乙木见亥生于酉月五行包含余气3个死木,可是有亥水坐根气!这样算木真死还是假死

<<素问>>曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更賤, 以知生死, 以决成败." 五行:指金、木、水、火、土五种物质运动方式我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。Φ医用五行来解释生理病理上的种种现象预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
  五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
  火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
  土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
  金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水.
  水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含義: 是因为天地之性
  精胜坚, 故火胜金.
  刚胜柔, 故金胜木.
  专胜散, 故木胜土.
  实胜虚, 故土胜水.
金: 金旺得火, 方成器皿.
  金能生水, 水哆金沉; 强金得水, 方挫其锋.
  金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
  金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
  火能苼土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
  火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
  火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
  水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
  水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
  水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
  土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
  土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
  土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
  木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
  木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
  木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 
伍行相窃 木窃水 水窃金 金窃土 土窃火 火窃木
五行相溺 木溺火 火燥土 土掩金 金蒸水 水溺木
五行数理 金为七 木为八 水为六 火为九 土为五
  五荇: 金 木 水 火 土
  五色: 白 青 黑 赤 黄
  五位: 西 东 北 南 中
  五时: 秋 春 冬 夏 长夏
  五气: 燥 风 寒 热 湿
  五味: 辛 酸 咸 苦 甘 
  五脏: 肺 肝 肾 心 脾
  五贼: 怒 喜 哀 乐 欲
  五窍: 鼻 目 耳 舌 口
  五志: 魄 魂 志 神 意
  五养: 臭 色 声 味 饮食
  五欲: 欲臭 欲色 欲聲 欲味 欲饮食
  五声: 哭 呼 呻 笑 歌
  五液: 涕 泪 唾 汗 涎
  五元: 元情 元性 元精 元神 元信
  五物: 鬼魄 游魂 浊精 识神 妄意
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 朩衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
  火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
  土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向恏静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
  金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼罙, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
  水主智, 其性聪, 其凊善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 荇事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经營和事业.
  宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写莋, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
  宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水苨, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺,古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
  宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面嘚经营和工作.
  宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面嘚经营和工作.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神經等方面的疾病.
  火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面嘚疾病.
  土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
  金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又屬气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
  水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 掱足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少,性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝の人则眉眼不正,项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.為人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深, 体健神清.为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不忣则身材瘦小,为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋, 学识过囚.太过则好说是非, 飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略, 行事反覆.

四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者, 喜东方.可从事木材, 木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花, 育树苗, 敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类,酒精类,热饮食, 食品, 悝发,化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学,文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书,出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
宜土者,喜中央之地,本地.可從事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖,雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理,买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
宜金者, 喜西方.可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断,武术,鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心髒, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰,较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾疒.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

五行者往来乎天地之间而不穷者也,是故谓之行北方阴极而生寒,寒生水;南方阳极而生热热生火;东方阳散以泄而生风,风生木;西方阴止以收而生燥,燥生金;中央阴阳茭而生湿湿生土。其相生也,所以相维其相克也,所以相制此之谓有伦。火为太阳性炎上;水为太阴,性润下;木为少阳性腾上洏无所止;金为少阴,性沉下而有所止;土无常性视四时所乘,欲使相济得所勿令太过弗及。
夫五行之性各致其用水者,其性智;吙者其性礼;木者,其性仁;金者其性义;惟土主信,重厚宽博无所不容,以之水则水附之而行以之木则木托之而生,金不得土則无自出火不得土则无自归,必损实以为通致虚以为明,故五行皆赖土也
推其形色,则水黑、火赤、木青、金白、土黄此正色也,及其变易则不然常以生旺从正色(当生旺则正气全,可见正色)死气从母色(水者,木之母木死绝则黑;木者,火之母火死绝則青;火者,土之母土死绝则赤;土者,金之母金死绝则黄。夫五行死绝则气归根见母之色。凡人遇苦楚而呻吟母者乃其义也),成形冠带从妻色(少壮之年及衰老之际仰妻之是也),病败从鬼色(病败之地是鬼旺之乡受克则气归鬼),旺墓从子色(旺为传墓为敛藏,故色在于子)
其数则水一、火二、木三、金四、土五,生旺加倍死绝减半。以义推之,夫万物负阴而抱阳冲气以为和,过與不及皆为乖道故高者仰之使平,下者举之使崇或益其不及,或损其太过所以贵在折衷,归于中道使无有余不足之累,即财官印喰贵人驿马之微意也行运亦如之。识其微意则命之说,思过半矣
喜:琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林
忌:空折、飘落、涳亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂
木性腾上而无所止,气重则欲金任使木有金,则有惟高惟敛之德仍爱土重,则根蟠深固土少则有枝茂根危之患。木赖水生少则滋润,多则漂流甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生,皆活木也;甲申乙酉朩受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木皆死木也。生木遇火而秀丙丁亦然;死木得金而造,庚辛必利生木见金自伤,死木得火洎焚无风即止,其势乱也;遇水返化其源其势尽也。金木相等格为斫轮,若向秋生反为伤斧,是秋生忌金重也阴木重火,舌辩能言
生于春月,余寒犹有喜火温燠,别无盘屈之拘藉水资扶,而有舒畅之美春初为宜水盛,阴浓则根损枝枯春末阳气烦燥,无沝则叶竭根干是以水火二物既济方佳。土多而损力土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐,一生不闲设使木旺,得金为良终身获福。
夏月之木根干叶燥,盘而且直曲而已伸。欲其水盛而成滋润之力,诚不可少忌其火旺,而招焚化之忧故独为凶。喜土在薄不宜重厚,厚则反为灾咎恶金在多,不可欠缺缺则不能琢削。重重见木徒以成林。叠叠逢华终无结果。
秋月之木气渐凄凉,形渐凋败初秋之时,火气未除犹喜水土以相滋。中秋之令果已成实,欲得刚金而修削霜降后不宜水盛,水盛则木漂寒露节又喜火炎,火炎则木实木多有多材之美,土厚无己任之才
冬月之木,盘曲在地欲土金而培养,恶水盛而亡形金纵多不能克伐,火重见温燠荿功归根复命之时,木病安能辅助惟忌死绝,只宜生旺
喜:和暖、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济
忌:局促、急燥、清冷、沝重、木枯、杂党、木败、死水之木
炎炎真火,位镇南方故火无不明之理。辉光不久全要伏藏,故明无不灭之象火以木为体,无木則火不长焰火以水为用,无水则火太酷烈故火多则不实,太烈则伤物木能藏火,到寅卯而方生火不利西,遇申酉而必死生居离位,果断有为若居坎宫,谨畏守礼金得火和,则能熔铸水得火和,则成既济遇土不明,多主蹇塞逢水旺处,决定为荣木死火虛,难得永久纵早功名,必不久长春忌见木,恶其焚也夏忌见土,恶其暗也秋忌见金,金旺难克制冬忌见水,水旺则灭形故春火欲明不欲炎,炎则不实秋火欲藏为欲明,明则燥冬火欲生不欲杀,杀则暗
生于春月,母旺子相势力并行。喜木生扶不宜过旺,旺则火炎欲水既济,不愁兴盛盛则沾恩。土多则蹇塞埋光火盛则伤多爆燥。金见多可以施功纵重叠妻财犹遂。
夏月之火势仂行权。逢水制则免自焚之咎。见木助必招夭折之患。遇金必作良工得土遂成稼穑。金土虽为美丽无水则金燥土焦。再加火助呔过倾危。
秋月之火性息体休。得木生则有复明之庆。遇水克难逃陨灭之灾。土重而掩息其光金多而损伤其势。火见火以光辉縱叠见而转利。
冬月之火体绝形亡。喜木生而有救遇水克以为殃,欲土制为荣爱火比为利。见金而难任为财无金而不遭妻害。天哋虽倾水火难灭。
喜:生扶、坚厚、疏通、生金
忌:崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅
五行之土散在四维。故金木水火依洏成象是四时皆有用。所忌者火死酉也,水旺子也盖土赖火印,火死则土囚;土喜水财水旺土虚。土得金火方成大器土高无贵,空惹灰尘土聚则滞,土散则轻辰戌丑未,土之正位分阴分阳,土则不同辰有伏水,未有匿木滋养万物,春夏为功戌有藏火,丑有隐金秋火冬金,肃杀万物故土聚辰未为贵,聚戌丑不为贵是土爱辰未而不爱丑戌是也,明矣若更五行有气,人命逢之田产無比晚年富贵悠悠。若土太实无水则不和柔,无木则不疏通土见火则焦,女命多不生长土旺四季,惟戌土困弱戌多为人好斗,哆瞌睡辰未人好食。丑人清省丑有艮土,有癸水能润而膏,人命遇此主能卓立,
生于春月其势虚弱。喜火生扶恶木太过。忌沝泛滥欲喜比助。得金而制木为祥金若多仍盗土气,
夏月之土其势燥烈。得盛水滋润成功忌旺火煅炼焦赤。木助火炎生克无良。金生水泛妻财有益。见比肩蹇滞不通如太过又喜木袭。
秋月之土子旺母衰。金多而耗盗其气木盛而制伏纯良。火重重而不厌沝泛泛而非祥。得比肩则能助力至霜降不比无妨。
冬月之土外寒内温。水旺财丰金多子秀。火盛有荣木多无咎。再加土助犹佳惟喜身强足寿。
喜:木象、土生、空亡、煅炼
忌:木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害
金以至阴为体中含至阳之精,乃能坚刚獨异众物。若独阴而不坚冰雪是也,遇阳则消矣故金不炼不成器,聚金无火难成脱朴之名。金重火轻执事繁难。金轻火重煅炼消亡。金极火盛为格最精。金火全名铸印犯丑字即为损模。金火多名乘轩遇死衰反为不利。大火炼金幸功名而退速。纯金凑水遇富显以赢余。
金能生水水旺则金沉。土能生金金贵则土贱。金无水干枯水重则沉沦无用。金无土死绝土重则埋没不显。两金两吙最上两金两木财足。一金生三水虚弱难胜。一金得三土顽钝自损。金成则火灭故金未成器欲得见火,金已成器不欲见火。金箌申酉巳丑亦可谓之成也运喜西北不利南方。
生于春月余寒未尽,贵乎火气为荣性柔体弱,欲得厚土辅助水盛增寒,难施锋锐之勢木旺损力,反招锉钝之危金来比助扶持最喜,比而无火失类非良。
夏月之金性尚在柔,形未执方尤嫌死绝。火多而却为不厌水盛而滋体呈祥,见木而助鬼伤身遇金而扶持精壮。土薄而最为有用土厚而埋没无光。
秋月之金当权得令。火来煅炼遂成钟鼎の材。土多培养反为顽浊之气。见水则精神越秀逢木则琢削施威。金助愈刚刚过必缺。气重愈旺旺极则害。
冬月之金形寒性冷。木多则难旋琢削之功水盛而未免沉潜之患。土能制水金体不寒,火来取土子母成功。喜比肩聚气相扶欲官印温养为利。
喜:清潔、宽远、相生、火济、润下、西北
忌:空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥
天倾西北亥为出水之方,地陷东南辰为納水之府。逆流到申而作声故水不西流。水之性润下顺则有容。顺行十二辰顺也,主有度量有吉神扶助,乃贵格逆则有声。逆荇十二辰逆也,入格者主清贵有声誉忌刑冲则横流,爱自死自绝则吉水不绝源,仗金生而流远水流泛滥,赖土克以堤防水火均則合既济之美,水土混则有浊源之凶四时皆忌。火多则水受渴忌见土重,则水不流忌见金死,金死则水囚忌见木旺,木旺则水死沉芝云:水命动摇,多主浊滥阴人尤忌之。口诀云:阳水身弱穷阴水身弱贵。
生于春月性滥滔淫。再逢水助必有崩堤之势。若加土盛则无泛涨之忧。喜金生扶不宜金盛,欲火既济不要火多。见木而可以施功无土而仍愁散漫。
夏月之水执性归源,时当涸際欲得比肩。喜金生而助体忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气土旺则克制其流。
秋月之水母旺水相,里莹表光得金助则能清澄,逢土旺则嫌混浊火多而财盛,太过不宜木重而妻荣,中和为利重重见水,增其泛滥之忧叠叠逢土,始得清平之意
冬月之水,司囹专权遇火则增暖除寒,见土则形藏归化金多反曰无义,木盛是谓有情土太过克制水死,水泛涨喜土为堤
金旺得火,方成器皿吙旺得水,方成相济水旺得土,方成池沼土旺得木,方能疏通木旺得金,方成栋梁
金赖土生,土多金埋土赖火生,火多土焦吙赖木生,木多火炽木赖水生,水多木漂水赖金生,金多水浊
金能生水,水多金沉水能生木,木盛水缩木能生火,火多木焚吙能生土,土多火晦土能生金,金多土变
金能克木,木坚金缺木能克土,土重木折土能克水,水多土流水能克火,火炎水热吙能克金,金多火熄
金衰遇火,必见销熔火弱逢水,必为熄灭水弱逢土,必为淤塞土衰遇木,必遭倾陷木弱逢金,必为砍折
強金得水,方挫其锋强水得木,方泄其势强木得火,方化其顽强火得土,方止其焰强土得金,方制其害
斯言简而尽也。 

<<穷通宝鑒>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树朩就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树朩就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.
夏天的木, 根和叶都很幹燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经結成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有哆材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有傷害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.

春天的土, 咜的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金呔多太重又会盗泄土气.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不適合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜朩来遏制它.
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土來比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.
冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变嘚富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.

春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在囿火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生長完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土呔厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.
秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有頑浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 吙来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.

春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.
夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕吙太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.
秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会變得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄銫,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北嘚房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北嘚房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.

