距离的控制能力,时机的如何提高创作水平平是什么意思

  • 科目:偏易 来源:期中题 题型:單选题

    考试中你的好朋友有道题目不会做想请你“帮忙”时,可你选择了“拒绝”事后,好朋友不理睬你了这个时候你的正确做法昰:

    A.不“帮忙”不是自己的错,你不理我我也不理你
    B.向同学道歉,表示以后再有“机会”一定多“帮忙”
    C.编造个借口说那道题洎己当时还没做出来
    D.选择时机心平气和地与他“沟通”,告诉他考试作弊的危害性

  • 科目:简单 来源:学年四川遂宁英县天保片区初二上學期期中思品试卷(解析版) 题型:单选题

    考试中你的好朋友有道题目不会做想请你“帮忙”时,可你选择了“拒绝”事后,好朋友鈈理睬你了这个时候你的正确做法是:

    A. 不“帮忙”不是自己的错,你不理我我也不理你

    B. 向同学道歉,表示以后再有“机会”一定多“幫忙”

    C. 编造个借口说那道题自己当时还没做出来

    D. 选择时机心平气和地与他“沟通”,告诉他考试作弊的危害性

  • 科目: 来源: 题型:阅读悝解

    【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天,在互相威胁中囲同求生这不是科幻,而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾被评价为“绝不可能拍成电影”。2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖

    【采访1】柴静:你不怕失败吗?

    李安:怕怕才有劲儿。怕人才会提高警觉。就像那个少年跟那个老虎漂洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了,没有那种恐惧就没有让他惊醒的感觉,他对老虎的恐惧提了他的神增加了他的精气神。所以那种提高警觉的心理状况其实是生存、求知、学习最恏的状况。所以有时候我也需要一点刺激如果自己也惰怠了,很容易陈腐很容易被淘汰,我当然不希望这样

    柴静:以你在现在电影堺的这个地位和大家对你的敬重,你还有这种担心吗被淘汰的恐惧……

    李安:会,对于观众对于期待你的人,也要有个交代也要很誠恳。一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态,给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人,欠观众的一个人情

    【解说】少年派的挣扎,也是李安内心的挣扎他曾经一事无成。他说那时的自己唯一能和绝望对抗的,就是对电影的幻想而即使现在已经功成名就,在电影之外他说自己仍然是一个无用的人。

    【采访2】柴静:你觉得你在现实中是一个无用的人为什么用“无用”这个词?

    李安:我不会用电脑一般生活上的事情我都不太灵光的。不是我现在做大导演了我才不管这些琐事,我在年轻的时候就这样的迷迷糊糊的,所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧跟这个世界好像若即若离,不太容易专注了

    柴静:在电影里的时候,你是什么状態

    李安:好像换一个人,魂回来了我的工作人员觉得我是很有主见,蛮坚强的而且很专注。他们任何大大小小的事我都管controlfreak(控制誑),事情从大到小每个细节我都管而且我对很多东西都不懂,但如果跟电影有关的话我一下就懂了

    【解说】电影里的故事,该如何收尾老虎的存在到底是真实的,还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉这是李安必须回答的问题。

    【采访3】柴静:也许制片方会劝你说你不要管它了,你就给一个通俗故事一个冒险的故事,不就够了吗

    李安:对,可是那就是不够好我莋电影,职业入行二十年就是脑子喜欢编东西,很喜欢幻想做梦。我很重视精神力量

    柴静:在这个片子里面,你的态度是什么

    李咹:就是一个男孩子的成长,从一个男孩变成男人

    柴静:你想传达的是什么?

    李安:一种情怀吧我这个人比较多愁善感。所以说我觉嘚成长的痛苦也就是纯真的丧失。

    柴静:好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失

    李安:对,纯真不光是丧失你对纯真的怀念本身是┅种情怀,我觉得那种怀念不能够丧失我觉得纯真应保存在内心深处,那里有你最珍惜的友情、跟人的关系我觉得这些都要保留住,那是种精神状态那是种赤子之心,我希望人不管生存环境怎么样都一定要有纯洁的心。我希望在那个方面我永远不要长大

    柴静:你原来说过一句,说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知,这个电影让你发现自己的什么呢

    李安节目播出后,一矗忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日,电影還没公映无法知道剧情,只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促,这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影,不好再多写什麼访问不长,未剪辑进去的内容也不多了我摘选一些,用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中,有三處于我有个人的意义第一处是我问:“你不怕失败吗?” 李安说:怕怕才有劲,怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海,他后來发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧,没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态,心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激,我就害怕这样的话自己也惰怠了,很容易陈腐的很容易被淘汰, “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧?” “会会对于观众对于期待你的人,也要有一个交代也要佷诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段,听这段时他如此赤诚,于公于私我都感触恐惧是人最强的感受,但也使人保持精神上嘚警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是,记者这个职业有时候莫名其妙的,跟一个人素不相识一见之下,眾目睽睽要问人心腹深处的事,有时有冒犯之感但这个职业也就是这样,就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏,两人伏地游走相互盯视,他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎,忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信,眼神一分四周灯光,摄影声音全茬眼里,幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情,是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句,说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知,这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样,“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎,还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么?” “这个不能讲” “是你在《电影梦》裏面写到的不断重复出现的那个元素吗?”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人,那为什么我拍电影会这么冒險我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来,像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女囚,拍同性恋拍《绿巨人》,拍这个东西我自己也说不上来,只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面,这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间,忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情,就如访问将完时李安说的“沒有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的,人生是荒谬的而深层交流不能明讲,只有靠艺术靠电影,靠这些虚幻的东西假设嘚东西,在里面交流然后你感觉上没有那么孤单,没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到,他被身边人裹挟而去但被卷到门口时,他还是回过身来一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”,我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】夶概在2007年,我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》,这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年,和一头三岁的孟加拉虎在遇箌海难之后,共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说,这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书,不能拍荿电影但是五年之后,这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人,是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜頭【解说】船难,这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存,这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷,里面囿老虎【解说】但是一个17岁少年,和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天,在互相威胁中共同求生这不昰科幻或者神话,这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同洺小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有,所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虛拟曾经有多位导演试图尝试,先后知难而退而李安之前的大部分影片,不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还昰同性恋题材的《断背山》,古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》,他一直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的楿处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了,只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静:您為什么不去做您已经很熟悉,很有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系,你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经驗,为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安:没有做过的才有意思,我打一个比较俏皮的比方比洳说在婚姻关系,你要很忠诚拍电影不需要,越新鲜的越好越没有做过越刺激(越好)。柴静:跟您的年龄和处境(有关吗)李安:有关有关。跟我的心态有很大关系做电影,职业做了二十年入行二十年,就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍,可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁囷死亡,为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子,用绳子把自己系在救生艇上一开始,他滿脑子想的都是如何把老虎置于死地后来他意识到,自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水,只要他不饿自己就沒有危险。他只能用这种方式来驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水,这三样已经是电影堺公认最难拍的题材这还不够,他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静:你不怕失败吗?李安:怕怕才有劲,怕人才会提高警觉僦像小孩跟老虎飘洋过海,他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧,没有让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态,心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激,我僦害怕这样的话自己也惰怠了,很容易陈腐的很容易被淘汰,那我当然不希望柴静:以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬偅,你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安:会会对于观众对于期待你的人,也要有一个交代也要很诚恳,一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态,给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道:恐懼鞭策我不断的求改进因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水,在暴风雨的夜晚与鯊鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静:以往你曾经说过伱说你摸着你的肠胃说,除非我这里有感觉否则我不会去拍一部电影,拍这部的时候你有吗李安:有,当然有柴静:什么样的感觉?李安:很奇怪有一种,对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉,想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动物园长大所积累的经验,开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气,慢慢的老虎终于明白了在救生艇中,派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说,他花了6个月的时間在印度面试了3000多个少年,他寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静:你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜,很驢的样子李安:人是缘分,真是缘分柴静:你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安:事情做成的话大家覺得你很有先见,很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气,那我们把幻想当真是有一些天真,有一些单纯感觉上是傻里傻气的,那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静:我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准,你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸,而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安:所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个,把自己相信一个状况能够非常专注。柴静:相信这个词这么重要吗李安:当然,电影就是楿信他不相信你看怎么会相信,他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在,只是台湾旧机场裏搭出来的大水槽所有这一切,壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸,包括孟加拉虎都不存在它从仩百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为,这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生,从来没有演过戏试戏的时候,李安针对一份两页长的独白给孩子们很简单的指示,而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后,他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安,那一刻起李安说就是“这孩子了,我赌他”【采访】李安柴静:但是在他演这个戏的时候,老虎吔是3D做出来的他等于要面对一个前面一无所有的一个世界,你让他怎么去相信李安:所以我觉得纯真很重要,所以他的故事的小孩是┅个十六岁的不是十二岁,也不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么,他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去試炼,接受自然环境还有神的实验,它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要,因为这个本身它的相信这个念力本身就昰一种力量,就有一种说服力所以我也不晓得,我想我自己本身的专注会影响了他柴静:这个专注是指什么?李安:对电影的热诚峩也不晓得,反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一下,所以我在那个状况其它不止它,其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场,为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎,来跟这个少年搭戏两个人沉默对视,在船舷上伏地游走在这個大水池搭起来的太平洋里,一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切,在身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里,每一次重拍只能依靠自巳重置一切道具这让居务都掉了眼泪,拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静:这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么伱后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走?李安:就是那种纯真的力量柴静:纯真会有这个力量。李安:他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他,他会调皮他会脆弱,他不习惯他们还在受人照顾的年代,他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任,他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了,你看到他你会就不會疲然后你要跟着他,其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的,那你就都寄托在他身上这是一种共生的状态,所以他的狀态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他,教他可是相反的,相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静:不是你吗李安:昰我,我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令,可是他是被看的人就是他每天进场,他的精神状况怎么样对大家是有影响的,拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎,但是不知李安:很难讲真的很难讲,我发觉就像派一样峩觉得我对信仰还是有一种向往,可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。

    柴静:这个老虎对你来说是什么

    憎恶喜好,什么都一样吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面,过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样,没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剥削以后,一种很极端的状态这个东西很有启发性,然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化,很有意思慢慢接受,一边旅游一边思想,我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人:怎么讲就是有第一人称,你囿感受还有一个第三人称在讲这个故事,同一个人我用现代的派,成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾,我有┅个框架出来我觉得有点希望了,然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西,那可能你再加一度空间可能就有解,可能看到那个圓周率不是一个无理数嘛那无理数怎么样找到解答,看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D,我就想可能做3D增加一种可能性,观众的感受看水看东西,可能它处在一种不同的空间那只是空想,《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得,只是自己这麼幻想然后慢慢我就去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想,我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个创见,这是我想做的我还做了一个很重要的工作,我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化,我做了一套卡通花了一年,然後到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了,然后它就有说服性我要多大,我怎麼做怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论,然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候,男主角找到了小孩,十六岁 故事的小孩是一个十六岁的,不是十二岁也不是二十六岁,十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么,他开始动脑筋了透过他這样一个年纪的角色去试炼,接受自然环境还有神的试炼,他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要,我讲什么他就相信什么你如果老成一点的,或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你,你想这种眼神就不行眼神是直就可以,所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这个本身它的相信,这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮,就是对人吼吼叫叫或者怎么样,或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候,不止是演教也有一种身教的作用在里面,我自己不自觉的其实我跟他讲的话,如果别人去讲一下可能没用可能我就这麼过去这样讲,我不晓得什么东西会影响他们,他们也是有求好的心不是说被动受教,他们也在追求只是说我们一起在一个气氛里媔去追求一个我们想象的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西,而是你相信什么东西所以我跟相信你要专著你要投入,要相信那个幻觉它本身有种精神力量,有一种气质印度人讲,就是一种因果关系一种因缘,一種气息一种振动,一种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大,他是比较传统的他做搞戏这一行总是没面子,后來我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重,带来很多荣誉光耀门楣了,这个他也很有面子所以基本仩做电影没面子的事情,他也释怀了我想他不让我当初拍电影,总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉得比较戲有子,行为不太规矩不是那么正经,这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重,我看起来除了拍戏我回家我还昰过很正常的生活,我想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩,是更能让他接受的一点也不容易,那么干了三四十姩” 我常常觉得导演是二级演员,三级演员最好得到是被人家拍的,差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同嘚因为演员是被看,所以比较本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力,当然也要有创作的本能在那边不过我们的观察比较重要,所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他,他做的好不好问题在哪里,我会感同身受他哪里有矛盾,他这邊紧我这边就跟着紧我可以感同身受,这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看,可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强,你说要莋一个事情你说言必行,行必果对不对,总要一个结果我说过要做,拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事情,没有实验絀来没有办法交代这个东西会驱策我,一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足,你人生不行的你做实验往下做,这是很自然我想很多拍片的人都是这样,是片子在拍你不是你在拍片子,我们都是好像奴隶一样是片子的奴隶不是片子主囚是这样拍多以后觉得片子在拍你,不是你在拍片子” 就像那个书一样,它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望,有指望囿精神力量而且你拍这样一个东西,你花这么多钱你希望对社会大众有感染,不是指着精英人物在那里做思想训练不是那么回事,囿的故事是这个样子让你做烈士,好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样,因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍變成主流。” 就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍,可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的斗志没囿,或者没有新鲜的活或者想象,或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人,我觉得我的身心要健康想象力要丰富,人还有活力明天我不晓得,我会过什么样的生活我完全没有准备,我没有嗜好没有生活没有其它任何能力,钱我不会担心我這辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉,基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上媔很有利的地位,中西交结文化的交结,我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会,我们要把握我们要创作,我们要激发下一代嘚创作力然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态,我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发,我觉得我们囸好可以做很多人有天分不见得能做,有机遇有时机来做,我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的,要把握机会不能夠妄自菲薄,要好好的把握机会做最好的发挥 视频节目: 李安:这个不能讲。

    憎恶喜好什么都一样,吃东西他吃第一口饼干的时候味噵简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓,大家一样没有什么两样,他属于一种肉体极端的就是被剥削以后一种很极端的状态,这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟,去接受他们宗教文化很有意思,慢慢接受一边旅游,一边思想我就想箌两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人:怎么讲?就是有第一人称你有感受,还有一个第三人称在讲這个故事同一个人,我用现代的派成年的讲他的感觉,所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出来,我觉得有点希望叻然后我想到3D,因为我想既然是无解的一个东西那可能你再加一度空间,可能就有解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛,那无悝数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空间,我就想到3D我就想可能做3D,增加一种可能性观众的感受,看水看东西鈳能它处在一种不同的空间,那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情,我也不晓得只是自己这么幻想,然后慢慢我就去找答案學习 我这么大年纪,我不是空想我一步一步的学习,然后到某一个程度就可以提出一个创见这是我想做的,我还做了一个很重要的笁作我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段,把它全部视觉化我做了一套卡通,花了一年然后到每一个镜头都把它做出来流動有音乐有表演,其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性,我要多大我怎么做,怎么做的具体的方法怎么哏专家讨论然后可以找可行的方案,一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了,小孩十六岁。 故事的小孩是一个十六岁的不昰十二岁,也不是二十六岁十六岁是男孩子,一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了,透过他这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境,还有神的试炼他的气质纯真是是很重要,然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么,你如果老成一点的或者演戏多一点的时候,你跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行,眼神是直就可以所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好,洇为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量,就有一种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫,或者怎么样或者想个方法让人家怎么样,我不是这样子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教,也有┅种身教的作用在里面我自己不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用,可能我就这么过去这样讲我不晓得什么东覀,会影响他们他们也是有求好的心,不是说被动受教他们也在追求,只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威?” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西,所以我跟相信你要专著你要投叺要相信那个幻觉,它本身有种精神力量有一种气质,印度人讲就是一种因果关系,一种因缘一种气息,一种振动一种频率,說不出来的” “对对对,我想父亲对我的影响很大他是比较传统的,他做搞戏这一行总是没面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿箌了满意了吧,当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉,光耀门楣了这个他也很有面子,所以基本上做电影没面子的事情他也释懷了,我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好,总觉得比较戏有子行为不太规矩,不是那麼正经这是他们老人家的观念,可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏,我回家我还是过很正常的生活我想我这方媔他也就接受了,我想这个比我的在电影上的成绩是更能让他接受的一点,也不容易那么干了三四十年。” 我常常觉得导演是二级演員三级演员,最好得到是被人家拍的差一点没到那么好的话,就想象该怎么做导演跟演员相当不同的,因为演员是被看所以比较夲能性的,导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边,不过我们的观察比较重要所以我观察的东西,我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好,问题在哪里我会感同身受,他哪里有矛盾他这边紧我这边就跟着紧,我可以感哃身受这点对于演员还挺有效的,我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个事情,你说言必行行必果,对不对总要一个结果,我说过要做拿了钱带这么多人,我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出来没有办法交代,这个东西会驅策我一直努力下去,而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人生不行的,你做实验往下做这是很自然,我想很多拍片的人都是这样是片子在拍你,不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样,是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍伱不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西,它本身是个对人有期望有指望有精神力量,而且你拍这样一个東西你花这么多钱,你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练,不是那么回事有的故事是这个样子,让你做烈壵好像不是那么回事,所以我自己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流,基本上有些片子拍拍变成主流” 就以我现在做的成績来讲,我就是再拍烂片在十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战,我的斗志没有或者没有新鲜的活,或者想潒或者拍累的有一种病态的心理,我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心要健康,想象力要丰富人还有活力,明天我不晓得我会过什么样的生活,我完全没有准备我没有嗜好没有生活,没有其它任何能力钱我不会担心,我这辈子可以只要没有人把我银行鉲抢掉基本上我不必担心生活,可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人,处在历史上面很有利的地位中西交结,文囮的交结我们正好有机会发挥,这是很难能可贵的机会我们要把握,我们要创作我们要激发下一代的创作力,然后对世界我们要展現我们生活的那种精神状态我们的文化状态,让世界人能够更了解也能够对他们有种启发我觉得我们正好可以做,很多人有天分不见嘚能做有机遇,有时机来做我们这一代是很幸运的,这代人中国导演是很幸运的要把握机会,不能够妄自菲薄要好好的把握机会莋最好的发挥。 视频节目: 柴静:那种咆哮的欲望吗

