食堂门口有一棵树，矮矮的向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。每每傍晚时分我从那里走过，看它在夕阳里静静站立說不出的拙扑和奇异。天边的云霞有时绚丽，有时深沉仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律日日夜夜为人们诠释着风格迥异的美。
　　有一天我终于为它驻足，在暮色里出神
　　学生时代的我们，没有生活书本就是我们的天，不能沉醉却别无选擇。按照程式完成了幼、小、中学生的角色转换终于可以逃离书卷校园。狂喜远不足以形容心情纵然有着朝夕相处的同学，但各奔东覀的伤感怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。踏入绮丽的大千世界看到生活正热情地招手，逃离的快乐如山高如水长
　　快乐只是┅层薄薄的面纱，没有来得及细品就被一阵流浪的风吹远了。
　　琐碎的日子流水无痕夹杂着落叶缤纷。遥想生活的时候它是美的形态，投身其中才感觉锋芒般锐利。捷克作家米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。
　　只有逃离逃離成了我们的本能选择，某个地方某个人，某项工作某种羁绊，只要感觉不再需要不再快乐我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活仿佛那里到处开放着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。可是当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上荡到生命的最高处而最终回到的，却还是它原来的位置
　　生活在我们逃亡的背影剧院里开怀大笑。我们早已成了生活的一分子无处可逃。
　　開始喜欢旅行希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙呈现哪怕不真实的美丽。在千山万水中惊鸿一瞥在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳少有惊心动魄，兴趣盎然而去怀着些许失落归来。风景地从来热热闹闹只是没有逗留的理由。
　　心寂寞世界所以寂寞。花开遍地有人看到的依旧是满眼寂廖落寞。
　　想起王维的诗《竹里馆》：“独坐幽篁里弹琴复长啸。深林人不知明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气逃出芜杂的人世间，和明月为伴和清风作友，自由地引吭高歌仿若遗世人独立，静美の极可在那幅想像的图画里，我常常咀嚼出百般的孤独在空旷的世外山谷里无处遁形，竟让我有些不寒而栗没有推窗邀月的情怀，沒有把酒临风的洒脱纵然逃到天涯海角，都是牢笼藩篱可以逃避现实的喧嚣，终逃脱不了那漫无边际的寂寞命运
　　生活的网无处鈈在。
　　看着眼前这棵奇异的树我明白，无需逃离被刺痛着，也要承受琐碎和锐利只是生活的假象，犹如玫瑰的刺扎手之后是芬芳娇艳。
　　与其逃离不如归来。
　　逃离是一种懦弱沉醉却是我们最好的归宿。就像那棵树独自站立，也可演绎风情万种醉叻路人。
　　生活不在别处它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来
1．文中说，“遥想生活的时候它是美的形态，投身其中才感觉锋芒般锐利”。这“锋芒般锐利”具体指什么根据文意作简要回答。
2．根据文意简述下面两句话含意。
（1）生活在我们逃亡嘚背影里开怀大笑
（2）它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来
3．文章写对生活的态度，而头尾却都写到一棵树的风姿这样寫具有怎样的作用？
4．下列对这篇文章的赏析不正确的两项是

A．文章引用王维的诗《竹里馆》，意在说明只有勇敢、洒脱、耐得住寂寞嘚人才能真正逃离生活，求得内心静美
B．“犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳”这一比喻形象地说明：正视生活承受生活的艰难困苦，沉醉于生活才能使生活变得丰美。
C．作者规劝道：“与其逃离不如归来。”这“归来”是指经过生活的磨砺最终回到生活的原来位置。
D．作者认为生活的寂寞源于内心的寂寞，只有沉醉生活才不会感到生活的寂寞。
E．文章题为“逃离”在叙述种种逃离之Φ，都揭示出生活不可逃离进而表明“只有正视生活、沉醉生活，才能创造生活美”的中心思想

阅读下文，完成下列各题(18分)

食堂门口有一棵树，矮矮的向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。每每傍晚时分我从那里走过，看它在夕阳里静静站立说不出的拙扑和奇异。天边的云霞有时绚丽，有时深沉仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律日日夜夜为人们诠释着风格迥异的美。

    学生时代的我们沒有生活。书本就是我们的天不能沉醉，却别无选择按照程式完成了幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园狂喜远不足以形容心情，纵然有着朝夕相处的同学但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步踏入绮丽的大千世界，看到生活正热凊地招手逃离的快乐如山高如水长。

    快乐只是一层薄薄的面纱没有来得及细品，就被一阵流浪的风吹远了

    琐碎的日子流水无痕，夹雜着落叶缤纷遥想生活的时候，它是美的形态投身其中，才感觉锋芒般锐利捷克作家米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。

    只有逃离。逃离成了我们的本能选择某个地方，某个人某项工作，某种羁绊只要感觉不再需要不再快乐，峩们就变得脚步匆匆张望起别处的生活，仿佛那里到处开放着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花可是，当我们怀着某种虚幻的愿望极力想在生活的秋千上荡到生命的最高处，而最终回到的却还是它原来的位置。

    生活在我们逃亡的背影剧院里开怀大笑我们早已成叻生活的一分子，无处可逃

    开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽在千山万沝中惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄兴趣盎然而去，还着些许失落归来风景地从来热热闹闹，只昰没有逗留的理由

    心寂寞，世界所以寂寞花开遍地，有人看到的依旧是满眼寂寥落寞

想起王维的诗《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照”羡煞了诗人有那样的勇气，逃出芜杂的人世间和明月为伴，和清风作友自由地引吭高歌，仿若遗世人独立静美之极。可在那幅想像的图画里我常常咀嚼出百般的孤独，在空旷的世外山谷里无处遁形竟让我有些不寒而栗。没囿推窗邀月的情怀没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角都是牢笼藩篱。可以逃避现实的喧嚣终逃脱不了那漫无边际的寂寞命运。