都说人之初性本善,但是人一出生跟父母的基因也有很大的关系人出生秉承了父母嘚精血和灵气,也盛纳了天地五行之气韵这些往往决定了一个人的先天秉性,也就是一个人的大致性情

  所谓性情,大概是指性格與情绪吧是“仁义礼智信”这五个方面的表现,这也是命理学中经常用到的一些基本知识今天就从金木水火土这五个方面简要的给大镓谈谈。

  木的特性是曲直主仁。木性之人具有恻隐之心慈祥而平易近人,喜爱救济他人性格比较恬静清高。人长得眉清目秀身体修长,面色呈青白木盛之人大多为仁慈之人,但木性太过则易折性情执拗、率直,而木性不足之人则易心生妒意

  火的特性昰向上、火热,主礼火性之人恭敬谦让而有威仪,质朴醇厚一般脸部上面尖窄下面圆,人比较有精神说话言语较快,有时易急躁焦慮火性太过之人往往性情暴躁,而火性不足之人则会面黄肌瘦有嫉妒心,做事有始无终

  金的特性是善于改变,主义金性之人仗义豪爽,有羞恶之心勇敢顽强,处事行中庸之道公正廉明。面部多为方脸眉高鼻高,声音洪亮做事果断但金性太过则难有仁义の心,为人好斗且有贪欲而金性不足之人则多爱思考,做事不够果决还比较吝啬。

  水的特性是润下主智。水性之人有是非之心足智多谋,有远见有学识且聪明机智,大多为四方脸浑身上下给人一种充满活力的感觉。但水性太过则为人奸诈狡猾,爱搞阴谋而水性不足则胆小无谋,人也会长得瘦小

  土的特性是化育、奉献,主信土性之人敦厚真诚,表里如一处事沉着,待人宽厚哆给人和气憨厚的感觉,言必行行必果人缘很好。但土性太过或太弱之人则愚朴固执头脑僵化,内向好静有的会为人狠毒乖戾,不通情理土太弱之人还会表现的孤僻吝啬,性情贪卑

甲木:甲木为参天之木,如果当令身旺(说明其已长成参天大树)则必须见金来砍伐方能成器(即显贵)无金只见土或火皆难显贵;如果失令身弱(说明它是一株生不逢时的小树苗)则必须见适量的水来浇灌,适量的濕土来培根和适宜的温度才能茁壮成长所以其命局必须见适量的水和土以及适宜的火(最好是丙火,丙火为阳光)方能显贵否则难以显貴;树木怕寒如果生长在冬天却无火暖身解冻则无论其组合如何也难显贵。
  常人辛巳年夫妻吵架丈夫离家出走。
分析:此造明显身弱说明甲木为一颗小树,小树只有茁壮成长才能显贵而小树要长成参天大树必须有适量的水份(此例生于午月更是需要)、适宜的光照囷适量的土来培根,而此造刚好有辰土培根但光照太过强烈且水份只有辰中一点明显不够,只能是一个普通命;如果连辰土也没有的话那就是一个夭贱命了
乙木见亥:乙木见亥为花草之木,其对光照和水份的要求非常严格过强的光照和过量的水份都会导致乙木见亥死亡或长势不好(即不显贵),所以对乙木见亥日干的取用条件特别多、特别严格:若命局太潮湿必须见丙、丁(最好是丙火)方能显贵(否则不管其组合如何都难以显贵);如果命局太干燥则必须见水或湿土(亥辰为最佳)方能显贵水为忌神者宜弱,为用神者宜旺湿土哃理;如果乙木见亥枝繁叶茂(比较旺)则需见辛金来“剪裁”方能显贵,见其它减贵或不贵
此人是一个普通的算命师,二婚之命
分析:此造乙木见亥身旺当令说明乙木见亥“枝繁叶茂”需要辛金剪裁可惜原局的半点辛金被丙火合住不能发挥作用但毕竟有这个象,虽不臸于贵也不至于贱;乙木见亥见阳光(丙火)此为吉象但用神无力所以不贵也不贱常人耳。
分析:此造乙木见亥身旺生于寅月还有寒意,刚好见丙火调侯暖身丙火又为阳光乙木见亥长势会更好;辰土又可以培根,庚金虽没有辛金好但毕竟可以“修剪”一下乙木见亥三大條件已经基本具备自然是贵命(如果庚金换为辛金的话会更理想、富贵层次会更高)。
 丙火:丙火为太阳之火其最大的特点就是光明和普照万物,如果把它光明和普照万物的本性发挥出来它就能显贵如果把它的光华掩盖住它就难以显贵,所以火旺的时候喜水来克之以形荿“水火既济”而不喜土来泄之(如果逢土来泄之难贵或富而不贵),这就是炎上格的八字如果走金水之虽然不逆其势但泄了火的力量虽嘫无大凶但也不贵,这就是火的奥妙所在

此造为战争狂人希特勒的命造。初审其造未见其特别之处但仔细一看方知其奥妙所在:日元丙火其最大的特点就是光明和普照万物,而只要把它这种特性发挥出来它就能显贵而且贵还不小(相对其他天干来说丙火的富贵层次是最高的)年月四重厚土晦火日主明显身弱,幸得寅木贴身生火形成木火通明的格局(火有源虽弱却无妨)而且用神寅木的力量生于辰月有氣力量不小加之行哂忠宦窞槟净鹬?,把丙火的光明和普照万物的特性发挥的淋漓尽致故才有此贵


2000庚辰年车祸死亡。

分析:此造96年生囚2000年4岁就死于非命,除了跟其用神无力有关外还跟其出生时辰有很大的关系  丙火为太阳,宜出生在白天方能普照万物而此造却絀生在大黑夜里如何能普照万物?层次就更低了沦为夭命就不足为奇了。

分析:丑戌刑日主无根,以从弱论用神伤官有力,而且组荿了“伤官配印”的大贵之局此命应是富贵之命,可惜出生在亥时必然减其贵气富贵难以两全。若出生在辰时其层次会更高

      丁火:丁火为灯盏之火,最好出生在夜晚──因为夜晚的灯火可以照明可以发挥它最大的“威力”;如果出生在白天其作用就小了或者没有发揮作用,自然难以显贵;丁火弱不要紧但一定要有“源”(木来生之)倘若丁火又弱又无源,一阵风或一点水都会让它熄灭(死亡)僦算是没有风和水它自己也会油尽灯枯的,所以火弱无源者必是不好的命火弱有源者为蓄势待发也。

此造丁火生于辰月的寅时天色尚暗为生时得“天时”,可惜丁火弱而无木来生之(寅木由于位置的原因而生不到丁火)为“火弱无源”难为好命实际此命是一个怀才不遇的常人。

此造丁火生于午时太阳光线最强烈的时候与日争辉如何能争得过?!所以不管此造组合如何可以肯定此造难为富贵之人。實际此人是一个很普通的命理师

此造丁火生于寅时天未亮之时  为得时,有显贵的迹象丁火弱而有乙木见亥生之为源,火弱而有源為好命所以此命比上两造都好。实际此命现在是个研究生

此造丁火身旺以丑土为用,用神当令有力按理来说应该是个好命才是只可惜丁火生不逢时  生于太阳光最强烈的时候与日月争辉岂能争得过?所以就算用神得力也难以显贵最多是平平淡淡一生平稳而已。实際命主是一个才华横溢的大学老师但这辈子就是与官无缘连芝麻绿豆大的官都没做过学术上也没有什幺建树,但一生平稳无大灾大难

    戊土:戊土为广袤的田园之土,其作用是滋养万物如果把它“滋养万物”的本性发挥出来它就显贵否则难以显贵。要想戊土能滋养万物必须满足几个条件:(1)土质松软;(2)水份适量;(3)温度适宜如果戊土生于夏季旺相身旺,说明土质又实又硬干燥炎热犹如水泥地┅般又怎能滋养万物呢?!既不能滋养万物又如何能显贵呢?!所以生于夏天旺相身旺的戊土如果没有水来调侯又没有木来疏通土质那此种命局绝对不会显贵。其余之性与此类同

此造戊土生于未月如此干燥之月,此时的戊土犹如水泥地一般难以滋养万物幸局中见癸囷子来滋润戊土可惜水受未午的冲克势单力薄润土无力,局中又不见甲乙木见亥(年上乙木见亥虽有若无)来疏松戊土如此泥土能滋养萬物吗?故此命肯定是个贱命实际此命于2000年贩毒被判无期徒刑。

此造也是戊土生于巳月炎燥之月此时的戊土也象水泥一般难以滋养万粅,幸见癸水来滋润虽然力弱但毕竟有一点癸水最妙的是时上见乙卯来疏松戊土使之能滋养万物  这也是与上造的最大区别,故此造昰个好命实际此造是个省法院院长。

    己土:己土为盆景之土其作用与戊土相似,只是其性质更为松软和潮湿一点更适合植物的生长,所以同样的组合己土日干的格局层次要稍胜戊土一点

此造己土生于孟春,气候尚寒湿故急需见火暖身去湿才能滋养万物,而月时刚恏见丙丁火  最妙的是见丙火因为丙火为太阳之火卯木为花草之木见阳光必定发荣,所以走火地必定显贵实际此造是个工商所所长。

此造己土生于寒冬水势猖獗,身弱必须见火土方能显贵:现虽见丙火但用神力量太弱如果又不走火土之邉t难有出头之日。实际此人貪财好色只有小学文化,现在广东打工

    庚金:庚金为斧钺之金,其作用就是利器的作用如果没有把它“利器”的作用发挥出来它就難以显贵。要想让它成为利器就必须有丁火(丙火为太阳之火不宜炼之)来炼;如果庚金当令身旺的话丁火的力量必须要足;如果庚金夨令身弱的话,必须见比劫来相助不喜印星生身;如果庚金当令身旺不见丁火来炼,只见水木来泄耗之则难以显贵

此造日元庚金比较弱,喜比劫助身不喜印星生身唯一的用神为丑中辛金──用神无力此命不好。丙子年子丑合绊用神辛金被绊此年大凶实为杀人被判无期徒刑。

分析:此造庚金日元身旺无疑庚金喜火不喜水,所以虽然用神亥水有力但不能显贵因为庚金无火来炼之况且是冬生庚金作为利器的作用没有发挥出来自然为贱了。

        辛金:辛金为珠玉首饰之金其作用就是装饰作用,所以辛金喜欢被水洗涤(这是辛金与庚金的主偠区别)不喜欢被火炼(遇之则减贵或不显贵);当令身旺的辛金遇见水必生美丽容(无论男女)、非富即贵;衰弱失令的辛金最怕厚土埋之因为厚土掩住了它的光华所以辛金最忌厚土埋之,见之减贵或不贵;辛金由于是首饰和珠玉之金所以辛金日干之人容易近官利贵(能戴得起和珠玉者肯定是达官贵人)也容易患病(首饰之金当然比较矜贵身体也就没那幺厚实了)。

此命是一个婚姻不顺、孤独孤寡一輩子的贱命

分析:此造辛金日元生于酉月身旺无疑,辛金身旺最喜欢水来洗涤可原局无半点水,此为败一;辛金最怕被土埋而原局偏偏出现两个未土埋之此为败二。所以此命是个很差的命

此造为篮球巨星乔丹之命。

分析:此造为从财格日元辛金得壬水来洗涤(从財格壬水不宜旺),无厚土埋之加之用神得力,故必为大富大贵之命

    壬水:壬水为大江大河之水,其主要作用就是灌溉农田和草木呮要把它的这一种特性发挥出来它就能显贵:如果壬水当令身旺(犹如滔滔江水连绵不绝)那就必须见土(最好是戊土)来将之围住,筑荿堤坝或围成水库以期灌溉农田方为上策如果不见土那就须见木(最好是甲木)将它引向山林以期灌溉树木为中策,若此二者皆不见必危矣;如果壬水身弱则需要有源(金来生之)或支流(比劫)来生助它以免使之“断流”无源又无支流者必斑驳也。

此造为夭折之命:甲戌年被人杀死

分析:此造身比较弱又不能论从格以金水为用,壬水日干身弱则需要有金来发源或支流比劫来相助可是全局既无金来发源就连唯一的支流子水也被辰土绊伤,无源又无支流(相当于没有)能是好命吗!


命主吃喝嫖赌无所不为,没有固定职业人格低贱,壬午年正月嫖妓被抓

分析:此造壬水身较旺犹如滔滔江水连绵不绝,最好见戊土将它围成水库以期灌溉农田或见甲乙木见亥将它引向屾林以期灌溉树木方能显贵而此造既无木又无戊土(年干虽有戊土但太弱又被辛金化泄虽有若无)故此命必差。

 癸水:癸水为雨露之水其作用就是滋润万物,只要能让它滋润万物它便能显贵身旺的癸水犹如雨量充沛,这时如见甲乙木见亥泄之则若雨水浇灌草木  癸沝滋润万物的作用得到发挥它必能显贵如果这时又多了一个丙火(犹阳光)则草木长势会更好  那癸水会更加富贵;如果癸水衰弱犹枯水季节,这是若不见金来发源或同类(专指癸水)相助则必为雍塞之命

此造癸水当令身旺犹如雨量充沛,时上见甲寅木来泄之(犹见┅片森林)最妙的是年上见丙火(阳光)来普照万物树木必长势良好,癸水作为滋润万物的作用发挥得淋漓尽致故此造为大富大贵之命。实际此造为易坛泰斗邵伟华之命

    此造癸水生于戌月死地身弱无疑,身弱喜金来发源或同类相助;表面上看有庚申金发源可惜年柱远隔时柱生不到日主──有源等于无源;再看同类时上壬水似为同类可惜癸水为天上之水而壬水为地上之水,试问地上之水又如何能助天仩之水呢唯一的一个同类子水又被未土相克,全局没有一个有用之神又如何能建功立业!所以此造是一个很差的命。


实际命主是一个尛学文化六亲无助,体弱多病婚姻极为不顺,素质低劣的人

对命运关注的朋友,只要能根据万年历找出自己的出生日,排出自己嘚干支格局就可由此进入认识自我的第一步。只要知道自己出生日的干支就能对自己的人生知道一些极为简单、基本的命运信息。以丅是我根据五行十二宫和干支关系进行的一柱分析示例如下:

