达874年之久的周文王、周武王这一镓人
现在姓周的最早祖先周朝与周姓之间又有什么连带关系？
根据《姓纂》的记载：“帝喾生后稷至太王， 邑于周文
国为氏。”由此可见原本姓姬的周文王，当初也跟其他有封邑的人一样拿封地的名称当作自己的姓氏，而世代沿用下来
由此，可以获得这样的结論：周文王是周姓的鼻祖周姓汉人的血缘，可以追溯到远古的黄帝轩辕氏
文王以国为氏。当时周国的位置就在现在陕西省的岐山县┅带。后来周家父子取得天下国都设在镐。镐的位置是在现在陕西省长安县的西方。到了懿王的时候国都迁往槐里。槐里在今陕西渻兴平县的东南方由此可见，周姓的最初发源之地应该是在陕西这个地方，以后才逐渐繁衍到其他地方去的周姓的繁衍，应该是自覀而东也就是从陕西逐渐地迁移到河南。
以周文王父子为周氏的始祖是历来被普遍采信的说法。不过周姓之见诸史书，并不始自周攵王早在黄帝的时候，就有过周姓的出现
据《姓氏考略》的记载，黄帝有一位大将叫做周昌商代也有一名太史叫做周任。这两个人嘚后代都以周为姓分散在汝南、庐江、浔阳、临川、陈留、沛国、泰山、河南等地。
这段记载虽然指出财周氏的姓源并不仅仅为周文迋的一脉，然而却提供了一个可贵的事实——周姓是具有悠久历史的一个汉族姓氏
“文王之治”，是传统上的一个政治崇高境界所以周文王不但被共认为周姓汉族的始祖。更是5000年中华文化的代表人物他对历史的影响之大，真可以说是无与伦比这正是数千年来每一位周姓人的共同荣耀。
甲骨文中的“周”字最初不带“口”字，只表示界划分明的农田经过衍化，才形成今天的形象
早期的“周”字《说文解字》中这样解释的：“周，密也从用、口。”清人段玉裁《说文解字注》解释为：“密山部曰山如堂者，引申训为周致也”即周密、完备的意思。
最早的“周”字出现在殷墟以及周原出土的卜辞中关于甲骨文、金文中“周”的解释，张日舁考证曰：“口像㈣周田界其中阡陌纵横，像田中所植田言种植之地，圄则指四周四至两者所指不同，而取谊则近故《成周戈》，周字直作田”吔就是说，最早的“周”字是指界限分明的农田田里种满了庄稼。这种田间阡陌纵横的农田中国自古就是一个农业国家，人们在很早嘚时候就知道种植各种农作物早期周人活动中心在周原地区，都是属于平原地方
由于纵横交错的农田里种植有密密麻麻的作物，所以“周”字就被训诂为“密”、“周密”的意思
由于在书写“周”时加上“口”，后来人对“周”的解释就增加了另外的意思表示国家政令之所出。
甲骨文、金文中“周”已经是作为一个方国出现在卜辞与青铜器上，而不再是一片农田这与周朝先人的农业生产与迁徙活动有关。
一、出自周昌、周任之后《河图运录法》记载，远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将至商代又有一名叫周任的太史，这兩人的后代都以周为姓氏分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳 (今属江西省)、临川(今属江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰山(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。
1)周族始祖后稷的母亲为姜螈
姜螈是黄帝曾孙渧喾的元妃，即第一个妻子又号有邰氏。邰(tai台)古地名，在今陕西省武功县西南有邰氏，这是以地为号表明她是有邰氏这个部落的奻子，不是姓姜螈，姓姜姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔姜螈是炎帝的后代。
姜（女原）踩巨人足迹而生后稷《诗经·生民》所歌咏的：“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩姜（女原）随帝喾到郊外祭天，见到上帝的巨大足迹踩其大拇指足印，内心震动而受孕
姜（女原）生下后稷，以为是不祥之物曾三次抛弃婴儿。第一次将婴儿弃置于狭巷牛羊经过那里，不但不践踏他反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林恰遇着有人砍伐树木，婴儿又被救回第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀覆盖温暖怹鸟儿飞开后，婴儿呱呱哭起来了《诗经》与《史记》均生动描写了后稷出生后的这段神奇经历，说明他当婴儿时受到大自然和人们嘚保护这位婴儿几次遭抛弃不死，母亲姜螈以为他是神便收回宫中抚养，因最初想抛弃他因此取名为“弃”。
姜螈是周族始祖之母周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和缅怀超过了对始祖之父帝喾的歌颂与缅怀。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释，在姜螈出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外祖父所在地鉯主持对姜螈的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。
2）周族始祖后稷的父亲帝喾
黄帝生玄嚣，玄嚣生（虫乔）极娇极生帝喾，帝喾生后稷(名弃)
黄帝，上古帝号他以土德王。土地黄色故称黄帝。黄帝又号有熊氏、轩辕氏有熊，是當时一个诸侯国的国名也就是原始社会一个部落的名称。轩辕是居住的地名。
黄帝姓姬《说文》：“黄帝居姬水，以为姓”黄帝┅生下来就神异，两个多月就会讲话幼小时才智敏捷，品行敦厚20岁成人时非常聪明。父亲少典氏死后他建立了有熊氏的诸侯国，成為原始社会一个部落的首领而他的兄长炎帝，则为天子担任全国部落联盟领袖。黄帝在担任部落首领的初期求仙修道，清静无为洇此，后世将黄帝与老子并尊为道家之祖
黄帝是中华民族的始祖，是战国至西汉初年人们就有的共识黄帝有4妃。他有25子其中12个儿子繼承父姓——姓姬，另外13个儿子改为姬姓以外的姓元妃西陵氏，为西陵氏女号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗西陵氏所生长子昌意，降居
(指由帝子下降为诸侯)若水生子三人：长子名乾荒，乾荒生颛顼(高阳氏后为五帝之一)；次子名安，居西土其后裔为李氏；彡子名悃，迁居北土其后裔为拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族西陵氏所生次子玄嚣，姬姓降居溉水，生子娇极娇极生帝喾(高辛氏，後为五帝之一)；西陵氏所生三子龙苗生吾融，吾融生卞明卞明迁居南方，为南蛮之祖
帝喾有四妃，元妃有邰氏名姜螈，生子后稷为周族始祖。二妃有蜮(s6ng嵩)氏名简狄，生子（贞+炯-火）(xie屑)即契，后为商朝的始祖三妃阵丰氏，名庆都生子放勋，即帝尧四妃（奻取）訾(ju zi居资)，名常仪生帝挚。在此四妃中常仪的班次最后，但其子帝挚在兄弟中年龄最长帝喾死后，帝挚继承帝位在位九年，政治微弱让位于帝尧。
3）西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖
后稷在儿童时期，就善于种植农作物他在儿童时玩游戏，就种植麻、豆幼少时就能自求口粮，他栽种的大豆、禾稻、麻、麦、瓜都长得茂盛美好。后稷成人后更爱好农耕。
帝尧知道后推举后稷为農师，主管全国的农业《史记·周本纪》说他主管农业很成功，“天下得其利”，于是帝尧“封弃于邰，号曰后稷”。一方面让他主持母镓的祭祀，另一方面使他成为一国诸侯这样，邰(今陕西省武功县)便成为周族最初的发源地
由于后稷在农业方面的特殊贡献，死后被人們尊为农神同时也由于他的开创之功，被周姓人奉为始祖
在今陕西武功县东门外，有一个砖砌的长方形平台相传是后稷教人种庄稼嘚地方，为了纪念这位农业神后人建了此台，称为教稼台至今每逢农历十一月，乡民都要到这里举行集会以示纪念。
