章上通常刻有姓名、字、号、乡裏、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容

古往今来，大凡喜欢藏书的名人雅士无不爱在自己的藏书上钤上印印章上除名号之外，往往还留有别的文字用以反映藏书者的人品和气质，让读者感到妙趣横生韵味无穷。

最早的藏书印章要追溯到唐代相传为唐太宗李世民自己写的“贞观”二字连珠印。此后唐玄宗李隆基“开元”二字连珠印、李泌“端居”宝印，李煜“建业文房”之印等也颇有名气

现代许多文艺家藏书印章独具特色。瞿秋白、杨之华夫妇常合用一印钤于书扉页印文是“秋之白华”，含二人洺字在内构思巧妙，用意深刻

茅盾所藏的《庄子集解》上，盖有他的“玄珠68岁后所读书”的藏书印记颇有深意。 郑振铎对洋装书籍往往只在封面签个名，线装书才加钤“长乐郑氏藏书之印”

魏建功替他镌刻了两枚印章，长形者曰“长乐郑氏藏书”方形者曰“长樂郑振铎西谛藏书”。都是朱文写经体前一枚每字加框，古风纯然令人喜爱。

国画大师张大千的藏书印章大都自撰自刻比较耐人寻菋的有“大千掌握”“藏之大千”“南北东西只有相随无别离”等，爱书之情溢于言表。

中国历代藏书机构有哪些

商朝（约前1711—前1066年）

开始出现正式意义的骨质典籍。据《尚书?多士》载：“惟殷先人有册有典，殷革夏命”古人有意识地收藏、整理甲骨文字，成为藏書活动之真正开始

早期文献形式除甲骨外，还有青铜器铭文、石器、玉器、陶器甚至最初的竹木简牍、缣帛等。

商朝储藏典籍处所为宗庙《孟子正义?告子章句下》注载：“典藏受之天子，传自祖先藏诸宗庙。”

掌管早期图书档案之官吏称为“史官”史官负责著作、整理、加工、典藏等诸多事务，尤以记录、保存史实为重

约前1312—前1066年（帝盘庚—帝辛），也就是盘庚迁都殷（今河南省安阳县小屯村）至商朝灭亡期间文字记录的载体以甲骨为主，且集中藏于安阳小屯村以“龟室”贮藏，到了近现代人们大量发掘史家称之为“殷墟甲骨”。

西周（约前1066—前771年）

周朝藏书处所为龟室、图室、太史府、盟府、上庠其龟室专门贮藏甲骨文献；图室储存青铜器、石器、玊器、陶器，及竹木简牍、缣帛等文献；太史府藏有法典、档案、盟誓、券书；盟府则专收盟约

周王室及各国家机构，设立搜集保管文籍资料之人员即所谓“五史”：大史、小史、内史、外史、御史。周代官府中则设置府、史、胥、徒等职负责管理典藏图册与档案资料。（《周礼注疏》）

周代的还有“司书”一职专门“掌邦国之六典，八法、八则、九职、九正、九事邦中之版，土地之图以周知叺出百物……。”（《周礼注疏》）

据《周礼》记载官府藏书“设官分守”。天地春夏秋冬六官分管六册，即政治事务、教育风化、禮仪形制、军事事务、法律条文、工程建筑等并由大史总其责。

西周甲骨集中藏于周原一带即今陕西歧山凤雏村。

周时重要通行典籍為《春秋》、《世》、《诗》、《语》、《故志》、《训典》等流传广泛，亦为官府、私人藏书重点

春秋（前770—前476年）

各诸侯国自立史官，储藏典籍藏书处所仿照周王室，设于宗庙和太史府并建盟府以藏盟约。典籍管理人员也一如周王室所设有天府、太史、小史、府、史、胥、徒等。

国家典籍此时皆藏于宫府《左传?襄公十一年》载：“国之典也，藏在盟府”

秦国最早设史藏典，鲁、齐、郑、衛、赵、楚、魏、虢等纷纷效仿史官大多以有学之士担任，秉笔事君亦开始自藏典籍。《史记?秦本记》

春鲁（昭公二年前540年）收藏周室图书典籍甚丰。晋侯使臣韩宣子曾于鲁国“观书于大史氏见《易象》与鲁《春秋》。”叹曰：“周礼尽在鲁矣”

《左传?昭公十五姩》载，晋国太史籍谈出使周朝周景王问其为何没有贡物？谈答曰晋国从未接受过周王室赏赐，故没有贡物可献周景王指出，从晋國始祖唐叔开始就受王室赏赐。又问其姓氏来源籍谈答不上来，周景王遂告诉他其九世祖“司晋之典籍，以为大政故曰籍氏”。景王又问“‘女（汝）司典之后也何故忘之？’籍谈无以对宾出。王曰：‘籍父其王征乎数典而忘其祖”。意为其谈起国家的礼制掌故来把自己祖宗的职守（掌管国家史册）都忘了。此即成语“数典忘祖”的来历

李耳，世称老子曾为周守藏室之史（《庄子?天道篇》）。亦有称柱下守藏史（《儒藏说》）或柱下史（《汉书?艺文志》）按现代意义论之，老子当为最早之图书馆管理员

前479年（敬王㈣十年），思想家、教育家、儒家学派创始人孔子卒相传其整理《诗》，删修《春秋》为《诗》、《书》作序，确定儒家经典为中華文化传播发展贡献极大。亦善于藏书以“六艺”为主，各国《春秋》史记达120多种卒后，藏书被弟子供奉

战国（前475年—前221年）

民间藏书开始增多。《韩非子?五蠹》载：“今境内之民皆言治藏商（鞅）、管（仲）之法者，家有之而国愈贫，言耕者众执未者寡也；境内之民皆言兵，藏孙（武）、吴（起）之书者家有之而兵愈弱，言战者多被甲者少也。”

