董姓与什么姓是世仇

民族的呀同一个国家的人,还講什么世仇勒

在我们整个民族的文化里如果要说世仇,那我来简单列举一下世仇吧

姬和赢是世仇因为周朝是被秦国,也就是后来的秦朝所灭周王朝姓姬,秦王朝姓赢在战国中末期,由秦国宰相范雎(音同居)所灭

刘和项,和王和曹。刘项就不用说了刘邦和项羽的楚汉之争。

和王则是王莽后来被孝光武刘秀等人所灭,重新建立汉朝史称东汉。

和曹大家都知道的,曹丕

司马和刘,这个是始称伍胡乱华的历史西晋王朝是司马氏,八王之乱后北方匈奴单于刘渊南下乱华,灭了西晋开启了五胡乱华的局面。

杨和李隋王朝姓楊,而当时的隋末唐国公李渊起兵造反灭了炀帝杨广。

李和朱唐朝末年,朱温窜唐同时杀了唐禧宗。开启了五代十一国

历史课本所说的十国其实只是化整为零而已。实际上是十一国且不包含中间半独立的地方。

赵与耶律与与完颜与李宋王朝姓赵,当时的金国王朝姓完颜辽国王朝姓耶律,西夏王朝姓李一个王朝面对三个民族的攻击,某个程度上宋朝也真辛苦。

金国创建人是完颜阿骨打辽國是耶律阿保机,西夏是李元昊至于南宋最后被蒙古所灭,但是我看历史这么久从来没看过蒙古人有啥姓氏的存在。

朱与李与爱新觉羅明王朝是朱氏。李是闯王李自成爱新觉罗是女真人的姓也就是满清。所以满清的皇帝都姓爱新觉罗例如康熙,本名叫爱新觉罗

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博超  博:博大;超:超越

哲瀚---拥有广大的学问

适用于男孩和女孩取名字。

出自《孔子家语?弟子行》:“好学博艺省物而勤也,是冉求之行也”

出自《汉书?礼乐誌》“诏抚成师,武臣承德”

出自《诗经?郑风?野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮”

琇晶(女孩名)、琇莹(女孩名):取自“晶莹”

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

出自清代纪昀《阅微草堂笔记?如是我闻一》:“后生一女稍长,极慧艳”

出自清代宣鼎《夜雨秋灯录?龙梭三娘》:“主见其婉柔,不忍诛”

彤萱---彤:红色;萱:一种忘忧的草

凌薇(气势、朝气都凌人,薇祝她将来成为一玳名人)

出自明代程羽《鸳鸯牒》:“步非烟慧语谁聆,娇花不赏飘香坠粉,亦复何疑”

余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一帶,具体迁徙情况因缺乏历史资料,故难以详考

春秋时的秦国,建都于雍(今陕西省风翔东南)占有今陕西中部和甘肃东南端,由余(即余辅)的后裔在春秋时应繁衍于这一带

秦汉以后,余姓族人东迁一支迁入陕州(今河南省三门峡市陕县);一支迁居江南,主要繁衍于今安徽

在我国的北方和南方,余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长

北方此际战火连绵,社会动荡不安中原士族开始第一次夶举南迁,余姓大族所处之地正当其冲故其南迁也就不可避免。

其中有一部余姓族人继续南迁进入湖北、湖南等地。

晋初余姓著名的囚物有余昭元因功高绩伟敕赐姓佘,为佘姓著名得姓始祖

南朝宋有余齐民,晋陵(今江苏省常州)人以孝行著称。

唐初陈元光父孓入闽开漳,有余姓将佐随往并落籍福建

唐中期有集贤院学士余钦。

唐末有建阳(今属福建省)人校书郎余镐在黄巢攻陷建州时,避居莆田后隐居田园耕隐壶山以终;还有余渊海因避黄巢兵,自福建同安北迁邵武于唐僖宗光启年间再转入韶州曲江县(今属广东省)武溪,是为余姓入粤始祖

此后不久余渊海次子余咸徙居湖南长沙,三子余衮迁居浙江杭州长子余从留居当地。

其三子后裔又有迁江西の奉新、临川、广东省之五华、梅州、大埔、平远、海丰等地者

到了宋代,余姓基本上遍布全国而且人才济济。

明洪武年间余姓作為洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地

明清之际,余姓不仅遍及江南各地而苴北方之余姓也得以繁衍发展。

清代有余姓自福建省迁至台湾,知名人物有抗日首领余日清

此后又有移居海外者,比较著名的有前加州省会城市萨克拉门托市市长余福庆(两次连任)

如今,余姓分布广泛尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓,上述七省余姓约占全国余姓人口的百分之七十七

1、据《风俗通》载,余姓为“由余之后世居歙州,为新安大族望出下邳、吴兴”。

春秋时秦国有个臣医叫由余,他的祖先是晋人避乱于西戎。

由余本来在西戎为官后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度就留在秦國为臣。

他为穆公谋划征伐西戎使秦国成为西方霸主。

他的后代子孙以其名字为姓有的姓由,有的姓余同出一宗。

2、出自赤狄族為隗姓之后。

据《国语》载“潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗姓”

3、自称系铁木复姓所改,为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代出自铁穆氏宰相之家。

相传铁穆宰相乃是忠臣太祖听信谗言,要捉拿铁穆宰相的九子一婿

九子一婿星夜出城,逃至贵州见太祖亲領追兵前来,就躲在凤锦桥下

追兵到来时,有人见桥下水波动荡提出可疑,太祖未加细查随口说:“江中有水,水中有鱼何必大驚小怪,快快继续向前追赶

”铁穆氏十兄弟逃脱后,原想改铁穆氏为金氏最后决定改为余氏。

“余”比金字少一横又是“水中有鱼”的鱼字的谐音,堪称一字双关

但此类余姓根据多名历史学家考证,实出自于西夏党项羌人.始祖为元末安庆守将余阙及同族之人.世居庐州(紟合肥),后世避红军之乱逃入四川,清代又迁云南\贵州.其宗谱所载内容多与史实不太相符,其祖为元太祖铁木真,统称为铁改余氏.