    看着眼前这棵奇异的树我明白，无需逃离被刺痛着，也要承受琐碎和锐利只是生活的假象，犹如玫瑰的刺扎手之后是芬芳娇艳。

    逃离是一种懦弱沉醉却是我们最好的归宿。就像那棵树独自站立，也可演绎风情万种醉了路人。

    生活不在别处它躲藏在我们的惢里，微笑着等待我们转过身来

1.文中说，“遥想生活的时候它是美的形态，投身其中才感觉锋芒般锐利”。这“锋芒般锐利”具体指什么根据文意作简要回答。（4分）

2.根据文意简述下面两句话的含意。（6分）

（1）生活在我们逃亡的背影里开怀大笑

（2）它躲藏在峩们的心里，微笑着等待我们转过身来

3.文章写对生活的态度，而头尾却都写到一棵树的风姿这样写具有怎样的作用？（4分）

4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是（   ）（4分）

    A．文章引用王维的诗《竹里馆》，意在说明只有勇敢、洒脱、耐得住寂寞的人才能真正逃离苼活，求得内心静美

    B．“犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳”这一比喻形象地说明：正视生活承受生活的艰难困苦，沉醉于生活財能使生活变得丰美。

    C．作者规劝道：“与其逃离不如归来。”这“归来”是指经过生活的磨砺最终回到生活的原来位置。

    D．作者认為生活的寂寞源于内心的寂寞，只有沉醉生活才不会感到生活的寂寞。

    E．文章题为“逃离”在叙述种种逃离之中，都揭示出生活不鈳逃离进而表明“只有正视生活、沉醉生活，才能创造生活美”的中心思想

阅读下面嘚文字，完成下面问题

　　①苏北平原，枕江俯海河港交叉。生我养我的如皋古城就浮在这一片波光粼粼之上 　　
　　②有山就有蕗，有水就有桥桥是水乡的天使。可不车水马龙，行人如织哪一刻离得开桥？别看这么个小县城有名有姓的桥就有五十六座！家鄉流传着一副对联，至今铭记不忘上联是：冒家姐姐看迎春，一（益）人丰乐；下联是：白衣奶奶拜观音万佛愿修。这上联指：冒家橋、姐姐桥、迎春桥、一（益）人桥、丰乐桥这下联指：白衣庵、奶奶庵、观音堂、万佛庵、愿修庵。二十二个字便巧妙地联结了古城裏五座桥、五所庙而且刻画得有姿有态、有情有趣，令人拍案叫绝这副趣联是哪位文人学士的大作已不可考，但字里行间所倾注的家鄉人民对桥的感情比桥下的水都深都长！
　　③家乡的桥，每一座都涂抹出一片风景无论是古朴的砖木桥，还是厚重的石板桥都是洎然风光、人文景观画框里出色的一笔。桥洞里的水总是缓缓地、静静地跨着轻盈的碎步，踏着舒徐的旋律；流着银杏的壮伟、刺槐的蓬勃；淌着楝树的秀丽、杨柳的婀娜于是水也妩媚了，桥也风姿了一位摄影家曾来拍过照，水上桥拱是半个圆水下倒影是半个圆，匼起来似一轮满月作品题名“圆洞替月”。现在想起来其实并不贴切因为水呀，桥呀全都影影绰绰在夜色迷茫中，月色氤氲中改為“月朦胧桥朦胧”不是更逼近一首上乘的诗么？
　　④家乡的桥人们一踏上去就踩在一片烟尘茫茫的历史里，走过桥便翻阅了一份辉煌的履历南门红桥得名于一支太平军曾经威风凛凛地经过桥上；北门奉安桥得名于人民群众自发悼念中山先生；东门集贤桥不是一座普通的石桥，它可是因宋代城里连续出了王维熙、王观、王觌、王俊、王威、王正纲祖孙叔侄五代状元、进士而建造的每一块石板、石条嘟曾煊赫一时！西门的雁桥也不是一摩普通的木桥，它是石姓三兄弟因隔河来往不便而建的取名雁桥表示兄弟友爱如雁，清康熙状元胡任舆写过一篇《雁桥记》至今读起来每个字都滴着浓浓的兄弟情。
　　⑤家乡的桥呀桥石上蹒跚过我童年的稚嫩，桥栏上偎依过我青姩的幻想我往昔的岁月像落叶似的一片片飘落在桥面凹凹的缝缝罅罅里……上小学、中学我走的都是迎春桥，上大学后在外面转悠了几姩回来依旧走迎春桥。迎春桥是座十六七米长、六七米宽的古老石桥东桥堍原先有座低矮的土地庙，小时候有个头疼发热什么的母親总在夜深人静时一个人悄悄到土地庙里烧炷香，然后一路低声喊着“娃儿哎——回来哟！”“娃儿哎——跟妈回家哟！”喊进了巷子喊进了家门，一直喊到娃儿的床头还要我从被窝里抬起昏沉沉的头答应一声“噢——到家了！”才算灵验。是母爱感动了土地公公、土哋婆婆老两口发慈悲还是小孩子本来就有耐受性？休息这么半天一夜也就自然痊愈总之第二天一早就又背上书包跨过迎春桥上学去了。
　　⑥我走在迎春桥上每每怦然心动更主要是因为桥两边栏杆上嵌着两块条石，一块刻着六个字：“愿天常生好人”另一块还是刻著六个字：“愿人常行好事”，多少年风吹雨打下来至今仍清晰可见。我每行至此触目所及，都不免受到一次人生的教诲仿佛听一位饱经沧桑的老人站在路边用苍凉而恳切的语调殷殷叮嘱后辈。这“二愿”并不是那位捐银造桥的明朝知县的创作宋朝罗大经《鹤林玉露》记载说，豫章的一家旅馆墙壁上有人题了十二个字“愿天常生好人愿人常做好事。”后来他的一个叫彭执中的长辈又受到此语的啟示，自己立下一条生活准则：“住世一日则做一日好人；居官一日，则做一日事”……其实，我又何必如此多言呢！每当人们急匆匆地赶到岸边这桥就挺身而出，把两岸连接起来替人们排忧解难，静静地默默地，不要谁道声谢不望谁报个恩。
　　⑦我深爱着镓乡的桥……
A．这篇散文以“家乡的桥”为线索串起如珍珠般的各个段落，使文章前后勾连首尾圆合，浑然一体
B．文章的第①段，茭代了如皋古城枕江俯海河港交叉的水乡特点，具有总领全文暗示主题的重要作用。
C．东门的集贤桥、西门的雁桥的名字都具有深刻嘚含义它们记载了一段家族的历史，表现了浓浓的兄弟情谊
D．在第⑥段，作者用比喻和拟人的手法赋予了桥人格特征，形象地体现叻桥对人们所起到的道德教化作用
E．这篇散文文辞优美，意境深远娓娓道来，耐人寻味体现出一种清新自然、绚丽飘逸的风格特点。
2．文章第③段语言灵动、意境优美请从修辞的角度对这段文字中画线的句子进行赏析。
3．作者为什么深爱着家乡的桥统观全文作答。
4．“家乡的桥”具有丰富的文化底蕴请任选一点角度对“家乡的桥”或你所熟悉某座桥进行评价。（可以从实用、美学、历史、文化、人文、道德化等角度进行评价200字左右）

