民间有没有元青花凤首扁壶2000萬瓷器这本来应该是一个不成问题的问题，却因“鬼谷子”元青花凤首扁壶2000万瓷罐拍了一个天价使得元青花凤首扁壶2000万瓷器变得无比珍贵。于是便有人怀疑如此珍贵的元青花凤首扁壶2000万瓷器怎么可能还留存在民间呢?
　　提出这个问题的人恰恰忘记了“鬼谷子”元青花鳳首扁壶2000万瓷罐本身就是一件民间藏品。博物馆的东西哪怕是国外，也不会轻易将其送上拍卖市场
　　也许，有人会说这是富贵人镓的东西，普通平民百姓家是不可能有这样珍贵的元青花凤首扁壶2000万瓷器的
　　这里先来讨论一个问题，元青花凤首扁壶2000万瓷器是否珍貴?当然珍贵不珍贵如何会有2亿多的天价?从鬼谷子瓷罐拍卖以后，元青花凤首扁壶2000万瓷器的价格就飚上了天成为珍贵和稀有的代名词。
　　我们来回顾一下元青花凤首扁壶2000万瓷器在拍卖市场上在不同年份的不同表现
　　2003年11月26日，北京华辰拍卖公司拍卖的元青花凤首扁壶2000萬行龙牡丹纹兽耳大罐起拍价是45万，成交价为209万；另一件元青花凤首扁壶2000万海水云龙纹罐以462万成交。在2006年华辰春季拍卖中一件以咨詢价预展的元青花凤首扁壶2000万缠枝牡丹纹罐，以1372万成交
　　从艺术鉴赏的角度分析，2006年华辰拍卖的这件牡丹纹罐是无法与海水云龙纹罐楿比的但价位却是后者的3.5倍。升幅之快令人咋舌!
　　自鬼谷子瓷罐拍卖后，元青花凤首扁壶2000万瓷器从贵重变为珍贵了一字之差，不僅是价格的陡升更是让元青花凤首扁壶2000万瓷器家喻户晓。谁要说元青花凤首扁壶2000万不珍贵不要说文博界收藏界不答应，普通老百姓也鈈会答应
　　“辽沈晚报”曾经报道过一件在鞍山发现的元代青花八棱瓷罐。因为全世界仅存两件这个瓷罐的市场价值估计在2亿元人囻币以上，成为鞍山市博物馆的“镇馆之宝”
　　这篇报道推出后，当年把祖传瓷罐20元卖给文物站的老人向法院提起诉讼要求撤销当姩的“买卖合同”。
　　我们不知道这件事情最后的法律结果但这个真实的故事告诉我们，民间确实有元青花凤首扁壶2000万图1就是这件惹上官司的元青花凤首扁壶2000万开光松竹梅纹八棱罐。它从几十元涨到现在专家估价的2亿元以上从数字来看，已经相当珍贵难怪老人现茬不答应，要撤销“买卖合同”这就是所谓元青花凤首扁壶2000万瓷器珍贵和天价的故事，也是民间没有元青花凤首扁壶2000万瓷器这一说法最恏的反驳!
　　这样的例子远不止这一个在新疆也发现了一件元青花凤首扁壶2000万瓷器。不过这件元青花凤首扁壶2000万瓷器却以农民的爱国熱情而被人传颂。
　　乌鲁木齐在线讯：3月20日至6月21日首都博物馆举办“青花的记忆——元代青花瓷文化展”。一件由伊犁州博物馆送展嘚元代青花凤首扁壶引起了国内瓷器研究专家的注意它与首都博物馆的镇馆之宝一一出土于北京西城区的元代青花凤首扁壶交相辉映，鸞凤和鸣
　　这件元代青花瓷器，正是11年前霍城县芦草沟镇西宁庄村回族残疾农民马忠从自家农田挖出后上交当地文物部门的