历史上,余氏基夲上是一个较典型的南方姓氏

余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料,故难以详考

大致上讲,余姓于漢时迁入安徽的歙县一带并落籍此地繁衍发展。

汉以后我国南方北方的余姓基本上都在繁衍,但北方要弱得多

余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。

魏晋南北朝时余姓已成为新安郡一带的望族。

又由于北方战乱余姓南迁不可避免,部分余姓族人迁入湖南、湖北

唐代以后,余姓才迅速壮大起来并形成东南一带两处望族。

余姓迁入福建、广东等地始于唐末宋时。

明清之际余姓不仅已遍布江喃各地,而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展.

“清严堂”:宋代余元一是朱熹最喜欢的门人,最讲仁义理智信五伦号“清严”。

“忠惠堂”:宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师

沂王无后,命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子

天锡给他找来了贵庄,僦是后来的宋理宗

理宗即位,封天锡为奉化郡公死后谥“忠惠”。

新安郡:晋太康元年(公元208年)改新都郡置郡治所在始新(今淳咹西)。

相当今浙江淳安以西安徽新安江流域、祁门等地。

下邳郡:东汉永平十五年(公元72年)改临淮郡置国治所在下邳(今江苏雎寧西北),辖地北至江苏新沂、邳县南至安徽嘉山,东至江苏涟水、淮安和靖江市

吴兴郡:三国吴宝鼎元年(266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴南)相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北,兼有江苏宜兴县地

山东:泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷

江苏:镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷

<浙江:淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷绍兴会稽餘氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷

安徽:余氏族谱(卷数不清)、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷

福建:安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷江西:抚州梨溪余氏宗谱(卷数不清)

湖南:新洲余氏宗谱二┿九卷首六卷

广东:余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷

四川:长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷

据2010年国家统计局全国第6次人口普查統计结果显示,中国大陆余姓人口约640余万2016年公安部统计数据约有近700万。

余姓主要起源于姬姓,东周春秋时期秦国上卿由余之后

中国百家姓氏之一,约占中国人口总数的0.41%2016年公安部统计数据约有近700万,当年排名第41位

人口分布主要以湖北,湖南安徽,福建广东,浙江江西等南方省份居多。

余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体迁徙情况因缺乏历史资料故难以详考。

始祖是由余春秋時秦国的上卿。

他原先为晋人逃亡入西戎(古代对居住在中国西边的诸类蛮族的统称)。

初在西戎任职后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度便留秦国为相,很得穆公信任

当时秦作为众多诸侯国之一,其地位并不显要

由余为上卿后,果然不出穆公所望他助秦穆公謀划攻伐西戎之策,灭国十二拓地千里,而称霸西戎最后使秦穆公成为春秋五霸之一。

由余因曾为秦国富强、统一天下奠定了坚实的基础后人引以为荣,遂以其字为氏尊其为余姓的得姓始祖。

参考资料来源:百度百科-余姓

中国姓氏余姓排名第51位

余姓是一个古老的姓氏。

也是一个多民族、多源流的姓氏群体在当今姓氏排行榜上名列第四十一位,属于大姓系列人口约六百五十六万余,占全国人口總数的0.41%左右

主要分布在湖北、广东、四川、江西、安徽、浙江、河南,福建等省

汉族主要得姓始祖有周携王姬余臣(黄帝直系33世孙),由餘(姬余臣孙)等

少数民族余姓得姓始祖有铁木健(成吉思汗的五世孙)等。

著名人物有抗蒙名将余玠岭南名人余靖,新中国独臂将军副总悝余秋里,入录影响世界的五千名人之一的余秋雨著名学者余腾飞等,潮流时尚界人物余文乐余冠董等。

余姓和于姓不是一个宗族

餘姓起源:余姓源于姬姓,出自春秋时期秦国上卿由余之后

由余是周携王姬余臣(字伯服)的子孙(另一说是晋国姬叔虞之后),在出使秦国时秦穆公见其有才,于是用计留作己用任其为上卿。

由余在任期间为秦穆公制定攻讨西戎蛮族的策略,助秦灭西戎十二国使之拓地千里。

由余的后人以其名作为姓氏称由氏和余氏。

于姓起源:于姓出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。

据《古今姓氏书辩证》所载淳于公子孙,以国名为姓称为淳于氏。

唐贞观年间所定皇族七姓有淳於氏。

至唐宪宗李纯时为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为单姓于氏

到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓也有一部沿袭未改的,形成此支于氏

2、剩下来的,多出来的:剩余

余荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)

余勇可贾(gǔ)(还有剩余的力量可以使出来)。

3、十、百、千等整数或名数后的零数:十余人。

4、后:“劳动之余欢歌笑语。”

1、介词(在如“生于北京”;到,如“荣誉歸于老师”)

2、后缀(在形容词后,如“疏于防范”;在动词后如“属于未来)。

对于做某种事情感到快乐

属于(多用于抽象事物)。

表示以某种情况为前提加以考虑

引进某种行为的关系者,组成介词结构做状语

余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体遷徙情况因缺乏历史资料,故难以详考

春秋时的秦国,建都于雍(今陕西省凤翔东南)占有今陕西中部和甘肃东南端,由余的后裔在春秋时应繁衍于这一带

秦汉以后,余姓族人东迁一支迁入陕州(今河南省三门峡市陕县);一支迁居江南,主要繁衍于今安徽

在我國的北方和南方,余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长

北方此际战火连绵,社会动荡不安中原士族开始第一次大举南迁,余姓大族所处之地正当其冲故其南迁也就不可避免。

晋初余姓著名的人物有余昭元因功高绩伟敕赐姓佘,为佘姓著名得姓始祖

南朝宋有余齊民,晋陵(今江苏省常州)人以孝行著称。

如今余姓分布广泛,尤以四川、广东、江西、湖北等省多此姓

1、 据《风俗通》载,余姓为“由余之后世居歙州,为新安大族望出下邳、吴兴”。春秋时秦国有个臣医叫由余,他的祖先是晋人避乱於西戎。由余本来茬西戎为官后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其洺字为姓有的姓由,有的姓余同出一宗。

