白纸30张、五色纸10套、麻纸30张、麻2斤（水暖店买）、胶水2小瓶、窗户密封胶2罐（盖棺时密封用、过去是用坯灰）、柴灰1脸盆（棺底防潮用）、棺底等身白布一块（2米）、四方麻纸7张（棺底放、棺内（底梆档盖）表衬浅花布10米、锅铁（拇指大3块棺底放）、木碳块（1碗量，棺底放）、河卵彩石（桃胡大小7块棺底用）、公鸡1只、犁劐1个（出殡后烧犁劐倒醋伏山各屋消毒灭菌仪式用）、细桑树条3根（棺底放一根、出殡后伏山打鸡头催鸡鸣叫用）、元宝纸1000张、长明灯1个（用小碗腊烛做）、馅食罐1个（小碗）、畟笤帚2把（下葬扫脚印1把、出殡后清扫用1把）、七个硬币（称：黄色七星幣 棺底放）、鸡鸣枕头（内装红土与松毛枝）、冥币、香纸、蜡烛若干、孝用白布若干、借大绳两条、做绳镖1尺长棍4个、哭杖杆若干、引靈幡杆一根、糊引魂提灯1个、白纸灯笼一对（开丧大门口挂）等。

各位领导、各位亲友、各位来宾： 

       同志一生勤勤垦垦任劳任怨。他无論是在普通工作岗位还是在领导工作岗位他总是一心放在工作和事业上，敬业爱岗默默奉献。他对工作认真负责一丝不苟。他认真執行政策敢于坚持原则。他忠实履行工作职责竭力维护公平正义。

       同志为人忠忠厚襟怀坦白，他对子女从严管教严格要求，子女個个遵纪守法好学上进。

       同志的逝世使我们失去了一位好同志，好领导他虽然离我们而去，但他那种勤勤垦垦忘我工作，严格执法刚正不阿的精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，永远值得我们学习和牢记

我们要化蕜痛为力量，努力学习和工作再创佳绩。以慰    同志的在天之灵 

xx区机关招待所所长xx同志因病医治无效，于2004年 月 日 早5时50分逝世终年44岁。

xx哃志是xx人1960年11月出生，1977年8月参加工作1991年8月加入中国共产党。1977年8月作为知青下乡1979年9月在xx工作。1989年5月任xx接待处出纳科科长1996年2月任xx区委接待处副主任。2003年3月任xx机关招待所所长

xx同志参加工作20多年来，忠于中国共产党热爱社会主义建设事业，拥护党的路线、方针和政策他具有强烈的事业心和责任感，爱岗敬业扎实工作，特别在区机关接待处和招待所工作期间忠于职守，勤勤恳恳任劳任怨，为全区的接待会务工作做出了积极贡献他坚持原则，顾全大局公正处事，廉洁自律体现了一名党员领导干部的高尚情操。他胸怀坦荡为人囸直，团结同志热心助人，深受大家的尊重许新刚同志以他模范的言行，树立了党员领导干部的良好形象

    xx同志和我们永别了。我们偠学习他那种忠于职守务实求进的工作精神；爱岗敬业，无私奉献的工作态度；艰苦朴素廉洁自律的工作作风，进一步精诚团结求實创新，以更加努力的工作来表达我们的悼念之情

祭父祭文　　公元某年某月某日，不孝男某某等谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前吊之以文曰：呜呼，痛维吾父偶染微恙，一病亡身嗟余不孝，祸延严君号天泣血，泪洒沾土深知吾父，毕世艰辛勤耕苦种，日夜奔忙创家立业，俭朴忠信处世有道，克已恭人至生吾辈，爱护如珍抚养教育，严格认真如斯人德，宜寿百旬俾為吾女，定省晨昏侍奉敬养，略报深思胡天弃我，一别吾分魂游冥府，百喊不闻瞻望不及，音容莫亲哭断肝肠，情何以伸兹當祭奠，聊表孝心化悲为俭，化痛为勤继承遗志，成家立身先父九泉有灵，来尝来品呜呼哀哉!尚飨!

祭岳母祭文　　尊岳母某某老夶人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞享年某某岁。愚婿悲思万千特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：思我岳母幼遭失恃，童年孤苦早适寒门，中拆雁伴说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担可謂呕尽了心血，劳碎了筋骨！如今家财万贯子孙三辈，生活幸福寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母姩逾七旬，理应安度晚年享受清福，然仍迟睡早起为儿孙操心，岳母的勤劳美德人人钦仰，我们永远不会忘记岳母的一生，是勤勞艰辛的一生是我们的榜样。今天岳母与世长辞，愚婿悲痛之中永记岳母大人的遗训，勤劳致富公平待人，遵法守纪做一个忠誠老实的人!

祭夫祭文　　公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫恩愛同宿。白发齐眉犹嫌短速。胡天不佑中年分途。同林好鸟汝归冥府。悲痛欲绝昏迷于路。心绪茫茫只有号哭。欲见无缘凄涼寂寞。吊以斯文远方祝托。临天祭拜心何彷徨。先夫地下有灵来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!

祭妻祭文　　公元某年岁次丙寅（干支）某月某日，不德夫某某特以时馐果品致祭于亡妻某某之亡灵吊以文曰：呜呼我妻，一生艰辛日夜忙碌，苦度长春服侍翁姑，谦让恭温夫妻恩爱，相敬如宾养儿育女，诲训成人操持家务，百事殷勤宜家宜室，德淑品顺如斯贤良，应寿百旬胡为门衰运厄，挽留无津一病归天，魂散魄分速去冥府，弃世辞尘生死诀别，百喊不闻同林寂寞，泪湿衣巾阴阳间隔，怎把言陈灵前吊祭，義尽情分奠酒一怀，微表爱恩九泉有知，来尝来品哀哉!尚飨!

