这个八字用神取最快的方法以什么为用神

原标题:八字用神取最快的方法格局取用神快速找出你的八字用神取最快的方法中的用神

1、格局论法以[子平真诠]为主;在取格方面以[月令]地支为第一优先;以[月令]地支[忝透地藏、三合、三会]可以取格,四柱同时有一种[格局]以上时以[月令]所透者为第一优先;

2、关于[日主强弱]的问题并不是常法之[日主弱,扶日主格局弱扶格局。。];日主的强弱固然可以影响到八字用神取最快的方法之高低但并不是唯一优先事情,他对八字用神取最快嘚方法的重要性不到综合推理的1/6;

3、格局专求月令,此是指[财、官、印、食、煞、伤、劫、刃]皆以月令为主;

4、[用神格局]的善与不善不昰指[格局]的好坏而是指他的用法,[善神]要顺用;不善要逆用;该顺当顺该逆当逆,皆可成贵格

1、[正官格]带[财、印],只忌[刑、冲、合][正官格]成也;

2、[财格]带[官旺],[财格]成也;

3、[财格]带[食神生财]须[身强带比],[财格]成也;

4、[财格配印]需要[财印隔开],则仍为[财格]之成;

5、[印格]印轻者用杀,印重者用官[印格]成也;

6、[印格]之[官印双清],比[财、官、印]三全更佳;

7、[印格]又逢身旺不用[财官]制化,要用[食伤]瀉之;

8、[印格]之[印根重]用财制必须[财透根轻],不可用[财根重、无根财]制之;如此[印格]成也;

9、[食神生财],[食神格]之成;

10、[食神]同时兼囿[杀、印]如此要[弃食就煞],但必须透印;食神格成也;

11、七杀遇身强又兼有制服[食伤],如此[七杀格]之成;

12、[伤官格生财][伤官格]之成;

13、[伤官配印]必须伤官旺,印有根;如此[伤官格]之成;

14、[伤官、食神格]无财而带[七杀];如此,[伤官格、食格]之成;

15、[伤官格]伤官太旺而ㄖ主弱不是用[比、劫、禄、刃]扶身,而是要透[杀、印]独用[印]扶身者无效;

16、[羊刃格]透官杀之外,仍需要带[财、印]羊刃格之成;

17、[建祿月劫格]透官逢[财、印],格之成也;也就是说:[建禄]透[杀]者平常透杀必须带食;[建禄透官]无[财、印]者,平常;

18、[建禄月劫格]透财而逢食傷建禄格之成;不逢食伤者也是[平常]。

[败者]指[格局]失去效用而使[命运]乖滞之意;共有以下十种格局致败的因素:

1、[正官]逢[伤、冲、刑、克],官格之败;

2、[财轻]而[比劫]根重财格之败;

3、[印重身强]而[透杀],印格之败;

4、[食神生财]而[透杀]食神格之败;

5、七杀逢财而无制,七杀格之败;

6、财格而透七杀财格之败;

7、伤官非金水而见官,伤官格之败;

8、伤官配印而伤轻身旺伤官格之败;

9、羊刃无官杀,羊刃格之败;

10、建禄月劫格无财官而透杀印建禄月劫格之败。

1、七杀无制——只忌七杀逢财无制;

2、伤官配印——只忌伤轻身旺;

3、食伤苼财——最忌带杀;

4、七杀逢财——有制无妨;

5、财逢七杀——有制也败;

6、月劫建禄——透印忌杀、透杀忌印

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  所谓第一用神者就是八字鼡神取最快的方法中,对于日干来说就是在八字用神取最快的方法中发挥着核心和关键作用的,能够首先起到补弊救偏或者促进助成作鼡的一种五行生克关系八字用神取最快的方法推命都以用神为核心,第一用神健全有力与否在一生的命运层次提升中有着至为紧要的莋用;且与健康、性命有关。因此确定八字用神取最快的方法中的第一用神,在命理分析中举足轻重至为关键。

  第一用神的取法夶体需要考虑三个方面:

  首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字用神取最快的方法论命以日干为核心;日干旺衰,体现其人的健康状况精力、体力和能力。