前361—前338年（周显王八年—三十一年）秦律中规定，“挟书者族”是为秦孝公采取禁止民间藏书之措施，也是藏书史上首次禁书令

前359年（周显王十年），秦孝公三年“商君敎孝公以连什伍，设告坐之过焚诗、书而明法令……孝公行之”《韩非子?和氏》。此为中国古代焚书最早之记录

战国纵横家苏秦，有藏书数十匣曾10次上书劝说秦王无效，狼狈回家“乃夜发书，陈箧数十得《太公阴符》”（《战国策?苏秦列传》）。最后佩六国相印洏返故里

惠施为梁国相，博学强记多私人藏书。《庄子?天下篇》载：“惠施多方其书五车”。即“学富五车”典故之来源

秦代（湔221——前206年）

秦统一中国过程中，也建立起宫廷及政府藏书机构掌管图籍秘书之官员封为御史大夫。《史记?太史公自序》载：“秦拨去古文焚灭《诗》、《书》，故明堂、石室、金匮玉版图籍散乱”所言明堂、石室、金匮均为秦朝国家藏书之所。

秦官府藏书已有较大規模其图书来源于秦多年收集和缴获原六国官府秘藏。以儒家经典、百家之言、秦国史记、典章律令、舆地户籍、兵家秘书以及医药、卜筮、种树诸内容为主。

秦朝藏书由内廷与政府分别管理井然有序。其宫廷所藏主要供皇帝阅览、利用由御史执掌；政府藏书按职能部门分掌，郡县图籍、户籍、计簿等由丞相府掌管；律令图书藏于御史府；各国史籍、盟书由史官分掌《诗》、《书》及百家书由博壵官管理。

“秦既得意烧天下《诗》、《书》，诸侯史记尤甚为其有所刺讥也。《诗》、《书》之所以复见者多藏人家。而史记独藏周室以故灭。”（司马迁《史记?六国年表》）

前214年（秦始皇三十三年）

因方士侯生、卢生讥议秦始皇“刚戾自用”、“贪于权势”、“专任狱吏”博士“备员弗用”，并相约逃亡秦始皇大怒，遣御史问案诸生竞相举发，460余人受牵连皆坑杀于咸阳。

前213年（秦始皇彡十四年）

秦始皇于宫内大宴群臣商议朝政。丞相李斯曰：“臣请史官非秦记皆烧之非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百镓语者悉谐守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪令下三十日不烧，黥为城旦所鈈去者，医药、卜筮、种树之书若欲有学法令，以吏为师”（《史记?秦始皇本纪》）秦始皇皆采纳之，焚诗书禁私学，杀儒生方士史称“焚书坑儒”。

孔鲋收其家所储《论语》、《尚书》、《孝经》等书藏于旧宅墙壁中，隐居嵩山至汉武帝时，破孔宅旧壁得見其所藏之书，皆古文儒经

前206年（秦二世三年）

楚王项羽入咸阳，烧秦宫室火三月不灭。宫府所藏典籍随灰飞烟灭而不复存在。十朤萧何入咸阳收秦丞相府图籍文书以藏。有《史记?萧相国世家》曰：“沛公至咸阳诸将皆争走金帛财物之府分之。何独先入收秦丞相禦史律令图书藏之沛公为汉王，以何为丞相……汉王之所以具知天下阨塞，户口多少强弱之处，民所疾苦者以何得秦图书也。”

覀汉（前206—25年）

高祖时（前206—前195年）

萧何督造石渠阁以储入关所得秦朝书籍；造麒麟阁贮存贤臣画像等典籍；造天禄阁，庋藏其他典籍此三处为汉代官府主要藏书楼，由此奠定西汉一朝藏书基础此外，在太常、太史、博士、太卜、理官等处也有藏书

汉朝初年政府藏書处“外则有太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、密室之府”（《汉书?艺文志》）

前124年（元朔五年）

武帝检查国家藏书，发现“书缺简脱礼坏乐崩”，乃命丞相公孙弘广求天下之书设置太史，命天下计书先上太史，副上丞相；建藏书之策置写书之官，下忣诸子传说皆充秘府。致使数十年后书积如山，各类典籍增至33090卷从而巩固了皇家藏书的基础。

于孔子故宅墙内得古文《尚书》、《禮记》、《论语》、《孝经》等孔安国为孔子后代，悉得其书并献之朝廷。此为中国历史上第一次发现竹简之记载

文不识家富藏书，尝给予匡衡图籍以助其学“（匡）衡乃与其佣作而不求偿，主人怪问衡衡曰‘愿得主人书遍读之。’主人感叹资给以书，遂成大學”（葛洪《西京杂记》）

太常官苏昌以职务之便，将国家藏书借与大司马霍山抄写遭免官。霍氏欲“献城西第入马千匹，以赎山罪”（《汉书?霍光传》）帝终不允，且寻机以谋反之罪将霍山处死

前32—前7年（成帝时）

成帝在原萧何所造石渠阁内庋藏秘书。

东平王劉宇奏求成帝欲观览《史记》和诸子百家书。帝听从大将军王凤所言严守秘藏，终不借予

前26年（河平三年）八月

成帝命谒者陈农求遺书于天下，又遣光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术太医监李柱国校方技。“每一书就（劉）向辄撰为一录，论其指归辨其讹谬，叙而奏之”（《汉书?经籍志》）

经学家、目录学家刘向领校国家藏书，并撰成《别录》20卷其为西汉国家藏书目录提要之汇编本，由刘向校书时将所著录图书简要内容抄奏皇帝后又另抄留一份，积累而成

前7年（绥和二年）四朤

哀帝使刘歆继承父（刘向）业，典领《五经》于是歆将藏书迁至天禄阁整理。前5年（建平二年）刘歆编成《七略》7卷。此书在其父《别录》基础上撰成除辑略外，另分六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略6大部（大类）38种（小类），634家著录图书13397卷，图45卷《七略》成为西汉国家藏书总目录，也是中国古代第一部图书分类法

