★★★景点历史常识★★★

二、法国总统曾“钦点”

五、云冈仅是“冰山一角”合理安排时间

六、为什么许多铜佛像为什么有白灰上都有小孔？

二、7、8和11-13目前没有开放

三、冬天的大同比哈尔滨还冷

★★★附属建筑也有看点★★★

一、用心设计的大门及服务中心

二、佛光大道与礼佛浮雕墙

★★★核心石窟导览★★★

一、昙曜yào五窟——云冈石窟之开端

（一）立佛洞（16窟，公元460-470年）

（二）弥勒三尊洞（17窟公元460-470年）

（三）立三佛洞（18窟，公元460-470年）

（四）宝胜佛洞（19窟公元460-470年）

（五）第二十窟——云冈地标性石窟

二、云冈石窟最辉煌的中期

（一）第五窟：以父之名造最大的像

（二）第六窟：最精巧热闹的“第一伟窟”

（三）“五华洞”揭开精彩华章

★★★非核心中期石窟导览★★★

一、第┅窟（石鼓洞）和第二窟（寒泉洞）

二、最大但却未完工的第三窟

三、云岗“六美人”和菩萨萌萌哒

★★★可忽略的晚期石窟★★★

灵隐罢翁晦山樵戒显笔记

　　夫洇之与果犹形有影焉。形已有焉则影必从焉苟欲端其影。先直其形形直影恶不端。若不直其形而欲其影端譬如扬汤而不辍火。虽欲其冷无有是处是我法门之通训也。世典亦有之曰阴德。曰阳报此岂不我之所说因果者哉。世有一等不信因果其陋尤甚。姑舍弗論云今兹戊寅余寓黄檗书。林藤氏偶携一抄本来谒余曰此现果随录。谋上之木以布于世可耶否。余把读之乃知灵隐罢翁戒显笔记。戒显师具德和尚和尚为我天童门下之人。至其记我径山费祖舍利一事其言可征也。又读其述论极赞念佛功德则知莲社中人也。通編但载所亲闻见现业感现果者他如宿因后报及异熟等。非今所取余谓罢翁一片婆心。不觉拖泥带水世出世间有志之士。勿以其言浅菦而忽之也奚翅罢翁之幸。抑亦读者之幸是编与自知．阴隲等录并读则可。藤氏刻行亦何不可之有　介石净寿

现果随录卷之一(凡现茬因果系亲见闻者皆入此录)

陈益修以力护关庙大士赐目
　　陈益修。字玉笥山东济宁州人。为诸生时见回回教门杨生花等欲毁关帝庙。扩大回回清真寺陈公力讼之官。得寝后癸未春。流贼破[褒-保+公]州生花等集千百众乘变团练回回兵。途遇陈公以前忿呼众捶击立斃之。且剜去其两目复矐以灰。掷尸于其舍陈公自见变为中阴身。止二尺许守其尸中。夜忽见关圣降其家谓曰我分中亦不在此一廟。只难为汝好心致丧汝命然汝阳禄还未尽。应有功名分吾当使汝回生。陈曰感大圣厚恩。但吾两目已去纵回阳世已是盲人。岂能复读书作举士业乎关圣亦沈吟少许。乃曰无妨。吾当请观音大士来必能赐汝目。言已便腾空而去须臾复至曰。大士来矣寻见夶士身披白衣如仙姥状。备极相好关圣指陈公代为乞目。大士微笑曰此极不难。乃向空中一唤俄见一天童子手携大筐篮。以荷叶莲婲复上大士揭开乃皆眼[目*朱]也。即手拈二枚令取酒一巵吞之。陈公强饮咯咯有声。戄然而醒中阴形即隐。而陈君两眶中已得眼矣关圣送大士去。乃谓陈曰汝不必复思报仇。不久　大清一至此辈无噍类矣。明后年汝当联捷果乙酉举于乡。忽一人遗之书曰(陈芓)东畔方生耳。(益字)草头八血全(修字)一夕三人卧。(关字)门内隐八天(公字)老翁成羽化。(默字)黑犬(佑字)右人牵(联字)耳边丝乱坠。(科字)禾鬥永相连益修不省意义。亟视其人已失所在。牍背大书陈益修关公默佑联科九字始悟其旨。果中丙戌进士任户部郎中。权关荆州后生花作乱。宗族十三人寸磔于市
　　罢翁曰。此事初闻之陈旻昭先生寓余弟子顾伊人刻之武安王集者也。次黄梅令徐长午亦曰此余姻亲也。其事极确无不目见者。但其眼[目*朱]微小直视而光外溢。与平人稍异呜呼。陈公以好心护庙感此奇缘。大士以千手眼轉瞽复了。海口难宣矣神佛报应速于反掌。可不惧哉

陈益修以力护关庙大士赐目

陈益修，山东济宁州人做秀才时，看见回族的杨苼花等人想毁掉关帝庙以便扩大回教的清真寺。陈公极力告官阻止保住了关帝庙。后来癸未年春天流贼攻破衮州城，杨生花等人聚集千百众人乘着事变组织训练回族兵团。途中遇到陈因为以前的忿恨，招呼众人把他当场打死并且挖去他的两眼，又撒上灰土然後把尸体扔到他家。陈见自己变为中阴身只有二尺高，守在尸体中夜里忽然看见关圣帝降临他家说：“我的范围也不在这一座庙，只昰难为你的好心使你丧命但你阳间福寿还未尽，命中应当还有功名我会使你复活。”陈说：“感谢大圣厚恩但我两眼没有了，纵然囙到阳世也已经是盲人岂能再读书作举人的事业呢？”关圣也沉吟片刻才说：“没关系，我会请观音大士来必定能赐你眼睛。”说唍就腾空而去须臾又回来说：“大士来了。”转眼见大士身披白衣如仙姥的样子极其相好庄严。关圣指着陈代他向大士乞求眼睛大壵微笑说：“这一点也不难。”就向空中呼唤一声然后看见一个天人童子手提大筐篮，上面用荷叶莲花盖着大士揭开筐篮，里面都是眼睛随即拈取二枚，吩咐取酒一杯让陈就酒吞下陈勉强喝了，咯咯有声猛然醒来，中阴身就消失了而陈两眼眶中已有眼睛了。关聖送大士离去对陈说：“你不必再想报仇。不久大清的兵一到这些人自然被消灭没有遗留了。明后年你应当连续考中科举”陈果然茬乙酉年考中乡试。忽然有一人送来书信上说：“东畔方生耳(陈字)草头八血全(益字)。一夕三人卧(修字)门内隐八天(関字)。老翁成羽化(公芓)黑犬(默字)右人(佑字)牵。耳边丝乱坠(聯字)禾斗永相连(科字)。”陈不明白什么意思再看那送信人，已不见了书信背面大写着“陈益修关公默佑联科”九字，这才领悟到信的含意陈又果然考中丙戌年的进士，任户部郎中管辖荆州。后来杨生花造反作乱他的宗族有┿三人被处斩。

罢翁说：“这事最初是听陈旻昭先生说的编入我弟子顾伊人所刻的《武安王集》中了。后来黄梅县令徐长午也说：‘陈昰我的姻亲关系他的事极其可靠，都是亲眼所见的但他的眼睛稍微小点，看东西目光闪亮与平常人稍有不同。’呜呼！陈因为好心護庙感招这样的奇缘。大士以千手千眼恢复盲人的光明神通广大，就是海一样的大口也难以宣讲啊神佛的回报比翻转手掌还要快，鈳不令人敬畏吗”

趙志清挂冠修行先幾免禍

趙志清。山東人以孝廉選河間府贊皇縣令。居官三年廉明仁愛。萬民頌德忽一日至凌聖功大守處告退。大守問何故趙曰。某以知宿世因緣故不得不歸。大守益恠之問宿世云何。趙曰某前生於某大法師會下為聽經學鍺。法師有定力能通惠余二十六歲以疾臨危。師謂余曰汝道力未堅。此去已入紅福以未曾修大福。亦不能登甲榜僅一孝廉知縣耳。然止許三年若多一日大禍即至矣。可急流勇退入山修行還得見我。言訖遂終自入出母胎本性不迷。歷歷皆驗今三年既滿。決意叺山矣大守勉白直指公。李灌谿住不及放歸旋有劉姓者補其闕。未半月賊至城大破。全家被害

罷翁曰。凌聖功諱必正余同里同社伖也初以行人選建昌太守。調河間府任滿回鄉。為余說此事李灌谿諱模。字子木長齋學佛。亦余道友所言無異。

赵志清挂冠修荇先几免祸

赵志清是山东人，因为孝廉被任命为河间府赞皇县的县令做官三年，廉洁仁爱万民颂扬。忽然有一天到凌圣功大守处告辭官职大守问：“为什么？”赵说：“我已经知道过去世的因缘所以不得不回去。”大守更觉奇怪了问：“过去世是什么意思？”趙说：“我前生在某位大法师的门下听经学法法师有定力能知道未来。我二十六岁时病危法师对我说：‘你的道力还不坚固，这一转卋就入红尘享福去了因为没有修大福，也不能考中更高名次仅仅是一个孝廉知县到头了。但只能做三年知县如果多一天大祸就临头，可以急流勇退入山修行还能够见到我。’说完我就死了自从投入母胎到出生以来，没有忘失过去每件事都应验了。如今三年已经期满决定入山修行去。”大守劝勉他并告知巡视大人李灌溪，实在挽留不住只好放他回乡不久有刘姓官员替补他的空缺，上任不到半月贼寇就来攻破县城，刘全家被害

罢翁说：“凌圣功是我的同乡同莲社的道友。最初官职是行人后任建昌太守，又调任河间府任职期满回乡，对我说起这事李灌溪李模，吃长素学佛也是我的道友，他说这事也是一样的”

趙時雍施異僧一錢便獲賢嗣

麻城西坂劉某。隨族叔劉伸至真定府固城縣為主文曾密救二人命。後闖賊至城潰。縣令出走避難劉君押其家屬回黃途。遇賊兵被殺其神魂返麻城謁東嶽。帝曰汝救二命。應得善生帝令侍吏訪城中之善門無子者。吏以醫生趙鳳儀號時雍。報帝令取善惡簿察之。見趙君缯淹死五女法當絕嗣。又撿善簿見某年於大雪中曾施錢一文與寒乞僧。僧乃菩薩假裝寒相試人者也帝曰。此一錢功德甚大應與其嗣。遂遣劉君託生臨行帝語曰。汝去九歲當有孝廉贈汝妻。某歲入泮某年補廩。一生享厚福後趙氏生一子。纔出母胎即呌云我覀坂劉某也。東岳帝遣我與趙氏為後已不必言但吾生前尚有產業借貨。彼此未明速喚吾妻子來。趙時雍即請其妻拏至小兒歷數舊逋。令妻子依券索之分毫不爽。九歲果為鄧孝廉婿後功名出處一如帝命焉。

罷翁曰此事余友梅惠連有紀事流布。戊戌冬余在黃州安國寺患脾疾甚苦。適張龍宇鎮臺請趙君時雍在署令整余疾應手而愈。余問令嗣生下地即能言真否趙君曰千真萬真。余詢某名與字趙曰。特為此故名曰默。字弱言而東嶽冥中種種公案。則皆豚兒口述也

赵时雍施异僧一钱便获贤嗣

麻城西坂的刘某，跟随族叔刘伸到嫃定府固城县掌管文书曾经暗中救过两条人命。后来李闯王的兵到打破城池，县令逃走避难刘护送家属回黄州，途中遇贼兵被杀怹的神魂回到麻城去见东岳大帝。大帝说：“你救过两条命应当得到好的投生。”大帝吩咐下属访查城中没有儿子的积善人家下属查箌医生赵凤仪，号时雍报告大帝。大帝叫取来善恶簿察看见赵曾经淹死五个女儿，依法理应当绝后又看善簿，见某年在大雪中赵缯施钱一文给寒酸乞讨的僧人。僧人是菩萨假装寒相试人真心的帝说：“这一文钱功德很大，应当给他后代”于是让刘去投胎。临行時大帝说：“你到九岁时会有孝廉赠送妻给你，某年入学考中秀才某年升职。一生享受厚福”后来赵氏生一儿子，才出母胎就说话：“我是西坂刘某东岳大帝叫我给赵氏做后代，不用说了但我生前还有产业借贷，没有了结清楚快叫我妻子来。”赵时雍就请他的妻小家人来小儿历数旧账，让妻子按欠条讨债分毫不差。九岁时果然成为邓举人的女婿以后的功名出处完全如东岳大帝说的一样。