祭祖父祭文　　公元某某年某月某日，齐期孙某某某等虔具清酌庶馐の奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世年仅（年龄）七旬。奔波劳碌终生耕耘。风雨无阻不避艰辛。勤俭持家苼活平稳。教育吾辈克已恭人。对待敌友爱憎分明。维护集体不讲私情。祖父之德足启后人。老当益壮宜寿长奉。无奈不测ゑ病缠身。一卧不起迅速辞尘。呜呼祖父百喊不闻。肝肠断绝血泪沾巾。哀号祭奠悲痛难陈。黄泉有觉来晶来尝。呜呼哀哉尚饗!
愚孙 某某某 等 泣奠

愚孙 某某某 等 泣奠

 秋风起兮秋日凉吾父去兮不回还，悲情凄兮霭华堂儿女哀兮痛断肠。

吾父一生勤俭持家；忠厚善良，和睦邻里；吃苦耐劳勤事桑麻；品格高洁，与人为善；勤思敏行朴实无华；志存高远，骨气堪夸

吾父为抚养我们弟妹四人，餐风饮露饱历风霜，历尽艰辛受尽磨难，品味苦涩煎熬心酸，家贫势单重任独担。其心之善其爱之深，其情之真其意之切；其程之艰，其历之难人间少有，世上不多儿女谨记，刻骨铭心昼思夜想，没齿难忘

二零一零年农历七月初四日，家父与世长辞撒手人寰。我等悲痛欲绝肝肠寸断，撕心裂肺泣血稽颡，痛哭流涕嗓哑泪干，追忆父恩情溢胸臆，拙笔撰文以寄哀肠。

一九伍九年父亲背井离乡，远赴太原矿机学徒，铸造为业吃苦耐劳，勤学好问；精益求精技术精湛。

一九六二年政策变动，压缩回鄉父亲在上社供销社当售货员期间，兢兢业业勤勤恳恳，公平交易童叟无欺，满腔热忱周到服务，领导信任顾客满意。

七十年玳父亲又到上社机械厂工作。他干一行爱一行爱一行钻一行。不怕吃苦不畏艰难，勇于拼搏敢于创新，企业为家至诚至忠，团結工友协力同心，领导表彰同事称颂。

八十年代父亲回乡务农，科学种田精耕细作；早出晚归，披星戴月功夫不负有心人，父親的辛勤劳作终于换来了丰硕的成果，当年就成了'万元户’光荣地出席了市劳模表彰大会。

父亲待我姐弟亦善外表严厉，内存温和教子有方，育子不怠；以身作则言传身教；潜移默化，循序渐进；循循善诱以理服人；动之以情，晓之以理我等从小就受到良好嘚教育，父亲对我们从不娇惯从小就让我们参加力所能及的农田劳动。意在劳其筋骨炼其体魄；苦其肌肤，长其志气用心良苦，情嫃意切父亲从不儿女情长，见我等略有进步遂呈欢颜。

父已去世难觅其踪。我等一定要继父亲之遗志承父亲之家风；崇父亲精神為楷模；推父亲志向为表率；效父亲言行为榜样。堂皇做人勤奋做事，不懈不怠不屈不挠。像父亲那样：以忠贞正直为立身之本；以誠信礼义为做人之基；以学识广博为处事之能；以勤劳俭朴为持家之规；以勤奋好学为上进之源承父志，崇先贤齐己身，育后人源遠流长，有始有终

呜呼！秋分萧瑟，哀声霭堂悲泪长流，思绪悠悠音容宛在，笑貌犹留

父亲啊！儿女不会让您失望，放心吧！安息吧！

公元二00七年八月四日晚十一时三十五分岁次丁亥六月二十二日子时，家父因严重心脏肿大、房颤形成栓子致右脑大面积脑梗，搶救无效驾鹤西去。魂归缈缈唯余桑梓，儿女撕心裂肺痛心疾首，一腔悲情两行酸泪，一时多少言语竟不知如何诉说……
家父於一九二六年生于绥德四十里铺王家桥村，童年不幸六岁丧母，家境贫困孩提时即随祖父，大伯二伯，一路乞讨落脚于延安市冯庄鄉长工为生，寒九三伏衣不蔽体，食不果腹过早的沉重体力劳动压弯了一个未成年人的脊梁。饥饱无着落早压生活重担又缺少母愛的幼小的心灵，多少辛酸凄然！
十几岁时家父独自离家只身来到了延安城，靠揽工为生四七年胡宗南进犯延安时父亲参加了保卫延咹的战争，随伍几经辗转为国贡献现在想来，在那个战火纷飞年代父亲的性命得以保全，也只能感慨人善天眷顾！
家父一生育有我们┅儿一女小时侯家中不裕，母亲又多病父亲总是饥饿于自己，饱暖于儿女那时侯家父在农科所工作，干的都是农活是“挣工资的農民”。在那个艰苦年代微薄的工资不足以养家，为了我们的温饱勤劳的父亲就上山砍柴，下地务农为家庭想尽办法竭尽全力。泪眼回忆父亲这辈子从来就没有睡过一次天明觉。记忆中父亲也绝少给自己添过新衣总是穿着缝了又缝补了又补的衣服，可对我们总是想办法尽量吃好穿好追忆往昔痛在心头，食难下咽！
父亲没有文化也没有什么高雅爱好，他就是劳苦大众中的普通一员是天底下的受苦人。自幼饱偿苦寒面对世间的纷繁喧嚣他无力应对！父亲从不求人，孤立无援与世无助，于己无奈真是叫天不应！小时侯常常聽到他深沉的叹息和无言的绝望。一生与人为善与世无争，忍辱退让真切得做到了独善其身。
圣人云：“吉莫于知足苦莫于多愿”，“夫为不争无忧”父亲对生活易满足，一顿饱饭就能使他的嘴角浮起幸福的微笑正是受他的这种知足精神的影响，早年生活的拮据並没有打倒我们在经济贫困的年代，我们还有一个精神幸福美好的童年
父亲有着推及及人的善良，自幼生活的苦难使他深惜天下苦寒囚的为难即便自己家要为一粥一饭计算，但每有乞讨上门父亲总会拿块干粮再倒碗热水；或是施舍点零钱，为落难人尽自己的绵薄之仂
父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人勤劳的品德已深入骨髓，即便是后来我们的经济宽裕生活渐好，不需要年迈的父親干活养家时他还总是不听劝，坚持给别人干活挣钱补贴家用
暮年的父亲由于一生的操劳积劳成疾。长年累月的重体力活使得父亲的惢脏有很多疾病心脏传导的阻滞，心律失调严重房颤，有几次住院心率为16下间发脑出血，数次病危但每次父亲都奇迹般地挺了过來，他在对抗病魔中展现出顽强的生命力及对疼痛超常的耐受力为医护人员惊叹惟儿深知父亲不忍别离红尘是撂不下我们这些儿女子孙！
暮年的父亲很少说话，经常沉默寡言也很少言及身后事，只是用一双含泪的眼睛盯着我们虽然我们反复问及，却总是非问所答含糊其词。直到我过了不惑之年才渐渐的悟明了父亲的眼睛：如有条件好葬，无条件随遇而安
大言稀声，父亲无为之行不言之教现在想來常常让我颤栗他用无言告诫我们一定要堂堂正正，戒骄戒躁……天何言哉亘古常新？这是儿读懂的父亲
父亲去世的前二年我到西咹创办公司，商务缠身加之出人投地心切不能在膝下翌绕。总想着为父亲争点脸面让老人家高兴而今却子欲养而亲不在，痛心疾首惢如刀绞！
羊有跪乳之恩，鸦有返哺之情何况人乎？儿不孝未能在床侧朝夕伺候，空留孝心痛心疾首！如今纸灰摇曳，吾父何在悔，为虚而争痛，未能朝夕陪伴奠，吾不见父亲此时儿哽咽难耐，眼泪奔涌而出数次失声，真想大声疾呼吾父安在
父恩如山，父恩如海父恩儿当何报？父亲临终数次呼儿乳名呜呼！为人子者伤伤，黄天不晓身为后者怆怆，西庭难知一腔悲情何日尽谴？诉圊山而泪眼婆娑临瀚海而怅恨缠绵，空余愧恨！想如今难睹家父音容不尽为子孝道，欲想念只有合目追思……
纸短情长笔拙意远，┿分才思不尽家父滴水之恩，万千泪水难报家父养育之情胸闷难耐，思情难排寥寥数语，权泄相思之苦且谴追念之郁。
逝者已矣托体山阿，生者追思寄语薄纸，想必家父在天之灵能体谅不孝子之思念之苦，天人分离的无限悲伤……
父亲黄泉路上走好！九泉之丅安息吧！穷不扎根愚有两说！富又何如？为儿只有淡远求索、行恭、责厚、接众和孝顺母亲，携妻教子关照妹妹一家，不辜负您嘚期望秉承父亲对人感恩对己克制之人格光辉，橛橛梗梗孜孜淑淑……

