僭主们规定雅典公民呮能有五千人“三十僭主之治”被希腊人看做政权被僭夺的时期,当时的五千人连名单也未公布所以只能称是变态,不能算是常态茬通常状态下,希腊诸城邦的公民资格虽然有种种差异凡是自备甲胄武器,不领薪饷地参加公民军的那部分成年希腊居民包括已经退役的老年人在内,总是它的公民或至于是它的公民中的主要成分。这并不是说无公民权的外邦人、农奴如斯巴达的黑劳士(Helots)就没有從军义务了。他们也要从军不过在军中参加辅助部队或任军中杂役。在战争的紧急时期也有征召“买来的奴隶”当战舰的桨手这类事凊发生,不过这终究是少数


“公民”、“公民权”等等,不见于我国古代也不见于埃及、两河流域等早于古希腊或与古希腊同时的“東方”各帝国。要详细考证这种政治法律概念在希腊起源于何时何地怎样进一步演变到古典时代那样明确的程度,即使在直接继承了希臘文明的西方那里的史学家拥有大量文献碑铭和地下文物资料,这个任务也许也不是容易的看起来,这是在长期历史演变中不知不觉哋形成的正如Polis一词从城堡变成城市,变成城市国家一样“组成城市国家的人”即“Polite”,也在漫长的历史时期中一次又一次发展它的涵义,同时也加上一重又一重的限制逐渐变成了亚里士多德下述定义中的公民和公民组成的城邦:

“(一)凡有权参加议事或审判职能嘚人,我们就可以说他是那一城邦的公民;(二)城邦的一般涵义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团。”(亚里壵多德:同上书第113页。)

亚里士多德上述定义是从公民权利方面来界说公民的涵义的。假如我们参照希腊城邦的兵制即公民军或“民兵”制度把公民的权利和义务两方面一起来考虑,那么我们可以构成这样一个概念即公民是城邦的主人,他们有“执于戈以卫社稷”嘚义务同时有权参加城邦内议事或审判的职能,这一方面可以借此理解城邦的“主权在民”及直接民主制度的诠释借此理解“公民是洎己的主人”,“公民是轮流地统治或被统治”或用吴寿彭的译语(亚里士多德:《政治学》)叫做“轮番为治”的意思,希腊有过以Φ小农公民为主的农业城邦它们的基本人口是公民及其家属,在历史的某个时期发挥过很重要的作用“轮番为治”的直接民主显示出來过强大的威力。然而我们也应该把“主人”一词,理解为公民是城邦内一切非公民——农奴、奴隶、外邦人、边区居民甚至他们自巳家里的妇女与小孩子的“主人”。希腊的奴隶制(包括农奴制)固然有其自己的历史后面我们还要专节介绍,不过城邦及其公民的涵義本来也不可避免地要引导出来奴隶和奴隶制的概念来的。

前面已经指出希腊诸城邦的军队是公民军,它是战时征集平时离营的民兵,每个战士的甲胄、武器、马匹都是由自己出资购办,而不是由国家供给战时在营时期,给养通常也由战士自备战时给养自备看起来是离奇的,但是只要想到在著名的几次大战争以前,在漫长的历史时期中希腊诸城邦所碰到的“战争”,多半是相邻的两个城邦戓几个城邦之间的局部冲突战争不过比一比胜负借以解决某项争端,通常不致发展到有关城邦存亡的地步那就可以设想,这种制度完铨是行得通的希波战争以后,尤其是伯罗奔尼撒战时及战后战争愈来愈频繁,这种公民军制度也愈来愈行不通开始是公民军领薪饷,以后是雇佣军逐渐取代公民军随之而僭主政治逐渐代替“主权在民”的政体,那时希腊的城邦制度也已经奄奄一息了


公民军不是常備军,雇佣军才是常备军一般说来,公民军的统帅是选举的唯有斯巴达有常任的统帅——它的两个王。(参看塞尔格耶夫:《古希腊史》第162页斯巴达的两个王产生于两个有势力的氏族,即阿基太族(Agidae)与欧里篷提泰族(Euripontiadae)王——巴西琉斯——统率国军(征战时由二迋之一统率),审判主要有关家族法的案件并执行某些祭礼的职权——编者注)在古希腊史籍中我们常常读到,著名的统帅如彼奥提亚(Boeotia)的埃帕梅农达斯(Epaminondas)在他当过将军任期已满而未被连选为将军的时候,就以普通战士的身份从军作战顺便说说,古希腊的军队人數一般并不太多亚历山大出征波斯,出发时全军不过三四万人除此而外,战争双方各有三五千重装步兵的战役就是很大的战役了一方面因为军队人数较少,一方面因为希腊人重视个人勇武和体育锻炼所以战争中的统帅都列在军阵内参加战斗,而不仅仅是“指挥员”
古希腊的公民军制和我国春秋战国时期的兵制显然大有区别,这里不打算作详细比较军制不同,武器供应方式也随而不同希腊公民軍武器甲胄既由从军公民自备,所以武器制造作坊是一项重要的私人企业;我国则自殷代以来武器制造就由王家垄断,所以有“食官’嘚“百工”……

“主权在民”的希腊城邦的“官制”也具有它自己的特色。一般城邦所设行政官员亚里士多德介绍为:(一)将军或統帅,(二)市场监理(三)城市监护,(四)公共水源管理(五)乡区监护,(六)司库(七)登记民间契约或法庭判决的“注冊司”,(八)执行法庭判决刑罚的“执罚员”及“典狱官”等等(均见《政治学》第329—338 页)。这些行政官员都是义务职不支薪金。其中执罚员或典狱官有青年公民帮助他们执行职务。其他行政职务在小邦无须常任吏员,在大邦如雅典因为政务繁忙,常任吏员不鈳缺少的这些吏员就由国家奴隶充当。尤其有趣的是雅典有常备警察,他们是国家买来的奴隶通常是斯基泰人(居于黑海北岸南俄艹原的一个民族),称为“弓手”或称“斯基泰人”。然而这些奴隶的待遇倒还不错,每人每天领取的“给养”相当于出席公民大会戓陪审法庭的公民所领的津贴也可以自行觅取居住的地方等等……


希腊城邦行政官制的另一个特色是,全部行政官员并不组成为某个行政首脑统一领导之下的“政府”各种行政官员任期不一,全都由公民大会或其他相应机构直接选出各自独立对公民大会或其相应机构矗接负责。这样的做法公民大会就要宜接处理许许多多具体行政事务,不免有轻重并列本末倒置的危险为了补救这种缺点,于是由议倳会(它由公民大会选任或由城邦的每一个基层组织如村坊(Demos)各别推选定额人员组成)对应该提交公民大会的各项议案和报告先行预審,分别轻重缓急也许还附加处理意见,然后提交大会公民大会人数众多,无法进行详细讨论通常只能就议事会提出议案加以批准戓否决,所以议事会是一个实际掌握行政权的机构
以上介绍,实际上已经超出我国传统的所谓“官制’亦即行政机构(或者按照西方傳统称之为“官僚机构”)的职掌、分工、品级、编制等问题,而涉及到整个政制问题了确实,希腊城邦政制不许有单个政府首脑统┅领导下的无所不能的行政权力,使得公民大会或议事会只成为“陪衬”这个行政权的“清谈”的议会这是直接民主制度的重要组成部汾。不仅如此法庭也是由公民大会选任的,法庭也得对公民大会及议事会负责重大讼案的上诉和终审机构是公民大会本身。近代西方嘚立法、行政、司法三权分立制度是古代希腊所不知道的。理解希腊城邦政制的这个方面再来读马克思的《法兰西内战》和列宁的《國家与革命》,确实可以使我们对于马克思和列宁何以倡导直接民主制何以猛烈抨击“议会清谈馆”,获得深一层的理解
正如希腊的兵制一样,希腊的“官制”也和我国古代“官制”有原则上的区别从远古时代起,我国专制君主下就已经有十分发达的行政机构(或“官僚机构”)了《周礼》列举的庞大的行政机构固然是战国和汉代官制的杂凑,西周初期周王廷下面的庞大政府机构从郭沫若考释的覀周金文也可窥见一二,这种传统大概还可以推溯到殷代……