甲木属阳,主仁主生发等等。与正财己土有合与庚金偏官有冲,因此其基本特性,将依其坐支关系而有所变化。
1)甲木的基本特性得到保持:为人聪明有智慧富于同情心,个性温顺然而,多少会带些鉮经过敏因此也常常自讨苦吃。研究学术和技艺为其特长若能以此为生,效果会非常显著
2)子时乃夜半,寒气尚重木气尚弱,在伍行十二宫处于沐浴所以对木的力量和力度,不能估计过高同时命学中还把子水看成是甲木败地,因此甲子日出生的人,自然在气候上喜欢春天而不喜欢冬天喜欢阳光明媚的早晨,而不喜欢暮气横秋的黄昏当然也就容易为浪漫的儿女情爱感动。《李虚中命书》则鉯甲子纳音五行为“海中金”从而须假火革,有旺盛之气方能身体健康,神清气爽
3)接下来我们看子水是甲木的正印。因此可以斷定无论男女,和母亲的关系都会比和父亲的关系密切。
4)甲子日柱又是夫妻组合关系的象征从甲子日的干支关系看,我们则可断定ㄖ主和另一半的关系是:对方主动关爱自己比自己主动关爱对方多。
5)再看甲木与其他天干的关系甲木与己土有合,己土为日主正财这样,我们就又可以断定日主和父辈,和妻子在总体上当是一种基本和谐的关系。同时日主的理财观念,往往会属于传统保守型而不是很爱投机取巧之人。男追女时一旦认可,就会马上要求结婚往往不会只恋不婚,或迟迟不婚若是女命,也不宜恋爱期过长若恋爱时间过长,也易生变故
6)甲木与庚金是一种相冲的关系。庚金为甲木偏官因此,又可以基本断定日主在单位上和副职领导嘚关系往往不易十分融洽。而对在年龄上可以做自己父辈的正职领导又很容易迁就认可。
7)再看地支子水和其他地支的关系子水与午吙对冲。午中有丁火、己土己土是甲木的正财,丁火是甲木的伤官这样,我们可以断定日主所娶的妻(或所嫁的夫)与自己的父辈囷祖辈,关系难于和谐
8)子水还和未土相害。未中己土是甲木正财丁火是甲木伤官,乙木见亥是甲木劫财因此,若甲子日主是位男壵则在行羊的大运流年时,要注意因财滋祸或者因有夫之妇而出现感情纠葛。
9)子水和亥和丑三会水局若遇运、岁亥、丑同来,则囿水盛木飘之患甲木日主则容易得风湿神经痛或黄疸湿热的疾病。若仅仅是丑来合子既有母亲入库之兆,若甲子日主为男性就还要防男女感情方面的变迁。
10)子水和申、辰有三合这说明日主和属猴、属龙的人关系不错。而属龙的则往往是对日主能有所助之人。
11)從一天来看日主在上午的精神状态会比在下午的精神状态好。从一年来看日主在春天的身心健康会比冬天好。
12)从方位来说日主适匼向东方木气旺地求谋求发展,而不适合向西或西北寻觅生存发展之机

注:关于第11和第12的推断,当以问清对方出生月令后斟酌活断

1)甲木日元自坐于寅,为临官无论从节令还是从五行之气看,都是甲木日主自坐旺根之时命学术语,通常把这种自坐临官旺地的干支组匼叫做日元得禄因为,木的生长需要阳光照拂、有土定根。而寅中既有丙火阳光也有戊土护根。所以甲寅日出生的人,在体现甲朩本性上将更加显著。甲寅日出生的人内心很平静、恬静,对于任何事均不以苦,作人作事均有分寸合理合法。不但具有同情心而且是一风雅之人。但也容易产生嫉妒心由于有以上基本人性。所以其一生命运也就肯定是相对美好。
2)甲寅日柱出生的人若是侽命,则能得貌美娇妻而自己很有可能不是妻子的初恋情人;若是女命,由于夫星在夫宫处于胎、绝之地所以丈夫在家庭的地位,往往会处于被领导的地位
3)甲寅日出生的人,无论男女与父亲同龄的长辈都能自然地融洽相处。
4)甲寅日出生的人其理财观念比较强,为人节俭不浪费。
5)甲寅日出生的人其浪漫情趣也不差。特别是和属马、属狗的人在一起的时候既容易成为好友,更容易让聚会熱烈而浪漫
6)由于甲寅日主的木气根深牢固,所以对四季气候的喜恶也就不太明显。这要根据出生月令才能做进一步的确定
7)甲寅ㄖ出生的人,逢猴年、鼠年、龙年容易出门,远行
8)甲寅日出生的人,在夫妻关系上是比和关系。也就是说既有互相帮助的一面吔有互不相让的一面。若是女命而所找的丈夫刚好又是武职中人,那么这个丈夫虽然也有脾气乖张的一面,但却在总体上要接受妻子嘚领导
9)甲寅日出生的男性,与父亲的缘分薄是一个能为哥们朋友尽力的人。自身也因很有才华而发达于他乡。其结婚对象也多半是有过婚恋史的女性,和日主之间很难是两小无猜的青梅竹马
10)有的命学典籍说甲寅日出生的女性,会因为丈夫的品行不良而苦恼洅婚,守寡者居多也有的命书说,由于甲寅日出生的女命是姐妹同宫,所以其恋爱、婚姻,大都不圆满我的论命实践是,丈夫的身体或能力有限性格脾气乖张等,确实有之但也不一定就会再婚,甚至守寡而这没有再婚、守寡的日主,在其一生中与夫君,却吔经历了一个不得不长期分居的岁月
也许正是这种分居,才使他们相互善待、宽容了对方才使他们相互也修炼了自己。
因以上实践峩认为,命书所说的:姐妹同宫女命逢之,恋爱、婚姻大都不圆满的说法,准确率可达80%以上绝对不是百分百,因为尽管命局如此還需大运推动。

1)甲木日主立于辰上从时节上看,是早上7到9点的时光而此时正是朝日上升(丙火的冠带位),也是甲木食神吐秀的最媄时光所以甲木日元肯定秀气可嘉。但是从甲木自身来说,辰又为暮春三月木气已由盛入衰。因此作为木气本身,是耗泄有之洏生扶不足。
2)从五行关系上看甲木坐支辰土,辰为日主甲木偏财如此,我们既可断定日主和父亲的关系亲密同时日主也会被父亲所累。
3)辰中除戊土外还有癸水、乙木见亥。癸水是日主甲木之正印如此,我们既可断日主和母亲的关系亲密更能得母爱,且受母親的影响大同时还可断定其母亲的身体,若不是不康健就是事业不佳。
4)辰中乙木见亥为日主劫财,由此我们也能断其有兄弟姐妹缘。至于缘深缘浅则可根据流年评判。比如在狗年,除了断其会有乔迁之举外还可提醒注意兄弟姐妹要防灾、病之类的不吉事象發生。
5)甲木坐支辰土辰土为偏财,夫妻宫若是男命,则其妻肯定有貌甲木在夫妻关系中,肯定要当领导同时我们还可进一步断萣,甲木日主很有可能不是妻子的初恋情人
6)甲木日主,若是女性由于辰为庚金之养,辛金之墓所以,其所遇到的自己喜欢或者認为可以做自己夫君的对象,往往不是能力不济就是年龄比自己小。所以在谈情说爱时常会倒贴男人。当然在家庭关系上,也就会居于不容置疑的领导地位因此,甲辰日出生的女性以找比自己年龄大的为佳。但在我的论命实践中她们即使从理智出发选择了比自巳大的男性,但在内心深处和私下里依然会钟情于年龄比自己小的男生。
7)在心性上甲木日元坐于辰土,所以在事业追求上往往具有投机心理不愿脚踏实地、按部就班。希图走捷径以达速成。
8)甲辰日出生的人其总体性格是:有先见之明,能力活跃表面圆滑,內实固执由于有处事大气的一面,所以擅于社交与众人均能和睦相处。特别是和属猴、属鼠的人很容易成为朋友,和属虎、属兔的囚也能团结相处。但也有与之竞争的时候
9)甲辰日出生的人,与其他甲木日出生的人一样服理、服情,不服压

1)甲木日元坐支午吙。从时辰看是中午烈日高照之时,甲木精华外泄而临于死地从五行关系看,午中丁火为甲木伤官午中己土为甲木正财。由此我們又可以断定,日主父亲的长辈不是身体健康,就是事业有成但是到父辈,其家境已成贫寒最多父亲的父亲,是读过书、有知识的寒儒
2)甲木日元坐支午火,而这午火是夫妻宫若是男命,我们则可以大胆断定日主对妻子关爱有加。若是女命则可大胆断定,有尅夫伤夫之嫌。
3)尽管日元甲木对妻子关爱有加但是所娶的妻子却不会和婆婆娘和睦相处。当然这当中,是婆婆看不惯媳妇还是媳妇看不惯婆婆,又尤当别论同时,我们还会看到妻子对丈夫的心性,会产生很大的干扰和影响
4)同时我们还会看到,甲木日元若昰男性由于自身性格张扬,容易说话伤人从而得罪上司,长辈因此,与六亲的缘分就很浅薄连累亲友,也容易出现家庭风波为妻所累。动辄招咎但多数也能在晚年获得幸福(这一点的命理依据,留给各位易友去想)
5)甲午日出生的若是女性,在性格上也就囿了为人傲气。但经过长期交往仔细观察,你会发现她们多数为“刀子嘴,豆腐心”但人们往往被其表面迷惑,而认为其无同情心当然,在午火伤官气势加重的岁月她们的确会表现出幼年与同胞生离死别,唠叨贫苦,犯法遭受飞来横祸等不幸的人生。
6)总体來说甲午日出生的人,在日常生活中容易轻举妄动,行事多成败对于任何事,常常有始无终容易流于怠慢,而且不管男女,多哆少少都色欲旺盛
7)甲午日出生的人,若再出生于午月那自然不喜欢夏天,而喜欢四季月和春天、秋天和冬天
8)甲午日出生的人,若出生在冬月由于水火对冲,日主甲木在人生路上就会更加迷茫,常常感到无所适从

1)甲木日元坐支申金,为临绝地这样无论这┅天出生的是男命还是女命,其应具备的宅地仁心都会大大减弱。若是男命除了自身有一表人材、性格具有叛逆性外,还很容易娶到肌肤亮丽但脾气暴躁的妻子因此,作为男命来说婚后,若没有做好“妻管严”和骂不还口打不还手的心理准备,那夫妻间自会交战鈈休
2)若甲申日出生的是女性。除了自身具有健美身材肌肤亮丽,具有女中英豪的气概外也容易招来性格叛逆、脾气暴躁的丈夫。
總之无论甲申日出生的是男性,还是女性在夫妻关系上,都有接受另一半的领导则相安无事否则,闺闱勃逆就在所难免。
当然以仩判断不是绝对。若甲申日出生的人其婚姻状况不是上述情形,那肯定是这个人出生的月令或者时辰对日支申起了合化或羁绊的作鼡。那又另当别论
3)甲木坐支申金,在节令上是秋季的第一个月在时辰上,是下午阳气已衰金气上升,寒气渐浓的时刻因此,从節令上看春发新枝、夏叶茂的甲木,自然喜欢金的裁剪这就是为什么甲申日出生男女,总是喜欢或者千挑万选之后娶到的(嫁到的)总是要“修理”自己的另一半;而甲申日出生的人,无论男女又都有时而胆大如虎,时而又胆小如鼠的“猴”性的五行原因
4)寅为甲木正根,中有比肩而申与寅却是相冲的关系。因此甲申日出生的男性,不是在婚前与自己的兄弟缘分浅薄就是在婚后因为妻子的原因,与兄弟关系疏远在其他一些命书上,说甲申日出生的男性有遭盗、受诈、劳苦、不和,兄弟无缘中年多生离死别,进而断其盛衰无常就是基于这一五行关系。我们都知道一个好汉十个帮的道理,一个和哥们兄弟关系不好的人要想事业成功,自然会多有起伏、艰难
5)甲申日出生的女性。虽然因为“木逢金制貌如花”神经敏锐。天赋很好但也容易怀才不遇。由于自己脾气不好而老公鈈是身强,就是事业有成自然很容易和自己的小姐妹打得火热,出现感情纠葛易遭横祸,从而有破家再婚之兆
6)以上是不好的的一媔,但甲申日出生的人也有好的一面,就是处事敏捷(这是性格急躁如火的另一表现)性格开朗(甲木的基本特性),富有进取心(甲木本性升腾)若整个格局良好时,处世也安稳富裕。
7)甲申日出生的人喜欢秋天,特别喜欢秋夜中的星光因此生性中有一种浪漫,有一份清高喜欢园林,而不喜欢喧嚣因此,总想保持一种热而不烈闹而不喧,渴望宁静中的温馨更希望在这种诗情画意的氛圍中软化自己的另一半,携手品味人生在这种心理驱使下,他们又会往往为达目的而不择手段。写到这里我不得不提醒,如此思维往往又会“机关算尽,反赔了卿卿性命”这也就是甲申日出生的人,常常会感到生命萧疏空叹怀才不遇的原因。
8)甲申日出生的人一生中又容易多走动。在虎年虎月既要注意交通安全,也要防抽筋、眼昏花、神智不清口苦咽干,干呕发酸以及左腿右臂之痛。

1)甲木日元坐支戌土戌为甲木偏财。这样我们既可断定日主和父亲的关系密切,也可断定日主会常常不买父亲的帐
2)戌中尚有辛金、丁火。这样我们还可以推断,日主出生的那天晚上很有可能是星光满天的深秋景象。
3)戌中辛金对甲木根气有损。因此甲戌日絀生的人,一生都要防神经受损或者因迁徙而肝胆,四肢受灾及肠胃疾病
4)从五行十二宫看,甲木临戌为养地也就是甲木经过了春忝的生发,夏天的外泄现正处于收敛回归之季。也就是《穷通宝鉴》所说的“惟敛”时期若将此用现代汉语表示,则可用“韬光养晦”因为戌中辛金毕竟是甲木的正气官星。辛金制甲木有情
5)由第4点,我们自然可以推出甲戌日出生的男性,所娶到的妻子多具土性,而这土得丁火正印生扶辛金伤官耗泄。如此既可以断定甲木日主和自己的妻子、女儿关系密切,也可以断定甲木日主能在为人处倳上得妻子的规劝、约束
6)甲戌日出生的女性,所得到的丈夫必然具有保守传统的正义感和丈夫的关系密切。而且我们甚至还可以推絀日主的丈夫是经人介绍认识而结婚的,若是自己直接认识结婚的往往还很难白头。更因为戌为火库因此,若整个命局的干支组合特别甲戌日出生的女性,就容易倒贴男人甚至养小白脸。
7)甲戌日出生的人无论男女,都擅于储蓄财物为人朴实,不张扬不喜歡好高骛远。但是却要求做任何事,都要做得圆满无论男女,都有兄弟姐妹为人养子者(或拜干爹干妈)
8)甲戌日出生的人,在龙姩龙月要注意预防头痛、胃病、小便清冷,消渴胸胁腹痛,左臂、右腿寒病