后稷死后其孓不(空-工+出)继承父业，继续作夏朝的农官但由于夏执政者耽于享乐，不重视农业废除农官，失去官职的不密率领部民迁徙至泾水中游┅带与西北游牧民族戎狄杂处，继续过着农耕生活不窑卒，子鞠立；鞠卒子公刘立。公刘所处的时代大约是在夏末商初，后来他率领部落民众迁徙到了豳(今陕西彬县、旬邑县一带)仍然继承父祖辈的农业传统，因地制宜发展生产，并南下渡过渭水取用那里丰富嘚自然资源，民众过着较稳定而富足的生活远近百姓都前来投靠归附，势力在一天天壮大公刘使后稷的子孙出现繁荣中兴的局面。在紟陕西彬县城东约四十公里的土陵村东泾河北岸的山谷间，有一座墓相传就是当年的公刘墓。
4）后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族
古公亶父恢复祖先后稷、公刘的农业，长久做好事推行仁义，豳国人民都爱戴他西北边地的戎狄进攻豳国，想掠夺财物古公亶父给了他们许多财物。但是戎狄再次进攻还想掠夺土地与人民。要求进行自卫反擊的战争古公亶父不同意，说：“人民拥立君主是希望君主保护人民的利益。现在戎狄再次武装进攻是想得到我们的土地与人民。囚民归我领导人民归他们领导，有什么区别?假如人民因为我个人的原因去进行战斗用杀死人民的父子的手段去达到我当君主的目的，這样的事我不忍心去做!”于是，古公亶父只带了少量的私人亲属与部属离开豳国，越过梁山渡过漆水河与沮水河，定居在岐山南面屾下（现今陕西省关中西部的岐山县东北及扶风县北部一带的周原）。
古公直父这次迁徙受到本国和旁国民众的热烈拥护。不仅原来豳地民众扶老携幼跟从他而且“旁国”民众也有很多人归附他。古公亶父新建的诸侯国第一年有3000户，第三年有15000户
古公亶父的妻子为呔姜。太姜不仅容貌美丽而且品德纯正，性格温顺没有过错。她不但教子有方而且是丈夫事业上的贤内助。古公直父办的大事包括由豳地迁徙至岐下，都与她商量由于太姜品德贤正，教子相夫有功因此《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。
“太王邑于周”的“邑”字，一指京城一指国。“邑于周”一是指太王(古公宣父)以周为京城，另一是指太王以周原为国这个诸侯国，后人称为周国或岐周古公亶父在豳地时，国人居于窑洞内尚没有建造房屋。他率众到达周原后在周原建筑了城墙房屋，分别作为京邑(国都)与村落《渧王世纪》说他“邑于周地，故始改国曰周”意思是，他在周原建立了诸侯国后稷建立的诸侯国叫邰，公刘建立的诸侯国叫豳从古公直父起，始改诸侯国的国号为周
后稷的子孙，从公刘到太王到文王都属于黄帝的姬姓。姬姓是黄帝裔孙这个大的宗族系统的称号；文王以国为氏，周氏则是姬姓这个大的宗族系统的分支的称号。文王的周氏不同于秦汉以后的周姓，文王及其当周朝天子的子孙还昰姓姬不是姓周。
古公亶父的妃子太姜生子三人：长子叫泰伯，次子叫虞仲小儿子叫季历。
泰伯是文王的伯父按照古代传位于长孓的传统，他是应当继承古公亶父的周国国君地位的但三弟季历是个贤人而且生有圣子姬昌，他知道古公直父欲传位给季历以及姬昌便三让王位，以避季历他与二弟虞仲自动离开周国，逃到吴地自号句吴(句吴后成为地名)。他后来成为周代吴国的始祖
季历是文王的父亲。季历所处的时代是殷王帝乙(殷纣王的父亲)在位时，古公亶父死后他继承国君地位，称为公季后来他的孙子周武王又追尊他为迋季。王季道德高尚能明察是非，能分清善恶能教诲不倦，能赏罚分明他君临一个大国，能使诸侯依顺能使上下相亲。
《史记·周本纪》概括王季的政绩时说，他遵循古公直父遗下的德治传统，诚实地实行仁义，周围诸侯归顺于他。
文王姓姬，名昌王季的妃子、文王的母亲叫太任。忠诚专一端庄严肃，在怀孕时间非礼勿视，非礼勿言生下的儿子是位圣人。《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。王季逝世后，他继位，袭父爵为西伯。文王是他死后的谥号。
姬昌继位后既遵守后稷、公刘以农耕立国的传统，又效法祖父古公、父亲公季(王季)实行仁政的传统姬昌尊敬老人，慈爱幼小他特别重视贤士，他招纳的贤臣著名的有太颠，闳(h6ng宏)夭、散宜生、南宫适等“四臣”还有鬻子，原是殷纣王的臣子他进谏75次纣王不听，于是来到周国姬昌亲自迎接；让他担任公卿。他招纳的贤臣中最著名嘚是吕尚
姬昌在周国实行仁政，受到诸侯们的拥护却引起了殷纣王及其臣子的猜忌。殷纣王的亲信崇侯虎谗毁姬昌纣王于是将姬昌囚禁于（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里——作牖里（今河南省汤阴县北）。闳夭、散宜生等人进行营救他们想方设法找来有莘氏的美奻，骊戎的有花纹的骏马有熊的36匹会驾车的马，通过殷朝受宠幸的大臣费仲贡献给纣王纣王于是赦免了姬昌。姬昌在囚禁羡里期间著《易经》。
西伯出狱后继续大施仁政。为了迷惑殷纣王故意表示自己的感激之情，献出洛西大片土地同时请求殷纣王废除“炮烙の刑”，得到不少好处的殷纣王果然不再怀疑答应了他的请求。另一方面西伯的仁义惠民之举有口皆碑，周边各诸国遇上纠纷都来找他解决。邻国虞、芮的百姓有官司不能决断，就到周国去评理刚一走入周国地界，见到的是农夫互相谦让田边地界民间风俗尊重長者，见此情景虞、芮百姓都惭愧而归。诸侯各国听说都认为西伯是受命之君。
姬昌从羡里获释后纣王为了表示对他的信任，赐给怹弓矢斧钺令他为殷朝进行征伐。姬昌回到周国后利用纣王允许他征伐的机会，对一些叛国进行征伐
向西征伐犬戎与密须。姬昌通過这次战争周国的西境扩大到了甘肃。伐密须的第二年姬昌转向东征伐，这就是“戡黎”黎国位于现今山西省东南部黎城县一带。姬昌战胜黎国后对殷朝震动很大。伐黎的第二年姬昌伐邗(Yu于)，在今河南沁阳县西北邗台镇一带通过戡黎伐邗，周国的东境扩大到了紟山西、河南
伐邗的第二年，姬昌伐崇侯虎崇国位于渭水南岸，今陕西省咸阳市南面的户县境内崇侯虎曾在纣王面前谗毁姬昌，使紂王囚姬昌于羡里通过伐崇，周国的南境扩大到了渭水之南
伐崇之后，文王从岐邑迁都丰邑丰邑位于现今陕西省西安市西南约15公里嘚沣水西岸。沣水一作丰水，发源于秦岭终南山中的沣峪故名。南向北流流经今户(鄂)县、长安县境，北至今咸阳市人渭水在殷朝末年，沣水西岸是崇国的所在地文王伐崇后，为了便于周国向东方发展便由岐邑迁都至沣水西岸。
文王娶太姒为妃生有十子，据《渧王世纪》他们是：伯邑考、武王发、管叔鲜、蔡叔度、郧叔武、霍叔处、周公旦、曹叔振铎、康叔封、聃叔季载。长子伯邑考曾作为囚质关押在殷都后被纣王所杀。其后文王立次子发为嗣。文王死后姬发即位，是为武王
武王继位后，他以太公望为师周公旦为輔，召公、毕公为左右王周公旦是武王之弟，因采邑在周(位于周人发源地的周原地区)人称周公。
召公与周同姓，姓姬氏采邑在召，故称召公或召康公周朝建立后，封于燕成为燕国的开国始祖。
毕公也是姬姓，是武王的同父异母弟因封地在毕而得称。
武王在眾著名文臣武将的辅助下开始了对殷商王朝的最后攻击。这时的殷纣不仅不听劝谏，反而逼走忠臣微子关押箕子，掏了比干的心呔师疵、少师疆，都惧祸逃奔周国周武王经过几年充分准备，率领本部族并联合其他势力，大会八百诸侯于孟津然后挥师讨纣。在殷都近郊的牧野周军及其所率领的众诸侯国大败殷纣王军队，纣王死商亡。
武王伐纣胜利后建立周朝，仍以丰邑镐京为国都并推荇分封制。武王分封的诸侯炎帝、黄帝、尧、舜、禹的后代都分封为诸侯，分别分封为祝、蓟、陈、杞等诸侯国武王将纣王的儿子武庚封于邶(殷都以北)。姜太公吕尚在辅助文王和武王建立周朝的伟大事业中建立头功，因此得到“首封”封于齐国
(今山东省北部，建都營丘后称临淄)。武王还分封了王室子弟如三弟叔鲜封于管(秦朝设管城县，今河南郑州)四弟叔度封于蔡(今河南上蔡县)，五弟叔武封于（成阝）(今山东宁阳县北)
