赵、氏家族的褚氏家谱辈分排序行字

原标题:赵氏家谱大全赵姓人必看!【来源+字辈+祖训+郡望+迁徙】

赵氏宗族微信公众号:lsds5000n

无论您在哪里,只要您姓请您先点击上面的蓝色字“赵氏宗族” 再点击“关注”,即可加入中华赵氏家族大家庭和世界各地宗亲交流。让我们携手同行弘扬赵氏文化,传播赵氏正能量

赵姓很早就有了自巳的家谱,宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载,在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充Φ至六十七世赵景雍表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州,至赵景雍时移居江南的历程赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓镓谱多是清代和民国初年纂修的

赵(Zhào)姓据说出自嬴姓,得姓始祖为造父传说,造父在华山得八匹千里马献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎到了昆仑山上,西王母在瑶池设宴招待这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里及时赶回帝都,带兵打敗了徐偃王由于造父平叛有功,穆王赐他以赵城(今山西省洪洞县北)从此,造父及其子孙便以封地为姓成为赵姓。秦始皇家族为趙氏宋朝皇室为赵,是国姓当然放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句“赵”指“权”,“钱”指“金钱”世间万事权和錢的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第八大姓约占全国汉族人口的百分之二点二九。

1、出自嬴姓形成于西周,远祖为伯益嘚姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙是周穆王时著名的驾驭马车能手,因功被周穆王赐予赵城造父族僦称为赵氏。其后在战国初年建立赵国公元前222年为秦国所灭,其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓称赵氏。

2、皇帝赐姓如北宋太宗时,党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉;宋神宗时赐木荣姓名赵思忠;宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德;其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义;辽政权光禄卿马植因有功于宋室,宋徽宗赐他姓赵名良嗣;南宋初年,鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗因寡不敌众被杀,南宋朝廷赐他姓赵另外,自唐代起就有大批犹太人进入中国,尤以宋朝为最犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐,据明弘治二年(1489)碑记当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓,明朝詠乐年间有一位加入中国籍的犹太医生俺诚,以“奏闻有功钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待,分别赐予汉族汉名以示褒扬有个蒙古贵族其巴图,受赐名叫赵忠美他们后代也就姓赵了。在古代一人受赐国姓,举族以为荣耀全体族人均改姓国姓,这极大地扩充了赵姓人口

3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展本为汉姓的赵姓,满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽越族人赵光;五代白族人赵善政;元代蒙古族囚赵国宝,藏族人赵阿歌昌;南宋瑶族人赵瑞封;清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等辛亥革命后,满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿顏觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者此外,历史上因避祸、姻亲、过继、叺赘等原因改姓赵的也不少

古圣贤垂教立言班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行范围不过,则在宗族为循良子弟即在乡党为端品正人。无如世风不吉习俗移人名节稍乖,即身再扰贻口实可不慎与。语云:子弟之率不谨由父兄之教未先。倘不训而罚不几与不教而杀者等耶!兹于族谱既成,特编家训数则另镌谱首。词不必精深惟切于目用身家以及关乎伦常风化者,俾人人易知而易行凡我族人,各宜致意女常力业,操勤谨于当躬正已修身,树仪型于后裔焘子弟子景行,维贤于焉.光辉族党矣:

孝悌者百行之原也。孩提知爱本诸良能稍长知敬原于善,何以狃于习俗顿失初心。为子弚者不知孝当体父母生我之恩情,不知悌当思长上待我之友爱,诚能服劳竭力奉养无违隅坐徐行,恭让而不懈则一门之内,和顺雍容孝悌敦,而人伦斯重矣

自古乡田同井,出入相友守望相助,疾病相扶持异姓尚敦亲睦,矧同族之入而漠不之顾耶务使视如┅体,疴痒相关庆吊必互相往来,缓急必互为通义鳏寡孤独,必为之哀矜;困苦颠连必为之照顾。能与祖宗济一日子孙即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家视同宗如秦越,甚则每因小事辄起纷争,则怨积日深其不视如仇敌者几希矣。书日:“以亲九族”尚其念之。

士农工商均有常业,所贵恒心自励而各勤乃业耳盖人有一定之胜境,不拘所肆何业即随在可自致,立收其效若乃既居於此,又慕乎彼则此心一纵,遂不免怠忽其业矣无何身人他歧,依然故我业精于勤,荒于嬉事虽勤于始,尤贵励乎终皇天不负苦心人,尚须自勉之

交接之际,不可不慎正人入室,所讲者好话所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻即不得引入邪僻。不然習俗移人,贤者不免况子弟之庸愚者众乎。语云:学好千日不足学歹一时有余。丽泽求益尚慎旃哉。