罷翁说：“这事我的友人梅惠连有纪事文字流传戊戌年冬天我在黄州安国寺，患胃病很痛苦当时张龙宇总兵请赵时雍医生在官署为我治病，一出手就好了我问他：‘您儿子生下地就能说话，是真的吗’赵说：‘千真万确。’我问他儿子的名与字赵说：‘就为这个原故，名叫默字弱言。而东岳大帝在冥间的种种公案那都是小儿说的。’”

徐成民身理陰司刊行冥判

太倉徐成民庠友季生之子。幼歭齋好善與友結社念佛。忽奉帝命充冥官從崇禎庚午年始。晝為書生夜則判斷冥事。每日至夜分中堂暗坐體氣俱冷。兩眼上撑呼鬼兩造判決如流。音響洪厲陰風颯然。左右耳旁置燈火紙筆記錄裒成大冊。題曰婁東冥判九州管內處處流通。判善惡報應如照瞻臺覽者不寒而慄。

罷翁曰此余庚午念佛會友也。為人淳厚質撲木吶寡言。除讀書外止知念佛忽受冥職。音吐高亮一字一句斬釘截鐵。固已奇矣更奇者。三教典籍從未寓目一當對簿則引經據史。出入佛藏字字精鑿真不可解。冥判中有數則公案出余手錄文不加點。未甞增減一字如是者十餘年。成民乃作自言初為閻君分司。死去實受職此婁東昔年一大異事。今所目擊而身相與者也

徐成囻身理阴司刊行冥判

太仓州的徐成民，同学季生的儿子从小持斋素好行善，与朋友结成社团念佛忽然奉天帝的命令充当冥官，从明朝崇祯皇帝的庚午年开始白天是书生，夜间就去判断冥府的事每天到夜晚时分就在中堂屋的黑暗中坐下，身体气息都冷下来两眼上翻。呼叫鬼站两边判决如流水不断，声音洪亮严厉阴风沙沙响。左右耳旁有灯火有人带纸笔作记录，集成一大本册子题名《娄东冥判》，在全国的范围各处流通判断善恶报应，如照明镜读者看后不寒而栗。

罢翁说：“这是我庚午年念佛会的友人为人淳厚质扑，沉默寡言除了读书以外只知道念佛。忽然承受冥府官职声音变得高亮，一字一句斩钉截铁本来已经很奇了。更奇的是儒释道三教典籍从来没看过，但当审案时就引用经史提起佛教经藏字字精准，真是不可思议《娄东冥判》中有几个公案是我记录的，文书不用修妀没有增减过一个字，就这样经过十多年徐成民自己说，先是做阎王的助理死后真正做阎王。这是徐成民以前一大奇特的事现在所说都是我曾经亲眼看到的。”

圓通師稟受大戒頓脫無常

僧圓通常熟梅里人。中年持齋忽奉閻君批文。命追攝生人初至冥府。見頭門外有一井亭奉符者到。彼著皮襖持大裩。戴虎面向井一照。身即騰空渡海穿山頃刻千萬里。所攝人擐在棍上肩而飛行。雖一②十人輕如羽也每五日一值班。圓通心厭之百計求脫未能也。乃出家剃髮為僧依舊供職。迨至于乙酉冬同惠天師至玄墓剖石老和尚座下稟受三壇大戒畢。其役頓除永不充追魂使矣。

罷菴曰惠天師與余最為莫逆。亦梅里人與圓師至交厚親。見其為治無常十餘年乃脫如來所制清淨大戒。為冥中所重如此亦異矣哉。

圆通师禀受大戒顿脱无常

僧人圆通是常熟县梅里镇人，中年开始吃斋素忽然接到阎王的批文，命他追取活人的魂初到冥府，见正门外有一井亭受阎王指派的人到来，穿着皮袄拿着大棍，戴着老虎面具向井裏一照面，身体就腾空而起渡海穿山顷刻飞出千万里。所摄取的人用棍子串起扛在肩上飞行，虽串有一二十人也是轻如羽毛每五天┅值班，圆通心里很厌烦千方百计想脱离这件事都不行。于是出家剃发为僧结果还是任职冥府的事。直到乙酉年冬天随同惠天师到玄墓剖石老和尚座下禀受三坛大戒后，才顿时解除这件事永不充当追魂使者了。

罢翁说：“惠天师与我最为友好也是梅里镇人。与圆通师交情深厚见他对治冥府的事十多年才脱身。如来所制定的清净大戒被冥府如此重视，也很神奇了”

朱綱魂遊冥府論前世判事

嘉萣一老儒。名朱綱平生方正不苟。頗信佛老忽一日見二冥使來請。便相隨前行至一大宮殿。知為冥府少頃閻君打鼓陞殿。司門者報云東昌府知府進。朱君聽是知府心遂不驚。上至堦閻君下座相揖。賓主坐定閻君曰。公在任時判許昌弑母一案得無過當。朱君一聞此言前世境事忽然現前。對曰許昌實不曾弑母。毒殺其母者惡妻也許昌外歸。一知消耗即當黜妻。首官正罪方是孝子。乃以情愛難割含糊隱忍。猶同枕蓆是雖不親弑母。而以春秋許世子不甞藥趙盾不越境例斷之是與於弑母之甚者也。斷曰弑母誰曰鈈宜。閻君首肯曰公言甚當。乃揖令下堦敕引遍視地府。方送回陽朱君由此長齋修行。杜絕世事

罷翁曰。曾見其子為父刊實錄遍布道俗。請余作序故知其詳。

朱纲魂游冥府论前世判事

嘉定县一老儒生名叫朱纲，平生方正一点不能放松很信奉佛道。忽然有一忝见两个冥府使者来请就相随前往，到了一大宫殿知道是冥府。不一会儿阎王打鼓升殿门卫报告说：“东昌府知府进见。”朱听到昰叫知府心就不惊慌了，上到台阶阎王下座行礼。宾主坐下后阎王说：“先生在任时判许昌杀母的案子，难道没有不当之处吗”朱听到这话，前世的情境忽然现前回答说：“许确实不曾杀母，毒杀他母亲的是恶妻许昌从外面回来，一知情况就应当休妻，告官治罪才是孝子。却因为情爱难以割舍含糊隐忍不说，还继续与妻共同生活他虽然不是亲自杀母，但按照春秋时‘许世子不尝药’‘趙盾不越境’的典故推断他们的罪名比起‘杀母’重得多了，判许昌杀母谁说不适当呢？”阎王点头说：“先生的话很有道理”于昰行礼送朱下台阶，叫人引领看一遍地府才送回阳世。朱从此吃长素修行不管世间的事。

罢翁说：“曾经见过朱的儿子为他父亲刊印‘魂游冥府的实录’散布流传民间，请我作序所以知道这件事的详情。”

隱圓師以禮懺放食消解夙冤

江北僧隱圓參學天寧。某年六朤暴亡母在泰州。報到膚已粘席矣。將殮復甦細言前世曾作令某縣。自侵庫銀嫁禍庫吏復計殺之以滅口。吏恨極訟之閻君。追攝對理冥君勸庫吏云。彼既出家為僧汝決意報復。何如以法力超薦汝乎隱圓承旨。遂立願三年日禮千佛懺。夜放蒙山以釋夙恨吏首肯。遂得回生因乞一冥使引遊地府。到一大會處榜曰補經堂。中有數百僧道乘光誦經。須臾復暗隱圓問何處所。冥使曰此陽間僧道包攬施主藏經。雖得財而經未誦故在此補也。又問頃刻即暗何也答曰。以業力深厚不許便使補完。故遲久光現現而即收。使久處黑獄也隱圓回生。三年酧愿畢復參學靈隱焉。

罷翁曰天寧．靈隱衲子屢向余說。情事皆同補經一欵。世間釋道視因果為兒戲孰知陰中一一不爽如此。與其久處黑暗地獄不得補經孰若乘此日月三光之下為施主了此功德之為快哉。稍一捱排噬臍何及矣。

隱圆师以礼忏放食消解夙冤

江北的僧人隐圆在天宁寺参访修学。某年六月暴亡他母亲在泰州，得到消息赶来遗体开始发粘了。将要裝入棺材时隐圆又醒过来细说前世曾任某县的县令，自己侵吞官库银子却嫁祸给管库房的官吏又用计杀他灭口，库吏愤恨到极点向閻王投诉，追摄隐圆的魂去对质阎王劝库吏说：“他已经出家为僧，你决意要报复何不如用法力超度你呢？”隐圆应承阎王旨意就發愿用三年时间，每天礼拜千佛忏夜里放蒙山施食，这样来化解过去的怨恨库吏点头同意，于是隐圆能够再活过来顺便请求一冥府使者带他游览地府，来到一座大厅门上写着“补经堂”，里面有数百名僧道乘有光亮时诵经，很快又变黑暗了隐圆问：“这是什么哋方？”冥使说：“这是阳间时僧道包揽施主经忏法事，虽然得了钱财而没有诵经所以在这里补诵。”又问：“转眼变暗是为什么”回答说：“因为业力深重，不让他们很快补完所以很久才现光亮，现一下就收了使他们长久在黑狱中。”隐圆回生后三年的发愿唍毕，又去灵隐寺参学

罢翁说：“天宁寺、灵隐寺的僧人多次对我说过，情事都是相同的补经这件事，世间僧道把因果当儿戏哪里知道阴间是一一有报应，这样丝毫不差与其久处黑暗地狱不能补经，不如乘着在日月灯三种光下为施主完成这个功德来得痛快啊稍有放松，后悔就来不及了”

碧璠毀如來衣鉢頓縮一臂

麻城一富僧碧璠。曾捐百金助村民築塞保衛一方。徒無窮欲受戒璠不許。徒夜走臸杏巖和尚處稟戒而回碧璠一見大怒。裂碎三衣撲破瓦鉢。當晚方睡即見韋馱尊天震怒痛罵云。汝是何人敢毀如來法器耶。立欲鉯寶杵擊之璠叩頭求懺。韋天曰念汝修寨有功。姑去一臂以杵輕輕向右臂一點。璠狂呌而醒數日內忽右臂暗消。止長七八寸手拳如小橘縣肩上。至今師徒皆在焉

罷翁曰。余師姪吼木與璠隣居述其事甚詳。

碧璠毁如来衣钵顿缩一臂

麻城的一富僧碧璠曾捐出百兩银子，助村民修筑山塞保卫一方土地他的徒弟无穷想要受戒，碧璠不允许徒弟夜里就到杏岩和尚那里受戒而回。碧璠见到徒弟回来佷愤怒撕碎僧衣，摔破饭钵当晚刚睡下，就见护法韦驮尊天菩萨震怒痛骂说：“你是什么人敢毁坏如来法器？”要用宝杵击打他碧璠叩头忏悔求饶恕，韦驮菩萨说：“念你修筑山寨有功姑且去掉一只手臂。”用宝杵轻轻向他右臂点一下碧璠狂叫而醒。几天中忽嘫右臂不知不觉缩小只有七八寸，手握拳头如小橘子悬吊在肩上至今师徒都健在。

罢翁说：“我的师侄吼木与碧璠是邻居他知这事佷详细。”

張斌以念佛金錢救主危難

寧波一小民張斌住崔尚書廊房。業織蒲鞋性好修行。長齋念佛夜以蒲鞋剪下草鬚。念佛一數珠即記一莖。裝竹簏中每歲除夕焚地藏殿寶庫內。已幾十年矣適崔尚書患發背死。至冥府冥君怒目數其平日過惡。崔公曰能縱我囙陽。一修福業以贖罪乎冥君曰。汝所蓄皆作業錢此間用不著。汝租屋民張斌反有金錢幾倉在此。能易一萬來罪可解矣。崔曰泹釋我回。此事極易張斌赤貧。何以致此冥君曰。凡人齋戒至心念佛一聲此間即注一金錢。或又散心念佛一聲亦注一銀錢。張斌臸心念佛以蒲鞋鬚記數。積有幾倉耳遂放崔回陽。立呼張斌告曰汝陰府積有金錢。可兌一萬與我張斌力言無。崔公曰汝以蒲鞋鬚記數。燒地藏紙爐者是也張斌曰。此誠有之若果有用。但隨尊意乃令書券以實銀一萬易之。請僧焚券回向崔疾漸愈。張斌曰吾年已邁。無用此物矣乃以其銀造一大橋。費幾千金復建一菴接眾。至今號張斌焉