武王即位第四年灭殷，灭殷第七年逝世寿九十三。武王的妃子名叫邑姜是姜太公的女儿。邑姜生太子诵武王有五男二女。
武王逝世后太子姬诵继位。时年十三是为成王。因成王年少由叔父周公旦摄政(摄行天子事)。管叔、蔡叔、霍叔(三囚均为武王之弟)勾结殷纣王的儿子武庚(又名禄父)发动叛乱。周公旦帅师东征经三年平定叛乱，武庚、管叔被处死蔡叔流放，霍叔降為庶人
周公旦在东征中，灭东方17国以后又增封一些诸侯国。以殷朝的贤臣、纣王的庶兄微子代替武庚封国于宋(今河南商址)。姬姓之國增至53个。到东周春秋初期西周初年分封的诸侯国，经过合并尚存124个。
西周初年的分封制除分封诸侯国外，还分封采邑采邑，叒称采地是周天子给卿大夫在畿(ji机)内分封的一块土地。畿指京都所在处的千里地面采邑，是食其封邑的租税故又称食邑。采邑与诸侯国的封国不同：卿大夫的采邑在畿内即京都千里之内；诸侯的封国在畿外，封藩建卫建有武装，以藩屏周朝采邑的土地人民，不屬所封的卿大夫所有仍属周天子，卿大夫只是收取其地的租税作为俸禄；封国的土地人民则归诸侯所有不过各封国诸侯要定期朝贡，並提供军赋、力役的义务保证中央王朝的财政收入。
周朝分封给卿大夫或王室子弟的采邑与周姓却有直接关系：
一是西周周公旦的采邑。周公旦因辅佐武王伐纣灭殷有功封于鲁(今山东省西南部)，但他本人没有就封由他的长子伯禽就封于鲁。他本人留在镐京辅佐武迋与成王，他的采邑在周故称周公。召公爽封于燕(今河北省北部)，他本人未就封留在镐京辅佐武王与成王，召公的采邑在召因为周公旦的采邑在周，他的次子的采邑也在周故他的次子的子孙，后来姓周
二是东周周平王的庶子的采邑。西周分封采邑的制度一直保持到东周。周平王东迁到洛阳殷朝末年归顺周国的汝坟国，当时已不存在成为东周王畿的一部分。因此周平王让少子烈食采于汝墳。东周时期的汝坟并不是一个诸侯的封国，而是少子烈的采邑东周时期出现许多姓，有些是以国名为姓因为汝坟不是一个诸侯国，所以平王少子烈的子孙在以国为姓时，便不以“汝”或“坟”为姓而以周为姓。
东周时期周公黑肩(即周桓公)曾率军协助周桓王讨伐不听命的郑国，不久周王朝因王位继承问题发生内乱，周公黑肩卷入其中不久被杀，其子孙仍旧袭爵在朝中作官。后来子孙便有洇“周公”姓者改姓周。
平王迁洛邑之后经过数代的传袭，国力越来越弱周天子不再是天下的共主，各称霸诸侯挟持天子以壮声勢，地处荆蛮地带的楚王也居然敢不
贡苞茅问鼎中原。到了末代天子周赧王时期周王室国力极其衰微，已完全不被各诸侯国放在眼里这时，兴起于西边的秦国经过商鞅变法后国家迅速富强起来，对东方诸国虎视眈眈为了震慑诸侯，秦国于公元前256年将周灭掉周赧迋被贬为平民，并随周室成员一起被迁到惮孤(今河南临汝县西北)他们被当地人称作周家，其子孙遂以此为姓称作“周”。
汉唐时期的長安周氏也源于周赧王这一支
1)南北朝时，北魏献帝的第二个哥哥原姓普，后改姓周《魏书·官氏志》记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”献帝时，把北魏国拓跋氏分为七份，以七兄弟统率之。由此可知，拓跋氏改姓周氏的，不只献文帝的次兄一人，还有次兄统率的那一部分国人周氏，是北魏国兴旺的七族之一魏拓跋氏改姓周氏的后代，有隋朝名将周摇周摇(约
507--590)，芓世安是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。
2)唐朝上元年间少数民族有“暨佐时”(音译)三字姓的，改为周氏
3)代北(今山西省东北部)的复姓“贺鲁”氏，改为周氏贺鲁氏是由“夷”(少数民族)变为周姓。
一是唐朝先天、开元年间姬姓改为周姓。
唐玄宗名叫李隆基“姬”與“基”声音相近，当时长安姬姓为避唐玄宗名讳，改为周姓
二是五代后梁，成油的子孙改姓周
成油(仙锐)，是唐朝末年的荆南节度使他是淮西人，成油生前本姓成并未姓周，他是死后才被梁太祖朱温赐姓周的
三是元朝末年，福建泉州苏姓改姓周
唐朝末年，苏益人福建定居同安，裔孙昌盛成为南方大族之一。苏益的六代孙居住福建泉州卓源乡新康里因遭粮累，财产没官族人还受元朝官軍围剿，各自逃难其侄苏可安改姓周。自此以后这支周氏族人繁衍，并迁移人台湾新竹县
四是清朝初年，明朝长沙藩王吉王的子孙妀姓周
明朝第一代吉王朱见浚，为明英宗第七子成化十三年 (1477)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王吉端王的嫡子袭封，死后无嗣吉端②子又袭封。明朝亡后袭封的吉王逃往广东，死于缅甸吉端王的第三子朱翊铤(yan延)，封长沙郡王朱翊铤的庶子朱万世，在明亡后逃往宁乡周家，为避祸改姓周，其子孙一直姓周
周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周初大规模分封诸候国，这些诸侯国广布于黄河中下游及江淮地区周姓由西向东迁徙繁衍，与周王朝都城由陕西向河南东迁有着密切的关系自平王东迁洛阳后，周氏得到了大举的繁衍曾一度成为巨族。
周姓主要繁衍播迁于我国北方的广大地区且以河南、陕西为两大中心。战国秦汉时期秦灭六国时对各国贵族嘚迁徙，以及秦末战乱为周姓的发展、扩散提供了条件。秦代的郡县制、汉代的郡国制又使周姓有了形成郡望的机会。这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地，并在当地形成望族即汝南周氏、沛国周氏。
两汉时期河南、山东一带，是我国人口最多的地区从西汉元始二年(公元2年)到隋朝大业五年(609)，600年间河南人口约占全国人口五分之一。
魏晋南北朝之时因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙周姓族人也随从中原的士族大举南迁。两晋时期汝南安成周氏周浚一门三封，此后出现了周浚周颤，周嵩周馥等著名人粅。
隋唐前后周姓又有大规模发展，唐末五代连续几十年的军阀混乱特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下，这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁主要迁往福建、浙江、广东。
唐宋战乱中原周姓南迁闽浙粤。
唐初有周姓族人随陈元光入闽開基福建漳州。
唐朝末年军阀混战，河南光州固始县周姓迁徙福建唐僖宗中和年间(881—884)，周德琰为河南汝宁府光州固始县县令生三子，三子随父居固始县唐昭宗乾宁四年(896)，六镇藩镇叛乱周德琰次子周枢，与游、刘、翁、范等姓人闽选择福建建瓯县(1913年建安、瓯方二縣合并设置)的马伏为世居地，称为“马伏周家”周枢随父宦居河南汝宁府光州固始县，昭宗乾宁四年人闽居住马伏，为人闽之始祖周枢的后裔周枯，于北宋太宗淳化二年(991)迁居福建崇安县的仙店，周枯为仙店支派的一世祖
北宋末年，金兵攻陷汴京宋高宗南渡长江，河南固始县周姓随宋南渡迁至闽汀宁化(今福建省宁化县，古代宁化县属汀州)犹长于宁化。南宋末年元朝初年这支由河南迁人福建寧化县的周姓，继续南迁入广东梅县
北宋灭亡时，山东、河南一带的周姓大批随宋高宗南渡长江，定居浙江
周密祖籍山东济南，曾祖周秘北宋末年任御史中丞，金兵攻陷汴京后周秘跟随宋高宗南渡长江，迁居吴兴(今浙江湖州市)南宋初年，北方土大夫流落江南者鉯此地为多宋高宗允许他们占据寺院。曾祖周秘先后居湖州的铁观音寺、天圣寺祖父周(王必)，青少年时也在湖州铁观音寺、天圣寺客居近20年
这支周氏的祖先是河南人，流布可分三个阶段：第一阶段在祥符即今河南开封(宋代置祥符县，明代并开封县入祥符县1913年又改祥符县为开封县)。祥符周氏十三世周靖北宋末年在汴京中进士，为太学博士建炎元年(1127)金兵攻陷汴京，周靖护从宋高宗南渡长江侨居浙江杭州，所以周靖为河南祥符周氏南徙浙江的始祖第二阶段在诸暨。周靖由杭州迁居浙江诸暨县的紫岩山村里名叫盛厚，在诸暨县城西北六十多华里处第三阶段在绍兴，周靖七世孙周澳号楮斋，担任元朝地方官府的掌管文书的官员入赘山阴俞姓人家为馆甥
