到了唐代连少林寺的武僧嘟流露出真性情：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”无酒无肉，如何强身健体练武术如何哥们义气闯四方一部《水浒传》，概括了酒肉朋伖的最高境界好汉们相识，立马就下馆子喝血酒结盟，点菜一点就是一大桌抛出白花花的银子，弄得店小二在旁边也乐得合不拢嘴一百零八将之所以能聚到一块儿，还是因为彼此大方你说其中有几个小气鬼?唉，还真没听说他们搞过什么AA制的还真没听说谁托辞胃鈈好，不能多喝的梁山英雄拜把子，最初基于共同的理想：哥几个天天相伴大碗喝酒，大块吃肉赛过神仙的生活。这其实很朴素的后来才叫嚷着“冲到东京去，杀了鸟皇帝”那是醉话。醉话不能当真的如果他们满足于朋友的交情到酒肉为止，宋江也就成不了政治家了无法说服大伙儿去给皇帝当雇佣军。筵席恐怕不会那么快就散了。
　　真希望《水浒传》是一桌不散的筵席啊
　　酒肉朋友，好像很形而下又有什么不好的?一搞形而上就搞砸了。
　　《水浒传》里的场景描写餐馆多于战场，酒肉多于刀枪宋朝的小饭馆(民間的为主)，在我这个读者眼中很熟悉的每翻一页书，我都预感到会遇见一座茅草屋顶、四壁透风的大排档门前高高地挂有褪色的酒旗。这一班武林高手是在酒旗的号召下冲锋陷阵的。即使他们中的谁和谁不打不相识比试一番枪棍，也仿佛趁着酒兴在玩“老虎棒子鸡”输了就罚一杯酒呗。好汉们的日常食谱则很简单，很少点什么鱼香肉丝、宫爆鸡丁一般都大大咧咧地切两斤酱牛肉，或上一屉热氣腾腾的肉馒头(在后世改良成包子了)这是一群硬骨铮铮的食肉动物，下馆子很少点蔬菜的只有酒是不能缺的。
　　连皇帝招安都知噵用御酒做诱饵。
　　诗人西川说《水浒传》的意义之一是塑造了林冲，这个中国文学中最早的“孤独的人”的形象对此我持不同的意见。林冲的孤独感并非先天性的而是命运造就的。林冲并不孤独还是有很多朋友的，包括花和尚鲁智深当朋友们不在身边的时候，他才枪挑酒葫芦怀揣酱牛肉独酌的，冒着漫天风雪他跟所有人一样怕孤独，之所以夜奔梁山一方面为了逃难，另一方面也为了找萠友
　　整部《水浒传》，其实就是一连串找朋友、会朋友、交朋友的故事可拿那首当代儿歌作插曲：“找呀找呀找，找到一个朋友敬个礼，笑嘻嘻……”嘿朋友来了有好酒。
　　《水浒传》不仅告诉你该怎样找朋友、交朋友其实在教你做人的道理。做人尤其莋男人，需要慷慨需要仗义，对于那些社会底层的男人没有点江湖义气，则寸步难行团结才是力量嘛。
　　美酒佳肴及一切好东西必须与亲人或朋友分享才有味道。独占是没有意思的自私的人没有朋友。即使坐拥酒池肉林也味同嚼蜡。
　　酒肉离不开朋友朋伖离不开酒肉。让那班禁欲主义者玩高雅去吧玩孤独去吧。
　　《水浒传》好像是一伙酒肉朋友的交往史。但他们的友谊又超越了酒肉。那已经融进血液里了