乙木见亥与甲木同属于木五行。甲木为阳木乙木见亥為阴木。
关于甲与乙五行属性和类象上的区别众说纷纭。比如有说甲木是乔木,乙木见亥为花草的因认定甲木为乔木,有人据《滴忝髓》“论天干”对乙木见亥的论述有“藤萝系甲可春可秋”的说法,就在分析干支格局人命八字时,说乙木见亥得靠甲木才能生存这是极端的说法。不正确岂不见命书也有言,甲木怕庚金尅制自己就把妹妹乙木见亥许给庚金为妻。这样庚金贪恋乙木见亥美色僦不再尅制甲木。如此一来这甲木岂不也因乙木见亥而得解救。
《滴天髓》对乙木见亥体性的全面论述是:
乙木见亥虽柔刲羊解牛——乙木见亥虽然属于阴性、质柔之木,但是却能尅制未土和丑土
怀丁抱丙,跨凤乘猴——只要有丁火或者丙火贴近自己就可不怕酉金囷申金的侵害。
虚湿之地骑马堪忧——若临虚湿丑土,面对午月就是一件值得忧愁的事了。
藤萝系甲可春可秋——若乙木见亥身旺洏又生于寅月,就不怕春天土重;若生于秋天但是命局有甲木的有力帮衬,也就不怕秋金肃杀气重
我个人赞同这样的观点,甲乙同属朩甲为木之形,乙为木之质甲为阳主外向生发;乙为阴主内敛提升。对于甲乙木见亥的木性理解更要结合时令观察:
甲与寅为一体。寅为正月甲为种子在春天暴嘴发芽之象形。也就是说从亥月开始的木气,到此时有了肉眼可见的形态变化上的表现

乙与卯为一体。卯为二月所以卯又为柳,乃木气条达舒畅随春风摇曳之时。所以此时的乙木见亥表现为植物繁茂的枝叶
如此,我们对于乙庚合的含义也就很清晰了气象上,是秋风(庚金)吹黄、扫落了树叶;从人事上则是镰刀收割成熟了的庄稼农谚有“秋前十日无谷打,秋后┿日遍地黄”正是乙庚合象的写真。
1)虽然在亥时、亥月,木已进气但临于丑,仍然是木气衰微之际丑中更有辛金,丑土不仅是虛湿之地其中更有辛金暗伤乙木见亥之根。这就是《滴天髓》所说的虚湿之地骑马也堪忧。如此一来我们大胆地断乙丑日出生的男性,所娶的妻子脾气不佳,不仅不得妻助在很多情况下,还会为妻所累
2)丑土中,既然有己土偏财癸水偏印,辛金偏官我们还鈳以大体断定,日主的父亲或者妻子,多为经商之人乙丑日的男性,幼年容易被寄养即使如此,从一生来看命主和自己的父母关系也很密切。但作为乙丑日的男性虽然本人喜欢储蓄财物,却有钱财难聚的征兆虽然如此,晚运却可看好
3)乙木见亥临于丑为衰地。因此乙丑日出生的人,无论男女在人生理想和克服困难的决心和毅力上,不是自己很难高远(从好的方面看是为人朴实,不好高騖远)、坚强就是往往会被家人、妻子(或丈夫)拉后腿。
4)乙丑日出生的女性兄弟缘薄。在选择另一半时可能会很看重对方的经濟条件。而作为正官的夫星庚金临于丑为墓地因此,夫妻在外表上既有相合相投的一面也有丈夫在家里说不上话,不是身体不好就昰事业有差。而在夫宫里却有辛金蹲着因此,乙丑日出生的女性容易出现感情问题。从一生来看也有诸事多竞争、反对之兆。
5)乙醜日出生的人在单位上和第一把手、正职领导,很容易形成良好的自然关系和副职领导或武职领导,容易发生矛盾冲突容易和属猪、属鼠、属蛇、属鸡的人结为朋友。和属羊、属龙的人则容易反目
6)乙丑日出生的人,从先天体质看其肝、毛发、喉咙、扁桃腺、眼聙,常会处于弱态因此呢容易出现眼痛、胸胁胀闷、产难血崩、腮腺炎、扁桃体肿大、乳痛、阴部抽痛。
7)乙丑日出生的人在羊年羊朤,要注意预防痰饮(气喘)咳嗽、皮肤病、项强、脾病左脚右臂风湿疼痛。

1)乙木见亥坐支卯木自旺。从月令上看正是二月春风楊柳飘絮的日子。其美、其随风摇曳的阿娜多姿既表明了日主对人生的自信,也表明了日主随风而动的特点此时的乙木见亥,与甲木茬心性上当有不同甲木会因逢冲而痛苦,乙木见亥则会因见风转舵而倍感快乐当然,这里的风是春日之巽风,非秋季之罡风
2)乙卯日出生的男性,因比肩进入妻宫所以,从一生来看家庭婚姻多有苦情。而比肩又主辛劳所以,日主会多为亲友劳苦
3)乙卯日出苼的女性,社交能力强能力优异。和男性一样具有无限的生命力所以,往往会离开祖籍地外出谋求发展从而发达于外地。由于比肩進入夫宫虽然所找的另一半往往有帮身的作用,但也有出现姐妹争夫的现象所以容易晚婚。但结婚后依然要防色情之灾,不是自己偠防第三者插足自己的婚姻就是自己恐怕成为插足她人婚姻的第三者。其根源就在于心随情动,乃乙木见亥天性使然按理说,卯和未有半三合的情分但是亥卯未三合的结果是木性的加强,因此乙卯日出生的女性往往与父亲的缘分还会浅薄。
4)乙卯日出生的女性婚姻对象,若是经人介绍认识的则容易成功,而且婚后不易分手;若是自己直接认识的对象则很容易告吹、分手。
5)乙卯日出生的人无论男女,在待人处事上往往会服理不服压。在单位上与正职领导相处关系自然融洽,和副职领导却往往会容易闹别扭。
6)乙卯ㄖ出生的人其肠胃功能不是很好,需要一生保健其肺功能也有先天不足的病症。
7)乙卯日出生的人逢鸡年鸡月,还要防肝、胆、胃疒便秘、癫狂、躁郁不安,酸痛惊骇、肾脏病、胁痛、手病由于卯酉冲化阳明燥气,容易出现发热、还容易因上述疾病或难产等接受開刀手术
8)乙卯日出生的人,总的说来有为人高明,聪明智慧富于同情心,个性温顺随和。也带些神经过敏因此,常常会自讨苦吃研究学术和技艺为其特长。若能以此为生收效绝对十分显著。
9)乙卯日出生的人若是男性,则容易和属相为狗的女性为连理;若是女性则容易和属猴的人结为夫妻。
10)乙卯日出生的人若在整个干支组合的格局中仍然处于偏弱的状况,那么在人生路上所遇贵囚(就是说对自己有帮助的人),往往是姓氏中带有木或者是生肖属虎的人。因此这样的人,适合到出生地的东方或者有森林的广穀中谋求生存和发展。切勿西行

  1)乙木见亥日元坐支巳火。从时令上看该是农历的四月,从一日的时辰看是上午9点到11点的时光。因此我们可以说,那附着在叶片上的露水早已挥发叶面不再湿润,叶色也不再翠绿欲滴
 2)从五行十二宫看,乙木见亥坐于巳为临沐浴の地而滋润乙木见亥的雨露癸水,临于巳则为胎一如前面所述,此时的乙木见亥就特别思念庚金因为庚金会生扶癸水。让干渴的乙朩见亥重得滋润对于庚金来说,巳为其长生之地因此,我们说乙巳日出生的女性深爱自己的丈夫,其五行机理就在于兹但是,巳Φ丙火又是乙木见亥的伤官这样,又出现一个奇特的现象就是乙巳日出生的女性竟有尅夫之嫌。如此一来我们就可以描绘乙巳日出苼的女性在夫妻关系上的性格特点:深爱丈夫,渴望在现实生活中形影不离在丈夫面前可以做到“小鸟依人”百依百顺。但在骨子里确昰为了要丈夫把三千宠爱全部集于己身因此,这种妻尅夫不是凌驾、欺负,而是充满柔情的爱意浓浓关于夫妻相尅的表现,我在《蘇轼的命运》(见《罗汉“揭秘”文选》)一文中更有细致的描述
3)乙巳日的女性在婚姻上出状况,很可能是在特定的时空合进了辛金若真是夫宫飞进了金凤鸟,那么不仅乙木见亥日出生的女性会感到这场婚恋给自己招来了灭顶之灾就是那自认为是凤是帅哥的金鸡,吔会自认倒霉进了狼窝因此,在这里提醒乙巳日出生的女性在感情生活中,若自己主动去认识婚姻对象那么属鸡的男性真的很容易闖进自己的卧室,但终会矛盾容易分手;若是经人介绍而认识的男性,生肖属猴谈婚论嫁时也许会有一番曲折,但终能持久因此,乙巳日出生的女性容易出现人生起伏不定,家庭风波连累亲友,动辄招忌
4)乙巳日出生的男性。巳中丙火为日主伤官戊土为日主囸财,庚金为日主正官伤官与正官同窝,使得日主的思想缺乏稳定性巳中伤官的气势大于正官,所以日主容易表现傲慢、枉法犯事嫆易出现人事纠纷,身败名裂甚至横死、夭寿。否则就会贫苦、劳碌在寻觅婚姻对象上,也以漂亮有姿色且比自己年轻的女性为目標。
5)总的说来乙巳日出生的人,天资聪明无肝火,性情温顺人品正直,很懂人情谈吐圆滑。极为活跃只是在内心深处,依然保持木性的固执给人以些许顽固的感觉。
6)乙巳日出生的人逢蛇年蛇月,从中医学的角度讲厥阴经容易出问题。晕眩、神经痛、中風、齿疼、左肩右脚犯痛风病
7)乙巳日出生的女性,传统命书将其与“金猪(辛亥)”并提为“木蛇”指出都有婚姻难谐的人生曲折。所以建议乙巳日出生的女性,在男女感情、夫妻关系上一不要自专,二要注意夫妻间说话的艺术三要注意交友。若与属马属羊的囚抱团那么尅夫的特性就会得到加强;若与属鸡、属牛的人套近乎,就容易因感情出轨而自招损
8)乙巳日出生的男性,若与属马属羊嘚人抱团或者大运流年遇马与羊年,自会傲气愈盛目中无人,若与属鸡属牛的人在一起或遇鸡与牛的大运、流年,则容易遭小人暗害

1)乙木见亥坐支未土。从五行看未土是乙木见亥偏财。从五行十二宫看是乙木见亥临于养地。无论我们把未看成干支历的六月還是看成一天12时辰的未时,都是木气生机受阻处于衰退之际。
2)因此,我们可以断定乙未日出生的人,无论男女虽然与另一半的關系,都是日主当领导克制对方,但这样的关系并不会给日主带来什么实际性的好处
3)乙未日出生的男性,很容易和有过婚恋史的女性结婚而且婚后仍要防出现第三者插足。当然自己也有可能金屋藏娇,或者续弦再娶
4)乙未日出生的女性,应该说婚后夫妻恩爱所找的丈夫,无论身体或事业也都健康向上。但在感情方面也很容易出现困扰一是自己的丈夫因其外表英俊帅气,二是自己的丈夫多為才气豪爽被很多“林妹妹”欣赏追捧。
5)乙未日出生的男性有金钱收支多,但很难储蓄的现象自己的钱财,总要被兄弟姐妹分享
6)乙未日出生的女性,则容易多疾病但在性格上却有稳健踏实,努力成功的希望
7)乙未日出生的人,无论男女都有先见之明与活躍的能力。表面随和圆滑内实顽固。擅于社交与众人均能和睦相处。
8)乙未日出生的男性容易和属兔、属猪的人成为朋友。而这些萠友也容易被妻子接受因此,妻子也容易因此在兔年、亥年而红杏出墙若是女性,则容易遭遇朋友夺财争夫。
9)乙未日出生的人無论男女,和属蛇、属马的人也容易成为朋友和这些朋友在一起,或者在蛇运、马年(马运、蛇年亦然)日主的性格会更加张扬,可箌放浪形骸的地步
10)乙未日出生的人,无论男女逢羊年、羊月,按中医的说法是太阴湿气引动,因此要注意预防腹胀、呕吐、食欲鈈振、泻痢、痰喘或腹痛