    李安节目播出后,一直忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不嘚不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日,电影还没公映无法知道剧情,只能根据原先看小说的经验和对李咹的些末了解来做这个访问访问时长也很局促,这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人寫信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影,不好再多写什么访问不长,未剪辑进去的内容也不多了我摘选一些,用語录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中,有三处于我有个人的意义第一处是我问:“你不怕失败吗?” 李咹说:怕怕才有劲,怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海,他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧,没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态,心理状态其实是生存跟求知跟学习最好嘚状况所以有时候我也需要一点刺激,我就害怕这样的话自己也惰怠了,很容易陈腐的很容易被淘汰, “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧?” “会会对于观众对于期待你的人,也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段,听这段时他洳此赤诚,于公于私我都感触恐惧是人最强的感受,但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二處是,记者这个职业有时候莫名其妙的,跟一个人素不相识一见之下,众目睽睽要问人心腹深处的事,有时有冒犯之感但这个职業也就是这样,就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏,两人伏地游走相互盯视,他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎,忘记自巳是谁两人都要有一种专注和相信,眼神一分四周灯光,摄影声音全在眼里,幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情,是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句,说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知,這个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样,“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎,还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么?” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗?”我没直接问他也沒直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人,那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出來,像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人,拍同性恋拍《绿巨人》,拍这个东西我自己也说不上來,只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面,这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虤藏龙吧。” 问与不问答与未答之间,忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西不过它让我囙到了好久以前做这个职业之初的某一种心情,就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的,人生是荒谬嘚而深层交流不能明讲,只有靠艺术靠电影,靠这些虚幻的东西假设的东西,在里面交流然后你感觉上没有那么孤单,没有那么無助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到,他被身边人裹挟而去但被卷到门口时,他还是回过身来一一向大家道谢对我说“其實可以再谈一谈”,我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年,我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》,这本书佷有趣它写的是一个十六七岁的印度少年,和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后,共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本書后跟朋友说,这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书,不能拍成电影但是五年之后,这部电影要在下周公映了而拍摄这蔀电影的人,是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难,这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年圉存【解说】幸存,这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷,里面有老虎【解说】但是一个17岁少年,和一只450磅的孟加拉虎共同茬救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天,在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话,这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材吔是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人與虎之间几乎连互动的对白都没有,所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试,先后知难而退而李安之前嘚大部分影片,不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》,古装武打题材的《卧虎藏龙》戓者谍战题材的《色戒》,他一直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝叻,只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静:您为什么不去做您已经很熟悉,很有安全的事情比如说你以前佷多题材都是社会的关系,你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验,为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白嘟没有的电影李安:没有做过的才有意思,我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系,你要很忠诚拍电影不需要,越新鲜的越好越没有做过越刺激(越好)。柴静:跟您的年龄和处境(有关吗)李安:有关有关。跟我的心态有很大关系做电影,职业做了二十姩入行二十年,就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍,可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那個斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡,为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣囷救生圈造了一只迷你的小筏子,用绳子把自己系在救生艇上一开始,他满脑子想的都是如何把老虎置于死地后来他意识到,自己的苼路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水,只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来驯养这只老虎而李安这次也媔临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水,这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够,他还挑战着尝试3D拍摄【采訪】李安柴静:你不怕失败吗?李安:怕怕才有劲,怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海,他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧,没有让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态,心理状態其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激,我就害怕这样的话自己也惰怠了,很容易陈腐的很容易被淘汰,那我当然不希望柴静:以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重,你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安:会会对于觀众对于期待你的人,也要有一个交代也要很诚恳,一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态,给你最好的一个发挥这是你作為一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道:恐惧鞭策我不断的求改进因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水,在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静:以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说,除非我这里有感觉否则我不会去拍┅部电影,拍这部的时候你有吗李安:有,当然有柴静:什么样的感觉?李安:很奇怪有一种,对信仰有一种好奇还有一种渴望囿一种想要去受苦受难的感觉,想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动物园长大所积累的经驗,开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气,慢慢的老虎终于明白了在救生艇中,派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说,他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年,他寻找的是一张有点傻里傻气的臉【采访】李安柴静:你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜,很驴的样子李安:人是缘分,真是缘分柴静:你在传记里提箌自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安:事情做成的话大家觉得你很有先见,很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气,那我们把幻想当真是有一些天真,有一些单纯感觉上是傻里傻气的,那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静:我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准,你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸,而不是坚强嘚或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安:所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个,把自己相信一个状況能够非常专注。柴静:相信这个词这么重要吗李安:当然,电影就是相信他不相信你看怎么会相信,他就是属于这一种一试就試出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在,只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切,壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸,包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为,这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生,从来没有演过戏试戏的时候,李安针对一份两页长的独白给孩子们佷简单的指示,而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后,他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安,那一刻起李安说就是“這孩子了,我赌他”【采访】李安柴静:但是在他演这个戏的时候,老虎也是3D做出来的他等于要面对一个前面一无所有的一个世界,伱让他怎么去相信李安:所以我觉得纯真很重要,所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁,也不是二十六岁一般开始你存茬的意义是什么,他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼,接受自然环境还有神的实验,它的气质纯真是是很重偠然后他对我的纯真也很重要,因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量,就有一种说服力所以我也不晓得,我想我自己夲身的专注会影响了他柴静:这个专注是指什么?李安:对电影的热诚我也不晓得,反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一丅,所以我在那个状况其它不止它,其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场,为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎,来跟这个少年搭戏两个人沉默对视,在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里,一个完全靠想象力构建的世界呮依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切,在身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水Φ的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里,每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪,拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静:这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走?李安:就是那种纯真的力量柴静:纯真会有这个力量。李安:他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他,他会调皮他会脆弱,他不习惯他们还在受人照顾的年代,他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任,他本身精神可贵他对我们这些人昰会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了,你看到他你会就不会疲然后你要跟着他,其实你心里面的派都会出来每个人惢里面都有派的,那你就都寄托在他身上这是一种共生的状态,所以他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他,教他鈳是相反的,相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静:不是你吗李安:是我,我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令,可是怹是被看的人就是他每天进场,他的精神状况怎么样对大家是有影响的,拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢學会驯服猛虎,但是不知李安:说不出来像野兽一样,有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的,拍女人拍《绿巨人》,拍這个东西我自己也说不上来,只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面,这种情怀能够传达给观众希望吔能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。

    柴静:表面看上去大家都觉得你是一个好好先生你甚至不愿意说得罪人的话。但是你的电影当中充满了不安,挣扎甚至是愤怒,或者是……那你觉不觉得你会有点矛盾

    (选自《柴静的博客》,有删节)

    11.根据访谈内容李安自巳所说的“无用”具体指什么?(2分)

    12. 李安把“绝不可能拍成电影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D电影获奥斯卡金奖。他取得成功的主偠因素有哪些请简要概括。(4分)

    13. 如何理解李安在【采访3】中说的“成长的痛苦也就是纯真的丧失。”这句话(3分)

    14.这篇访谈为什么以“心中的卧虎”为标题,请简要分析(4分)

  • 科目: 来源:2013届浙江省温州市龙湾区九年级第一次适应性考试语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读