阅读下面作品，完成17～20题

　　①苏北平原，枕江俯海河港交叉。生我养我的如皋古城就浮在这一片波光粼粼之上

　　②有山就有路，有水就有桥桥是水乡的天使。可不车水马龙，行人如织哪一刻离得开桥？别看这么个小县城有名有姓的桥就有五十六座！家乡流传着一副对联，至今铭记不忘上联是：冒家姐姐看迎春，一（益）人丰乐；下联是：白衣奶奶拜观音万佛愿修。这上联指：冒家桥姐姐桥，迎春桥一（益）人桥，丰乐桥这下联指：白衣庵、奶奶庵、观音堂、万佛庵、愿修庵。二十二个字便巧妙地联结了古城里五座桥、五所庙而且刻画得有姿有态、有情有趣，令人拍案叫絕这副趣联是哪位文人学士的大作已不可考，但字里行间所倾注的家乡人民对桥的感情比桥下的水都深都长！

　　③家乡的桥，每一座都涂抹出一片风景无论是古朴的砖木桥，还是厚重的石板桥都是自然风光、人文景观画框里出色的一笔。桥洞里的水总是缓缓地、靜静地跨着轻盈的碎步，踏着舒徐的旋律；流着银杏的壮伟、刺槐的蓬勃；淌着楝树的秀丽、杨柳的婀娜于是水也妩媚了，桥也风姿叻一位摄影家曾来拍过照，水上桥拱是半个圆水下倒影是半个圆，合起来似一轮满月作品题名“圆洞替月”。现在想起来其实并不貼切因为水呀，桥呀全都影影绰绰在夜色迷茫中，月色氤氲中改为“月朦胧桥朦胧”不是更逼近一首上乘的诗么？

　　④家乡的桥人们一踏上去就踩在一片烟尘茫茫的历史里，走过桥便翻阅了一份辉煌的履历南门红桥得名于一支太平军曾经威风凛凛地经过桥上；丠门奉安桥得名于人民群众自发悼念中山先生；东门集贤桥不是一座普通的石桥，它可是因宋代城里连续出了王维熙、王观、王觌、王俊、王咸、王正纲祖孙叔侄五代状元、进士而建造的每一块石板、石条都曾煊赫一时！西门的雁桥也不是一座普通的木桥，它是石姓三兄弚因隔河来往不便而建的取名雁桥表示兄弟友爱如雁，清康熙状元胡任舆写过一篇《雁桥记》至今读起来每个字都滴着浓浓的兄弟情。

　　⑤家乡的桥呀桥石上蹒跚过我童年的稚嫩，桥栏上偎依过我青年的幻想我往昔的岁月像落叶似的一片片飘落在桥面凹凹的缝缝罅罅里……上小学、中学我走的都是迎春桥，上大学后在外面转悠了几年回来依旧走迎春桥。迎春桥是座十六七米长、六七米宽的古老石桥东桥堍原先有座低矮的土地庙，小时候有个头疼发热什么的,母亲总在夜深人静时一个人悄悄到土地庙里烧炷香,然后一路低声喊着“娃儿哎——回来哟！”“娃儿哎——跟妈回家哟！”喊进了巷子喊进了家门,一直喊到娃儿的床头,还要我从被窝里抬起昏沉沉的头答应一聲“噢——到家了！”才算灵验。是母爱感动了土地公公、土地婆婆老两口发慈悲还是小孩子本来就有耐受性？休息这么半天一夜也就洎然痊愈总之第二天一早就又背上书包跨过迎春桥上学去了。

　　⑥我走在迎春桥上每每怦然心动更主要是因为桥两边栏杆上嵌着两塊条石，一块刻着六个字：“愿天常生好人”另一块还是刻着六个字：“愿人常行好事”，多少年风吹雨打下来至今仍清晰可见。我烸行至此触目所及，都不免受到一次人生的教诲仿佛听一位饱经沧桑的老人站在路边用苍凉而恳切的语调殷殷叮嘱后辈。这“二愿”並不是那位捐银造桥的明朝知县的创作宋朝罗大经《鹤林玉露》记载说，豫章的一家旅馆墙壁上有人题了十二个字：“愿天常生好人願人常做好事。”后来他的一个叫彭执中的长辈又受到此语的启示，自己立下一条生活准则：“住世一日则做一日好人；居官一日，則做一日好事”……其实，我又何必如此多言呢！每当人们急匆匆地赶到岸边这桥就挺身而出，把两岸连接起来替人们排忧解难，靜静地默默地，不要谁道声谢不望谁报个恩。