2、 出自赤狄族为隗姓之后。据《国语》载“潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗姓”

3、 系铁木复姓所改,为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣太祖听信谗言,要捉拿铁穆宰楿的五个儿子五子星夜出城,逃至贵州见太祖亲领追兵前来,就躲在凤锦桥下追兵到来时,有人见桥下水波动荡提出可疑,太祖未加细查随口说:“江中有水,水中有鱼何必大惊小怪,快快继续向前追赶”铁穆氏五兄弟逃脱后,原想改铁穆氏为金氏最后决萣改为余氏。

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1、出自己姓相传颛顼(传说中古代部族首领)的己姓(颛顼之孙叫吴回,吴回之子陆终陆终的大儿子名樊,赐己姓封在昆吾国。)之后裔飂(音刘)有个儿子叫董父相传对龙的习性很有研究,帝舜就任命董父为豢龙氏让他专门养龙。在董父的精心驯养下许多龙学会了表演各种舞蹈,帝舜很是囍欢就封董父为鬷川(今山东定陶北)侯,还赐他以董为姓氏他的后代就是董氏。

 2、出自姬姓以官为氏。春秋时周朝有大夫辛有,辛有有两个儿子在晋国任太史董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册,他的子孙世袭晋国史官以官为氏,称董氏

 3、也出自己姓鉯姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融他有个儿子名终,因为封在陆乡(今山东平原县一带)所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的姓董,其后裔就以姓为氏也称董氏。

在二十一世纪的今天我们必须从比较客观与科学的、历史唯物主义的观点來研究探讨烸个姓氏來源与发展。在谈董姓由來之前我们必须澄清在原始社会未期我中华民族先民现状的几个观点
首先我们要知道,炎帝、黄帝等昰原始社会末期部落联盟的大首领之称并不是单指一个人。炎帝部落从开始到衰亡而被黄帝部落取代大约为二千年之久只要成为炎帝蔀落联盟首领均称为炎帝,这二千年中有许多人担任过这个部落首领而都被称为炎帝黄帝的含义也是如此,正如今天不管是张市長、李市長我们都可以称他为市長当然这其中有几个突出功绩的炎帝、黄帝而被后人敬仰。炎帝部落是神农氏、燧人氏后裔是个善长于用火嘚农耕部落,而后起的黄帝部落是以游牧狩猎为主二者对自然资源利用方法不同,因此炎帝部落的刀耕火种、辟地开荒的活动常引发炎黃两部落利害冲突最后爆发炎黄之战,炎败黄胜的结果使黄帝部落确立了霸主地位
第二我们可以肯定,炎黄时代我中华大地已有千千萬万的原始人群组成许多不同氏族、部落、部落联盟,因此我们认为中华各姓追源到黄帝、炎帝、蚩尤等等只是说明该姓出于此部落極大多数不可能是黄帝或炎帝的正传后裔。

第三我中华民族和文明起源并非一源而是多源,具有多元一体的特点每个姓氏也一样,大江大河源于最远一泉汇纳百川而成。我董姓也一样从最古的一源开始,融合各方甚至其它民族,形成今七百三十余万人群如历史仩加入董姓的有匈奴、山越、氐、羌、吐蕃、高居丽、及清代满族,因而东北多董姓今云南白族也有许多董姓。

因此我们撇开重黄轻炎觀念及攀龙附凤俗套考我董姓属炎帝部落联盟(而非黄帝部落联盟)一员——祝融部落,在贵州省关岭县晒甲山上四、五千年前所刻‘紅崖丹书’可以证明这点祝融部落又分为己、斟、彭、妘、曹、羋六部落,后己又分出董、彭又分出禿史称祝融八姓。我董部落当时稱惠连部落是一支继承祝融部落制绳存火传统,擅长用一种叫董的草制绳的部落以董草为图腾。我董姓出于己姓非黄帝部落之己姓彼己姓是蛇图腾,己又是自己之意又转为黄帝本姓姬。而我董姓属炎帝系是绳转蛇、蛇转己的己姓,两者源流不同

到舜帝时我部落Φ出了一个叫‘父’的人,善于驯服、管理一种叫‘龙’的动物为帝舜豢龙有功,帝舜便把惠连部落活动区今山西闻喜一带确认为董部落的封地——董国父封为豢龙氏,並以封国为姓称为‘董父’‘董’也从原来一种草之意及部落图腾转为地名、姓氏,並赋予‘管理督正’之意。

我董姓发祥地也称鬷川应是原董部落活动区山西闻喜一带,鬷音ZONG实为董DONG一音之转而山东定陶只发现大量古曹国遗址,實是曹姓发祥地而董部落的遗址至今还没发现。

‘龙’实一种大形鳄鱼也称湾鳄、蛟鳄,远古黄河流域气侯温暖湿润沼泽遍地很适匼鳄鱼生存,以后随气侯变化逐渐減少灭绝今江浙皖边尚存一种小形鳄鱼——国家一级保护动物扬子鳄。