现在再回过头来看看亚里士多德的定义


亚里士多德的定义中有“自给生活”一语,这在理解希腊城邦制度时也是极端重要的自给(Antarkeia,Antarky)是指经济上的自给自足一个城市国家,除非像斯巴达那样禁止贵金属流通严格禁止奢侈,当然谈不到现代所谓的经济自给即没有原料与市场的对外依赖。上面所谓的自给既指通过某种经济政策保障城邦嘚粮食供应(如在雅典)之类的经济问题,也指限制外邦人购买地产借以保障公民的财产权的法权问题,恐怕也推及于城邦的一般的闭關主义:外邦人没有公民权也不能入籍为公民,力谋使城邦成为它的“特权公民的特权公社”变例是有的。从“放宽”一方面讲梭倫立法允许外邦人入籍(见后),因为那时雅典力图发展它的手工业借此吸收外国艺匠(其中有许多是埃及人)到雅典来。从“抓紧”┅方面来说斯巴达为了害怕外邦人带进来有碍于它的严峻的军营生活和军事纪律,实施排外条例禁止外邦人无故入境。除此而外希臘城邦如雅典允许外邦人入境,甚至允许希腊的或非希腊的蛮族外邦人世世代代在那里居住下去然而不得入籍为公民,不得购买土地與本国女子结婚不得视为合法婚姻,还要交纳雅典公民不交的人头税等等我们只要想到希腊诸城邦实际上一般超不过我国一个县,其中囿些城邦是全希腊的经济中心是古代的大城市,它的经济中心的地位不可避免地要吸引大量人口到那里去我们就可以想见,这种闭关主义和自给自足造成了公民和外邦人间怎样的严格界限,又怎样不可避免地促成奴隶经济的形成和发展了在并非经济中心的农村地区洳斯巴达则有农奴制和边区居民制度,它们的存在是这个“维持自给生活……的公民集团”性命攸关的前提条件,所以斯巴达要有十分嚴峻的制度来维持这种残酷的阶级统治
然而,城邦的自给原则和闭关主义在发达的海上贸易和频繁的邦际交往的状况下,确实还发展絀来了一套国际惯例这就是后代国际法的萌芽。这些国际惯例中首先是“外侨招待制度”,即规定公民根据互惠原则招待外侨的一种淛度塞尔格耶夫(Cepreea)引公元二世纪希腊作者波吕克斯(Pollux)的话说:(Ceepreen)

“招待外侨者乃是居于别邦(指本人的城邦)而对全邦(指外人的城邦)作一般性服务的人,例如负责供给外来者的住宿,在必要时替他们找到公民大会的进程或者剧场的坐位”(《古希腊史》,高等教育出版社1995年版(下同)第227页。——编者注)

招待者的服务是自愿的也是荣誉的。这种招待者逐渐成为两邦政府的中间人外交谈判通过他们进行,到城邦来的使节也先到本邦的招待所这是后来的使馆和领事馆的萌芽形式,不过招待者不是外邦派遣的使节而是本國公民为外国办理他们的事务,并且始终保持着私人待客的性质而已频繁的国际交往又发展到两邦间订立等权协定,即许给一国公民在別国享有该国公民所享有的国家法和私法上的权利;它还发展成为商业条约即规定不同城邦公民间有关商业、信贷业务、各种买卖契约嘚种种诉讼程序上的法规的条约;发展成为国际仲裁的惯例,仲裁者是争端双方同意的第三者等等


同样的原因,在希腊诸邦之间也逐渐發展出来一套关于宣战媾和、同盟条约、和平条约、交换战俘、为发还对方阵亡者尸体而协议休战等等国际惯例我们读古希腊作家留下來的史籍,比如说修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》往往不免怀疑,那里所说的一套国际惯例是不是把古史现代化了然而作者确实是苼在希腊的古典时代,而且是伯罗奔尼撒战争中雅典的一个方面军的将军因战败撤职而从事写作的。

正如自给自足和闭关主义的城邦茬国际交往上要发展出一套国际惯例和国际法的萌芽来一样,城邦公民集团“轮番为治”的原则也使得它必须发展出一套国家法和私法來。换句话说城邦必定是“宪政国家”或“法治国家”。城邦既然是“轮番为治”的公民团体城邦当然高于它的每一个个别公民,也高于它的一切统治者这是城邦的“民主集体主义”——一种以公民最高主权为基础的民主集体主义,所以它必须有规章,要按规章治悝同时,城邦既然是自给的和闭关的它也必须有各种法律来保障这种自给的和闭关的生活,这就是说城邦要有关于公民资格、公民嘚权利与义务的法律,要有行政机构、议事机构和法庭的选任、组织、权限、责任的法律这些是国家法,即宪法还要有关于财产、继承、契约等等的私法,以及把血族复仇的古代惯例转化为国家负责惩处犯罪行为的刑法,于是政治和法律两者密切相关甚至在某种程喥上是同义语——柏拉图的主要政治著作之一题为《法律篇》,亚里士多德同样性质的著作题为《政治学》“立法者’(Lawglver)是政治家,洏不是法典的技术性的编纂者


由此又派生出另外一种重要的后果。城邦的公民是分为阶级的政治权力的分配,各种政策的制订和政务嘚执行私法、刑法法典的制订,重大诉讼案件的判决都与相互冲突的各阶级利益有关,一句话城邦的法律反映统治城邦的阶级的意誌。虽然如此凡包括在公民团体内的各阶级,既然都有参预议事和审判的权力这些阶级相互之间的阶级斗争,在一定程度上就会在法律范围内进行表现为公民大会内、议事机构内、陪审法庭内的合法斗争。唯有当阶级对抗不可能在法律范围内解决的时候才会演变为政变或革命,亦即演变为法律以外的暴力斗争至于公民团体以外的,亦即在法律上没有政治权利的那些阶级对公民团体或公民团体内某個阶级的斗争那只有一开头就采取法律范围以外的激烈形态,这就是斯巴达的农奴暴动雅典等城邦奴隶逃亡和奴隶暴动等等。这也就昰说城邦制度使得公民团体以内诸阶层组成为政治上的阶级,组成为各有自己政纲的政党或政派使宪法范围内的政治斗争直接反映各階级之间的斗争。阶级斗争的这种形态不见于专制主义的王政国家在那里,相互对抗的各阶级利益不可能表现为各政党各政派的政治纲領因为那里根本不可能存在什么政党,斗争也不可能在“宪政”范围内进行它在平时采取曲折得多隐蔽得多的形式,到矛盾尖锐到极點的时候就要爆发为武装起义和王朝更迭了。

城邦能够发展成为帝国吗

本节一开始,我们申诉了城邦与领土国家的区别然而必须指絀,古代希腊并非没有领土国家类型的城邦这里所说领土国家类型的城邦,并不是指若干城邦的联盟因为联邦内诸邦是自治的,它们嘟具有相对的独立主权这里指的是斯巴达,某种程度上特萨利亚(Thassaly)也是拿斯巴达来说,它以万人左右的特权公民统治区域广阔的“邊区居民”所住的区域和市邑统治为数众多的农奴身分的黑劳士。“边区居民”究竟处在什么地位呢修昔底德(Thucydies)告诉我们,斯巴达喃边一个海岛锡西拉(Cythara)为边区居民所居住,有他们自己的城市在这个城市范围内他们有某种程度的自治权,然而斯巴达的军政大計他们无权参与,他们的城市还有斯巴达特派的“事务官”(总督)他们要交纳贡赋。(参看《伯罗奔尼撒战争史》商务印书馆1960年版(下同),第297页——编者注)斯巴达的边区居民占地辽阔,锡西拉不过是一个例子而已以锡西拉的例子来推论,由万人左右的公民组荿的斯巴达国家分明是一个领土国家锡西拉之类边区居民城市则是这个领土国家的一个自治市。


斯巴达不是严格意义下的城邦西方历史家通常都赞同这种说法。它在古希腊史中是一个变例有这样一个变例,不足以变更希腊史上城邦制度的特点何况它的政制中自治、洎给、主权在民、直接民主等等特点,大体上和一般希腊城邦还是一致的在这里,我们是想提出一个问题;既然古希腊的城邦有的事實上是领土国家,那么一般说来,强大的城邦可以通过征服建立一个帝国吗
古希腊的史实,对这个问题基本上作了否定的答复斯巴達的“边区居民”诚然是通过征服而臣服于它的,但是当斯巴达想进一步征服更多的地方时就碰了壁而且,正是为了保持已经臣服于它嘚边区居民和农奴才使它不得不在它的公民集团中建立那么严峻的一套制度。变例是有的今南俄克里米亚和塔曼两半岛上的潘提卡彭(Panticapaeum)和西西里的叙拉古(Syracuse)的希腊殖民城邦后来蜕变成了王国。上世纪英国希腊史家格罗脱(Grote)对此作了这样的解释:这两个地方的环境囿利于僭主招募非希腊人为雇佣兵王国是依靠雇佣兵建立起来的。我觉得这种解释是合理的因为自治、自给、主权在民的城邦,邦与邦之间本邦公民与非本邦公民之间的界线十分森严,这种制度本身和为建立一个帝国所必要的对被征服的民族采取兼收并蓄的政策是互鈈相容的
当然,希腊史对这个问题的答复不是最后的最后的答复是罗马史作的——罗马帝国分明是城邦罗马在大征服中建立起来的。鈈过罗马史同时也令人信服地证明了城邦制度如果说还有不少长处,那么所有这些长处在它变成帝国的时侯几乎全都转化成为反面的東西,成为丑恶不堪的东西了

城邦制度是从氏族民主直接演变过来的吗?

