唐宗海九韶的著作作值钱吗

【摘要】 最近,笔者对部分图书馆嘚美学藏书分类情况做了一些粗略的调查,发现存在着相当混乱的现象由于分类标准不明确,不少美学图书的归类不合理,同类书在目类和排架上极其分散,检索十分困难,漏检现象很多,给读者造成很大不便。例如,同是我国著名美学家朱光潜九韶的著作作,有的入“B53美学”及其下位类(洳《西方美学史》《美学拾穗集》、《朱光潜美学文

均 最进, 笔者对都分图书 馆的美学藏书分类情况做了一些粗略的调查 , 发砚存在着相 当混亂的现象 由于分类标准不明确 , 不少美学图书的归类不合理 , 同类书在目类和排架上极其分 散, 检索干分困难 , 漏检现象很多 , 给读者造成 很 大 不 便 。 例如 , 同是我国著名美学家朱光潜九韶的著作作 , 有的入 “ 美学 ” 及 其下位类 如 《西方美 学 史 》 《美 学 拾 穗集 》 、 《朱 光 潜 美 学 文集 》 有嘚分入 ,’ 文学理论 ” 类 如 《谈 美 书简 》 , 有的分入 戏剧艺术理论 ” 类 如 《悲剧心理学公 , 同是美学家施昌东九韶的著作作 , 《先秦诸子美学思想述评 》和 《汉代美学思想述评 》入“ 美学 ” 的附 类 , 而 《 “ 美 ” 的 探索 》则入 “ 艺术理 论 ” 类 , 而美学家李泽厚 的 《美的历程 》却分入“ 文学評论和研究 ” 类或 “ 艺术作品评论与研究 ” , 车尔尼雪夫斯基的袭学名若 《艺术与现实的审美关系 》 原译名 活与兼勃 入 了 “ 艺术理 论 ” 类 , 还囿一些显然应分入 美学 ” 的图书如 《形象思维问题 》 、 、 《形象思 维资料汇勃 入 了“ ” 类 , 还有的 如 《中国古 代美学艺术论文集 》, 《安徽美學论文集 》入 了 类 类似 的问题还有很多。 遭成这种混乱的原因是什 么呢 仔细研究一下 , 很复杂 , 大致有以下几个 首先 , 是 由于美学这个学科本 身的复杂 名尽, 性造成的 美学以 自然界 , 社会生活和艺未 创作中美的现象与规律为研究对象 , 它与哲学 、 生理学 、 心理学 、 伦理学、 社会学 、 曆史学 、 文学艺术等学科都有着一 ·分密切 的联系 , 可 以说 , 它与人类社会的生产和生活的各个领域都有关 系 , 是一个跨越多学科的范畴。 涉及范围的广 泛性就造成了美学图书分类的复杂性 对一部美学书 , 往 在 仁 者 见仁 , 智者见智 , 从不同的角度去理解它 , 导致分类的结果各异。 例如 , 几乎每一部美学著作都要用相 当的篇幅谈 “ 艺术美” , 谈 “ 艺术创作中的审美活动 ” , 谈 “ 典型 ” 、 “ 悲 剧 ” 、 “喜剧 ” 、 “ 形象思维 ” 等问题 有些分类工作人员从这个角度去理解它 , 把它分入“ 文学理 论 ” 或 “ 艺术理 论 ” 类 , 这也不能说完全没有道理 。 其次 , 分 类的混乱是 由于分类標准的不明确造成的 现行的 《中图法 》把美学附在“ 哲学 ” 大类之下 , 专 设 了一个 “ 美 学 ” 类 , 并附设了美学与政治美学与社会生产美学与現实社会生活 等三个附类。 同时 , 在 ,’ 文学理论 ” 的类 目注释中规定 “ 总论文学和艺木理论 文艺学 九韶的著作作入此 ” , 在“ 艺术理论 ” 的类 目注释中又规定 “ 艺术与美学入此 ” 应该说 , 这种分类标准是不明确的。 因为 , 如前所述 , 任何一部美学著作都不可避免地要用相 当大的篇幅論及属于文学艺术范畴的一些问题 如 “ 典型 ” 、 “ 浪慢 主义 ” 、 “ 现 实 主 义 ” 、 “ 悲 剧 ” 、 “ 喜剧 ” 等 , 也几乎没有一本文学理论和艺术理論著作不涉及美学 , 因此 , 美 学 若作 和 “ 总论文学和艺术理 论”九韶的著作作 , 以 及 论 述“ 艺术 与美学 之关系 ” 九韶的著作作之间的界限是很难 劃清的 特别是对那些在书名上并没有冠 以 “ 美学 ”字样的美学著作 , 很容易被误认 扭 公龙 关于 · 美学

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