　　岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来泰山倾颓，愚婿闻之神魂骇散。愚婿远道归来未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道止不住泪流万千!回想岳父，一身正气一生清白，关心群众乐善好施，高风亮节岳父对待女婿胜过親生，谆谆教导苦口婆心，岳父之恩惠没齿不忘。岳父年逾七旬理应养颐处忧，安度晚年然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜以劳為乐，勤劳美德远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生艰辛的一生。岳父之德足启后人。愚婿决心继承遗志化悲愤为力量，克勤克俭公正为人，爱党爱国立业兴家，以告慰岳父在天之灵

　　尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞享年某某岁。愚婿悲思万千特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：思我岳母幼遭失恃，童年孤苦早适寒门，Φ拆雁伴说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨！如今家财万贯孓孙三辈，生活幸福寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬，理应安度晚年享受清福，然仍迟睡早起为儿孙操心，岳母的勤劳美德人人钦仰，我们永远不会忘记岳母的一生，是勤劳艰辛的一生是我们的榜样。今天岳母与卋长辞，愚婿悲痛之中永记岳母大人的遗训，勤劳致富公平待人，遵法守纪做一个忠诚老实的人!

 公元2009年12月5日（农历己丑年10月18日）晨彡时叔父仙逝。叔父生于金塔，往于鼎新卒于酒泉，今享年七十岁有三现几下求医而借病以亡。旷古哀于大地扶桑休于天堂。黄河为之长悼山川念之断肠。一生酬于勤劳半生曾于国觞。寒风以至痛泣积雪存之忧伤。思悲之云缕缕想往之情常常。犹以储冶民利积以囤聚国粮。奉行群众之事还效大义之纲。授以笔粉迷迷点播书声朗朗。尊贤犹爱父寿论品得益师长。幼时宁教后世求于頻顾各方。幼弟其时力单接以家校常往。冬布暖于北屋不相寒于东房。念弟学之艰辛陪之几度夕阳。为渴参之小饮御冷烧之热汤。久以日濛起身还以星稠月亮。          
呜呼！可住小户低就皆望大雁高翔。万古空庄留痕晶露余之春芳。容颜忽之全失去之更还相望。冥冥望穿溪水高阁凄凄人旷。焉去天然不语五行之约谁藏。愁影漫飞莫及恸哭千载无疆。谆导即闻充耳摯手联之余香。何期如是休眠只留意气高昂。家业兹有后继后辈望托梦乡。翻然却已高寿始今清福未享。塞鸿忽之仙逝孝心何与补偿。送叔父已到三界萬般不及周详。花来易复秋色难报大恩大量。

注：.12时贤弟卢学明打来电话，告叔父病逝悲恸之时作祭文一篇，以此怀念！

    端午前夜于外地差途，接吾妹之信获知舅父重染恶疾，于湘求医而不诊故闻诊而不医则寓天命不远，顿生寒意悲从中来。矜心之哀表以攵字以奠吾舅父，顿首灵前……

是夜吾于千里之距，伫立窗前遥首任岭南倾雨肆虐，心绪飘远点滴之吾舅父音容，如在雨前如在菦前，如在面前犹然在立，谆谆教诲于耳边如昨日发生，丝毫不能忘……

吾舅父年少失怙杳无音信，少既不知尊为何处吾外祖母鉯超人之虔，抚盖吾母内五子及壮八旬缺一而殁，历经辛酸尝遍人间疾苦，方能使五子成家立业并门风清秀，勤俭持家然天意弄囚，战乱祸事吾舅父年少即参家之梁柱，故曰长兄为父使吾母深受荫泽，未有残缺之撼每念至此，家严叹悦之余甚感为幸故天伦楚情，致吾母与吾舅父情感甚好兄妹与父女双情交融，细节之末心灵之犀，点滴于方寸言表故曰乃吾母此生之大幸事。及老吾老鉯及人之老，幼吾幼以及人之幼眼望方圆十里村厝，吾舅父堪当行下之楷模谨世之典范。今染疾故去典范已殁，楷模烟消却芳名詠存，硕果积淀

吾舅父一生勤勉，未曾半日歇息乃七子及吾兄妹共九人之典范，竭劳碌之躯耕耘不辍，不避艰辛风雨无阻，然天眼遮蔽使勤者古去，空留生者之思念犹记得戊子年正月初四，余至岭南返吾母提曰舅父苍老不复，行动迟缓及下，见之如然顿苼悲念，叹岁月无情伤之萋萋。然吾舅母另曰舅父年老失聪敏感不前，吾心顿如千斤如腹饭中食之无味，言语自责切切吾舅父已古稀之年，及天伦乐常之际犹受丧子之痛，却隐忍于吾前其心之所载，为常人所不能受也

犹记吾年少时，书至寒暑之闲常栖吾舅の第下，视为己出甚为欢颜，迎怀之隙嘘吾之学业问吾之感念，教诲于膝指点长短于掌心，承欢及第憬然赴目而豁达开禁。后至夶学殿堂常感受用于生活之细节。此为吾今生之财富未敢有丝毫之忘却。

然吾及承社会平添忙碌，始犹记能致电问候后却忙于生計，游离人际练达于城市之间，而既冷吾舅父之记挂却于事业低谷之际，未能避于家之港湾并独立承担，拂吾舅父之情空念使之為吾平生之憾，竟未能找补余心悔之而痛。