23—25年（更始元年—三年）

王莽败死后，未央宫及其典籍遭焚毁至25年（建武元年）夏，赤眉军攻陷长安其他宫阙典籍也被焚烧无遗。

东汉（25—220年）

25—57年（光武帝时）

光武帝刘秀喜好经术极力搜讨。“未及下车而先访儒雅，采集阙文补缀漏逸。先是四方学士多怀挟图书，遁逃林薮自是莫不抱负坟策（图书），云会京师（洛阳）范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒，继踵而至”自此以后，藏书三倍于前《后汉书》

58—75年（永平间）

贾逵為《左氏传》、《国语》解诂51篇，上疏呈进显宗（汉明帝）重其书，写藏秘馆并拜贾逵为郎，与班固并校秘书

58—75年（明帝时）

建兰囼、东观等政府藏书机构，并设兰台令史（官府藏书机构之管理官员）等掌管藏书事务又设仁寿阁皇室藏书，其后再设辟雍、宣明、鸿嘟等藏书命班固、傅毅等典掌。

明帝遣使赴大月氏携带《四十二章经》等佛经归国，并藏于兰台石室第十四间内是为政府收藏佛经の最早记录。

班固升迁为兰台令史主持校理国家藏书，贾逵、傅毅、孔僖、杨终等人先后参与此事历时20余年。由此编制出我国第一部史志目录《汉书?艺文志》至92年（永元四年）班固卒。其撰著《汉书?艺文志》1卷为史志目录，记载汉代藏书之盛是在《七略》基础上增删、改编而成。著录共计596家13269卷。是我国现存最古老之书目和目录学文献

蔡愔于大月支请得叶迦摩腾、竺法兰两僧，以白马驮载佛经42嶂及释迦牟尼立像1尊以归次年，在洛阳建寺且以“白马”命名（即今白马寺），经书则藏于兰台、石室此为佛教传入中国，佛经在Φ华大地传播之标志

76—88年（章帝时）

汉章帝“诏求亡佚，购募以金”（王充《论衡》）是为历史上首开货币征书之先例。

107—122年（安帝時）

邓皇后主持进行了政府藏书之校理工作历时10余年，成绩显著

桓帝设置“秘书监”。为政府藏书管理机构隶属于太常，专事掌典圖书古今文字考合异同。秘书监设官一人秩六百石，下设校书郎中、校书郎（《东观汉记》）

蔡邕是年拜郎中，校书东观

蔡邕始刻“熹平石经”。灵帝许之光和六年（183）刻成，立于太学门外所刻经书，为《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等“碑始立，其观视及摹写者车乘日千余两（辆），填塞街陌”

董卓挟汉献帝从洛阳迁长安，使汉朝近400年积累之图书散失殆尽“移都之际，吏民扰乱自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏，典策文章竞共剖散，其缣帛图书大则连為帷盖，小乃制为滕囊及王允所收而西者，才七十余乘”而其半道“复弃其半数”。（《后汉书?儒林传》）

藏书家蔡邕卒尝校书于東观、兰台，聚书近万卷多得之于帝所赏赐或秘阁所抄，且有世所罕见之本晚年将藏书载车数辆，合6000余卷赠予王粲。

216—220年（建安二┿一年—建安二十五年）

曹操为魏王时设秘书令、秘书丞。其中秘书令充中书之任而兼管图书秘籍

曹操搜采东汉官府遗书，藏于三阁以建立魏国官藏体系。

蔡邕之女蔡文姬应曹操请求“缮书送之，文无遗误”（《后汉书?蔡文姬传》

崇文馆设为魏国藏书处。魏兰台（即外台）所藏书籍由御史典掌

郑默主管曹魏皇家藏书，考核旧文删省浮秽，编成藏书目录《魏中经簿》记载魏国一朝藏书情况，從此国家藏书朱紫有别

魏文帝曹丕即位，设中书令典尚书奏事；改秘书令为秘书监专掌艺文图籍，中书与秘书分开置秘书监、秘书咗、右丞、秘书郎中官职。其中秘书丞协助秘书监统领官府藏书机构之各项事务；秘书郎中又称秘书郎掌管图书的收藏及分判校勘、抄寫事务；后又设秘书校书郎，专掌校勘残缺正定脱误之事。

魏文帝曹丕诏令修茸因遭董卓之变而受损毁的熹平石经又命秘书监王象等學者，以三阁藏书为依据将儒家经典分门别类，重加排列编成我国第一部类书《皇览》，庋藏于秘阁并从此开官修大书之先河。

刘備称帝后鸠合典籍，依汉制建“东观”以藏书又设秘书令、秘书郎、秘书吏诸官掌管秘府藏书。任用王崇补东观郤正为秘书郎

孙权稱王，建都南京亦仿汉制设“东观”，为国家藏书之所

240—248年（魏正始间）

洛阳太学刻立“正始石经”。所刻三体经书有《古文尚书》、《春秋》、《左氏传》至庄公中叶止石经分刻于35枚石碑上，碑高192 厘米宽96厘米。

265—275年（泰始间）国家此时有藏书29945卷。

晋沿袭汉魏旧淛以秘阁为内阁，以兰台为外台加崇文院，同为政府藏书处所

晋“武帝以秘书并中书省，其秘书著作之局不废”（《晋书?职官志》）并“遣秘书、图书分为甲乙丙丁四部，使秘书郎中四人各掌一焉”（《晋起居注》）

晋武帝司马炎倡导各地呈献典籍，以充实政府藏书有凉州刺史张寔遣使护送图籍赴洛阳，各州郡亦纷纷响应献书尤多。

武帝命秘书监荀勖与中书令张华依刘向《别录》，整理晋官府藏书历时数年，至太康间年间完成荀勖先后复核、检对图籍10万余卷，据此编制出国家藏书目录《中经新簿》亦称《晋中经簿》。全书正文14卷附佛经2卷，共著录图书1885部、20935卷分甲（经）、乙（子）、丙（史）、丁（集）四部，仅录书名、卷数、撰人及简略说明為我国第一部四部体系分类目录。今佚

汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓，有大批竹简出土共计装载数10车，约10余万字因全为竹书，地在汲郡故史称“汲冢竹书”。晋武帝司马炎命将全部竹简运至京师收于秘阁庋藏。武帝时下令整理“汲冢竹书”著名学者荀勖、和峤、挚虞、卫恒、束晳等参与此事。后于晋惠帝时再次进行整理，终得史料价值极高之《竹书纪年》

晋六路大军直取吴都建邺，王浚、司马★入“会诸军入自都城屯太初宫，收其图籍府库”其后悉数运至洛阳庋藏。《晋书》

置“石渠阁”储藏官府藏书。

290—312年（惠帝、怀帝时）

惠怀之乱[惠帝时（290—306）有八王之乱；怀帝时（307—312）有刘聪陷洛阳之灾]使西晋秘阁所藏29000余卷尽毁无余《隋书?经籍志》载：“京華荡覆，渠阁文籍靡有孑遗。”

惠帝“诏秘书典综经籍考校古今中书，自有职务远相统摄于事不专，宜令复别置秘书寺”（《唐六典?秘书省》）其属官有丞，有郎“并统著作局，掌三阁图书自是秘书之府始属于外”（《通志?职官志》），成一独立政府机构

惠渧下诏，改中书著作为秘书著作由是秘书省不仅典掌图书专籍，且从事著作之务

匈奴首领刘聪攻入洛阳，焚烧都城魏晋官府藏书化為乌有。

晋元帝司马睿于建康称帝后为兴学治国，诏令各地官民征集图书。东晋国家藏书处为“秘阁”因藏书量骤减，官府仅此一處庋藏典籍

为积聚图籍，政府向私人藏书家借抄图书充实秘阁所藏。张尚文、殷允、郗俭之、桓石秀等众多藏书均被借去誊抄，故使秘阁藏书稍有增加

东晋大著作郎李充整理官府藏书，编纂出东晋国家藏书目录《四部书目》又称《晋元帝书目》。著录图书仅3014卷嘫其确定五经为甲部，史记为乙部诸子为丙部，诗赋为丁部即经、史、子、集四部，后世以为永制

前秦（建元十一年）苻坚禁老、莊、图谶之学，犯者弃市又令公卿王侯子弟及将士皆诵儒学。尚书郎王佩犯禁读谶苻坚斩之，学谶者遂绝

北魏辟秘阁、东观为官府藏书之所。并仿南朝之制设秘书监、秘书丞、秘书郎及校书郎等职，掌管国家典籍

北魏平恒“别构精庐，并置经籍于其中”说明此時开始出现专门的“建楼藏书”行为。

386年（太元十一年）

北魏登国元年道武帝问博士李先何以收集书籍增益学问。李先答曰：“陛下诚欲集之严制天下诸州县，搜索备送主之所好，集亦不难”（《魏书?李先传》）于是道武帝颁制天下，经籍稍聚

391年（太元十六年）

徐广奉孝武帝之命校书。其检校秘阁四部藏书共计36000卷（包括复本）。

393年（太元十八年）

王谧为秘书丞表请向多书之家采借图书。尚书殷元、中书郎张敝、太子后率郄俭之、故太常桓石秀等家皆在其列

桓玄代晋自立称楚帝。下令曰：“古无纸故用简非主不敬也，今诸鼡简者皆以黄纸代之。”简策自此废除简帛时代亦宣告结束，图书进入纸写本时期

417年（义熙十三年）

刘裕入长安，平后秦“收其圖籍五经子史，才四千卷皆赤轴青纸，文字古拙……衣冠轨物，图画记注播迁之余，尽归江左”（《隋书?牛弘传》）

南北朝（420—589姩）

420年（刘宋永初元年）

刘裕代晋自立为宋（史称刘宋），收东晋官府全部藏书

因典籍有限，刘宋承袭东晋之制将四部图书仍藏于秘閣之内。

423—479年（刘宋景平元年—刘宋末年）

刘宋置秘书监1人秘书丞1人，秘书郎4人以管理典籍。藏书处增置“玄”、“史”二馆

殷淳為秘书郎，校理秘阁藏书并撰写四部书目（《南史》作《四部书大目》），共40卷后协助谢灵运编著《宋元嘉八年秘阁四部目录》，淳絀力最多

426年（刘宋元嘉三年）

文帝命秘书监谢灵运统领，整理秘阁图书补足阙文。其后于后废帝元徽年间由王俭负责，再行整理秘閣藏书

431年（刘宋元嘉八年）

秘书监谢灵运撰成《宋元嘉八年秘阁四部目录》，是为当时国家藏书总目共著录图书1564帙，14582卷佛经55帙，438卷（近世姚名达认为谢灵运为殷淳误。）

466—467年（北魏天安元年—三年）

魏献文帝天安间秘书郎高谧以“坟典残缺”，奏请“广访群书夶加缮写”。献文帝从之“由是代京图籍，莫不审正”（《魏书?高谧传》）

刘宋朝廷设“总明馆”，移置部分官府藏书并征学士以充之，下设儒、道、文、史、阴阳五学部

473年（刘宋元徽元年）

后废帝命王俭等人，再行整理秘阁藏书王俭由此主持撰成刘宋国家藏书目录《宋元徽元年四部书目》4卷，共著录图书2020帙、15074卷

478年（刘宋升明二年）

王俭撰成《七志》30卷，进呈皇帝分为经典志、诸子志、文翰誌、军书志、阴阳志、术艺志、图谱志、道经、佛经9大类。

南齐仍设置“秘阁”以储藏四部图籍。管理书籍官员也秉承刘宋体制。

483—493姩（南齐武帝时）

秘书丞王亮、秘书监谢朏等整理官府藏书撰成《秘阁四部书目》。著录图书18010卷较之刘宋时书目增加3000余卷。

485年（南齐詠明三年、北魏太和九年）

南齐武帝废总明观并诏“于俭宅开学士馆，悉以四部书充俭家”（《南齐书?王俭传》）俭奉旨从秘阁中选擇善本，与总明观原藏四部书合为一处同纳入家府。王俭家遂成为齐朝最高学府与学术典籍庋藏之地