我们把什么是城邦制度在概念上略加澄清以后紧接着的一个問题是,这种制度是从哪里演变过来的又怎样演变过来的?接下去我们还要对它的发展和消亡过程,它的长处和弱点它对后来历史嘚影响略加探讨。


许多著名的历史家对上述第一个问题有十分肯定的答复:城邦制度是从原始公社的氏族民主制度直接演变过来的如果峩们接受这个解释,我们就不能不问一切民族都经历过原始公社阶段,氏族民主是原始公社的共同特征我国当然也不例外,那么为什麼我国古代史中找不到一点城邦制度的影子呢如果我们再进一步涉猎一下中国以外几个历史悠久的古代文明——埃及、两河流域、以色列和叙利亚、印度、波斯等等的历史,我们发现在那里也同样找不到什么城邦制度的影子我们就不能不怀疑,城邦制度的希腊在世界史仩是例外而不是通例而在古代东方史中,政制的演变倒是具有某种共同之处的
共同之处是,它们都存在过“神授王权”——有一个身兼军事领袖和最高祭司或者用我国史籍的语言来说,叫做“国之大事唯祀与戎”——的最高统治者,即君主他的权力是绝对的,人囻是他的“臣民”这种王权起源于部落王。原始公社性质的部落的王也许是氏族民主制度下的民选军事领袖,因为那在遥远的古代鈈可能见于史籍。部落王通过兼并建立起来一个王国他自己部落内与他一起从事征服的战士成为新王国的贵族,被征服部落的人民成为噺王国的臣民随后这种“杀人盈野、杀人盈城”的征服业绩被渲染为神的业绩,在征服中建立起来的王权也被渲染为神授的王权王权所依靠的是军事力量,但唯有当“手执宝剑”的王同时又是“受命于天”的王他才具有精神上的权威,王权才世袭得下去王权是神授嘚,所以我国周代的王称为天王他是“天子”——“天的儿子”。古代东方诸国各有不同的宗教王权神授所用的说法五花八门,各尽其妙实质上是完全一致的。这种“神授王权”历久不变“神授王权”的“政体”,按黑格尔的说法叫做“东方专制主义”其性质和城邦制度是截然不同的。
既然东方各国政制演变有其通例希腊城邦制度则是例外,那么何以同样从原始公社的氏族民主出发后者直接演变成为城邦制度,前者都几乎没有任何例外地走上“东方专制主义”的道路了呢从亚里士多德起,许多西方史家对此作了几乎完全一致的斩钉截铁的解释言词虽不尽一致,却可以亚里士多德下引几句话为其代表:

“蛮族王制(是)僭主性质(按即东方专制主义式)的迋制……因为野蛮民族比希腊民族为富于奴性;亚洲蛮族又比欧洲蛮族为富于奴性所以他们常常忍受专制统治而不起来叛乱。”(《政治学》第159页)

看起来,身为亚洲人的中国人的我们都没法“接受”亚里士多德和与他一致的一切西方史家的上述解释的


“没法接受”,多少有点感情用事就是我们在感情上接受不了这样侮辱性的解释。感情当然不能代替历史事实如果历史事实确实如此,感情上接受鈈了又有什么办法可是,历史研究确实证明了这样的史实:远古希腊一样存在过“神授王权”城邦制度是“神授王权”在一种特殊环境下演变出来的东西,它并不是直接从氏族民主递嬗过来的于是,我们东方人在比较我们古代的专制主义政体和希腊古代城邦制度的截嘫区别之后理该进一步探索:是什么环境,通过什么方式使希腊的“神授王权”演变成为城邦制度还应该进一步探索,城邦制度怎样發展演变它对后代历史留下了什么影响?这也就是本文的目的
以下,我们就来逐步展开这一探索

第二章 远古希腊存在过神授王权

唏腊史上的所谓英雄时代

上世纪末和本世纪初,在古代史研究上出现了一个“考古学”时代在这个时代之前,比如说关于希腊史的研究吧所根据的主要是古典时代及其后的希腊历史家留下来的史籍,加上长期来搜罗到的碑铭和文物在古代希腊典籍中,最古的是荷马的史诗《伊利亚特》(Illiad)、《奥德赛》(Odyssey)和希西阿(Pesiod)的《神谱》及《劳动与时令》等诗作其中荷马的史诗《伊利亚特》叙述了亚该亚囚“万民之王”亚加米农(Agamamnon)远征特洛伊(Troy),也就是以木马计著名的那次战役的故事;《奥德赛》所说的则是特洛伊战斗中的英雄奥德修斯(Odyssus)战后回国——他是希腊西海岸今科孚岛附近的伊大卡(Ithaca)岛上的巴西琉斯(Basileus即王)——航海历险的故事。这是些文学作品古時的希腊人虽然很认真地把他们当作可靠的历史,有时并根据《伊利亚特》中的“船舶目录”来解决各邦之间领土上的争端(因为“船舶目录”历数了当时各邦所属的领土)在19世纪的疑古空气中,它们被看作并非信史的传说真的,古代希腊类似荷马(Homer)史诗这样的英雄傳说还有不少其中有卡德摩斯(Cadmus)在提佛播种龙牙,长出许多战士经过互相残杀的搏斗,剩下几个人建立了提佛城的故事;有伊阿宋(Iason)驾驶亚尔古(Argos)号船远航黑海觅取金羊毛的故事等等古典时代的希腊悲剧作家取材这些英雄传说,写成许多艺术价值很高的悲剧留傳于世这些戏剧毫无疑问地也丰富了这些传说。又希腊的神是一些神人同形的形象,他们有七情六欲喜怒悲欢,神还与人结合生丅来的后裔就是英雄传说中的英雄们。这样神话中的神和英雄传说中的人扭合在一起,史诗的历史价值显得更为可疑十九世纪的英国唏腊史家格罗脱干脆把希腊史的信史时代定在有碑铭可据的第一届奥林匹亚(Olympia)庆会(公元前776 年),在此以前历史家几乎一致把它归入傳说时代,并正式称之为“英雄时代”


英雄传说中有王,希腊语称为巴西琉斯(Basileus)有小地区上的王,例如伊大卡岛的巴西琉斯奥德修斯有亚该亚人的“万民之王”亚加米农,他是有权统辖全希腊各地诸巴西琉斯的大王按照传说,亚加米农属于彼罗普(Pelop)家系他拥囿全希腊的“王权”,王权的根据何在弄不清楚在《伊利亚特》中,王权的象征是彼罗普斯(Pelops)传下来的王杖这支王杖据说是赫菲斯塔司(Hephae-stus,希腊诸神中的工艺大匠)制作的彼罗普斯把它给了阿特里阿斯(Atreus)一系,传到了亚加米农手里希腊各邦各有自己的英雄传说,传说中无例外地都有王例如雅典,就有传说中的西克罗普斯(Cycrops)、埃勾斯、提秀斯诸王还有王制消亡以前最后一个王科特多斯(Codrus)。传说中有王有许多史迹可凭,所以希腊有王政时代,古代希腊作家全都承认近代史家对此也毫不怀疑。然而往上推溯,王政渊源于难以凭信的英雄传说往下数去,到了有信史可凭的历史时代希腊各邦的王都已被贵族阶级的专攻所取代,只剩下斯巴达的两个王┅直继续到公元前三世纪其余凡在说希腊语的人民中而有王的,都是一些落后的地方于是,有些著名的历史家就把希腊的王解释为不哃于“东方专制主义”中的王他们认为,希腊的王不是东方那样“神授”的王英雄传说中即使有神授王权的模糊的迹象,那也纯粹出於诗人的想象希腊的王原来是氏族民主制度中的民选军事领袖,史诗中要赋予这些民选军事领袖以神话的色彩在历史上,”并没有证奣任何东西”

考古发掘彻底更新了远古希腊史的面貌

但是,上世纪末开始的考古发掘及其后长时期历史家和考古学家的辛勤研究,使嘚远古时代的希腊史的面貌彻底更新了考古学有它自已的历史,这里不想来叙述这番历史总之,考古发掘者们把英雄传说中特洛伊古城发掘出来了把亚该亚人的“万民之王”亚加米农的都城迈锡尼发掘出来了,把传说中的克里特的克诺索斯王的宏伟的宫殿发掘出来了这些考古发掘的经过,发掘出来的东西的图版对于发掘结果所作的研究,以及目前史学界一致公认的结论可以在一般希腊史的书籍Φ找到,塞尔格耶夫的《古希腊史》对此介绍较详可以参看。这里只作一些十分简略的介绍


在克里特岛,发掘了克诺索斯古城找到叻宏大的宫殿,其上有十分“现代化”的壁画精美的陶器瓶和人像,刻有线形文字的粘土版
在迈锡尼(《伊利亚特》中亚加米农的王嘟),找到了用长三公尺以上宽一公尺的巨石垒成的城墙和“狮子门”;找到了规模宏大的陵墓有坑冢,还有圆冢圆冢作蜂巢形,高┿八公尺直径也是十八公尺,还有宽阔的长达三十五公尺的墓中廊道;找到了精工装饰的武器金质面具,金质的巨型精美酒杯等等
茬奥科美那斯(Orchomenus)、提佛等地,也找到了故宫的废墟从这些出版文物的图版中,给我们提供了三四千年以前爱琴文明的栩栩如生的直观茚象使我们对于这些统治者们生前怎样生活和统治,死后又有怎样豪华的“陵寝”获得一些概念。在这些地下证据面前我们无论怎樣也不能相信,这些巴西琉斯是氏族民主制度下的民选军事领袖我们不能不肯定,他们和“东方专制主义”下诸王一样是“受命于天”,统治剥削大批劳动人民的“王”
历史研究当然不会停留在直观印象阶段上。通过这些发掘和研究史学界发现,希腊文明开始于克裏特从克里特传布到大陆希腊,其中心是迈锡尼克里特文明一直可以推溯到公元前3000年,其极盛时期在公元前1600年还在特洛伊战役前四百年,特洛伊战役是实有其事的战争的一方亚加米农,迈锡尼的王和亚该亚人的“万民之王”,大概也是实有其人的史诗固然不是信史,然而有确凿的史实为其核心
面貌彻底更新了的远古希腊史,内容也在逐渐丰富中下面我们摘录一些文字,以便略略了解它的内嫆

克里特文明开始很早,公元前3000年那里已进入铜器时代。

“大约在公元前2250—1200年之间克里特岛是一个海上帝国的中心,它在政治上和攵化上扩大它的影响及于爱琴海上诸岛和大陆的海岸……它的自然主义的美术值得最高的赞美,它享受着在许多方面就其舒适而言比古玳世界的其它任何地方更‘现代化’的文明”(ch.IIIvol.I,Ca.h.)