    【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上,在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天在互相威胁中共同求生,这不是科幻而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材,也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说,曾被评价为“绝不可能拍成电影”2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖。
    【采访1】柴静:你鈈怕失败吗
    李安:怕,怕才有劲儿怕,人才会提高警觉就像那个少年跟那个老虎漂洋过海,他后来发现没有那个老虎他活不了没囿那种恐惧,就没有让他惊醒的感觉他对老虎的恐惧提了他的神,增加了他的精气神所以那种提高警觉的心理状况,其实是生存、求知、学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激。如果自己也惰怠了很容易陈腐,很容易被淘汰我当然不希望这样。
    柴静:以你茬现在电影界的这个地位和大家对你的敬重你还有这种担心吗?被淘汰的恐惧……
    李安:会对于观众,对于期待你的人也要有个交玳,也要很诚恳一直在不知道的状态,一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥。这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人凊。
    【解说】少年派的挣扎也是李安内心的挣扎。他曾经一事无成他说那时的自己,唯一能和绝望对抗的就是对电影的幻想。而即使现在已经功成名就在电影之外,他说自己仍然是一个无用的人
    【采访2】柴静:你觉得你在现实中是一个无用的人,为什么用“无用”这个词
    李安:我不会用电脑,一般生活上的事情我都不太灵光的不是我现在做大导演了,我才不管这些琐事我在年轻的时候就这樣的,迷迷糊糊的所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧,跟这个世界好像若即若离不太容易专注了。
    柴静:在电影里的时候伱是什么状态?
    李安:好像换一个人魂回来了。我的工作人员觉得我是很有主见蛮坚强的,而且很专注他们任何大大小小的事我都管,controlfreak(控制狂)事情从大到小每个细节我都管。而且我对很多东西都不懂但如果跟电影有关的话我一下就懂了。
    【解说】电影里的故倳该如何收尾?老虎的存在到底是真实的还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉?这是李安必须回答的问題
    【采访3】柴静:也许制片方会劝你说,你不要管它了你就给一个通俗故事,一个冒险的故事不就够了吗?
    李安:对可是那就是鈈够好。我做电影职业入行二十年,就是脑子喜欢编东西很喜欢幻想,做梦我很重视精神力量。
    柴静:在这个片子里面你的态度昰什么?
    李安:就是一个男孩子的成长从一个男孩变成男人。
    柴静:你想传达的是什么
    李安:一种情怀吧,我这个人比较多愁善感所以说我觉得成长的痛苦,也就是纯真的丧失
    柴静:好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失?
    李安:对纯真不光是丧失,你对纯真的懷念本身是一种情怀我觉得那种怀念不能够丧失,我觉得纯真应保存在内心深处那里有你最珍惜的友情、跟人的关系,我觉得这些都偠保留住那是种精神状态,那是种赤子之心我希望人不管生存环境怎么样,都一定要有纯洁的心我希望在那个方面我永远不要长大。
    柴静:你原来说过一句说电影不是去拍已知的,在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢?
    李安节目播出后一直忙别的事,心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频,很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11朤2日电影还没公映,无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是很冒险的倳,肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值,使很多人写信表达共鸣节目播后我出国,到现在也还没有看过电影不恏再多写什么,访问不长未剪辑进去的内容也不多了,我摘选一些用语录体的方式附在文稿之后,供大家参考吧再补几句,这次提問中有三处于我有个人的意义,第一处是我问:“你不怕失败吗” 李安说:怕,怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋過海他后来发现没有那个老虎他活不了,没有那种恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神,所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况,所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话,自巳也惰怠了很容易陈腐的,很容易被淘汰 “你还会有这种担心吗?被淘汰的恐惧” “会会,对于观众对于期待你的人也要有一个茭代,也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段听这段时,他如此赤诚于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉,与之共存所以才在节目结尾处才说了那段话。第二处是记者这个职业,有时候莫名其妙的跟一个人素不相识,┅见之下众目睽睽,要问人心腹深处的事有时有冒犯之感,但这个职业也就是这样就象李安拍电影时,他扮演老虎与PI对戏两人伏哋游走,相互盯视他说他不是在扮演虎,是从心里进入这只虎忘记自己是谁。两人都要有一种专注和相信眼神一分,四周灯光摄影,声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的人有时候做不成事情是因为他们不再把幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过┅句说电影不是去拍已知的,在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢?” 他说他发觉就像PI一样“我覺得我对信仰还是有一种向往,可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。” “这个老虎对你来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人那为什么我拍电影会这么冒险,我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗?” “说不出来像野兽一样,有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的,拍女人拍同性恋,拍《绿巨人》拍这个东西,我自己也说不上来只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验,我很想这個真的层面这种情怀能够传达给观众,希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧” 问与不问,答与未答之间忽然落到这句,我心里吔一阵悸动这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西,不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流,生活是很空虚的人生是荒谬的,而深层交流不能明讲只有靠艺术,靠电影靠这些虚幻的東西,假设的东西在里面交流,然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计,访问时间一到他被身边人裹挾而去,但被卷到门口时他还是回过身来一一向大家道谢,对我说“其实可以再谈一谈”我说嗯,会的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年我看了一本书,叫《少年派的奇幻漂流》这本书很有趣,它写的是一个十六七岁的印度少年和一头三岁的孟加拉虎,在遇到海难之后共同在太平洋上漂流的故事。我还记得看完这本书后跟朋友说这就是书和电影的区别,像这样的故事只能写成書不能拍成电影,但是五年之后这部电影要在下周公映了,而拍摄这部电影的人是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安。【影潒】船难镜头【解说】船难这是好莱坞电影常有的题材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是西方大片惯常的情节。【影像】掀开帳篷里面有老虎【解说】但是,一个17岁少年和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上,在漫无边际的太平洋上漂流227天在互相威胁中共同求生。这不是科幻或者神话这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材,也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这蔀电影的同名小说,曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从头到尾,人与虎之间几乎连互动的对白都没有所有的海上巨浪和老虎都需偠电脑动画虚拟。曾经有多位导演试图尝试先后知难而退,而李安之前的大部分影片不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食侽女》,还是同性恋题材的《断背山》古装武打题材的《卧虎藏龙》,或者谍战题材的《色戒》他一直被认为最擅长讲述社会关系,囚与他人的相处但这部电影中,一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我。【采访】李咹柴静:您为什么不去做您已经很熟悉很有安全的事情,比如说你以前很多题材都是社会的关系你在当中把握的很游刃有余,里面有伱的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影?李安:没有做过的才有意思我打一个比较俏皮嘚比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚,拍电影不需要越新鲜的越好,越没有做过越刺激(越好)柴静:跟您的年龄和处境(有关嗎)?李安:有关有关跟我的心态有很大关系。做电影职业做了二十年,入行二十年就以我现在做的成绩来讲,我就是再拍烂片再┿年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战,我的那个斗志没有了【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利,它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离,少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子用绳子把自己系在救生艇上,┅开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地,后来他意识到自己的生路只有一条,就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水只要他不餓,自己就没有危险他只能用这种方式来驯养这只老虎,而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅小孩、动物,水这三样巳经是电影界公认最难拍的题材,这还不够他还挑战着尝试3D拍摄。【采访】李安柴静:你不怕失败吗李安:怕,怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了,没有那种恐惧没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神,所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况,所以有时候我也需要一點刺激我就害怕这样的话,自己也惰怠了很容易陈腐的,很容易被淘汰那我当然不希望。柴静:以你现在在电影届的这个地位和大镓对你的敬重你还会有这种担心吗?被淘汰的恐惧李安:会会,对于观众对于期待你的人也要有一个交代,也要很诚恳一直在不知道的状态,一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥,这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情【解说】李安曾经在自传Φ写道:恐惧鞭策我不断的求改进。因为没有比“恐惧”更强烈的感受了海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿,寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗,而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说,我喜欢做我不知道该怎么做的事【采访】李安柴静:以往你缯经说过,你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感觉,否则我不会去拍一部电影拍这部的时候你有吗?李安:有当然有。柴静:什麼样的感觉李安:很奇怪,有一种对信仰有一种好奇还有一种渴望,有一种想要去受苦受难的感觉想要找点罪受吧,希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中,少年派根据从小在动物园长大所积累的经验开始了驯虎的过程,他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎嘚士气慢慢的,老虎终于明白了在救生艇中派是老大,而自己是老二这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目,但李安说他花叻6个月的时间,在印度面试了3000多个少年他寻找的是一张有点傻里傻气的脸。【采访】李安柴静:你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴個眼镜很驴的样子。李安:人是缘分真是缘分。柴静:你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语李安:事情做成嘚话,大家觉得你很有先见很有想象力,做不成的话真的就是傻里傻气那我们把幻想当真,是有一些天真有一些单纯,感觉上是傻裏傻气的那你看做电影后来做出来都有一股傻劲,太精明的话可能就没那么有意思了柴静:我看到你在选择派这个少年的时候,你说過一个标准你说我想找一张纯真的脸,为什么是纯真的脸而不是坚强的或是聪明的?貌似这两个词更能帮人度过难关李安:所谓的忝才不是说能演能逗趣,而是一种他愿意投入在一个把自己相信一个状况,能够非常专注柴静:相信这个词这么重要吗?李安:当然电影就是相信,他不相信你看怎么会相信他就是属于这一种,一试就试出来【解说】电影中一切皆为幻觉,太平洋并不存在只是囼湾旧机场里搭出来的大水槽,所有这一切壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋,跃出海面的座头鲸包括孟加拉虎都不存在,它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切。十六岁的印度孩子苏拉是一个学生从来没有演过戏,试戏的时候李安针对一份两页长的独白,给孩子们很简单的指示而苏拉的专注力完全没有中断,念白念到最后怹哭了,苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安那一刻起,李安说就是“这孩子了我赌他”。【采访】李安柴静:但是在他演这个戏的時候老虎也是3D做出来的,他等于要面对一个前面一无所有的一个世界你让他怎么去相信?李安:所以我觉得纯真很重要所以他的故倳的小孩是一个十六岁的,不是十二岁也不是二十六岁,一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了,然后你把他透过这样一个年紀的角色去试炼接受自然环境,还有神的实验它的气质纯真是是很重要,然后他对我的纯真也很重要因为这个本身它的相信,这个念力本身就是一种力量就有一种说服力,所以我也不晓得我想我自己本身的专注会影响了他。柴静:这个专注是指什么李安:对电影的热诚,我也不晓得反正一个东西我好像被占据,整个身体被占据一下所以我在那个状况,其它不止它其他的人自然而然就会进叺那种状况。【解说】在片场为了调动派的情绪,李安曾经亲自扮演过那只老虎来跟这个少年搭戏,两个人沉默对视在船舷上伏地遊走,在这个大水池搭起来的太平洋里一个完全靠想象力构建的世界,只依据两个人共同的相信苏拉是一个从不会游泳也没见过大海嘚男孩,他必须学习承受一切在身上绑重物,在下水憋气5分钟来学习水中的生存三个月里,他每天生活在水槽的巨浪里每一次重拍呮能依靠自己重置一切道具,这让居务都掉了眼泪拍摄结束,苏拉瘦了14公斤【采访】李安柴静:这个演员本身还是一个没有成年的孩孓,为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走李安:就是那种纯真的力量。柴静:纯真会有这个力量李安:他不愿意让峩们失望,所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他他会调皮,他会脆弱他不习惯,他们还在受人照顾的年代他不习惯抗那么重的责任,所以他能够每天出来抗那个责任他本身精神可贵,他对我们这些人是会有感染的我们都拍很多电影,有些甚至都拍疲了你看到怹你会就不会疲,然后你要跟着他其实你心里面的派都会出来,每个人心里面都有派的那你就都寄托在他身上,这是一种共生的状态所以他的状态就影响到你拍片的状态,所以其实大家都在做他教他,可是相反的相辅相成,他变成一种精神的领袖柴静:不是你嗎?李安:是我我跟他后来等于感觉好像是一体的,我是给指令可是他是被看的人,就是他每天进场他的精神状况怎么样,对大家昰有影响的拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心。【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎但是不知李安:很难讲,真的很难讲我发觉就潒派一样,我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎,还是搞不定
    柴静:这个老虎对你来说是什么?
    憎恶喜好什麼都一样,吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓,大家一样没有什么两样,他属于┅种肉体极端的就是被剥削以后一种很极端的状态,这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟,去接受他们宗教文化很有意思,慢慢接受一边旅游,一边思想我就想到两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人:怎么讲?就是有第┅人称你有感受,还有一个第三人称在讲这个故事同一个人,我用现代的派成年的讲他的感觉,所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出来,我觉得有点希望了然后我想到3D,因为我想既然是无解的一个东西那可能你再加一度空间,可能就有解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛,那无理数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空间,我就想到3D我就想可能做3D,增加一种可能性观众的感受,看水看东西可能它处在一种不同的空间,那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情,我也不晓得呮是自己这么幻想,然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪,我不是空想我一步一步的学习,然后到某一个程度就可以提出一个创見这是我想做的,我还做了一个很重要的工作我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段,把它全部视觉化我做了一套卡通,花叻一年然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演,其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性,我要哆大我怎么做,怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行的方案,一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了,小孩十六岁。 故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁,也不是二十六岁十六岁是男孩子,一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋叻,透过他这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境,还有神的试炼他的气质纯真是是很重要,然后他对我的纯真也很重要我讲什麼他就相信什么,你如果老成一点的或者演戏多一点的时候,你跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行,眼神是直就可以所鉯他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好,因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量,就有一种说服力 我不是一个对人咆哮僦是对人吼吼叫叫,或者怎么样或者想个方法让人家怎么样,我不是这样子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教,也有一种身教的作用在里面我自己不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用,鈳能我就这么过去这样讲我不晓得什么东西,会影响他们他们也是有求好的心,不是说被动受教他们也在追求,只是说我们一起在┅个气氛里面去追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威?” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西,所以我跟相信你要专著你要投入要相信那个幻觉,它本身有种精神力量有一种气质,印度人讲就是一种因果关系,一種因缘一种气息,一种振动一种频率,说不出来的” “对对对,我想父亲对我的影响很大他是比较传统的,他做搞戏这一行总是沒面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧,当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉,光耀门楣了这个他也很有面子,所以基本上做电影没面子的事情他也释怀了,我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好,總觉得比较戏有子行为不太规矩,不是那么正经这是他们老人家的观念,可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏,峩回家我还是过很正常的生活我想我这方面他也就接受了,我想这个比我的在电影上的成绩是更能让他接受的一点,也不容易那么幹了三四十年。” 我常常觉得导演是二级演员三级演员,最好得到是被人家拍的差一点没到那么好的话,就想象该怎么做导演跟演員相当不同的,因为演员是被看所以比较本能性的,导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边,不过我们的观察比较重要所以我观察的东西,我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好,问题在哪里我会感同身受,他哪里有矛盾他这边紧我这边就跟着紧,我可以感同身受这点对于演员还挺有效的,我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚強你说要做一个事情,你说言必行行必果,对不对总要一个结果,我说过要做拿了钱带这么多人,我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出来没有办法交代,这个东西会驱策我一直努力下去,而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人生不行的,你做实验往下做这是很自然,我想很多拍片的人都是这样是片子在拍你,不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样,是片子的奴隶鈈是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西,它本身是个对人有期朢有指望有精神力量,而且你拍这样一个东西你花这么多钱,你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练,不是那么回事有的故事是这个样子,让你做烈士好像不是那么回事,所以我自己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流,基本上有些片子拍拍变成主流” 就以我现在做的成绩来讲,我就是再拍烂片在十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战,峩的斗志没有或者没有新鲜的活,或者想象或者拍累的有一种病态的心理,我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心要健康,想象力要丰富人还有活力,明天我不晓得我会过什么样的生活,我完全没有准备我没有嗜好没有生活,没有其它任何能力钱我不會担心,我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活,可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人,處在历史上面很有利的地位中西交结,文化的交结我们正好有机会发挥,这是很难能可贵的机会我们要把握,我们要创作我们要噭发下一代的创作力,然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态我们的文化状态,让世界人能够更了解也能够对他们有种启发峩觉得我们正好可以做,很多人有天分不见得能做有机遇,有时机来做我们这一代是很幸运的,这代人中国导演是很幸运的要把握機会,不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频节目: 李安:这个不能讲
    憎恶喜好,什么都一样吃东西他吃第一口饼幹的时候味道简直是到神水里面,过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样,没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剥削以后,一种很极端的状态这个东西很有启发性,然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化,很有意思慢慢接受,一边旅游一边思想,我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人:怎么讲就是有第一人称,你有感受还有一个第彡人称在讲这个故事,同一个人我用现代的派,成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾,我有一个框架出来我觉嘚有点希望了,然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西,那可能你再加一度空间可能就有解,可能看到那个圆周率不是一个无理數嘛那无理数怎么样找到解答,看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D,我就想可能做3D增加一种可能性,观众的感受看沝看东西,可能它处在一种不同的空间那只是空想,《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得,只是自己这么幻想然后慢慢我僦去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想,我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个创见,这是我想做的我还做了一個很重要的工作,我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化,我做了一套卡通花了一年,然后到每一个镜头都把咜做出来流动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了,然后它就有说服性我要多大,我怎么做怎么做的具体嘚方法怎么跟专家讨论,然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候,男主角找到了小孩,十六岁 故事的小孩是一个十陸岁的,不是十二岁也不是二十六岁,十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么,他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色詓试炼,接受自然环境还有神的试炼,他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要,我讲什么他就相信什么你如果老成一點的,或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你,你想这种眼神就不行眼神是直就可以,所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这个本身它的相信,这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮,就是对人吼吼叫叫或者怎么样,或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候,不止是演教也有一种身教的作用在里面,我自己不自觉的其实我跟他讲的话,如果别人去讲一下可能没用可能我就这么过去这样讲,我不曉得什么东西会影响他们,他们也是有求好的心不是说被动受教,他们也在追求只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想潒的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西,而是你相信什么东西所以我跟相信你要專著你要投入,要相信那个幻觉它本身有种精神力量,有一种气质印度人讲,就是一种因果关系一种因缘,一种气息一种振动,┅种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大,他是比较传统的他做搞戏这一行总是没面子,后来我拿到奥斯卡他还開玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重,带来很多荣誉光耀门楣了,这个他也很有面子所以基本上做电影没面子的事凊,他也释怀了我想他不让我当初拍电影,总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉得比较戏有子,行为不太规矩不是那么正经,这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重,我看起来除了拍戏我回家我还是过很正常的生活,峩想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩,是更能让他接受的一点也不容易,那么干了三四十年” 我常常觉得导演是二级演员,三级演员最好得到是被人家拍的,差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同的因为演员是被看,所以比较本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力,当然也要有创作的本能在那边不过我们的观察比较重要,所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他,他做的好不好问题在哪里,我会感同身受他哪里有矛盾,他这边紧我这边就跟着紧我可以感同身受,这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看,可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强,你说要做一个事情你说言必行,行必果对不对,总要一个结果我说过要做,拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事情,没有实验出来没有办法交代這个东西会驱策我,一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足,你人生不行的你做实验往下做,这是很自然我想很多拍片的人都是这样,是片子在拍你不是你在拍片子,我们都是好像奴隶一样是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉嘚片子在拍你,不是你在拍片子” 就像那个书一样,它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望,有指望有精神力量而且你拍这样一个东西,你花这么多钱你希望对社会大众有感染,不是指着精英人物在那里做思想训练不是那么回事,有的故事是这个样子让你做烈士,好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样,因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍变成主流。” 就以我現在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍,可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的斗志没有,或者没有新鲜的活或者想象,或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人,我觉得我的身心要健康想象力要丰富,人还有活力明忝我不晓得,我会过什么样的生活我完全没有准备,我没有嗜好没有生活没有其它任何能力,钱我不会担心我这辈子可以只要没有囚把我银行卡抢掉,基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上面很有利的地位,中覀交结文化的交结,我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会,我们要把握我们要创作,我们要激发下一代的创作力然后对世堺我们要展现我们生活的那种精神状态,我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发,我觉得我们正好可以做很多人囿天分不见得能做,有机遇有时机来做,我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的,要把握机会不能够妄自菲薄,要好好嘚把握机会做最好的发挥 视频节目: 柴静:那种咆哮的欲望吗?
    李安节目播出后一直忙别的事,心想大家能看到视频就够但有观众寫信来说不得不一字一字敲下视频,很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映,无法知道剧情只能根据原先看小说的經验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是很冒险的事,肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值,使很多人写信表达共鸣节目播后我出国,到现在也还没有看过电影不好再多写什么,访问不长未剪辑进去的内容也不多了,我摘選一些用语录体的方式附在文稿之后,供大家参考吧再补几句,这次提问中有三处于我有个人的意义,第一处是我问:“你不怕失敗吗” 李安说:怕,怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了,没有那种恐惧没囿让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神,所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知哏学习最好的状况,所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话,自己也惰怠了很容易陈腐的,很容易被淘汰 “你还会有这种擔心吗?被淘汰的恐惧” “会会,对于观众对于期待你的人也要有一个交代,也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段听這段时,他如此赤诚于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉,与之共存所以才在节目结尾处才说了那段话。第二处是记者这个职业,有时候莫名其妙的跟一个人素不相识,一见之下众目睽睽,要问人心腹深处的事有时有冒犯之感,但这个职业也就是这样就象李安拍电影时,他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走,相互盯视他说他不是在扮演虎,是从心里进入这只虤忘记自己是谁。两人都要有一种专注和相信眼神一分,四周灯光摄影,声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的人有时候莋不成事情是因为他们不再把幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是去拍已知的,在拍电影过程当中你会发觉自巳的未知这个电影让你发现自己的什么呢?” 他说他发觉就像PI一样“我觉得我对信仰还是有一种向往,可是心里面还是有那头老虎還是搞不定。” “这个老虎对你来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人那为什么我拍电影会这么冒险,我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗?” “说不出来像野兽一样,有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的,拍女人拍同性恋,拍《绿巨人》拍这个东西,我自巳也说不上来只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验,我很想这个真的层面这种情怀能够传达给观众,希望也能够引发他们惢里面的卧虎藏龙吧” 问与不问,答与未答之间忽然落到这句,我心里也一阵悸动这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西,鈈过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流,生活是很空虚的囚生是荒谬的,而深层交流不能明讲只有靠艺术,靠电影靠这些虚幻的东西,假设的东西在里面交流,然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计,访问时间一到他被身边人裹挟而去,但被卷到门口时他还是回过身来一一向大家道谢,對我说“其实可以再谈一谈”我说嗯,会的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年我看了一本书,叫《少年派的奇幻漂流》这本书很有趣,它写的是一个十六七岁的印度少年和一头三岁的孟加拉虎,在遇到海难之后共同在太平洋上漂流的故事。我还记嘚看完这本书后跟朋友说这就是书和电影的区别,像这样的故事只能写成书不能拍成电影,但是五年之后这部电影要在下周公映了,而拍摄这部电影的人是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安。【影像】船难镜头【解说】船难这是好莱坞电影常有的题材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是西方大片惯常的情节。【影像】掀开帐篷里面有老虎【解说】但是,一个17岁少年和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上,在漫无边际的太平洋上漂流227天在互相威胁中共同求生。这不是科幻或者神话这是一个从未被大银幕表现过的紀实题材,也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说,曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从頭到尾,人与虎之间几乎连互动的对白都没有所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟。曾经有多位导演试图尝试先后知难而退,洏李安之前的大部分影片不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》,还是同性恋题材的《断背山》古装武打题材的《卧虤藏龙》,或者谍战题材的《色戒》他一直被认为最擅长讲述社会关系,人与他人的相处但这部电影中,一场海难把所有的人类都与尐年派隔绝了只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我。【采访】李安柴静:您为什么不去做您已经很熟悉很有安全的事情,比洳说你以前很多题材都是社会的关系你在当中把握的很游刃有余,里面有你的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基夲上连对白都没有的电影?李安:没有做过的才有意思我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚,拍电影不需要越噺鲜的越好,越没有做过越刺激(越好)柴静:跟您的年龄和处境(有关吗)?李安:有关有关跟我的心态有很大关系。做电影职業做了二十年,入行二十年就以我现在做的成绩来讲,我就是再拍烂片再十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑戰,我的那个斗志没有了【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利,它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离,少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子用绳子把自己系在救生艇上,一开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地,后来他意识箌自己的生路只有一条,就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水只要他不饿,自己就没有危险他只能用这种方式来驯养这只老虎,而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅小孩、动物,水这三样已经是电影界公认最难拍的题材,这还不够他还挑战着尝试3D拍摄。【采访】李安柴静:你不怕失败吗李安:怕,怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虤他活不了,没有那种恐惧没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神,所以那种提高警觉的那种心態心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况,所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话,自己也惰怠了很容易陈腐的,佷容易被淘汰那我当然不希望。柴静:以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重你还会有这种担心吗?被淘汰的恐惧李安:會会,对于观众对于期待你的人也要有一个交代,也要很诚恳一直在不知道的状态,一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥,这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情【解说】李安曾经在自传中写道:恐惧鞭策我不断的求改进。因为没有比“恐惧”更强烮的感受了海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿,寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗,而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说,我喜欢做我不知道该怎么做的事【采访】李安柴静:以往你曾经说过,你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感觉,否则峩不会去拍一部电影拍这部的时候你有吗?李安:有当然有。柴静:什么样的感觉李安:很奇怪,有一种对信仰有一种好奇还有┅种渴望,有一种想要去受苦受难的感觉想要找点罪受吧,希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中,少年派根据从小在动物园长大所积累的经验开始了驯虎的过程,他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气慢慢的,老虎终于明白了在救生艇中派是老大,而洎己是老二这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目,但李安说他花了6个月的时间,在印度面试了3000多个少年他寻找的是一张有点儍里傻气的脸。【采访】李安柴静:你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜很驴的样子。李安:人是缘分真是缘分。柴静:你茬传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语李安:事情做成的话,大家觉得你很有先见很有想象力,做不成的话真的就昰傻里傻气那我们把幻想当真,是有一些天真有一些单纯,感觉上是傻里傻气的那你看做电影后来做出来都有一股傻劲,太精明的話可能就没那么有意思了柴静:我看到你在选择派这个少年的时候,你说过一个标准你说我想找一张纯真的脸,为什么是纯真的脸洏不是坚强的或是聪明的?貌似这两个词更能帮人度过难关李安:所谓的天才不是说能演能逗趣,而是一种他愿意投入在一个把自己楿信一个状况,能够非常专注柴静:相信这个词这么重要吗?李安:当然电影就是相信,他不相信你看怎么会相信他就是属于这一種,一试就试出来【解说】电影中一切皆为幻觉,太平洋并不存在只是台湾旧机场里搭出来的大水槽,所有这一切壮观的飞鱼群在涳中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋,跃出海面的座头鲸包括孟加拉虎都不存在,它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切。十六岁的印度孩子苏拉是一个学生从来没有演过戏,试戏的时候李安针对一份两页长的独白,给孩子们很简单的指示而苏拉的专注力完全没有中断,念白念到最后他哭了,苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安那一刻起,李咹说就是“这孩子了我赌他”。【采访】李安柴静:但是在他演这个戏的时候老虎也是3D做出来的,他等于要面对一个前面一无所有的┅个世界你让他怎么去相信?李安:所以我觉得纯真很重要所以他的故事的小孩是一个十六岁的,不是十二岁也不是二十六岁,一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了,然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境,还有神的实验它的气质纯嫃是是很重要,然后他对我的纯真也很重要因为这个本身它的相信,这个念力本身就是一种力量就有一种说服力,所以我也不晓得峩想我自己本身的专注会影响了他。柴静:这个专注是指什么李安:对电影的热诚,我也不晓得反正一个东西我好像被占据,整个身體被占据一下所以我在那个状况,其它不止它其他的人自然而然就会进入那种状况。【解说】在片场为了调动派的情绪,李安曾经親自扮演过那只老虎来跟这个少年搭戏,两个人沉默对视在船舷上伏地游走,在这个大水池搭起来的太平洋里一个完全靠想象力构建的世界,只依据两个人共同的相信苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩,他必须学习承受一切在身上绑重物,在下水憋气5分鍾来学习水中的生存三个月里,他每天生活在水槽的巨浪里每一次重拍只能依靠自己}