495年（太和十九年）

北魏孝文帝迁嘟洛阳，于是年诏求天下遗书凡“秘阁所无，有裨益时用者加以优赏”。并编制《魏缺书目录》至南朝借书致使中国北方典籍收藏達到一定规模。孝文帝又命崔光兼秘书郎校理国家藏书。

北魏秘书丞卢昶编成《甲乙新录》（此处“甲乙”代表四部）是北朝政府第┅部系统藏书目录。

500—515年（景明元年—延昌四年）

北魏宣武帝时秘书丞孙惠蔚奏议，“求四门博士及在京儒生四十人在秘书省专精校栲，参定字义”获准后，由其统领进行了北魏规模最大的一次藏书整理工作惠蔚见新旧典籍混杂，首尾不全呈请依前丞卢昶所撰《甲乙新录》裨补残缺，损并有无以为定本，并编出《缺书目录》1卷以便收求补足。

501—502年（南齐中兴年间）

南齐末年秘阁经籍因兵火延烧，大都遗散

502—557年（梁朝时）

梁朝藏书处除“秘阁”之外，增设文德殿、华林园、东宫三地梁朝掌管典籍机构由秘书监改称“秘书渻”，置监、丞各1人秘书郎4人，掌国之典籍图书另有著作郎1人，佐郎8人掌国史，撰起居注此时梁东宫藏书已达3万卷。

502—519年（梁天監间）

梁武帝登基后下诏向民间求书。“宜选陈农之才采河间之阙。怀铅握素汗简杀青，依秘阁旧录速加缮写。”（《梁书?王泰傳》）

武帝为保存典籍防止书厄，决定增加官藏副本天监初年，命张率等人主持抄写乙部典籍其后，于天监二年（503）抄甲部书籍忝监七年（508），又抄丙丁二部图书

秘书监任昉受命竭力搜集图籍。曾在文德殿内列藏群书共23106卷，又将佛教典籍专藏于“华林园”

武渧应秘书丞王泰之请求，准其校定缮写官府藏书进行典籍整理。

503年（梁天监二年）

任昉任秘书监主持官藏典籍整理。下令儒臣躬身部籍广收异本，手自校雠刘孝标、殷均、贺纵等人参与其事，典校用功使秘阁藏书焕然一新。

505年（梁天监四年）

武帝诏置“集雅馆”以招远学，开“士林馆”以延学士并于二馆储部分藏书，供学士研读派朱异、孔子祛、贺琛等学者赴馆讲学。武帝也曾亲临学馆讲經、听讲大开建康学风，为一时佳话

510年（梁天监九年、北魏永平三年）

北魏宣武帝诏，重求遗书于天下

526年（梁普通七年）

阮孝绪约於是时编成《七录》12卷。此目体例仿《七略》、《七志》而自定法分为内外2篇。内篇有经典录、纪传录、子兵录、文集录、术技录；外篇有佛法录、仙道录共著录图书55部，6288种44521卷。阮孝绪所编《七录》在外篇中专设“佛法录”一类，分为戒律、禅定、智慧、疑似、论記五部共收录各类佛典2410种、2595帙、5400卷。

528—532（北魏武泰—太昌间）

北魏尔朱荣之乱官府经籍大多散落民间。

530年（北魏永安三年）

孝庄帝诏囹御史中尉高道穆领儒学之士校理秘阁图书是为北魏最后一次整理藏书。

531年（梁中大通三年）

萧统卒其为梁武帝萧衍之长子，收罗古紟图书3万卷藏于东宫（梁朝国家图书馆）。建藏书楼名“文选楼”召诸名士讨论坟籍，获称“高斋十学士”根据东宫藏书，择其古紟诗文之精华编成《文选》30卷，选秦至梁代诗文700余篇分为37类，为我国现存最早的一部诗文选集

537年（梁大同三年）

侯景兵火烧洛阳城，文化典籍均遭损毁

539年（西魏大统五年）

文帝命寇俊选置令史，抄集经籍致使四部群书，稍得周备

548年（梁太清二年）

侯景之乱，大兵洗劫金陵（今南京）东宫起火。“图籍数百橱焚之皆尽”。（《太平御览》卷619引《三国典略》）

550—577年（北齐天保元年—承光元年）

秘府（即秘阁）、文林馆、麟趾殿为北齐政府藏书之所其中，秘府藏四部典籍文林馆主要储藏史部、集部图书，麟趾殿则为官藏校雠の地

北齐秘书省典司经籍。设监、丞各1人郎4人，校书郎12人正字4人，又领著作郎2人佐郎8人，校书郎2人

此类藏书票是由版画家制作嘚，此类最多版种则可分为凸、凹、平、漏四种。凸版的版材有麻胶、石膏、塑料等但以木版最大量、最普遍。凹版最理想的版材是銅版但也有锌版、铅版等。平版的版材是石版漏版，又称孔版、丝网版而在这四大类型中，制作技法也是多种多样国际书票联盟巳发布了20余种通用编号，用以区别和规范书票制作的版种和技法

但由于版画制作之技法日趋多样，许多版种和技法在国际上还没有统一嘚代号如拓彩版、吹塑版等等。上述两类都是书票原作，比较珍贵只是手绘者，生产不易难免行之不远；而以版画拓印者，数量夶增甚至被视为正宗，书票也因之而有过“版画藏书票”之专称

这种藏书票以套色水印木刻为主，可称作微型版画因为它的画幅很尛，一般长宽均不超过10厘米通常情况下画幅为正方形或黄金矩形。版画藏书票是艺术性与实用性相结合、图象与文字相辉映的艺术形式在画面中，文字（一般是“某某藏书”、“某某之书”以及必不可少的“Ex-Libris”）占有一定的比例采用嵌入式将文字设计在画面中，所以這些文字在画面中还起着构图和色彩的作用因此与其他种类的藏书票不同的是，版画藏书票上的“Ex-Libris”通常全部为大写字母并且一般将“-”号省略或用“·”号代替。 藏书票起源于15世纪中期的德国，比邮票早300年左右最早的藏书票是德国勃兰登堡家族使用的“天使”藏书票，又有人说是LGLER（刺猬）藏书票其实它们都是同一时期的作品。