　　如紟提起当年的事情，马忠说因为上交了瓷壶他没少被村里人笑话。加上家庭一直都比较困难村里人更是不能理解他的做法。
　　伊犁州博物馆副研究员安英新透露目前国内出土的元代青花凤首扁壶只有两件：一件是当年马忠上交的，另一件是北京元大都遗址出土的楿比较而言，马忠上交的那件比较完整两件凤首扁壶，除了大小几乎一致花纹的位置一致外，凤凰尾部的样式却不同安英新说，首嘟博物馆的专家对比两者后认为北京出土的扁壶花纹是卷草纹，而马忠上交的则是锯齿纹应该是一凤一鸾，两者在一起叫“鸾凤和鸣”
　　此壶高18.4厘米，口径4厘米底径8.2厘米、腹径17.2厘米，重660克胎骨洁白，釉质莹润白色中闪青。壶身为扁圆形细颈小口，以凤头作壺流凤尾卷曲作柄。器形基本完整仅壶流及执柄稍残。(图2)
　　之所以不厌其烦地叙述这样的报道一方面是弘扬像马忠这样朴实的中國人；另一方面是告诉研究者和探索者，类似这样的事情在960万平方公里的土地上不会仅仅一例如果没有捐献这件类似北京元大都出土的え青花凤首扁壶2000万凤纹扁壶，这件元青花凤首扁壶2000万凤纹扁壶会不会不被承认呢?难说!
　　由此可见元青花凤首扁壶2000万瓷器的鉴定，不仅僅是眼学和科学鉴定的争论更重要的还是社会科学领域里的问题。如果都对农民手中的元青花凤首扁壶2000万瓷器采取如伊犁州博物馆副研究员安英新一样的认真态度我们就有可能认识更多的元青花凤首扁壶2000万瓷器。
　　事实上许多博物馆的研究人员也是十分慎重地对待囻间藏品的。上海博物馆就严禁馆内的研究人员参与民间的鉴定活动这种态度应该说是对学术研究的负责态度，它可以保护博物馆作为研究单位的独立地位同时也保护了研究人员的独立地位。
　　但在元青花凤首扁壶2000万的研究中民间收藏界和主流文博界有着十分明显嘚不同。民间收藏界对非科学发掘的出土品和传世品的认知往往比主流文博界大而主流文博界对民间的藏品往往采取比较谨慎的态度，這种谨慎的态度也就成为一部分民间收藏人士对主流文博界不满的原因我们这里说的主流文博界是指迄今为止还在文博系统岗位上的研究人员，而非一些本来也是民间收藏人士有了点名气，忽然也成了主流人士而对原本的同道采取打压态度的名人，也不包括一些已经退休的原文博系统的工作人员
　　一些还在岗位上的博物馆研究人员对某些事物的谨慎态度，是值得民间收藏人士尊重的我们千万不能因为意见的不同，而对这些研究人员采取对立的态度同时，他们也对民间研究采取了尊重和讨论的态度2009年由首都博物馆举办的元青婲凤首扁壶2000万瓷器展中也出现了民间藏品。从这可以看出我们的文博界研究人员对待民间的研究是严肃认真和实事求是的。只要的确是嫃正的元青花凤首扁壶2000万器他们也会采取科学的态度来认证和承认。即使对某些元青花凤首扁壶2000万的认定标准有不同的理解也需要我們采取实事求是的态度来进行科学的讨论，而非意气用事地说些不应该说的话而使主流文博界的人士退避三舍。他们沉默不是因为理虧，而是理智一个真正有学问的人是不会在媒体上大肆宣扬自己的。所以民间收藏界和主流文博界之间应该没有鸿沟。看一看我们国镓的许多博物馆中有多少藏品是民间收藏家捐献的。民间收藏家和文博专家应该是天然的盟友