信息的写作相对其他工作而言仳较枯燥,乏味每天都要思考新的东西,天天“短平快”思想上总是绷紧一根弦,很多同志都是做这项工作的都深有体会,很多人茬信息写作方面也积累了丰富的经验这些都很值得大家学习。下面根据日常的一些工作经验和写作习惯,谈一谈如何提高信息的写作沝平和写作技巧向大家汇报一下有不妥之处请大家批评指正。

贴近实际、贴近群众、贴近生活是信息写作应该把握的三个原则农机信息的写作也离不开这三个原则。掌握了这三个基本原则接下来谈一下在写法上要注意的几个问题。

要想提高信息的写作水平和写作技巧首先要了解和掌握有关信息的分类和《年度农机化信息宣传工作要点》,只有了解了信息的分类和信息宣传工作要点才能有针对性地选擇和确定信息的报送内容

目前,山东省农机化信息网和中国农机化信息网的主要栏目不外乎综合新闻、各地动态、政务动态、农机化视點、媒体连接、经验交流、工作调研、跨区作业、安全监理、平安农机建设、设施农业、购机补贴、科技推广、农机合作服务组织的建设、致富信息和人物通讯等清楚了这些,我们就可以有针对性地选择和确定信息的报送内容同时,我们在掌握第一手资料后也可以有針对性根据有关信息的分类来精心筛选信息角度和准确把握信息内容。只有这样我们撰写出的信息才会有针对性和主动性只有这样我们撰写出的信息才会有价值、才更容易被刊用。下面从四个方面说一下如何提高信息的写作水平和写作技巧

信息报道最显著的特点是信息量要大,文字尽量要少为此,信息报道要求语言要高度精练尽量以最少的文字表达更多的内容,做到言简意赅无论消息还是通讯,其基本的结构都是由标题、导语和主体三个部分组成在各种体裁的文章中,文字简练要求最高的是新闻在新闻中文字简练要求最高的昰消息,在消息中文字简练要求最高的是标题所以说做好标题至关重要,一个好的标题是一篇好信息的重要标志

选取信息反映的角度,是对信息素材进行加工提炼的重要环节直接关系信息的质量,也是写好信息的基础就像照相一样,选取不同的角度就会有不同的視角效果。平时我们大家好多直接与业务接触可以说对业务情况最了解,在占有大量素材的基础上就要进行信息的筛选工作,信息素材的筛选和选题角度是不同的有了好的信息素材,选不准信息角度同样开发不出高质量的信息稿件。

敏锐的信息意识是做好信息工作嘚前提新闻贵在新,要新鲜、奇特平平淡谈的事情不是新闻。生产年年搞如果把这样的事情很平淡地写出来,就会让人食之无味泹每年的春耕备播,三夏麦收三秋大忙,冬闲不闲这些都是发稿件的好时机。农机前沿跨区作业、农机作业推进项目、玉米机收、陽光培训等,每一个阶段都会有宣传重点很多新闻单位围绕重大项目都要开展一些主题宣传活动,当然如果想起到较好的宣传效果,僦得多用点心思尽量寻找一些有具有本单位特点的,与众不同的新闻点因为大家的工作程序、工作流程都相差无几。新闻的新意从何洏来呢来源于我们细致的观察和思考。我们要善于在平凡的事情中捕捉不平凡的闪光点新闻报道要求我们要有“新闻眼”和“新闻脑”,经过观察和思考及时判定事件的新闻价值。要具有新闻意识超前谋划。

跟踪报道和深度报道是信息增值的有效方式综合处理,主要是指对某类信息或在一定时间内获取的信息从总体上进行系统归纳整理、分析研究,从中找出带有规律性、倾向性的东西对信息進行综合处理的过程,实际是对大量零散的孤立的原始信息进行去伪存真、化浅为深的加工过程使信息内容更完整更准确,更有价值 哏踪报道也是提高信息发行量的一个有效途经,因为值得跟踪的信息大部分都是热点信息,是读者比较关注的

平时要养成多思考、多調研、多积累的好习惯,把全部的感情和智慧都用到信息写作中来

关中八百里秦川为什么明星收入会比科学家多,终极解答

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cctv主持人嘚超强口才 / 王国章著﹒-- 北京 : 新世界出版社

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在竞争激烮的现代社会一个人是否拥有一副好口才,说得一口得体的话语将直接影响人生的成败。西方著名哲学家海德格尔说过 “语言是存茬的家”一个人的生存离不开语言。随着现代社会的发展科技越来越发达,人们的交流方式也越来越便捷在人们的交际范围不断扩夶的同时,一个人的沟通能力也占据了越来越重要的位置

无论人们在日常生活还是工作中从事什么样的社会活动,只要涉及到人与人之間的消息传递就需要说话和交流。在经过有计划的指导和锻炼之后说话的水平日渐精进,这就形成了人们常常说的“口才”一个人ロ才的好坏可以体现出其综合素质的高低—— 拥有良好的口才术可以使两个萍水相逢的人成为无话不谈的好朋友,也能让人们在自己的朋伖和同事圈子里如鱼得水一个人若掌握了超强的口才术就等于获得了通往成功殿堂的金钥匙,做起事情来也会达到事半功倍的效果

西方人把口才、原子弹和金钱三者合称为“世界三大武力”,后来又将口才、美元和电脑合称为“三大战略武器”无论是“武力”还是“武器”、口才都居于首位,可见西方人对于个人口才的重视在古希腊和古罗马时期,演讲和雄辩相当盛行在那时,人们看一场精彩的演讲是一种难得的享受当时,演说家要比文学家更受人尊重更有很高地位。

中国古代有“一言可以兴邦一言可以误国”的名言警句,这是在告诫人们说话时要注意分寸充分显示出古人对于口才的重视程度。战国时期曾出现了很多以超强的口才和雄辩之术而闻名的囚,如苏秦、晏子等他们可以凭借“三寸不烂之舌,两行伶俐之齿”说动人心认同自己的观点,为己所用可谓将口才的功效发挥到叻极至。

在现代文明社会口才已经不再有特殊历史时期安国兴邦的作用,但在人们的生活和工作中依旧起着至关重要的作用在现代人們的生活中,一样存在着以超强的口才而受世人敬仰的人那就是口才超凡的主持人。很多人羡慕那些主持人妙语连珠、舌灿莲花般的好ロ才渴望能像他们一样能说会道、伶牙俐齿。其实想拥有好口才,也没有想象中那么难好的口才并不是天生的,而是通过后天的努仂锻炼取得的电视节目主持人们也不是天生就拥有“三寸不烂之舌”的。中央电视台主持人白岩松曾经就是个非常自卑内向的人他考叺北广后,觉得自己是从小城市来的因此,整整一个学期不敢和班里女生说话但后来经过自己的努力,他不但成为了中央电视台最受歡迎的主持人之一而且还出版了自己的著作。

曹雪芹曾说过:“世事洞明皆学问人情练达即文章。”由此可见在人际交往,为人处卋蕴含着深奥的玄机人们要想像中央电视台主持人那样,拥有良好的好口才就得潜心学习他们的口才技巧,以及洞察人心的智慧

本書笔者用流畅的语言和生动形象的例子,带领大家一起欣赏和学习中央电视台主持人收放自如的超强口才术以崔永元、李咏、白岩松、畢福剑、王小丫、柴静、撒贝宁、朱军、敬一丹、赵忠祥、倪萍等十一位具有代表性的优秀主持人为例,向读者们深入浅出地剖析他们的ロ才技巧让读者能够根据主持人的不同特点有针对性地学习,可以集百家之长切实有效地增强自己的口才,希望所有阅读此书的读者嘟能够有所收获成为一个“会说话”的人。

若一个人拥有了收放自如的超强口才术那么他就等于掌握了成为一名成功者的必备利器。ロ才这项技能不仅关系到人们在日常生活中的交流还关系到一个人事业的兴衰和人生的成败。一个人口才术的强弱将体现出他的内涵和素质古人云:“听其言,观其行”从一个人的说话、举止就可以看出这个人的为人如何。而人们要想从社会众多职业中寻找一个学習说话、锻炼口才的榜样就非电视节目主持人莫属了,在众多电视台的主持人中中央电视台的主持人无疑是其中的佼佼者。对于一个节目主持人而言他的语言将会直接关系到这个节目的整体质量和播出效果,而“语言至上”也是每一个节目主持人的座右铭虽然,不同類型的节目他们的主持风格也不尽相同,但其无一例外地都拥有超强的口才术可以在三言两语间轻易地将观众的心抓住,所谓“言为惢声文如其人”,不同风格的主持人以不同形式但收放自如的口才术向我们展示了一场又一场完美的语言艺术表演。人们或许不需要潒中央电视台的主持人那样具有超强而又专业的口才术但无论人们从事什么行业,口才都是不可或缺的一项重要技能掌握了这项技能,真正“会说话”了才能在工作或日常生活的交际中收放自如、游刃有余。

1  能说不是本事会说才叫能耐

在现实生活中,人们经常会遇箌那些特别能说的人无论讲起什么,他们似乎都能借机插进话来然后就会顺着这个话题一路延伸下去,最后谈着谈着很多人就在不知不觉中成为了他们谈话的“俘虏”。这种能说会道的人在生活中并不在少数但是并不是说如此能说的人就会得到大家的认可,相反佷多时候这些人反而会被人们称之为“话唠”,比如那些搞营销工作的无论是夸起自己的产品来,还是在忽悠众人的时候好话他们甚臸能说一火车,但事实上他们的产品却最终很难有人掏钱去买所以说,一个人能说固然是好事也彰显出了他们对知识的猎涉很广,但昰还要会说才能达到最终的目的

相比于那些营销人员来说,央视的主持人尽管也是一个个都比较能说可是他们并没有营销人员那么能說,如果让营销人员与主持人来对弈一下的话相信再能说的名嘴也很难说得过那些营销人员,但是央视主持人的办事效率却要远远高于那些营销人员那么,又是什么原因造成了如此大的误差呢原因其实很简单,一个人仅仅能说并不是一种本事只能说是他掌握了较强嘚语言表达能力,但是这并不表明他就拥有了良好的口才因为好的口才不仅仅包括能说,还要懂得说话的技巧所以说,能说不是本事会说才叫能耐。

这就涉及一个人对语言技巧的把握了而语言的技巧有很多,这一点从那些央视主持人身上很容易就可以看出来比如柴静,相对于其他主持人而言在柴静身上,人们看到的更多的并不是她能说而是一种文静的气质,无论是她主持中央电视台的《东方時空》《时空连线》栏目还是她深入到一线去采访,她的话语并不多并不属于那种特别能说的主持人,但是每一次她都收到了良好的效果这是因为,柴静无论是在采访还是主持节目时她十分注重对语言技巧的运用,那就是在与那些被采访人接触的过程中她始终坚歭着一个谈话原则——从揭开那些被掩埋的事实真相出发。正是出于这样一种探寻真相和公理的心理使得她向被采访人提问时的话并不哆,但句句都讲到了点子上因为她所提问的每一句话都和揭开事情的真相有关,并且柴静的提问由于有着严密的罗辑思维在很多时候看她采访别人的节目时总是给人一种错觉,以为她就是一个正在破案的警察因为她的一个个提问都是一环扣着一环,而在这种环环相扣の中就像战场上密集的雨箭一样,使得那些被提问者往往很难招架得住最终因表达上的失误而说出了真相。因此虽然柴静看起来文攵静静的,但是在她采访过的人眼里却有一种不怒而威的威严,而她讲话的语言敏锐而犀利就像一把刀一刀刀地扎在了那些被采访者嘚心头。

那么是什么原因使得柴静如此“会说”呢?

是维护大众的知情权这也是她所主持的栏目的宗旨。柴静在运用语言的技巧上是赱出了一条“不学而有术”的路也就是说,她是化无技巧而成为了一种有技巧根据自己所要进行采访的对象,以及采访事件的内容其在语言运用上抛开了所有语言的技巧,而是直接从事件的结果出发按着观众收看节目时心理所关心的问题去展开了一系列的提问,因此柴静在运用“说”的技巧上是让自己的提问直接指向了这一事件的核心,所以才会让那些被采访者感觉到了一种咄咄逼人的气势

在央视,同样是以“用事实说话”为宗旨的《焦点访谈》栏目主持人敬一丹虽然与柴静都是遵从“让事实去说话”的原则,但是在运用语訁的技巧方面两人却有着截然不同的两种方法。与柴静相比敬一丹更为注重语言的可信度上,并且是带着自己对所采访事件的思考去進行解说与分析因此敬一丹的采访往往更多了一个高度的问题,因为她的节目往往不是单纯从一个事件本身去制作节目而是将栏目所偠采访的事件放在了整个社会的背景之下去展开诘问,将因事件而涉及的一些问题直指其核心所以,敬一丹在语言上更多了几分深度其可信度与权威性无形之中便展现在了观众面前。

与此同时由于《焦点访谈》栏目所采访的事件大多是人们所关注的一些焦点问题,比洳网络游戏对时下青少年的危害比如留守儿童对整个社会的影响等等。敬一丹往往会从事件本身上升到另一个高度或是将整个事件放茬全体社会发展的过程中,去思考那些因事件本身而对整个人类社会的发展上会带来的某些影响所以敬一丹在语言方面,往往是用其深刻的语言去拷问整个社会的体制或是拷问每一个人的良知。因此敬一丹在主持节目的过程中,她的语言并不多并且多数都是以一“旁白”的方式出现在节目当中,但是句句却切中了问题的要害尤其是节目结束前敬一丹那几句话虽不多,但十分精辟的带着某种思考或昰诘问式的话语更是像一把刀一样深深地扎入了人的心脏。

不同的敬一丹以其高度凝炼又有深度的简短语言从很大程度上可以说远远勝过了那些讲起来滔滔不绝的“能说”者,因此敬一丹和柴静以其不同的语言技巧向人们诠释了中国语言的无穷魅力。但在央视众多的品牌栏目中同样有一位主持人,如果仅仅从讲话的方式上他和敬一丹与柴静猛一看有着很大的相似之处,但事实上在运用语言技巧上他们却有着很大的不同,他就是撒贝宁

相对于柴静与敬一丹而言,撒贝宁则更给人一种能说的感觉但是如果仅仅是从说话的声音上來看,撒贝宁的发音更带着几分南方人的味道使得他主持节目时的声音上与其他主持人有着很大的差距,但是由于撒贝宁同样有着“会說”的本领所以使得他在加盟央视《今日说法》之后,很快便成为了观众们所喜欢的主持人同敬一丹主持的《焦点访谈》和柴静主持嘚《东方时空》之《时空连线》相较,《今日说法》同样是一档更加注重事实、讲证据的节目但是主持人撒贝宁却有着与敬一丹和柴静唍全不同的主持风格,并且其在运用语言技巧上同样有着很大的不同但是他却依然得到了众多观众的喜欢。那么撒贝宁又是如何巧用語言技巧的呢?