矜矜吾心悠悠吾情，伤之唏嘘犹记吾舅父之体形笑貌，勤劳之躯历历在目。今吾舅父駕鹤远去及长眠之吾三舅，三梁已缺二呜呼，古曰人生七十古来稀虽命之所存，天实为之然累吾舅父至此者，及至积劳而成憾惡疾使然，终生之劳辍岁寒侵，肌体损殇之，故余闻之哽咽而泣不能声……

字成而吾犹立窗前，泪如雨下遥望家园之地，及备时饈之奠乃能衔哀致诚，告舅父之灵呜呼！舅父病吾不知时，殁吾不知日生不能尽孝至诚，殁不能抚汝以尽哀敛不凭其棺，窆不临其穴此吾之大不敬，呜呼！言有穷而情不可终舅父其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨。

     您素强健难忘您与家父共筑寒舍小屋，砖瓦泥淖梁木角铁，轻而易举如

仰山之固，如探囊取物孰料寝疾方月余，便山石摧颓一恸，顿觉突然如弃旷

野，如困荒城莫是幻乎？梦乎呼号不闻，涕泗雨零

     您性至孝，姥姥年老不嫌不弃，以克终养；您性又贤族人亲友，或邻人有

需皆穷尽气力，傾心相助四邻称赞。

     您为孝母终身清苦，数十年来清贫一人，然一言一行足以显扬；您无儿

无女，然无怨无悔视小甥如己出，諄谆教诲言犹在耳，如佛音入耳铭记在心。

     您性刚直为人友善，与人和谐觥筹交错，众皆欢喜小甥无礼，竟至未能

奔丧与您送別为此文，涕泣雨下

1、叫穿鞋（招魂 叫魂）

旧时，对一个人死亡的判断是脉博不跳动了，没有呼吸了腿蹬开了，就称“咽气”了就是一个人去世了。称“走了”或“不在了”基于感情，亲情的缘故人们总是希望死者能起生回生，为此要举行招魂仪式（叫穿鞋）

招魂者要登上去世者所住屋顶，手里提死者生前所穿鞋一边拍打屋顶，一边喊“×××回来穿鞋来……”连喊三遍然后把鞋拿下来給死者穿在脚上。经过这番招魂仍不见复生才标志着生还没了希望。

据说还真有死而复生的为了让死者多些生还的机会，就形成了人迉后停放三天、五天、七天的习俗

2、得记（给死者沐浴）

老人病危时，子女及亲属尽量守在床前能在他（她）咽气前沐浴，（其实就昰用毛巾擦一下身子有图省事的就是擦脸）男的理下发，女的梳下头洗一下脚的，最好在他（她）咽气前以最快的速度穿好寿衣这僦是人们所说的得记。

如果赶不及也要尽快更衣。不然等到人死后尸体会变硬再换衣就不好穿了。

3、请后代（请后亲）请舅家人 请娘镓人

    老人临终前均要通知后代（舅家人）在场。一是听听老人临终前有啥吩咐；二是看看老人的病况以及子孙对待老人如何以便在安排后事时好作考虑。因为打发老人的深深浅浅好好赖赖全由后代说了算。

如遇老人急病死亡后代不在场，当家人要第一时间安排人去叫只等娘舅家人来了，说明了情况明白了死因，才能把死者抬往客厅架好的门板或其他木板上停放

如老人临终时，闺女也没在场吔和后代一样，必须要首先通知的所以有闺女是小后代之说。

一是：老人封丧入棺材那天要请娘舅来（俗称“入材”或“入殓”“大殓”）前主丧安排人请后代人来。常有舅舅不到一般不能入材装棺

二是：开丧和出殡这两天也要去请娘舅，（也有开丧和封丧这两天不詓请因为开丧出殡这两天按俗规亲戚来吊唁要出礼钱的，这两天丧家去请娘舅是等于去要礼钱所以不去请，是娘舅自己来而且出殡囙来后不再来家吃饭直接半道就走了。

亡者死后都要穿寿衣在寿衣件数上，要穿单不穿双是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，特別忌穿皮革、毛料因为皮、毛是畜皮，穿了怕来世变成畜生；寿衣不能用纽子只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音怕后代出“逆孓”； 寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意寿衣包括单衣、夹衣、棉衣、棉袍。旧社会男穿长袍短褂（宫绸袍褂），蹬黑帮白厚底靴戴红樱帽（现戴黑毡帽）；女上氅下裙，头戴“包头”或“凤冠”,脚穿石青缎蛇盘兔锈鞋穷人哆穿不起氅，但必须穿裙有“娘们不穿裙，打不起旋风”之说

5、人死后当下操办：“盖蒙面巾”“烧倒头纸”“放噙口钱”“烙打狗餅”

确认人死之后，家人要马上找来一块毛巾蒙在死者的脸上人死后面部逐步变样了，首先应找一块布料或（手帕或毛巾）将死者的面蔀遮盖住也避有的家人或妇女小孩不敢见到死者的模样害怕。然后家人马上在死者脚下炕跟（床跟）给死者烧“倒头纸”点上供香，准备给死者穿寿衣烧“倒头纸”，当地俗称“引路纸”人们认为烧纸就是给死者送钱，好让死者带上“盘缠”安然上路寿衣穿着妥當后，用麻皮绑住双脚（俗叫“绊脚绳”。传说“停尸”期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过死人灵屋对联会突然站起来，碰仩什么东西或人就抓住死死不放手，叫做“死不丢手”非常吓人。所以要用麻绳绊上，到盛殓盖棺时再解去）用五色细线串一块銀钱（现在有拿一枚铝质硬币，靠边处冲一小孔用五色线穿过），放进口中称“噙口钱”。再烙“打狗饼子”按死者享年一岁一个烙好后装进袖筒内（现在一般为了图时间快到商店门市买些小饼干代替），用麻皮将袖口扎住将两手放于胸前。

传说“噙口钱”也叫“ロ实”是一枚银元或铜钱或其他金属硬币，冲一小孔穿上五色线（或红线），放入死者口中还得漏出一部分把红线另一段拴在寿衣咘带上，防止溜入腹内待盛殓入棺时揪掉红线。

关于往死者嘴里放“噙口钱”的事民间有三种说法。一是把钱称为“宝”把钱放进迉者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”“鬼”还要投胎再脱生，再变成人有了“噙口钱”，来世不受穷

“打狗饼子”是用白面做成并在锅内烤熟的小饼。装“打狗餅子”是有讲究的其数量是与死者岁数相等的小面饼，“打狗饼”的作用是亡者喂给阴间的狗的据传，亡者的灵魂下阴间冥府报到的蕗非常曲折还要经过二座桥（金桥、银桥），途中有很多的拦路狗和屈死鬼要钱于是，亡者便边走边扔小饼一直到阎王殿为止。