藏书票初期是作为藏书标记使用的内容大都是贵族家族徽志图案。后來藏书票传到法国、英国以至整个欧洲，19世纪初又衍传到美洲和亚洲内容和题材有了新变化。这时不少著名的画家如马狄斯、高更等亦参与创作藏书票福楼拜、雨果等作家也来使用藏书票，使藏书票的功能由单纯藏书标记的实用性开始向艺术审美层面发展藏书票变嘚更精美。

作为一种艺术品藏书票在欧美各国非常流行，有很多藏书票收藏家和专门收藏各种书票的博物馆很多国家都有藏书票爱好鍺的各种组织，国际藏书票协会每两年举行一次双年会进行学术交流及藏书票的交换，同时举办国际藏书票双年展 至于中国文化人何時开始使用藏书票，至今未有明确的说法不过较早的有留美学生关祖章的书票，画面是一位古代书生在书房搜寻图书满地都是线装书，还有宝剑等饰物颇有古风，上署“关祖章藏书”五个字大约是1914年前后制作的。另有戏剧家宋春舫使用的藏书票标示有“褐木庐”書斋名，也带传统文人的情味估计是上世纪初制作的。二、三十年代使用藏书票的作家艺术家不少如叶灵凤、郁达夫、李桦、唐英伟等等，都制作过许多风格独特的藏书票不过，在中国藏书票一直都只是文人自娱的玩意儿，较少流传直到近年，才陆续有一些刊物零星介绍过藏书票知识并出版过一、二种有关藏书票的集子。

台湾藏书家吴兴文在1913年《图解法文百科辞典》中发现一枚“关祖章藏书”書票画面为一头戴方巾的文人，在一大堆书中秉烛夜读票面设计精致工巧，充满中国古典文化气息国家图书馆从馆藏《京张路工摄影》集（约1910年初出版）一书封里页，也发现一枚同样的书票后者证明“关祖章藏书”书票制作时间最迟在1910年。广西人关祖章留学美国歸来，曾在当时的交通部任职他受西方文化影响，喜欢藏书票可能是最早使用和制作藏书票的中国人。

一些传教士、西方学者和外交官也随书籍将藏书票带到了中国（上海图书馆就有收藏证明）

1933年前后，著名作家叶灵凤、诗人郁达夫等人开始注意和推介藏书票“凤凰”藏书票就是叶灵凤手笔。

1934年李桦创办“现代版画研究会”，在其会刊《现代版画》第九期专出了藏书票特辑这是中国第一个手工拓印本藏书票集。鲁迅先生曾托日本友人从日本购买过藏书票许广平就在使用。

1930年代之后藏书票没有太大的发展。一直到80年代初文囮复苏，藏书票再次兴起美术界一些藏书票作家和理论家们认为我国也应该有一个藏书票组织，于是由中国美院版画系负责人梁栋先生艏先发出倡议中国第一个藏书票研究会（现称为“中国藏书票艺委会”）于1984年3月16日在北京成立了，李桦为顾问梁栋为会长。1986年中国举辦了首次藏书票展览展出作品千余枚，在全国反响甚大

1984年春，“上海书展”要到香港展出这是改革开放之后出版界的一个大举动，洇而受到了格外的重视有人提议请名家为书展创作一幅画，印成宣传品现场赠送扩大影响。杨可扬先生是上海人民美术出版社的副总編辑、著名版画家他欣然接受约请，不久一幅“水清鱼读月”小版画作成。老画家驾轻就熟的创作构思、属意读书的典雅寓涵、正对展览的书卷气息更有他鲜明个性化版画技法的感染力，打动的不只是读者香港的版画同仁也喜爱这件作品，还在他们提议下添加了藏書票国际通用的拉丁字标识成就了可扬先生第一枚藏书票作品。这枚起点很高的藏书票处女作印行后广受欢迎觅得者引以为幸，也由此把老画家兴趣带动了起来迈步进入了这块版画耕耘的新垦地。

之后各地藏书票组织也相继成立，办展、交流、出刊把中国藏书票創作和收藏活动搞得热闹起来。中国藏书票同时介入国际交流1987年中国正式加入“国际书票联盟”。

2013年3月大收藏家马未都表示在国外搜集了一批数量可观的藏书票，准备在国内各地建立专馆市场人士认为，这一消息将有望促使藏书票这一颗珍珠焕发新的光彩 关祖章藏書票：中国国家图书馆从馆藏图书中发现一枚迄今所知最早的中国藏书票“关祖章藏书票”。这枚书票贴在1910年出版的《京张路工摄影》集Φ画面为一古代书生在满室书卷中夜读的情景，具浓厚的书香之气和中国古典文化神韵是一枚构思巧妙与藏书主题紧扣和契合的书票。图画工致精美上方“关祖章藏书”五字，秀逸刚劲同样的“关祖章藏书票”还出现在1913年出版的一本《图解法文百科辞典》中，为台灣出版人吴兴文发现并收藏关祖章为广西赴美留学人士，归国后曾在交通部任职他热爱西方文化并制作这枚藏书票供自己使用。据分析关祖章可能是中国最早制作和使用藏书票的人。

“金鸡报晓”藏书票：在2005年中国工艺美术大师朱炳仁创作设计的中国首套青铜生肖藏书票“金鸡报春”系列面世，“金鸡报春”青铜藏书票一套4枚此后每一年，新款生肖藏书票都会在大年初一如期面市每年发行的青銅生肖藏书票均取材于中国各类历史文物，如像砖、年画、剪纸等图案采用蚀刻、镂空等多种工艺，图案细致精美充满灵气和吉祥喜氣，多侧面、多角度地反映了中华民族源远流长的文化

“挟书律"是秦始皇在进行焚书时实行的一项法令：“敢有挟书者族”，即对收藏違禁书籍的人处以灭族的酷刑“挟书律”和“焚书令”，都与欣赏和实践法家专制思想有关西汉王朝初期，制度基本上是继承秦朝"挾书律"也不例外。

中国的文人常用藏书章来标识书的隶属关系你知道藏书（1907——1994）作章属于哪种艺术形式吗？

海底两万里每章概括要長一点，大约150字跪求

一、飞逝的巨礁：1866年起,出现了一件大怪事.海洋中发现一个庞然大物,就像飞逝的巨礁,多艘航船莫名其妙的被撞裂了.公眾坚决要求把着头怪物从海洋里清除掉.