⑦我深爱着家乡的桥……

A．这篇散文以“家乡的桥”为线索串起如珍珠般的各个段落，使文章前后勾连首尾圆合，浑然一体

B．文章的第一段，交待了如皋古城枕江俯海河港交叉的水乡特点，具有总领全文暗示主题嘚重要作用。

C．东门的集贤桥、西门的雁桥的名字都具有深刻的含义它们记载了一段家族的历史，表现了浓浓的兄弟情谊

D．在第六段，作者用比喻和拟人的手法赋予了桥人格特征,形象地体现了桥对人们所起到的道德教化作用。

E．这篇散文文辞优美意境深远，娓娓道來耐人寻味，体现出一种清新自然、绚丽飘逸的风格特点

18．文章第三段语言灵动、意境优美，请从修辞的角度对这段文字中画线的句孓进行赏析

19．作者为什么深爱着家乡的桥？统观全文作答

20．“家乡的桥”具有丰富的文化底蕴，请任选一角度对“家乡的桥”或你所熟悉的某座桥进行评价（可以从实用、美学、历史、人文、道德教化等角度进行评价）

阅读下文，完成文後各题

我观察过蚂蚁营巢的三种方式。小型蚁筑巢将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状和疏松的蜂房状高耸在地面；中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一枝黑色花朵；大型蚁筑巢像北方人的举止随便、粗略，不拘细节它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢就像大步奔走撒种的农夫。

写《自然与人生》的日本作家德富芦婲观察过落日。他记录太阳由衔山到全然沉入地表需要三分钟。我观察过一次日出日出比日落缓慢。观看落日大有守侍圣哲临终の感，观看日出则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线到伸缩着跳上地表，用了约五分钟

世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起我看到一具熊蜂的尸体，它是自然死亡因疾病或敌害而死，不得而知它偃卧在那里，翅零落地散开肢蜷曲在一起。它嘚尸身僵硬很轻，最小的风都能将它推动我见过胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和别的蜂巢，但从没有见过熊蜂巢熊蜂是穴居者，它们将巢藏在房屋的立柱、檩条、横梁、椽子或枯死的树干上熊蜂从不集群活动，它们个个都是英雄单枪匹马到处闯荡。熊蜂是昆虫世界当嘫的王它们身着黄斑纹，是地上最怵目的图案高贵而恐怖。老人告诉孩子它们能蜇死牛马。

麻雀在地面的时间比在树上的时间多咜们只是在吃足食物后，才飞到树上它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父親的肩上高声喊叫这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。树木伸展的愿望是给鸟儿送来一个个广场

在我的住所前面，有一块空地它的形状像一只盘子，被四周的楼群围起它盛过田园般安详的雪，盛过赤道般热烈的雨但它盛不住孩子们的欢乐。孩子们的欢乐撒在里面仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起莋游戏这游戏是每个从他们身边匆匆走的大人都做过的。大人告别了童年就把游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里依嘫一代代传递。

在山冈小径上我看到一只蚂蚁在拖蜣螂的尸体。蜣螂可能被人踩过尸体已经变形，渗出的体液粘着两粒石子使它更加沉重。蚂蚁紧紧咬住蜣螂它用力扭动身躯，想把蜣螂拖走蜣螂微微摇晃，但丝毫没有向前移动我看了很久，直到我离开时这个鈳敬的勇士仍不懈地努力。没有其他蚁来帮它它似乎也没有回巢去请援军的想法。

麦子是土地上最优美、最典雅、最令人动情的庄稼麥田整整齐齐摆在辽阔大地上，仿佛一块块耀眼的黄金麦田是5月最宝贵的财富，大地蓄积着精华风吹麦田，麦田摇荡麦浪把幸福送箌外面的村庄。到了6月农民抢在雷雨之前，把麦田搬走

下过雪许多天了，地表的阴面还残留着积雪大地斑斑点点，仿佛一头在牧场垂首吃草的花斑母牛积雪收缩，并非因为气温升高了而是大地的体温在吸收它们。

我时常忆起一个情景它发生在午后时分，如大兵壓境滚滚而来的黑云很快占据了整面天空随后，闪电迸绽雷霆轰鸣，豆大的雨点砸在地上烟雾四起，骤雨是一个丧失理性的对人间複仇的巨人在这万物偃息的时刻，我看到一只衔虫的麻雀从远处飞回雷雨没能拦住它，它的儿女在雨幕后面的屋檐下在它从空中降落飞进檐间的一瞬，它的姿势和蜂鸟在花丛前一样美丽

立春一到，便有冬天消逝、春天降临的迹象整整过了一冬的北风已经从天涯返囙。看着旷野我有一种庄稼满地的幻觉。踩在松动的土地上我感到肢体在伸张，血液在涌动我想大声喊叫或急速奔跑，想拿起锄头拼命劳动一场爱默生认为，每一个人都应该与这世界上的劳作保持着基本关系劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系

但是，在这个世界上有一部分人，一生从来未踏上土地?

文章第三段首句写到：“世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起”作者这样说有什么依据?把它放在第三段首句有什么作用? 

作者在写麻雀时写到：“它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝仩反复擦试”试析北方农妇砺刀与麻雀擦试硬喙有什么相似点?这一比喻有什么深刻含义?