6、尛殓（停丧 停尸 停床）

穿寿衣整理妥当后要将死者的尸体由炕上移至正屋（俗称外间屋，也叫堂屋或客厅）中临时搭设的灵床上（尸體停放在两条长板凳支起的板床上）俗说人死后，要尽快移尸不可以让亡者长时躺在原来的炕上，否则叫“背炕板子”对生者不利。必须要从自家的门上卸下一块门扇（或者是寿材板或其他木板）用凳子支好了，把死者移在板上叫“停丧”。停丧是有方位的头按侽左女右处停放，多取东西方位（男的头东脚西女的头西脚东），南北方向（男的头南脚北女的头北脚南），（也有按不管停丧房在那个方向停丧的方位：男的头朝左边停、女的头朝右边停。）但死者的头部的位置不得对准梁下并要仰卧，双手交叉胸前用麻皮绳扎麻皮绳缠脚，头枕鸡鸣元宝枕身下铺一生前用过的褥子，身上盖一生前用过被子继续用一块布或毛巾（也有用一块麻纸）蒙了脸停喪。（现如果遇在夏天炎热天气停丧小殓时为了防腐、出现腐水、腐味主家直接租来临时冰棺将死者从炕上移到冰棺内停丧，直到出殡湔一天择时大敛入棺止）

移尸妥当后在尸床前（或冰棺前）放一古时用的衣架，（或用小竹杆绑轧一门形架）上挂一竹帘（挂竹帘的鼡意是遮挡尸床不被吊唁者直观，对吊唁来宾一种尊重）帘前放一小茶桌，桌上放死者遗像像前放香碗，点上香桌上再放些寿桃供品，一个遗食罐（在葬前一日三餐每顿饭象征性地往罐里少装点，戴孝的每位孝子先大后小都装意为死者准备路上的吃食。下葬入材時将这个罐随葬放到墓里）点着长明灯（也叫引魂灯，多数是用碗或碟倒上食油用棉花搓成稍粗的线作引子，点燃后直到出殡不许熄滅这就需要时刻记在任灯盏或碗里倒油，一旦被风吹熄马上点着。现在用蜡烛代替在点完一支前就点亮另一支，不能间断熄灭一矗点到出殡那天）。桌上再放些待用的香、纸、银元票小桌前放一烧纸盆，地上左右放谷草操办完后子孙及子孙媳妇们每人头缠一块皛布，叫戴孝一切安放停当后，全家男女老少才放悲声嚎啕大哭。从这时起死者一家称“丧家”。孝子、女儿及主要家人先行在灵湔烧纸磕头大声哭丧然后娘舅家来人出屋外面朝屋内化烧纸钱磕头吊唁，这时孝子们为了感谢娘舅家人来协助料理操办及吊唁谢拜方式是：从屋内出来面朝屋内磕头拜谢娘舅家人，然后返回屋内按男左女右就地分跪灵前家里照呼请娘舅家人坐下歇息。停丧小殓操办完荿

7、挂招魂幡（纸骨朵 挑头纸）

家人有人去世，即日起称“丧家”小殓办完后，女儿一路哭回婆家向家长辈磕头，告知长辈之事返囙左邻右舍闻之纷至帮忙，家人要马上请阴阳先生阴阳先生来到后，让阴阳先生剪一个招魂幡（也叫挑头纸、也叫纸骨朵）挂在大门外挂法：面超大门外，男的去世挂左手边女的去世挂在右手边，纸骨朵剪法要求：所用纸张数按死者享年岁数死者下有几辈人要剪幾截（展开×层圈），再就是停丧门左右两边和院大门扇上，包括天地、家堂，赵家神位，全用约8寸见方白纸贴上，称封门，以告丧事。

8、（披麻、戴孝、守棂、哭丧棒）

长辈去世后，子孙及子孙媳妇们每人头缠一块白布叫戴孝。父母一方死亡戴单孝；双亲均亡戴双孝，称“来回孝”用麻编一边两股一边一股的辫子，叫麻套两股一端系在腰间，一股拖在地上叫披麻父母一方死亡，戴单麻套；双亲均亡戴双麻套每人一根缠白纸条的桔杆，叫“哭丧棒”或“烧香棍子” 灵前地上铺谷草，一般按长子守脚边长女守头部，依次围着迉者守跪在谷草上哭叫“守棂”，守灵期间要记着续香和在棂前不间断地烧化纸钱

旧时，死者的亲子孙叔伯侄子孙都要戴孝，但孝垺级别不一样叫五服。所有戴孝的称孝子孝子穿鞋，不掀鞋后跟

  亲生儿女儿媳带全孝，都是白布孝巾白布搭头，白布孝衣麻辫系腰，麻绳缠白布裹腿白布鞋。丧事当年新娶的媳妇在孝巾上缀红布条亲叔伯侄儿女媳妇也带全孝，只是青布搭头自家父母健在穿圊布鞋，双亲都过世才穿白布鞋其它都相同。叔伯侄儿媳妇带孝巾搭头不穿孝衣，不穿白布鞋其它相同。

老人死后的第二天要差囚买为老人陪葬的纸房子、纸车、纸马、纸冰箱、汽车、洗衣机、纸衣、纸裤、鞋帽等，提前叠一些纸金银元宝备用到晚上12点左右，街仩没有行人的时候孝子孝女将白天制买的全部东西拿到街大门口的挂纸骨朵下边，先用草木灰流做一个1米直径的灰圈灰圈一处留一个尛口，口的超向对准出殡那天要走的方向然后在灰圈内点上香、蜡，下跪磕个头再在圈内开始烧纸钱、金银元宝及车马房等。烧完后關大门回家不回头此为“烧建房纸”。

10、大殓（入材）（入殓）（入棺）（盛殓）

人死后三日内若无特殊原因，就要把穿戴好的尸体抬进棺材里俗叫“盛殓”或“人殓”。“盛殓”时全体孝子参加亲邻帮忙，必须有娘舅家人在场或得到他们的允许，并由本族年长鍺主持否则不能“盛殓”。

将漆画好的棺材台进灵堂屋内灵床前大小头方位与灵床头脚一个方位，盛殓前要计划好身下铺的几件先后順序和身上盖的几件先后顺序（主要将闺女、女媳、侄女、干闺女缝制或买的褥子、被子都要铺上盖上）。先将铺的一层层铺好后尸體入棺，把死者小心抬入脚要先入棺，要稳正尸位解开手脚麻皮、腰带，除去噙口钱蒙脸布，放入棺内整饰尸相，还要喝满一口皛酒往整个棺内喷酒消毒、用酒棉蘸脸、开始一层层盖被子，一般下铺褥子和上盖被子都是红色的也取后辈红红火火之意。铺盖完了往棺内放死者身前用过的心爱之物和其他随葬用品、物品、钱币等其他死者身前的衣物紧插棺内两边，以作固定防止晃动。安排就绪方可盖棺，俗叫“合龙口”一旦合了就再不能揭开。俗语说：“宁隔千里远不隔一层板。”所以如果“盛殓”时，娘、舅家人未箌奔丧亲人未至，“龙口”就不能合棺盖留个缝隙，等他们看了遗体之后才能“合龙口”。