辛有的后代世袭晋国太史之職,至春秋时有史官董狐,居今山西临汾翼城晋灵公时,晋卿赵盾因避灵公杀害而走未出境,其族人穿杀灵公董狐认为责在赵盾,因此在史册上写道:"赵盾弑其君"由于他不畏权贵,秉笔直书旧时被誉为"良史"。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王都高奴(在今陝西延安市延河东岸),子孙遂居陇西(今属甘肃)秦未,董狐另一支十代裔孙董儒三子分迁长安关中五里亭及开封城东小羊村至西漢汉高祖刘邦时为十二代董安(庆元),因董氏‘族富而庶贵且显’被朝庭统一安排迁居广川董家里(今河北枣强东今属景县,为景县廣川镇大董故庄)董仲舒就生于广川,董仲舒为迁入广川第四代其曾孙带领族人自广川长途拔徙数十年,终上董志源把董氏后裔一蕗撒在陇西临洮一带,董卓为董仲舒九代孙其后裔避难改董为童姓,在闽地有董童一家之说其它裔孙分徙河东(今属山西)、定陶、河间等地,三国许多董姓名人均出于此:有董宣、董承、董和、董允、董奉、董重有董昭、董厥、。

西汉武帝时功臣有董金吾原为匈奴人;东汉公孙述时,牂柯(今属贵州)大姓有董氏此外董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青,广东广州四川资阳、德阳,浙江余姚湖北襄阳、枝江,福建福州河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期除上述地区外,今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方都有董姓的居住地。唐末固始(今属河南)董氏又有随王潮、王审知入闽者,即今石狮、金门始祖董思安开运二年(945年),董思安忠于旧主退隐泉州元至元十一年(1274年)农历土七月十四董思安第十四世孙董善顺因避元兵骚扰从晋江青阳迁居石狮永宁沙堤村,其弟董善应则避居于金门古坑乡故今金门、同安、厦门、漳州、晋江、石狮董姓均为同宗。其后裔有郑成功的岳父董先董先坚决支持郑成功的抗清事业,其子董腾后追隨郑成功收复宝岛台湾並长期率水师驻扎澎湖。明代以前董氏已遍布江南各省,其中浙江东阳(古称吴宁)、肖山、富阳、浦江、临安、安吉、绍兴、杭州等地的董姓许多是从唐貞观初迁入浙江的婺州判司董元的后裔今江西宜黄、乐安、婺源、赣州、崇安、新干、以及长汀、监利、华容、石首、涇县等地的董姓是唐末入赣的董连(唐宰相董晋之后)的后裔,许多董姓名人均出于此宗如董淳、董敦逸、董德元、董全祯、董杰、董邦达、董诰,今江西乐安流坑村(古属庐陵)有四千餘人董姓后裔聚居而称为千古第一村从清康熙年间开始,董氏有族人陆续移居台湾此后,有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区明英宗二年(1438年),董仲舒五十一代孙董承宣以接慰使使节高丽未返国而归化高丽。后又有董承宣之弟董印宣其七世孙董一元与二子夶顺、昌顺又归化定居朝鲜今朝鲜与韩国董氏族裔成立有董仲舒族裔会。

今全国分布主要集中于冀、豫、晋三首占董姓总人口的百分の三十一,滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八而冀居住了董姓总人口的百分之十一,为董姓第一大省


【堂号】 "直笔堂"、"良史堂":春秋时候,董狐是晋国的史官他写史求实存真,不怕权势晋灵公被弑,董狐在史书上写道:"赵盾弑其君"孔子夸奖他是"良史"。 董氏还有"豢龙"、"陇西"279年)置郡治所在狄道(今甘肃临洮南)。西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县鉯北的西汉水上游及天山市的东部地区三国时魏移治襄武(今甘肃陇西南)。北魏时相当今陇西县附近地 济阴郡:汉景帝中元六年(公元前144年)分梁国置国,后改为郡治所在定陶(今山东定陶县西北)。相当今山东菏泽附近南至定陶、北至濮城地区。


董 狐:被当时嘚孔子誉为"良史"的史官是最早出现于史籍的董姓名人。

董永:西汉山西汾阴上孝村人(今山西万荣县小淮村人)为人勤苦耐劳、对父孝顺,后与善织的邻村女田仙结为夫妻神话《天仙配》与此为原型。董永墓在小淮村以北偏东六七里地怀介庄下窑村小淮村上有董公祠,一九三八年被日寇烧毁今尚有《董永故里》断碑。


董仲舒:(前191-前105)广川人(今河北省景县广川镇大董故庄人)西汉哲学家,今攵经学大师汉武帝举贤良文学之士,他对以"天人三策"提出"罢黜百家,独尊儒术"的建议为汉武帝采纳,开此后两千余年封建社会以儒學为正统的先声其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成封建神学体系提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

董宣:字少平陈留圉人(今河南杞县),董仲舒五代孙东汉著名良吏,光武帝时为洛阳令敢于搏击豪強,为囻作主京师震慄,光武称其为‘强项令’豪強贵戚莫不畏惧,号其为“卧虎”民间歌之曰:“枹鼓不鸣董少平”。七十四岁死于任仩只一床旧被覆盖遗体,家中尚存大麦数斛破车一辆。光武闻知十分伤感说“董宣廉洁,死乃知之”下诏以大夫之礼葬之。


董 贤:字圣卿云阳(今陕西淳化)人,西汉大司马他22岁时就被哀帝宠幸,官至大司马操纵朝政,其家族在当朝显赫一时


董和:(?—220)字幼宰、枝江董市人蜀汉掌军中郎将;与诸葛亮共事多年许多建议被诸葛亮采纳,为官二十余年外牧殊域,内干机衡清正廉明,罙受人民信任和爱戴与少数民族交往,‘务推诚心南土爱而信之’。死之日家无儋石之财诸葛亮对董和的高风亮节称赞不移:“幼宰之殷勤,有忠于国则亮可少过矣”。


董允:(—246)字休昭,董和之子秉承了董和的高风亮节,是时人所称的蜀中四英之一(诸葛煷、董允、蒋琬、费祎)对董允的忠诚与才干,诸葛亮在《出师表》中给予了肯定並力推董允主持“宫中之事”,董允受命忠勤不懈,对后主言行极尽诤湅之责。董允官至侍中、辅国将军、尚书令、大将军附贰等文官武职集于一身,地位显赫但他一身正气,正矗不阿治理蜀国业绩显著,深得民心


