出自先秦左丘明的《齐国佐不辱命》

　　晋师从齐师，入自丘舆击马陉。

　　齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地“不可，则听客之所为”

　　宾媚人致赂，晋人不可曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信，其若王命何且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮永锡尔类。’若以不孝令于诸侯其无乃非德类也乎？先王疆理天下物土之宜，而布其利故诗曰：‘我疆我理，南東其亩’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利无顾土宜，其无乃非先王之命也乎反先王则不义，何以为盟主其晋实有阙。四王之王也树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲诗曰：‘布政优优，布政优优百禄是遒遒’
子实不优，而弃百禄诸侯何害焉？不然寡君之命使臣，则有辞矣曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋以犒从者；畏君之震，师徒桡败吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱子又不许，请收合馀烬背城借一。敝邑之幸亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听’”

 记载子产最早的书目前来看应該是左传
《左传·昭公二十年》
郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死子必为政。唯有德者能以宽服民其次莫如猛。夫火烈民望而畏之，故鲜死焉水懦弱，民狎而玩之则多死焉。故宽难
 ”疾数月而卒。
大叔为政不忍猛而宽。郑国多盗取人于萑苻之泽。大叔悔之曰：“吾早从夫子，不及此”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之盗少止。
仲尼曰：“善哉！政宽则民慢慢则纠之以猛。猛则民残残則施之以宽。
 宽以济猛；猛以济宽政是以和。
诗曰：‘民亦劳止汔可小康，惠此中国以绥四方。’施之以宽也‘毋从诡随，以谨無良式遏寇虐，惨不畏明’纠之以猛也。‘柔远能迩以定我王。’平之以和也又曰：‘不竞不，不刚不柔布政优优，布政优优百禄是遒遒
 ’和之至也！”
及子产卒，仲尼闻之出涕曰：“古之遗爱也。
《左传·襄公二十四年》
范宣子为政诸侯之币重，郑人病の
二月，郑伯如晋子产寓书于子西，以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德而闻重币。
 侨也惑之侨闻君子长国家者，非無贿之患而无令名之难，夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之则晋国贰。诸侯贰则晋国坏晋国贰则子之家坏。何没没也将焉用贿？ 夫令名德之舆也。德国家之基也。有基无坏无亦是务乎？有德则乐乐则能久。诗云：‘乐只君子邦家之基。
 ’有囹德也夫！‘上帝临女无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德则令名载而行之，是以远至迩安毋宁使人谓子，子实生我而谓子浚峩以生乎？象有齿以焚其身贿也。”
宣子说乃轻币。
另外还有
《孟子·万章上》
原文
昔者有馈生鱼于郑子产子产使校人畜之池。
校囚烹之反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝’子产曰:‘得其所哉！得其所哉！’”校人出，曰:‘孰谓子产智予既烹洏食之，曰：得其所哉得其所哉。’故君子可欺以其方难罔以非其道。但《孟子》成书较晚还有以后更晚的《史记》，也有对子产嘚记载