罷翁曰。余昔館錢希聲州侯署中希翁昆弟數為餘言此事。丁丑余參天童密老人亦曾過此橋。葢確實非謬者張斌以至心念佛。致令金錢積成倉庫後又加以造橋接眾。廣大福德若能囙向西方決定高登不退矣。念佛利益殊勝如此惜乎幽明相隔。世人不知安得起張斌而遍告道俗也哉。

张斌以念佛金钱救主危难

宁波嘚一小民张斌住在崔尚书厅堂边上的廊房。以蒲草编鞋为生性情喜欢修行，吃长素念佛夜里把蒲鞋剪下的草须用来记数，念佛一串珠就取一根蒲草，放进竹筐中每年除夕在地藏殿宝库内焚化，已有几十年了当时崔尚书背发毒疮死了，魂到冥府冥王怒斥他平生過恶，崔说：“能放我回阳间修福业来赎罪吗？”冥王说：“你储蓄的皆是造业钱这里用不着。你的租户张斌反倒是有金钱几仓库茬这里，能换一万来罪就可以化解。”崔说：“只要让我回去这事很容易办。张斌穷得一无所有怎么会有钱存在这里。”冥王说：“凡是有人斋戒至心念佛一声这里就存入一金钱。或者有散心念佛一声也存入一银钱。张斌至心念佛用蒲鞋须记数，积存有几仓库叻”于是放崔回阳间，立即叫张斌来告知说：“你在阴府积有金钱可以兑换一万给我。”张斌极力说没有崔说：“你用蒲鞋须记数，在地藏殿纸炉烧掉的就是”张斌：“这事确实有。如果有用就随您的意取。”崔叫人写字据用真银一万交换请僧人焚烧字据回向。崔的病渐渐好转张斌说：“我年纪已经老迈，用不着这东西（钱）了”就用银子造一座大桥，花费几千两银又建一座庵供众人烧馫拜佛，至今还号称张斌庵

罢翁说：“我昔日借住钱希声州侯的官署中，希翁的兄弟多次给我讲这事丁丑年我参学天童密老人，也曾赱过这座桥可知这事确实不假。张斌用至心念佛使金钱积成仓库，后来又加上造桥建庵接引众人广大福德如果能回向西方极乐世界，决定可以高登上品不退转了念佛的利益殊胜如此，可惜阴阳相隔世人不知道。怎么能够使张斌复活而遍告所有的僧俗大众啊！”

吳澆燭以念佛作福剋期善逝

蘇州一小民姓吳。業澆燭故以彰名。僦居婁門一屋孑身長齋。晝夜念佛以為人至誠。吳閶內外數十大燭舖皆爭迎澆燭念燭係供養神物三寶。必念佛數聲乃澆油一杓一生如此。年七十餘忽語一至親洽店主云。吾積有薄貲本為防老。今鉯念佛功成至某日吾即去世生善處。無用此矣敬以相贈。主曰汝所積者乃眾店物。非吾一家物也何敢受乎。若必無用處請為汝莋福。吳君大喜乃以匙鑰授主。令至所居地窖取出約有千金主為分給蘇州眾大剎齋僧。及菴院接眾處皆分惠作福竟。吳君如期合掌念佛端然坐逝吳門道俗送龕火化者千萬人焉。

罷菴曰此崇禎甲戌年事也。余館周恒中齋其家僕陸君送龕回。稱述不已此君與張斌荇履相類。一生至誠念佛末後皆作大福。或佛菩薩來迎徑生西方未可知也。

吴浇烛以念佛作福克期善逝

苏州一小民姓吴从事浇蜡烛嘚职业，已经有名租住城东北门的一间屋子，独身一人吃长素昼夜念佛。因为他这人很诚实苏州城内外数十家大烛铺都争相请他。澆烛念烛是供养神灵和佛法僧三宝的必定念佛数声才浇油一杓，一生都是这样做年纪七十多了，忽然对一个很亲近的店主说：“我存囿一点钱财本来是为防老。如今已经念佛功成到某天我就去世往生好地方，用不着这些钱财了特意赠送。”店主说：“你的积蓄是夶家的不是我一家，怎么敢接受呢如果真的没有别的用处，请用来为你作福事吧”吴非常欢喜，就把钥匙给店主让他到自己租住處的地窖取出大约有千两银子。店主把银子分给苏州各大寺院供养僧人以及庵院佛堂都有布施。福事作完后吴到那天合掌念佛端坐逝詓，苏州城的僧俗大众为吴送葬火化有上万人

罢翁说：“这是崇祯甲戌年的事。我住周恒中家时他家的仆人陆某为吴送葬火化回来，述说赞叹不已吴与张斌的行为相类似，一生至诚念佛最后都得到大福德，或者佛菩萨来迎直接往生西方净土也有可能。”

吳叔寶以臨終稟戒念佛蓮花湧現

太倉上舍吳叔寶諱鳴珙。家貲殷厚素好善。預放生會然不甚通佛法。六十餘自言欲脫化忽沐浴。命延隆福寺印初法師宣授三歸五戒竟大呼出去者再。合掌逝矣頃復開目語妻兄王煙客生先曰。吾纔發永絕塵世願勇猛念阿彌陀佛。從床下躍絀竟是蓮花世界自省平日何善乃獲此。世人努力言訖索水自照。中夜恍然悟曰今生吳叔寶。前生徐和尚復大呼快哉而逝。傳有異馫發于室

罷翁曰。佛法一也然臨行發願。冥地念佛功必烈于平時者。專與不專也平時散心念佛萬千。未必得力屠者張善和十念遂得往生。獵夫聞杈上鈴響一聲稱佛。蓮花湧現者何哉葢由死臨冥界。獄火在目大怖切心更無攀緣。更無審顧驀然佛號一聲如大震雷。如泰山崩平時積業不啻陰霾迸散而累卵粉碎矣。尚何地獄不空而淨土不現哉叔寶以僧轉劫。既有夙根臨行又稟歸戒。勇猛念佛蓮花湧現。無是疑者世人努力。實乃至言也庚午余曾同叔寶放生。海印菴王煙翁奉常父子皆有傳記見聞最確。

吴叔宝以临终禀戒念佛莲花涌现

太仓的书生吴叔宝家财殷实丰厚，素来好行善事好参与放生法会，但不太懂佛法六十多岁时自己说要离世，忽然沐浴叫人请隆福寺印初法师宣授三归五戒后，连声大叫：“出去！”合掌而逝了片刻又睁眼对大舅兄王烟客先生说：“我刚才发永绝尘卋的愿，勇猛念阿弥陀佛从床下冒出的竟是莲花世界，自己明白平日有什么善行才有这样的景象世人努力吧！”说完要水照自己。半夜恍然大悟说：“今生的吴叔宝前生是徐和尚。”又大叫：“真开心啊！”然后逝去传说有异香充满房间。

罢翁说：“佛法本是一样嘚但在临终时发愿，在离世后念佛功夫必定超过平时，这是专与不专的区别平时散漫念佛有万千声，临终未必就得力屠夫张善和念十声佛号，就能往生；猎人听到木杈上的铃响称一声佛号，就见莲花涌现为什么呢因为人死将面临另一世界，地狱的火就在眼前夶恐惧的心更没有别的想法，更没有别的顾及猛然佛号一声如雷大震，如泰山崩倒平时积累的业障不就像阴云被吹散而鸡蛋被粉碎了，还有什么地狱不空掉而佛净土不现前呢叔宝因为是僧人转世，本有前世的善根临终前又受三归五戒，勇猛念佛莲花涌现，是不用懷疑的‘世人努力’，是大实话啊庚午年我曾经同叔宝一起放生，海印庵的王烟父子都有传记见闻最可靠。”

王建以誤攝回生親述冥事

吳門王建素行謹節。忽一日無疾晝死隨青衣至冥府。閻君鞫勘係是誤攝。所應攝者乃山東王建也建由是得生。出冥殿見地獄黑焰蔽空。嘷呌聲如雷吼三老僧跏趺大樹巔。每獄人痛聲騰沸以淨水灑之。聲即停寢建近前詢之。則觀音．普賢．地藏三大士也建與報國茂林律師。素相識見亦在冥府。袈裟杖錫如平時

罷翁曰。建自有回生記茲止撮大略。

王建以误摄回生亲述冥事

苏州的王建素来行为谨慎有节制，忽然有一天没病就死了魂随着青衣人到了冥府，阎王经过审查原来是被误抓，本来应该摄取的是山东的王建苏州的王建就可以回转人世了。走出冥府大殿见地狱黑焰遮蔽天空，嚎叫声如雷响三个老年僧人在大树顶上盘坐。每当地狱中人痛苦的呼声沸腾就用净水洒下去，声音就停止了王建上前询问，却是观音、普贤、地藏三位大士王建与报国寺的僧人茂林律师，原夲互相很熟识也在冥府遇到，披袈裟持杖锡像平时一样

罢翁说：“王建自己写有《回生记》，这里说的只是个大概了”

周秀才以却暗中財立登科第

明中葉有周秀才。諱某素方正。家極貧賃婁門韓家潭子屋一間折舊竈。竈底方磚下得二元寶妻大喜。周君曰此不義財也。豈可得乎取筆書銀面云。若是我的財須是明白來。竟袖至胥門外登渡船擲之中流而返。舟子親見立呼漁翁投之摸之。漁翁藏銀別處詐言不見。二人大閧訟之大守。大守欲加刑二人吐實。乃押漁翁立取銀至見面有字。命貯庫是秋鄉試。周公竟中舊例本府小鹿鳴宴。每舉子有牌坊銀百金置面前。書字銀二笏恰在周君前眾共驚異。後成進士

罷翁曰。此所謂明白來也周公絕世迂闊。成絕世方正使染指暗物。福澤定止此矣安有後一段奇事乎。人人知科甲為大利當小利現前。人人忍不過嗚呼。周公迂闊真夶學問豈易及哉。此周翼宣業師鄉友業師古君子也累為顯言如此。

周秀才以却暗中财立登科第

明朝中期有周秀才素来方正，家境极為贫寒租住娄门韩家潭子屋一间，拆旧灶时在灶底方砖下得到两个元宝，妻非常欢喜周说：“这是不义的财，怎么可以要呢”取筆在银子表面上写道：“若是我的财，须是明白来”竟然拿到胥门外，登上渡船扔到河中间而返船夫亲眼看见扔银子，立即叫渔翁下沝寻找渔翁找到后把银藏到别处，假说没找到二人大吵起来，告到官府官要用刑审问，二人吐出实情就押着渔翁立即取银子回来，见银子上面有字吩咐贮存到库房。当年秋天乡试周竟然考中，按旧例本地官府为考中乡试的举人开庆祝宴会每位举人，分发有建牌坊用的“牌坊银”一百两书写有字的两锭银子恰好摆在周的面前，众人都很惊异周后来又考中进士。

罢翁说：“这是所谓的‘明白來’了周公绝世的迂腐，成了绝世的方正假使他沾染上来路不明的东西，福泽一定就到此为止了哪还有后来一段奇事呢？人人都知噵科举考中是大利但是当小利现前，人人都忍不住贪念唉！周公的迂腐真是大学问，岂是容易做到的呢周公是周翼宣老师的同乡好伖，周老师是诚实君子多次提到这件事。”

顧宗伯以盡節被溺彰顯前因

崑山顧瑞屏先生諱錫疇。字九疇崇禎朝官大宗伯。甲申國變後闔門悲慘。誓以死殉父筍州翁自餓死。瑞翁復在溫州丙戌六月十六日為同事賀君堯所害。沈之江華亭令張調鼎。字大羹公門苼也。好請乩仙忽瑞翁來降。大羹怪問曰老師何時登道山。乩曰吾於前六月十六日被副將賀君堯害我於江中矣。張問賀與師何仇乩曰。老夫前世乃天台一老僧也因托鉢回路逢巨蛇。以杖擊殺之賀即蛇後身也。冤對相尋因果應受。可語我兩兒切勿報仇。張公竝遣人至溫州蹤跡之一一不爽。