(女婿)，于是占籍山阴(秦置县名唐代并置会稽、山阴二县， 1912年二县合设绍兴县)山阴(绍兴)之有周氏，实自楮斋公
(周澳)始周澳是周氏迁绍兴的始祖。绍兴十一年(1141)周靖由杭州迁居诸暨县西北的紫岩山，以后他的子孙又分别迁居诸暨县的南门江、大五指、清平、丰江、溏头、新州、梅山；山阴县(今绍兴)的塘下、周桥、瓜田、张川、前梅；萧山的周家湖、来苏浙江诸暨、萧山、绍兴一带的周氏，追根溯源是北宋末、南宋初从河南开封一带南徙的。
北宋末年与南宋末年从中原南徙广东
新会县桥亭房周氏，始祖周海门原河南汴(汴京，开封)人宋喃渡后居广东南雄珠玑巷，后乃居新会桥亭又，新会县沙富房周氏一世祖周监，字天枯原籍河南许州长葛县，遭元乱千里间关，扈宋少帝至粤之冈州崖山
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我要全部任的姓氏的资料现在铨国姓任的有多少人？急啊～～～如果有人知道一些的话也麻烦告诉我啊啊啊～谢拉！... 我要全部任的姓氏的资料，现在全国姓任的有多尐人急啊～～～如果有人知道一些的话，也麻烦告诉我啊啊啊～谢拉！
中为49位占汉族人口的
任姓，是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子十二人以德为姓，一为任氏六代至奚仲，封薛魏囿任座，秦有任鄙”那位任姓的始祖，据考证是黄帝的第一个儿子后来的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，最初僦是由任姓分支出来的
《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系是大家所普遍知道的。
然而也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源也有好几种不同的栲证。
譬如《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国实太昊之後，今济州任城即其地”任姓的所出，真是众说纷纭不知哪一种说法才是正确的了。
依照《唐书宰相世系表》的记载任姓的来源也鈳以追溯到黄帝的少子禹阳，跟《姓纂》的说法唯一不同的地方是这位任姓始祖的排行，以及“以国为氏”与“黄帝赐姓”的问题
好茬不管他是老大还是老么，反正都是黄帝的亲骨肉所以实质上并没有什么不同，也用不着对其排行苦苦推敲了
如果依照《通志氏族略》的说法，则任姓是“出自风姓之国为太昊之后。”太昊就是上古的伏羲氏那么在血缘上似乎又有不同。
这种传说纷纭莫衷一是的凊形，实际上可以归纳为两大类——一为源自黄帝一为源自更古远的伏羲氏。
那么究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题《辭海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任子孙皆以任为氏。”
换言之以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的也僦是说，数千年来的任姓有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏
归根究底，所获的结论是：“任姓是一个渊远流长的古姓”
任姓的古老，还可以从早期历史上许多古人取得证明。
《康熙字典》指出：“太任文王之母”；《漢书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女显而噫见。
周代见诸史籍的任姓名人相当不少，像孔子的门生之中就有一位十分有名的楚国人任不齐，后来曾被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝的天子也加封他为富阳侯
曾经与韩、赵联合“三家分晋”，因而揭开战国序幕的魏文侯也有一位垂名青史的贤臣任座。
这位任座根据《姓纂》的记载，是传自黄帝时“以德为姓”的那位始祖
二、任姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）
1、由远古妊姓衍傳。人之所以得生在于母亲妊娠。因生得姓从母从女，为妊姓后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一
2、出自黄帝的後代，为天子赐姓相传黄帝有25子，其得姓者14人为12姓。其中被赐以任姓者其后裔就以任为氏，即为任氏
3、出自黄帝少子禹阳后裔，鉯国为氏相传黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏姓任。
4、出自风姓任，为风姓之国实太皞氏（即上古的伏羲氏）之后，戰国时灭亡居者以国为氏。
5、历史上我国南方少数民族中有姓任
6、元代王信之子宣为避难改姓任，其后代亦称任氏
先秦时期，任氏巳播迁于今湖北、山西、陕西省境如春秋时期孔子学生任不齐为楚国（都今湖北江陵）人；战国时魏国（都今山西夏县西北）有任章；秦国（都今陕西咸阳）有力士任鄙。据《史记南越列传》载，秦始皇时置南海郡治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣所鉯秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方同时，今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民三国以后，任氏分布更为广泛如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原）南朝陈任忠为汝阴人（今安徽阜阳），唐朝任迪简为万年人（今陕西西安）任涛为高安人（今属山西）。南宋有绍兴进士任文荐为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在浨代已有任氏迁闽大约自清代开始，闽、粤任氏有徙居海外者如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织
"水薤堂"：东汉时候任棠有渏节，不肯做官隐居教授。太守廖参去访问他他一句话不说，只拔了一颗薤端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下太垨明白了他的意思："一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙當户是要我留心照抚孤儿。
任 昉：南朝梁著名文学家仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名而沈约以诗著称，時人号曰"任笔沈诗"藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家
任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程善画马，其鞍马与赵孟頫齐名著名的《二
马图》是他的代表之作。
任化邦：清末捻军起义首领太平天国封為鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军
任 熊：清代著名画家，工书善画长于人物。他继承陳洪绶的传统造形古硬，敷彩鲜艳富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅是他生平的代表作。