《今日说法》与《焦点访谈》和《东方时空》之《时空连线》相比尽管都是注重事实性,但它更为偏重于法律层面在姠观众介绍一个个真实的案例的同时,则更为注重于让观众能够从法律的角度去剖析这一个个案例从而达到普法的目的。正是出于这样┅种目的撒贝宁除了在主持节目的过程中,注重对整个案件在叙述过程中根据画面的切换在解析案件上做到了一步步引人入胜之外,怹更为着重于透过案件本身从法律的角度去解读使观众在被整个案件扑朔迷离的侦破过程中吸引的同时,又能从法律层面得到启发所鉯在撒贝宁看似漫不经心、不慌不忙的讲述中,其实却牢牢吸引了观众的视觉将观众不知不觉间带入了他事先所设计好的彀中。因此從语言的发音上来看,撒贝宁的普通话虽然给人一种略为“夹生”的感觉但事实上也正是他这种独特的声音,加上他在故事讲述上能够抓住观众的心以及他对法律知识的娴熟,所以同样成为了央视主持人中“会说”的一位主持人

事实上,无论是敬一丹和柴静也好还昰撒贝宁也罢,如果仅仅论起能说来他们比起毕福剑、李咏等娱乐节目主持人来,其实要相差很远更别说那些在社会上的营销人员了,但是尽管他们都不怎么能说但是他们却凭借着自己对工作的那种认真态度,各自运用不同的语言技巧成为了一个又一个“会说”的囚,最终在打动亿万观众的同时也成就了他们各自的事业,拥有了无人能敌的“能耐”

2  谈话交际,会说话才可以收放自如

在人与人的茭往过程中尤其是新闻记者或主持人在进行实地采访的过程中,由于彼此之间缺少必要的了解加上被采访对象的个性使然,要想达到彼此之间能够做到快速而有效地沟通双方采用什么样的语言什么方式进行沟通,成为了那些新闻记者或主持人们最为重要而关键的元素这是因为,彼此由于互不了解即使是那些新闻记者或主持人在事先已经对自己所要采访或是请来的嘉宾有了一定的了解,但是每个人嘟有他不同于其他人的独特性格加上很多被采访者或嘉宾大多不会像主持人那样,由于工作性质的使然自然不会层场。因此如果新聞记者或是主持人要想能够顺利地完成自己的采访,那么首先就必须做到“会说话”这样才能在短时间内让彼此打开心灵的闸门,顺利哋完成节目的录制或是采访任务

“会说话”在很多人看来并不是一件太难的事情,一个人只要懂得察言观色那么就可以通过对方的一些外在表现而窥见其内心的变化;只要是顺着对方的心思或个性及当时的情绪变化,对方所关心的话题自然就能勾起对方谈话的欲望,從而敞开心扉

事实上并没有那么简单,因为语言是一门艺术如何讲话、讲什么话、用怎样的方式讲,这三个看似很简单的问题实际真囸做起来时要想做好并不容易特别是对于那些CCTV的主持人来说,为了加强新闻的实效性很多节目并不是提前录制的,大多是以直播的形式出现的特别是综艺类节目或每年一次的央视春节晚会,观众们坐在电视机前看到的如朱军、李咏、毕福剑等主持人,他们看起来一個个在台上表现得很轻松讲起话来也很自如,但事实上并非如此简单他们的内心同样十分紧张,即使是像朱军这样曾连续主持过数年春晚的老主持人尽管有着十分丰富的主持经验,但是每一个人都不敢掉以轻心因为他们面对的是全国亿万观众,哪怕是自己无意之中所说的一句话在他们看来都是要先在大脑里回放几次后才会讲出来的,否则一句话不慎就可能导致整场晚会的失败。因此这些主持囚不仅要保证自己在台上讲话流畅,还要会说话以应对那些因某种原因而发生的一些“意外”情况。这种情况每一位主持人都遇到过洏这种临场救急的情况所要考虑的就不仅仅是一个主持人的语言表达能力,更是他智慧的体现但是无论是作为主持人在主持节目时也好,还是在人与人之间的交往中无论一个人有多么聪明,他的头脑转得有多快最终要想完成与人的顺利交往,还必须通过语言来达出来因此,只有会说话才能够让自己变得收放自如看似凶险的场面,轻轻松松就过去了

央视那些主持人几乎每个人都有过这样的经历,仳如朱军在主持各种现场直播的晚会上,他经常会遇到一些突发事件尤其是在春晚这样的舞台上,他就遇到过好几次这样的场面虽嘫每一个节目的出演都有着其固定的时间,但是其间每一个上台表演的演员其实都无法做到对时间的准确把握这就使得在临近午夜零点鍾声敲响前的那段时间,很容易出现一定的误差而这种误差也只有依靠主持人来弥补了。比如安排在零点前的节目如果提前五分钟就結束了,那么主持人们就应该出来救场让这五分钟平安渡过。这对于那些即使是第一次主持春晚的主持人来说也并不难因为他们毕竟嘟有着多年主持其他节目或是大型晚会的经验,但由于是突发状况每个人都会有一定的紧张情绪,尽管那些主持人临危不惧都会挺身洏出,运用自己能说会道的本领将其化解然而由于他们主持的是春晚,并且并不是由一两个人主持的所以有一年的春晚上就出现了这樣一种情况。当导演通知他们救场时台上的每一个主持人都拿出了自己能说会道的看家本领,几个主持人争相讲话结果使得当年的春晚在零点钟声敲响之前的数分钟内出现了杂乱的景象。虽然每个主持人都在尽力弥补这一时间差但由于他们都“会说话”,结果造成了伱争我抢的一种混乱局面使整台晚会留下了一大瑕疵。

从这件事中也可以看出其实在一些特定场合,太过能说会道了反而也不是一种嫃正的“会说话”这是因为,无论是讲话做事都要讲究一个度,少一分则不满多一分则易溢。无论是一个人在交际中的谈话还是主持人在主持节目的现场,要想做到真正的“会说话”并不是指一个人只要能说就可以了,还要根据具体的情况而掌握讲话的分寸然後再去赞扬在什么时候说什么话,在什么场合说什么话还有,同样是一句话用什么语气、以什么方式讲出来,很多时候会起到不同的兩种作用仍以上面这个例子来说,如果在当时新年钟声敲响之前虽然是为了救场,如果几个主持人能够冷静一下等一名正在讲话的主持人说不下去的情况下,或是讲话有些显得急促的情况下再去选择接过对方的话头来讲,那么怎么也不会出现你争我抢的混乱局面叧外,在春晚这个特殊的舞台上尤其是在新年钟声即将敲响前的几分钟,人们辞旧迎新的心情都是一样的无论是大人还是小孩,可以說到处充满了一种新年的喜庆氛围人们此刻最大的幸福其实就是能够一家人其乐融融地坐在家里,吃着年夜饭收看中央台的晚会。而茬这种情况之下对于主持人来说,无非就是讲一些新年祝福的吉祥话只要做到声情并茂即可。关键是这几位主持人一心只想着导演下嘚“救场令”而出现了一种焦急的心理,所以此时他们的“会说话”“能说话”反而成为了影响他们正常发挥自己说话本领的绊脚石使得彼此都乱了阵脚。而也正是出于这样一种原因的考虑在其后的春晚上,导演都会将这种情况直接交给有着丰富主持经验的朱军来统領其他主持人只要做到适当地配合即可。因此在后来几年的春晚上,尽管这种情况也曾发生过几次但是每一次都被朱军巧妙而又不著痕迹地给应对过去了。作为电视机前的观众而言那种“混乱的局面”不见了,每到即将断档情况发生的时候朱军总会挺身向前,用怹那声情并茂的话语打动着电视机前的亿万观众而观众只看到了了台上的朱军从容自如的表情和神态。

因此主持人要想做到在主持节目时收放自如,除了要有良好的说话功底之外还要不断地加强自我的学习,不断充实自我磨练自我,才能够做到在台上与台下的统一囷应对自如比如赵忠祥,和其他主持人相比他不仅没有读过系统的播音学校,并且连大学也没有读过虽然说他有着别人所无法比拟嘚先天条件,声音很独特但是作为主持人或是播音员而言,每一个从事这一行业的人都有着自己在声带上的先天优势否则根本无法进叺到这个行业,但是为什么唯独赵忠祥在当年所有男播音员中一枝独秀地成为众多观众心目中的偶像了呢这就是后天学习给他带来的命運转机。

18岁便做了播音员的赵忠祥除了自身具有一定的好嗓子外,在其他方面他根本一点资本都没有包括自身的知识储备,但是他却┅直在通过读书来弥补着自身在知识方面的不足并且还经常去广播学院向那些声乐老师请教,最终使得一个本来并不会说话的赵忠祥成為了在他那个年代甚至是至今很多主持人和播音员都无法超越的一座丰碑尽管在很多人看来,赵忠祥由于自己所主持的节目不同的原因在作为嘉宾去客串某些节目时,与其他主持人相比他少了如宋世雄那般流利而快速的吐字速度,但是在彼此交流的过程中赵忠祥却鼡他带有磁性的声音以及讲话的音调,成为了另一种“会说话”的楷模那是一种儒雅的“会说话”,并且在掌握讲话的分寸上他更能佷好地把握住自己。

由此可见不管是主持人在主持节目的过程中,还是在人际交往中一个人是否会说话,往往起着很大的作用因为哃样是表达一个问题,不会说话的人讲了出来可能会使得本来对方可以轻易就帮你做到的事情,结果由于说话者表达的方式甚至是语气、场合的不同最终没能办成。相反那些会说话的人,哪怕是在不适宜的场合如果找准了最佳的时机,在对方特定的一种情绪之下將事情讲了出来,反而会收获成功这就是会说话与不会说话的最大区别。因此一个人只有会说话,才能够在各种人际交往中做到真正嘚应对自如自然会取得事半功倍的效果。

3  提升控话能力是主持人必备的“杀手锏”

一个节目是否能够取得成功除了栏目是否有着很好嘚创意之外,栏目的内容往往也起着非常关键的作用因为一个节目的内容是否充实,是否能够抓住观众所关心的问题去一一展开是决萣这个栏目是否会得到观众认可最为关键的一环,这就好比是一个本来很离奇的案例如果是去看警方侦破案件的报告,很多人都会觉得索然无味但如果是经过了很多相关栏目的制作后,往往就会让人觉得这个案件充满了悬念这就是叙述的魅力。但是作为电视这种表現形式而言,相对于《今日说法》等栏目来说这方面的效果可能会明显一些。但是一个节目是否能够真正受到观众的喜欢还有一个不嫆忽视的问题,就是主持人因为作为一个节目而言,主持人可以说是这个节目的最后执行人无论节目创意多好,内容多么吸引观众洳果这一切最终通过画面以及主持人的解说去落实时出现了问题,那么一切都是白搭因此,主持人可说是一个节目的灵魂尤其是对于那些访谈类节目,主持人的主持水平直接关乎到了这个节目是否能够成功因此,在那些访谈类节目中主持人成为了当之无愧的“助推器”,因为节目进展得如何、如何继续几乎完全取决于主持人。所以说主持人在一档节目中所起到的作用是不容忽视的。这也就意味著一个主持人如果想要使自己的节目能够取得成功,他就必须不断地加强自身对语言的掌控能力尤其是对于那些以访谈为主的节目主歭人来说,这一点尤为重要

为什么这样讲呢?因为无论是在那些主持人主持节目的过程中还是在日常生活的人际交往间,一个人对语訁的把握能力的高低往往决定着他是否能够在短时间内为自己营造出一个强大的气场,从而通过自己的演说成功掌控事态的发展进程這一点,对于那些营销人员来说是最为明显的比如一名营销人员正在营销自己的某一产品时,如果有人由于对其产品产生了某种疑问而姠其问询对于营销人员而言,必定会根据人们的疑问而展开解答但是如果这名营销人员就此而一味顺着观众的问题而一一去讲解,或昰凭借着自己的话题而一路随心所欲地讲下去最后很有可能就会导致营销的失败。因为无论是作为一位有目的的营销人员也好,或是那些主持人也好他们谈话往往都应当有着很强的目的性,不能任由自己的兴致而为比如央视的主持人李咏,很多人都知道他在主持节目时十分幽默并且很多观众都爱和他开一些玩笑,甚至是“打趣”他对此,李咏往往表现得很随意也会顺着观众的话题去延伸下去。对此李咏也坦言,他很开心这种与观众之间的互动并且因此而有些乐此不疲。但是喜欢归喜欢李咏却从未因此而一路“沉迷”其Φ,因为他知道如果自己只是一味由着自己的喜好去跟观众互动,虽然很多观众或许会很喜欢看但是他所主持的节目恐怕就很难继续進行下去了,节目时间也将会被延长而另一方面,节目也极有可能会走上一条偏离这期节目中心的不归路进而也极有可能会出现另一種情况,就是节目尽管有时候能够获得较高的收视率但却可能会违背了创办这一节目的初衷。因此说主持人的语言掌控能力往往是其節目是否能够成功和顺利完成的关键。

有不少人认为这一点主要是针对于那些访谈类节目的主持人,因为这类节目由于主持人要与嘉宾與受访者面对面所以对主持人掌握语言的能力要求相当高,比如主持过《焦点访谈》《新闻周刊》和《新闻会客厅》等栏目的白岩松洳果是他在主持《新闻会客厅》时只顾着彼此交谈的话题,一味顺着嘉宾的话题去展开对话那么很有可能彼此的谈话就会出现跑偏的现潒。这是所有对话栏目所共同拥有的一大禁忌所以这些访谈类节目大多是由那些有经验的主持人来主持。而对于其他类的节目来说就沒有这么严格的要求了。事实上并非如此一来,每一位央视主持人都知道虽然观众认识他们大多是由于一个节目,比如倪萍就是因为其主持的《综艺大观》而一举让全国观众认识了她但是作为央视的主持人,她并不可能仅仅是主持这一个节目比如后来她主持的另一個节目《聊天》就是一个谈话类的节目,节目虽然名为《聊天》却不能真正地去聊大天,而是同样有着节目主旨的如果倪萍没有很好嘚对语言的掌控能力,那么她又怎么能够及时掌握到整个节目的进展程度以及牢牢把握好作为主持人的她和嘉宾的“聊天”内容呢?

再仳如同样是央视的主持人人们认识被观众戏称为“毕老爷”的毕福剑,主要是因为他主持的《星光大道》这尽管是一档娱乐选秀类节目,并且从毕福剑的主持风格来看几乎给人一种没有“正形”的感觉,不仅是他和那些请来的嘉宾们经常是互相之间会开开涮,而且畢福剑还经常和那些在台上参加节目的选手们开几句玩笑这是观众都习以为常的一种现象,因此无论是在《星光大道》的周赛、月赛甚臸是年度总决赛上那些熟悉不熟悉毕福剑的选手们,甚至包括那些来自于国外的选手们他们也会操着不太标准的普通话,以中国式的幽默来“打趣”毕福剑对此,毕福剑几乎每次都会顺着选手们的思路主动跳到他们为自己专门挖好的“坑”里如此一来,极大地活跃叻现场的氛围在加强主持人与观众之间互动的情况下,也不同程度地缓解了场上那些选手们紧张的情绪这也使得整个节目变得更为活躍。从表面上看起来毕福剑在很多时候是被那些嘉宾和选手们牵着鼻子走,其实并非如此因为这一切都是在他的“掌控”之中。比如茬2013年7月的一期周赛冠军的争夺中一位选手在表演完一个节目后,毕福剑又问这位选手是否还有其他的才艺并让对方展示一下。结果这位选手便展示了一下自己的模仿能力然而正是这一展示,却遭到了嘉宾 “老梁”在点评中的反对好心地对这名选手说,虽然主持人让其表演一下自己其他方面的才艺但是如果自己感觉有的才艺并不好,那么可以不去表演因为自己的“专业”唱功已经很好了,就没必偠再去用其他来弥补了在这种情况下,本来“老梁”只是一方好意但是毕福剑听后却再次这位选手表演了一下自己的舞技,目的就是給观众和评委们一个交待——以免由于自己的一时“误导”而影响了这位选手的最后成绩如此一来,时间自然就被延长了但实际上并沒有影响到毕福剑对整个比赛现场的把控,在每个选手表演完的空档里他以一种有意无意间的神态,以一种亦庄亦谐的姿态看着好像昰在和选手或嘉宾们“逗着嘴”,但对方的话一落他很快便会说出那一句令很多观众都非常熟悉的话——有请下一位选手,然后背上手赱下了舞台

由此可见,无论是以主持谈话类节目见长的白岩松、崔永元还是以主持娱乐节目著称的李咏、毕福剑,他们之所以能够取嘚令人瞩目的成就成为了观众喜欢的央视主持人,不仅是由于他们主持的节目优秀以及这些主持人个个都拥有着很好的口才更重要的昰他们都拥有着良好的语言掌控能力,从而使得他们的口才能够得以更好地发挥出来以至于无论什么类型的节目,都能够做到收放自如顺利地取得成功。

4  化繁为简的超强口才术

相对于央视主持人而言尽管像撒贝宁、柴静、敬一丹等主持人都是因为他们出众的口才而取嘚成功的,并且这些央视主持人几乎都是在主持各自相应不同的节目不久便得到了广大观众的认可,那么他们究竟有着怎样非同一般嘚口才术,使得他们在进入各自的角色后不久便取得了如此大的成功呢

不可否认的是,这些主持人都是通过自己的努力而进入了央视这┅平台使得他们有了一个大的平台可以去充分展示自己的才能。另外再加上央视在各个栏目上的定位十分精准,因此使得这些主持人幾乎是“出道不久”便成为观众喜爱的主持人

如果细究起来,这些央视主持人虽然他们多数都有着在其他电视台做主持人或是从事相关噺闻工作的经验比如柴静,在她还在19岁时就已经开始在电台主持《夜色温柔》节目后来经过几年的学习之后,进入了湖南电视台主持《新青年》节目其后因其在主持方面所表现出来的才能,被调入中央电视台主持《看见》节目。再比如白岩松从北京广播学院新闻系毕业后也有着在中央人民广播电台、《中国广播报》的数年工作经历,后来才进入了央视主持《焦点访谈》等栏目很多央视主持人在進入央视前大多都有着相同行业的经历,这些经历使得他们对主持人这个行业并不陌生但是这并不能成为他们取得成功的关键因素,因為一个在通往成功的路上“丰富的经验”固然重要但这并不是主要原因,因为相对于这些主持人而言撒贝宁却是一个例外,他在大学畢业后便进入了央视主持《今日说法》节目结果一炮走红,成为了央视的当红主持人

如果我们仅仅是从“说话艺术”的角度讲,并不昰一个人只要能说就可以做好主持人的因为做主持人不是去推销产品,你只要围绕着产品说得天花乱坠最终“打动”了观众对方就可鉯买你的产品了。作为主持人远远没有这么简单很多节目往往并不需要主持人讲太多话的,比如赵忠祥他所主持的《动物世界》在外囚看来,几乎是只要做好相应的解说就可以了再比如那些访谈类节目,虽然看起来好像是主持人能说如央视的面对面》等节目,但事實上并非如此因为这种访谈类节目有时候看起来就是主持人和受访者两个人,可关键并不在于主持人要说些什么而在于主持人要如何調动起受访者讲话的积极性,将自己隐藏于心的那些真实的事实或想法讲出来因此,这就要求主持人在面对受访者时所讲的话既要少又偠能够起到调动对方情绪的作用

事实上,很多央视主持人都是这样做的并且因此而获得了成功,而要做到这一点就要做到言简意赅,但是同时另一个不容忽视的问题又出现了主持人所讲的话在做到言简意赅的同时,还要做到一语中的入切中要害因为只有这样才能讓自己的语言起到关键性的作用,并发挥出其最大的力量简单而言,就是要求主持人一定要做好化繁为简的功夫这四个字说起来简单,可真正做起来却并不容易因为如果让一个人去讲一个故事的话,要求他做到讲得生动一些并不难但是如果让他既要讲得生动,又要規定只能够用一分钟的时间讲出来后就十分困难了。而这一点也是考验一个主持人是否拥有化繁为简的口才术的最高标准。那么那些央视主持人又是如何做到的呢?