“克诺索斯的统治者领有当时最大的海军、迫使昔加拉第群岛(希腊半岛东南)稱臣,并且建立了克诺索斯城在爱琴海上的霸权……从公元前十七世纪起,(克里特岛)已经和希腊大陆有着频繁的往还克里特航海鍺已经出现在迈锡尼、梯伦、科林斯地峡、彼奥提亚、阿提卡、特萨利亚等地……
“在公元前二千年克里特已经有如下的手工业者:武器匠、木匠、铁匠、皮革匠、制壶匠、青铜器匠、镂刻匠、象牙技师、画家、雕塑家等等。”(塞尔格耶夫?《古希腊史》第三章)

关于克里特的政制,史学界根据各方面的证据推定在公元前1600年的第二克诺索斯时代。

“社会政治制度在许多方面类似古代东方王国……否則,便难以解释那些大建筑物多种手工业,奢侈品以及稚致的玩艺从何而来……照东方的例子可以类推,奴隶劳动可能跟土人劳动一起使用来建官殿筑道路,开石矿做各种工艺,以至充当海员


“正如埃及法老王那样,克诺索斯宫的统治者一身兼任祭司和军事首领の职有一幅米诺斯后期彩色浮雕,清楚地证明了这点这浮雕绘着一个人,高约三公尺头戴王冠,冠上饰以一束彩色长羽毛冠下露絀长发卷,散垂于肩际颈上有几排金项链,腕上有粗重的手镯”(同上)

克诺索斯王的装饰类似埃及法老王,有的学者还推测克里特攵明干脆是从埃及迁移过去的

“所谓的米诺斯文明,是在青铜时代同时开始的它就在这个时代繁荣于克里特岛的东部和中部……埃及嘚影响开始于第一王朝时代(公元前3500年),……以后在前米诺斯第二期(公元前2800—2400年),埃及成分变得如此强烈甚至在克里特可能建竝了埃及的殖民地,就我们所能知道的而言那是在第六王朝以下的事情。也许发生于第一王朝之初和第五王朝倾覆时期的(埃及的)動乱,赶走了相当数量的人民集团使他们到克里特去找和平和碰运气。而克里特原是住着有血缘关系的种族的或者我们可以想象,冒險的克里特水手向南航行——也可能被一阵风暴刮得离开他们的航程,——发现了尼罗河谷的奇迹就这样,或者出于偶然或者由于冒险,走上克里特到此为止从未享受过的文明道路的冲击力量来到了”(瓦斯:《早期爱琴文明》,第1卷第17章EarlyAegeanCivilization,by

克里特岛上的最初居囻来自亚非草原是有人种学上的证据的:

“分析克里特岛上最早居民体型遗迹的结果证明,这个岛上最初居民的全部或绝大部分,是‘长头颅’人(亚非草原最早居民)而‘宽头颅’人(安那托利亚和希腊的最早居民)虽然最后占了优势,可是在原来克里特的人口当Φ他们却毫无代表性或仅仅占一个少数,这个人种学上的证据肯定了这样一个结论,就是最早在爱琴群岛上任何一个岛屿上居住的人囻乃是由于亚非草原的‘干燥’而迁来的移民。”(Toynbeech.5,p.94-5)

人种与埃及相同文化受到埃及的强烈的影响,克里特这个海上帝国类似東方王国看来是合乎情理的结论。

迈锡尼在希腊大陆的伯罗奔尼撒半岛东北部离科林斯不远的地方。它虽然并不滨海但是它和科林斯湾、萨洛尼克湾、阿各斯湾三个海湾的距离几乎相等,是一个交通中心考古发掘证明,那里的文明比希腊北部如特萨利亚等地兴起得早得多也证明文明是从克里特岛传播过去的。文明究竟通过什么方式传布过去的眼前只能加以猜测:

“最终使得希腊后期(考古学分期公元前十六世纪)迈锡尼的大陆文明兴起的,是特别以米里雅(Miriyan)器物及其制造者为代表的强烈的克里特因素对希腊或大陆成分的冲擊。正当‘希腊中期11’结束之前亦即公元前1600年前不久,一个强有力的王朝开始于迈锡尼它的第一代君主,也许就埋在坑冢中更像是茬第四坑冢的第一批死者之中。


“……大约正好在公元前1600年伯罗奔尼撒,希腊中部和其紧邻地区出现了文明的第一次伟大进步……可能在迈锡尼(Mycenae)、梯伦斯、科林斯、奥科美那斯、提佛等地建立起来了克里特的殖民地;或者,我们可以相信影响力量并不是通过殖民戓征服,而是通过和平的进入通过商业、移居、旅行之类而发生作用的。……不管怎样公元前1600年左右,可以称为米诺斯-希腊的一种文奣在希腊大陆上,从奥塞里斯(Otbrys)山到萨洛尼克(Saronic)湾在伯罗奔尼撒以及科林斯湾北岸一带,分明占有统治地位也可能有不止一个迋国,事实上更像包括着几个王国;不过它们必定是由于共同的文明由于要在外国环境下站住脚跟——如果上面所说的道理是正确的话——的必要性而团结在一起的。”(瓦斯:《早期爱琴文明》第1

公元十六世纪和十五世纪时期,正是克里特文明的黄金时代克诺索斯城雄霸全岛,其他诸城全部被毁就在这个时候,大陆希腊的伯罗奔尼撒半岛上建立了强大的迈锡尼王朝国家这是迈锡尼文明的第一时期,它来自克里特似乎也处于克里特统治之下。


公元前十四世纪上述情况发生了根本变化。克里特衰落了迈锡尼兴盛起来了。前十㈣世纪初期迈锡尼的王宫和卫城改建得规模宏大,城市不仅是王宫所在地而且成了政治经济中心,聚居着王廷的文武人员、工匠和奴隸王宫建筑宽广,有好几层楼上文所提到的巨石城垣、狮子门和豪华圆冢,都是这个时代的建筑物有的史学家还推测,迈锡尼诸王潒埃及法老一样有生前营陵的传统迈锡尼统治着整个伯罗奔尼撒半岛、阿提卡(雅典)、彼奥提亚、优卑亚岛、爱琴那岛,它扩大及于特萨利亚、爱奥尼亚诸岛屿、埃托利亚(中部希腊科林斯北侧)克里特这时也许倒转来向迈锡尼纳贡了。这里是“非克里特”的王朝昰不是就是希腊人的王朝呢?是的

“希腊土地上的发现……表明在公元前十四世纪和十二世纪,在南部和中部希腊存在着富有的强大的國家拥有高度的文明。没有理由怀疑这些国家的统治者属于希腊血统,起码也是说希腊语的……我们可以大胆地说,第一传统把皮拉斯基人(pelasgians)指为这个时期希腊许多地方的十分重要和强有力的人民,这是一般的证据;第二很可能,就在这个时候除少数边远地方而外,前希腊居民已经普遍地被希腊人降服了或赶走了;在这些早期居民中也许我们可以较有信心地提到里利吉斯(Le1eg-eS),他们有许哆向东移居到爱琴海上诸岛屿移到小亚细亚去了,以后又出现于历史中”(伯里:《亚该亚人和特洛伊战争》,第11卷第17章T1ieA-chaeansand

迈锡尼王朝的崛起和克里特的衰落,反映了希腊人对非希腊人的胜利不过,公元前十三世纪中期以前的迈锡尼王朝的统治者是不是就是皮拉斯基人,因为证据缺乏并无定论。稍后到公元前十三世纪中期,

“另一批人即亚该亚人走上了前台自此以后,传统开始向我们提供看來多少可信的消息它提到了代表实在人物的姓名,记述了确凿的历史事件“公元前1200年,我们发现亚该亚人成了克里特的统治者同时,在希腊那么多重要地方都有亚该亚统治者以致‘亚该亚人’成了说希腊语的人的恰当的普通名词了。”(同上)

亚该亚人从哪里来叒是怎样来的,其说不一下面是一种说法:

“亚该亚人总被看做希腊本地诸族人民的一支——犹如皮拉斯基人,希伦人彼奥提亚人,德赖俄普人(Dryopiaus)和其他诸族人一样——原先住在北方兹帕尔克俄斯(Spercheus彼奥提亚之北)河谷及其邻近诸地……


“关于十三世纪的希腊史,傳统向我们提示出一幅无分南北的恒常而活跃的民族移动的图画;统治家族的成员,有时因为犯了杀人大罪害怕被杀者血族的报复或鍺出于自愿,或者被迫出走然后通过婚姻或其他途径在他乡赢得了王侯之位。如果我们接受这样的传统观点认为亚该亚人是希腊人,原来住在兹帕尔克俄斯和普纽斯(Peneus)河谷和马利亚湾(Ma1ian Guif)一带他们之在南部希腊或克里特或在其他地方上升到掌权的杰出地位,那可能幹脆就是这类民族移动的结果北方希腊人比南方希腊人穷,他们生活在粗野得多的状况之下伊塔(Oeta)山和马利亚湾以北地方的考察,沒有显示出那里存在过什么可以和迈锡尼太林斯(Tir-yns)或奥科美那斯哪怕略相比拟的城市和宫殿。我们容易理解这个地区的冒险家们会絀来想要夺到一个王国,出来碰碰运气应该是到处皆是的。我们发现大约在公元前1223年,亚该亚人攻打了埃及在一个(埃及)的铭文Φ,记载着法老门利普达(Meneptah)打退了一次利比亚人的进犯他们得到一帮海上人民的支援,这里出现了他们的名称(Ekwash或Akaiwasha)!
“和南向的冒险一样还有东向的冒险,见于伊阿宋的‘亚尔古’号的航行从特萨利亚的爱奥尔西阿斯(Iolcius)港口出发到赫勒斯滂(Hellespo- nt)和普罗彭提斯(Propontis,今达达尼尔海峡和马尔马拉海)这次航行确实在雷姆诺斯(Lemnos)岛上建立了一个希腊殖民地。”(Buryop.cit.)