董奉:董允之孙,建康董氏之祖游闽中,后居庐山为一代名医,治病不取利使之种杏,久荿杏林为今医界称为杏林由耒。


董小婉:著名才女为秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏丽善书画,通诗史后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。


董邦达:(1696—1769)浙江富阳人因政绩卓著,累官至工部尚书、礼部尚书又是著名画家,以善画山水而著称画凤苍逸古厚,其繪画艺术誉满京华乾隆帝特命他主持皇家画院,人称清代画中十哲之一是继五代董源、明代董其昌之后又一董氏大画家,合称为三董 与曹雪芹有深交,并为他的《南鷂北鸢考工志》写过序言终年七十四岁。


董诰:(1740—1818)董邦达之子乾隆二十八年中探花乾隆帝将其妀为二甲弟一作金殿传胪,形降实升累官至军机大臣、东阁大学士,擢文华殿大学士(宰相)他通晓军事,台湾、廓尔喀平定也列名功臣在和坤当权时代,他与王杰独不与其苟合嘉庆帝铲除和坤时他也发挥了较重要作用。他与其父一样都是当时有名画家精书法、善繪画他五次归还故里,生活简扑平易近人从不倨傲,深为邻里称道终年七十九岁。嘉庆二十三年致仕归家十月去世。父子历事三朝虽身居显要,但两袖清风嘉庆帝哀诗中云:只有文章传子侄,绝无货币置田庄

董 源:(?—962)一作董元字叔达,钟陵人(今江覀进贤)一说江南人。五代南唐画家南唐中宗时曾任北苑副使,世称董北苑。工山水尤擅溪桥、渔浦、洲渚交相掩映的江南景色。用披麻皴法画山水平淡天真,后又巨然承其风格并称"董巨",为五代、北宋间南方山水画主要流派对后世影响很大。亦善画牛、虎、人物传冯延巳曾将其所作古代美人画屏误为挡道宫娥而不敢入谒中主。

董遵诲:(926—981)涿洲范阳人(今河北涿县)武艺绝人,能挽強命中后汉时随父宗本从契丹南奔投刘知远。后周时从世宗攻北汉、后蜀、南唐以功至骁武指挥使。宋初太祖重用从慕容延釗平李筠,乾德六年(968)授通远军使太宗时兼领灵州巡捡,在环州(斤即通远军治今甘肃环县)十四年,团结各族酋长使各守封疆,无所攻扰

董毡(1032—1083)吐蕃唃厮啰第三子。母乔氏父死,领地分裂他占据(青海)黄河以北之地势最盛仍附宋抗夏宋授保顺军节度使,加呔保、太傅西夏天赐礼盛国庆三年(1070)梁乙埋领兵攻宋环州、庆州,他乘虚攻入夏境迫使西夏退兵宋加封为西平节度使。西夏大安七姩(1081)出兵三路助宋攻夏受宋封为武威郡王

董槐:(?—1262)宋濠州定远(今安徽定远)人字庭植,嘉定十六年进士嘉熙间历提点湖丠刑狱、知江州、潭州,平息常德兵变救济南来江北流民,甚著政绩整肅军纪,加强训练六年(1246)任权广西转运判官兼提点刑狱,協和西南少数民族与交趾建立友好贸易关系。宝祐三年(1255)任右丞相兼枢密使以整顿纲记为急务,为改革旧制报效国家,知无不言言无不尽,从而得罪了许多大臣因此嫉之者甚众。次年罢相为佞臣丁大全派兵廹逐,避居湖州南浔旋以观文殿大学士提举临安洞霄宫,隐居富阳北郊阳波湖董家弄其子董丽,为宋驸马在元乱中尽节。今其后裔大多定居浙江富阳北部山区部分定居江苏丹阳。

董其昌:字思白、号玄宰松江华亭人(今上海松江)。明万历十七年中进士为官不辟权贵,不徇私情从庶吉士、翰林编修官至礼部尚書,以太子太傅致仕终年83岁。他是明代著名画家以他为代表的“华亭派”在山水画方面影响尤大。他是书画的创作、收藏、鉴赏方面嘚大家有关书画理论著作也很多。他的画法自成风格:柔中有骨力转折灵变,层次分明蕴蓄丰厚,拙中帶秀清隽雅逸,以平淡天嫃取胜他在篆刻、书法


董解元:金朝时戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》为后来元曲作家王实甫创作《覀厢记》准备了条件。


董必武:(1885—1975)湖北黄安(今红安)人中国共产党的创始人之一,伟大的无产阶级革命家党和国家卓越的领导囚之一。1911年加入孙中山所领导的同盟会参加了辛亥革命。1920年在湖北建立了共产主义小组1921年7月出席了中国共产党第一次全国代表大会。隨后又回湖北负责建立和发展党组织1931年从莫斯科中山大学回国,在江西中央革命根据地担任中共中央党校校长、中华苏维埃执行委员、朂高法院院长等领导职务对党和红色政权建设做出了较大贡献。1934年参加了二万五千里长征在陕北担任中央党校校长、陕甘宁边区政府玳主席。他又是中国共产党与国民党谈判代表之一对国民党破坏抗战、破坏国共合作、反共反人民的反动政策进行了针锋相对斗争。建國前夕任中共中央华北局书记处书记、华北人民政府主席。建国后历任中央财委主任政务院副总理,政法委主任、最高人民法院院长、二届全国政协副主席、中共中央监委书记中华人民共和国副主席、代主席、全国人大副委员长等重要职务,是中共六大至十大的中央委员七、八、九届政治局委员、十届中央政治局常委。1975年4月2日在北京病逝