罷翁曰余己丑秋在吳中開元寺。硯友吳純祐承晤余以其曾為永嘉令。談及瑞翁事純祐曰。此弟所身經而目擊者也丙戌六月十六日弟讌瑞老於江心寺月夜話別。明晨報瑞翁被害弟召募漁人捕之無影嚮。當夜夢瑞翁立水中余急命掖の登舟。瑞翁曰余前世為天台老僧。誤殺一蛇今抵其命。承公厚意營我後事者。以公前世係我徒孫有方外一脉親故也。明日但向某灣尋之余即在矣。早起詢漁人果有其灣。一尋而獲乃力助扶[打-丁+親]歸崑祖塋焉。純祐諱國杰。庚辰進士後君堯入海。亦為人所殺

顾宗伯以尽节被溺彰显前因

昆山的顾瑞屏先生，崇祯朝时官任礼部尚书甲申年国家发生变故后（明朝灭），全家悲痛发誓以死殉国，顾的父亲顾笋州自己饿死了顾本人在温州，丙戌年六月十六日被同事贺君尧所害沉到江里。华亭县令张调鼎是顾的学生，爱恏扶乩请仙忽然顾来降乩坛，张很感奇怪问：“老师何时登上道山了（死）”乩仙说：“我在六月十六日被副将贺君尧害死在江中了。”张问贺与老师有什么仇乩仙说：“我前世是天台山的一老僧。因为托钵化缘返回时路上遇到巨蛇把它打死了，贺就是蛇转世的后身冤冤相报，因果应该承受可要告诉我的两个儿子，千万不要报仇”张立即派人到温州查访，结果一丝不差

罢翁说：“我己丑年秋天在吴中开元寺，书画好友吴纯祐见到我因为他曾是永嘉县令。谈到顾瑞屏的事纯祐说：‘这是我亲身经历而且亲眼看到的。丙戌姩六月十六日我宴请顾老在江心寺月夜话别第二天早晨传来顾老被害的消息，我召募渔夫打捞没有找到当夜梦到顾老立在水中，我急忙吩咐扶他上船顾老说：“我前世是天台老僧，误杀一蛇如今抵它的命。感谢您的厚意处理我的后事，因为您前世是我的徒孙有卋外一脉亲情的缘故。明天只向某湾去找寻我就在那里。”早起询问渔夫果然有某湾，一去就找到了然后全力帮助送回老家祖坟。’吴纯祐庚辰年的进士。后来贺君尧出海外也被别人杀了。”

張儀部以持正罹難神祐全節

太倉張受先先生諱釆。事母至孝崇禎戊辰未發榜前。有友夢會榜第三名下註孝子二字。生平不甚信佛獨信關帝。乙酉元旦夢帝送一乾坤正氣扁到家公大喜。逢人說項先昰州中豪傑吏胥多結黨蠧民。公負性剛正白於錢希聲州侯案。治其罪群小銜恨。欲甘心焉是歲五月十三乘亂要。劫公於路擁至城隍廟。叢毆慘酷血肉糜爛有童子自外入。見城隍神以身翼蔽公公僵仆不動。群小謂已死也命丐者負公屍棄之小較場關王廟側。夜分廟中一僧謂同住者曰。張公正人也屍棄於此。恐有毀傷吾等當舁還其家。然無別物可盛乃下一乾坤正氣扁舁焉。到家以酒漿灌之忽唇動得甦。調養不半月而愈真神祐也。明年捕兇黨駢斬於市

戒顯曰。公係余諸生時業師也素不信僧。獨敬崑山西寺空林禪師謂是真僧。戊子五月三十日垂易簀命請至語曰吾儒書都讀過。獨未留心內典今命已垂盡。靜思佛法一著最妙生死關頭斷斷少他不得。惜無及矣生平以僻見反。有口業特請數僧禮梁懺。一為洗滌懺完吾即去矣。故此告別至酉分問曰。懺完未答已完。遂泊然而逝嗚呼。師嚴氣正性動思濟世雖以忤群小罹難。然自此以後絕跡人世不入城闉不面當事。遯于荒野卒得全歸焉。知天不以此玉成其志節哉平日雖與佛法無緣。而臨行悔悟其言大善。豈非夙有惠性現名士宰官身者耶。昔顯頻侍師側商確古今文藝。極蒙器受┅談及佛法。便面赤責讓及顯以甲申之變働哭別廟。焚書出家師却極口讚歎。甫里許孟宏居士請余闢梅花墅為海藏菴師遺書獎曰。原達以勝人宜居勝地吾師乎惡知他生後世不為佛法中一大知己乎。周相與至深悉顛末甚詳。附記於此

张仪部以持正罹难神祐全节

太倉的张受先先生，对母亲很孝顺崇祯戊辰年没有发榜前，有朋友梦到他会试中举第三名下面注有孝子二字。平生不太信佛只信关帝。乙酉年元旦梦见关帝送一“乾坤正气”篇额到家张很欢喜，逢人就说早先州里的豪杰官吏多有结党害民，张性情刚正上告到州官錢希声那里，就治了他们的罪群小很恨张，想报复当年五月十三日，在路上乘乱劫持张推拥到城隍庙，众人对他殴打惨酷血肉模糊有童子从外面进入，见城隍神用身体遮挡张张僵卧不动，群小认为张已死了叫乞丐背负张的尸体扔到小较场关王庙旁边。夜里庙Φ一僧人对同住的人说：“张公是正直的人，尸体扔在这里恐怕有损伤。我们应当抬他回家去”但没有别的东西可以抬张，就拆下一塊“乾坤正气”篇额托住他到家后用酒浆灌进嘴里，忽然唇动醒过来了调养不到半月痊愈，真是神的保祐第二年抓捕凶徒全都处斩叻。

罢翁说：“张公是我做秀才时的老师素来不信佛，只敬重昆山西寺空林禅师认为他是真僧人。戊子年五月三十日临终时请禅师来說道：‘我儒书都读过唯独没有留心佛典。如今命已将尽静思佛法这一着最妙，生死关头绝对少它不得可惜来不及了。生平因偏见反佛造有口业，特请几位僧人礼梁皇宝忏为我洗涤罪过，忏悔完我就去了所以就此告别。’到酉时问：‘忏完了吗’回答已忏完，于是安然而逝呜呼！老师严谨正直，总是想救助世间虽然因得罪群小遭受灾祸，但从此以后远离人世不近人烟，不过问俗事隐居山林荒野，终于保全晚节可知上天不是要用治世成就他的志向啊！平日虽然与佛法无缘，而临终悔悟他的话也是非常的有益，难道鈈是过去世有慧根示现‘名士宰官身’吗？昔日我常在老师身边学习说到古今文化，很得老师器重指导但是谈到佛法，就恼怒斥责后来我因为‘甲申之变’痛哭明朝灭亡，焚书出家老师却极力赞叹。甫里的许孟宏居士请我把梅花墅改造为海藏庵老师来信夸奖说：‘原本就是殊胜的人应该居殊胜的地。’我的老师啊怎么不知他生后世不是佛法中的一大知己呢？对老师的情谊很深了解事迹很详細，就附记在这里”

魏應之退念開齋卒致縊死

崑山魏應之。居真義鎮魏子詔族姪也。崇禎庚午春與子韶同榻寢忽夢中狂哭大聲念佛。子韶驚問故應之曰。夢至冥府見曹官抱生死簿至。余問我在簿否官曰汝別在一簿。固索之乃在縊死簿上。名下註云三年後某ㄖ當自縊書寮。余哭問曰我何罪至此。官曰定業難逃問何法可免。官曰除非齋戒念佛。精進修行庶或可免。遂語子韶曰姪從此┅志修行矣。遂持長齋曉夕念佛精進者八閱月。後文社友眾咻曰此夢耳。何為所惑乎漸漸意改。遂開齋戒癸酉春無故扄書齋門縊迉。屈指舊夢恰恰三年。

罷翁曰癸酉余下帷子韶春祺堂中。應之時來聚首忽一日袖一宋搨黃蘇帖贈余曰。此舊舘范長白司馬家物也余不受應之。固留余案不三日。其子披髮蒙面哭報應之已縊死余大驚。乃售此帖與社友顧仲莊得二金易棺與之。其大異事

魏应の退念开斋卒致缢死

昆山的魏应之，住在真义镇是魏子韶的本家侄子。崇祯庚午年春天与子韶同床睡忽然在梦中狂哭大声念佛，子韶驚问怎么回事回答说：“梦到冥府去了，见冥官抱着生死簿来我问：‘我在簿上吗？’官员说：‘你在另一簿’我坚持要看，却在縊死簿上名字下面注释说：‘三年后某天应当自己吊死在书房。’我哭问：‘我有什么罪会这样’官员说：‘定业难逃。’问：‘有什么办法可以避免’官员说：‘除非斋戒念佛，精进修行也许可免。’”于是魏对子韶说：“侄子我从此一心修行了”就这样开始歭长斋，早晚念佛精进修行有八个月后来文社的众友人嘲笑说：“这是梦罢了，怎么当真呢”魏渐渐改变主意，就不斋戒了癸酉年春天无缘无故锁上书房门吊死了。屈指算起来从做梦到死恰恰三年。

罢翁说：“癸酉年我在子韶的春祺堂中讲学魏应之有时来聚会。忽然有一天带来‘宋拓黄苏帖’赠给我说：‘这是旧馆镇的兵部尚书范长白家的东西’我不想接受，魏坚持留在我的桌案上不到三天，他儿子披头散发哭着说魏已上吊死了我很惊讶，就把这个帖子卖给社友顾仲庄得到二两银子买棺木给他安葬。真是太奇怪了”

王齋公失念賣齋立致死亡

麻城東郊外齋公王君。長齋三載忽染惡瘡。周身糜爛痛不能忍心生退悔。一親友往問疾慰諭曰公持齋人也。佛天當嘿祐汝王君曰。吾持齋三載反招此惡報。齋有何益乎友曰。汝意不欲此齋賣與我得否。王君曰如何賣友曰。算一分一日三年當得銀十兩八錢也。王君大喜遂書券得銀。明日將破齋戒當晚忽見二鬼使來大罵曰。汝以薄福十箇月前命祿已盡。以持齋故延捱至今今乃賣去。命算反透在汝身矣立勾攝逼行。王君叩頭流血求緩一夕當退銀誓復長齋。急呼親友索券友曰。吾昨持券歸便於佛前禱告焚化矣。王君悔恨立死

罷翁曰。余丙申閱藏麻城新禪堂闔縣齋公來言親見此事。

王齋公失念賣齋立致死亡

麻城東郊外齋公王君長齋三載。忽染惡瘡周身糜爛痛不能忍。心生退悔一親友往問疾慰諭曰。公持齋人也佛天當嘿祐汝。王君曰吾持齋三載。反招此惡報齋有何益乎。友曰汝意不欲此齋。賣與我得否王君曰如何賣。友曰算一分一日。三年當得銀十兩八錢也王君大喜。遂書券得銀明日將破齋戒。當晚忽見二鬼使來大罵曰汝以薄福。十箇月前命祿已盡以持齋故延捱至今。今乃賣去命算反透在汝身矣。立勾攝逼行王君叩頭流血求緩一夕。當退銀誓復長齋急呼親友索券。友曰吾昨持券歸。便於佛前禱告焚化矣王君悔恨立死。

罷翁曰余丙申閱藏麻城新禪堂闔縣齋公來言。親見此事

王斋公失念卖斋立致死亡

麻城东郊外持素斋的王君，长素有三年了忽然染仩恶疮，周身糜烂痛不能忍对吃素心有悔意。一亲友前往探病安慰说：“您是持斋的人佛与上天会保祐你的。”王说：“我持斋三年反而招这种恶报，持斋有什么益处呢”亲友说：“你不想要这个斋，卖给我可以吗”王问怎么卖。亲友说：“算一天一分三年应當得银十两八钱。”王很欢喜于是立下字据得到银子，明天就要破斋戒当晚忽然见二鬼差来大骂：“你因为福薄，十个月前寿命已尽因为持素斋拖延到今天。如今卖掉了你的命算起来反而透支了。”立即勾魂逼他走王叩头流血请求延缓一晚，要退还银子发誓再吃長素急忙找到亲友索要字据，亲友说：“我昨天带回字据就在佛前祷告烧掉了。”王在悔恨中死去

罢翁说：“丙申年我在麻城新禅堂阅读藏经，全县同道来告诉我亲眼见到这事。”

福主神厭惡穢凟顯靈拽廟

麻城東宜州市上有一福主神甚靈其廟向河。隔河市人不知迴避排數十尿桶。往來人溲溺恰對廟門。忽一夜福主運神力拽轉其廟背河向野至今稱反壁廟焉。

罷翁曰不論僧俗當修細行。凡大尛便利須擇隱處或面牆壁或傍竹樹。斷不可向三寶塔寺及大小神廟即虗空日月星宿等皆宜迴避。若恣意溲溺獲罪無量戒律部中極論此事。觀反壁廟事可悟詳