上引文中的所谓的亚该亚人入侵埃及,据史家考证其侵入范围也及于当时埃及统治下的巴勒斯坦。亚该亚的入侵被埃及打败了但是侵入巴勒斯坦的那部分入侵者,一支亚该亚人、加里亚(Caria)人等等民族混合的队伍就地投降了不久,埃及衰微退出巴勒斯坦,这部分人又兴旺起来组织自己的国家,這就是《旧约》上的“非利士人”(非利斯丁Philistine)“巴勒斯坦”是由他们得名的。非利斯丁诸国后来大概被以色列人和腓尼基消灭掉人囻被同化了。从此以后叙利亚、巴勒斯坦沿海一带也是希腊殖民所进不去的禁区了。


亚该亚人海外扩张的势头十分猛烈他们南进埃及、巴勒斯坦,北攻小亚细亚西北部的特洛伊此次战役就是荷马史诗的主题。其实向南侵犯还不止埃及巴勒斯坦一地。史料表明塞浦蕗斯岛有非常古老的希腊殖民地,荷马《伊利亚特》的般舶目录从军攻打特洛伊的有罗得岛、寇斯(Cos)岛(小亚细亚西南角上几个海岛)的船舶和战士,可见那里早已是希腊殖民占领的地方不仅如此,还有史家根据同时期其他古代国家遗文的阐释猜测亚该亚人还在小亞细亚大陆的西南部上建立过一个“独立的亚该亚王国”,这样塞浦路斯、罗德诸岛的殖民,和入侵埃及、巴勒斯坦就都是和这个中心囿关的了:

“根据不久以前阐释的赫梯族的一部分遗文某些学者(Forres,Glotz)提出了如下的猜测:迈锡尼的阿特鲁斯氏族;在其全盛时代不泹使希腊其余的巴西琉斯(王)称臣,而且在埃及小亚细亚,昔加拉第群岛和地中海的西部都巩固了自己的势力。大约于公元前十四卋纪在小亚细亚,在旁非利亚及其附近的岛屿形成一个独立的亚该亚王国(古称阿客雅瓦Achiyawa)。亚该亚王国和赫梯王国的关系复杂有時和平共处,有时彼此敌视到了公元前十三世纪,自从在卡狄殊(Kadesh)败溃之后(公元前1290年)赫梯王国虽有个时期衰落了,它在地中海東南部的霸权显然落入亚该亚人之手。公元前十三世纪至十二世纪期间亚该亚人联合其他部落(加里亚人,西利西亚人Cilicians条克理人Teucres等),摆脱了赫梯的桎梏侵入埃及。关于这点埃及的碑文亦有记载,虽提及侵入埃及的海洋民族中有达那俄斯人(Danaos)——亚该亚人的别稱但是,自从上述几个民族被埃及法老拉美斯四世(RamsesIV)打败以后‘亚该亚同盟’就瓦解了,所有这些民族便分散在地中海诸岛和沿岸の间(塞尔格耶夫:《古希腊史》,第104—105

无论亚该亚人的“来到”是采取了渗透的方法还是采取了武力征服的方法还是兼用了两种方法。亚该亚人扩张的规模是巨大的同时,在迈锡尼有一个亚该亚人的中心王朝也是无可怀疑的还是根据荷马《伊利亚特》中的船舶目錄,亚该亚人的“万民之王”亚加米农直接统率的军队来自迈锡尼大城堡,富饶的科林斯和西息温等地而斯巴达的黑劳士(Helos,注意这個地名和后来斯巴达所征服的Helots 名称的某种一致性)等地则是他的兄弟麦尼劳斯(Menslaus)的王国的领域除此而外,还有二十几个国家来的船舶囷军队每个国家各有自己的王。和《伊利亚特》亚加米农这个迈锡尼的王一样

“在希腊世界具有首要地位并行使着某种领导权,要说這是‘迈锡尼帝国’也许是过甚其辞谁也不纳贡,谁都不对它负担什么军事服役的义务除掉它自己的王国而外,没有任何证据足以证奣它是一个正式的政治同盟的盟主但是彼罗普斯(Pelopids,亚加米农所属的世系)具有一种其他君王所承认的优越地位看起来这并不仅仅因為他家的财富和军事威力较大,也因为具有某种优越性——他拥有“王权”然而理由何在,并不清楚王权的象征是彼罗普斯传下来的迋杖(据说是赫斐斯塔斯Hep-haestus 神制作的)。彼罗普斯把它给了阿特里阿斯(Atreus)一裔然后传给了亚加米农。可能“万民之王”(Kreion)一词是用来指彼罗普斯家对寻常的王(巴西琉斯)的优越地位的”(Bury,Op.cit.)

根据我们中国人所知中国古代王朝的状况亚该亚人的这个迈锡尼王国,囿点像周王朝的“王畿千里”即一个对诸侯具有最高王权的中心王朝直接统辖的地区,其他王侯(根据郭沫若的金文考证春秋时代及春秋以前周的诸侯,在其国内也可称为“王”)对它有某种程度的臣属义务我在上面用“有点像”这几个字,用为我所知的史料十分贫乏这只是推测。掌握了迄今为止已经发现的各种史料的西方史家对此也只能作某种推测因为这个时期的希腊史,完全缺乏信史的记载所能资为根据的,是考古发掘所得的文物和同时代其他古代国家史料的间接证据,所以很不容易下什么肯定的判断


不说迈锡尼王国囷希腊其他诸邦的关系,迈锡尼王国这个“王畿”又是一种什么政制呢
根据地下发掘出来的宫殿、城垣、陵墓等等,不征集巨额的人力粅力决搞不起来这一点来说迈锡尼王国的人民会有苛重的贡赋和徭役负担。人力物力也许来自海上贸易和海上掠夺不过从这里得来的財富集中于王家,这个王家也决不可能是氏族民主制下的民选军事领袖贡赋是否有一部分来自属国?我们不知道中国的周天王确实也姠诸侯征收贡赋,按我们所知的史料例如齐桓公责备楚国不向周天王交纳应交的一份贡赋,这份贡赋是“苞茅”是楚国的土产,供周迋朝祭祀之用的那是一种礼仪上的贡赋。如果允许做类推的话这种贡赋即使有,大概也是微薄的伊伦伯格(Ehrenberg)主要根据地下资料,對于迈锡尼王国的政制作如下的判断:

“迈锡尼王国可能结合了东方的祭司——君王和印欧酋长遗风两者国王之下似乎发展起来了一个仩层阶级和一种贵族政治,比起克里特来这个阶级也许更不像廷臣,而是独立的小统治者和独立的武士人民又怎样呢?书版(按即考古发现的文字资料)指出了一批专职人员、各类工匠和商人其中许多是王室的仆人,另外一些是神或王的奴隶……田制是一个未解决的問题……也许是以我们可以称之为封建社会的结构为基础的。”(《希腊和罗马的社会和文明》第5—6页)


“迈锡尼的社会制度颇有些與克里特社会制度相同的地方。但是在迈锡尼,贵族的氏族显然有更重要的地位考古学上的材料,多少证实了荷马史诗中的某些资料”(塞尔格耶夫:《古希腊史》,第102页)

总之迈锡尼王国的东方特征,比克里特稀薄了一层伊伦贝格所说的封建社会结构,是以欧洲中世纪王权及各级封建领主间的松弛的隶属关系作比喻的如果我们考虑到,克里特的“集中化”不过是在一个岛上的集中,迈锡尼迋国统治的地区比克里特一个岛要广阔得不可比拟还要加上海上文明的特征,它之向“多中心化”迈进一大步是不足为怪的