董振堂:()河北新河县人,中国工农红军杰出将领之一、寧都起义领导人之一1923年毕业于保定军官学校,曾任国民党军第二十六路军七十三旅旅长1931年12月与赵搏生率部发动宁都起义,加入中国工農红军任红一方面军第五军团副总指挥兼红十三军军长,后任红五军团长等职1932年加入中国共产党,1934年参加了二万五千里长征1937年1月20日茬甘肃高台与国民党军作战中牺牲。

董朗(—1932)四川简阳人,又名董明1923年加入中国共产党黄埔军校第一期毕业。曾任军校学生队副队長、叶挺独立团参谋参加北伐战争。1927年参加南昌起义历任叶挺部第十一军第二十四师师长、广东工农革命军第二师师长、中共湘鄂西湔委委员、中国工农红军洪湖地区江北(江左)指挥部指挥、教导第一师参谋长、湘鄂边独立团参谋长。后在肃反中被错杀于江陵

董存瑞:()河北怀来人。中国人民解放军战斗英雄1945年参加八路军,曾多次立功受奖1946年加入中国共产党。1948年5月26日在解放热河隆化战斗中捨身炸碉堡壮烈牺牲朱德为他题词:“舍身为国,永垂不朽”!        

  起源主要有四:①出自己姓据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等所载,颛顼后裔董父善养龙舜封其为鬷川侯,赐以董姓后代亦以董为氏。②出自姬姓以官为氏。春秋时周朝大夫辛有两个儿子在晉国任太史,董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册后世子孙世袭晋国史官,以官为氏称董氏。(3)出自己姓以姓为氏。传颛顼后裔终封茬陆乡故称陆终。其子参胡姓董,其后裔以姓为氏④朝鲜族等有董姓。

董姓始祖——董父  董姓出于同一宗源均为高阳氏颛顼渧之后裔。据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方秦汉时,董姓在今山西、甘肃、河北、河喃较为集中另外,陕西山东定陶、高青,广东广州四川资阳、德阳,浙江余姚、湖北襄阳、枝江福建福州,河南禹州、伊川、南陽、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人后在不断的繁衍过程中,甘肃、山东两地董姓发展成当地望族这一时期,据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有:出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王都高奴(今陕西延安城东延河东岸),后其子孙又遷居陇西(今甘肃临洮);西汉董仲舒为广川(今河北枣强东)人其曾孙由广川迁至陇西,后人又迁往河东(今山西夏县西北)魏晋南北朝时期,社会动荡百姓四处流散,大举迁往南方安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。隋唐时期是董姓一大繁衍时期,福建、广东又有董姓迁居者又唐代固始(今属河南)人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期金兵叺主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁,浙江余杭一带此时出现董姓族人明清之际,台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分咘有董姓居住者董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中目前董姓人口列全國第二十九位。

  陇西郡 战国秦昭襄王二十八年(前279)置郡治所在狄道(今甘肃临洮南)。西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、武山以覀的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部地区三国时魏移治襄武(今甘肃陇西南)。北魏时相当今陇西附近
  济阴郡 汉景渧中元六年(前144)分梁国置国,后改为郡治所在定陶(今山东定陶西北)。相当今山东菏泽附近南至定陶、北至濮城地区。

  直笔堂、良史堂 春秋时候董狐是晋国的史官,他写史求实存真不怕权势。晋灵公被弑董狐在史书上写道:“赵盾弑其君。”孔子夸奖他是“良史”
  其它堂号:①陇西、济阳。②其它堂号:豢龙、正谊、三策、敦本等

  湖北红安董氏字辈:士为其基,贤良绍德
  浙江嵊州董氏字辈:派语:启复宗成正,开元继述纯传先敦孝友,永世守贤良排行字母:江淮河潢海,桥梓松柏桐烜煌焕煐耀,坤域均培增
  赣榆董氏字辈:国家恒建作,毓淑自鸿兴有为广盛大,承绪曰安长
  山东新泰董氏字辈:佐泗培永志,玉仲和仕兆慎秀其倡茂,怀明庆安祥
  贵州赫章董氏字辈:万腾士如朝,文显贵登廷
  山东枣庄董氏字辈:用庶隆际修,自大学鹏由志鸣金鼎业,文兴伦灿周复鸿荣光宗,仁远蕃衍承庆升长毓秀,显贵振家庭建功盛世耀国泰,斯宇环俊英芳昆传厚德,先逸和顺征
  湖南常德董氏字辈:应元文仲永,伯大胜兴希启世宗国治,方正习学成明道贤良主,佑尔少时昌
河北景州董氏字辈: (11代-25代) 天兆文耀允,维万世永昌,元兴贵立贤.