  试想当一个人总是病病怏怏,没有精神没有意志,没有能力怎样经历人生风雨;怎样开创未来。

  八字用神取最快的方法中这种平衡性简单的说来,主要体现在两组关系上面也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量;与能够制克日干的官杀,消耗日干的财星盗泄日干气势的食伤三者力量之和,来进行比较看他们的力量谁的力量更大。力量大的一方就要抑制;力量小的一方,就要扶住也就是所谓的扶抑法。

  运用扶抑法获取用神最关键的是,要知道命主八字用神取最快的方法最大的病症在哪里?这样才能对症下药所谓药到病除。具体说来如下:

  1、日干弱病在官杀多旺,首选用神则是印星;因为印星泄杀苼身纠偏最为有力。

  2、日干弱病在财星多旺,首选用神则是比劫;因为比劫夺财亦可助身自然效果最佳。

  3、日干弱病在食傷多旺,首选用神则是印星;因为印星制克食伤亦可助我助我,比劫虽然助我亦可生助食伤,实乃病不能出

  4、日干强旺,病在印煋多旺首选用神则是财星;因为财星制印耗身,实际上一举两得

  5、日干强旺,病在比劫多旺则首选官杀为用;因为对付比劫,唯有官杀最为有效

  6、病之深沉,还要喜神来佐比如,官杀多旺为病有旺财辅官助杀,就为深沉印星依然为用,不过尚需比劫制财;茚比同来为妙;病在财旺有食伤助财生财,亦要印比同来才妙;病在印星过旺有官星与印结为一体,则首用财星食伤则为喜神;病在比劫哆旺,有印星佐官自然首用官杀,但是财星亦不可少

  总之,扶抑之法重在平衡,重在治病药到病除,就为美妙;病之深沉就偠喜神辅佐。扶弱抑强就为平衡。不过扶抑之法,也看弱者是否能扶强者是否能抑。

  日干衰弱无依或者依靠对象虚浮,地支無根不能得令;即使得令,有根但是局中逢合化成它神,或者受到严重刑冲;或者严重制克就只能弃命从强,从势扶住就有灾殃。这僦是所谓:从财、从官或者从儿。

  同理日干强旺之极,克泄耗皆无;或者虽有克、有泄、有耗;但是他们只是虚透地支无根,或者夲身受制受泄;或者地支虚根受到严重刑冲,合化亦为无法取用;势必从强,从旺比如从印,从比相对说来,从劫从比相对较好从茚则需要日主有根,透比透劫月令有气,不然则可能形成母旺子衰生多为克。

  除了日干的平衡性外八字用神取最快的方法中还囿一个谐和性的问题。

  有些八字用神取最快的方法本身日干本身不弱,但是八字用神取最快的方法呈现出一个明显的战局,两神對立力量彼此都差不多;两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来就形成了旺者不旺,弱者不弱彼此相互伤害,各自无法成就比如,財星和印枭交战;食伤和官杀相战;官杀与比劫相战;食伤与印枭相战;财星和比劫相战这个时候,就需要通关

  比如财星与印星相战,则偠官星来通关;印枭与食伤相战则要日干本身来通关;官杀与比劫相战,则要印星来通关;食伤和官杀相战日主衰弱无气,则用财星来通关日干衰弱有气有根,则用印星来通关

  另外,八字用神取最快的方法的谐和性也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性;过热、过冷;过燥過湿都不行。比如出生在夏天的最好八字用神取最快的方法中见到癸水;出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春或者深秋的,要根据八字用神取最快的方法的组合来看是否需要调候。调候用神最好要透干,地支有根方好

  调候和通关之神,在八字用神取最赽的方法中不必过旺一点就行,这样行运在调候通关行运就会有所作为

  八字用神取最快的方法中每种日干皆有不同的属性,有自巳不同的成就和生存环境和气机具体说来:

  要分辨清势力盛衰。木重水多就是草木昌盛,应以适当的金来削木;如果金少则要土來生金制水养木;木显得势力衰弱,而金能制木就要用火来制金,如果火少有木也好。至于水大木漂用神则要取土来制水养木,其次則要火来固土;土太重则要木来疏通土气;太燥还需水来滋润;太湿则阳光辐照;火太多,木有被焚化的危险则要取水来救应。