还是根据荷马的《伊利亚特》,好多后来成为希腊城邦制度特征的要素我们在那里并没有发现,或者只有一些影子在那里,战争的胜负取决于披甲的王侯之间的战斗打死了一个敌人赶紧要剥下他的甲胄,可见甲胄是珍贵的东西普通战士在战斗中算不了什么,兵制当然不是公囻军事实上,公民军制是公元前八世纪前后重装步兵战术发明以后才形成的而重装步兵战术的形成,显然又与城邦制度的初步形成有關“法治”可以找到一点影子,荷马描写的阿奇里斯(Archilles)的盾上有一幅打官司的图象审判者是“长老”,这距离陪审法庭还遥远得很值得特别注意的是,军中重要决定要召开全军大会来宣布这个大会只听取传达,不作讨论也无权表决。又这位“万民之王”的亚加米农为了要解决继续围城还是解围撤兵的问题,要召集首领们的会议来讨论并做出决策从英文译本来看,这两种会议的名称就是后来鼡来称呼公民大会和议事会的Assembly和Council也许希腊文也就是Agora和Bouli。据此也许可以作判断城邦政制中的主权在民和直接民主制度,早在亚该亚的迈錫尼时代已经萌芽了假如不是诗人把后代他所熟悉的政制撰入他所叙述的时代(这是可能的,因为史家公认荷马史诗写成千公元前九卋纪,而且写成并长期传颂于小亚细亚诸殖民城邦后来才传到希腊本土的),应该承认这是氏族民主的传统也就是伊伦贝格所说的“茚欧酋长遗风”的一项内容。这种萌芽就现存典籍来看,确实是我国古代所找不到的但是,纵然有这种因素存在按荷马史诗的整个氣氛来说,亚该亚诸王还是“神授的王”这符合于地下发掘出来的证据,说是民选军事领袖是未必妥当的

亚该亚人的迈锡尼王朝为时鈈长,从北方来的多里安人和其他民族不久就摧毁了这个全希腊的最高王权从此希腊本土就形成了各邦分立,不相统属的局面


多里安囚是北方的希腊人,他们在色雷西亚(今希腊东北和保加利亚南部)、伊利里亚(今阿尔巴尼亚及其周围地区)人的压迫之下向南迁移進入巴尔干希腊内陆。某些史家根据考古文物(所谓几何图形的陶瓶)的证据认为他们最初进入希腊本土可以上溯到公元前十五世纪,那是小股移居公元前十二世纪特洛伊战争之后,迈锡尼王朝急剧衰落了希腊大陆上相对统一的局面从此开始逐渐破坏,多里安人的来箌最终破坏了各地的交通联系,他们直接南下占领迈锡尼王国的中心伯罗奔尼撒本岛东北部阿尔哥斯地区,焚毁了迈锡尼、梯伦斯、科林斯的港口科腊古(Koraku)把迈锡尼旧壤一块一块割裂开来建立多里安人诸邦,其时约在公元前1050年左右
在多里安人入侵前后,或者和它哃时特萨利亚人(大概也是西北希腊人)占领了历史时代的特萨利亚(奥林比斯山以南,吕都斯山以东以拉里萨为中心的一片广阔草原),也许还有其他西北希腊人的入侵结果,北部和中部希腊旧迈锡尼时代诸国的政治地理彻底改变了成立了爱奥里斯诸国:特萨利亞、彼奥提亚、福西斯、洛克里斯以及当时还相对落后的埃托利亚、阿开那尼亚诸地,他们彼此也不相统属阿提卡(雅典)一直未被侵叺,密迩阿提卡的优卑亚大岛大概也未被侵入这两个地区以后称为伊奥利亚。连同南面伯罗奔尼撒岛上的多里安人诸邦形成历史时期唏腊本土的三大集团:爱奥里斯(Aeolis)、伊奥利亚(1onla)和多里斯(Dor-is)。但这是人种语言集团而不是政治集团每一个集团各自独立,集团的堺限有时也影响各国间政治上的结合然而基本上是两回事。
伯罗奔尼撒是迈锡尼时代的王畿是统治全希腊的迈锡尼王朝的中心地区,占领伯罗奔尼撒的多里安人至少曾经企图在占领那里的多里安人诸邦中形成一个领袖诸国的中心王权。按照传统征服者是英雄赫拉克利斯(Heraeles)后裔赫鲁斯(Hgllus)的三个孙子,长兄占领了阿尔哥斯(Argolis)另两个兄弟占领了拉哥尼亚(Laconia,斯巴达)和美塞尼亚(Messenia)阿尔哥斯王國所辖地区包括迈锡尼、梯伦斯等迈锡尼王朝的大城(多里安人把那些城市都毁掉了,王国中心在阿尔哥斯城)它理当成为多里安人诸邦的盟主,然而多里安的斯巴达似乎从头到尾没有理睬这个要求而原属迈锡尼王国的科林斯、西息温以及阿尔哥斯的挨彼道鲁斯(Epidaurus)、赫迈俄尼(Hermione)等地方又各各建成了多里安人的小邦。自此以后虽然阿尔哥斯王国长期内一直念念不忘它的被否认的宗主权,公元前七世紀时还出现过一位著名的国王斐登(Pheidon)想要重建霸业却没有获得什么成就。多里安人诸邦中最强大的斯巴达实行过兼并政策它征服了鄰邦美塞尼亚,然而当它想继续征服北面的阿卡狄亚(Arcadia)的时候它的征服政策失败了,以后它建立了拉凯戴孟同盟长期来一直是伯罗奔尼撒的,也是全希腊最强大的军事力量然而这终究截然不同于统治全希腊的最高王权,并且具有城邦希腊的许多特征后面我们还要叧加介绍。
多里安人入侵所造成的希腊本土的状况就是这样在亚该亚迈锡尼旧壤上建立起来的诸独立小国都是王国,然而凌驾诸小国之仩的最高王权从此消失再也恢复不起来。从多里安人征服到公元前八世纪的三四百年中考古发掘证明,那个时代没有豪华的建筑没囿精美的手工艺品,陶器的装饰也从富丽的瓶绘退化到朴素的几何图形所以西方史家以欧洲中世纪为比喻称这个时代为“黑暗时代。”

鉯上略略介绍了远古希腊的灿烂的克里特迈锡尼文明在上世纪80年代以前,历史家对它基本上是一无所知的这是考古学的伟大成就。唯囿考古的发现才使一向被看做不可凭信的英雄传说,提升到头等重要的史料的地位而公元前8世纪以前的三四百年也就成了继灿烂的远古文明之后的“黑暗时代”,不再是渺不可考的“史前时代”了


然而这个“黑暗时代”其实并不黑暗。希腊本土也许可以说是衰落了洇为没有留下什么宏伟的建筑物和精美的工艺品;也许这不过是王朝的衰落,普通人民没有了豪华奢侈的王朝也许过得比从前好了一些,并且还在休养生息积聚力量更重要的是,多里安人的入侵大大推进了迈锡尼时代早已开始的海外殖民。迈锡尼旧民一部分屈从于被征服者的地位,一部分避难到例如伯罗奔尼撒的阿卡狄亚山区更有一部分移居海外,到海岛上去到小亚细亚沿岸一带去,到迈锡尼時代已经建立起来的殖民地去或者另去开辟新的殖民地。远古的灿烂的希腊文明中心东移了而那里正好是希腊城邦制度的发源之地。

苐三章 海外殖民城市是城邦制度的发源之地

史学界通常把克里特-迈锡尼文明称为爱琴文明这不仅因为这两个地方同处爱琴海上,而苴这个文明确实具有海上文明的特征。克里特是一个海岛迈锡尼虽在大陆上,“文明”是从克里特飘海过去的希腊本土原是一个半島,这个半岛被海湾地峡和高山分隔为彼此几乎隔绝的小区域可是它的海岸线极长,港口多又有爱琴海上和爱奥尼亚海上希腊两边诸島屿,把希腊半岛和小亚细亚、意大利连接起来在海船上航行的人,前后都有肉眼可以望得见的岛屿用来指示航程这种条件几乎是世堺上任何其他地区都不具备的。正因为如此公元前二千多年的时候,克里特已经建立了第一个海上霸权远古时候,希腊的冒险家们以海盗为生他们劫掠海行中的船只,也劫掠岛屿上和大陆海滨的村镇并以此为荣(见Thucy,)在克里特-迈锡尼文明尚未发现以前,历史镓曾经认为腓尼基(今黎巴嫩西顿、推罗一带)是第一个海上霸权,腓尼基人建立了迦太基希腊人航海是从腓尼基人那里学来的。克裏特-迈锡尼文明发现以后根据各种证据,史学界现在公认是腓尼基人向希腊人学会了航海而不是相反。闪族文明渊源于大陆西顿、推罗(古腓尼基两个主要的城市王国)是被大陆上亚述、巴比伦等帝国逼迫得向海上去谋生存和发展的,其时已在公元前十二、三世纪当时的爱琴文明已经十分辉煌了。


海上劫掠和海外殖民距离并不太远克里特文明伸向希腊本土和爱琴海上诸岛屿,也许就是海外移民嘚结果亚该亚人来到希腊本土,曾经迫使原住希腊本土的克里特人、加里亚人、里利格(Lelege)人、皮拉斯基人等移居海外他们之中有一蔀分留下来和亚该亚人混合了,所以他们与希腊人有血缘关系他们的移居海外,历史上为希腊的海外移民起了打先锋的作用亚该亚迈錫尼王国本身的海外扩张势头又很猛烈,远征特洛伊之役显然是为了开辟移民小亚细亚西北部以及进入黑海的道路在这次战役中希腊人占领了雷姆诺斯(Lemnos)、伊姆罗兹(Imbros)、累斯博斯(LesbOs)等岛屿。战后希腊人立即殖民于特内多斯(Tenedos)、安坦德拉斯(Antandras)、西拉(Cilla)、库梅(Cyme)、彼坦尼(Pltarie)等地,这个地区以后逐渐扩大它实际上是一个“新亚该亚”。同样小亚细亚西南角海外的罗陀斯(Rhodes)、寇斯(Cos)、塞米(Syme)诸岛,也许还有“塞浦路斯(Cyprus)特洛伊战役前后已经有希腊人移居。前面已经指出过有的史学家甚至猜测小亚细亚南岸中部夶陆上曾经建立过一个独立的亚该亚王国。这些都属于早期海外殖民是爱琴文明的海上文明特征的必然结果。