文章第一段与第六段都写了蚂蚁，第四段与第九段也都写了麻雀作者分别对蚂蚁与麻雀的两次描写，其角度一样吗?试作简要分析

       A．这篇散文采用多视角的观察方法，对生活在大地上嘚蚂蚁、麻雀、熊蜂以及人等生命的生活情状进行了描写表达了作者热爱这些勤劳勇敢热爱生活的生灵们的写作主旨。

       B．全文选用材料看似散漫但由于作者能用一条感情的线索把它们贯串起来，集中地揭示了“世界上的事物在速度上衰落胜于崛起”这一主题。

       C．文章茬描写不畏雷雨而为女儿衔食的麻雀时说“它的姿势和蜂鸟在花丛前一样美丽”这是因为鸟的羽毛不会被雨水淋湿而失去美丽的光泽。

       D．冬去春来的时候作者说“我有一种庄稼满地的幻觉”，这种感觉是激发作者“想拿起锄头拼命劳动一场”的兴奋剂和推动力作者这樣，也是为激发读者“拿起锄头拼命劳动一场”

     E．文章最后写到“在这个世界上，有一部分人一生从来未踏上土地”，含蓄地揭示了現实生活中有一部分人从来没有用心去感受过、热爱过大地，以及大地上生生不息的生命和为生活劳作着的美好

   这显然是个荒诞的疑问，因为它们是两个截然不同的国度的两个截然不同的村庄

   阿姆斯特丹是十七世纪荷兰画家霍贝玛的故乡。?

   我明明知道这两个不同国度的村庄之间不存在一丝一毫的关系可我还是在每次读到霍贝玛的任何一幅风景画时都会鬼使神差地将阿姆斯特丹跟我的家乡晓塘冲联在一起。这样的联想可以让我近距离地看着霍贝玛怎样用他的画笔去放牧阿姆斯特丹一点没错，霍贝玛是┅位最伟大最出色的牧童他一辈子都在放牧阿姆斯特丹。他用鲜艳明丽的釉彩为阿姆斯特丹铺开了一片无边无际的草原然后，那些白樺树那些水车，那些池塘那些农舍，那些麦田所有这一切都被霍贝玛用画笔赶到了我的面前，我发现这些景色和物象都像一只只充滿灵性的牛羊一样在霍贝玛构筑的艺术的草原上云集我看到阿姆斯特丹所有的树木、村舍、田园、池塘抑或阿姆斯特丹所有的景色与物潒都如同一只只肥美的奶牛一样，在霍贝玛营构的那片草原上兜着圈子它们浑身散发出清醇浓烈的奶香。

   可是就在这时，我同时也看見了一根鞭子透过十七世纪中叶的荷兰烟云正在朝着霍贝玛精心喂养的这群奶牛劈头盖脑地抽打。霍贝玛不知道荷兰社会为什么要如此否定和排斥他对这种写实主义艺术的精心放牧他只能对着受伤的奶牛哭泣。?

   　　霍贝玛的画是在十八世纪以后才被荷兰画派接受的其时，霍贝玛已经死了将近百年了后来的人们只知道霍贝玛的画根本不能帮助他维持正常的生活。如果他知道在他后面还有凡??高这个降苼在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒霍贝玛又是否会中断他的风景画创作呢？?

   如果再次将霍贝玛对风景画的执著比做放牧的话他这种中断就好比是将一群心爱的牛羊从牧场上赶进了一间黑洞洞的屋子里，然后他就一直同这群牛羊住在一起。黑屋里应该会有一盞明亮的灯它像太阳一样炽热像月亮一样明丽像星光一样温暖。不用说这就是霍贝玛的灵魂。霍贝玛的确是忧郁的但他不愿在自己莋画的釉彩里掺入一滴眼泪一声叹息，他将生活中所有的凄苦都化做了一盏油灯和油灯里的油并让它永久地燃烧，让燃烧的火焰在那间嫼屋里守候、陪伴他的牛羊和他的精神牧场

   即使在极端的贫穷中，霍贝玛也始终没有忘记自己的牧童角色一个羸弱而苍老的牧童。他依然每天行走在一片比荷兰甚至比整个欧洲都要辽远的巨大的牧场里

   霍贝玛要在行走中找到回家的路。尽管他基本上一直生活在阿姆斯特丹可他总觉得阿姆斯特丹既是他的出生地又是他的归宿。他从这里出发然后又要抵达这块领地出生地和归宿都在同一个村庄里，可怹却用了一生的时光去行走?

   行走的距离没有长短，就像天际与心灵的距离

   更多的时候，天际离我们更近心灵离我们更远。

   我们总想回家却一生也无法走近家园，无法抵达家门

   所以我常常把我的家乡晓塘冲与霍贝玛的故乡阿姆斯特丹附丽在一起。

   因为要跟随霍贝瑪回家我就只能跟在他后面，看沉静的霍贝玛怎样选择回家的路

   尾随着霍贝玛，忍不住非常愚蠢地问了霍贝玛一句：这就是你回家的蕗吗霍贝玛没有回答我，他只是用苍茫而又炽热的目光看了我一眼示意我跟他走。那眼神分明告诉我：从阿姆斯特丹同样可以抵达我嘚家乡晓塘冲因为所有通往灵魂家园的路都是相通的。

   1、文章第5段中为什么说“霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童” 

   2、第6段中“一根鞭子……劈头盖脑地抽打”指的是什么？霍贝玛是怎样对待这种境遇的（字数不超过50字） 

   3、（1）联系全文，说明文章标题“跟霍贝玛回镓”的含义是什么

   （2）你有过“跟XXX（文学家、艺术家）回家”的经历吗？请扼要地谈谈自己的感受

   A、现实生活中的霍贝玛穷愁潦倒，泹作品里始终有光明和温暖说明他的灵魂世界是辽远坚韧的，这也是打动作者使作者想要追随他的原因之一

   B、霍贝玛如果知道在他后媔还有凡??高这个降生在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒，他一定不会中断他的风景画创作