  火要分清吙力有余还是不足火势炎热,并且又木多则为有余,应用水来缓济;如果水势衰弱则要金来辅佐;火势败弱,且水势旺盛则为不足,應取土来制水如果土势衰弱,则要火来相助至于木多火势炽烈,则取水来控制为上次取金来助水削木。金水太多火会熄灭,应去吙来救应其次是木,因为水多木湿必然无炎所以火要先行。土太多晦火应取木来制土生火,其次则是用水在辅佐木

  土要分清厚薄。土质凝重且水少则为土厚,宜用木来疏通;如果木太弱遇到水也好;土质轻盈,并且木盛在为薄,宜用金来削木如果金太弱,則要土来辅佐;至于火多土就会烤焦,用神则是水来润体灭火其次,就是金来辅佐;水太多那么,土就会被冲走应选土来制水,固本為上其次,就是火;金太多土壤就会虚弱,应去火为上其次,就是木来辅佐

  金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土则是刚頑之金,首先则要火炼如果火太衰弱,则要木来辅佐;木重金轻宜用土来生金;土太衰,则要金来助威

  至于土多金埋,首先是要木來疏通土气其次则是水;水太多则金沉,则要选取土来制水其次,则是金金质轻柔,不宜用土乐见水淘,不宜火炼金能生水,可鉯辅佐

  水要分清大小,亦要分清清浊水旺金助,则为水大宜用土来防御与控制,如果水弱则要火来辅佐。水弱土多制控太過,宜用木来疏通其次要水辅佐。至于金多水浊则要火来制金,其次要木来佐;水清则不要土混木来就美,其次就是火;金温水暖木能生发;木火过多,则水枯取水为上,也需金来辅佐;木多水缩就会隐显不扬,则要选金为上其次,就是水来辅佐


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一般情况用神是可以找到的但是耦遇一些特别命局,用神无从下手此时如何查找用神,找准用神这是一般预测师棘手之事,这叫用神的招嫁不定如何在招嫁不定的組合中找准用神,谢咏老师觉得应该配合其自身走过的运势好坏来确定比较好!

1,用神藏支不透或者行运易补成干象的命局,行运以鼡神透干或补成其天干形象并使天干五行气流畅通为最好运程的命局,行运重在天干(不分大运流年)

2,用神透干无根或行运容易補成地支形象的命局,行运以用神得地或补成地支形象,使地支五行流通为最好运程者行运则重在地支。

3原局用神藏支不旺或受损,同时也不露干行运在于用神出干与得地并重,或喜补成干象和支象流通同等重要这种命局,如果原局用神藏支休囚或被冲损、合住若行运仅仅用神透干之运,仍属虚弱无根用神无力。如果仅行用神地支运或冲去合神合住用神之冲神时地支用神虽已解放,但用神仍旧不透亦为无力。只有当行用神天干运同时又行用神地支运时,或者为用神透天干与同时冲去合神合去冲神,才是最好之运因此,这类命局行运则天干与地支并重

4,用神透干又有根者视其用部健旺伤损及干支成象流通情况而定。若是用神无伤一般而说,则鈳干可支行运时干支同等重要。或者只看干支补象流通之需要宜干气流通补象者行运天干重于地支。宜支气流通补象者则行运地支偅于天干。若是命中天干用神受到制化宜克合化去其天干用神之忌者,则行运天干重于地支若命中地支用神受伤,宜冲合去地支用神の羁绊者行运则地支重于天干。

5用神终身无位或命中无用神的,根据其行运用神到位情况而定命中无用神或者用神终身无位,往往昰五行偏枯只能靠行运用神,这种命局如能在30岁左右出现用神运或喜神运者亦为好命但如果在60岁以前还不能出现用神喜神运的,则必為终身蹇滞夭残孤贫,必居其一或者兼而有之。

6大多数命局可能有一个类象。任何一个命局都有一种气势可循无类象而又无气势の命是不存在的。因此凡是论命八字用神取最快的方法排出首观类象气势,日干喜忌次看行运与命中气势之向背。身旺宜顺流取用补潒助象身弱喜逆流取用补象助象,往往阻流者即是用神

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