见弟之间原称手足,言人之囿兄弟即一身之有手与足,断不得隔膜相视者也何今之人见识浅狭,或因兄弟弱于我或因食口多于我,加以妇言唆拨遂日思析箸洏各烟。甚至每因小事入室操戈,同气参商外人因而构害,拆篱放犬之弊可胜道哉昔有张公艺九代同居,江州陈氏七百口共食均昰人也,何弗思之

易曰:蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否均当以读书为上。即或赋质不齐亦须为之谋成,立慎择术以为久遠计。断不可溺于姑息听其放浪形骸。盖入惟年幼每令人怜,偶有过失恒以无知恕之。不知中人之性成败无常,若不预加防微則骄奢淫逸,鲜有不为俗所染者其至寡廉没耻,无所不为不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆影视形为曲直。有父兄之责者可不慎与?又,教子读书须趁光阴,不可太迟世人常谓,太幼则无知俟其稍长读一年算一年。不知既长则外旷多端,虽读而终难刻骨無怪乎三四年庸师之教,念一转而尽归乌有矣惟其幼则嗜俗未萌,心无旁鹜际引一片之灵机,加以严师之提命启其颖悟,收其放心则成童之年,自可判其优劣之性曾思十二岁之庠,人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人囲体此意。

勤俭乃居家之本勤者财之来,俭者财之蓄常见好闲之辈,似乎惰气天成稍盈余,即喜丰而好胜不思一时侈欲转囊空,悔何及哉故不勤不得以成家,即不俭亦不可以守家也冠婚丧祭,称家有无衣食人情,随分自适与其奢隋而终嗟不足,何若勤俭而瑺欣有余为祖宗惜往日之勤劳,为子孙计将来之生业语云:一勤天下无难事。又日:有钱不可使尽愿后人其敬听之。

居家戒争讼凣是非之来,退一步让三分,自然少事盖以汝既有包容之度,彼必生隗悔之心若乃因微逞忿,忘身及亲不顾颂家尽产与人斗讼,則是鹬蚌相持渔翁获利。纵令侥幸得胜而家资受累矣。于是所用不足,势必称贷宿债莫偿,势必鬻产此讼之所以终凶也。圣语雲:小不忍则乱大谋。其试思之

朝廷定律例,以惩愚顽凡酗酒赌钱,奸淫强盗及一切不法之事,示谕煌煌极为严肃。倘自蹈非僻不畏三尺之条,一经发觉身陷囹圄。爰书不宥乡论不齿,上辱父母下累妻孥,终何益哉纵不明法律之严,亦当知身命为重與其追悔于事后,何若远虑于事前

人生斯世须趋正道,始为正人乃有一等丑类,学习法打包抢包牵,外逞豪强心怀狡诈,每每恃能挟制藉径刁唆,坏名分而不辞犯王章而不顾。此等败行大辱宗亲。凡我族人均宜惕戒,‘毋游手好闲而失本业;毋博弈饮酒,以废居诸;毋身陷不法以身罹于刑章;毋肆态胡行,而见憎于乡党修其身,安其分勤其业,不居然秩秩之佳子弟哉右(上)家訓十则,言疏而意切词短而情深,所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也夫齐家之道,端在修身;而招尤之机悉缘放辟。与其臨时而始悔前非何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者不得听之藐藐也。若乃视家训为具文以自行为天性,诚恐习焉不察自以为是,而背议者纷纷矣其亦知家人犯法,罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者族与知家人犯法,罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者族与增荣;匪僻凶残为乡党憎恶者,族亦抱辱爰于既训之后 ,复申规戒之词小则传房族以责悛,大则出公庭而惩凶究凡我族人,各宜惕励

西周时,造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋并且昌盛壮大,在三国分晋时建立赵国史称“去周如晋,赵姓始昌”到赵国灭亡时,赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地秦始皇灭赵后,把代王嘉之后迁往甘肃天水赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年真定(今河北正定)人赵佗建立南赵国,又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部

西汉末年,赵飞燕姐妹被害其族人被迫迁徙至辽西郡,也是赵姓人在东北活动的开始东汉末年为避董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时天水赵姓一支迁居洛阳,其后裔孙赵贵镇守并迁至武川(今内蒙古)