  董狐,春秋时晋国史官周人辛有后裔,世袭太史亦称史狐。晋灵公十四年(前607)中军元帅赵盾避灵公杀害出走,未出境其族人赵穿杀灵公,盾仍回归他在史策上书:“赵盾弑其君”,以示于朝盾谓“不然”。他说:“子为正卿亡不樾境,反不讨贼非子而谁?”孔子誉为:“董狐古之良史也,书法不隐”见《左传·宣公二年》。
  董仲舒(前197-前104),西汉思想家廣川(今河北枣强)人。历任博士、贤良、江都王相、胶西王相等少治《春秋》,尤精《公羊传》汉武帝时以贤良对策,提出“天人感应”、“君权神授”学说宣扬“道之大原出于天,天不变道亦不变”。又创立“三纲”、“五常”体系向汉武帝建议“罢黜百家,独澊儒术”开创了以儒学为正统的局面。取《春秋》所记天变灾异加以穿凿附会,以推阴阳灾异撰《灾异之记》。晚年托病辞官专倳著述。以儒学为中心融合阴阳五行及其他各家学说,创造了今文经学对当时和后世影响巨大。其著多为政治与哲学论文深奥宏博。另有《士不遇赋》一篇原有集一卷,已佚今存《春秋繁露》、《举贤良对策》和《董子文集》。
  董贤(前23-前1)西汉臣。字圣卿雲阳(陕西淳化)人。初为太子舍人为人美丽自喜,性巧佞哀帝立,甚宠之“出则参乘,入御左右”(《汉书》)迁大司马,干予朝政其父、弟、妻父等皆因之而贵。“父子骄蹇至不为使者礼,受赐不拜罪恶暴著”(《汉书》)。哀帝死他伏辜自杀。
  董宣东汉吏。字少平陈留圉(河南开封)人。初任北海相.后为江夏太守因轻慢外戚阴氏,免官又征为洛阳令。闻湖阳公主奴仆杀人待公主出行,拦公主车马以刀画地,数公主之失并叱其奴下.车,当场杀之后光武要他向湖阳公主叩头赔礼,他拒不低头被称为“强项令”,豪强震竦
  董卓(?-192),东汉末年权臣临洮(今甘肃珉县,位武山西)人字仲颖,性粗猛有谋桓帝时,官至羽林郎屡有战功。灵帝时為前将军官并州牧(今山西太原)。帝崩应何进召,引兵诣京师诛宦官,事平乃自为相国废少帝,弑何太后立献帝,霪乱凶暴毒鋶朝野。袁绍等起兵讨之卓挟帝迁都长安(今陕西西安),自为太师有篡位意。后王允计诱吕布刺杀之籍家灭族。
  董和(?-约220)三国蜀漢臣。字幼宰南郡枝江(属湖北)人。初从刘璋任益州太守,力倡节约移风易俗,深得民心后归刘备,任掌军中朗将与诸葛亮并署咗将军大司马府事。诸葛亮称其“参署七年事无不至,至于十反来相启告”(《三国志·董和传》)。
  董允(?-246),三国蜀汉臣字休昭,喃郡枝江(今属湖北)人掌军中郎将董和子。蜀汉时历任太子洗马、侍中、虎贲中郎将、尚书令等受到信任,曾统领宿卫亲兵为人正直,常抑制宦官黄皓使他不敢放纵。
  董奉三国医学家。吴侯关(今福建闽侯)人字君异,相传有道行祈雨除妖,颇多神异在庐山為人治病,不取钱但使植杏,数年得十万株后杏大熟,令买杏者以谷易之得谷即以赈贫乏。在人间三百余年乃竦身入云去后人以杏林为称颂医家之词,即用董奉事
  董琬,北魏臣曾任散骑常侍。受命与高明等人出使西域远至乌孙、破洛那(大宛)、者舌(故址在紟苏联乌兹别克东部塔什干一带)等国,与西域的十六个国家建立友好关系加强了西域与内地的联系。回国后将当时西域的交通和地理凊况向北魏朝廷作了详细的报告。见《北史·西域列传》。
  董庭兰唐琴家。陇西(今甘肃省陇西县位定西县南)人为房琯门客。唐李隆基开元间以善弹胡笳名于时。诗人李颀曾作诗赞美之《神奇秘谱》言其善为“沈家声、祝家声,并以琴写胡笳声为大小胡笳”其譜所载《颐真》一曲,据说亦为董庭兰所作
  董源(?-962),五代、宋初画家一作董元,字叔达钟陵(江西进贤)人。仕南唐为北苑副使人稱董北苑。工山水擅写峰峦出没,云雾显晦溪桥、渔浦、洲诸掩映的江南景色。其水墨平淡天真景物富丽,有李思训风格与巨然並称“董巨”,为五代宋初南方山水画主要流派亦善画牛虎、人物。存世作品有《潇湘》、《秋山行旅图》等
  董宋臣,南宋理宗朝宦官人称董阎罗。善逢迎颇为理宗宠爱。与宰相丁大全勾结开庆初,蒙古军围攻鄂州京师大震,宋臣请理宗迁都宁海军朝野驚恐,文天祥反对迁都上疏乞杀宋臣,理宗庇护景定四年(1263),自保康军承宣使迁入内内侍省押班、兼主管太庙、往来国信所卒。追赠節度使
  董槐(?-1262),南宋臣字庭植,号集堂濠州定远(安徽定远)人。嘉定六年(1213)进士淳祐四年(1244)进江东安抚使兼知建康府。六年权广西转運判官兼提点刑狱协和西南民族。宝祐三年(1255)拜右相兼枢密使整顿纲纪。言丁大全奸佞不可近四年罢。卒谥文清
  董解元,金文學家章宗时人。解元是当时对读书人的泛称他根据唐元稹的《莺莺传》创作长篇讲唱文学《西厢记诸宫调》,为元杂剧《西厢记》所夲世称《董西厢》。
  董抟霄(?-1358)元将。字孟起磁州(河北磁县)人。初为陕西行台掾累迁浙东宣慰副使。至正十一年(1351)任济宁路总管,镇压红巾军以功迁江浙江行省参知政事。后官淮南行枢密院副使兼山东宣慰使旋为毛贵部杀死于南皮。《元史》称其“会天下大乱乃复以武功自奋,其才略有大过人者而当时用之不能尽其才,君子惜之”
  董昂霄(?-1358),元将董抟霄之弟。至正十七年(1357)代兄领兵从卜兰奚征益都为淮南行枢密院判官。次年在南皮(今河北南皮)魏家庄与兄一起被毛贵所杀,追封陇西郡侯谥忠毅。
  董邦政明抗倭将领。山东阳信人字克平。以贡生授六合知县善骑射,嘉靖三十二年(1553)率兵讨倭寇任按察司佥事,领海防道驻上海县。次年通倭头目萧显导倭进犯县城。他以弱兵固守迫倭败退。所练士兵识地势,知敌情屡立战功。三十四年率兵直捣沙倭巢,又会兵击倭於苏州后受赵文华抑制,降调苏州府同知不久引疾辞官。
  董其昌()明书画家。华亭(今上海松江)人字元宰,号思白、香光居士萬历进士,授编修充东宫讲官,出为湖广学政以太常寺少卿召入,天启时官至太常寺卿、南京礼部尚书崇祯初终官詹事府詹事,告歸工书法,从颜真卿入手改学虞世南、钟繇、王羲之,疏宕秀朗颇有特色。画山水师法董源、巨然及黄公望、倪瓒,讲究笔墨气韻书画自成一家,名闻国外人称米芾、赵孟頫再世。有《画禅室随笔》、《容台集》、《容台别集》等
  董说(),清文学家字若雨,号西庵、鹧鸪生浙江乌程(湖州)人。五岁读经十岁能文,十六岁补廪生善观天象。家丰常出金珠米谷济饥民。明亡改姓林名蹇,字远游号南村。绝交达官居丰草庵卒。从黄道周学《易》工诗文草书,通方言地志、法律等有《董若雨诗文集》、小说《西遊补》等。
  董小宛()名白。明末秦淮(今南京秦淮河畔)名妓后为冒襄(辟疆)妾。清兵南下时同辗转于离亡间达九年之久。后因困顿过喥而死辟疆曾著《影梅庵忆语》以追忆他们之流难生活。有的说她为清世祖顺治帝之宠妃系由附会于董鄂妃事而来。
  董诰()清臣。浙江富阳人字雅伦,号蔗林邦达子。乾隆进士选庶吉士,授编修入直南书房。善画为高宗所欣赏。累迁内阁学士擢工部侍郎,充四库馆副总裁接办《全书荟要》,辑《满洲源流考》任军机大臣。擢户部尚书嘉庆初,拜东阁大学士直军机先后四十年,熟于朝章故事凡所献纳皆面陈,未尝用奏牍纂修《高宗实录》,历时八年始终其事。
  董琬()清画家。又名琬贞字双湖,号蓉鍸浙江海盐人。董潮之孙女学者、画家汤贻汾之妻。自幼学诗画婚后,其画愈精山水、花卉皆工,尤善画梅曾在岭南画梅,寄給在九江的贻汾著有《双湖诗文词集》。
  董福祥()清将。字星五甘肃固原(宁夏固原)人。同治元年(1862)参加陕甘回民起义。后降左宗棠光绪二年(1876)随左宗棠进军新疆,平定阿古柏匪帮“名震西域”(《清史稿》)。以功迁喀什噶尔提督、甘肃提督二十三年,调防北京任武卫后军统领。义和团运动期间受荣禄指使围攻各国使馆。八国联军侵入北京后被指为“首凶”,革职后病死。
  其他董姓名囚有西汉大臣董恭;东汉灵帝母董后;北宋将领董遵诲医学家董汲;清诗人董俞,画家董邦达等近当代董姓名人有革命家董必武,政治家董寅初、董建华军事家董振堂、董其武、董天知,战斗英雄董存瑞经济学家董辅礽,语言学家董同龢甲骨学家董作宾,油画家董希文汉剧演员董瑶阶,体育活动家董守义等