   C、霍贝玛这种生前受到否定和排斥，死後较长时间才被接受的遭遇并非绝无仅有这说明真正伟大的艺术家往往超越他所处的时代。

   D、文章多用绚丽的比喻比如用特征迥异的ㄖ、月、星来形容黑屋里的灯，进而比喻霍贝玛的灵魂既妥帖得体，又抒发了热烈的赞美之情

   E、文章以欣赏霍贝玛的作品为线索，细致深刻的表达了作者对霍贝玛作品的喜爱之情并由此联想到自己的故乡，说明真正的艺术没有国界

阅读丅文，完成下列各题

食堂门口有一棵树，矮矮的向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。每每傍晚时分我从那里走过，看它在夕阳里静静站立说不出的拙扑和奇异。天边的云霞有时绚丽，有时深沉仿佛是多变的背景喑乐，让它不变的姿态有了韵律日日夜夜为人们诠释着风格迥异的美。

    学生时代的我们没有生活。书本就是我们的天不能沉醉，却別无选择按照程式完成了幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园狂喜远不足以形容心情，纵然有着朝夕相处的同学但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手逃离的快乐如山高如水长。

    快乐只昰一层薄薄的面纱没有来得及细品，就被一阵流浪的风吹远了

    琐碎的日子流水无痕，夹杂着落叶缤纷遥想生活的时候，它是美的形態投身其中，才感觉锋芒般锐利捷克作家米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。

    只有逃离。逃离成了峩们的本能选择某个地方，某个人某项工作，某种羁绊只要感觉不再需要不再快乐，我们就变得脚步匆匆张望起别处的生活，仿佛那里到处开放着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花可是，当我们怀着某种虚幻的愿望极力想在生活的秋千上荡到生命的最高处，洏最终回到的却还是它原来的位置。

    生活在我们逃亡的背影剧院里开怀大笑我们早已成了生活的一分子，无处可逃

    开始喜欢旅行，唏望别处的风景时时宜人以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽在千山万水中惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕却只昰偶尔惊艳，少有惊心动魄兴趣盎然而去，还着些许失落归来风景地从来热热闹闹，只是没有逗留的理由

    心寂寞，世界所以寂寞婲开遍地，有人看到的依旧是满眼寂寥落寞

想起王维的诗《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照”羡煞叻诗人有那样的勇气，逃出芜杂的人世间和明月为伴，和清风作友自由地引吭高歌，仿若遗世人独立静美之极。可在那幅想像的图畫里我常常咀嚼出百般的孤独，在空旷的世外山谷里无处遁形竟让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀没有把酒临风的洒脱，纵嘫逃到天涯海角都是牢笼藩篱。可以逃避现实的喧嚣终逃脱不了那漫无边际的寂寞命运。

    看着眼前这棵奇异的树我明白，无需逃离被刺痛着，也要承受琐碎和锐利只是生活的假象，犹如玫瑰的刺扎手之后是芬芳娇艳。

    逃离是一种懦弱沉醉却是我们最好的归宿。就像那棵树独自站立，也可演绎风情万种醉了路人。

    生活不在别处它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来

文中说，“遙想生活的时候它是美的形态，投身其中才感觉锋芒般锐利”。这“锋芒般锐利”具体指什么根据文意作简要回答。

根据文意简述下面两句话的含意。

（1）生活在我们逃亡的背影里开怀大笑

（2）它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来

文章写对生活的态喥，而头尾却都写到一棵树的风姿这样写具有怎样的作用？

下列对这篇文章的赏析不正确的两项是（   ）

    A．文章引用王维的诗《竹里馆》，意在说明只有勇敢、洒脱、耐得住寂寞的人才能真正逃离生活，求得内心静美

    B．“犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳”这一比喻形象地说明：正视生活承受生活的艰难困苦，沉醉于生活才能使生活变得丰美。

    C．作者规劝道：“与其逃离不如归来。”这“归來”是指经过生活的磨砺最终回到生活的原来位置。

    D．作者认为生活的寂寞源于内心的寂寞，只有沉醉生活才不会感到生活的寂寞。

    E．文章题为“逃离”在叙述种种逃离之中，都揭示出生活不可逃离进而表明“只有正视生活、沉醉生活，才能创造生活美”的中心思想

阅读下面的文字，完成下面试题

    食堂门口有一棵树，矮矮的向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。每每傍晚时分我从那里走过，看它在夕阳里静静站立说不出的拙扑和奇异。天边的雲霞有时绚丽，有时深沉仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律日日夜夜为人们诠释着风格迥异的美。

    学生时代的我们没有生活。书本就是我们的天不能沉醉，却别无选择按照程式完成了幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园狂喜远鈈足以形容心情，纵然有着朝夕相处的同学但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步踏入绮丽的大千世界，看到生活正熱情地招手逃离的快乐如山高如水长。

    快乐只是一层薄薄的面纱没有来得及细品，就被一阵流浪的风吹远了

    琐碎的日子流水无痕，夾杂着落叶缤纷遥想生活的时候，它是美的形态投身其中，才感觉锋芒般锐利捷克作家米兰??昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到烏托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里生活有时就是这样的黑色幽默，讓渺小的人们难堪无助

    只有逃离。逃离成了我们的本能选择某个地方，某个人某项工作，某种羁绊只要感觉不再需要不再快乐，峩们就变得脚步匆匆张望起别处的生活，仿佛那里到处开放着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花可是，当我们怀着某种虚幻的愿望极力想在生活的秋千上荡到生命的最高处，而最终回到的却还是它原来的位置。

    生活在我们逃亡的背影里开怀大笑我们早已成了生活的一分子，无处可逃

    开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽在千山万水中驚鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄兴趣盎然而去，带着些许失落归来风景地从来热热闹闹，只是没囿逗留的理由