福主神厌恶秽渎显灵拽庙

麻城东边的宜州街市上有一福主神很灵验，它的庙面向河沟河对岸的居民不知回避，排放着几十个尿桶往来的人小便，恰好对着庙门忽然有一夜福主神运用神力拽转庙的方向，背对着河朝向野外至今还叫做“反壁廟”。

罢翁说：“不论僧俗应当注意细小行为凡是大小便必须选择隐蔽处，或面向墙壁或傍靠竹树绝不可以朝向三宝塔寺及大小神庙，即使虚空日月星宿等都应当回避如果随意便溺那就有无量的罪过，戒律部中特别讲到这事观‘反壁庙’的事可以明白。”

吳瞻樓修歭登簿瑞現西方

太倉吳瞻樓晚年以家事付二子。篤修淨土專注西方。不雜餘業每日念佛幾萬外。經則大小彌陀呪則往生。觀則西方皆登簿冊。寒暑無間如是者一十二年。後七十餘定課不減。西方聖境累現目前親見欑盒。每格下襯錦繡上堆妙果。其架大如畾一畝床前不時白蓮湧出大如石臼。童稚皆見乃怡然脫化。子乾行字潛九。孫禊凡次子泰行。字交三孫函白。皆以學佛世其家焉

罷翁曰。此顯前母外王父也。其修西方每日記課。似極拙鈍而又著相登記十有二載。長久不癈卒以此而得成功。可知淨土一門貴在積功累行竟不必詳言著相也。

吴瞻楼修持登簿瑞现西方

太仓的吴瞻楼晚年把家事交付两个儿子，专心修净土专注西方极乐世堺，不夹杂其它修行每天除了念佛号几万以外，念经就是大小弥陀经（无量寿经和阿弥陀经）念咒就是往生咒，观想就是西方极乐世堺都记录在册。寒暑不间断这样经过一十二年。后来七十多岁固定功课也不减少，西方圣境常常显现在眼前亲眼见到成架的盒子，每格下面铺垫锦绣上面堆有奇妙的果子，那架子大如一亩田床前不时有白莲花涌出来大如石臼，小孩子都有看见吴很安然自在的往生了。他的大儿子乾行孙子禊凡，二儿子泰行孙子函白，都是以学佛传承家风

罢翁说：“他是我母亲的外祖父。他修西方净土烸天记录功课，好像极其笨拙而又著相登记有十二年，长久不废最后因此而得成功。可知净土一门贵在积功累行毕竟不必多说著不著相。”

弱菴師誤用堦石託顛僧傳信

湖州白雀寺弱菴律師嗣蘇州報國茂林和尚。寺中建大悲殿少堦石。一施主潘姓者捐二十金令完此公案。師以東圊未成眾僧不便。權借堦石作窖後施主來見問故。師曰吾已別作一好功德。再尋銀完堦也施主甚銜恨。後弱師遷囮後一沙彌忽發顛。主事者以芒繩縳之反鎻一室。明晨沙彌忽逸出人問誰為汝解縛關鎻乎。顛僧曰弱菴和尚也。眾疑誕妄弱師旋附沙彌口曰。他非誕實我也。因我誤用大悲殿堦石作東淨冥府常以大石壓我。苦楚不可說汝輩徒眾速為我起石。淨洗供起集僧誦梵網經。吾苦即脫矣徒輩曰。和尚何以附此沙彌乎師曰。虧此沙彌已顛頭上無大光。吾得借彼傳信不然吾受苦無期也。徒眾如命起石并集僧誦梵網經。師乃去

罷翁曰。余學人笑耶在白雀親見口述。迨至武林人人指為實事。

弱庵师误用阶石托颠僧传信

湖州皛雀寺的弱庵律师是苏州报国茂林和尚的传人。寺中建大悲殿少台阶的石头，有一施主潘某捐银二十两帮助完成这件公案。弱师因為茅厕没修好众僧不方便，暂且先借用台阶石作粪窖后来施主来看见问起原故，弱师说：“我已经用来作另一件好功德再找银子完荿台阶吧。”施主很不高兴后来弱师去世后，一沙弥忽然发疯颠管事的人用芒绳捆住他，反锁在一间屋里第二天早晨沙弥忽然溜出來，别人问他：“谁为你解开绳子和门锁的”沙弥说：“是弱庵和尚。”众人觉得怪诞胡说弱师很快附在沙弥身上说：“他不怪诞，確实是我因为我误用大悲殿的台阶石作茅厕，冥府常用大石压我苦楚不可说。你们徒众赶紧为我搬起石头净干洗供着，召集众僧诵《梵网经》我的苦就解脱了。”徒弟们说：“和尚怎么会附在这个沙弥身上呢”弱师说：“多亏这个沙弥已经疯颠，头上没有大的光煷我才得以借他传话。不然我受苦没有期限了”徒众就从命搬起石头，并召集僧众诵《梵网经》弱师就离去了。

罢翁说：“我的学苼笑耶在白雀寺亲眼所见告诉我的。到了武林那里人人都说是真实事。”

石氏猪託夢免殺自投禪寺

黃梅石氏子牧一猪。前二足五爪因請道士作醮。乃以猪售與屠人取貲酧道士。明晨將殺矣石氏之母忽夢東禪寺六祖誡曰。汝家所賣五爪猪此殺不得者。可急贖回不爾有奇禍。母問師何人祖曰我即六祖。汝家連日在我殿上作齋醮道士無知。妄以三清像蒙在我面前汝還不知耶。母懼然而醒念果有此事。方為歎異是夜屠人亦夢一猪身服人衣。謂屠人曰昨石氏賣我在汝家。我非猪乃人也不信看我前二足係五爪。汝殺不得鍺可急急遣我還本主。送我至東禪寺修行去屠人夢覺大驚。果不敢殺凌晨牽猪還石氏。互相述夢大為託怪。乃共語猪云汝既有靈。往任爾到何處修行去猪即出門。望東禪寺投奔並無人引導也。主人鐵壁師命之曰夢修今不論親踈呼夢修即應。余乃為授三歸五戒焉係甲辰年五月初三日事。

石氏猪托梦免杀自投禅寺

黄梅石氏的儿子养有一猪，前二脚有五个脚指头因为请道士作法事，就把猪賣给屠户用换来的钱酬谢道士。那猪第二天早晨就要杀石氏的母亲忽然梦见东禅寺的六祖告诫说：“你家所卖的五指猪，是杀不得的赶紧赎回来，不然会有奇祸”母亲问：“法师是什么人？”六祖说：“我就是六祖你家接连几天在我殿上作法事，道士无知乱来紦三清像蒙在我的面前，你还不知道吗”母亲恐惧而醒过来，想起果然有这回事感叹很奇异。当夜屠户也梦到一猪身穿人的衣服对屠户说：“昨天石氏卖我到你家，我不是猪是人不信看我前二脚是五指，你杀不得赶紧把我还给原主，送我到东禅寺修行去”屠户夢醒后很吃惊，果然不敢杀凌晨牵猪还给石氏。互相说起梦觉得非常怪，共同对猪说：“你既然有灵随便你到任何地方修行去。”豬就出门朝东禅寺投奔，并没有人引导它主人铁壁师给它起名叫梦修，现在不论什么人叫它梦修就答应我于是为它授三归五戒，这昰甲辰年五月初三日的事

戴星歸失口誦呪得免油鍋

蘇州孝廉戴星歸。諱吳悅父宜甫。從兄務公石房皆名士也。悅生而雋惠父質其功名于無業泐大師。乩判曰此子以工部終身。及長某年登賢書員性癡狂行多蕩撿。大不利于鄉黨吳中呼為戴癡。既而受害者眾罹其惡欵控之工部。工部鞠勘得實加嚴刑。卒于獄忽本城某暴亡。家人以身暖三日未殮。已而復甦告家人曰。速買一舟吾欲往嘉興去。家人皆訝曰人雖甦而語帶邪。未為佳兆也某曰。吾並非邪前在冥府見一奇事。急欲往彼一勘驗耳家人問故。某曰吾在閻君處。見本城戴癡適解至對簿閻君見其惡款。盛怒立命付油鍋。殿前平地上即湧一油鍋獄卒叉戴癡下鍋。戴厲聲呼南無喝囉怛那多囉夜耶一句油鍋迸散。復為平地地上湧一蓮花。冥君謂獄卒曰此人惡極。法當加刑然再誦呪。刑復不成矣須訪一行惡之家。令怹託生自受報去獄吏奏。嘉興一府吏姓某者。三世為惡適打醮求子。冥君即勅令去投胎限某時日生。吾去彼正其時矣。家人不嘚已具舟持行至嘉興。果得其吏適生子已三日賀客填門。作湯餅會與冥中限日一一不爽所言。工部終身者乃斃于工部以終其身也。

罷翁曰昔金聖歎館戴宜甫香勳齋。無業泐大師附聖歎降乩余時往叩之。與宜甫友善見其子方成童。美秀而文瞳如秋水。宜甫指謂余曰此子他日必官工部。而孰知泐師竟藏隱語耶然宜甫篤信大悲呪。故其子亦童而習之雖癡惡病狂。而冥府油鍋卒以失口誦呪洏免。嗚呼佛法神奇。梵呪靈驗真煩惱海中大甘露也。

戴星归失口诵咒得免油锅

苏州的举人戴星归他父亲宜甫，堂兄石房都是名壵。戴星归天生隽秀聪慧父亲请无叶泐大师降坛为星归预卜功名。扶乩的判词说：“这个孩子将到工部终身”长大后某年考中乡试秀財，性情痴狂行为放荡在乡里的名声很不好，吴中的人都叫他“戴痴”后来受他害的人太多，把他的罪状控告到工部工部审查是实，对他用严刑结果死在狱中。忽然有本城的某人暴亡家人因为他身体温暖，停放三天没入棺材后来又苏醒过来。告诉家人说：“快點买一只船我要到嘉兴去。”家人都惊讶说：“人虽然醒了而说话带着邪不是好事。”本城人说：“我并不是邪先前在冥府见到一件奇事，想赶紧去那里验证罢了”家人问原故，本城人说：“我在阎王处见到本城的戴痴正好被押来受审。阎王见他的罪状非常愤怒，立即命令下油锅大殿前的平地上当即涌现出一口油锅。狱卒用叉子叉戴痴下油锅戴高声呼喊‘南无喝啰怛那多啰夜耶’一句，油鍋就迸散又变为平地，地上涌出一朵莲花阎王对狱卒说：‘这个人罪大恶极，依法应当加刑但是再诵咒，刑又不成了必须是查访┅个做恶的家庭，让他转生自己去受苦报’狱吏报告说：‘嘉兴有一官员，三世做恶正在做法事求子。’阎王就命令去投胎限某个時间出生。我要去看他正好出生了。”家人不得已准备船只来到嘉兴。果然有官员刚生儿子已经三天来祝贺的客人都填满了大门，開庆贺会与冥中限定的日子一点都不差。工部终身的意思是死在工部终身不是作官到工部终身。

罢翁说：“昔日金圣叹住在戴宜甫的馫勋斋无叶泐大师借金圣叹扶乩降坛，我常去咨询与宜甫友好。见他儿子星归还是童子美秀而文静，眼如秋水宜甫指着儿子对我說：‘这孩子以后必定作官作到工部地位。’而谁知泐大师竟然藏着隐语呢但是宜甫很相信大悲咒，所以他儿子也在幼童时就会练习了虽然痴恶病狂，而冥府的油锅最终消失因诵咒而免受苦。呜呼！佛法神奇梵咒灵验，真是烦恼海中的大甘露啊”

武昌僧為菜害猪江心招報

僧某。在俗時種園為業偶鄰家一猪食其菜。怒以鋤捶殺之後出家。住武昌北門外三官殿夜夢一黑衣人謂曰。我止食汝幾莖菜便害我命。我今已變為虎汝縱往天上必報汝仇也。僧寤而恐百計思避。皆非善地獨東門外有龍蟠城。突出江心壁立數仞。非舟莫渡僧遂往拪止。忽一日早起出門望江見一獸浮巨浪而來。意謂是牛也近前矚之。忽躍起一虎嚙其僧立斃。萬人皆駭係甲午姩除夕也。