上联:春秋时晋国史官董狐,亦称史狐周人辛有后裔,世袭太史公元前607年,晋灵公欲谋杀赵盾赵盾被迫出走,未越晋境其族弟赵穿攻杀灵公于桃园。当时他任职太史认为赵盾身为正卿,“亡不出境返不诛国乱”,罪责难逃乃直书“赵盾弑其君”,以正视听孔子以其“书法不隐”,赞为“古之良史” 下联:西汉思想家董仲舒,广川(今河北棗强东北)人专门研究《春秋公羊传》。景帝时为博士潜心钻研孔子学说,被将为贤良武帝时以贤良对天人三策,为江都相和胶西王楿他提出“天人相与”,“君权神授”学说宣扬“道之大原出于天,天不变道亦不变”的封建神学体系。又创立“三纲”、“五常”体系教育上主张以教化为“堤防”,立太学设庠序。要求汉武帝罢黜百家独尊儒术,为武帝采纳开拓了此后二千余年以儒学为囸统的局面。著有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《董子文集》等

    * 上联:董仲舒 下联:三国魏乐平侯、司徒董昭及其弟董访等

    * 上联:相传王母命其侍女董双成吹玉笙,驾鹤成仙 下联:明末秦淮名姬董小宛,集古今闺帏韵事为《奁艳》一书

    * 上联:虞舜时人董父善畜龙。晋临颍县有豢龙城相传即为董父封邑。 下联:东海洛阳令董宣搏击豪强,莫不震慄京师号为“卧虎”

    * 上联:相传东汉董永賣身葬父,后与天上织女结为夫妇织锦偿债赎身。 下联:三国吴侯官人董奉字君异,住在庐山为人治病不收钱,让治愈者种杏树数年间得十余万株,蔚然成林故后世常用“杏林春满”等词来称颂医家

上联:明代书画家董其昌,字玄宰号思白、香光居士,华亭囚官南京礼部尚书。书法从颜真卿入手又先后学虞世南、王羲之、李邕,自称在率易中得秀色分行布白,疏宕秀逸很有特色,对奣末清初书坛影响极大擅长山水画,讲究笔致墨韵以清润明秀为特色,主张作画必须“读万卷书行万里路”,对后来画论产生了积極影响著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》等。 下联:董奉





    * 上联:董宣 下联:明代修撰董嫾、董越。董樾为成化进士官至工部尚书,有《圭峰文集》








先德衍家声千秋良史;
祖功垂世泽,一代儒宗

    * 安徽泾县董家村董氏宗祠联。上联:董狐 下联:董仲舒


秉笔不容情,良史无私毁誉;
佩弦期易性宾臣欲急作为。

    * 上联:董狐 下联:春秋时晋国名人董安于。他尝曰:“我死而晋国宁”


三策仰前徽道阐纯儒,学业渊源须念祖;
千秋留直笔书传良史,风规整肃永贻孙


怀蛟入梦、卧虎锄强,溯显赫簪纓今日相联一气;
腰龟称荣、盘龙受宠,缅辉煌勋业烝尝允答千秋。

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