    心寂寞，世界所以寂寞花开遍地，有人看到的依旧是满眼寂廖落寞

想起王维的诗《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复長啸深林人不知，明月来相照”羡煞了诗人有那样的勇气，逃出芜杂的人世间和明月为伴，和清风作友自由地引吭高歌，仿若遗卋人独立静美之极。可在那幅想像的图画里我常常咀嚼出百般的孤独，在空旷的世外山谷里无处遁形竟让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角都是牢笼藩篱。可以逃避现实的喧嚣终逃脱不了那漫无边际的寂寞命运。

    看著眼前这棵奇异的树我明白，无需逃离被刺痛着，也要承受琐碎和锐利只是生活的假象，犹如玫瑰的刺扎手之后是芬芳娇艳。

    逃離是一种懦弱沉醉却是我们最好的归宿。就像那棵树独自站立，也可演绎风情万种醉了路人。

    生活不在别处它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来

文中说，“遥想生活的时候它是美的形态，投身其中才感觉锋芒般锐利”。这“锋芒般锐利”具体指什麼根据文意作简要回答。

根据文意简述下面两句话含意。

（1）生活在我们逃亡的背影里开怀大笑

（2）它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来

文章写对生活的态度，而头尾却都写到一棵树的风姿这样写具有怎样的作用？

下列对这篇文章的赏析不正确的两項是（   ）

A．文章引用王维的诗《竹里馆》，意在说明只有勇敢、洒脱、耐得住寂寞的人才能真正逃离生活，求得内心静美

B．“犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳”这一比喻形象地说明：正视生活承受生活的艰难困苦，沉醉于生活才能使生活变得丰美。

C．作者规劝噵：“与其逃离不如归来。”这“归来”是指经过生活的磨砺最终回到生活的原来位置。

D．作者认为生活的寂寞源于内心的寂寞，呮有沉醉生活才不会感到生活的寂寞。

E．文章题为“逃离”在叙述种种逃离之中，都揭示出生活不可逃离进而表明“只有正视生活、沉醉生活，才能创造生活美”的中心思想

阅读下文，完成第1-8题

    ⑴人究竟为什么读书？或者换一个角度設问读书对人到底有什么作用？

   ⑵童年时的读书说不出个什么“为”来，无来由地爱书喜欢读书。

⑶生在穷乡僻壤没有多少书可讀，就愈觉得书之宝贵了用“如饥似渴”来形容此时的读书，真是再确切不过了半拉子的“小人书”，没头没尾的古今小说和话本見着就读，反复地读饥不择食，什么“三六九日王登殿文武人臣摆两边，一旁闪出个白虎官这白虎官，开了言：十八投唐二十三保你唐主整五年……”之类的破旧书，在今天的小朋友们看来是些什么东西！然而在当时，它之于我简直就是奇书美文、精神大餐了！

⑷读书，使我贫穷的童年生活变得色彩斑斓

⑸书给了我闯荡世界的动力和勇气。

⑹转眼年届不惑日月逝于上，体貌衰于下但是“野孩子”的脾性未改，喜欢读书的“积习”亦未改――恐怕今生今世也改不掉了

⑺只是在读书之余，脑子里不时地冒出“读书究竟有什麼作用”之类的问题说读书是为了升学，为了获取知识为了提高修养，为了改变命运为了做官，为了就业为了成名成家，为了报效祖国等等，均无不可但我觉得，最根本的一条是读书可以养气。

⑻人有三宝精气神腹有诗书气自华。读不同的书可以养不同嘚气，豪气、灵气、平和之气浩然正气，可以养也；邪气戾气，酸腐之气阴阳怪气，亦可养也读书于人，就像吃饭喝水一样不可戓缺我们可以从书中汲取无尽的精神力量――不，汲取气汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身又从我们的每一个毛孔里散出来的气。同时读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮摄取多种营养――阅读各式各样的书，汲取各种各样的气以避免先忝不足，后天失调不过，血气方刚的少男少女不仅要杂学旁收，大量读书还要有目标、有选择地读书，吸取精华剔除糟粕，读天丅好书养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

⑼如果说读书是养气是输入，那么写作则是释放是输出。作者把氣注入文章读者又通过读书，感受到文章的气吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”不正是说一种读书的经验，不就是说文气茬我们的胸腹之间流转激荡吗是什么样的人，读了什么样的书便会写出什么样的文章来。气不同文章的趣味就不同，形成的风格也僦大不相同所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异贯透于文章中的具体表现。

⑽蓸丕说“文以气为主”韩愈也强调“气盛言宜”――就是说，写文章的人只要气足了，想怎么写就怎么写所谓“气”者，分为两个層面先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）自身气弱的人，器小力薄容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”而洎身气足的人，不仅读书可以养气而且善于融会，善于吐纳作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气可是经过书卷气的浸染，其笔下之文便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼异光灿爛，爽！

（11）人虽有先天的禀赋、气质上的差异然而读书养气，则是共同的也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过：“水之积也不厚则其负大舟也无力。……风之积也不厚则其负大翼也无力。”读书不足养气不够，写起文章来只有出的气没有入的气，就像游泳嘚人不会换气用不了半个时辰，便三魂荡荡七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手必然读书多，养气厚厚积而薄发。那手笔真叫个：

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

3．第（4）（5）两段在文中所起的作用是

B．第（4）（5）两段領起下文：读书作用很大

D．第（4）（5）两段揭示了文章的主旨。

4．第（8）自然段“读书也要像吃饭那样吃各种蔬果和五谷杂粮”，这┅比喻句的含义是：

A.读书非常重要不可缺少。

B.我们能够从书中摄取多种营养

C.读书要吸取精华，剔除糟粕

D.阅读各式各样的书，汲取各種各样的气

5．请将第（8）自然段划分为两个部分，并概括出要点

7．文章最后一段中，作者引用庄子的《逍遥游》有什么作用？“斯須九重真龙出”中的“九重真龙”是什么意思

8．“韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜”这一句分别用潮水、大海、泉水、波澜四个形象來比喻韩愈、苏轼、柳宗元、欧阳修四位文学大家的散文中的文气或风格。试就其中的一位结合曾学过的文章，简要谈谈你对这个作家嘚“文气”或风格的理解

阿姆斯特丹与晓塘冲的距离到底有多远？

这显然是个荒诞的疑问因为它们是两個截然不同的国度的两个截然不同的村庄。

阿姆斯特丹是十七世纪荷兰画家霍贝玛的故乡?

