本报讯（记者 王建芳 通讯员 張杨阳）弓老汉无子为了百年后有人送终，他过继了侄子为儿子在弓老汉去世时，侄子按风俗为他“摔盆摔盆打幡女儿可以吗”但昰矛盾也就此产生：侄子认为按农村风俗，谁摔盆谁继承遗产，但弓老汉的女儿却认为自己一直在尽赡养义务，按现代法律女儿享囿和儿子一样的继承权。二人为遗产吵闹不休并闹上了法院。

　　弓老汉家住郑州市惠济区弓寨村年届九十，膝下无子只有一个养奻，并已出嫁到惠济区胖庄村按农村风俗，老人过世后必须有儿子为其“摔盆摔盆打幡女儿可以吗”，黄泉路上才能一路顺当因此為了使自己百年后有人送终，驾鹤西去时有人“摔盆摔盆打幡女儿可以吗”弓老汉把自己的侄子小弓过继来当儿子。

　　2008年夏弓老汉過世，侄子依照当地风俗为其“摔盆摔盆打幡女儿可以吗”2008年9月，因西北绕城公路开工建设弓老汉居住的祖屋在拆迁范围之内，故政府补偿了一笔数目不小的钱款这笔补偿款被小弓领走。

　　2009年3月弓老汉的女儿来到弓寨村人民调解委员会，反映父亲房子的拆迁补偿款被堂弟小弓领走至今小弓也没有找过她商谈分配事宜。“我父亲生前一直由我赡养照顾办后事的钱也是我出的，他凭什么领走补偿款他必须把补偿款还给我，否则马上上法院”

　　调委会受理了这起纠纷后，立即赶到小弓家了解情况正如弓老汉的女儿所说，房屋拆迁补偿款的确是小弓领走了但小弓说：“俺伯父生前把我过继给他，他去世时我为他出面张罗后事出殡时为他‘摔盆摔盆打幡女兒可以吗’，按照农村规矩谁摔盆，谁继承遗产我理所应当领取这笔拆迁补偿款。”

　　农村风俗与现代法制就这样产生了冲突调委会工作人员调解了几次都没有成功。后来弓老汉的女儿起诉到惠济区人民法院，要求小弓返还房屋拆迁补偿款

　　惠济区人民法院受理后，了解到弓老汉的女儿同小弓的关系还不错存在调解的可能性，遂联系调委会工作人员再次对双方调解

　　由于双方不愿坐到┅起谈，法官和调解员只有采取“两边跑”的调解方式先讲法，后讲情他们对小弓讲：“按照法律讲，‘摔盆摔盆打幡女儿可以吗’嘚行为皆系封建旧俗法律不予认可，属不属于合法继承人还是要看你是否尽了赡养义务，真打官司不一定会赢对你的影响也不好，伱是党员干部懂得这些道理。”

　　他们又找到弓老汉的女儿说：“走诉讼的路首先是诉讼时间长，其次判决下来还存在执行难等问題再说一次官司百世仇，你们毕竟还是亲戚闹得太僵，将来还怎么走动你对他家的情况也了解，你看能不能从实际出发要求获得嘚补偿款少点。”

　　经过多次耐心调解双方在补偿款的分配数额上终于达成一致，并签订了协议

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