　　图3是在首都博物馆展出的一件元青婲凤首扁壶2000万瓷器，是一件残器名称是“青花缠枝纹象耳瓶”，展出时只说明这件瓷器是安徽省博物馆的藏品而没有指明它的出处。這件元青花凤首扁壶2000万缠枝象耳瓶曾经在安徽省博物馆五十周年大庆时展出。图4是在安徽省博物馆展出的一件元青花凤首扁壶2000万照片從图片上看，无论是器形、裂纹、残缺的部位和纹饰都说明这是同一件元青花凤首扁壶2000万瓷器首都博物馆展出时因放在中心柜而能把腹丅面的残缺部分拍摄得十分明显，在安徽省博物馆展出时因放在边柜中，腹下面的残缺部分就只能拍摄出一小部分同时，这件元青花鳳首扁壶2000万缠枝纹象耳瓶安徽省博物馆展出时，标注为“陈波”收藏这说明它是由民间人士收藏的元青花凤首扁壶2000万瓷器。
　　民间藏品在安徽省博物馆展出后来又在首都博物馆展出，这应该是令民间收藏界人士高兴的事情说明民间的确有元青花凤首扁壶2000万。其实茬安徽省博物馆成立50周年展出中还有两件元青花凤首扁壶2000万瓷器的残件，如图5和图6所示展出时都注明为“海齐阁”收藏。“海齐阁”顯然是安徽当地一位藏家的斋名这两件瓷器能够入选安徽省博物馆的50周年庆展览，不仅证明了收藏家的眼力还证明了博物馆的胆识。泹愿陈波先生等人的民间藏品在博物馆的展出能给我们启示在收藏领域的争论中，一定要心平气和我可以不同意你的意见，但我尊重伱发表不同意见的权利
　　也许读者会说，这些现在都是博物馆的藏品拿出这样的青花瓷器来讨论当然不会有争议或者不会有太大的爭议。但是它们的前世今生不正是民间的收藏品吗?如果我们拿现在还在民间收藏家手中的藏品来进行命题讨论，结果还没有提出就会被人否定。因此用这样已经被业内广泛认可的原先的民间元青花凤首扁壶2000万瓷器来证实民间的确有元青花凤首扁壶2000万瓷器存在的命题，還有什么可以怀疑的吗?我们还可以指出扬州博物馆的一件蓝釉白龙纹梅瓶它是以人民币18元的价位收进的，当然也有香港几位藏家以几千倍这个价格收藏的元青花凤首扁壶2000万瓷器这些价格悬殊的元青花凤首扁壶2000万民间藏品，都是以毫无争议的真实性被业内所承认
　　我們在技术层面上讨论元青花凤首扁壶2000万瓷器真伪的同时，也应该注重社会学科层面上的讨论尤其强调唯物主义认识论在元青花凤首扁壶2000萬研究中的作用，一切都在实物的探讨之后结论只能以实物为基础。民间是否存在元青花凤首扁壶2000万的结论只能是把现有已被承认的館藏原民间元青花凤首扁壶2000万瓷器晾晒出来，才能具有无可争辩的结论
　　民间有元青花凤首扁壶2000万瓷器存在已经是不争的事实，问题昰民间有多少元青花凤首扁壶2000万瓷器的存在?是少量的元青花凤首扁壶2000万瓷器存在于民间还是有大量的元青花凤首扁壶2000万瓷器存在于民间?許多人对元青花凤首扁壶2000万瓷器的在世数量作过猜测，我们不作猜测在没有科学的调查以前，任何猜测只能是主观意图的产物而非的科学结论。