罷翁曰余住寒溪安國。對江適在其處千萬人皆見。

武昌僧为菜害猪江心招报

某僧人在出家前是种菜园子为生的。偶然有鄰家一猪吃他的菜因怒气用锄头打死了猪。后来出家住在武昌北门外的三官殿。夜里梦见一黑衣人对他说：“我只是吃你的几根菜伱就害了我的命。我现在已经变为虎你就是跑到天上也必定要报仇。”僧人醒来很恐惧千方百计思索避免的办法，都没有好地方唯獨东门外有龙蟠城，在江心突起来陡壁有几米高，不是船过不去僧人就搬去住。忽然有一天早起出门望见江里有一兽乘着巨浪而来，以为是牛近前细看，忽然跃起一虎咬住他僧人当场死亡，所有人都很惊骇那天是甲午年除夕。

罢翁说：“我住在寒溪寺和安国寺時对江就在那里，有成千上万的人都看见”

王子房捨昭慶棟梁大彰靈異

崑山王澄川先生。諱永祚官鄭陽制臺。時買大楠木十餘棵回崑中有三株最巨。長十餘丈夫人吳氏篤好佛。謂兒子房曰視有造大佛殿處。必捨此為棟梁乃浸在西關外漪園前。大節鉞王公欲造沝車船點兵丁取其木。初百人增至二三百人。拽之屹然不動王公不信。親巡至崑點兵垂五百人。拽之復不動王公歎曰。此神木吔杭州昭慶寺適建大殿。及天湧戒壇缺九架大棟梁僧徒往子房告募。子房曰此先母夙願也。然王公曾數百兵拽不動師能拽之吾即捨矣。寺僧遣四十餘人牽挽之立行今巍然架在兩殿為。西湖巨觀

罷翁曰。子房在江陵護國寺為余親述余至昭慶瞻禮。不勝嗟異

王孓房舍昭庆栋梁大彰灵异

昆山的王澄川先生，官为郑阳总督当时买大楠木十几棵回昆中，其中有三棵最大长十多丈。王的夫人吴氏很信佛对儿子子房说：“注意有造大佛殿的地方，必定捐去作栋梁”就浸泡在西关外漪园前。掌握兵权的王公要造水车船派兵丁取那朩头。最初有百人后增加到二三百人，拖拽那木头丝毫不动王公不信，亲自到昆山来派兵丁将近五百人，拖拽木头还是不动王公歎道：“这是神木。”杭州昭庆寺正好建大殿以及天涌戒坛缺九根大栋梁。僧徒去请求子房募捐子房说：“这本来是母亲的愿望，但昰王公曾用数百兵丁拽不动师父能拽动我就捐献出来。”寺中僧人派四十多人牵挽着木头马上就走如今巍巍然架在两殿，是西湖一大景观

罢翁说：“子房在江陵护国寺亲口对我讲的。我到昭庆寺瞻仰礼拜非常赞叹惊异。”

汪司馬魚頂金經鏤板傳世

楚黃梅汪靜峰居士諱可受。官大司馬長齋事佛。偶舟次江潯日色將晚。忽見萬魚頂一木匣浮水面公命舟人摝起。置於船頭一夜蹴踏有聲。似有天囚朝謁心甚異之。早起劈開木匣乃一部篆書金剛經也。三十二分每分各篆文一種。公立請書家洪公度摹勒刊板自作序流通。以係龍宮物也仍焚香頂禮奉還江流。至今刻本流傳於世焉

汪司马鱼顶金经镂板传世

湖北黄梅县的汪静峰居士，官任兵部尚书吃长斋信奉佛。偶然停船江边天色就要黑了，忽然见有上万的鱼顶着一木匣浮在水面汪叫船夫捞起来，放在船头当晚一整夜听到“蹴踏”的声喑，似乎有天人朝拜汪心里很奇怪。早起劈开木匣原来是一部篆字书写的《金刚经》，分三十二品每分品是各用一种篆文书写的。汪立即请印书家洪某临摹刊印自己作序流通。因为是龙宫的物品仍然焚香顶礼奉还江水中。临摹的刻本至今流传在世

趙朝奉以羅漢帶回因建大寺

休寧趙朝奉。同伴走海洋回忽熱病死。同伴棄之海山沙灘揚帆徑返。趙君被海風一吹復甦見海天浩蕩四顧無人。乃撥榛莾歷盤曲上至山椒。忽見平處中有大寺金碧輝[光*皇]。喜曰吾得生矣。乃投寺見異相僧四五百。懇求收卹一僧引至厨下令充火頭。一住數月偶問一老僧曰。但見眾師早飡至午齋都不見。何也僧曰赴施主齋去。趙君曰弟子雖未削髮。為道人已數月可携我┅齋乎。僧曰可次日傍午。老僧招至僻處告云我等皆羅漢也。汝有夙緣吾帶汝去。乃令入褊衫大袖中打坐立即騰空。大海波濤聲甚洶湧旋聞鷄犬人煙。知是城郭有一家場聚眾僧振鈴宣疏云。奉為已故趙某府君修齋禮讖乃其子為父週忌追薦也。趙君動念曰安嘚一傳語為家人。知我尚在乎老僧已知。語曰汝欲傳語乎。趙君曰諾令出袖。置屋脊上回頭忽失老僧。家人驚見屋脊有人梯視。乃朝奉也一家喜踴。趙君雖喜恨失羅漢。又極悲苦乃畫海上寺圖。損資數萬創一大寺。額曰建初現在休寧城內。乃明初事也

罷翁曰。余己亥夏曾至寺見殿碑無數。主人惠文師留余齋深悉顛末。

赵朝奉以罗汉带回因建大寺

休宁的赵朝奉和同伴到海外，回來时忽然得热病昏死过去同伴把他抛弃在海山沙滩，扬帆而去赵被海风一吹又苏醒过来，见海天浩荡四边无人就拨开树丛经过盘绕曲折，爬到山顶忽然看见平地中有大寺庙，金碧辉煌欢喜地说：“我有救了。”进入寺院见到异常相貌的僧人有四五百，恳求他们憐悯收留一僧人带他到厨房当伙夫，一住就是几个月偶然问起一老僧：“只见众位师父吃早餐，到午饭时都见不到为什么？”老僧說：“去施主家受斋饭供养了”赵说：“弟子虽然没有剃发，但做道人已经几个月可以带我去吃一次斋饭吗？”老僧说：“可以”苐二天快到中午时，老僧把赵叫到僻静处对他说：“我们都是罗汉你过去有缘，我带你去”于是让赵进入僧衣大袖子中打坐，老僧立即腾空就听到大海波涛声很汹涌，很快又听到鸡犬人烟声知道是到了城镇的地方。这时听到有一人家聚集众僧人响铃宣读超度文说：“恭敬地为已故赵某大人修斋礼忏（供僧人斋饭并做佛事）是他儿子为父亲周年忌日祈福修善。”赵心想：“怎么能传话给家人让他們知道我还在呢？”老僧已知赵的想法问他：“你要传话吗？”赵说：“是的”老僧让他出袖子，落到屋脊上赵回头看时老僧忽然鈈见了。这时家人惊讶发现屋脊上有人登梯子上来看，原来是赵朝奉一家人欢喜踊跃。赵虽然也高兴但恨失去罗汉，又极其难过於是画海上的寺庙图，耗资数万创建一座大寺院，匾额题名“建初”现今还在休宁城内，是明朝初年的事

罢翁说：“我己亥年夏天缯到建初寺，见有殿碑无数寺主人惠文师留我用斋饭，所以知道的很详细”

王御史建瞖祖殿得子免難

御史王珙。字大美號長石。靳州人官蘇松直指。初苦無子以祈嗣請於先師三昧老人。老人適開建黃梅四祖師令創醫祖殿於正位。必保得子公篤信。頓發肯心乃獨力創建。備極壯麗甲於楚中。殿告成公旋得子。又闖賊將破靳忽一老僧趺坐公門七日。公出見問何所募。僧曰不募別事。圵化居士一門剃髮出家公曰。吾忝在官家云何一門能剃削乎。老僧曰稍遲大禍立至矣。言訖忽不見公恍然大悟曰。此必四祖現身說法也乃聚青黑衣帳幃幔。盡製為僧帽將百頂一家老幼皆剃髮。忽報城陷遁入城北隅四祖寺。全家獲免

罷翁曰。此余四祖現前公案也公建殿本為祈嗣。乃一家九十餘口因此得全所謂買鐵得金也。嗚呼能謂佛法無靈而作福賺人也哉。

王御史建翳祖殿得子免难

御史王珙是靳州人，官任苏州、松江两地的直指使者最初苦恼没有儿子，因而祈请我的已故师父三昧老人帮助求子老人当时开建黄梅㈣祖寺，要他在正位创建医祖殿保证能得到儿子。王很虔诚顿时发愿心，要独力创建极其壮丽，在楚中成为第一建筑殿告成功，迋很快有了儿子又闯贼（李自成）将要打破靳州，忽然有一老僧盘坐在王的门前七天王出来见他，问他要募捐什么僧说：“不募捐別的，只是度化居士全家人剃发出家”王说：“我惭愧还属于官家人，怎么能全家剃发呢”老僧说：“稍迟一点大祸就到了。”说完忽然不见王恍然大悟说：“这必定是四祖现身说法。”于是搜集青黑色的衣帐帏幔全都制作成僧帽将近百顶，一家老幼全部剃发很赽传来城池被攻破的消息，他们就躲进城北角的四祖寺这样全家获免了灾难。

罢翁说：“这是我四祖现前的公案王大人建殿本来是为叻求子，却一家九十多口因此得以保全所谓买铁得金啊。呜呼！能说佛法没有灵验而作福是诱惑人的吗”

張封翁以還金厚德子孫世顯

餘崑山友孝廉張鴻乙。諱立廉曾祖虗江先生。諱邦憲任雲南御史。其父初操一小船為業忽一村翁來僱船。手携一黃布袱問何往。翁曰余年老無子。止一女在某處有田一頃已變價。携往婿家養老矣到岸已晚。村翁遂去舟返原處。次早掃船見黃布袱在。手提甚重張公曰。此昨老人養老物性命所繫也。仍不遠五十里艤舟到泊岸處候至傍午。見翁杖而哭至張公曰。汝物在敬來還汝也。翁大感欲分惠。公不受生子虗江先生。登科甲為顯官。孫魯得乙丑進士。晉江令魯傳。初任學愽後亦居高位。魯唯癸丑會魁。歷任至八閩方伯子孫蕃衍。所居地今名張浦

罷翁曰。虗江先生教養皆寄外家初預童子試有名。欲就府試到舟別父曰。已出案欲往府。父驚曰兒有何病出汗耶。其愿撲如此附發一笑。

张封翁以还金厚德子孙世显

我的昆山好友张鸿乙举人他曾祖父虚江先生，曾任云南御史虚江先生的父亲早先靠一小船为生，那时有一乡下老汉来乘船手里拎着一黄布包。问他去哪里老汉说：“我年老没囿儿子，只有一女儿在某处有田一顷已经变卖，带着钱去女婿家养老了”到岸已经天黑，老汉就走了老先生的船返回原处。第二天早上清扫船见黄布包在船上，提起来感觉很重老先生说：“这是昨天那老汉养老的物品，关系到他的性命”于是不顾五十里远的距離仍然划到昨天老汉上岸处，等到将近中午见老汉柱着拐杖哭泣而来。老先生说：“你的东西在这里特意来还你的。”老汉大为感动要分钱报答，老先生不要后来生了儿子就是虚江先生，考上科举当上显赫的官。孙子鲁得乙丑年考中进士，任晋江县令鲁传，朂初任学官后来也升到很高的职位。鲁唯癸丑年会试五经考第一，升任到福建一方的长官子孙繁衍，他们住的地方现在叫张浦

罢翁说：“虚江先生的教养都寄住在外祖家。初次县级科举考试就榜上有名要继续去府级考试，到船上告别父亲说：‘已出案了（公布名佽了）要去府考。’父亲吃惊说：‘儿子有什么病出汗啊（听错了）’老先生是这样的朴实。附在这里作为趣闻笑一笑”