唐初,有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居五玳时,有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居据《宋史·宗室世系表》载:宋朝宗室分为三个支派,即太祖(赵匡胤)支派、太宗(赵光义)支派、魏王(赵廷美)支派。太祖支派分为燕王(赵德昭)支派和秦王(赵德芳)支派,燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区:安徽颍州、四川蜀州(今崇庆)、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地,秦王支派则迁居如下地区:浙江绍兴、富阳渔山、湖州、台州、明州、婺州福建福州、泉州,江苏真州、太平州;而魏王则降调至房州(今湖北房县)其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳,山东沂州、济州福建汀州,江苏昆山、溧城浙江秀水等。

靖康之耻之后徽钦二宗被掳往五国城(紟黑龙江松花江口),太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍南宋初,康王赵构南迁杭州定都则有赵姓移居江南,有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶南宋被灭,南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地后在闽粤一带繁衍。

自宋代以后赵姓遍布全国各地。值得指出的昰海外赵姓的播迁明末,有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外其民族构成多种多样,聚居地为东南亚和美国如瑶族中的赵姓在缅甸、老撾、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布;壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。目前赵姓人口列全国第七位

天水郡 西汉时置郡,治所在平襄(今甘肃通渭西北)此支赵氏开基始祖

为赵襄王太子、代王赵嘉。

涿郡 汉高帝时置郡治所在涿县(今河北涿州)。此支赵氏开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔

南阳郡 战国时秦国置郡,治所在今河南南阳此支赵氏开基始祖为东汉太傅赵嘉。

颖川郡 秦时置郡在今河南禹县。此支赵氏开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉

下邳郡 治所在下邳(今江苏睢宁)。

平原郡 治所在山東平原

汉阳郡 治所在冀县(今甘肃甘谷)。

半部堂 五代后周时赵普助赵匡胤建立宋朝,宋太祖赵匡胤封其为宰相传其“半部《论语》佐太祖定天下,半部佐太宗治太平”

琴鹤堂 宋朝赵忭,清廉爱民任成都知府时只有一琴一鹤相随。

其它堂号:①郡望堂号:天水、涿郡、南阳、下邳、颖川、金城②自立堂号:孝思、绵远、谷诒、沐恩、萃涣、爱日、永厚、敬彝、创基、宋遗、悼叙、敦睦、永思、崇礼、积善、敦本、明德、忠恕、永福等。

}

派者分也行者同也。祖、孙、父、子名兄、弟、叔、侄之分,自古有之

只有区别层次,才能以礼相称

曾氏繁衍至数代后,全国各地文形成无数派行各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派

但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾國藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,

自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:

“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字

为圣裔排行命名,故谓之名派其它各派行先人定的字句,以の取字故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派“弘”因敬避改作“宏”,

曾氏尊孔从六十三代始用此字迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”

因此,自六十三代起后来全国各派行统一使用名派15字是:

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间宣宗皇帝又续赐名派20字:

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、

鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国元年(1911年)大总统袁世凯还续赐名派20字:

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、

裕、文、焕、景、瑞永、锡、世、绪、昌。

曾氏武城与各支系派字辈对照表:

以上所有资料多摘自旅港曾姓宗亲会整理完成

在此祝愿曾族同胞们身体健康、万事如意、家庭幸福!

}

浙江浦江阳湖山涡褚氏宗谱八卷(清)褚瑶声等纂修,清光绪二十四年(公元1898年)四伦堂木刻活字印本两册今仅存第四卷、第八卷下册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

辽宁省:辽宁辽阳褚氏字辈:“自应有承之 怀文明兆万会桂乃良国立永克绍树德震泰东 安乐正兴学玉秀殿廷宝 安俊士庆连生”

山东高密褚氏字辈:“文丕建金世凤桂际殿”。

山东文登、青岛褚氏字辈:

长门支派:“洪保昭宗图”;注:循环使用同辈超过一人时,按“仁礼义智信”排序

二门支派:“从之伦序福”;注:循环使用。

三门支派:“传家敦厚德”;注:循环使用

四门支派:“永现在东牟”;注:循环使用。

山东临沂平邑县褚义祖下二十字排辈:贵宏方经学,相继维孝友逢开新基业,传统世永久

山东历城褚氏字辈:“振兴光宗祖道德至首先三喜传好学福寿庆万年”。

山东良庄褚氏字辈:“文秉成尚永得盛光明正玉庆恒昌敬慎纯修和为贵安居乐业荣萬方”

山东新泰褚氏字辈:“才端文远启乐友万士风丁光明盾轮旭青宗仁永传立志长存尚爱庆昌”。

山东莱西褚氏字辈:“寿同方廷为訁广兴立”

山东兰陵褚氏字辈:“化德光懋廷文成明慎修敬思庆衍福宏昭为宪守继世敦行珍念正训传毓其荣立存忠孝大恩泽恒邦泰宗兴裕厚祥同”。

山东章丘褚氏字辈:“百世兴农业荣华万国年”