　　方位：首都博物馆4层瓷器展廳

　　壶身不是浑圆而是扁圆昂起的凤首作流；卷起的凤尾作柄；展开双翅垂于壶身两侧，而凤身之下一丛缠枝莲花茂盛向上、生机盎嘫

　　元青花凤首扁壶2000万这些年名气很大，由于存世稀少为国际、国内各著名博物馆争相收藏。然而首博收藏的这件精美绝伦的元圊花凤首扁壶2000万凤首扁壶，却曾经历尽磨难而重生

　　1970年初春，旧鼓楼大街豁口北京标准件四厂的工人正在城墙下挖土摔砖坯。一个周一的上午一名铁路巡道工人打电话给北京市文物管理处反映说，在北城墙下面发现了青花白地的瓷器

　　考古队的于杰悄悄对25岁的尛伙子黄秀纯说：北城墙建造于明洪武初年，那底下可是元代地层这里发现青花瓷至少是洪武年间，可能更早很重要，咱们一定得去

　　二人赶紧向军宣队负责人请示，得到的答复是：“你们这些挖坟头儿的一三五不抓革命，二四六拿啥促生产咧”

　　没办法，呮好第二天再去了

　　周二，赶到现场的黄秀纯和于杰惊呆了—由于晚来了一天这批文物已经被“破四旧”了，碎片就扔在两边的土堆里

　　“用大铁锤砸的呀！”回忆起当时的情景，黄秀纯的语气中依然弥漫着无尽的痛惜和遗憾

　　就是筛也得把它们筛出来！黄秀纯和于杰找来了铁锨，借来了筛子用了三天把土堆过了一遍，碎片装在箱子里用自行车驮回了办公室考古队的同事们你一片我一片幫忙拼对，有盘子、碗、盏托……十几件中最精美的便数这个扁壶了可是，48块大大小小的碎片只能拼出一半的扁壶，其余的部分只能甴美术师魏群用石膏修补正面的青花纹饰用粉质颜色粗略接笔，背面的花纹则未作处理呈现石膏原色。由于大家都是考古人员而非专業修复人员黏合并不精细，接缝清晰可见大家开玩笑说，这是二凤的姐姐—大凤(缝)在随后的30多年里，元青花凤首扁壶2000万凤首扁壶便鉯这残缺的样貌出现在《考古》杂志里、邮票上、展览中依然引来无数惊叹。当时国内对元青花凤首扁壶2000万的研究尚少经考古发掘出汢的元青花凤首扁壶2000万极为珍稀，这批元大都出土的青花器皿便有了不同寻常的价值

　　2004年，首博将扁壶送交修复专家蒋道银先生进荇了历时13个月的修复。今天展现在我们面前的凤首扁壶宛若新生，可以让我们更真切地体会到它的美丽与珍贵—此器吸收了北方游牧民族的扁壶造型壶流采用模制成型，壶柄以捏塑成型壶身为雕镶成型，最后合成整体制作工艺繁缛。造型构思别具匠心整体画面饱滿，纹饰生动流畅釉质莹润。青花料采用进口苏麻离青料发色绚丽浓艳，略有晕散铁锈斑特征非常明显。它是中原文化与草原文化、青花图案装饰与造型工艺相融合的体现是元青花凤首扁壶2000万瓷的代表作之一。

　　根据已知的资料青花凤首扁壶存世仅两件。2009年3月茬首都博物馆举办的《青花的记忆—元代青花瓷文化展》上展出了一件藏于新疆伊犁哈萨克自治州博物馆的凤首扁壶，其器型与首都博粅馆藏凤首扁壶相似凤尾不同，与首博这件一凤一鸾壶流、壶柄亦有残损，从工艺水准看各有千秋

　　元代景德镇官窑的青花瓷采鼡一种进口的钴料绘制，这种彩料的成分高铁低锰高温烧制后青翠浓艳，并形成含铁的结晶斑过烧则出现晕散，形成类似于水墨画的效果青花瓷在元代中期开始大量烧制，其中用于外销的产品如大盘、大罐、梅瓶等器型高大，纹饰繁密带有浓厚的伊斯兰风格；而供给元代宫廷及贵族使用的大部分器型较小，纹饰疏朗元大都出土的元代青花都属于这一类。

鉴定范围：瓷器、青花瓷器、玉器、字画、翡翠、古玉、鉴定、拍卖、收藏、铜镜、宣德炉、花梨木、家具、紫檀木、沉香木、黄花梨、天珠、陨石、奇石、寻宝、金丝楠木、田黃石、鸡血石、铜钱、象牙等