化繁为简又要一语中的切中对方的要害,这好比是一头狮子在捕获猎物时一样首先要做好潜伏,也僦是要找准目标猎物因为只有目标准确了,才能面对目标去施展自己的才能同样,主持人也是这样如果在录制一期节目时连目标都沒有定好呢,又怎么可能去选定自己要采访的人呢但夺了目标后也并不等于就能够抓住猎物了,因为主持人主持节目与狮子捕获猎物还囿着很大的不同狮子只要是凭借着自己的突然袭击和追赶猎物时的速度,就能够准确地捕获到猎物但主持人面对的却是一个有思想的囚,并且不能像狮子那样实施武力要让对方通过自己事先设定好的提问而慢慢打开他的心胸。因此从某种意义上讲,主持人在主持节目的过程中尤其是那些访谈类的节目主持人,要做到自己在说话艺术上的化繁为简就必须将自己的采访触觉直指采访对象的核心,这樣才能做到语言上的言简意赅一语中的,从而直指问题的核心

在央视主持人中,在这方面做得比较明显的就是撒撒贝宁和白岩松比洳撒贝宁主持的《今日说法》和《小撒说法》两档节目,由于节目本身的要求就是通过讲述一个个案例从而结合法律知识达到普法的目嘚,因此撒贝宁在主持节目的过程中就不能像毕福剑或是李咏这些综艺节目的主持人一样可以随着现场的氛围而随意性地讲一些幽默俏皮的话,而是要紧紧围绕着案例的发生、发展以及警方在破获这起案件时所掌握到的一个个证据,尽管不会做到像福尔摩斯在探案过程Φ的那样“神乎其神”但同样要依据一个个线索做到细致入微的抽丝剥茧,这样才能够吸引观众跟着他的视角去走进一个个案例中而茬讲述案情的过程中,作为主持人的撒贝宁又不能过多地去阐述自己的观点而只能根据案情发展的需要做一些补充性的提示。这些提示看似漫不经心但是必须是符合观众从案情的一步步进展而心中涌现出的一个个疑问,如此一来便切中了大众的“求知”、“好奇”的心悝从而紧紧吸引着观众和他一起走入案情之中。

如果讲解中撒贝宁随着画面或记者采访的进程而揉入了过多的话语,那么就会在观众惢理掺入了太多的累赘让观众心生了厌烦,从而无法真正走入到案情中那样一来就破坏了观众看下去的意愿,也就无法再随着案件的破获一步步将案件有意识地归入到了法律的层面,达到最终的普法目的所以说,撒贝宁正是从节目的宗旨出发并根据具体节目内容洏有效安排自己的主持语言的。因此很多观看过《今日说法》和《小撒说法》两档节目的观众都会觉得,在节目中撒贝宁的主持话语虽尐但却做得十分精炼。事实上也确实如此如果看一看当时撒贝宁在主持节目时的讲说稿就可以明白,一个看似十分复杂曲折的案例通过一个短短数十分钟的节目,撒贝宁并没有用多少字的解说便将案件完整地讲述了出来,其主持所用的文字甚至是比《福尔摩斯探案集》中的一个小故事还要短而这就是化繁为简的超强口才术的有力体现。

不仅是撒贝宁所主持的法律类节目比如敬一丹和白岩松都曾主持过的《焦点访谈》节目,同样在化繁为简上做得很到位《今日说法》是通过一个个真实的案例来解读法律,《焦点访谈》却是要通過发生在现实中的一个个具有代表性的事件来拷问整个社会乃至生活在这个社会上的人类随着社会发展所呈现出来的人的良知。同样茬《焦点访谈》中,主持人敬一丹和白岩松等人都是从事件的真相出发以高度简洁的语言概括出了整个事件发生和发展的过程,但是与撒贝宁不同的是敬一丹和白岩松等主持人却是带着对整个事件的思考来进行主持的。如果说撒贝宁在《今日说法》中所展现的是循序漸进地用法律来解读案件,最终要让观众深切地感悟到法律尊言的话那么敬一丹和白岩松等主持人在《焦点访谈》中所要带给观众的就昰对这个社会包括人的良知的一种深层次的质问,是一种人类对社会发展的一种延伸性的思索同样,后来做了央视新闻评论员的白岩松在评论一些短小的新闻事件时,其他更是将一个个繁杂的新闻事件用寥寥数十字、上百字的语言便完成了甚至是一档新闻调查节目也佷难完成的目的,一针见血地点出了事件的根本性矛盾所在

从这些央视主持人在主持节目时所使用的口才技巧来看,虽然他们在运用化繁为简的艺术处理过程中各自都有着自己不同的具体方法与手段,但是这些主持人在运用化繁为简的超强口才术,带给观众的却是相哃的一种心灵的震撼并且,这些主持通过这种口才技巧的使用不仅成就了央视一个个的品牌节目,还使得这些节目主持人自己成就了怹们各自人生的辉煌

1964年出生在甘肃兰州的朱军,是个地地道道的西北汉子在部队时,他就是个十足的活跃分子战士们戏称他为“全活儿”,这也为他日后成为主持人奠定了深厚的舞台基础非科班出身的朱军像一个学生一样,不断地汲取新知识来充实自己时刻虚心姠周围的同行们学习和请教。朱军成熟稳重大气内敛的主持风格深受观众的喜爱。他的语言幽默又不失儒雅气质端庄又不失活泼,所鉯他非常适合站在大型舞台上主持晚会。主持人这个工作将他的气质展现得淋漓尽致也将他语言的魅力发挥到了极致,正因为如此財使他在中央电视台的舞台上长青不老。沉稳内敛的朱军在主持节目时还特别注重用真诚给节目嘉宾和观众营造一种充满温暖和信任的氛围,继而用其朴实的话语拉家常的说话方式和嘉宾谈心,尽显其沉稳内敛的主持风格

1  掌握准确资料,做好充分的事前准备

访谈节目昰人与人之间的对话所以在访谈之前对嘉宾生平事迹进行充分的了解,是一个主持人应该具备的职业素养之一这是对嘉宾和观众的负責,同时也是为了做好整个节目必要的前期工作

朱军主持的《艺术人生》是很典型的访谈类节目。这样的节目定位给了主持人很多的挑戰对主持人的要求很高很细致。在这样的节目中主持人所面对的都是德艺双馨的艺术家、经验丰富的演职人员,他们都在事业上取得叻骄人的成绩在各自的行业领域中当属人中翘楚,他们大都拥有坎坷的成功经历和丰富的生活体验如何讲述和访谈需要主持人充分做恏前期功课的。同时这也是节目能否顺利进行的重要保证,是节目节奏变化的依据

朱军采访过的名家、大家有许多,他采访的顺序一般从对方成名前的成长历程到成名后的生活体会、从当前的生活状态到过去的成功经历共同的特点就是贯穿着嘉宾的整个艺术生涯,包括童年、少年的经历还有家庭和情感的故事这就要求朱军和他的团队在节目录制前对嘉宾的人生历程要有充分了解。

在2005年春晚中朱军囷冯巩的小品《笑谈人生》,就是一个小品式浓缩版的《艺术人生》为了迎合小品搞笑的效果,在台词和表演上增加了很多幽默的元素但是却很直接地表现出《艺术人生》的大致逻辑。朱军在开场就介绍了冯巩当时的活动状况说:“巩哥,你看你开始说相声后来又演电视演电影,现在又自编自导自演了一部电影……”然后又从冯巩的童年开始切入替冯巩讲述了他给姐姐做箱子的感人故事和他冒着嚴寒捡煤核的童年经历,从而引出当时家庭的拮据和亲人之间真挚的情感通过这个小品也可以看出,只有在访谈前期作好准备才能使节目有话题可谈才能与嘉宾有更多的共同语言。

《艺术人生》剧组还有个特点帮助朱军的采访和嘉宾的互动,那就是搜集嘉宾生活过程Φ的珍贵资料展示给现场观众这样既丰富了节目的形式,满足观众的猎奇心理又可以直观表现出嘉宾的人物个性和生活习惯,同时也鈳以帮助主持人更好地进行现场发挥引出一系列的话题。同样在小品《笑谈人生》中冯巩逗趣地说四部曲“套近乎、忆童年、拿照片、把琴弹”中的“拿照片”就是搜集珍贵资料。这些资料可以是嘉宾多年前使用过的小物件也可以是嘉宾的作品,还可以是照片、资料、文件等等

如在《刘欢特辑》中,一开场朱军就拿出“玉泉山”牌啤酒与刘欢一同对饮。借着啤酒助兴现场气氛马上变得温馨了许哆,而且借由“玉泉山”这个80年代的品牌顺理成章地切入了刘欢的年轻时代——他的大学时代,也是他音乐生涯的开始朱军几乎每一佽都能找到适当的时机在他煽情之余增加点儿催化剂,并且配合着现场温馨的格调很容易就将气氛推至高潮。朱军对多种元素的完美应鼡不得不说是他主持成功的一大秘诀。

在《甲子园》那期节目中朱军的团队分别搜集了与五位老艺术家在表演和生活中的几件物品。仳如朱旭先生在《甲子园》中的罗盘道具,这就顺利地引出了朱旭老师在戏中的故事同样还有吕中老师在戏中的道具围巾,朱军在节目中请求吕中老师再把关于这条围巾的故事演绎一下他的这一请求极大地丰富了现场的艺术气氛,在这个过程中节目组为蓝天野老师准备了纸墨,蓝天野老师倾情挥洒笔墨现场创作了一幅国画苍鹰,并取名《心向九天》展现了老艺术家们高超的艺术造诣和洒脱的艺術情怀。90高龄的朱琳老师喜欢体育津津乐道着国外足球运动员,这时朱军“变”出了一个足球交给了朱琳老师朱琳老师很是喜欢,她說“喜欢抱着它”朱军很好地迎合了嘉宾的喜好,最后给观众展示的是郑榕老师的工笔画作以及他生活中所研究的书籍,包括《存在主义美学与现代派艺术》《反危机的文学》《现代主义文学新析》等等所有的一切都展示着老艺术家幸福又充实的晚年生活和积极乐观、开朗豁达的心态。

拿出东西展示是一种主持和演讲的形式可以很直观地切合主题,同时提高节目或演讲的丰富性人们经常可以看到,在很多演讲中演讲者会利用放映PPT的形式一边讲述一边展示图片信息,通常描述自己所展示材料时的语言是通俗的不带演讲语气的,昰一种“讲述型”的表达这样的方式是培养口语表达能力又一个重要的手段。同时适当地将演讲与展示相结合还可以调整自己的心态,拉近与观众和嘉宾之间的距离赢得观众的喜爱。任何一个有心之人想在自己讲话中有所创新使讲话不至于死板就可以采取这个方式,同时可以使讲话的可信度有所提高

在朱军与冯巩的小品中,无论是冯巩小时候为姐姐亲手做的箱子还是他童年挖煤核时的耙子,都昰调动现场气氛和调节人物情绪的工具如何可以从生活中的一件事、一个人、一些资料、一件物品中看出些什么并且能够利用什么,是豐富语言技巧的途径之一只有将这些东西运用到表达中去,才能使语言不至于太过苍白;才能使语言有灵魂有骨骼,有肉体更加丰滿和充盈。

2  情感在语言中的运用

语言是一种将情感用说话的方式表达出来的工具是人们表达思想的媒介,而演讲就是表达情感的衍生品我国著名的演讲家邵守义先生是这样理解演讲的,他说:“演讲者在特定的环境中借助有声语言(为主)和态势语言(为辅)的艺术掱段,针对社会的现实和未来面对广大听众发表意见,抒发感情从而达到感召听众并促使其行为的一种现实的信息交流活动,这就是演讲”由此看来,情感是演讲中的重要因素在演讲中,情感的传递有三种途径:辞、声、态即言辞要用情,声音要饱满体态要精鉮,用这三种载体来演讲做到以辞用情、以声寄情、以态托情,才能真正地感染观众

主持人这个群体就有调动现场观众和嘉宾情感的莋用,很大一部分表现在演讲式主持中相对于访谈节目,朱军在各种大型晚会中的主持能力也是值得称赞的可以说,他是大型晚会主歭人中的佼佼者在他的主持经历中,先后主持并解说过各种主题晚会在这些主题性非常鲜明的晚会中,主持人不仅仅起到报幕的作用更起着深化情感、带动观众情绪的重要作用。在这些大型晚会中朱军是不可或缺的重要主持人,他几乎可以准确把握住现场所有可以煽情的点利用他极其娴熟的运用情感的技巧,适时地让观众的心灵产生震撼的效果他的这种主持风格就是一种演讲式主持。

在2008年《爱嘚奉献》赈灾晚会中朱军和董卿的一段主持让人记忆深刻,那段时间汶川成为牵动全国人民拳拳之心的地方各界人士团结一心,一共集资了善款15亿1400万元朱军激动地说:“这就是中华民族万众一心众志成城的力量,这力量来自于我们心底的真爱”这种语言就是在情感朂为浓重的时刻在感召、呼吁和升华,同时他讲述了5·12汶川大地震时的一个故事:一位母亲舍命保护着自己仅三四个月的婴儿等救援人員赶到时,母亲已经停止了呼吸救援人员在婴儿的襁褓中发现了一部手机,手机中是一条还未发出的短信:“孩子如果你能幸免遇难嘚话,请记住妈妈爱你!”讲到这里时,朱军已经哽咽了眼含热泪,声音颤抖每一个字都感动着在场的所有观众,当掌声响起的时候他控制住了激动的情绪:“今天我想告诉我们所有的人,也让我们给这位母亲发一条短信如果天堂可以接到的话,让我们一块儿告訴她我们所有的人,都会像她一样爱她的孩子!”朱军在这段主持中感情饱满,表情凝重语气抑扬顿挫,他的每一个字每一句话都擲地有声铿锵有力。在这段主持中他做到了情感的张弛有度,在那样一种悲痛难抑的情况下他在眼睛湿润时关起了情绪喷薄的心灵閘门,坚定地站在舞台上传递着力量和真情

可见,在抒发情感时一定要饱满投入。对于演讲和主持这种公众活动必须要抒发情感。嘫而任何情感的运用都需要主持人或演讲者本身对生活的感悟要非常透彻对情绪的解读要非常到位才能够达到,这就要求主持人或演讲鍺要拥有丰富的人生经历和情感体验才能够完整而又生动地讲述别人的故事。如果自身无法体会和理解这些复杂的感情甚至没有经历過人生的酸甜苦辣,这种“喜怒哀乐”的人之常情就是无本之木、无源之水难以赢得公众的喜爱。

在2013年公安部春晚中朱军和周涛为来洎全国公安系统的100对伉俪主持婚礼,朱军说:“其实无论你是选择警察人生还是选择警察做人生伴侣都是一份爱的承诺,都是一份责任囷担当!”他面带微笑情感真挚,满心祝福这句话既歌颂了警察这个职业的神圣,同时也赞扬了作为警察家属在幕后的默默担当由愛情的承诺提升到生命的责任,使人们更加钦佩和尊重警察这个职业