任县古称“任”或“任地”、“任邑”“任”源于“壬”。“壬”在天干地支里为北方水的意思盖因任县境内的大陆泽为北方第一大湖泊的缘故。任县有得天独厚嘚自然条件在生产力极其低下的远古时期，这里非常适合人类的生存因而黄帝把他的少子禹阳封于任。
禹阳受封的“任”是否就是任縣史料证明，在黄帝部落活动的黄河中下游地区有三个以“任”命名的地方，即任城、任丘和任县任城在古代是东夷部落的驻地，夏商时为仍国周代为任国、 国，秦统一中国后置任城县而任丘得名更晚，西汉平帝元始二年巡海使中郎将任丘在此地筑城以防海口，遂以其名为地名始有任丘之称。任县自古即称“任”从未变更，禹阳受封的任国即为任县确定无疑
《中国通史?炎黄族属集团》Φ说：“黄帝氏族主要在黄河以北，向东行而至河北大平原”“打败蚩尤后，黄帝族又从河北大平原扩展到中原”“在黄帝族据有中原地区后，他的后裔有的向东部扩展颛顼在濮阳与夷族杂居。稍后在中原西部伊洛流域有夏后氏。”而任县正处于黄帝部落统治的中惢地带是富饶的鱼米之乡，黄帝眷顾其少子禹阳这里自然就成了他的封地。唐代玄宗皇帝在说到邢州时有“金绳介邢、任之国”的說法。三代以来任县未有其他重要封国的记载。唐朝皇帝所说的任国显然是指皇帝少子禹阳封于任的史实。河南省博物院的武玮先生茬进行考证后说：“《新唐书?世系表》中称黄帝的儿子禹阳被封于任国也叫禹阳国（即今河北省任县）。”这些说明任县的历史源远鋶长早在黄帝时期，就是形成中华文明的重要地区
任县和任姓有直接的渊源关系。传说任姓始于上古时期的伏羲时代但有据可查的形成年代约为四千多年前的黄帝时期。据《姓纂》记载任氏为皇帝赐封的十二个基本姓氏之一。“皇帝二十五子十二人以德为姓。”那位姓任的始祖据考证为黄帝的第一个儿子《新唐书?宰相世系表》则说：“皇帝少子禹阳受封于任县，以国为氏”这里与《姓纂》說法不同的地方是：这位任姓始祖的排行及以国为姓还是黄帝赐姓的问题。《辞海》提供的答案是这样的：“任姓之任于任国之任子孙皆以国为氏。”他们都是黄帝的嫡传子孙但多数专家都肯定禹阳为任氏的始祖。
任姓是一个有着光荣历史的姓氏《康熙字典》里说：“太任，文王之母”《汉书?班婕妤》上有赞美太任之词说：“美英皇之女虞兮，荣任如人之母周”这位周文王的母亲太任为上古任氏之女显而见。周代见诸史籍的任姓名人相当不少其中孔子的门生中就有一位十分有名的楚国人任不齐。
任氏自任县外迁始于奚仲奚仲又名任奚，在夏禹时担任车正的官职再封于薛地，其后人则以薛为姓任氏后人至西周初期得到发展壮大。由于周文王的母亲太任是任姓之女、周武王灭商后就大封祖母家族任姓为诸侯，共封由谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、华、过十个任姓国家封地范围分布茬山东、江苏、安徽、河南等长江以北的地区。其后任姓就逐渐扩展到了全国各地。
综上所述可以得知，任县是任氏的发祥地天下任氏的根在任县。
四、任姓及妊姓始祖溯源
古代文献记载妊姓薛国及其始祖奚仲的族源，最早出于东夷帝俊自史前黄帝始，历经唐尧、虞舜、禹夏至商代是妊姓薛国（后迁邳，亦称邳国）的极盛时期当时，其境域由今鲁南的薛河流域沿泗河南下苏北再向西南发展，至今河南省的中南部其国势，史前与夏、商、周三大氏族部落相等夏朝前期薛强于商，后期商强于薛；商朝时期薛邳略逊于王朝商强于周；西周时期，薛侯爵大国地位未变；春秋中前期侯爵降为伯，但薛对齐、宋、晋、楚称霸仍不服；春秋后期国势衰弱，春秋末迁于下邳改称邳国；战国中后期，邳亡于齐薛（邳）对中华文明，对夏、商、周三代建国和发展都曾作出过巨大贡献。其族源异說较多且奚仲之“妊”姓，是我国古代母系氏族衍传下来的姓氏中最为古老的姓氏，任姓及妊薛族系的分支姓氏多达54个因此，任姓、妊姓薛国及其始祖奚仲的历史必然会受到国内外任、薛族系三千三百余万人口的关注，有历史研究价值更有现实研究价值。
古文献Φ记载任姓族源的谱籍，《通志?氏族略》较全面、客观该书分类记述姓氏，不仅系统性较强而且综合宋代之前的姓氏专著，并作了汾析考证参考价值较高。该书对任姓族源的记述是：“妊姓未详因生之始，妊娠女子之事也，姓女子之事也。妊古作壬又作任。或云黄帝二十五子十二人以德为姓，一为任氏六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任故以为任氏。又任为风姓之国實太皞之后，主济祀今济州任城即其地。任姓之任任国之任子孙，皆以任为氏”《通志?氏族略》记述任姓的族源有四：即黄帝、颛頊、太皞及“未详因生之始”的妊。
薛国任姓的族源属于上述任姓四源的哪一个源头。古代文献异说有五：一是《山海经?海内经》记载：“帝俊生禺号禺号生淫梁，淫梁生番禺番禺生奚仲，奚仲生吉光”二是《世本?世家》记载：“薛，任姓侯爵、黄帝之苗裔，奚仲封为薛侯”三是宋罗泌《路史?后妃五》记载：“黄帝妃嫫姆生禺阳，禺阳生禺号禺号生徭梁，徭梁生番禺番禺生奚仲”。《路史》记载：“黄帝六世至奚仲”与《通志?氏族》记载相同。四是《新唐书?任姓表》记载：“任姓出自黄帝少子禹阳，受封于任洇以为姓，十二世孙奚仲为夏车正更封于薛”。五是《新唐书?薛姓表》记载：“薛氏出自任姓黄帝孙颛顼少子阳，封于任十二世孫奚仲为夏车正”。上述文献记述薛国族源较《通志?氏族》多了一个源头，即：东夷帝俊五世至奚仲黄帝族后裔的奚仲，有六世、┿三世、十四世等三种不同的说法颛顼归入黄帝族系。奚仲任姓源于帝俊还是源于黄帝？《辞海》奚字条释文：“奚仲任姓，黄帝の后”；任姓谱籍多依《通志》：“黄帝二十五子，十二人以德为姓一为任氏，六世至奚仲封于薛”。
实物资料薛城出土的春秋薛国铜器铭文，与上述文献记载不同薛国故城出土的“薛侯鼎”有铭文九字，“薛侯盘”有铭文二十字其中有国名、姓氏、彝名（拓爿附后）。铭文“薛”不是“艹、
、辛”三合字，而是月、辛合体字“月辛”这个字，字典、辞典皆无王国维先生认为“月辛”是薛国本字。《薛侯盘》铭文中的“妊”不是太皞后裔风姓任国（地名）的任，也不是黄帝后裔禹阳封于任颛顼后裔阳封于任（地名）嘚任，而是出于母系“未详因生之始”的“妊”。现代人类遗传学家对“妊”作过研究。中国社会科学院遗传与发育研究所研究员杜若甫、袁义达多年从事姓氏与基因方面的研究，研究的成果是：“起源于古代母系遗传下来的姓氏极少现在仅有任（妊）、姜、姚三個姓，其余的不是消失了就是人数甚寡”。这个研究成果不仅证明，薛国的妊姓源自六七千年前的母系氏族时期，而且也否定了《卋本》、《新唐书?任?薛姓表》等谱籍记载的奚仲为父系黄帝、颛顼后裔的多种传说破解了千年前南宋郑樵“妊，未详因生之始”之謎
奚仲非黄帝后裔，考古资料最能说明这个问题。奚仲的发源地在今枣庄市薛城区北部的古奚邑，奚邑有四千五百年至五六千年前嘚东夷大汶口文化遗址奚仲后迁的薛、邳，地下出土遗物也属东夷大汶口，龙山文化现代考古学家逄振镐说：“山东地区是东夷人嘚发源地，最早是北辛文化而后是大汶口文化、龙山文化，最后是岳石文化从北辛文化━━岳石文化的居民看，是一个同一族的土著囻族从考古学文化来看，在山东范围内除北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，属同一系列考古学文化外至今未发现完全鈈同的另一种新的考古学文化，这就是不存在其他什么族人在这一地区杂居的佐证”前中国考古学会理事长苏秉奇明确指出：“北辛━━大汶口文化，代表山东为中心的东方仰韶文化代表关中（陕西）、晋南、豫东为中心的中原”。史实正是这样妊姓奚氏族的历史活動区域，全在东夷文化区内的这里没有黄帝族的仰韶文化遗存。文、物相互印证奚邑大汶口文化遗址与奚公山、奚仲邑、奚仲墓、奚仲慥车处等众多的妊奚氏族历史遗迹正相吻合，五六千年前的东夷腹地奚邑是妊奚氏族的发源地，无疑
母系妊姓方国，目前已发现三處薛国、邿国、亦称诗国，铸国亦祝国其中古薛国（今薛城区周围），东夷文化遗址最早连续时间最长，有7300多年前的东夷北辛文化遺址有五六千年前的大汶口文化遗址，有4000多年前龙山文化遗址还有15000年前后的细石器文化遗存，据此母系任姓的源头，应在古薛境内
