宝照经亦明说出分水脊处罗经照出路

步龙放盘在入首起脊处，杨公云：“又从分水脉脊处便把罗经照出路”。即入脉起脊处在入脉起脊之内用正子正午蒋盘格之，将盘的长线以代杖照定盘内，杨公用杖上山步龙即鉯杖头所指查定，举恐不能如杨公便以用线为的，盘内二十四山照字样一手在上线一手在下线，则直在照映清晰务使龙神推踪闪迹铨现照定，是哪一字独来哪一字，带来某字节节默定记于心中，在天卦在人卦的入首一节二节为主要在一卦节节同行过脉真，谓之鈈出卦以入首一节二节为主，落在三节四节至五节六七八节总在一卦定主富贵，一节天兼地二节三节亦是天兼地谓之合法。忽而地兼天便是阴差阳错谓之出卦。倘节节纯一节不纯之卦亦是专一阅至五百里属一卦，慎勿轻泄秘之。蒋公云大地龙神五百里若是百裏定王侯。圣人云：“五百年必有王者兴”历考古语当不欺我哉。

量砂放盘在坎顶上心内棺腰处，用经盘正子正午也其字分地盘壬，天盘子人盘癸，壬子癸三山丙午丁向，将长线量分四方护围之砂以秘诀砂法，挨二十八宿经天之度依宫断分并精语诀砂篇，吉兇自然知晓

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