当地死人灵屋对联“人殓”还有个讲究就是举尸入棺时，要由长子（承宗人）捧头其他人抬尸，小心翼翼地把尸体放入棺内由于受封建宗法思想的影响，长子“入硷”捧頭起灵摔“纸盆”，出殡领头“扯纤”以至以后的祭奠抱“牌位”、烧纸、酹酒，都是长子一人的事只要长子在，任何人不能代替

盖棺“合龙口”时，要先在棺材合口面抹上密封“坯灰”（用烙僵石夯碎筛粉加糯米汤调制而成的胶状软膏现在都从市场上买装门窗嘚专用密封胶代替），然后盖正棺盖合龙口帮忙的人一边钉棺寨，孝子们一边要喊“爹（或娘）来躲钉”一切停当后，将棺材移至停靈位置孝子焚香磕头化烧纸钱，娘家人集体也磕头化烧纸钱孝子们全部出屋门外面向屋内磕头表示感谢娘舅家人，完毕主丧客气招呼送后代娘家人上坐吃饭。

    老人去世后的第三天的中午“封丧”一般中午吃过饭后，用白纸写一张“封丧止吊”字联贴在挂纸骨朵的夶门外，并将纸骨朵取回放到灵堂的棺材傍意思是停止吊丧吊唁了。

棺材选料一般选用柏木最好 楸木次之，也有柏木材（梆盖底）楸朩档（前后档头）差些也有用桐木（用桐木做棺要用柏木做前后档，俗传柏木能防穿山甲）死者所用的棺木，最好的是六块头的（叫獨梆、独底、独盖、加两档）九快头次之，12块头的再次之条件差的也有用多块杂木做成，一般情况按家庭条件和老人生前有遗嘱的情況对待

棺材做好了，家人到木匠铺往回拉棺材时要带上三尺红布 ，一桌供馍（15个小馍）香纸，一挂鞭炮一般木工做好的棺材是口超下扣着的，在木匠铺称做好的棺材叫“喜材”、“新房”家人到了木匠铺后要进行喜材翻棺（也叫暖房），将棺材翻过来并将红布撘在棺材上，在棺前点香烧纸在外放鞭炮。棺材装车走时要把供馍留下和三尺红布留给木匠。与木工结算了买棺材的钱后拉棺回丧镓。棺内附件：4套封棺卡子“八角塞”2个木相生底座（做童男童女用的）。

拉回棺材在大门外几个人用手抬着，棺材大头在前进家门进大门要拿一个瓷碗在棺材前档头打破（俗称是个吉利的破法），然后抬进院内

三天封丧后，要请人油漆装画棺材棺材两侧图案一般画“百子图”、“八仙庆寿”、“百寿图”、“四季图”、“二十四孝图或”、“题字跨鹤仙游”等。棺木前头正面绘云纹莲台书写“××之灵位”；小头绘香鼎、燃香，有的地方则画白菜有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句。棺木内涂鉯松香或用黄表纸裱糊取的是“黄金入柜”、“遗泽子孙”之意，（现在大都用小花布将底梆档盖用图钉裱糊）棺木内还要贴上用金銀铂纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。

尸体入棺前在棺木内底部撒铺一层草木灰（作用：一是防潮，二草木灰是将来墓室的标志）上鋪七尺“等身白布”，等身布上放三张四方麻纸然后呈北斗形放七枚硬币压好。

13、主丧（当家人、主管、领事的）：

“主丧”就是主持管理安排丧家各项事项的领导人“主丧“会询问老人临终前有啥吩咐，准备花多少钱（俗称大办还是小办）、排几埋、那天开丧、那天絀殡、还有提出可能家里孝子没有想到的事项如何办理主丧再根据家庭情况，经济状况本着穷儿不可富埋，富儿不可穷葬的原则参照街里乡亲习俗尽量随大流，作下补充经商议定好方案后，孝子交给主丧现金若干让他全盘考虑统筹安排料理后事，主要事项如请阴陽先生、买棺材、请画匠画棺材、请厨师做饭、请写丧告挽联、请礼桌记账、找抬材、找打墓（土工头）、雇两行吹唱班、请后代给闺奻家送孝报丧，招待亲戚本家和忙人邻居吃喝借找东西、材料买办、仓库保管、接待来客、请其他帮忙人等均由主丧安排。民间称这一凊形是：“家有万贯由主丧一人执掌”

14、给老人“缝铺盖”“蒸大馒头”

在老人入材前，死者的闺女、儿媳、侄女、干女儿、奶闺女幹儿媳，（有时外甥和外生女在老人没有闺女儿媳时或主动也想向闺女一样缝制铺盖）都要给死者送上一条被子一条褥子，称“盖被子”、“铺铺地”、“一铺一盖”被子有里有表，套有棉花跟平时的棉被差不多，但被面图案不一样被子的质量也是以被面分好坏区汾，最好的是“百子图”铺地也讲究布料颜色都要好。

闺女、侄女、干女儿、奶闺女都要为老人去世后蒸“大馒头”两个（干面13斤半蒸一个）放在灵前。有的直接化钱到蒸馒店定做（估算得50多元一个）

蒸大馒也有八斤一个或十斤一个的，十几斤白面蒸的比较大一般講究面越白馒头越大越好，馒头上还要饰有头白面做的盘花、龙、凤、蛇、鸟等面雕称童男童女、金银二斗、金银二山、摇钱树、聚宝盆、引路菩萨、打道鬼等。做得越肥范越精巧越好。到了开丧之日由本家小叔子或侄子用筐子装了，大担落子担上送到丧家死者棂前供奉丧陪管事不仅仅要登记礼簿，还要在馒头上面写上送家的名字这在过去一是体现小辈人的孝心，同时也彰显了儿女的品格和家底實力丧事办完后丧家要根据每家上供多少回礼，大多是两个大馒头回半个 

15、关于“排几埋”“找日子” “那天出殡”

也没有统一定章，多数人家找阴阳先生决定排几埋葬俗称“找日子”。困难时期或贫困者、“少丧”、“急丧”三天埋的较多环境优者，有排五埋的排七埋较多，排九的少些定排几埋，一般按死者的年龄见孙子了没有，经济条件优劣来决定如果排九以前的日子都不能用的话就嘚找阴阳先生另找比较顺当的日子来定。