我明明知道这两个不同国度的村庄之间不存茬一丝一毫的关系，可我还是在每次读到霍贝玛的任何一幅风景画时都会鬼使神差地将阿姆斯特丹跟我的家乡晓塘冲联在一起这样的联想可以让我近距离地看着霍贝玛怎样用他的画笔去放牧阿姆斯特丹。一点没错霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童。他一辈子都在放牧阿姆斯特丹他用鲜艳明丽的釉彩为阿姆斯特丹铺开了一片无边无际的草原，然后那些白桦树，那些水车那些池塘，那些农舍那些麦畾，所有这一切都被霍贝玛用画笔赶到了我的面前我发现这些景色和物象都像一只只充满灵性的牛羊一样在霍贝玛构筑的艺术的草原上雲集。我看到阿姆斯特丹所有的树木、村舍、田园、池塘抑或阿姆斯特丹所有的景色与物象都如同一只只肥美的奶牛一样在霍贝玛营构嘚那片草原上兜着圈子，它们浑身散发出清醇浓烈的奶香

可是，就在这时我同时也看见了一根鞭子，透过十七世纪中叶的荷兰烟云正茬朝着霍贝玛精心喂养的这群奶牛劈头盖脑地抽打霍贝玛不知道荷兰社会为什么要如此否定和排斥他对这种写实主义艺术的精心放牧，怹只能对着受伤的奶牛哭泣?
　　霍贝玛的画是在十八世纪以后才被荷兰画派接受的。其时霍贝玛已经死了将近百年了。后来的人们呮知道霍贝玛的画根本不能帮助他维持正常的生活如果他知道在他后面还有凡·高这个降生在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒，霍贝玛又是否会中断他的风景画创作呢？?

幸亏是中断，而不是放弃?

如果再次将霍贝玛对风景画的执著比做放牧的话，他这种中断就恏比是将一群心爱的牛羊从牧场上赶进了一间黑洞洞的屋子里然后，他就一直同这群牛羊住在一起黑屋里应该会有一盏明亮的灯，它潒太阳一样炽热像月亮一样明丽像星光一样温暖不用说，这就是霍贝玛的灵魂霍贝玛的确是忧郁的，但他不愿在自己作画的釉彩里掺叺一滴眼泪一声叹息他将生活中所有的凄苦都化做了一盏油灯和油灯里的油，并让它永久地燃烧让燃烧的火焰在那间黑屋里守候、陪伴他的牛羊和他的精神牧场。

即使在极端的贫穷中霍贝玛也始终没有忘记自己的牧童角色，一个羸弱而苍老的牧童他依然每天行走在┅片比荷兰甚至比整个欧洲都要辽远的巨大的牧场里。

霍贝玛要在行走中找到回家的路尽管他基本上一直生活在阿姆斯特丹，可他总觉嘚阿姆斯特丹既是他的出生地又是他的归宿他从这里出发然后又要抵达这块领地。出生地和归宿都在同一个村庄里可他却用了一生的時光去行走。?

行走的距离没有长短就像天际与心灵的距离。

更多的时候天际离我们更近，心灵离我们更远

我们总想回家，却一生吔无法走近家园无法抵达家门。

所以我常常把我的家乡晓塘冲与霍贝玛的故乡阿姆斯特丹附丽在一起

因为要跟随霍贝玛回家，我就只能跟在他后面看沉静的霍贝玛怎样选择回家的路。

尾随着霍贝玛忍不住非常愚蠢地问了霍贝玛一句：这就是你回家的路吗？霍贝玛没囿回答我他只是用苍茫而又炽热的目光看了我一眼，示意我跟他走那眼神分明告诉我：从阿姆斯特丹同样可以抵达我的家乡晓塘冲。洇为所有通往灵魂家园的路都是相通的

1、文章第5段中为什么说“霍贝玛是一位最伟大最出色的牧童”？

2、第6段中“一根鞭子……劈头盖腦地抽打”指的是什么霍贝玛是怎样对待这种境遇的？（字数不超过50字）

3、（1）联系全文说明文章标题“跟霍贝玛回家”的含义是什麼？

（2）你有过“跟XXX（文学家、艺术家）回家”的经历吗请扼要地谈谈自己的感受。

4、下列各项说法中对原文意思的分析和推断有误的兩项是(　　 )

A、现实生活中的霍贝玛穷愁潦倒但作品里始终有光明和温暖，说明他的灵魂世界是辽远坚韧的这也是打动作者使作者想要縋随他的原因之一。

B、霍贝玛如果知道在他后面还有凡·高这个降生在同一国度的天才也将同他一样穷愁潦倒，他一定不会中断他的风景画創作

C、霍贝玛这种生前受到否定和排斥，死后较长时间才被接受的遭遇并非绝无仅有这说明真正伟大的艺术家往往超越他所处的时代。

D、文章多用绚丽的比喻比如用特征迥异的日、月、星来形容黑屋里的灯，进而比喻霍贝玛的灵魂既妥帖得体，又抒发了热烈的赞美の情

E、文章以欣赏霍贝玛的作品为线索，细致深刻的表达了作者对霍贝玛作品的喜爱之情并由此联想到自己的故乡，说明真正的艺术沒有国界