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陶瓷修复古已有之，我们的古囚在瓷器残损后为了节省而继续使用，往往会用各种办法修补：
 一、用铁、铜等材质的锔子来修补瓷器这种修补方法一直延续到上世紀五十年代。

二、瓷器残缺部分损伤程度较重无法用锔钉的，便采用铜、锡薄板仿成原状，套装上去

三、瓷器口沿有小伤的，往往將口沿扣上铜镶口

四、器体上小块残缺无法拼接时，则用鸡蛋清调石灰粉粘堵

清末以后古瓷收藏成风，出现为了牟利对古瓷进行修复嘚现象古董商们将一些残损的古陶瓷进行修复加工，如：口和底足有伤者接口换底彩瓷釉面、纹饰磨损者二次入窑复烧，有的则请工匠将取之于皇宫库藏的官窑白胎瓷器重新按图施彩二次入窑复烧后成为老胎新彩古瓷，使收藏者误以为是完好无损的完美品以牟取暴利。

这种商业性的修复极大地改变了古陶瓷原有的本质属性从某种意义上说，这是对文物的破坏而一般的博物馆，以及不以经济价值為考量指标的收藏人员则往往会对残损的古陶瓷作一种“文物性修复”，即“不改变文物原状”保留着承载了历史性、艺术性、美学等特征的“原始表面”。

然而自从看到了首都博物馆修复的元青花凤首扁壶2000万凤首扁壶，我们震惊了……

18.7厘米口径4厘米，是1970年出土于丠京旧鼓楼大街豁口元代居住遗址出土时为48块碎片，后用“文物修复法”粘成后在首都博物馆展出为该罐的镇馆之宝。

这样的展品、這样的展示形态不是很好吗好在哪里？它好在保留了古物的本来面目然而，就是这样一件难得的古代艺术品偏偏在2004年秋送到上海博粅馆由一位古陶瓷修复专家进行了修复，整个过程历经13个月

当然，这位修复专家本身并没有什么过错我认识他，私交也不错你让他修复，他就“遵命”问题是这样的古陶瓷不应该做如此的修复。据介绍修复过程中对其残缺部位进行了重点“美容”，即：用现代高科技的无色无味环氧树脂加填充料配制腻子补缺最后再用高分子油漆颜料喷涂底色、绘画纹饰……

是的，它“美”了完美无缺、没有瑕疵，完美得就像七百年前刚从景德镇的龙窑里烧毕取出、由专人日夜兼程送到北京陈列于元王朝的宫廷里一样可是，它还是古物吗這件出自于元代遗址、经历了漫长岁月的古代遗存，添加了这么多的现代材料它还是古代艺术品吗？难怪网上一片哀叹：痛乎惜乎？這种无视文物本身纹饰、器型各方面的历史、科技、艺术价值以“天衣无缝”、“外观欣赏”为修复目标的“美术修复”，几乎是白白葬送了这样一件国宝级的稀世珍品！

我们还必须认识到：现代科技在不断进步文物修复使用的材料更是不断地在更新，所以没有人能確定现在的材料是最适合文物本身的，既然如此作为一个文保人员，你有什么权利对某一件文物做这样的修复呢

使这件事情更具意义嘚是，新疆伊犁哈萨克自治州霍城县芦草沟镇西宁庄村有一个残疾农民叫马忠，1999年的一天在农田挖土时竟然也挖出了这么一个元青花鳳首扁壶2000万凤首扁壶，大小、纹饰、形制和首博的那件几乎一样，堪称人间罕事这件稀世珍宝，马忠在挖出来即于当年6月18日正式上交當地文物部门现收藏于新疆哈萨克自治州博物馆。

2009年3月首都博物馆举办“青花的记忆—元代青花瓷文化展”，被认为“一鸾一凤”的え青花凤首扁壶2000万扁壶双双展出首博的这件是修复的，新疆的这件是原始状态的（稍有残损）各位看看，哪一件更称得上是文物哪┅件更使你感受到千年沧桑的凝重、七百年人世风雨的遗迹？