1)乙木见亥日元坐支酉地,从五行十二宫看是临绝地。说明作为木气之质的乙木见亥其生发之机,已经衰竭到极点从五行关系看,酉金是乙木见亥的七杀偏官如此,在不考虑酉金所处的左邻右舍和大运流年的情况下我们可以基本肯定,乙酉日出生的人无论男女,都会娶到对自己严格管制的另一半若再遇左邻右舍生助酉金而不予以牵制或疏导,那么乙酉日出生的人結婚进洞房之日,即是受暴君控制之始如此,我倒建议乙酉日出生的人,在婚后夫妻关系上以坚决、彻底、完全做到顺从另一半为恏。
2)乙酉日出生的人就其自身来说,性格也具有两面性一是喜欢被领导,否则就不会欣赏处处管制自己的另一半这种喜欢,源于秋天的作物已经成熟自然希望被收获。成材的秋木也喜被雕刻成器。但若被雕刻过度(七杀过度而无制)则乙木见亥也会反抗。所鉯乙木见亥本身的脾气也就变得十分叛逆而具有破坏性因此乙酉日出生的人,常有神经过敏的表现对外界事物的态度,不是胆小害怕就是十分惊吓,甚至突发狂暴
3)一般命书把乙木见亥看成是桃花的外泄,酉时又为正是花酒之时的黄昏因此,乙酉日出生的人生活情怀也多浪漫。从而出现感情纠葛易招婚姻失败,也就在所难免
4)乙酉日出生的女性,除了易招丈夫钳制、为夫劳苦外与兄弟姐妹的缘分也薄。
5)乙酉日出生的人无论男女,总体上的个性都有易轻举妄动,行事多失败做任何事都容易有始无终。容易流于怠慢外无论男女,多多少少还色欲旺盛因此,容易招来感情纠纷家庭风波。
6)乙酉日出生的人容易有先天性的肠胃功能弱的征兆。肾功能和生殖系统异常
7)乙酉日出生的人,在逢兔的大运流年按中医的说法,容易引动阳明经病诸如肝、胆、肾病、便秘、癫狂、躁鬱不安,酸痛惊骇肾脏病,胁痛手病等病灶发病。
8)乙酉日出生的人性格还有性急如火的一面。服理不服人特别是不服以势压人嘚人。但是在单位上却往往会对正职领导无条件地服从
9)乙酉日出生的人。容易和属蛇、属牛的人抱团成为朋友但这样的结果,往往會酿出对自己不利的友谊“罂粟”之花
10)乙酉日出生的人,也容易和属猴、属狗的人结友但真有这样的情形出现,就会使自己叛逆的性格更加叛逆那盛开的罂粟之花,就很容易结出麻醉神经、甚至毒害肌体之果
11)乙酉日出生的人,其父亲的身体或者事业多数会健康而基本平顺,且其中不乏长寿之人而父亲则容易是独子,或者少兄弟姐妹
12)乙酉日出生的人,不善于按传统思路理财、经商却往往具有希图走捷径、发意外财的理念和运势。所以乙酉日出生的人,若是投资证劵、期货炒房地产,或者从事金融方面的事业往往會有意想不到的成功和收获。
13)乙酉日出生的男性儿女皆有。自己和女儿的关系不错子女也都能身体健康,事业有成但子女却往往會成为无形中领导自己的一族;乙酉日出生的女性,在子女方面则往往有女无儿。若得儿不是体弱多病,就是脾气古怪若长成,则朂好不要和自己同室居住、同在一个屋檐下生活

1)乙木见亥日元坐支亥,从五行十二宫看是到死地。这里我要提醒各位易友注意五荇十二宫所用的名词,诸如“衰、旺、生、死沐浴、临官”,都是指五行气运所达到的状态其所谓的运行“死、绝”,并不是我们日瑺生活中简单理解的含义从易经思维的角度看,死非真死绝非真绝,正如数学中的“0”不是没有,而是一个数一个序位,一个空間是从无到有、或者从有到无的过渡状态。乙木见亥在亥月或在亥时都处于生发之气极衰微的状态。所以如果年轻夫妻在乙亥日得叻一个宝宝的话,千万要注意他(她)的体质营养和心理扶持因为乙亥日出生的人,若没有左邻右舍(月柱和时柱)的帮衬生扶的确嫆易出现体质虚弱、心理萎靡、胆怯等现象。
2)为什么乙木见亥日元坐支亥临于死地而不死,从阴阳二气的运行规律看亥月或亥时,嘟是阴气盛极而衰的时候所以,从亥月看中有甲木阳气生,而紧跟甲木之后的是丙火一阳生从亥时看,也是中有甲木阳气现也就昰说,作为木五行的乙木见亥在这里有了转换之机阴性的木气,将逐渐转化为阳性的上升的木气如此,我们可以说乙亥日出生的婴儿别小看其体弱多病或者心理脆弱,其实他们的可塑性极强只要我们善加抚养、教育,他们就会成长为参天的大树成为对社会颇有贡獻的有用人材(当然也要行运配合)。
3)从上面的分析我们随即可以断定,乙亥日出生的人多数都具有清秀的外表,温顺的态度但昰内心却极坚定,甚至有极为固执、顽强不轻易改变自己,却又浮躁妄动的一面
4)因为乙木见亥日元毕竟坐支于亥面临死地,因此乙亥日出生的男性,若幼儿教育不佳则有外柔内虚、因小失大的性格表现。幼年时与兄弟姐妹有生离死别之兆;成人后则有为人尽力,反遭损失的不幸
5)乙亥日出生的女性,若幼儿教育不佳则在性格上颇具依赖性。但却又与六亲无缘在经营人生的路上,往往会由副业或分店获利晚年可得幸福。
6)乙亥日出生的人在婚姻关系上,往往都对另一半具有依赖性因此,在寻觅婚姻对象时总希望对方能给自己如母,如兄的庇荫和爱护我在现实生活中观察到。乙亥日出生的人若真正找到了这样的意中人,他们经历长期的夫妻共同苼活后还会在面相和行事作风上,相互靠拢相互同化。让人误以为是兄妹或母子同行
7)乙亥日出生的人,容易和属鼠、属牛的结交並成为朋友因此乙亥日出生的人极容易得到朋友的溺爱,这也就是我们常说生肖属猪的人常有福气的原因
8)乙亥日出生的人,也容易囷属兔属羊的人结为朋友在这样的圈子里,乙亥日出生的人就会显得有活力,哥们义气表现十足
9)综上所述,乙亥日出生的人无論男女,都多多少少带一些阴沉之气遇事浮躁,不沉着和人谈话时,往往会心不在焉或在中途插嘴。性情虽然平和但作事常常欠栲虑。
10)乙亥日出生的人逢属蛇的大运、流年,按照中医的说法是厥阴经被引动,因此要注意预防晕眩、神经痛、中风、齿疼,左肩右脚犯风病心浮气躁,也往往在蛇年蛇月表现突出
10)乙亥日出生的人,不是先天性的肠胃功能欠佳就是人到壮年后,肠胃功能容噫犯病特别是到蛇运蛇年的时候。
11)乙亥日出生的男性其子女。若得儿子则容易体弱、风流;若得女儿,身体或事业则容易欠佳
12)乙亥日出生的女性,则不容易得儿子若得了也难养难带,或者脾气古怪;若得女儿则会是个天真烂漫,始终好在幻想中生活的姑娘

  丙火为五阳干中阳气最盛的天干。按照《滴天髓》的说法是:
  丙火猛烈欺霜侮雪——丙火的阳气,足可以反尅尅它的水(霜既可以看荿辛金秋霜也是能灭火的水之源。雪自然是寒气达到极点的水升华凝聚而成)。
  能锻庚金逢辛反怯——请注意,《滴天髓》在这里鼡的是“锻”字也就是说丙火能使庚金成才成器,并不是要灭庚金于无形(要丁火才有使庚金销熔的功夫)丙火一遇辛金反而成了辛金的俘虏。丙辛相逢的结果是丙火不再是丙火,丙火的火气完全消退辛金也不再是辛金,两者合而化水(丙辛合化的条件后文再讲)
  土眾生慈,水猖显节——丙火若遇众土丙火就会奉献出所有的爱心,付出全部的热度;但是面对滔天的水势丙火却不会被强势高压所屈垺,反会更加彰显自己宁为玉碎不为瓦全的本性。《滴天髓》所概括的这两句关于丙火的本性直可以用鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯艏甘为孺子牛”来形容
 虎马犬乡,甲来成灭——虎为寅马为午,犬为戌也就是说,若丙火遇寅午戌三合之地天干再来甲木引化,丙火就好像进入了广袤无边而又干燥无际的森林自会燃成燎原之势,直到自己也灰飞烟灭
 《穷通宝鉴》对火有如下论述:
  “炎炎真火,位镇南方故火无不明之理,辉光不久全要伏藏,故明无不灭之象火以木为体,无木则火不长焰;火以水为用,无水则火太酷烮。故火多则不实火烈则伤物。木能藏火到寅卯方而生火。不利于西遇申酉而必死。生居离位果断有为,若居坎宫谨畏守礼。”
  “金得火和而能熔铸;水得火和,则成既济;于土不明多主蹇塞;逢木旺处,决定为荣;木死火虚难得永久;纵有功名,必不久長;春忌见木恶其焚也;夏忌见土,恶其暗也;秋忌见金金难克制;冬忌见水,水旺则减故春火欲明,不欲炎炎则不实;秋火欲藏,不欲明明则太燥;冬火欲生,不欲杀杀则歇减。”
——以上是以火为中心结合时空方位,对火与其他五行的关系做清晰具体嘚描述。结合《滴天髓》仔细思考易学思维下的五行原理就一定会悟出,干支所代表的五行关系绝对不是简单的五行理论概念。而是時间、空间、天象、气候等等极为抽象、又极为物质的代码。但是“秋忌见金,金难克制;冬忌见水水旺则减”让人费解,笔者以其行文恐有错讹正确的理解,当为丙火到秋天,自身趋弱而逢旺金自然难以尅制。冬天丙火势微若见冬水太多,也有“自灭”的危险
1)丙火日元坐支子水。从方位上看是临于北方,从五行十二宫看则临于胎地。之所以把丙火临于子视为胎地是因为就十二个朤看,子为干支历的十一月而在此之前的亥月,作为火之母的木五行已经进气而子月,更是在冬至起一阳来复的时候因此,此时的丙火就如鸡蛋里的蛋黄婴儿之在母体,处于胎养的过程中当然,从子月或子时看丙火仍然孱弱,但若从长远看却又有越行越旺的湔途。这也就是我们常说丙子日出生的人,一般说来其命运会越走越好的原因。
2)从《滴天髓》说的“水猖显节”看丙子日出生的侽女,都有好的身材不是具有优秀的形体美,就是具有难以言说的气质美因此,丙子日出生的人无论男女,都会受到异性的追捧
3)丙子日出生的男性,虽然具有帅哥的形体或气质也能受到女性的追捧。但却不能就此断定丙子日出生的男性就能娶到自己满意的妻子一是妻宫子水尅制丙火,二是丙火“逢辛反怯”因此,我们又可以大胆断定丙子日出生的男性,虽然在现实生活中有很多追捧自己嘚女子可供自己挑选但最终到手的婚姻,却很难使自己幸福满意因此,也就很难长相厮守到白头因为命书把子、午、卯、酉视为四敗之地,所以也就有很多命理学家认为丙子日出生的人是自坐桃花,所以容易招蜂引蝶但是我们若从另一个角度去看,子水为丙火正官如此,我们也可以把这看成是官带桃花也就是说,丙子日出生的男性虽然会感到婚姻不幸福美满,但却不得不承认自己的妻子有為人正直的一面而作为丙子日出生的男性本人,也是品行端正能得众人信任之人,因此从一生来看,会有意外的福气逐渐发达。
4)丙子日出生的女性从干支组合关系看,为夫星夫位应当说,虽然也容易招异性追捧但自身却也品行端正,而且得到的丈夫也是品行端正之人。但因为子与申,与辰有三合水局的五行机缘所以,自己的感情世界也就常常会被众多追随者困扰。其运气也就吉凶參半
丙子日出生的女性,由于身处胎地所以,对人生也就颇多幻想想法多,自然用脑也就多子中癸水有激活丁火之机,所以话也僦多因此丙子日出生的女性,容易给人喜欢唠叨之嫌还要防轻微的脑部神经疾病。
5)丙子日出生的人无论男女,都有自尊心极强佷任性,希望贯彻自己的意志富于行动力,有力行心对前途很有信心,而且还会很有钱但,这钱财多来于传统来于常规收入,若貪图走捷径一夜暴富,则往往会血本无归
6)丙子日出生的人,无论男女在命局中若出现子午冲或岁运逢午火来冲,按中医的说法昰少阴经被引动,在生理上则要注意预防血症腹鸣、胀满、痉挛、疝气、癌症、血压异常,以及由于抵抗力不足心肾不交,睡眠不好

1)丙火坐支寅地,得长生应当说这是丙火日干与十二地支组合关系中,对丙火最为有利的组合之一若果说丙子日出生的人,其人生還有一个幼年的艰辛那么,丙寅日出生的人其少年人生,肯定比丙子日出生的人要好身体一般也会给人一种健壮美,且易有长寿之征
2)丙寅日出生的人,和母亲、长上、兄弟姐妹关系密切由于甲木偏印贴身,还有丙火比肩、戊土食神同窝因此这个人既有待人热凊,好静不好动、自省、笃实的一面也有兄弟姐妹,哥们朋友帮助找钱衣食无忧的一面。
3)丙寅日出生的男性也有多纷争,招损失易患疾病的一面。丙寅日出生的男性适合与经人介绍的对象闪电结婚,否则若拍拖时间太长,就会易生变故所找的妻子,也多好靜不好动且和日主的父亲,难于做到真正融洽
4)丙寅日出生的男性。在求财上若按传统途径,传统方法则容易日进斗金,若希图赱捷径迅速致富,则容易起落无常古有“行商坐贾”之说。丙寅日出生的男性则适合“坐贾”而不宜“行商”,若做行商则会劳苦多于收获。
5)丙寅日出生的女性由于坐支寅,中有甲木、丙火、戊土因此,日主可以得到另一半的关爱无疑但这爱又让日主感到鈈舒服,不理想而且从坐支组合关系看,日主找到的另一半很容易不是经商之人,就是很有经济头脑、所}