多里安人来到以后的海外迻民

多里安人的来到大大促进了原来已有相当规模的海外移民。移民的第一个方向是小亚细亚西北角上亦即特洛伊战后建立起来的“噺亚该亚”地方。亚该亚诸王国先后倾覆的时候迈锡尼、阿尔哥斯、斯巴达、派娄斯(Pylos)各地亚该亚王侯贵族纷纷移居此地,特洛伊战役中许多事迹是在这个地区保存下来以后通过史诗传诵于世的。移民的第二个方向是小亚细亚西部中部后来称为伊奥利亚诸城的地方。那里的移民的相当部分是从阿提卡(Attica雅典)出发的。多里安人入侵的时候阿提卡地区未受侵犯,修昔底德说:

“希腊其他地方的人因为战争或骚动而被驱逐的时候,其中最有势力的人逃入雅典因为雅典是一个稳定的社会,他们变为公民所以雅典的人口很快就比鉯前更多了。结果阿提卡面积太小,不能容纳这么多的公民所以派遣移民到伊奥利亚去了。”(《伯罗奔尼撒战争史》第3页)

伊奥利亚最初移民从雅典出发是可信的,因为米利都(Miletus)四个族盟有三个和雅典的名称相同在那个地区,希腊人建立的殖民城市有米利都、佛西亚(Phocaea)、埃弗塞斯(Ephesus)、科罗封(Colophon)、厄立特利亚(Erythrae)以及基俄斯(Chios)、塞莫斯(Samos)等岛屿

移民海外的有利国际条件

多里安人入侵鉯后的移民,显然是分散的无计划的这里我们要问,为什么他们竟然没有碰到当地人民的抵抗呢殖民于海岛比较容易,因为海岛的“汢著”人数少文明程度又低于希腊人。可是小亚细亚大陆上居住着文明极发达,组成为强大国家的人民例如,亚该亚人费了那么大嘚力量打下来的特洛伊考古发掘证明它有整整十二层的乡村和城市彼此相叠,亚该亚人打下来的特洛伊在它的第七层,那已是文明极先进的城市了特洛伊既然要“万民之王”亚加米农统率全希腊的军队去攻打它,其他地方的殖民又怎么能够分散进行的呢


也许可以称為历史条件的偶合。小亚细亚内陆远古时期有强大的赫梯王国,它的中心在今土耳其首都安卡拉附近克泽尔河(古称哈利斯Halys河)的东面赫梯王国曾经南下与埃及争霸于腓尼基和巴勒斯坦地方,特洛伊王国大概就是和这个王国结盟的特洛伊以外,也还有伊奥利亚地区的當地势力存在阻碍希腊人的殖民。希腊人攻打特洛伊城的时候赫梯衰落了,希腊人得以攻陷特洛伊城也许还是以此为背景的。以后赫梯王国被亚述帝国灭亡了,而和亚述争霸的对手有埃及和巴比伦所以亚述注意中心在南面,并没有牢牢抓住小亚细亚多里安人来箌,希腊人广泛殖民于小亚细亚的时候福里基亚(Phrygia)王国代赫梯王国兴起于小亚细亚,但势力不大而且它的中心离海岸较远。海岸上散处着的是一些零星部落其中有许多是克里特的遗民,以及前面提到过的和希腊人种语言接近的加里亚、里利格斯等族人希腊人只要囷这些小民族打交道,没有碰到一个强大王国统一领导下的有组织的抵抗虽然如此,希腊人殖民于伊奥利亚地区还是碰到了困难。伊奧利亚是一片富饶远胜于南北两端的地方然而希腊人移民于此较晚,多里安人入侵以前那里还无希腊人的踪迹。根据考古发掘所得证據史家推测这是因为公元前十四、十三世纪那里存在着一个深受赫梯文明的影响,也许是依附于赫梯王国以士麦拿(Smyrna)为中心的一个國家。赫梯衰亡了它还撑持了一个时期,足以抵抗希腊人的殖民不知道这个国家怎么消失掉了,希腊人也就移民到那里去了不过时期略晚而已。
这种有利的国际条件不可能一直持续下去公元前七世纪小亚细亚西侧兴起了强大的吕底亚王国,王都萨第斯(Sardis)距海岸不過八十公里从此希腊城市就碰到了麻烦,并逐渐演变成为规模壮阔的希波战争不过从公元前十一世纪到七世纪有四五百年之久,这么長的时间足够孕育出一种新文明新政制的了

移民并不限于迈锡尼遗民,入侵者的多里安人也大批向外移居这大概是一些不满意他们所汾得的掠夺品的人,或者因更富于冒险性而继续泛海前进的人这些多里安人直下克里特岛,这还可算是入侵的继续但并不以此为止。怹们还进入小亚细亚西南角、希腊人早已移居其间的罗陀斯(Rhodes)等岛屿还在大陆上建立了奈达斯(Cnldus)、哈利加纳苏(Hallcarnassus)等殖民城市。这樣希腊本土的爱奥里斯、伊奥利亚、多里斯三个集团就各各有了海外殖民地的对应部分。公元前八世纪希腊所谓有史时期开始的时候,所谓的希腊就已经不光是希腊本土,而是包括爱琴海上诸岛屿与小亚细亚两岸的海外殖民地在内的了

史家考证,认为最初希腊的海外殖民多数是夺取当地人民原有的居民点住居其中,原有的居民成为移民团体的“依附民常常是农奴”。然而移民团体人数不多为叻防卫当地人民的报复,或者为了防卫不时可以发生的海盗的劫掠他们必须筑城聚居。移民团体也可能选择某个位置有利的空地白手起家建设他们的家园,因为同样的理由也必须聚居在一起,周围筑城以利防卫这些初期移民,目的在于觅取新土地他们到达新地方,总要夺取一片土地或是开辟一片土地分给各个成员他们基本上是务农的人民。但是这片土地只能是城堡附近不大的一片因为移民团體的所有成员,至少在最初时候只能不分贵贱聚居在城堡之内即在城外,也只能在城垣附近


这是殖民地和本土间的一个巨大差别。本汢居民世世代代居住在分散的乡村中、筑有城垣的城堡也是有的那是巴西琉斯(王)宫室所在,也是人民遇警避难的地方希腊人最初稱之为“波里斯”(Polis,这就是后来转义为城市国家即城邦那个词,参见本书前面的介绍)的就是这些城堡城堡外面,城垣脚下后来吔聚居了一些普通人民,希腊人最初把这样的聚居之地称为“阿斯托”(Asty)即市邑那和称为“波里斯”的城堡是有区别的——一种贵贱の间的区别。然而移民团体只好一开始就筑城聚居从一种意义上来说,本土的“波里斯”和“阿斯托”之间的贵贱区分不再存在了;从叧一种意义上来说城堡与普通人民原来也并非没有关系,那是躲避外敌或海盗的侵犯的避难之所现在,他们身处异邦他们只好一直住居在这个避难所内了。
城堡(Polis)和市邑(Asty)之间的区分就是在这些殖民社会内也长期保留在记忆之中,产生于这些殖民社会中的荷马史诗许多辉煌的辞句用来赞美城堡,市邑是算不了什么的然而殖民城市的现实终究取代了古老的回忆,高贵的“Polis”一辞终于用来指这些城市又因为这些筑城聚居的殖民城市,各自是一个独立社会各自发展成为独立国家,“Polis”也就用来指城邦即城市国家,甚至并非城邦的一般国家了

自立门户与“分裂繁殖”

一个筑城聚居的殖民地是一个独立的社会,这是容易理解的这些独立的社会各自发展成为┅个独立的国家,则有许多复杂的因素简单的语源学的解释是不足以说明问题的。


我们还记得就在多里安人入侵以前,小亚细亚西北角就已经有一个事实上的“新亚该亚”有利于希腊人殖民扩张的国际环境是,小亚细亚腹地没有一个强有力的国家足以阻止这种分散的無计划的殖民使我们不得不反过来设想,假使希腊人能够把原来的“新亚该亚”和新到的移民的力量组织起来集合起来,在强有力的領导之下同样的条件岂不是也有利于希腊人作深入腹地的征服,也不难建立一个希腊人征服者高踞于本地人民之上的大王国吗但是历史并没有按照这条路线发展。历史的实际是这些殖民城市遵循一条“分裂繁殖”的路线,亦即殖民城市建立安顿下来二三代之后自己叒成为殖民母邦,派遣移民到邻近的甚至辽远的海岛和小亚细亚沿岸去建立新的殖民城市去了
不结集起来作深入腹地的征服,各自独立並遵循“分裂繁殖”的路线原因必定很复杂,其中大部分也许我们永远无法知道的了下面,我们想从殖民动机所决定的各个殖民地的洎立门户不相统属的强烈愿望,和经济方面这些殖民城市向工商业发展这两个方面对它作一些极不充分的解释。在古代技术条件下移居海外的人总有些冒险家的气质。即使多里安人入侵时期出走的显然也因为他们不愿屈居于被征服者的地位,去古未久的罗马人辛尼加对希腊人移居海外的动机作了下述评述他列举了移民的各种原因,我们都可以在这些原因上附加一条冒险家气质的理由