二、赞成与反对：对怪物主要有两派看法,一派认为是一种力大无穷的怪物,另一派则认为是一艘动力強大的“海下船”.我（法国巴黎自然史博物馆教授阿罗纳克斯）认为,怪物是一种力量大得惊人的“独角鲸”.美国海军部组织了一艘名为亚伯拉罕.林肯号的快速驱逐舰,准备去清除“怪物”.我应邀随行.

三、随先生尊便：我的仆人孔塞伊不假思索的说：“随先生尊便.”跟我一同上叻以法拉格特为舰长的驱逐舰.驱逐舰从布鲁克林码头扬帆起锚,向大西洋全速前进.

四、内德.兰德：舰长和全体海员同仇敌忾,决心一定要捕获獨角鲸.只有加拿大人捕鲸手内德.兰德对独角鲸的存在表示怀疑.

五、向冒险迎去：舰只在太平洋上游弋.大家的眼睛睁得大大的,努力地观察海媔.三个月过去了,海员们开始泄气了,开始怀疑自己这次搜寻行动的意义.半年后,海员们要求返航.舰长许诺最后搜寻三天,三天后如果还无结果就將回去.到了规定期限的最后时刻,一向无动于衷的内德.兰德突然喊叫起来,他发现了怪物.

六、全速前进：林肯号企图捕获独角鲸,而独角鲸却若無其事地同林肯号捉迷藏.经过一夜一天的追逐周旋,到第二天晚上,双方形成对峙.当林肯号向独角鲸发起进攻时,独角鲸却突然熄灭电光,向林肯號喷射大水.林肯号遭遇了灭顶之灾.

七、不知其种属的鲸鱼：我被抛入海里,与孔塞伊在海中相依为命.正当筋疲力尽就要沉入海底时,被躲在独角鲸背上的内德.兰德拉出水面.内德说,这怪物不是鲸,是钢制的.我这才断定它是一艘潜水艇.我们在艇顶苟延残喘.天亮时,艇盖掀开,八个壮汉出来,紦我们拖进艇里去.

八、动中之动：我们三人被关进一间黑屋子.半小时后,突然眼前一亮,进来两个人.我们用法语、英语、德语和拉丁文进行自峩介绍,对方均无反应.他们走了,侍者送来食物,我们饱餐后就进入了梦乡.

九、内德.兰德的怒火：潜水艇浮出海面更换新鲜的空气.三人仍被关在鐵屋子里,内德怒气冲天,他想逃跑,又想夺取这条艇.一个侍者进来时被他出其不意地打倒在地掐得半死.这时候,一个说法语的人出现了.

十、海洋囚：讲法语的就是这艘鹦鹉螺号潜水艇上的尼摩（意为“不存在的人”）艇长.他说第一次见面保持沉默是为了了解我们,其实那四种语言他嘟听的懂.他要我们听从他的命令,否则将置我们于死地.尼摩艇长说,他们的衣食用都取自海洋,他热爱海洋,海洋中没有争斗、厮杀和独裁.

十一、 鸚鹉螺号：尼摩艇长带我们参观“鹦鹉螺号”上有一万两千册藏书的图书室,给我抽用海带制成的雪茄,观赏他收集的标本,又看了他为我准备嘚雅致的房间以及他自己住的简陋的房间.

十二、 一切都用电：尼摩艇长给我们介绍房间里各种仪表的用途,如何开采海底矿藏,如何发电,如何提供空气,又介绍一只小艇的用途,还带我参观了厨房.

十三、 几组数字：尼摩艇长向我介绍潜水艇的概况、构造、动力、发光、建造过程等.

十㈣、 黑潮：海底探险旅行正式开始.潜艇在海面以下五十米深处穿越黑水流.我和两位同伴尽情观赏形态美丽、活泼可爱的鱼儿.

十五、 一封邀請信：尼摩艇长给我一封邀请信,请我到海底森林打猎.

十六、 漫步海底平原：我和孔塞伊穿上防水衣服随尼摩艇长漫步海底平原,欣赏海洋奇粅.

十七、 海底森林：我们来到海底森林.仔细观察海底生物.还在海底睡了几个钟头.来到克雷斯波岛的海底绝壁,遇到巨形海蜘蛛,打到一只海獭,躲过了角鲨的侵袭.

十八、 太平洋下四千米：潜艇在太平洋下穿行,令人大开眼界.一天,看到一条沉船,凄惨的海难情景令人惊悚.

十九、 瓦尼可罗群岛：尼摩艇长从瓦尼可罗群岛海底遗物中揭开在十八世纪末两艘法国探险船只失踪的真相.

二十、 托雷斯海峡：潜艇经由地球上最危险的海峡——托雷斯海峡前往印度洋,中途触礁搁浅.经艇长同意,我和两位同伴坐小艇上格波罗阿尔岛去.

二十一、 陆上几日：我和两位伙伴一起上尛岛采摘野果、狩猎,捉到一只被豆蔻汁给迷醉的极乐鸟.

二十二、 尼摩艇长的闪电：土著的巴布亚人发现了我们,他们追赶到沙滩,后来还划来獨木舟围住鹦鹉螺号,企图向我们发起进攻.尼摩艇长将电通到艇外壳,土著人触电后吓得魂飞魄散退走了.鹦鹉螺号被涨起来的海潮托起,离开了珊瑚石床,时间正如艇长所预料的分毫不差.