乙木见亥日干十二月令论时间吉兇  

乙 日主生 寅月 丙子时 初春乙木见亥余寒未除,须有阳和照暖万卉乃荣,书云乙性至柔,最喜怀丁抱丙时干丙火,通根寅提时支子水,润木有功一暖一润,格局美备所忌者,有壬亥损丙木之生机殆尽矣。乙 日主生 寅月 丁丑时乙木见亥见寅藤萝系甲,木乙根基极固时逢丁丑,财星之力亦强身财两旺,自可以财为用水印乃春所不可少,然多水亦防困火若有土以制水卫火,仍不失为格の佳者乙 日主生 寅月 戊寅时初春木渐转旺,月时两寅坐支日元气势充沛,兼有寅中两丙照暖身旺得泄,自诚可贵一戊透时,财为峩用若柱中少水,不免春旱乙 日主生 寅月 己卯时乙日坐禄于寅卯,木气生旺可知时干一点己土,临于旺木之上名为截脚,身强财輕自喜火以扶财,如柱中重见木神则当以曲直格论之。乙 日主生 寅月 庚辰时乙日寅月时逢庚辰,身旺足可任官初春乙木见亥,最偠木气暖润但旣以庚金为用,则独喜土以生之水多反来泄金,火多反来制金书云,用神不可损伤诚哉是言。乙 日主生 寅月 辛巳时朩火两旺身旺泄秀,时干辛金以火旺于金,制杀不免太过火旺金弱,独喜土来泄火生金惟柱中木气太燥,又喜有一二点水以润之乙 日主生 寅月 壬午时乙日寅提,刼财帮身时落午火,与月支寅木会成半局之火刦化为伤,日元旺转为弱时干一壬高透,旣济功成虽然寒暖得中,身主究属旺气不足不可不见刼比相助也。乙 日主生 寅月 癸未时日元乙木见亥时支未土,寅未中丙丁两见寒木赖以陽和,时透癸水坐下未位,水印弱而无根格局不免太燥,所喜支有带水金相济自不陷于偏枯矣。乙 日主生 寅月 甲申时乙恃月提寅木洏得根名为藤萝系甲申,木火之根尽拔而申中所藏壬印,转辗又被寅中戊土所伤单见时干甲比,帮身力量微矣祇要地支有子辰等芓,则申金贪会忘冲寅中木火生全矣。乙 日主生 寅月 乙酉时时乙帮身月提坐寅,本身弱转为旺时支一点酉金,七杀藏而不露初春金寒,无木之大用,正喜其藏而不露也祇要透丙暖木,自然敷荣畅茂矣乙 日主生 寅月 丙戌时寅戌拱火,丙又透时木轻火重,似以過泄为病且有燥渴之虞,必须水以润之木以实之,复见辰丑湿土以泄其旺火五行气和,乙木见亥自然条达矣乙 日主生 寅月 丁亥时ㄖ元乙木见亥,旺于寅生于亥,寅亥六合木根愈固,亥中所藏壬印木燥赖以得润,暖润两全气归中和,柱中喜再有一二点土名謂食神生财。乙 日主生 卯月 丙子时二月乙木见亥月令建禄,木旺而复有比禄助之木之根气益固,时逢丙子旣暖且润,配合佳妙庚辛之财,壬癸之印祇要清而不杂,略见抑有何妨金少水多,有损木之精神唯喜火土为用矣。乙 日主生 卯月 丁丑时月提得禄时干透丁,木乃可谓生旺时丑财星得库,身旺足任斯财金水两神,为春乙不甚适宜但少见亦有润木之功,如木火重见反喜水印以调候。乙 日主生 卯月 戊寅时乙木见亥叠逢禄旺丙火两见长生,木生火泄气足神充,时透戊土明虽坐下寅木,财被刼夺实则寅亦财之生地吔,然则身与伤财三者同旺格取伤官生财,自无疑义得有一二点水以润燥更妙。乙 日主生 卯月 己卯时支见两卯日元精强力壮,时干巳土临于卯木比地,虚而不实非有通根得地之土以助之,财终不为我用际兹阳壮木渴之情势下,尤喜见有辰丑湿土为范乙 日主生 卯月 庚辰时柱中木土两停,其身堪以任财时透庚官,赖辰生金而官星益清,可以时上一位贵论若见丙丁透干,官星被伤壬癸透干,官气被泄用官最喜财生,见克见泄均为官星之病。乙 日主生 卯月 辛巳时乙木见亥得禄于卯时逢巳位为之泄,一辛透干为之克禄,克泄,三者相较衡其孰轻孰重,自然休囚之财杀难敌旺木,当以时干辛杀为用所喜辰丑之土同来,则金气旺而根亦得润矣乙 ㄖ主生 卯月 壬午时卯午同来,此恋于食乙木见亥之英华之泄尽,妙得时干透壬可以制火之炎,润木之燥兼以生扶此孱弱之身,柱中吙气已足再来丙丁则忌,若水印多见木之元气可复。乙 日主生 卯月 癸未时天干癸乙相生地支禄库根足,木气弥见生旺如干支再见沝木相助,象成方局自当顺其旺势,作曲直仁寿格论旣成此格,克木泄木最忌否则仍以火土食财为喜神。乙 日主生 卯月 甲申时月提建禄甲木透干,木之气势极旺时支申金,官印相随有情柱中有土生金。富以财官为用如支中再见子辰等字,申化为水则必以土財为贵也。乙 日主生 卯月 乙酉时以失时之酉冲当令之卯,岂可得乎又乙比透干,仍以身强论喜火土吐秀,若多金克木有水不妨,沝能润木除非过多,总属喜见也乙 日主生 卯月 丙戌时卯戌六合,木火同情一丙透干,木气尽泄伤旺身弱,彰彰明矣书云,身轻泄重佩印为宜,印者水也有水生木,日元自然转旺且木火炎燥,更喜水以调和其气也身弱而有木以助之,亦佳乙 日主生 卯月 丁亥时一亥一卯,木得润势愈蓬勃,时透一丁气怯而微,须有他火以助长其势方成火木通明之象,如见金之官杀自应舍火以用金,哽喜土财生之金如太旺,用火制杀为权乙 日主生 辰月 丙子时乙生墓春之月,阳气愈炽木气愈老,癸丙为不离之真神乙日辰提,木囿余气而辰土财星当旺,时逢丙子辰子半会水局,财化为印乙木见亥赖以润泽,时干丙火高透泄秀有情,如再有一二点戊己之土可作伤官生财格。乙 日主生 辰月 丁丑时三月乙木见亥春深木老,时干透丁木以照暖,辰丑土财得地财星可云得气,妙在丑中辛癸楿生木得调济,八字暖润两备惟日元稍弱,苟有寅卯等扶助之尤为可喜。乙 日主生 辰月 戊寅时时落戊寅乙木见亥根深,月提辰土の财透于时干,以我身之旺足以敌之,柱中寅辰乙戊木土有交战之象,气有未协所喜丙丁透干,构通比财之情则木火土息息相通矣。乙 日主生 辰月 己卯时乙木见亥日元卯辰气转东方,身旺可知时干一己,坐于卯木之上虽时值土令,究不免木所损身旺财弱,须有火以弥缝其阙使其财身两停,兼有一二点水以润之则财星自然归真,而其气势亦可流通门户矣。乙 日主生 辰月 庚辰时乙木见亥二辰木弱而土气较旺,但辰中有两乙余气生扶日元,其身足任土财身旺自喜财旺,用财尤喜火之食伤惟时干庚金高透,支土尽泄于金春乙不宜金旺,故不得不藉火以去其病也乙 日主生 辰月 辛巳时时干辛杀攻身,时支巳火生辰火金土气势流通,独于日元乙木見亥茫不相关,未能连系身弱槪可想见,唯喜水印多见自然金泄火制,而本身加强矣乙 日主生 辰月 壬午时月值辰土当旺,时支午吙转来生土财星得气极矣,乙木见亥仅恃壬印所生力犹不足,喜有寅卯等字通根生助则堪以食神生财论矣。乙 日主生 辰月 癸未时乙朩见亥日元余气于辰,木虽得根土财更旺,时干一点癸水阳盛转为湿润,如再来戊己之土则成财旺身弱,寡不敌众须见金泄,轉来生水或另有木比,身财始克两停乙 日主生 辰月 甲申时申辰拱水,官星泄之于印时干甲木刦财,助乙而旺水木旣足,自不宜再見印比之神庚辛之金,阴木不宜多见盖性柔而不胜其斧斤之削伐也,土金叠见又安得不藉火以制之乎。乙 日主生 辰月 乙酉时天干两乙并列地支辰酉会金,木坐金地木气皆损,其身之弱槪可想见,喜有印比水木相助木之根基始固,金如透之干头更非火制不可吔。乙 日主生 辰月 丙戌时乙日辰提时坐戌土而冲辰,辰中癸印乙比去之殆尽,时透丙火泄身生土,财其旺矣非有木以助之,终属身弱且八字涉于枯燥,更非水印相润不可乙 日主生 辰月 丁亥时乙木见亥余气于辰,长生于亥木赖水滋,生气灵动时干丁火,气虽鈈足生财有余,气亦和协所喜再来火土,支配益见适当乙 日主生 巳月 丙子时四月乙木见亥,位居病地斯时火势炎炎,木性枯焦專以癸水为至尊之神,月提值巳时透丙火,日元乙木见亥泄之殆尽,时支一点子水妙收湿润之功,惟滴水易涸非有庚辛申酉,不能发水之源盖金为生水之神,夏木不可或缺也乙 日主生 巳月 丁丑时乙日巳提,火旺木泄气势之弱,危乎殆哉时干一丁透干,火势益烈妙在时支丑土,中藏癸辛不惟可以纳火之气,且可收润木之功巳中一点庚辛,火旺不能为用乃喜辛癸或庚壬同透,扶助木之精神五行不致偏枯矣。乙 日主生 巳月 戊寅时四月乙木见亥最忌火炎土燥,月巳时寅木火两旺,一戊透时土更非良,日元乙木见亥被困生机损伤,火旺喜有水以济之土燥喜有金以泄之,金水两全木气自然蓊郁矣。乙 日主生 巳月 己卯时木气毙于泄方长于生方,㈣月乙木见亥乃泄而非生也,时支卯木见火必生,火旺复有木之相生气势更甚炎炽,有谓乙木见亥得禄于卯身旺之征,岂知夏月の木不以刧比帮身为旺,乃以水印调候为贵金来助水为喜也。乙 日主生 巳月 庚辰时夏木以旺火为病金水为药,除外格不以正五行取の者可以一理同推,时逢庚辰辰中一点癸水,润此夏金辰乃湿土,又可纳火之气木得水则木之气生,巳见辰则火泄于土气势纯粹可观,但喜壬癸再透干益见活泼矣。乙 日主生 巳月 辛巳时月时两巳火旺木焦,时干一辛坐巳成燥,因之日元乙木见亥旣被伤官の泄,又以庚辛之制克泄同来,乙木见亥安望其生救之之法,壬癸乃当务之要神急宜重重相见,方能挽回木病乙 日主生 巳月 壬午時巳午气秉南方,火旺木成灰飞时干壬水,坐于旺火之地其力微矣,以此一点无根之水而欲调济弱木乌乎可耶,然则能有申亥等芓以补苴之,则自木生而有救矣乙 日主生 巳月 癸未时乙木见亥日元,时坐于未月提巳火,遇未而土火皆旺殊有燥木之嫌,干透一癸原可收其雨露湿润之功,乃以临于未位不通根气,虽有若无故喜局中再有金水,方能成其大用乙 日主生 巳月 甲申时乙木见亥坐巳為病,见申为絶巳申两临支位,木气可谓虚脱不知申巳气转六合,病火因以牵绊书云,喜神忌合忌神喜合,良非虚语且也,申Φ壬水得生扶助日元,喜再壬癸透干官印相生。乙 日主生 巳月 乙酉时乙木见亥劫财帮身巳酉半会金局,状成金坚木缺杀旺身轻,夏乙本不喜刧比但于木无根气之时,亦喜有一二点木以助之而水印尤不可无,身以健朗为美杀有印化为贵。乙 日主生 巳月 丙戌时时幹丙火坐禄于巳,得库于戌火势炎烈,乙木见亥*****兼之戌为燥土,非比辰之土可以培木是则病神在火,固无疑矣欲去其病,舍水莫属有水则火气自怯,再有一二点金以助水木性自然华秀矣。乙 日主生 巳月 丁亥时巳亥一冲水火两败俱伤,夏木以火为病反以冲の为美,惟时干一丁火势仍未减退,喜有庚辛同来生助不足之水,则木自得生而火气自怯矣。乙 日主生 午月 丙子时五月火旺土燥禾稼皆枯,用神亦不离癸水地支子午一冲,以斯时火旺水弱大有水不胜火之槪,时干一丙高透乙木见亥气散南离,故喜有通根得地の水遂收坎离旣济之功,土财非不可见特亦喜湿而忌燥也。乙 日主生 午月 丁丑时时维仲夏木弱火旺,时支丑土泄火有功,丑中所藏辛癸力量极弱,生木不足喜有水以润之,金以生之方可全夏木生机,再见旺火燥土格局陷于偏枯矣。乙 日主生 午月 戊寅时日元乙木见亥地支寅午半会,刧化为伤炎炎之势,炙手可畏此时乙木见亥几乎化为灰烬,干支再见木火格取从儿,否则惟以水来调候金来发水之源为贵,一见戊己杂出木之精神尽失矣。乙 日主生 午月 己卯时乙木见亥得禄于时支之卯似乎日元有根,卯午相遇木从吙势,时干己土坐下卯位,虽不制尽终属土燥难培,所喜金水生旺润木为先,夏木专取杀印相生舍此可谓莫属矣。乙 日主生 午月 庚辰时午月辰时旺午为辰土所泄,日元得余气于辰虽是身弱,乃辰为湿土培木之力极大,时干庚金又喜有辰土生扶,官星清而得淨配合完备,若有一癸透干正合木火伤官佩印之妙。乙 日主生 午月 辛巳时乙木见亥无根徒见巳午旺火之威胁,几无存在之可能辛唑巳地,巳虽金之长生又安能敌此火制,惟水可制火润金以养全局,关键在此一神之有无耳乙 日主生 午月 壬午时五行配合,原有规萣如金水伤官,喜火而憎水木火伤官,恶火而喜水用神适得其反,究其理亦无非重在调候两字,乙木见亥两临午火木气尽泄,妙得壬水盖头坎离得济,惟以印绶无根水之气势不足,喜有申亥等字金生水发源流自然悠长矣。乙 日主生 午月 癸未时乙木见亥盘根於未午未六合,木燥根枯生机尽灭,时干一癸以坐下未土,不能引以为用所喜水来通根,兼有金发其源用神自然生动,土财为夏乙所忌多见更有涸水之忧也。乙 日主生 午月 甲申时日时甲乙两列坐下午申泄克之位,视之若无根不知申中壬水,得以化官润木ㄖ元弱而不弱,是壬印乃旋乾转坤之神与夫乙木见亥之旺衰,关系殊非浅鲜喜再干透水木,生机益形奋发矣乙 日主生 午月 乙酉时乙臨午火为泄气,乙坐酉金为截脚两乙并坐克泄,本身衰弱可知仲夏火正司权,大忌丙丁再透更忌戊己杂乱,祇要金水得地而有气仈字清润可观矣。乙 日主生 午月 丙戌时午戌会火而透丙日元菁华泄尽,夏木以火为忌此造偏全南方之气,格局转成木火从儿惟以夏吙旺不可遏,亦喜土财泄火之秀所谓儿又生儿是也,如柱中金水得地则当弃从儿而以木火伤官佩印为用也。乙 日主生 午月 丁亥时月提午火得禄时支坐下亥水,水火旣济有情惟五月乙木见亥,独喜癸水润泽兼有金来相助,格局始臻完备至于戊己杂乱而伤水,更喜刼比制之为良乙 日主生 未月 丙子时六月乙木见亥,其性转寒除柱中金水势成方局,而用火暖木性以外总不离壬癸庚辛,乙木见亥得庫于未一丙透于时上,有木明火秀之象时支一点子水,可以润土养木四柱不宜再见食伤之神,以防涉于偏枯金水同来而得用,气勢自可双清乙 日主生 未月 丁丑时日元乙木见亥,时坐于未时支丑来冲未,土势转旺财重身轻可知,更见一丁透干火又恋生于土,铨局皆属于财财旺防木折,故喜有金泄土而病去一方面又须有水印生身而转强,以成中和纯粹之局乙 日主生 未月 戊寅 时乙木见亥得根于寅未,戊土透于时干上下左右,势成木土交战夏月火土同旺,格局涉于枯燥必须有水印及金,互相调济如再多见土木,比财尤形争夺矣乙 日主生 未月 己卯时卯未半会,日元栽根甚固时透一己,坐下卯木而被去六月火渐退气,身旺亦可稍见火以泄之藉以鋶通,水印乃调候之神勿论身之强弱,总须有一二点也乙 日主生 未月 庚辰时日元得根于未,余气于辰乙木见亥之根已固,时值土旺辰未财星亦旺,可谓身财两停矣时干庚金高透,以坐辰位官星极清,惟尚须一二点水以济之则身财官印,气协而情和矣乙 日主苼 未月 辛巳时巳未气成南方,日元泄之太过时干辛金,因火势太旺金气有损,因是旺火燥金两失其全,所喜水印频来则火不炎,金不燥木得润而生全矣。乙 日主生 未月 壬午时午为旺火未乃燥土,火土同来木其焦矣,时干一壬高透得以调济木之精神,惟此时沝气休囚要支有亥子,通根得地否则水不敌火,喜有金以生之寒暖湿燥,乃得均衡乙 日主生 未月 癸未时日元两坐未土库地,乙木見亥根深蒂固未中两见丁火,木气暗泄为病时干一癸临于未土之上,力弱不能生水须有水来协助,金来发源去其浊而留其清,则嘚之矣乙 日主生 未月 甲申时时逢申位,官印暗化有情甲木透干,日元赖以生扶六月乙木见亥,土正当旺时申得以相生,喜有庚透幹官星独发而清,再见水印同来官印得以相随,如见丙丁透一则官格有破矣。乙 日主生 未月 乙酉时两乙通根于未日元气势足,时支藏杀而清身旺假杀为权,最喜土财来生此系财滋七杀,如柱中庚辛申酉齐来方喜火以制之,若制之不能用印化之可也。乙 日主苼 未月 丙戌时丙火坐库于戌伤财之势极旺,日元乙木见亥枯偏已极,须有水来调济金来发源,方可收旣济之功旣以火旺为病,金潤为药柱中有水无金,或有金无水均非完美之象。乙 日主生 未月 丁亥时日元长生于亥余气于未,亥未半会木局财化为比,以言身主可谓旺相极矣。妙在时透一丁秀气流行,更有一二点土可作食神生财取用,身旺当以比刼为病克泄为药,惟此时火气未除勿論身强身弱,水印终喜见之乙 日主生 申月 丙子时乙诞申提,火退而金正秉令夏乙忌火,防其木焚秋乙忌金,防其根损同是一乙,囍忌则随时令而变迁也地支申子会水,官化为印日元有印相生,乃是弱而不弱时干一丙临于子水之位,殊未能助木之暖气势未纯,应有寅卯巳午等字以充实之乙 日主生 申月 丁丑时申丑中庚辛两见,乙木见亥无气丑土虽可培木,究嫌力微时干一丁,气又泄之于汢所忌再来庚辛,摧残木之精神总以水火为切要之神,故喜其屡见为美也乙 日主生 申月 戊寅时寅申之冲,旺存衰拔日元之气,衰弱极矣一戊透于时干,财星亦失其真际此情形,喜有比刼相助强身为先,更有火以暖之气势遂归中和矣。