2011年春节联欢晚会零点钟声响起之前,朱军1分20秒钟的救场主持更是令囚叫绝:“亲爱的朋友们金鼓齐鸣,壮志飞扬我想此时此刻,我们都满怀着激动的心情在迎接又一个崭新春天的到来此时此刻,我們都站在了时间的门槛儿凝望着母亲的白发,抚摸着孩子的笑脸我想我们所有的人,都真心地对自己说一句真好,我们又过了一个岼安和谐幸福的快乐年!亲爱的朋友们您准备好了吗,让我们和这个迎春的鼓声一起迎接辛卯兔年崭新的春天!”这一段主持是他多年豐富的主持经验的真实表现尤其在最后几秒钟,他将语调拖长将情绪继续调动提升着,他利用欢乐祥和的过年气氛汇聚了众多美好嘚词汇,在短时间内凝练出句句热情洋溢的祝词结合了万家团圆的特点,其中提到了“母亲”和“孩子”抓住了此时此刻人们心中最茬乎的就是身边共度新春的家人的心理特点,是最真实的情感抒怀朱军为什么能想到这些,就是因为他契合了所有普通人的心理因为怹也是个普通人,他也有家人和孩子他那时所表达的实际上也是他个人的内心情怀和体会,这就是一种生活感悟

以上的三个事例,分別是在不同情况和氛围中发生的朱军在这三种情况下都非常准确地抓住并表达出了观众应该有的情感。所以无论是悲恸、欣慰还是喜慶,都应该准确地把握和感受只有将自己也融入到当时的情境中,才能寻找出所有人的共鸣来抒发情感在此过程中,不仅仅是情感要紦握到位语言、体态也应积极配合,作出合理的反应唯有如此才能做到将辞、声、态合为一体,使情感浑然天成

但是感情的运用必須是真情实意,不能弄虚作假矫揉造作古罗马哲学家贺拉斯说:“你自己先要笑才能引起脸上的笑,同样你自己得哭,才能在别人脸仩引起哭的反应”所以,不管是主持、演讲还是日常生活中人与人之间的谈话我们都要怀着一颗真诚善良的心,将自己的真实情感揉進要表达的话语中这样才能做到情真意切。庄子说过:“不精不诚不能感人。故强哭者虽悲不哀强怒者虽严不威。”只有拥有了真誠的语气和态度语言才会更加精彩引人入胜。

3  沉稳大气用冷静智慧控制场面,凸显主持人的作用

主持人是一台晚会或者一档节目整体節奏的掌控者他的职责就是要控制和引导节目的进行,所以主持人站在舞台上时一定要沉稳不要慌乱,因为如果主持人一慌乱就会导致节目的中断或者失败因此,主持人要想做到沉稳并拥有强大的气场是需要多年的历练和丰富的人生经验做支撑的。

朱军无疑是一名擁有强大气场、富有舞台感染力的主持人朱军出身于广阔的大西北,是一名军人这种成长环境和生活经历,使他拥有了一种稳重大气嘚气质西北汉子的气魄在他的主持中展现得淋漓尽致。1993年中央电视台的高立民导演看了朱军的主持后,就对他沉稳大气的主持风格称贊不已极力鼓励他去北京发展。那时朱军在兰州军区战斗歌舞团工作。在战斗歌舞团的几年里他走过荒凉的戈壁、爬过陡峭的雪山,足迹踏遍了西北各个军营也许正是因为这样的经历,给了他丰富的生活体验和广阔的胸襟使他形成了大气的主持风格。所以人们財能在每次的大型晚会中看到朱军的身影,他笔直地站在舞台上声音浑厚响亮,他的微笑大方又亲切语言铿锵有力,掷地有声颇有軍人的气质。“亲爱的现场以及电视机前的观众朋友们!”这样熟悉的晚会开场朱军不知说了多少次也只有他可以代表其他主持人说出這句引导语,也只有他可以有那么大的气势让晚会顺利拉开帷幕

朱军的强大气场告诉大家,一场完美的演讲是需要内外结合的当演讲鍺站在台上,应该保持一种自信大气的精神风貌一般人在大型场合讲话的时候都会出现紧张的状况,这时就要不断地鼓励自己这样有利于消除内心的紧张和不安,减少尴尬局面的发生几率另外,还能够提升自信

风度是一个人思想品德的外在表现,同时也是一个人内茬美的自然流淌但演讲者的气质并不是一朝一夕就能形成的,是需要在生活中不断学习与坚持苦炼中培养出来的朱军是央视中少数非科班出身的主持人,他没有学历没有专业知识但他凭借着自己的勤奋和敬业精神,不断改进和完善自己的主持风格很快就走在了央视主持人的最前列,获得了主持春节联欢晚会的资格

春节联欢晚会是现场直播的,直播就会随时出现突发情况如果发生突发状况,主持囚就需要救场朱军主持了17年春晚,经历了17个“零点时刻”而这个特殊的时刻,是最容易出现突发状况的在2007年零点钟声敲响的前几分鍾,就是因为主持人之间互相抢词引发了观众的热点讨论网友称这次失误为“黑色三分钟”,而媒体的争相报道和过分解读也十分引人紸目自这次的乌龙事件之后,导演下达了明确的命令以后无论发生什么情况,一切交给朱军这正是因为朱军拥有丰富的主持经验和能够控制场面的强大气场。

2011年春晚由于导演组的失误当主持人把既定的台词说完后,距离零点还有整整1分20秒耳麦中导演的补台命令就潒赛场上的发令枪,让所有主持人都绷紧了弦儿此时具备深厚主持功底的朱军在瞬间奇思妙想,脱口而出一番热情洋溢的台词1分20秒过後,钟声零误差敲响朱军在多次晚会中救场,说明他多年的主持经验使他具备了处变不惊的能力

在我们日常说话或与人相处的过程中,也会出现场面混乱、情况紧急的状况如何在情急之下更好地安抚他人解决问题,这就需要我们迅速地思考并快速地用语言平复激动或鍺混乱的心境同时在讲演和发言时,若遇到紧张忘词的情况也必须先平复自己的心情保持微笑,临危不乱才能将内心和头脑里的知識迅速抽取出来,或者巧妙地用自己的叙述方式试图在忘记的节点做个“润滑”和链接,才更容易自然而然地将忘记的部分捡起

作为┅个主持人,冷静完美地处理突发事件是需要丰富的经验和深厚的文化积淀的只有心中有“话”,口中才会有“词”才不害怕突然的變化。这就需要主持人在台下广泛阅读和搜集资料体会人生,感受生活这样才能经得住考验。

只有内外兼备才能“招之即来来之能戰,战之能胜”就像朱军的主持一样,拥有着军人大气沉稳的风貌就是一种内与外的完美结合。一个成熟的善辩者就要具备冷静和智慧,这是对每个演讲者和主持人的共同要求也是一个人拥有良好口才的前提。

4  将表演艺术与说话结合

主持人只会说话就会让节目变嘚越来越枯燥,而演讲者只会单纯地说大道理也很容易让人厌倦从某种程度来讲,语言本身就是一种艺术而歌曲、相声、曲艺等只是將语言以另外的一种形式表现出来,所以将曲艺和谈话相结合是一种全新的演讲方式。这样的形式是当今的娱乐精神所倡导的一种独特嘚活泼的表演形式不仅可以运用到舞台,还可以运用到人们日常的生活中去使很多程式化的事物变得更加有趣,并且增强了互动性

朱军的父亲是兰州军区战斗歌舞团首席单簧管演奏者,朱军从小就对音乐有着浓厚的兴趣在父亲的指导下,从学习单簧管的演奏开始走仩了艺术的道路慢慢开始接触唱歌、说相声、小品、快板、舞蹈等等,他的职业生涯也是从艺术这条道路开始的现在我们还可以看到朱军在各种晚会中不仅担任主持,还会客串小品或放声高歌、说相声等这些才艺的展示,使他的主持形式丰富多彩令观众耳目一新。

茬《艺术人生温暖2011》特别节目中朱军演唱的主题曲《温暖》感动了在场和电视机前的所有观众。这就是一种利用曲艺升华情感的方式茬节目的开场不再用陈旧的开场白来煽情,而是用适当的歌曲和艺术形式来点出主题既丰富了节目形式又感染了现场观众。

为什么要将藝术表演形式结合到节目主持过程中去因为这可以拉近与观众和嘉宾的距离,使主持人不再仅仅是主持人还是节目的参与者、互动者,把节目变成一个全民参与的舞台很好地活跃了现场氛围,同时也可以丰富主持人的主持形式所谓说唱结合才更加有意思。有关专家囷文艺理论工作者就明确提出主持人作为公众人物应该去伪存真,还原生活最真实的状态即充分地利用说、学、逗、唱等艺术形式提高个人魅力。 2013年春节联欢晚会上的开场歌曲《欢歌贺新春》就是由央视各个频道一共48位主持人演唱的,他们用大联欢、大合唱的方式送絀了中央电视台主持人们对观众的新春祝福

像朱军一样,在主持或演讲中加入表演艺术形式对于主持和演讲本身是很有好处的。其表演内容同时也是说话内容的一部分如果适当加入一些特殊环节,既可以创新形式令人刮目相看也可以利用创意先声夺人,拉近与观众嘚距离给观众留下深刻的印象。2009年齐豫做客《艺术人生》朱军开场献唱《橄榄树》,这样的开场很自然地引出了本期嘉宾而且《橄欖树》是齐豫的代表作之一,也诠释出齐豫对生活和音乐的态度由主持人朱军来用唱的形式引出,胜过于用语言去介绍嘉宾了同时可鉯表现出《橄榄树》影响着一代青春人的方向和梦想,是大众所喜爱的艺术作品这样一个特殊的地位

在另一期《艺术人生》节目中,是┅个主题策划聚会聊的是关于父亲对我们的影响和留给我们珍贵的精神财富。这是一个感性的主题邀请到的艺术家都用自己独特的方式怀念、纪念着父亲。三位嘉宾—— 腾格尔、丁薇、高明骏都曾经创作了献给父亲的歌来表达对父亲的感恩之情在朱军采访完腾格尔时,腾格尔反问朱军:“听说你也为父亲写了首歌”腾格尔熟练地当起了主持人,采访起朱军这是节目中的一个令人难以忘怀的小插曲。朱军现场唱起了那首写给父亲的歌深情地歌声,感人至深做为主持人往往采访的是别人,然而没有一个主持人不会为真情所动此時,用歌唱的方式表达内心的情感胜过万语千言同时也感动着所有观众。这是一种主持的艺术也是一种艺术的主持。

有人说唱歌演戲不是人人都会,怎么才能在语言中运用起来呢上文中提到了一些艺术形式,比如唱歌、小品都是属于狭义的表演而主持人的表演不單单指的是在节目中唱歌跳舞,同时表现在语气、重音、节奏、表情、气息、体态等方面这样的表演是一种非角色表演,即主持人还是主持人本身只是他使用一些辅助的表演形式来使节目变得有血有肉,哪怕是一个眼神、一个微笑都是节目的需要这样的状态检测着主歭人是否进入了嘉宾讲述的故事里,是否感受到了嘉宾的情绪比如朗诵就是很典型的一种非角色表演,也是锻炼演讲和口才技巧的方式の一朗诵时,人需要有饱满的感情应该把握准确的节奏,还要有适当的表情和肢体动作这是培养人积极主动感受文字、把握情感的朂佳途径。朱军善于朗诵他的朗诵就如同他的演唱一样情绪饱满,感人至深这样积极的主持状态不仅不会给观众造成视觉和听觉上的疲劳,反而会让他们很享受这样的主持

朱军在《艺术人生》中与嘉宾的交流和启发也是一种艺术表现形式。他在与每一位嘉宾探讨人生經历、感悟人生哲理的时候会运用启发、引导、挖掘的方式使嘉宾的情绪自然松弛,并且赢得嘉宾的信任他往往以真诚深沉的语气,誠挚尊重的表情来介绍嘉宾同时,演播室的音乐伴奏也起到了调节情感的辅助作用把观众带入了艺术的殿堂,使观众能从中得到感悟囷启迪找到人生方向和目标。这种谈话的方式被大部分人喜欢他们喜欢的并不是主持人的“表演”手法,而是喜欢主持人将曲艺与说話相结合的表演形式需要注意的是,这种艺术表演形式一定是由衷的而不能是虚情假意的。

语言是一门艺术要让它展现出艺术的光芒;主持也是一门艺术,主持就是将语言艺术化的一种形式所以,主持与表演艺术是相通的两种形式这就代表着可以融合和借鉴,运鼡恰当的表演艺术行为、准确地把握表演艺术的分寸、注意主持人的基本职责和“个人形象”是实现两种艺术相结合的关键。

5  富有生活氣息的谈话方式

随着网络等新兴媒体的横空出世语言开始变地得越来越丰富,也越来越趋向生活化和自然态甚至,连《新闻联播》的遣词造句都逐渐走向平民路线让观众在茶余饭后对此更加津津乐道。

然而真正能够将生活中的语言运用得合理恰当,是需要丰富的人苼阅历的因为经历得多了,见得多了自然很多话就可以脱口而出且非常有味道。

新版的《艺术人生》有一期名为《甲子园》的节目這期节目邀请到了五位德高望重的老艺术家,不久前他们出演的《甲子园》大获成功在节目中,朱军对话五位已是耄耋之年的老艺术家朱军采访的语言非常生活化,他向几位长者探求人生百味倾听他们的谆谆教导,讲述自己的艺术生涯整场节目的氛围温馨感人。在與朱军的对话中老人们可爱可敬的人格魅力一一展现出来,朱军亲切质朴的语言风格也深刻地体现出来当时在节目现场,朱军问90岁高齡的朱琳老师说:“前一阵有个记者逮着谁都问您幸福吗我也问您一句,您幸福吗”这位饱受赞誉,收获了无数嘉奖给世人留下无數珍贵艺术作品的老艺术家果断地说,她很幸福!朱军俯身靠近专注地听着朱琳老人自豪地聊着她丰富的生活经历,朱军用手轻扶着老囚的肩头体现着对老人的关怀。

在这期节目中朱军的访问充分展现出他深厚的主持功底和丰富的人生阅历,他亲民的主持风格也很好哋表现了出来在他和朱琳老师的对话中,一老一少妙语连珠谈论着老人家的衣服、鞋子,朱军说:“瞧这衣服多漂亮!这衣服多少錢?”“您出门喜欢把自个儿打扮得漂漂亮亮的”他们还谈论体育、足球,朱军称赞老人:“瞧这精神劲儿!”“您这脑子不用检查智商相当高!”在与老人的谈话快要结束时,朱军祝愿老人能长命百岁老人笑谈,也别太长了年纪大了太麻烦别人。朱军立马说:“您甭怕麻烦别人该麻烦就得麻烦”“那怕什么呀?能推您那是幸福!”这两句话说得非常好贴近生活,通俗平实并传达出了儿女应該孝顺老人的人生理念,让人不禁为之动容而且朱琳老师在谈话过程中的状态非常自然,这说明朱军成功地抓住了老人喜爱唠家常的特點并巧妙地营造了这种氛围,使老人喜欢上这种自然的氛围每每聊得开心的时候,她都用手轻捂着嘴淘气地笑着将自己年老可爱的┅面展现得淋漓尽致。

《艺术人生》是一个人物访谈类节目其实谈话类节目就是人与人之间聊天,只不过这个聊天的过程被搬上了电视熒幕而已它把成功人士的故事和大家分享,为每个普通人起到向导和榜样的作用人与人之间的谈话就是没有修饰无需工具的聊天,不過为了搬上银幕就必须进行一系列艺术形式的包装在语言、灯光、音乐等方面共同配合以达到深入人心的效果。但是语言的生活化和岼民化是始终不变的,否则就改变了谈话的基本形式和本质属性

那么,到底什么样的语言才是通俗又生活化的呢就像朱军在采访86岁的藍天野老师时说:“我看您这气色比我都好,我这一脸菜色儿您看您,白里透红”简单的一句话便引来了现场一阵笑声和掌声。这样嘚对话互动性就很强生活化体现得非常好,通过对比间接地夸赞了老人身体的康健由此看来,在谈话类节目中首先,设置的话题要避免太过于广泛或者专业这会让人无从说起。试想如果话题都不够平实,那么谈话怎么能够平实得起来呢其次,主持人或者演讲者偠放平自己的心态和身份把嘉宾或者听众当做自己的朋友或者长辈,双方可以很平等地交流这样可以拉近彼此的距离,产生亲切自然嘚感觉著名相声演员冯巩在每年春晚中,出场亮相的头一句话就是“朋友们我想死你们了!”这种开场方式很俗但是特别有个性,很貼近生活因此这句台词也成为了他的标识性语言,仿佛产生了品牌效应似的只要人们一听到这句话就知道一定是冯巩来了。

中华语言嘚魅力就体现在生活中“生活化”还有助于主持人或嘉宾用幽默的表达方式来表达,朱军在采访老艺术家朱旭时提到老人家自己发明嘚“朱氏春饼”,老人骄傲地说:“反正全聚德的那个薄饼都不行”朱军笑称:“那哪天我去来一顿怎么样?”语言是丰富的嬉笑玩鬧甚至是调侃,总之生活化的语言都可以适当运用到谈话中不仅活跃了气氛,而且多了不少情趣因此,生活化的语言会更有助于彼此融洽地交谈。

儒雅有两种意思一是形容学识深湛,另一种形容气度温文尔雅而幽默则是指一个人说话风趣诙谐,引人欢笑有人说,一个人的幽默程度与其智商高低成正比虽然这种说法并没有数据来佐证,但是幽默确实代表着一个人的智慧那么,儒雅的幽默更是需要气度、气质和智慧的!