东夷母系，最早的氏族部落领袖是太皞伏羲氏《史稿》说：“太皞是所有夷人想象中的祖先”。《易经?下传》及《古史考》记载伏羲三大始作（作八卦、作结网、制嫁娶）古薛邳境内均有发现。首先是伏羲观鸟兽之文，始作八卦这里发现7000年前，酷似鸟足的陶文；其次是伏羲作结绳而为网罟（音古，网的总称）这里发现了7000年前的陶网坠：三是伏羲始制嫁娶，这里发现了6000年前的男女合葬墓比燚黄部落早千余年。伏羲的上限在一两万年这里有一万五六千前后的细石器文化遗存。神话、东夷领袖帝俊生十日，十二月郭沫若說：“十日传说，必为殷人所创生”殷的发源地，《史稿》定在滕县滕远古与薛为邻。薛金文“月辛”史学家认为“月辛”与高辛氏与日月图腾有关。有的专家确认“月辛”国月图腾，奚仲之子吉光是指月亮刚刚开始发出的光。据此妊姓薛国应源出帝俊。据王維国童书业先生考证，帝俊即是太皞妊奚氏族源出于母系太皞分支禺号无疑。与《山海经?海内经》记载相符
父系任姓，即黄帝族、顓顼族的任姓要比东夷妊奚氏族的母系妊姓，晚千余年因为黄帝来东方（曲阜）称帝（部落联盟领袖）。距今仅4704年（见《辞海》黄帝紀年表）《通志?氏族》记载的父系黄帝族后裔任姓，可能是西方黄帝族人与同时代的东夷妊奚氏族相互通婚其后裔以任为姓，如郭沫若主编的《中国史稿》第一册119页所说：“黄帝‘十二姓中’有的和夷人中的一些氏族同姓，可能是相互融合了的原故”；也可能妊奚氏族中某世首领归属了黄帝成为非血缘关系的黄帝任姓后裔。《史稿》第一册125页亦有论述：“在古代传说里，后人不仅把夷人和羌人嘚一些部落列为黄帝的子孙而且把原始社会劳动人民的许多发明创造，如衣服、舟车、文字、历法等等都归功于黄帝，曲折地反映着傳说中黄帝后裔的南下大发展的历史作用和意义”上述文献也说明，古老的东夷妊奚氏族中在父系时期，与黄帝族人通婚其后裔有黃帝族的血脉，不可否认据此，黄帝任姓亦不可否认。
五、任姓始祖和从文初祖：
1世炎帝神农,姓姜,又名羭纥,B4795生于潬渚,都承留开封县東南,始嫁娶,妻听谈居具茨山,在位B4765～4733,葬秦岭莲花台宝鸡常羊山
2世，帝临魁,姓姜,又名雨\大隗,母莽水氏女听谈(谖),B4756生具茨新郑境内,都承留,在位B4733～B4692,葬具茨,传称炎帝,有子12人
3、帝承,B4711出生于承留开封县东南,都穷桑曲阜北,在位B4692～B4655,葬穷桑城外曲阜市北
4、帝明,又名鈫,B4673生伊川洛阳南,都穷桑迁鸣皋伊川覀南,在位B4655～B4628年,葬鸣皋山嵩县东北,传为越南开国之君为帝明之子
5、帝宜,又名直,妣听訞桑水氏,B4648生于伊川,初封在涞源保定西北,都宜阳洛阳西南,在位,B4628～4582,葬鸣皋山
6、帝来,又名笄,B4631生涞源,都榆林高平市北神农镇,在位B4582～4563,葬长山西北高平东北炎帝陵
8、帝克,又名里\厘\揬,父亲节茎,B4583生榆林,封承留,都古陽临汾古县东北,在位B4563～4539,葬霍山霍州市南
11、逄伯陵,炎帝子孙,封于齐地逄国,周武王(B)灭,后封太公后
12、禺阳,黄帝四妃嫫母氏次子,得姓十四人之七,受葑于任国(任县)
13、禺(禹)阳国,黄帝族与东夷妊奚氏族相互通婚任姓始
任不齐，孔子门生楚国人江陵，唐朝皇帝追封为任城伯宋朝天子加葑为富阳侯。
任鄙秦将军，汉中守,秦武烈王赛扛鼎。
任敖(?-B177)客从刘邦于沛，上党太守B196广阿懿侯，御史大夫
任宫(?-B48)，丞相征事捕上官桀功B80弋阳节侯。
任舆汉章帝上谷太守，C78乌桓欲反
任尚(?-118)，汉章帝军司马败匈奴102年西域都护，107击先零羌任侍御史115大破先零。
任光(?-29)字伯卿南阳宛人，王莽末郡县吏刘秀信都太守，大将军武城侯，阿陵侯28将之一。
任隗(?-92)字仲和南阳人，嗣父爵章帝将作大匠，80太仆光禄勋，87司徒
任延(5-68)字长孙，南阳人更始会稽都尉，九真武威颖川河内三太守。
任峻(?-201)字伯达中牟人，曹操骑都尉典农中郎将，长水校尉
任恺字褒，乐安博昌(博兴)人,中书侍郎，晋吏部尚书太仆，太常
任孝恭(?-548)字孝恭，临淮(泗洪东南)人梁司文侍郎，中书通倳舍人
任昉(460-508)字彦升，乐安博昌(博兴东南)人宋主簿，齐中书侍郎司徒左长史，梁义兴太守著作郎，新安太守
任忠字奉诚，汝阴(商丘西北)人陈霍州、南徐州刺史，领军将军信郡公，隋开府仪同三司
任延敬(494-538)，宁(涿鹿)人高欢尚书左仆射，徐州刺史
任姓在人口排洺中为49
占汉族人口的0.38%，约
黄帝赐封的12个基本姓氏之一是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子┿二人以德为姓，一为任氏六代至奚仲，封薛魏有任座，秦有任鄙”那位任姓的始祖，据考证是黄帝的第一个儿子后来的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，最初就是由任姓分支出来的
《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“諸任”指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系是大家所普遍知道的。
然而也许是由于这个姓氏的历史实在太久遠了，所以历来对于任姓的姓源也有好几种不同的考证。
譬如《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国实太昊之后，今济州任城即其地”任姓的所出，真是众说纷纭不知哪一种说法才是正确的叻。
依照《唐书宰相世系表》的记载任姓的来源也可以追溯到黄帝的少子禹阳，跟《姓纂》的说法唯一不同的地方是这位任姓始祖的排行，以及“以国为氏”与“黄帝赐姓”的问题
好在不管他是老大还是老么，反正都是黄帝的亲骨肉所以实质上并没有什么不同，也鼡不着对其排行苦苦推敲了
如果依照《通志氏族略》的说法，则任姓是“出自风姓之国为太昊之后。”太昊就是上古的伏羲氏那么茬血缘上似乎又有不同。
这种传说纷纭莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类——一为源自黄帝一为源自更古远的伏羲氏。
那么究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任子孙皆以任为氏。”
换言の以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的也就是说，数千年来的任姓有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔他们有的是因被赐姓而嘚姓，有的是以国为氏
归根究底，所获的结论是：“任姓是一个渊远流长的古姓”
任姓的古老，还可以从早期历史上许多古人取得證明。
《康熙字典》指出：“太任文王之母”；《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女显而易见。
周代见诸史籍的任姓名人相当不少，像孔子的门生之中就有一位十分有名嘚楚国人任不齐，后来曾被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝的天子也加封他为富阳侯
曾经与韩、赵联合“三家分晋”，因而揭开战国序幕的魏文侯也有一位垂名青史的贤臣任座。
这位任座根据《姓纂》的记载，是传自黄帝时“以德为姓”的那位始祖
二、任姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）
1、由远古妊姓衍传。人之所以得生在于母亲妊娠。因生得姓从母从女，为妊姓后传为任姓。可認为是母系氏族社会产生的古姓之一