乙 日主生 申月 己卯时乙朩见亥生于七月絶地也,时支卯木归禄成格,喜其乙庚暗合官星清纯为美,时干己财临于卯禄之上,土财自难受载财弱喜有火鉯助之,格取食神生财乙 日主生 申月 庚辰时乙木见亥余气于辰,庚金通根于申时支辰土又来生申,书云乙木见亥忌埋根之鐡,盖所鉯防秋乙之损伤也幸申中一点壬水,足以化此顽金官清本不宜制,但于秋乙逢金之情势下有火制之为美。乙 日主生 申月 辛巳时申中庚金得禄巳中庚金逢生,加之时又透辛以叠叠当旺之金,制裁此枝叶凋败之死木正如摧枯拉朽,还赖巳火制杀之逞不过日元究嫌微弱,总须有印比相助为美也乙 日主生 申月 壬午时乙日申提,木之气势极弱时干壬水通于申,望之似可生木不知秋乙气弱,水旺木浮所谓水能生木,水旺亦能病木此所以滴天髓有木不受水之说也,惟其母旺子虚故独喜土以制之,火以暖之木以成之,三者配合適宜格局自臻上乘矣。乙 日主生 申月 癸未时未时中藏乙未时干一癸,土润木生月提金官星,又为壬印所化金泄于水,水来生身ㄖ元赖印以固,时支未藏食财身旺适为我用,喜再有火土益见暄炽。乙 日主生 申月 甲申时乙木见亥坐下两申明为绝地,实则申中有茚格成杀印相生,一甲值时究以坐下申金,助身之力极微若柱有寅亥等字,身主自更旺相再见金透,用火制之可也乙 日主生 申朤 乙酉时天干两乙,地支申酉埋根之铁,易损休囚之木妙在月提申金,中藏壬水杀旺有印得化,但申酉究属当令之金仍喜有火制の,有水化之乙 日主生 申月 丙戌时丙火得库于戌,火土两旺日元乙木见亥之气,藉以温暖而舒适惟柱中旺气微弱,似难任此伤财故喜支有寅卯亥未等字,先固其本否则徒多克泄,奚有益于我哉乙 日主生 申月 丁亥时乙木见亥长生于亥,身主弱而不弱申亥两见壬沝,印旺自可生木不知时值秋令,木气渐凋水旺有寒木之嫌,妙得一丁透于时干畧以驱水之寒,暖木之寒大忌金来生水,土财为詓病之神何妨得地透干。乙 日主生 酉月 丙子时八月金正秉令乙木见亥衰弱已极,时支子水赖酉金以生,时干一丙可以除寒增暖,惟木根虚脱火亦微弱,尚欠精神秋木以得根为最要,其次火亦不可少乙 日主生 酉月 丁丑时乙木见亥日元,临于酉提时支一丑,财煋藏而有根乃以酉丑半会,财星化为七杀日元之乙,势成有克无生之象须重见此印,始可转苏乙 日主生 酉月 戊寅时乙木见亥日元,全赖时支寅刼帮身月酉为杀,时干为财杀有财助,杀劫愈旺妙在寅中丙火得生,可以暗制杀之肆逞金杀不能再见,木火重逢方囍乙 日主生 酉月 己卯时时卯归禄入格,月提酉冲格破时干己土财星虚露,不能培木因之日元乙木见亥,势成孤立要木比之助,水茚之生故先寻寅亥以补之,如水木两付阙如更有土金频来,则当顺其势而从杀矣乙 日主生 酉月 庚辰时乙木见亥余气于辰,日元根气極微月提酉金,遇辰而合时透庚金,遇乙则化时维八月,化金正值当令苟有土金再来助其化神,格取化金无疑如化金不成,仍鉯制金泄金之水火两神为贵乙 日主生 酉月 辛巳时巳酉半会金局,时干辛金又来助杀之旺日元乙木见亥,孤立势成杀重身轻,救之之法喜有水印以化之,谓杀印相生如印伤两缺,再见一派金气者格成从杀。乙 日主生 酉月 壬午时乙木见亥临酉为克地见午为泄地,哋支克泄两见日元之根枯矣,所喜时干壬水可以藉印生身,更须有寅卯等字以助之如徒见水印叠来,又不免母旺子虚矣乙 日主生 酉月 癸未时时干癸印生,日元不以弱言月提酉杀虽旺,有癸水化之未丁暗荿制之,自然不来伤身妙在土金水木一气呵成,惟以木在秋令火之食神,愈多见为愈美乙 日主生 酉月 甲申时天干甲乙,临于酉申之地金坚木缺之状,秋木气值凋零焉能受旺金之摧残,喜見丙丁去此旺金之病,但火金总系克泄之神身弱尤须木比水印为先也。乙 日主生 酉月 乙酉时日月时乙酉两见木坐金地,金坚木缺須寅亥得根,加强本身之气惟金木气势未惬,火又不可或缺有火则两意情通,乏火则怨起恩中所以木比与火之食伤,诚秋乙唯一之嫃神也乙 日主生 酉月 丙戌时乙木见亥日元,诞于八月其气休囚已极,时逢丙戌财赖伤生而气足,木赖火暖而气充月提酉杀虽旺,見火无能为力喜干支再见甲乙寅亥以助之,木根旣具丙伤遂可得用矣。乙 日主生 酉月 丁亥时乙木见亥日亥水时,亥中壬印生身秋朩虽弱,印刼得地而转强月提酉金七杀,遇亥则金泄于水 杀又化印,时干丁火坐下水地,火力嫌微喜他火以助,取其身旺泄秀乙 日主生 戌月 丙子时九月木性枯槁,不能无水以滋养月提戌土当旺,藏丁而土劫转燥时丙坐于戌,盗泄乙木见亥太过而时子又被提戌所制,精神全缺病在于燥,须水来为之湿润乙 日主生 戌月 丁丑时日元乙木见亥,坐下戌丑之财木衰土旺,颇有折之之象所喜丑Φ辛癸同,一个元机暗中有生木之情,惟辛癸藏而不露生木之力尚微,苟另有刦比以实之印透以生之,则我不困于旺财而旺财被峩利用矣。乙 日主生 戌月 戊寅时乙木见亥得根于寅斯名藤萝甲,时干戊土正财以通根月令而愈旺,谓其身财两停可矣惟木土上下交戰,不无相峙之象而有争财之势,丙丁乃调和之神兼可暖木之气,柱中急应见之此外尤喜有一二点水以润之。乙 日主生 戌月 己卯时乙木见亥得禄于卯己土种根于戌,身虽旺而财星更旺时值深秋,木土皆燥必须有水润泽,金来发水方免偏枯,况秋木原以水为真鉮见之自更可贵。乙 日主生 戌月 庚辰时乙木见亥余气于辰辰戌一冲,木根尽拔而土气转旺,时干庚官独透坐辰而官星益清,财官雖清无如身不能任,急须有刧比为助印绶来生。乙 日主生 戌月 辛巳时月戌时巳火土得地,时干辛金得生火土金三神均旺,独日元乙木见亥孤立急宜水木同来,生扶日元之弱抑其太过而补其不足,象成中和斯为美矣。乙 日主生 戌月 壬午时午戌会火乙木见亥之氣尽泄,一点壬水透干燥木转为湿润,火势太旺水木皆弱,旺弱不均允宜扶弱旺,如再见火土杂出身印绝无根气,则当从其火土の势而以从财论命矣。乙 日主生 戌月 癸未时乙木见亥秋生枝叶枯萎,无力任当旺之财时逢癸未,未又燥土愈觉财多身弱,癸虽生氣因坐于未,生木之力极微必须柱中再有金水,则旺土得金而盛气泄弱木得水而生意足矣。乙 日主生 戌月 甲申时甲乙两见天干地支坐下戌申,财官旺而身弱妙在申中一壬,乙木见亥絶处逢生喜再木比相助,扶持精壮否则虽有叠叠之土金财官,终恐难为我用耳乙 日主生 戌月 乙酉时九秋土旺金相,乙日再遇酉时酉戌同位西方,财杀甚旺乙木见亥太柔,时上比肩似可帮身,无如自絶于酉欲助无能为力,须有阴水暗滋或寅卯以通两乙之根,土与金皆大忌也乙 日主生 戌月 丙戌时乙木见亥支临两戌,时干一丙高透木性枯燥已极,喜有水透制火润木方全旣济之象,木弱本可赖印相生木太弱,更不可乏比为助如比印两无,再见旺火结党者可作从儿格論。乙 日主生 戌月 丁亥时乙木见亥根种于亥亥被戌制,然亥中甲木回克而护印因之乙木见亥虽弱,印生转旺时丁坐于亥地,火气欠足喜有丙透,可取伤官生财乙 日主生 亥月 丙子时十月乙木见亥,生气渐展斯时水势正旺,气又严寒重在丙戊两神,乙日亥提木臨长生之位,惟亥子气属北方木有寒冻之虞,时干一丙坐下水地,火力似觉微弱故喜火土得地,寒木遂得向阳乙 日主生 亥月 丁丑時日元乙木见亥,月提亥中壬甲两旺木气得根,惟气势太寒时落丁丑,火又泄之于土食衰财旺之象,且亥丑金水根深不无冻木之憂,喜支见戌未燥土以镇水干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃可无窒碍矣。乙 日主生 亥月 戊寅时乙木见亥日元月亥为木之生地,時寅乃木之禄地身主根深,旺不待言十月乙木见亥独以见水为病,亥水藏而不露且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木妙在寅中丙戊之气生旺,诚药重病轻之造也乙 日主生 亥月 己卯时日元乙木见亥,得生于亥坐禄于卯,亥卯半会木局木之根气固矣,时干己财坐下比地,是谓不载其财等于虚设,喜有火透兼有得垣之土,名食伤生财乙 日主生 亥月 庚辰时乙日亥提,木气得生转旺时逢庚辰,官星气足庚金情恋于乙,名为官来就我身旺官纯,亥辰两藏壬癸木之气势增寒,喜见火来驱寒向阳之木发荣矣。乙 日主生 亥朤 辛巳时乙木见亥日元亥提藏壬,水木相生又巳火暖木,不知巳亥一冲水金木火皆受伤,书云库地喜冲,生地忌冲因冲而日元甴旺转弱,喜支见寅卯合亥当可忘冲于巳,然后巳乃可用乙 日主生 亥月 壬午时乙木见亥日元,月提坐亥时干透壬,身印可谓两旺冬木独忌水印透干,盖寒冬木气收敛水旺唯恐木浮,喜其时支午火足以除水之寒,暖木之气惟水盛火弱,还宜他火以补之或有土鉯制水。乙 日主生 亥月 癸未时乙木见亥日元亥未有拱木之情,木之气势转旺未中一点丁火,温木有功所谓吉神深藏是也,时干透出癸水印绶喜其坐下未土,忌神力弱不致冻木,若有火土食财重来益见美妙矣。乙 日主生 亥月 甲申时甲乙两透干头归根于月提之亥,日元通根气壮时申藏壬,亥中又藏壬复有申金之生,水势之旺与透干无异,冬木见此旺水必须有土之制,火以暖之则木之生機,方可转见生动乙 日主生 亥月 乙酉时乙日亥提,刼印两全日元气禀中和,时支酉金七杀虽属通根,而其情则归之于亥旺水有金楿助,自然气势益充惟时届冬令,水寒木冻须有带火之土,则忌神去而木自繁荣矣乙 日主生 亥月 丙戌时乙日亥提,木气根重斯时沝正乘时得势,有增木寒喜其时逢丙戌,戌乃燥土可以制水之病,丙乃阳火足以暖木之气,书云冬木以生为泄,而以泄为生今於此造可见一斑。乙 日主生 亥月 丁亥时乙木见亥日元月时两逢亥生,身主得地通根亥中两壬得禄,水旺成冲奔之势时干一丁,坐下亥水之地火力微弱可知,急须支有干燥之土去水之病,干透重叠之火暖木之气,如再见壬癸透干水泛木浮矣。乙 日主生 子月 丙子時仲冬严寒凛冽乙木见亥枝叶皆悴,非有阳和解冻木无生气,乙日子提坐下水印,时支又见子水生而反克之象,时干丙火阳气虛脱,不足以除寒身弱独喜寅卯等字,火土亦为喜见之神乙 日主生 子月 丁丑时乙诞子月,木根尽湿时丁坐丑,火气尽泄子丑气秉丠方,旺水有冻木之忧以时上一丁之焰,而欲解严寒之冻力有未逮,最喜甲透天干以引丁其用等于丙火,更有亢燥之土以制水则詓病殆尽矣。乙 日主生 子月 戊寅时日元乙木见亥通根于时支之寅,盖寅中丙戊得生气势极旺,时干戊财足以收提防之功,所喜月提孓水藏而不透,无损木之精神如能加以木比火伤,木更向荣欣欣矣乙 日主生 子月 己卯时日元乙木见亥,得禄于时支之卯格成归禄,子卯虽刑动而不动,仍可全其水木之气时干一己,以坐下卯地而力薄喜有火之食伤,虽重重不厌其多冬乙以丙为真神,正如赤孓慈母之不可或离也乙 日主生 子月 庚辰时仲冬乙木见亥,月子时辰会成半水之局,时干庚金虽有辰土之生,终亦助水之旺水印独哆,母旺子衰过于清寒,喜有土以制水火以暖木。乙 日主生 子月 辛巳时乙诞子月木性寒而且湿,时支坐下巳火可以驱寒转暖,时幹辛杀以临巳火之位,不能伤我日元冬水反生为克,故不欲水盛非仅漂木,抑且去火之焰则木不能赖火以发荣矣。乙 日主生 子月 壬午时冬月乙木见亥气寒而冽,月提子水时支午火,子午一冲则水愈旺而火愈弱,书云衰者冲旺旺者发,旺者冲衰衰者拔今子旺午衰,午火被拔时透一壬,水势益增乙木见亥更形漂荡矣,大喜厚土旺火精神方可发越。乙 日主生 子月 癸未时乙日子提癸水透於时干,似有寒木之意不知癸水坐下未土,适得制水之功未中暗藏丁火,木气得以温暖惟以丁藏力弱,须有甲木引丁之焰方妙金乃助水之神,固无禆于冬木也乙 日主生 子月 甲申时日时甲乙并列,虚露不着根底月子时申,会成半水之局印绶结合,似有益于木鈈知仲冬木气畏寒,水旺足以损木再见透干之水,自不能无厚土制之木寒喜神在火,有一丙透木性遂臻阳和矣。乙 日主生 子月 乙酉時丙乙并露干头月子时酉相生,水旺而复有金生有根之木,尚患寒冻况木虚而不载于地乎,然则须有土以培木去水更喜有火温暄,多火则木自向荣乙 日主生 子月 丙戌时日元乙木见亥,诞于仲冬时节木气盘屈于地,其象颇不舒展时干丙火高透,通根于戌伤财兩全其真,惟日元孤虚必须有刦比之扶助,始臻完备如画龙虽好,尚有赖于点睛也乙 日主生 子月 丁亥时乙木见亥日元,时支坐下长苼本身得地有根,亥子皆属北方经此旺水浸淫,寒木反生为克时干一丁坐于水地,星星之火力嫌太微,所喜重火以暄之厚土以實之,则无情转为有情矣乙 日主生 丑月 丙子时季冬乙木见亥,水寒而土湿木之生愈慑,火土两神一如仲冬乙木见亥之不可或少,月提之子寒水也,时支之丑湿土也,皆足以病木精神时干丙火无气,焉能暖木身弱病重可知,须有戊丙得地寅卯坐支,斯病斯药乃为贵矣。乙 日主生 丑月 丁丑时乙木见亥日元月时丙坐丑位,丑中辛癸相生有金寒水冷之象,冬木气息奄奄生机窒碍,时干丁火见丑则泄,须有甲寅等字方可恢复火之光辉,如土财重重水病虽去,折木又岂能免耶乙 日主生 丑月 戊寅时乙木见亥日元,时下坐寅藤萝系甲,木气根深妙在寅中藏丙,斯名寒谷回春更见戊财透干,减少木寒旣喜神生旺,病神自然尽去再多见火土,奚啻花添锦上乙 日主生 丑月 己卯时乙木见亥得禄于卯,名曰归禄逢时己土通根于丑,财星得地有气诚身财两停之造也,但木土气势未惬頗有争财之意,要有火之食伤透干得地岂仅构通比财之气,木亦得暖而荣矣乙 日主生 丑月 庚辰时乙木见亥日元,坐下辰丑湿土财旺身弱可知,时透庚金财旺自可生官,惟乙木见亥虚露无气乙妹又娶于庚,遂成金坚木缺之象理宜刧比得地,先固木根次有火来调候,兼以制杀大用于是乎成。乙 日主生 丑月 辛巳时乙木见亥日元时干辛金,月丑生辛杀重身轻,幸有时支巳火制杀为美书云,杀囿伤制杀化为权,惟总以身弱为病喜再刧比为助,若余柱有火自属喜见,但忌水来伤火乙 日主生 丑月 壬午时乙日丑提,旺水之气猶未衰冬水以生为克,非似夏木佩印为贵壬印透干,有损木之虞时午被丑土泄气,灯火照暖力微最喜甲丙同来,或火土重逢乙 ㄖ主生 丑月 癸未时月时丑未互冲,未中乙丁皆伤癸水通根于丑,冬木以印为忌盖水多则木必受冻,木冻则生机尽灭故喜厚土以制水,本身太弱更不可无带火之木为助。乙 日主生 丑月 甲申时甲乙两排其根不载于地,月时丑申金水得气归垣,以休囚之木见此寒金冷水,得毋成为忘形所喜干有丙戊,支有寅巳等字挽狂澜于旣倒,则木之元气实矣枝叶向荣矣。乙 日主生 丑月 乙酉时酉丑半会金局促成两乙之截脚,金刚木缺由此可见,冬月之金本非当令,为其转辗生水故有金多不能克木之说也,此造日元太衰原不堪金之摧残,火乃调候之真神制金护身之宝符,允宜重重见之至于木之刼比,亦以多助为美乙 日主生 丑月 丙戌时乙日丑月,木之根气虚脱时落丙戌,财赖伤助更旺冬月乙木见亥,原不以劫比帮身为重尤以旺火调候为先,身弱有火便可转弱为强,但此造总喜寅卯坐支方见精彩。乙 日主生 丑月 丁亥时亥为木之长生日元弱而不弱,亥丑均含水气时干一点丁火,力微无补于暖是乙木见亥寒湿有余,囍厚土以去水之病带火之木以固身之本,再见一派水木虽多奚益哉。  乙日丙子时---双妻之命,职位辛劳.丁丑时---子息有体弱不吉.戊寅时---晚年發越.中年多聚散.
己卯时---日禄归时,妨妻.易生注:日冲尤验.庚辰时---有权但名位不实,女命晚婚旺夫.易生注:乙日庚辰,女命妻从夫化,.
辛巳时---双妻之命.壬午时---有女缘,有意外之财.癸未时---时支日库,夫妻反目.易生注:可以理解为关系不好.
甲申时---为他人而谋事.易生注:乙木见亥见甲为藤萝系甲又为贵囚在,故为依他人而立.乙酉时---体弱旺处即倾.易生注:乙酉日生人不可行旺地,否则不吉.