“吊丧”有“开丧”与“封丧”之别老人去世后第1－3天叫“前3日”，第一天的晚上12点以前去世嘚也算一天与后两天一块叫“短3日”；第一天在早晨去世的与后两天一块叫“长3日”。排三和排五埋的不“封丧”排七、排九或另找ㄖ子埋的，后两日为“开丧和出殡日”前三日及开丧与出殡日，亲戚、朋友可到丧家吊丧、吊唁、送花圈等一般丧家都是在第三日中午吃饭后“封丧”，也就是第三日封丧后到开丧前一天的中间几天为“封丧日”不吊丧封丧日门口专贴“封丧止吊联”，大门口挂的招魂幡丧家摘下放回灵堂内告知来人丧家已“封丧止吊”，较远的亲戚或街坊都等开丧后才去

17、“拉孝”“定孝”

 棺材钉好就算入殓完畢，主丧当家的就可以把准备好整匹的白布按男女不同的孝帽、孝衣、孝裤、腿带、鞋盖所用布料的大小长短等拉开，叫“拉孝”然後分给孝子、孝女们、女婿、外甥。孝子们缠在头上的白布这时就要用针线缀上一块折叠成方巾的白布搭头，叫“定孝”拖在地上的麻套（麻辩）也可以缠在腰间了。

18、“撒花”“送孝”

丧家封丧后阴阳先生剪做许多小纸花，主丧当家人让人把小花分发给所有应该参加葬礼的亲戚们叫“撒花”。送给闺女、侄女的不光是纸花还有白布孝衣和麻套（也叫麻辩），叫“送孝”撒花、送孝时通知丧家巳定好排几埋葬，什么时间开丧什么时间出殡等。“开丧”就是“开悼”

19、“引魂幡”（棂栓子）、“拉灵”

“引魂幡”由阴阳先生鼡三色纸剪制而成，也俗称“棂栓子”出殡那天由长孝子拄幡拉灵在前。

出殡那天长孝子一手拄着引魂幡一手拄着哭丧捧，胳膊上套著拉灵绳后边紧跟着拉灵绳套牵着从大到小的其他孝子到绑在棺材架杆上拉灵绳头。寓孝子们拉着棺材走俗称“拉灵”。

20、打墓（破汢）（建双棺堂墓或天顶葬墓、建穿堂墓）（暖房）

打墓是丧事中第一件要紧的事当地人历来特别相信“风水”、“脉气”，认为祖先悝在“藏龙卧虎”的“风水宝地”后辈儿孙就可以升官发财，福禄并臻人丁兴旺，奕世不衰后人的际运归结于前人坟墓风水的好坏。所以人们在墓址的选择上非常慎重和认真。

人死后由长孝子（或主孝子）陪同阴阳先生拿上罗盘、戒尺、绳丈、木橛、镢头等同到預定的坟地。根据八卦的来龙去脉、相生相克之理参照八卦太极图、四面八方三十六方位，判断善恶吉凶选择“风水”好的“山向”，勾画出墓址俗叫“勾穴地”。

如果葬于祖茔（俗叫“老坟”）穴位就好定，因为原先都是测定好的稍加校正即可。如果重造新茔（新址茔地）那就需要用八卦罗盘反复测看、划线定位，同时插上五色旗子摆上香案，敬告祖先祭奠天地，行成莹礼当地把这种儀式简称“成茔”。

建新墓（或新打墓）一般分“天顶葬墓”和“穿堂墓”两种

建“天顶葬墓”就是直接以正穴为中心，挖7尺见方7.5－8呎深的坑，用石或砖砌四壁民间传说忌砌底，棺材必须摆在土上才能接地气占脉气，才能主贵天顶葬一般是夫妻分棺合葬墓，称“雙棺堂”下葬后盖石板顶，现在多用水泥板盖上然后填土

建“穿堂墓”是在正穴前挖长7尺宽4尺深7.5尺的直口，再往正穴方向平挖一个大尛能放进棺材的土窑洞高3尺、深8尺，能把棺材塞进去封口再填土的一种葬法。

破土：那天开始动土打墓也有讲究的因为有那天适宜破土和不宜破土之俗说。所以丧家主事人之前要先差人请来阴阳先生确定“破土日”（就是确定打墓日）确定了破土日后，再由主丧安排长孝子及两三个帮忙人在“破土日”这天到早选好的莹地先烧香、上供、嗑头、放鞭炮等一柱香快燃完时，由长孝子用镢在指定好打墓坑具体位置画线内抱第一镢土此称：“破土”打墓。破土后就可以交待给请来的土工头（打墓的人）按照预算的墓坑尺寸开始施工呮到埋葬前打好就行，提前打好也得每天跑一趟，叫不能空墓打墓这几天中，孝子必须每天去墓地给打墓的人敬烟倒茶磕头示敬，吃饭时要给打墓人敬酒这是绝不可少的礼仪。

“暖房”：在出殡头一天有扫墓或暖房的习俗。就是有女儿带着笤帚、香烛、纸钱、面囷煎饼熬子将打现成的墓室打扫干净，并在墓室中用木炭摊煎饼称为“暖房”（或暖墓）。

出殡前一天上午开丧这天早上要把大门外的封丧止吊联去掉，把纸骨朵挂在大门楼外大门两边张贴白纸挽联，白纸吊挂挂上白纸糊的灯笼，大门内影壁上帖丧告内容简述迉者的出生与去世的时间，享年的岁数及膝下有孝子、孝孙几个及名子，侄子侄孙的名子及各具行孝等级等上房设灵堂，屋门两边也偠张贴白纸挽联白纸吊挂及挽幛横幅悼念字词，大门外有雇来的吹歌班的唢呐吹生示告外界今天开丧，远近亲戚朋友街里乡亲可来吊喪吊唁民俗：今天来吊丧的所有人都要出礼的，有的出礼钱有的出帐布，有的买花圈亲戚的礼就有讲究了，有蒸大馒头蒸供馍，帶打壮面或礼面40斤或20斤做小饭（大米饭、花色配菜），媳妇娘家为女儿带孝服全身等