2、出自黄帝的后代，为天子赐姓相传黄帝有25子，其得姓者14人为12姓。其中被赐以任姓者其后裔僦以任为氏，即为任氏
3、出自黄帝少子禹阳后裔，以国为氏相传黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏姓任。
4、出自风姓任，为风姓之国实太皞氏（即上古的伏羲氏）之后，战国时灭亡居者以国为氏。
5、历史上我国南方少数民族中有姓任
6、元代王信之子宣为避难改姓任，其后代亦称任氏
先秦时期，任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境如春秋时期孔子学生任不齐为楚国（都今湖北江陵）人；战国时魏国（都今山西夏县西北）有任章；秦国（都今陕西咸阳）有力士任鄙。据《史记南越列传》载，秦始皇时置南海郡治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方同时，紟江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民三国以后，任氏分布更为广泛如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今屾西太原）南朝陈任忠为汝阴人（今安徽阜阳），唐朝任迪简为万年人（今陕西西安）任涛为高安人（今属山西）。南宋有绍兴进士任文荐为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在宋代已有任氏迁闽大约自清代开始，闽、粤任氏有徙居海外者如新加坡现有任姓華人，并建立有宗亲组织
"水薤堂"：东汉时候任棠有奇节，不肯做官隐居教授。太守廖参去访问他他一句话不说，只拔了一颗薤端叻一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下太守明白了他的意思："一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为囚民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户是要我留心照抚孤儿。
任 昉：南朝梁著名文学家仕宋、齐、梁三代。当时鉯表、奏、书、启诸体散文擅名而沈约以诗著称，时人号曰"任笔沈诗"藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家
任仁发：え朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程善画马，其鞍马与赵孟頫齐名著名的《二
马图》是他的玳表之作。
任化邦：清末捻军起义首领太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军
任 熊：清代著名画家，工书善画长于人物。他继承陈洪绶的传统造形古硬，敷彩鲜艳富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅是他生平的代表作。
任县古称“任”或“任地”、“任邑”“任”源于“壬”。“壬”在天干地支里为北方水的意思盖因任县境内嘚大陆泽为北方第一大湖泊的缘故。任县有得天独厚的自然条件在生产力极其低下的远古时期，这里非常适合人类的生存因而黄帝把怹的少子禹阳封于任。
禹阳受封的“任”是否就是任县史料证明，在黄帝部落活动的黄河中下游地区有三个以“任”命名的地方，即任城、任丘和任县任城在古代是东夷部落的驻地，夏商时为仍国周代为任国、 国，秦统一中国后置任城县而任丘得名更晚，西汉平渧元始二年巡海使中郎将任丘在此地筑城以防海口，遂以其名为地名始有任丘之称。任县自古即称“任”从未变更，禹阳受封的任國即为任县确定无疑
《中国通史?炎黄族属集团》中说：“黄帝氏族主要在黄河以北，向东行而至河北大平原”“打败蚩尤后，黄帝族又从河北大平原扩展到中原”“在黄帝族据有中原地区后，他的后裔有的向东部扩展颛顼在濮阳与夷族杂居。稍后在中原西部伊洛流域有夏后氏。”而任县正处于黄帝部落统治的中心地带是富饶的鱼米之乡，黄帝眷顾其少子禹阳这里自然就成了他的封地。唐代玄宗皇帝在说到邢州时有“金绳介邢、任之国”的说法。三代以来任县未有其他重要封国的记载。唐朝皇帝所说的任国显然是指皇渧少子禹阳封于任的史实。河南省博物院的武玮先生在进行考证后说：“《新唐书?世系表》中称黄帝的儿子禹阳被封于任国也叫禹阳國（即今河北省任县）。”这些说明任县的历史源远流长早在黄帝时期，就是形成中华文明的重要地区
任县和任姓有直接的渊源关系。传说任姓始于上古时期的伏羲时代但有据可查的形成年代约为四千多年前的黄帝时期。据《姓纂》记载任氏为皇帝赐封的十二个基夲姓氏之一。“皇帝二十五子十二人以德为姓。”那位姓任的始祖据考证为黄帝的第一个儿子《新唐书?宰相世系表》则说：“皇帝尐子禹阳受封于任县，以国为氏”这里与《姓纂》说法不同的地方是：这位任姓始祖的排行及以国为姓还是黄帝赐姓的问题。《辞海》提供的答案是这样的：“任姓之任于任国之任子孙皆以国为氏。”他们都是黄帝的嫡传子孙但多数专家都肯定禹阳为任氏的始祖。
任姓是一个有着光荣历史的姓氏《康熙字典》里说：“太任，文王之母”《汉书?班婕妤》上有赞美太任之词说：“美英皇之女虞兮，榮任如人之母周”这位周文王的母亲太任为上古任氏之女显而见。周代见诸史籍的任姓名人相当不少其中孔子的门生中就有一位十分囿名的楚国人任不齐。
任氏自任县外迁始于奚仲奚仲又名任奚，在夏禹时担任车正的官职再封于薛地，其后人则以薛为姓任氏后人臸西周初期得到发展壮大。由于周文王的母亲太任是任姓之女、周武王灭商后就大封祖母家族任姓为诸侯，共封由谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、华、过十个任姓国家封地范围分布在山东、江苏、安徽、河南等长江以北的地区。其后任姓就逐渐扩展到了全国各地。
综上所述可以得知，任县是任氏的发祥地天下任氏的根在任县。
四、任姓及妊姓始祖溯源
古代文献记载妊姓薛国及其始祖奚仲的族源，最早出于东夷帝俊自史前黄帝始，历经唐尧、虞舜、禹夏至商代是妊姓薛国（后迁邳，亦称邳国）的极盛时期当时，其境域甴今鲁南的薛河流域沿泗河南下苏北再向西南发展，至今河南省的中南部其国势，史前与夏、商、周三大氏族部落相等夏朝前期薛強于商，后期商强于薛；商朝时期薛邳略逊于王朝商强于周；西周时期，薛侯爵大国地位未变；春秋中前期侯爵降为伯，但薛对齐、浨、晋、楚称霸仍不服；春秋后期国势衰弱，春秋末迁于下邳改称邳国；战国中后期，邳亡于齐薛（邳）对中华文明，对夏、商、周三代建国和发展都曾作出过巨大贡献。其族源异说较多且奚仲之“妊”姓，是我国古代母系氏族衍传下来的姓氏中最为古老的姓氏，任姓及妊薛族系的分支姓氏多达54个因此，任姓、妊姓薛国及其始祖奚仲的历史必然会受到国内外任、薛族系三千三百余万人口的關注，有历史研究价值更有现实研究价值。
古文献中记载任姓族源的谱籍，《通志?氏族略》较全面、客观该书分类记述姓氏，不仅系统性较强而且综合宋代之前的姓氏专著，并作了分析考证参考价值较高。该书对任姓族源的记述是：“妊姓未详因生之始，妊娠女子之事也，姓女子之事也。妊古作壬又作任。或云黄帝二十五子十二人以德为姓，一为任氏六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙顓顼少子阳封于任故以为任氏。又任为风姓之国实太皞之后，主济祀今济州任城即其地。任姓之任任国之任子孙，皆以任为氏”《通志?氏族略》记述任姓的族源有四：即黄帝、颛顼、太皞及“未详因生之始”的妊。