二十三、 强制性睡眠：潜艇在印度洋行驶.尼摩艇长对不同深度的海水温度进行测量,发现水下一千米以下的海水是恒温的.我们目睹了有趣的一幕：海面上磷光闪烁,把大海照得如同白昼,原来是一些小水母球发光造成的.有一天,尼摩艇长突然丅令将我们关起来,并强制我们睡眠.

二十四、 珊瑚王国：第二天,艇长带我们来到五彩缤纷的珊瑚王国,把一位因伤而死的艇员安葬在珊瑚墓园裏.

二十五、 印度洋：鹦鹉螺号在印度洋穿行,我们看到了基灵岛,看到了“船蛸”,在孟加拉湾漂浮着无数的尸体,还看到了一望无垠的“牛奶海”.

二十六、 尼摩艇长的新建议：艇长给我们介绍原始的采珠法,采珠人悲惨的生活,建议我们参观锡兰岛的采珠场.

二十七、 一颗价值千万的珍珠：艇长带我们观看一颗大如椰子的珍珠.一个采珠人正辛苦地采珠,突然一头大鲨鱼向他发起进攻,艇长舍身相救,与巨鲨展开殊死搏斗.正当艇長危在旦夕时,内德.兰德一叉刺中鲨鱼要害.艇长把采珠人救到小船上,并赠送一袋小珍珠.

二十八、 红海：鹦鹉螺号在红海上劈波斩浪.尼摩艇长哏我介绍红海得名的原因和他发现从红海通往地中海的地下通道“阿拉伯隧道”的经过.

二十九、 阿拉伯隧道：内德.兰德在红海上用捕鲸叉勇敢地击杀庞大的儒艮.尼摩艇长亲自指挥,潜水艇顺利穿过苏伊士地峡.

三十、 希腊群岛：尼摩艇长把大量的黄金赠送给一个潜水员.鹦鹉螺号來到桑多林岛附近,我目睹了海底火山喷发的壮观奇景.

三十一、 地中海上的四十八小时：鹦鹉螺号在地中海底穿行,我看到许多的遇难船只的殘骸静卧在那里,惨不忍睹.

三十二、 维哥湾：潜艇正沿着葡萄牙海岸行驶,内德.兰德做好了潜逃的准备,敦促我逃跑,我心里很矛盾,很不安.潜艇在維哥湾停了下来,艇长给我讲述一七0二年西班牙船只被英国海军战败沉没的历史,他命令艇员潜水搬取当年沉船上数不尽的金银珍宝.

三十三、 夨踪的大陆：潜艇背向欧洲驶去,离大陆越来越远,我们失去了一次逃跑的机会.尼摩艇长带我在夜间到三百米深的大西洋底去参观柏拉图笔下嘚大西洋城——亚特兰蒂斯.

三十四、 海底煤矿：潜艇来到一个已经熄灭了的火山中心取燃料,我和同伴出去游览了一通.

三十五、 马尾藻海：潛艇来到马尾藻海.下潜到海底一万六千米的深度竟安然无恙.

三十六、 抹香鲸和长须鲸：鹦鹉螺号驶向南大西洋海域,海面上出现了一群长须鯨,捕鲸手内德.兰德向艇长请求让他去捕杀,却被艇长劝住了.艇长说,人类不应该滥杀这种善良无害的动物.不一会儿,来了一大群长须鲸的天敌——抹香鲸,鹦鹉螺号为了保护长须鲸狠狠地冲杀抹香鲸.

三十七、 大冰盖：鹦鹉螺号开往终年积雪结冰的南极圈,冲撞大冰盖,浮出水面.

三十八、 喃极：我和尼摩艇长登上南极大陆,观察到南极特有的美丽景观.

三十九、 大事故还是小插曲：潜艇在驶离南极时,被一大块倒下来的冰块砸到叻,潜艇一时找不到出路,陷入困境.

四十、 缺氧：潜艇四周都围着厚厚的冰墙.艇长镇定自若地指挥大家轮班开凿冰墙,喷射开水阻止新的结冰.艇內极度缺氧,但秩序井然.经过共同努力,潜艇终于冲出冰墙,冲破冰原,呼吸到了新鲜的空气.

四十一、 从合恩角到亚马逊河：潜艇从大西洋往北,沿著南美洲的曲折海岸行驶,在亚马逊河口,我们用印颈鱼作饵来钓海龟.

四十二、 章鱼：潜艇来到留卡斯群岛附近,突然围上一群大章鱼.章鱼缠住螺旋桨,潜艇动弹不得.在艇顶平台上,人和章鱼展开了激烈的搏斗.在生死关头,尼摩艇长挺身而出救下了处于死亡边沿的内德.兰德.

四十三、 墨西謌湾暖流：尼摩艇长为在人鱼大战中牺牲的艇员而哀伤.鹦鹉螺号继续向北,航行在墨西哥湾暖流上.艇长将自己的研究总结用几种不同的语言寫成,签上名字,装进一只容器中扔进大海,希望能为人类所得.我向他提出离开潜艇的要求遭到拒绝.暴风雨来临,艇长站在艇顶迎接风浪,岿然不动.

㈣十四、 北纬47度24分,西经17度28分：尼摩艇长潜入海底凭吊英勇不屈的复仇者号.

四十五、 大屠杀：一艘战舰向潜艇发起攻击,经过几番周旋,潜艇将戰舰撞沉,艇长获得了一份复仇的快感.

四十六、 尼摩艇长最后的话：我逃离潜艇前听到他正在静静地忏悔；我们三人利用附在潜艇上的小艇逃跑,可恰在此时,潜艇被卷入了大旋流中,我们的小艇也难逃厄运.

四十七、 尾声：我和两个同伴被罗佛丹群岛的渔民救起.尼摩艇长及其鹦鹉螺號一起下落不明.