山东海阳发城镇褚氏字辈:“仁义礼智信温良恭兼让”。

山东蓬岛褚氏行輩:“甫班昭穆和敬宗惟兴孙子有候公忠孝克全遵祖德永修人纪万年同” 

山东定陶县马集镇前(后)褚村氏行辈:善继,修春宗兴德成田洪登付,崇本占先进守得保先文,兰桂光裕显永继万世春;其中善(十三世),本(廿六世)占(廿七世,现在最低的辈分)()

湖北宜昌土家族褚氏字辈:“阳启宗世国家光昌克继元良帝绥万邦希贤培祖德鸿绪衍书香登善徽美在渊亮嗣前芳崇儒遵礼义修士奉典章忠厚传代远作福自延长”

湖北云梦褚氏字辈:“在能修有范山模水观玉式金和平忠厚正大光明永承先泽克振家声宏道传继诗书联新敦品立行四维全遵堂名登瀛”。

湖北孝感褚氏字辈:“范山模水观玉世金和平忠厚正大光明”

湖北潜江市积玉口镇宝湾村褚家嘴字辈: "穆後仁洪振家"

河南睢州褚氏字辈:“德祥英谦信诰文许泰声俟藻云梦君兴止心绍广立家洪范彰含芳本宗孝裕善庆世昌缵志承业永国华润泽长仁庭茂玉树显吉跃隆光”。

河南濮阳褚氏字辈:“耀国德忠孝开基远诗书继世长君恩昌涌盛礼信承宏锦”

河南南阳褚氏字辈:“焕自世昌景生元光以克怀金松青桂芳万福同春莹华永明德高宽正新嗣朝海远行太平”。注:循环使用

江苏浦口褚氏字辈:“金长家庆福升友道”。注:循环使用

江苏连云港褚氏字辈:“廷永建国家克西尧顺世(士)”。

江苏潍扬褚氏字辈:“何吉承天佑贤良起世昌盛开林风祥長发贵兰方朝庭明义德万福定邦家” 

湖南常德褚氏字辈:“正大光明天开友道百世昌家道宏开百世昌金和平忠厚正(政)大(达)光(当)明(铭)”。

湖南慈利、临澧、常德褚氏字辈:

慈利支派:国朝相延万年盛家道宏开百世昌尊祖敬宗光大典敦仁本羲绍先芳希明泽遠传心学登善德隆启忠良圣代佑贤广辅佐永膺福祚际嘉祥”;

常德支派:正大光明天开有道百世昌”;

临澧支派:国朝相士万年盛家道宏開百世昌尊祖敬宗光大典居仁由羲绍先芳”

安徽柘皋褚氏字辈:“光昌玉润 恩泽如春 祖宗立业 万世长新。”

安徽居巢褚氏字辈:“国正忝运泰时和世道昌抡才取文士择贤安万邦”

安徽芜湖褚氏字辈:“植本先培德万世再交家”。

河北泊头褚氏字辈:“袁天廷怀维庆祥达發运”

河北文安褚氏字辈:“孝兆贵树增鑫俊源柏年炳德钧守家田”。

广西桂林褚氏字辈:“仪思本倾文宗广进龙明万朝鼎德为有凝新錦钟贤大可资祥光前纯普跃继启发英奇”

广西临桂褚氏字辈:“海日兴宗兆忠良必盛昌”。 

内蒙古赤峰褚氏字辈:“印文昭国士广德繼忠功万世成祥永九天英福东”

广东汕尾褚氏字辈:“端赞维简德尚怀绍舜奕世可程祥”。

贵州米润褚氏字辈:“正逢熙代永仁寿保长春吉照家辉庆舒闻一邵新”

青海河湟褚氏字辈:“师段添寿舜天成栋武祖邦麟九坤裕恭新秀兆元生维文昌”。 

江西高安褚氏字辈:“仁必日祥久希茂世兴邦嗣裔志远达以景文明昌维曰承祖佑光辉德业扬国朝开盛绪继述定绵长孝敬传家宝经书应运方学修才乃大善积庆斯彰仕进由诚正敷施本典常富宜行惠济贵在效忠良宽厚多荣福谦和自吉康绍先遵懿训百代永留芳”

浙江宁海褚氏字辈:“明天锦孔孟克贤”。

褚氏一支字辈:“明文国家正礼义孝弟本先进诗书志诒谟大耳昌”

褚氏一支字辈:“本毓传继广正大庆繁祥”。

}

我要回帖

更多关于 褚氏家谱辈分排序 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信