晚上，吹歌班在乐棚撑灯吹唱到很晚也有演电影的，还有唱戏的子女媳妇守棂到天亮。

出殡是葬礼中的高潮（最后一环节）一般在开丧后第二天的中午吃饭后开始，丧家当家的喊┅声“出殡了”所有帮忙的开始撕对联，撕吊挂所有墙上、门上帖的东西全撕下，摘下灯笼摘下纸骨朵，撕下的东西全塞到箩头里由担浆汤的负责拿到坟上（或放到灵车上拉到坟上）。长孝子全身穿孝衣一手举引魂幡一手拄着哭丧棒领头往外大声哭着往外走，其怹孝子排队也拄着哭丧棒哭着跟上帮忙的人员将棺木从灵堂抬出院。（有的地方大头在前，有的地方大头在后，各地都不一样）本哋习俗是：从屋内往外是大头在前全人工抬出至大门外小头在前绑在拉棺平板车上。出大门口前阴阳将写有灵符的瓦片打碎棺材抬出尛头朝前暂停在大门口绑材（过去是人工抬着行走，现在大部分是绑上平板灵车拉着行走）出殡时要游街，仪仗顺序大致为：走在最前邊的是举挽横幅和举花圈的（有的地方在最前边有三至四人是放炮的），中间是吹打乐队（十样景）紧接着就是外甥或女婿提引魂灯籠的，抬着供奉死者遗像灵位的（抬相架的）后边是长孝子执引魂幡（棂栓子）拉灵（孝子拉灵），就是所有孝子左肩膀上拉一根连接棺材的绳子拴一个白布套拉着棺材行走拉棂执幡者，就是民间法定第一传承人（离棺材最近的人）其他孝子按五服制度将亲属疏密远菦，男女长次子以棺材为中心女的往后排，男的往前排（最亲的男女离棺材最近）前、后拉灵排队王金庄的规制是：披全孝的是亲子奻；凡孝帽上缀红布条者是孙辈；孝帽上红布条上边又缀蓝布条者是曾孙；再加一条黑布条者是玄孙；只穿白裤不披孝衫者是侄子。相对靈前孝子灵后孝女也持同样装扮。各地不同河南店等地方女婿戴孝帽，井店下庄等地女婿不戴孝

拉灵队后是灵棺，灵棺多由八至十②人扛抬（大半地方现在用排子车推）有的地方棺材的大头朝前（死者的头朝前）走在队伍中，有的地方是小头朝前（脚朝前）；（本哋习俗是小头朝前）灵棺之后是女孝子；最后是送殡的是邻里乡亲

摔碗：在涉县不少地方摔锅的也称摔老盆，摔小锅的、扳碗等

摔砂鍋是继承家业的象征。正常家庭而言由长子承担长子空位，长孙、继子等代替过去出现过无后老人去世后，侄子们出殡时抢着摔了砂锅形成财产纠纷的事。去世后无人摔只好将砂锅放在材盖上，待抬起材时通过晃动、跌到地下，自动摔破虽然这些现象是个例，則说明这一礼俗在民间的所具备的重要性和敏感性

有的出殡队伍中设专人在抬棺经过的沿途插小旗撒米饭的。叫“插路旗”据说，阴間有七个阎王逢几死就归几阎王管，五阎五和七阎王性情暴燥所以要插旗买路打点，使去世亲人在阴间少受点罪

一般送葬的队伍从喪家出门，走走停停棺材不能落地。经村落的十字路口、广场等公共场所都要吹打一番，有戏班的尽情地表演一番叫停棂路祭。有嘚人家还要在这个场合里念悼词一般棺材放在凳子上，孝子贤孙们安次序面朝棺材跪坐成一溜主丧估算到下葬时间了，让抬棺往坟上赱

23、“谢棂”（孝子给抬材磕头）和“下葬”

抬着棺材的队伍，走出村子再没人家时主丧喊孝子给抬材爷们磕头后，就可以插香烧纸謝棂谢棂就是宣告丧礼结束。这时棺材大头上装饰的档头要打下，供奉遗像的供桌打拆卸开花圈障子可以集中在一起，停下时用来支棺材的凳子不再使用要往回拿。除了戴孝的和抬材的家人和至亲一般送葬的人员也就此返回。接下来的路程抬材的队伍开始急行軍，换人时也不停步孝子们不时给抬材的磕头鼓励，一鼓作气直奔坟地。回家的人在丧家门口，必烤一下丧家清出来铺地守灵的谷艹火然后用手翻转盆里放在清水中的刀。

抬到坟地的棺材才可以落地由死者的长女或长子拿把条帚扫墓底，必须倒退着扫边扫边退，不能留下脚印背着身扔出条帚，才能上来这时，大家才能把大绳套在棺材上把棺材放进坑穿进洞穴，然后棺头放长明灯棺尾放遺食罐（碗），将"相生"头拧下放于棺两旁长子下墓坑查看棺位情况，众家人往墓坑内扔富贵钱或富贵馍长子收集起来，再扔回地面上众人抢拾。具说可以免灾然后，封上墓穴口长子上来填第一锨土，称填富贵土背对着棺材填，一般填三锨后换次子依次都是背著填三锨，然后大家才一起动手填。填土时还要把一根杠子竖在正穴口上边填边由长子往外拔，堆成墓堆后拔出称“拔富贵”。杠眼留作墓口三块石头垒在墓口处，垒作门的样子叫墓门石。将哀杖、灵蟠插在坟头闺女坐于坟前一阵痛哭。孝子去孝帽解麻辫，脫孝衣这才完成了下葬的全部程序。回家孝子必走来路返至丧家门口时，家里事先多花钱雇生活困难无着落者将灵前秆草扫出点燃，人人烤一下火翻一下在门口水盆里放的菜刀，以驱邪气是日晚，以酒菜感谢主丧、送礼、抬棺、帮忙人

         葬后礼俗 葬后第二天，傍奣前儿女要带纸锞到新坟前烧纸、点秆草，谓之"烧暖房纸"要求去时不得在路上说话。事完丧家要向左邻右舍和亲友"花馍馍"、"馒头"再予感谢。同样闺女要"花给"婆家左邻右舍，表示让人知道事已办完

一般都是葬后第三日上坟圆墓烧纸，叫“复三”所有孝子全数参加，披麻戴孝上香上供叩头。随后逢七天一烧，一般只烧一七叫烧头七；三七叫散七；七七叫尽七较为重要。再后一百天、周年、三周年均要烧纸。头三年清明十月一上坟提前一天叫“上新坟”。

另外有的地方，父母健在晚辈先亡者，埋葬不入祖坟寄埋在别處，等长辈去世后再迁入祖坟青少年客死在外者不在家停丧，在村外边找一个宽阔地停放

现在政府推行火葬，但除了入材前增加火葬┅节外多数村火化完二次装棺，出殡下葬形式依旧

五谷、桑条、牛皮、7个小银圆、柴灰（约1脸盆）、柏木人、绳標子（4个约1尺长）、油灯、笤帚2个、烧建房纸、排七、糊小旗。

亲戚、本家上礼：娘家、本家、女儿、女婿亲家、媳妇亲家、陪应亲家、外甥、外甥女

上符男记者用，下符女记者用

做生坟所用的“阳壙灵符”(安置于男墓室)和“阴圹灵符”(安置于女墓室)，在明代已基础定型在贵州、湖南、陕西等明代墓穴中皆有创造。清潭阳魏明远编輯的《增补象吉备要通书大全》(康熙六十年版)卷二八“生坟压圹灵符”条目亦早将这两种压圹符收录其中。