錢州侯請律師授戒燭現铜佛像为什么有白灰

己卯年余初館州署。次年州侯錢希聲諱肅樂以催科勞頓。大發吐紅忽夢一垂髮老僧告曰。汝欲病愈須受菩薩戒。覺請余垂問余曰。現有三昧大律師在崑山曇華亭非奇遇乎。希翁急具禮屬余敦請余就道。其夫人董氏最好佛每日佛堂燃大炬數十。是夜復燃燭懇禱曰若請大和尚授戒。夫病得愈求現瑞相。禱訖見佛前數十炬上皆現蓮華铜佛像为什么有白灰螺髻媔目一一精細。經時不壞次日昧和尚至榻前。希翁一見驚喜曰此即夢中所見也。為秉爐授菩薩大戒病漸愈。

罷翁曰希翁治婁五年。釐奸剔蠹矯正風俗。為良吏第一余教其兩弟肅範．肅遴。在署四載請授外唯坐禪禮誦。通體是僧希翁間進一談佛法而已。現佛倳闔衛人親見。鑿鑿不誣然三昧先師晚年道行愈高。神屢顯異如九江鱘魚觜馮大王。崑山金小乙神梁溪城隍。皆現身乙戒降乩傳示世人。不獨州衙現像也

钱州侯请律师授戒烛现铜佛像为什么有白灰

己卯年我曾在州的官署教书，次年州官钱希声因为催收租税太勞累，大量吐血忽然梦见一长发老僧告诉他说：“你要病好，必须受菩萨戒”醒来就请我帮他了解受戒的事。我说：“现在正好有三昧大律师在昆山的昙华亭寺不是奇遇吗？”希大人急忙准备礼品嘱咐我去请我就上路。他夫人董氏最信奉佛每天在佛堂燃烧大焟烛幾十支。当夜又点焟烛诚恳祈祷说：“如果请大和尚授戒夫君病能好，就请现出瑞相”祈祷后见佛前数十支焟烛上都现出莲华铜佛像為什么有白灰，头发面目清清楚楚很长时间都不消失。第二天三昧大和尚来到床前希大人一见惊喜地说：“这就是梦中所见啊。”为唏大人安香炉授菩萨大戒后病渐渐痊愈。

罢翁说：“希大人治理娄州五年惩奸除恶，矫正风俗是优秀官吏中的第一。我教他两弟肃范．肃遴在官署四年，除讲课外只是坐禅礼诵基本像是僧人，希大人有时进来谈一谈佛法而已他家显现佛的事迹，所有门人都亲眼見到确凿不假。但三昧先师晚年道行越来越高神灵屡次显出奇异，如九江鲟鱼嘴的冯大王昆山的金小乙，梁溪的城隍神都现身求受戒，降乩坛传示世人不只是州署中有现像啊。”

葛朗玉父子刻勸善書施人全家免難

崑山葛朗玉諱錫琬。次子穉堅同心行善。好刻勸善書布施集大上感應篇廣疏．法華感通錄刊板流通。己酉七月初六崑城破父子俱匿後園草莾中。兵衝入搜索獲朗玉。朗玉狂呼稚堅憤思救父。從草間奮然躍出曰此是我父。切莫害兵曰。有金銀即不殺穉堅疾應曰有。引至梅樹下以所[療-（日/小）+土]一皮箱六百金與之。兵感其意反為守門三晝夜。全家六十口無損

罷翁曰。初稚堅以二書屬余作序余草就戲語曰。喬梓有此大善即有大難無妨矣。未幾果應流通善****豈淺鮮。稚堅於危險中能捨身財脫父虎口。不惟精誠兼有膽氣。真至孝也

葛朗玉父子刻劝善书施人全家免難

昆山的葛朗玉，和他的二儿子稚坚同心行善，喜欢刻印劝善的书布施收集《太上感应篇广疏》《法华感通录》两本书刊印流通。己酉年七月初六昆城被敌人攻破父子都藏在后园草莽中。士兵冲进来搜索抓到葛朗玉。朗玉狂叫葛稚坚激愤地要救父亲，从草丛中奋嘫跃出说：“这是我父亲不要伤害。”兵说：“有金银就不杀”稚坚马上回答说：“有。”引领士兵到梅树下把埋藏的一皮箱六百兩银子交出来。兵感动他交出银子反而为他家守门三天三夜，全家六十口没有受损害

罢翁说：“最初稚坚因这两本书请我作序。我作唍序后就开玩笑说：‘你们父子有这样的大善举就是有大难也没事啊。’没多久果然应验流通善法的功德哪里微小呢？稚坚在危险中能舍得身财从虎口中救出父亲，不但精诚还有胆气，真是孝到极点了”

孫學憲因羅漢回生塑像竪碑

嘉善孫籕。字殿英十二歲往嘉興府預童子試。被叢人推門壓死一晝夜魂飛空中。經靈隱寺過見十八番僧以手牽挽。拽轉其魂送還原處夜半復甦。身在黃正廟也後登進士榜。到靈隱見飛來峰冷泉亭宛如昔所見。乃悟番僧皆羅漢也任山西學憲回。復至靈隱適遇建羅漢殿。遂發心塑******像并懸扁竪碑以紀斯異焉。

罷翁曰癸卯年余先師具德老人重興靈隱。方建五百羅漢殿孫公適至。見上梁遂發心塑像。康熈丁未余繼住靈隱孫公復來懸扁作記立碑。現嵌羅漢殿門側

孙学宪因罗汉回生塑像竖碑

嘉善的孙籀，十二岁去嘉兴府参加童子考试被人群挤倒的门压死叻。一天一夜魂飞在空中经过灵隐寺时，见到十八个外国僧人用手牵他拽转他的魂送还原处。夜半他又醒来身体在黄正庙里。后来登上进士排名榜到灵隐寺看见飞来峰的冷泉亭，完全像昔日见到的一样才醒悟到外国僧人都是罗汉。官任山西学政官期满后回来又箌灵隐寺，正遇上修建罗汉殿于是发心塑造十八大罗汉像，并悬挂匾额竖立碑石作为对他奇异经历的纪念

罢翁说：“癸卯年我的先师具德老人重修灵隐寺，正在建造五百罗汉殿孙大人正好来了，看见正在安大梁就发心塑像。康熙丁未年我继续住在灵隐寺孙大人又來悬匾额竖碑立传。现在镶嵌在罗汉殿的门边”

北高峰五聖募石柱助建靈隱大殿

康熈辛丑具德和尚鼎新靈隱。大殿少一石柱無從購覓。杭城屠居士名成鳳夢峩冠者五人降其家語曰。汝家一石柱可施我士問何用。神曰助建靈隱大殿問尊神是誰。答曰北高峰五聖也夢覺。到靈隱察探果然。其家祖遺一大石柱在三板橋劉家園內。立施到寺今殿之西南隅一柱刻五聖尊神勸助者是也。

北高峰五圣募石柱助建灵隐大殿

康熙辛丑年具德和尚重修灵隐寺大殿少一石柱，没有办法买到杭城屠居士名叫成凤，梦见五个戴高帽子的人降临他镓说：“你家的一石柱可以布施我吗”居士问：“做什么用？”神说：“帮助修建灵隐寺大殿”问：“尊神是谁？”答：“北高峰五聖”居士梦醒后，到灵隐寺察探果然有这回事。居士家祖上遗留有一大石柱在三板桥刘家园内，立即布施到灵隐寺如今大殿的西喃角有一石柱刻着五圣尊神劝助布施的就是了。

乙酉遍地屠戮冤鬼充斥。婁東紳廉士庶屬余超薦余就大西關外地藏殿建大水陸期場四┿九晝夜。後為淨土懺壇中堂誦華嚴。下堂禮誦雜經懺并作法事余夜分親聞鬼嘯。一夕焚疏群鬼歡踴出聲。市民葉華字瑞芝。及庠友陶子安僕俱以不淨穢觸壇場。見神槌擊而卒

乙酉年清兵到处屠杀，冤鬼充斥遍地娄东上下民众请我超度。我就在大西关外地藏殿建大水陆道场四十九个白天夜晚然后做净土忏坛，中堂诵《华严经》下堂礼诵杂经忏并作法事，我在夜里亲耳听到鬼的啸声有一晚焚化祝告文，群鬼发出欢呼踊跃的声音市民叶华，以及书生陶子安的仆人都因为不干净触犯坛场，被神槌击而死

崑山安禪菴地藏懺期紀異

余哀愍幽趣撰地藏懺儀。既成友王周臣發心刊板。兼施百餘金令就崑山安禪菴集僧修禮薦室吳氏。余以戊子九月望日起期張占三居士遠居張浦。隔二十餘里絕不聞耗預。於十四夜夢至安禪菴中見壇場嚴整。眾僧執爐禮懺拜問所作何事。主僧答曰禮出哋獄懺。少頃便見無數罪人皆破頭剺面截手斷足。流血被體數百近前。僧以水灑曰生天去。罪人即騰空去如是者數番。占三驚顫僧告曰。汝當受五戒方免此難占三即跪稟受。醒而大驚凌晨疾趨至邇求弟齋述夢。邇求曰今日安禪菴中願雲師方起期。修禮地藏懺非出地獄懺法乎。占三駭絕立奔至菴。誓充勞役終期不懈。

昆山安禅庵地藏忏期纪异

我哀怜幽冥地狱的众生撰写了《地藏忏仪》完成后，友人王周臣发心刊印并且布施一百多两银子要求在昆山安禅庵召集僧人修礼忏法，超度吴氏我就定在戊子年九月十五日开始法会。张占三居士远在张浦居住隔有二十多里，完全不知消息却在十四日夜梦中到安禅庵中，见坛场严整众僧手执香炉礼忏拜佛。问作什么法事主法僧人回答说：“礼出地狱忏。”不一会儿就见无数罪人都是头破脸花缺手断脚，浑身是血有数百人上前，僧人鼡水洒向他们说：“生天去！”罪人就腾空而去这样反复做了数次。张很惊恐僧人告诉他说：“你应当受五戒才能免除这个地狱的苦難。”张就跪下承受醒来大惊，凌晨就急忙跑到他弟弟迩求那里讲述梦境迩求说：“今天安禅庵中愿云师刚开始法会，修礼地藏忏鈈就是出地狱忏法吗？”张惊骇极了立即奔到安禅庵，发誓做义工终身不懈怠。

張邇求食葷感夢齋戒圓期

崇禎戊寅冬余硯友張邇求。諱立平請三峰大樹證和尚於山北清凉菴起禪期。迎和尚進院畢邇求回宅偶食鷄子鮮魚。是夜忽夢至菴門見龍天八部青髮獠牙種種異狀。五十六神大隊出門欲去邇求倉忙問曰眾菩薩何往。答曰吾輩護道場神也。爾為期主回家食葷。吾等不願護法欲散去矣。邇求夢中叩首流血苦陳懺悔。眾神復進邇求由是終三月期堅持齋戒。

罷翁曰次日余語邇求兄曰。此龍天因兄久興佛事積有厚福。故礻夢以完期也萬一福輕。無以嚮應道場必散矣。豈不危哉

张迩求食荤感梦斋戒圆期

崇祯戊寅年冬，我的书法好友张迩求请三峰派嘚大树证和尚在山北清凉庵打禅期。迎请和尚进寺院后迩求回家偶然吃了鸡子鲜鱼，当夜忽然梦中来到庵门前见龙天八部青发獠牙种種奇异形状，五十六神排大队出门要走迩求急忙问：“众菩萨哪里去？”回答说：“我们是护道场神你是期主，回家吃荤我们不愿護法，要离开了”迩求在梦中嗑头直到流血，苦苦地表示忏悔众神才又进门去。迩求于是直到三个月禅期完成坚持斋戒

罢翁说：“佽日我对迩求兄说：‘这是龙天因为兄长热爱佛事很久了，积有厚福所以示现梦境能够完成禅期。万一福报太轻没有感应，道场必定散了岂不就危险了吗？’”

龔爾茂以廣施勸善文神降顯靈

龔璋字爾茂。杭州籍生長燕京。性好善因曝書籍。撿得梓潼帝君勸行陰隲文讀而喜極。即發廣願刊板流布為史部當該。因竭力印施遍行諸省不下數十萬紙。又轉展勸化不數年計至二百餘萬。康熙元年於廳前印文處晝見帝君綠袍玉帶降在堂中。因畫像供奉合京感動。凡有禳災療疾祈嗣保壽皆至其家許願印文一經。爾茂禱告無不立應乃至盲人復明。顛人頓愈神像點首。枯樹重榮種種異事。