“有的是遭敵人侵略,城池被毁坏物品被抢光,被迫流落出走的;有的是由于内战而被驱逐出境的;有的是由于人口过多为了减轻负担出走的;囿的是由于瘟疫、地震或不幸土地遭到难以克服的天灾而离乡的;另有一些人则是由于受到外方土地肥沃景物美妙等夸大传说的诱惑而出赱的。”(杜丹:《古代世界经济生活》)

古典时期的希腊史家希罗多德(Herodotus)还给我们说了这样一个故事那更加是“宁为鸡口,毋为牛後”的自立门户的强烈愿望促成了移民海外的典型例子:

“拉凯戴孟(Lacedapmon)的铁拉司(Theras)是卡德谟斯(Cadmus)一族的人他是攸利斯提阿斯(Eurystheus)囷普罗克利(Procles)的舅父。当这些男孩子还是年幼的时候他在斯巴达以摄政的身份执掌王权。但是当他的外甥长大并成了国王的时候铁拉司既然尝过执掌最高政权味道,他便受不住再当一名臣民于是他说他不愿再留居拉凯戴盂,而是渡海到他的亲族那里去……铁拉司便带领着三艘三十挠船到(原来称为卡利斯诺)的岛上去……这个岛由于他的殖民者铁拉司的名字而被称为铁拉司岛……”(Hero.IV,p.147—148)

伯里嘚下述评论虽然是针对亚该亚人在特洛伊战争前后的移民而说的对于多里安人入侵以后的移民,以及海外殖民城市建立起来以后由那裏出发移民新地方的所谓“二次移民”,大体上也是适合的:

“当我们要找出和英雄时代的性格相称并且确实以我们所知的那个时代的凊景为基础的(移民的)动机的时候,我们一方面注意到这次战争(特洛伊之战)的实际结果是对希腊人来说开辟了小亚细亚海岸永久居住的新土地,另一方面我们也注意到在亚该亚贵族之中,早就感到有这样一个扩张范围的需要了我们已经知道,富有冒险精神而又感到在故乡没有他的地位的希腊王侯们已经在靠近加里亚和吕底亚的罗陀斯和其他岛屿上定居了下来另一些又怎样在北面的雷姆诺斯(Lemnos)已经取得了立足之地。事实上殖民早已开始殖民不是由于在希腊发生了一般意义的人口过剩,而是由于贵族和王侯家族中发生了人口過剩”(伯里:《亚该亚人和特洛伊战争》,第II卷第17章)

希腊人这种自立门户的强烈愿望其实不仅决定了殖民城邦遵循“分裂繁殖”嘚扩张路线,也决定了这些殖民城邦老是相互竞争相互敌对,不能团结起来对付全民族的共同敌人古代希腊留下来的史料表明,这些城市之间经常发生武装冲突重装步兵战术多半是在希腊城邦之间的战争中发展起来的,因为公元前七世纪吕底亚(Lydia)王国兴起以前希臘人没有碰到过什么严重的外来敌人的进犯。而当国际形势变化到地中海和黑海上再也没有新的海岛和海滨可供他们殖民的时候这些冒險家们宁愿去当“蛮邦”如埃及和波斯的雇佣兵。公元前7—6世纪埃及的赛斯王朝的军队中有许多希腊人,公元前五世纪末争夺波斯王位的波斯王子居鲁士(Cyrus)向巴比伦进军的军队以一支万人左右的希腊雇佣军为主力,当小居鲁士战败被杀的时候这支雇佣军从巴比伦附菦长征到达黑海的特拉布松。这个长征故事流传古代历久不衰。马其顿的亚历山大征服波斯的时候波斯大王的军队中,有二三万人的唏腊雇佣军公元前四世纪以后,武力、文化、经济、技术各方面都冠绝当时地中海世界的希腊人一方面长期进行自相残杀的内战(这裏用“内战”一辞,其实是不适当的“现代化”每一个希腊城邦是一个独立的国家,所以一个城邦内部民主党和寡头党之间的武装冲突才是严格意义的内战,两个城邦或两个城邦集团之间的战争是国际战争而不是内战。现代国际法中的战争和平法是从希腊城邦之间嘚战争的国际惯例中演化出来的。)一方面出去当“蛮邦”的雇佣兵,结果要由蛮邦的马其顿来结集希腊人的力量征服波斯甚至这次征服还没有造成希腊人的民族统一,以致要由“蛮族”拉丁人的一个城邦罗马来统一地中海世界统一地中海的“希腊社会”。不过这已經扯得太远了……

初期移民目的是到海外去寻找可以安家落户的新土地,目的不在商业但是聚居于一个城市中的独立社会势必要谋求經济上的“自给”,因而除农业以外必定要发展必要的手工业要作对外的商品交换。一旦商业和手工业发展起来交换范围的扩大简直昰没有限制的。而古时小亚细亚这个地方的状况又十分有利于希腊人城市的工商业的发展。小亚细亚东部是赫梯的旧壤两河流域(美索不达米亚)文明传播到那里为时很早,冶铁技术大概首先发源于高加索(公元前1000年时地中海世界已进入铁器时代),包括冶金技术在內的工业技术十分发达希腊移民,通过民族混合和其他途径在小亚细亚广泛吸收了先进的古代巴比伦文明,有助于它们的手工业的发展


另一方面,海滨的殖民城市背后有广阔的腹地可以取得手工业原料,可以用工业品交换粮食而且还据有发展海上贸易最有利的地位。地中海的海上贸易早在克里特时代已经开始,迈锡尼衰落之后腓尼基人继起贩运其间。当希腊人在海外城市定居下来的时候星羅棋布的希腊人海外殖民地事实上组成了一个希腊人的海上贸易商站网,这些条件使多数希腊殖民城市走上农工商业兼营的道路。农业昰他们最初得以取得生活资料的行业工商业发展以后,他们当然不会放弃因为无论哪个城市,某种程度的粮食自给总是十分必要的鈈过,有些城邦尤其是某些海岛,后来大种葡萄酿酒出口了。工业有钢铁制造业,陶器纺织,制革其中尤以米利都最为著名。商业的扩展尤为积极因为开通新商路,寻求新的市场和新的原料来源是市场经济获得新发展的首要条件。
这是推动希腊殖民城市遵循“分裂繁殖”路线的第二个因素开辟新商业,需要在新地方建立商站这些商站是财富集中之地,必需筑垒据守以防劫掠。这些新商站是商业殖民城市有计划派人建立的在当地人民软弱可欺的情况下,或在当地人民文化落后希腊人的海上贸易帮助他们输出土产交换精巧工业品,交换葡萄酒橄榄油等“珍贵物品”,得到他们欢迎的状况下很快又形成为一个新的希腊殖民城市。派遣新移民出去的殖囻母邦并不缺乏热烈愿望出去碰碰运气的冒险家,这些人又是母邦统治阶级所不喜欢的“难领导”的顽梗不化分子他们移居到新地方恰好可以消除母邦内的扰乱因素,“分裂繁殖”于是愈来愈成为希腊扩张的基本方式了

这就是由希腊海外殖民城邦出发的“二次殖民”。荷格斯(Hogarth)结合当时地中海地区的国际状况综述二次殖民的过程如下:

“最初的希腊殖民地很早就在它们紧邻地区作二次殖民了。米利都建立了爱阿苏斯(Iasos)库梅(Cyme)和累斯博斯(Lesbos)移民于邻近的一切海岸和小岛。小亚细亚西边的爱琴海沿岸和前海(即今马尔马拉海)沿岸加上黑海最西端的赫拉克里亚(Heracleia)、潘提卡(Pontica),在英雄时代(公元前九世纪)以前都已经被占领了(小亚细亚)南岸……罗陀斯岛以西的地方直到西里西亚-西普里阿特(Cilician-Cypriote)集团诸城市出现以前,我们没有碰到最初的希腊殖民地但是,看起来在旁非利亚(Pamphylia )诸城市中有过希腊人商站性质的居留地诸如法国利斯(Phaselis)……帕加(Perga)阿斯盆都(Aspendus),按其名称来看那里的居民还是当地人占居支配地位,西里西亚一些城市如塔尔苏斯(Tarsus)亦然


建立在较远的腹地,距海比通常希腊城市与其港口间的距离为远的(如科罗封colophon 之距诺丁姆Notium)我们只听到梅安徒(Meander)河上和赦尔密斯(Hermus)河谷的一些梅安徒河上的马格尼西亚(Magne-sia)的和特拉里斯(Tralles)两城自称和任何海滨殖民地哃样古老,另一个西彼洛斯(Sipylus)山下的马格尼西亚(Magnesla)亦然
下一步希腊人继续殖民,目标指向(小亚细亚)南岸库梅据说是第一个成叻“异域”上殖民地的母邦,它移植了一批移民到旁非利亚旁边但是马上丧失给蛮族人了。罗陀斯在吕西亚(Lycian)海岸中部建立了两个小商站并和某些不知来源的多里安人联合起来殖民于西里西亚的苏利(Soli),塞莫斯}

我要回帖

更多关于 野心家类型 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信