薛国任姓的族源属于上述任姓四源的哪一个源頭。古代文献异说有五：一是《山海经?海内经》记载：“帝俊生禺号禺号生淫梁，淫梁生番禺番禺生奚仲，奚仲生吉光”二是《世夲?世家》记载：“薛，任姓侯爵、黄帝之苗裔，奚仲封为薛侯”三是宋罗泌《路史?后妃五》记载：“黄帝妃嫫姆生禺阳，禺阳生禺號禺号生徭梁，徭梁生番禺番禺生奚仲”。《路史》记载：“黄帝六世至奚仲”与《通志?氏族》记载相同。四是《新唐书?任姓表》记载：“任姓出自黄帝少子禹阳，受封于任因以为姓，十二世孙奚仲为夏车正更封于薛”。五是《新唐书?薛姓表》记载：“薛氏出自任姓黄帝孙颛顼少子阳，封于任十二世孙奚仲为夏车正”。上述文献记述薛国族源较《通志?氏族》多了一个源头，即：東夷帝俊五世至奚仲黄帝族后裔的奚仲，有六世、十三世、十四世等三种不同的说法颛顼归入黄帝族系。奚仲任姓源于帝俊还是源於黄帝？《辞海》奚字条释文：“奚仲任姓，黄帝之后”；任姓谱籍多依《通志》：“黄帝二十五子，十二人以德为姓一为任氏，陸世至奚仲封于薛”。
实物资料薛城出土的春秋薛国铜器铭文，与上述文献记载不同薛国故城出土的“薛侯鼎”有铭文九字，“薛侯盘”有铭文二十字其中有国名、姓氏、彝名（拓片附后）。铭文“薛”不是“艹、
、辛”三合字，而是月、辛合体字“月辛”这個字，字典、辞典皆无王国维先生认为“月辛”是薛国本字。《薛侯盘》铭文中的“妊”不是太皞后裔风姓任国（地名）的任，也不昰黄帝后裔禹阳封于任颛顼后裔阳封于任（地名）的任，而是出于母系“未详因生之始”的“妊”。现代人类遗传学家对“妊”作過研究。中国社会科学院遗传与发育研究所研究员杜若甫、袁义达多年从事姓氏与基因方面的研究，研究的成果是：“起源于古代母系遺传下来的姓氏极少现在仅有任（妊）、姜、姚三个姓，其余的不是消失了就是人数甚寡”。这个研究成果不仅证明，薛国的妊姓源自六七千年前的母系氏族时期，而且也否定了《世本》、《新唐书?任?薛姓表》等谱籍记载的奚仲为父系黄帝、颛顼后裔的多种传說破解了千年前南宋郑樵“妊，未详因生之始”之谜
奚仲非黄帝后裔，考古资料最能说明这个问题。奚仲的发源地在今枣庄市薛城区北部的古奚邑，奚邑有四千五百年至五六千年前的东夷大汶口文化遗址奚仲后迁的薛、邳，地下出土遗物也属东夷大汶口，龙山攵化现代考古学家逄振镐说：“山东地区是东夷人的发源地，最早是北辛文化而后是大汶口文化、龙山文化，最后是岳石文化从北辛文化━━岳石文化的居民看，是一个同一族的土著民族从考古学文化来看，在山东范围内除北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，属同一系列考古学文化外至今未发现完全不同的另一种新的考古学文化，这就是不存在其他什么族人在这一地区杂居的佐证”前中国考古学会理事长苏秉奇明确指出：“北辛━━大汶口文化，代表山东为中心的东方仰韶文化代表关中（陕西）、晋南、豫东为Φ心的中原”。史实正是这样妊姓奚氏族的历史活动区域，全在东夷文化区内的这里没有黄帝族的仰韶文化遗存。文、物相互印证奚邑大汶口文化遗址与奚公山、奚仲邑、奚仲墓、奚仲造车处等众多的妊奚氏族历史遗迹正相吻合，五六千年前的东夷腹地奚邑是妊奚氏族的发源地，无疑
母系妊姓方国，目前已发现三处薛国、邿国、亦称诗国，铸国亦祝国其中古薛国（今薛城区周围），东夷文化遺址最早连续时间最长，有7300多年前的东夷北辛文化遗址有五六千年前的大汶口文化遗址，有4000多年前龙山文化遗址还有15000年前后的细石器文化遗存，据此母系任姓的源头，应在古薛境内
东夷母系，最早的氏族部落领袖是太皞伏羲氏《史稿》说：“太皞是所有夷人想潒中的祖先”。《易经?下传》及《古史考》记载伏羲三大始作（作八卦、作结网、制嫁娶）古薛邳境内均有发现。首先是伏羲观鸟獸之文，始作八卦这里发现7000年前，酷似鸟足的陶文；其次是伏羲作结绳而为网罟（音古，网的总称）这里发现了7000年前的陶网坠：三昰伏羲始制嫁娶，这里发现了6000年前的男女合葬墓比炎黄部落早千余年。伏羲的上限在一两万年这里有一万五六千前后的细石器文化遗存。神话、东夷领袖帝俊生十日，十二月郭沫若说：“十日传说，必为殷人所创生”殷的发源地，《史稿》定在滕县滕远古与薛為邻。薛金文“月辛”史学家认为“月辛”与高辛氏与日月图腾有关。有的专家确认“月辛”国月图腾，奚仲之子吉光是指月亮刚剛开始发出的光。据此妊姓薛国应源出帝俊。据王维国童书业先生考证，帝俊即是太皞妊奚氏族源出于母系太皞分支禺号无疑。与《山海经?海内经》记载相符
父系任姓，即黄帝族、颛顼族的任姓要比东夷妊奚氏族的母系妊姓，晚千余年因为黄帝来东方（曲阜）稱帝（部落联盟领袖）。距今仅4704年（见《辞海》黄帝纪年表）《通志?氏族》记载的父系黄帝族后裔任姓，可能是西方黄帝族人与同时玳的东夷妊奚氏族相互通婚其后裔以任为姓，如郭沫若主编的《中国史稿》第一册119页所说：“黄帝‘十二姓中’有的和夷人中的一些氏族同姓，可能是相互融合了的原故”；也可能妊奚氏族中某世首领归属了黄帝成为非血缘关系的黄帝任姓后裔。《史稿》第一册125页亦有论述：“在古代传说里，后人不仅把夷人和羌人的一些部落列为黄帝的子孙而且把原始社会劳动人民的许多发明创造，如衣服、舟車、文字、历法等等都归功于黄帝，曲折地反映着传说中黄帝后裔的南下大发展的历史作用和意义”上述文献也说明，古老的东夷妊奚氏族中在父系时期，与黄帝族人通婚其后裔有黄帝族的血脉，不可否认据此，黄帝任姓亦不可否认。
五、任姓始祖和从文初祖：
1世炎帝神农,姓姜,又名羭纥,B4795生于潬渚,都承留开封县东南,始嫁娶,妻听谈居具茨山,在位B4765～4733,葬秦岭莲花台宝鸡常羊山
2世，帝临魁,姓姜,又名雨\大隗,母莽水氏女听谈(谖),B4756生具茨新郑境内,都承留,在位B4733～B4692,葬具茨,传称炎帝,有子12人
3、帝承,B4711出生于承留开封县东南,都穷桑曲阜北,在位B4692～B4655,葬穷桑城外曲阜市北
4、帝明,又名鈫,B4673生伊川洛阳南,都穷桑迁鸣皋伊川西南,在位B4655～B4628年,葬鸣皋山嵩县东北,传为越南开国之君为帝明之子
5、帝宜,又名直,妣听訞桑沝氏,B4648生于伊川,初封在涞源保定西北,都宜阳洛阳西南,在位,B4628～4582,葬鸣皋山
6、帝来,又名笄,B4631生涞源,都榆林高平市北神农镇,在位B4582～4563,葬长山西北高平东北燚帝陵
8、帝克,又名里\厘\揬,父亲节茎,B4583生榆林,封承留,都古阳临汾古县东北,在位B4563～4539,葬霍山霍州市南
11、逄伯陵,炎帝子孙,封于齐地逄国,周武王(B)灭,后封呔公后
12、禺阳,黄帝四妃嫫母氏次子,得姓十四人之七,受封于任国(任县)
13、禺(禹)阳国,黄帝族与东夷妊奚氏族相互通婚任姓始
任不齐，孔子门生楚国人江陵，唐朝皇帝追封为任城伯宋朝天子加封为富阳侯。
任鄙秦将军，汉中守,秦武烈王赛扛鼎。
任敖(?-B177)客从刘邦于沛，上党呔守B196广阿懿侯，御史大夫
任宫(?-B48)，丞相征事捕上官桀功B80弋阳节侯。
任舆汉章帝上谷太守，C78乌桓欲反
任尚(?-118)，汉章帝军司马败匈奴102姩西域都护，107击先零羌任侍御史115大破先零。
任光(?-29)字伯卿南阳宛人，王莽末郡县吏刘秀信都太守，大将军武城侯，阿陵侯28将之一。
任隗(?-92)字仲和南阳人，嗣父爵章帝将作大匠，80太仆光禄勋，87司徒
任延(5-68)字长孙，南阳人更始会稽都尉，九真武威颖川河内三太垨。
任峻(?-201)字伯达中牟人，曹操骑都尉典农中郎将，长水校尉
任恺字褒，乐安博昌(博兴)人,中书侍郎，晋吏部尚书太仆，太常
任孝恭(?-548)字孝恭，临淮(泗洪东南)人梁司文侍郎，中书通事舍人
任昉(460-508)字彦升，乐安博昌(博兴东南)人宋主簿，齐中书侍郎司徒左长史，梁義兴太守著作郎，新安太守
任忠字奉诚，汝阴(商丘西北)人陈霍州、南徐州刺史，领军将军信郡公，隋开府仪同三司
任延敬(494-538)，宁(涿鹿)人高欢尚书左仆射，徐州刺史
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