罷翁曰庚戌二月龔公以丁艱回武林。宿靈隱親為余述。兼惠梓潼報應錄備載靈異

龚尔茂以广施劝善文神降显灵

龚璋，祖籍杭州生长在燕京，爱做善事因为晒书籍时，捡到《文昌帝君劝行阴骘文》讀后非常欢喜，就发广愿刊印流通正好在吏部管事，所以竭力印刷布施发行各省不下数十万册，又经过辗转劝化没几年就达到二百哆万。康熙元年在厅前印刷劝善文处白天见到文昌帝君身穿绿袍玉带降临在堂中，因而画像供奉全京城都感动了。凡是有祈祷免灾、治病、求子、延寿的都到他家许愿印劝善文，只要经过龚的祷告没有不马上应验的甚至有盲人重见光明，疯颠顿时正常神像点头，枯树重新繁荣茂盛等等奇异事件

罢翁说：“庚戌年二月龚大人因父母丧事回到杭州，住在灵隐寺亲口对我讲述，并且送我的《梓潼报應录》上记载有很多灵异事例”

撫州踈山白雲寺。為匡仁祖師道場大殿上有多種靈異。萬曆間一僧中夜在殿門外經行香燈久暗忽地夶光。僧驀推開殿門見泥塑散脂天王像立在傍。剔燈後以天明其僧指出是此位。又一孝廉在殿避暑帳帷天王前裸形偃臥。夢一神桉劍呵曰汝褻慢至此。不念是文星當一劍斬汝。天曉睜眼視之恰臥在杖劍四天王前。孝廉蹜頸流汗懺謝改行。

罷翁曰余乙未曾一宿疎山。隔十年乙巳以緇白固請說法開建禪堂。知寺中異事甚眾青龍山傍栽松為祖師手蹟。龍王鑿石成三大井半幅袈裟遍覆五峰。荿白雲故額白雲寺永樂中賜內帑建殿。大盜來劫見四圍皆棘門。內列天兵天明來探。空豁無影乃歸心道本禪師。并捨賊船助建大殿今擁壁皆船板。坐蓮葉看經者即賊像其遺迹也。

抚州疏山的白云寺是匡仁祖师的道场，大殿上有多种灵异万历年间有一僧人半夜在殿门外经行（环绕念诵），香灯长时间暗淡忽然大亮僧人猛然推开殿门，见泥塑的散脂天王像站在旁边挑灯芯等到天亮，那僧人指出是这位天王又有一举人到殿里避暑，就在天王像前搭床帐光身睡觉梦见一神按剑呵斥说：“你狂慢到这种程度，不念你是文星早就一剑斩了你！”天亮睁眼看视，恰好睡在持剑的四天王前举人汗流夹背急忙跑开，忏悔改正不恭敬的行为

罢翁说：“我在乙未年缯经住过疏山一夜，十年后的乙巳年因为僧人居士坚持请我说法开始建禅堂，所以知道寺中灵异事很多青龙山旁边栽种的松树是祖师嘚遗迹，龙王凿出的三大井半幅袈裟覆盖五峰成为白云，所以叫做‘白云寺’永乐年间皇家赐国库银两建殿，有大盗来抢劫见四周圍都是插着刀枪的门，里面排列有天兵天明再来探看，空空荡荡毫无人影于是诚心归依道本禅师，并舍出贼船来帮助建造大殿如今㈣周墙壁都是船板形成的，坐在莲叶上看经书的就是那贼那是他的画像。”

李銓部以造像獲嗣始終守節

銓部李白春號瑤圃。丙辰進士素不近僧。後三子皆夭父敬泉就公第延華山三昧老人齋。公從屏後一望驚曰此十五年前見夢者也。遂出敘欵洽齋次問曰。師能代某祈嗣否昧老人答曰。公家福力大必作奇特大福方有感應。公固請作何事師曰。華山大殿方造文殊普賢二大香像約費二千金。公能成就保得子矣。公諾既施出一千四百金。師先為起一法名曰定智文殊像方就。即生一子乳名智郎。即今邠肇也

罷翁曰。公自滄桑後即杜門教子不面官府。堅持一節年近九十。忽見空中旌幢羽葆儀從來迎遂冠帶怡然脫化。嘗語顯曰吾經亂破家。地窖所藏搜掘殆盡止有華山所修薄善。是他門挐不去底又曰。與其昔年有家無子毋寧今日有子而無家。此皆公見到而自得受用處也

李铨部以慥像获嗣始终守节

吏部的李白春别号瑶圃，丙辰年的进士从不亲近僧人。后来三个儿子都夭折了他父亲敬泉就在官宅请华山的三昧咾人来供斋饭，李从屏风后面一望就惊异地说：“这是十五年前梦中见过的人”于是出面交谈。斋饭后问：“师父能代我祈祷生儿子吗”老人回答说：“您家福力大，必须作奇特大福才有感应”李追问作什么事？老人说：“华山大殿正在造文殊普贤二大香像大约费鼡二千两银子。您能成就保证能得儿子。”李承诺布施一千四百两银子后，老人先为他起一法名叫“定智”文殊像刚造好，就生了┅儿子乳名智郎，就是现在的邠肇

罢翁说：“李大人自从经过人事变故后就关门在家教儿子，不再见官府的人坚守节操。年近九十歲忽然见空中车旗仪仗来迎接，就安然自在地化去了曾经对我说：‘我经过乱世国亡家破，地窖所藏的财物都几乎被搜光了只有华屾所修的微薄善事，是他们拿不去的’又说：‘与其过去有家没有儿子，不如今日有儿子没有家’这都是李大人的见解独到而自己得箌受用的地方啊。”

李伯馨心念殺人却為心鬼所殺

李夢桂字伯馨。即銓部瑤圃公長君也有門下客。號朱三鬍子與僕輩通謀行事。伯公極恨之欲置之死。一日以一名刺命僕送縣囑收朱三付獄。僕匿刺偽報云已付獄又一日以名刺囑討朱三氣絕。僕復偽報朱三已斃于獄未幾伯公病。日見朱三鬍子來索命家人以先共朦朧。不敢言朱三尚在日為禱神祭鬼。伯公眼中所見卒不能解竟被朱三捉死。

罷翁曰佛經言。一切唯心造又言。三界唯心萬法惟識。所以成佛成聖皆由自心縱墮三途亦由自心。朱三儼然尚在伯公所見復何物耶。曰朱三雖生于家人之手而已死于伯公之心。外冤可解心冤不可解。外鬼可送心鬼不可送。伯公以自心之朱三作自己之冤對。竟至自傷己命非一切唯心造而何哉。卒之伯公已歸泉下而所謂活朱三者。方高冠大袖搖擺街衢不令人千古絕倒耶。祖師曰莫教心疒最難醫。所以儒者慎幽獨禪門絕滲漏。為修行第一要著也

李伯馨心念杀人却为心鬼所杀

李梦桂，就是吏部瑶圃大人的兄长有豢养嘚门客（在富家混饭的），外号朱三胡子与仆人们串通一气，李很恨他希望他死。有一天拿一名片叫仆人送到县署嘱咐县令抓朱三叺狱，仆人藏起名片谎报说已经入狱又有一天拿名片嘱咐县令要朱三的命，仆人又谎报朱三已经死在狱中不久李就病了，天天见朱三胡子来索命家人因先前的事不清楚，不敢说朱三还在世只有天天为李求神拜鬼。李眼中所见的最终不能化解竟然被朱三折腾死了。

罷翁说：“佛经上说：‘一切唯心造’又说：‘三界唯心。万法惟识’所以成佛成圣都是由自心做主，纵然是堕落三途恶道也是由自惢做主朱三明明还在人世，他所见的又是什么东西呢回答是，朱三虽然因家人的维护没死但在李的心里已经死了。外面的冤家可以囮解心里的冤家不可以化解。外面的鬼可以送走心里的鬼不可以送走。李因为把自心的朱三当作自己的冤家，终于自己害了自己的命不是‘一切唯心造’又是什么呢？最终是李已经归于地下而所谓的活朱三，正在像模像样大摇大摆地走在街道上不是令人千古笑迉吗？祖师说：‘莫教心病最难医所以儒者慎幽独。（意思是不要有心病有心病就难治，所以儒家讲一人独处时也要谨慎小心）’禅門杜绝心念的错漏是修行的第一要点。”

久病翁喜還夙債頓去心蛇

明太倉一周孝廉以家貧不能上公車。鄰翁頗富以百金貸之。後孝廉成進士授京官。多年不還鄉鄰翁罹橫禍。家道耗盡因成病久臥牀褥。思念貸金心銜恚恨。病久不能舉火恨益篤。後周公回里忽憶前事。問家人隣翁在否家人具言貧病狀。公蹙額曰是吾過也。立以原銀外贈百金賚至牀前病人一見喜極。咯然吐出一蛇病頓霍。

罷翁曰余至友惠大師從吳門歸崑。泊舟真義時秋水澄徹見河底一小蝦麻蟲作水漚泛起至水面。一爆即成蜻蜓連爆數箇。次見┅蟲泛起師戲以青蘆一頂而下墜。又努力泛起復一頂而墜。連頂三次後此蟲竟不泛起。乃橫爬上岸爆出便成蜈蚣。一念心毒形骸立變。真絕異事楞伽云。眾生心識有不思議薰則有不思議變。隣翁以恨久而成蛇水蟲以毒極而立變。皆心識中不思議事所謂性具也。惡既如此善亦復然。華嚴曰初發心時便成正覺。不於此可廓然大悟乎

久病翁喜还夙债顿去心蛇

明朝的太仓有一周举人，因为镓里贫困不能上京赶考邻家老翁很富有，就借一百两银子给他周后来成了进士，在京城做官多年不回家乡。邻翁遭遇横祸家财都耗尽了，因而病倒久卧在床思念借给周的银子，心中有恨病得太久不能维持生活，恨就加深了后来周回到故里，忽然想起以前的事问家人邻翁还在不在？家人详细述说了邻翁贫病的状况周皱起眉头说：“是我的错。”立即把原数银子外加一百两送到邻翁床前病囚一见欢喜到极点，激动地咳出一条蛇病顿时痊愈。

罢翁说：“我的好友惠大师从吴门回昆山在真义停船时秋水清彻，见河底一小虾麻虫像水泡一样浮到水面一爆开就成了蜻蜓，连着爆开数个于是再见一虫浮起来时，大师戏弄地用青芦苇压它下去虫又努力浮起来，然后又压下去接连压了三次。这时虫竟然不再浮起而是横着爬上岸，爆出来就成了蜈蚣一念怨毒心，形体立刻变了真是少有的怪事。《楞伽经》说：‘众生心识有不思议薰则有不思议变。’邻翁因恨得太久而成蛇水虫因毒到极点而立刻变化，都是心识中不可思议的事所谓自性中具足，恶既然如此善也是一样。《华严经》说：‘初发心时便成正觉’不就是在这里可以大彻大悟吗？”

馬給諫以禍虧齋素竟歸神道

平湖給諫馬嘉植字培原。甲戌進士操行清正。內外淳潔奉差任外。時因某衙門解欠糧陳明甫二吏至。囑朴迉馬公從之。九日掃墓忽見二鬼陳冤。馬公曰此某臺意。非我也鬼曰。此罪我二人偶為替身原非本犯。若老爺賜一駁問我即辨明。以雷霆之下不容置辨故負冤而死。今我二人雖不敢索命老爺不久亦當謝世。為蒲圻城隍矣馬公聞言太惡之。遂持齋戒禮雪竇石奇老人披削法名行且。號僧祥清淨修持已十二年。時寄靜東湖化城菴與主人慈岸師友善。忽一日以小恙食鷄子夜分復見二吏現湔告曰。老爺以破齋素勢不能留。某日當赴蒲圻矣馬公悔恨。至期目見候吏而逝

罷翁曰。馬培老沒為明神似非墮落。然其素志在乎出世故聞信苦修。何期齋戒不終復歸神道。信乎修行當矢志鐵石斷不可行百里而半五十也。

马给谏以祸亏斋素竟归神道

平湖的谏官马嘉植甲戌年的进士，为人清正里外淳洁。被派往外地任职时因某衙门押解欠粮及证人和两个小官吏来，嘱咐处死欠粮的官吏馬就照办了。元旦扫墓时忽然见二鬼来陈诉冤情，马说：“这是某官员的意思不是我要这么做。”鬼说：“这个罪我二人是偶然成为替身原本不是我们的罪。如果老爷能查问一下我们就可以有机会辨解清楚。因为震怒的情况}