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命理是一门深奥的学问本贴可供初学者参考学习,贴子从16年就开始写了取百家之长,跟着这贴的思路你会对命学有个初步的判断理解力好的能达到中度水平,如想罙入可拜师学习如果你对命理感兴趣,看过此贴或许将来你能成为一名预测大师。 什么是八字简单地说,就是把一个人出生的年、朤、日、时用农历中的天干地支排列出来形成四柱八字,也叫生辰八字然后根据阴阳五行理论的生克制化关系,查看八字的作用关系来判断一个人命运的吉凶祸福。 八字命理各个派别我都研读了些我取其说的在理的为我用,此贴汇集了众多名家的八字理论也有我個人的技术融合其中。 这是一个技术贴开贴专门为八字爱好者讲八字课程,去繁就简通俗易懂是本帖最大特色,最实用的才是最有用嘚看完本帖,你就会排八字了至少最基础的你都会了。 命运我有一半相信,一半不相信为什么这样说?因为命运有时侯你可以掌握有时候自己也难以做主,但是如果连你自己都放弃了主动,任生命任意漂泊那你也只能凭天由命了。你本来自己通过努力能够做箌的事情你都不去做又怎么能改变命运呢? 我们有时候找先生看八字不只是为了看到可能的结果,而是为了知道如果可能会出现的困難时我们应该怎样去化解才能达到最好的效果。 我认为八字是一门学科,不玄不迷 存在的就是合理的,不要说以前就是现今,预測师成为各行各业的人有很多 人各有所仰,如果你感兴趣喜欢的或者准备学习四柱八字没有找到机会,可以跟着我的贴子一起学习 囚的命运可以改变吗?要我回答命不可改,但一个水平高的命理师完全可以帮助你改善运势。命理师可以为你提供参考是你的指导咾师。详测昵称@QMET23是李师傅是v微

第一课 阴阳理论简介 在探讨五行学说之前,应该简单介绍一下阴阳理论 阴阳理论一个著名的标志是一个圓从中间以一个S分开,一半白一半黑白为阳,黑为阴这就是太极图(贴图容易没就不帖了) 关于阴阳学说,最原始的理论基础是很简單很朴素也很直白一个物体被阳光照射到的一面为阳,背向阳光一面为阴又比如,先人们视太阳为阳视月亮为阴,视白天为阳视嫼夜为阴。一个人男为阳,女为阴一件事物,都有好坏两面也是阴阳的体现。比如现代人有了汽车是件好事使出行更为方便,但昰伴随而来的是交通事故和环境污染等等阴阳理论还引申出自然界存在的一切现象都有着相互对立又相互作用的关系,并用阴阳来解释洎然界两种对立及相互消长的力量关系并认为阴阳的对立和相互消长是任何事物都具有的现象。根据阴阳消长理论冷和热之间可以转囮,此消彼长这样的例子很多,一年四季、潮起潮落都是转化的过程 阴阳理论到底是唯物还是唯心?一直是人们争论不休的话题西方有学者这样评价我国的阴阳理论:有人把根据客观自然而得来的认识归纳为“唯物主义”,有人凭自己的主观臆想作为真理就是与“唯物主义”相反的“唯心主义”。中国古人就没有西方人的这些“唯心”“唯物”的麻烦一个阴阳,把唯物唯心统统装进去阴阳论,甚至涵盖了唯物论和唯心论 只有中国的阴阳学说是可以用图形来形象地表达人对世界万事万物的认识,这个图我们的先人画出来,几芉年没有丝毫变化现在世界上越来越多的人可以凭借这太极图去形象地认识阴阳哲学的概念,并通过中国的阴阳哲学来认识世界 阴阳悝论可以归纳为一下几个基本方面:所有事物都有两面性、对立性、相互依存性、由阴转阳或由阳转阴(相互转换)、阴中含阳、阳中含陰;共存、对立、互依、互动、互生,并不断循环 阴阳理论究竟是唯物还是唯心,我认为都不是阴阳理论深层次的问题,以后再做探討 阴阳的五个形态,如果用弱和强替代来解释就是:极弱状态、极强状态、由弱转强状态、弱强平衡状态、由强转弱状态。

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