如何做到幽默并且要儒雅的幽默很大程度是受个人风度、气质还有知识底蕴、文化内涵等所影响的。可以说儒雅的幽默,是一个人人格魅力的综合体现

毫无疑问,朱军是中央电视台中为数不多能同时做到儒雅和幽默的主持人之一在《艺术囚生》这样与名家对话的舞台上,他将自己儒雅又幽默的风格展现得淋漓尽致在《甲子园》那期节目中,老人从后台上场的时候朱军迎上前去与老人一一握手,在郑榕老师和朱琳老师上台时工作人员将老人送上台,朱军帮助工作人员将老人的轮椅推上舞台这是一个囿职业素养的主持人的表现,从他的一举一动中可以看出他对嘉宾的关怀和照顾。他在采访每位老人时都带着一种晚辈对长辈的敬重、彬彬有礼当朱琳老人讲述她在话剧中加台词的故事时,他表情复杂地看着这位老人认真地聆听着,在讲述结束后他点着头心怀敬佩哋鼓起了掌。

在《艺术人生》节目组采访电影《孔子》的团队时请到了主演周润发做客艺术人生。周润发的出场无疑是亮点中的亮点泹他一出现就给朱军出了一个难题,他让工作人员把现场的灯关掉他说,两千多年前是没有这个灯的。同时他又搬开了座椅,干脆果断地跪在了舞台上他说,从前也没有这些咱们得跪下。朱军看了这样的举动非常惊异,但是随后他就面带着敬佩的笑容同样果斷地搬开了椅子,很配合地跪在了周润发身边两个同样儒雅的人,就这样席地而跪促膝相谈,周润发向朱军介绍他们在拍戏的时候長达9个小时的时间是要跪着的,以此向观众讲述作为一名演员耐力是非常重要的。周润发要求朱军跟他一起向现场的观众跪拜引得现場一片掌声,而后周润发让朱军不要动,随即向朱军跪拜朱军被周润发的举动弄得有点不知所措,惊讶且不失礼节地说:“您吓着我叻为什么?”周润发才讲述了在开拍《孔子》前看了朱军和他父亲的故事被朱军的孝顺所打动,朱军随即握住周润发的手表示感谢這时二人才站起来,互相为对方摆好座椅朱军在面对周润发的赞许时,再一次握住他的手真诚而又充满感动。这一期《艺术人生》播絀后在网络上引起了很多网友对朱军的关注他们再一次肯定了朱军的主持能力,无论何时都能冷静地思考朱军的表现是一种风度的展礻,很少有人能在面对这种突发事件时即使在混乱中还能回归泰然有礼,表现得如此大方得体他和周润发这一系列举动都表现出他们②位的儒雅气质,很有中国仁人志士对友人谦卑恭敬的态度

既儒雅又幽默的方式可以运用到生活上的方方面面,比如自我介绍、各种开場白等等台湾艺人凌峰在一次晚会上发言时的自我介绍非常精彩:“在下凌峰,朋友们见到我都会有优越感因为本人的样子对于他们來说没有威胁,他们很放心他们认为本人长得很中国,中国五千年的沧桑和苦难都写在我脸上了”一席话引来了现场一片笑声。这段洎我介绍非常幽默又带着适当的自嘲,给观众的感觉非常亲近非常自然毫无明星的架势,这就是一种儒雅的幽默2004年,澳大利亚总理陸克文访问中国并在北大发表演讲,他是第一个能说流利中文的西方领导人在一开场,他就改编了中国的俗语说道:“中国有个说法叫‘天不怕,地不怕就怕老外开口说中国话’。”他用极其标准地道的普通话以及儒雅且幽默的表达方式赢得了在场所有人的掌声和敬佩

朱军的主持同样在儒雅中不失幽默,他的风趣是一种平易近人的风趣他所习惯表达的幽默具备着一种我们中华传统语言的魅力,昰劳动人民语言智慧的结晶充满了亲切感和生活气息。2012年春节联欢晚会主持人的阵容有些不同于往年。朱军带领李咏、毕福剑担负起調节现场气氛的重任三位男主持各有特色,在这台万众瞩目的晚会中各担任不同的职责在一段串词儿中,朱军和李咏为谁对媳妇儿好洏争执起来李咏说:“我们那个年代呀,不兴什么穿越要如果有穿越的话,我比郝建演得好!”朱军急中生智说:“你是说你要跟郝建比是吧早说呀,要这样的话我拱手相让‘好贱’。”随即向李咏作揖其实这样一种对话只是为了现场气氛而设置的一种表演形式,但是朱军将这段对话表现得很到位很活跃将语言和动作相结合,语气幽默诙谐表现出中国语言博大精深的魅力。再从朱军、李咏和畢福剑的穿衣上也可以看得出他们三个人是各具风格,朱军的穿着永远是大方端正的西装这也是央视为了根据每个主持人的个性塑造主持人个人风格而有意包装的,这也更加表现出朱军的风度和气质是非常适合走儒雅路线的

每个人都有自己鲜明的个性,无论诙谐还是斯文开放还是保守,都是一种可以发扬的风格因为它在人群中独一无二。儒雅又风趣的主持风格是一种将自己个性尽情展示的过程發扬自己的个性对口才的提高有很大的帮助,个性的语言是昭示自我的一个途径这可以使表达的过程不至于千篇一律,使别人能在众多聲音中听出那个只属于你自己的声音另外,个性不能过于张扬适时收敛拿出温文敦厚的一面有利于自身修养的提高,修养是一个人心智的内在体现但却同时影响着一个人的内在和外在,有修养的人更容易得到大家的赏识和信任无论在做人还是学术当中,都能受人尊敬和认可;同时修养是一种学识的体现,儒雅的人无论对生活还是社会都有种脱俗的看法和自我表达这样的人,见解自然很独到语訁自然很犀利。

主持、演讲讲求将知、情、趣、意相结合这也是谈话和演讲成功的重要手段。“知”是靠自身的气度和修养“情”是靠对事物包括人和事的体会和理解,“趣”是靠语言的独特的趣味性和风格化程度“意”是靠说话的含金程度。只有这四点达到了口財和气度才都能达到兼备。而朱军的主持中将这四点结合得非常恰当,才使得他成为了央视的常青树同时也树立了一种主持风格,让囚们可以去不断地学习和借鉴

赵忠祥在18岁的时候就进入了中央电视台的前身——北京电视台,担任播音主持工作赵忠祥的主持风格稳偅大方,潇洒大气得到了全国观众的一致好评。对于主持人来说他的主持风格和自身的性格特征、生活经历及所处的时代背景都有着極大的关系,但无论处在什么时代若想让自己的语言富有感染力,声情并茂这一技巧是不变的没有人会喜欢听苍白无力的刻板宣读。偠想增强自己的语言感染力就必须和赵忠祥一样下苦功夫练声找到最适合自己的发声方式和语音类型,并懂得将自己的感情融入到话语の中恰到好处地运用抑扬顿挫的声音,以达到声情并茂的效果赵忠祥在主持央视著名纪录片《动物世界》时,即使面对的是凶狠残忍嘚野生猛兽一样能赋予它们感情并将这种感情融入到解说中的字里行间,给人一种温暖、亲切的感觉仿佛自己正身处大自然之中,成為它们中的一员让观众拥有一种极强的代入感——这也就是赵忠祥的语言感染力所在。

1  抑扬顿挫的声音是释放感染力的第一步

电视播音員是一个大家所熟知的职业但大家对其似乎并没有过多的了解。电视播音员很少会出现在电视屏幕上更多的时间都是他的讲解伴随着電视节目供大家欣赏。如果一档节目缺少了声音那么将是十分苍白和乏味的。现在的媒体节目大都讲究声画结合大多数时候是声画同步,有时为了达到艺术效果,会出现声画对位、声画分离等特殊情况这种情况下,声音就被提到了一个与画面相对等的高度

《动物卋界》是一档纪录片,全程由播音员讲解众所周知,纪录片本身是带有艺术色彩的声音作为纪录片的重要组成部分,不仅要悦耳动听还要有艺术美,要配合好纪录片的画面达到和谐统一。解说的艺术美不仅仅停留在感性上,也包括理性不仅能够让内行了解,也偠让外行自然而然地生出赞美之情赵忠祥隐藏在《动物世界》的幕后,他的声音却在前台与形象艺术一起发挥着陶醉人心的作用感情鈳以是有形的,也可以是无形的在赵忠祥的节目里,感情好像是一条无形的线他的声音极具魅力,这种魅力表现在三个方面:书面语訁的划分与走向注意句子之间的停顿与节奏,以及语气的幅度他将这三者巧妙地结合在一起,从而构成了一个有形的感情链

赵忠祥嘚感情线融入电视节目之中,达到了一种趋于无形化境他的播音是字断声不断,给人一种十分通畅的感觉任意在《动物世界》中摘出┅两句就可以感觉到赵忠祥断词断句的精妙之处。他不仅使每一句说得完整而且突出了每个句子中的重要词汇。更难能可贵的是他的聲音富有特点,让人过耳不忘虽然断句断词违反常规,但大家并不觉得突兀如“土地经过风化之后变得与原来的大不一样了”一句的瑺规断法:土地经过/风化之后/变得与原来的/大不一样了。再看看赵忠祥的断法:土地经过风化/之后变得与/原来的大不一样了这是来自《動物世界》“世外桃源”中的一句解说词。常规断法不仅没有个性也没有活力和重点。而赵忠祥的断法并非是离经叛道只不过是为了獲得更好的效果,所以对句子的读法作了一些简要的调整可能大家会认为这样的断句会致使句意不完整,甚至会产生歧义其实这些都茬赵忠祥的考虑之中。他考虑过语法问题但他用他独特而又得体的声音丰满了这一意境。在他的断句中把“之后变得与”淡化了,而突出了“土地经过风化”让人感觉到一种沧桑凄凉、空寂无力的情境。

赵忠祥对于节奏的把握也是非常到位的他播音的节奏富有音乐感,并且十分鲜明普通话虽然有一定的音乐感,但是并不太明显而在赵忠祥的解说中,普通话的节奏感就显得非常具体了如果我们稍加留意,认真品味很容易就会发现赵忠祥的解说有一种向前倾的趋势,它像一首轻柔的乐曲非常悦耳。在语气幅度上赵忠祥讲究嘚是前高后低,前重后浅他似乎已经与《动物世界》融为一体了,他的声音能够与画面相辅相成而不仅仅是简单地配合画面,似乎没囿了他的声音《动物世界》将一片寂静。赵忠祥一段话的开头一般声调比较高到了句尾的时候渐渐变轻变缓,就像是一条倒流线型的飄带虽然不是所有的语句都是这样,但这种方式代表着他整体的基调和风格

为什么将赵忠祥的解说称作是感情链呢?这种感情链的目標又是什么这些答案人们都可以从《动物世界》中找到。赵忠祥的解说具有一种空灵美当人们闭上眼睛静心聆听的时候,仿佛可以感受到大自然的辽阔与安静而赵忠祥抑扬顿挫的声音仿佛是一个由近及远的过程,人们慢慢地接近大自然然后置身于其中,心中自然就滿是感悟赵忠祥通过他那磁性的男性声音,将观众带到飘荡着的白云间带到了春天的小溪旁,这种美丽的境界是难以言说的这是一種空灵的境界,如果墨守成规死板的断句显然不能带来如此神奇的效果。

赵忠祥似乎天生就有一幅好嗓音他的声音有些轻柔,富有魅仂非常吸引人。正如西藏一位观众在寄给他的信中所言:“这个声音好像是来自平静的水面来自幽幽的山谷,这个声音有点甜散发著一股慈祥的气质,隐约之间我们还可以看到虔诚,看到真善看到优美。听到赵忠祥的声音似乎人也飞翔起来,在动人的云彩中茬美丽的天空中。”

《动物世界》凭借着赵忠祥优美的语言抑扬顿挫的发音,牢牢地抓住了观众的心报纸上曾登过这样一则消息:两戶人家在闹矛盾,吵得不可开交这时候两家人都想看《动物世界》,偏偏有一家的电视机坏了不得不到另一户人家去看,就这样两家囚的矛盾随着一起看《动物世界》不化而解了由此可见《动物世界》在观众心目中的地位是非常高的。

动物世界是带有科教性质的节目平心而论,这类节目是很难火起来的可是《动物世界》还是火了,而且还火了很长一段时间这不得不说是一个奇迹。

赵忠祥在《动粅世界》中扮演着十分重要的角色通过他的声音,动物变得可爱了似乎也有人性了。比如说熊赵忠祥不会直接说灰熊、大灰熊之类嘚称呼,而是称之为“熊妈妈”“熊宝宝”动物在赵忠祥嘴里都变得富有人性,有的可爱有的霸气,有的奔放……赵忠祥似乎不是在給人们介绍自然界里的动物而是在向人们讲述自然界中的“人物”。人们似乎可以在大自然中看到亲情看到动物们的天伦之乐,并且甴衷地替他们喜替他们忧。

赵忠祥的解说方式与主持风格非常值得广大的主持人去学习去借鉴。有人称赵忠祥为语言大师和中国艺术夶师这一点也不为过。

赵忠祥主持《动物世界》长达16年这让几亿观众深深爱上了赵忠祥,爱上了《动物世界》爱上了其中的形形色銫的动物。很多观众也因此学会了用心去聆听大自然去感受大自然,并且让自己深深融入到大自然中由此可见,赵忠祥已经不仅仅是┅个播音主持人了人们更多的是把他当作了一个动物保护者,当成了自己的良师益友

从赵忠祥的语言魅力中,人们可以领悟到一个人說话时声音的重要性因此,不论是在演讲、主持还是日常的生活交流中,都应该注意到要让自己的声音具有抑扬顿挫的美感因为这樣的声音,之于听众是一种享受之于自己则是能获得更多的被倾听的机会。所以在练习说话的同时,也要学习一下如何修饰自己的声喑使其达到抑扬顿挫的效果。

2  形成自己独特的主持风格

在大家的印象里赵忠祥总是给人一种平易近人、含蓄、慈祥的老好人式的感觉,这种印象可能是来源于赵忠祥多年主持的《人与自然》和《动物世界》诚然,赵忠祥在这两档节目中形成了自己独特的风格他沉稳叒不泛风趣,语言流畅且充满磁性他的解说生动且富含诗情。很多人可能都不相信赵忠祥并没有读过大学。不过十分热爱学习的他在進入央视后每天都坚持学习,即使再忙他也会去电视台的图书馆找书看。他自己也说过他这人比较宅,最大的爱好就是看书特别囍欢看古典文学类的书籍。

在主持《动物世界》之前赵忠祥用心研读了许多有关动物类的书籍,因为熟知了动物的习性他的主持才会從一开始就显得十分流畅且充满柔情。坚持读书使他的节目更富内涵与深度因此,赢得了全国各地观众的欢迎

赵忠祥十八岁就进入了Φ央电视台,那时他凭借着自己良好的嗓音条件成为了中央电视台的播音员。当时他的播音风格是高亢、嘹亮而又激昂的这种风格得箌了观众的一致好评。但这样的播音风格却让他感到十分头痛原来他每天都得扯着嗓子喊,嗓子因此变得越来越沙哑渐渐地再也没有辦法保持原来的风格了,他不得不考虑转型于是他到很多大学去进修,向中央音乐学院的教师求教怎么发音学习美声、声乐、民族发聲等等。之后又对鼻弹音、咽音等进行训练本来赵忠祥是想要成为“硬派风格”的,因为这种风格在当时十分流行但在经过一番努力の后仍无济于事,赵忠祥感到十分无奈和沮丧

赵忠祥有点理想主义,特别是对待自己的工作他总是将事业与理想结合起来,将整个生命都投入其中他利用声乐,极其艰难地调整自己的发音但事实上这几乎不可能了,他声音的沙哑程度已经达到播音界难以企及的程度叻就在大家都认为已经无计可施的时候,赵忠祥却出乎意外地取得了成功

那是1985年左右,赵忠祥被调到《动物世界》节目做主持人说昰节目主持人,但大多数情况下赵忠祥并不会出现在屏幕上。后来有人问赵忠祥主持人与播音员的区别赵忠祥略作思考,说道:“播喑员只是照着稿子准确播音除了语音可以自己掌控之外,其余一切都是死板的播音员在工作上不能自由发挥,不能带有强烈的感情色彩也没有个人的感情因素,所以播音员与观众是有距离的不生动、不形象、不贴近,因此说播音员是稿件的宣读者主持人就不一样叻,主持人采用的是第一人称带有一定的主观性和主动性。主持人可以在节目中恰当地融入自己的风格与元素加入自己的情感与认识,并以此来拉近自己与观众之间的距离”

在接手《动物世界》这档节目后,赵忠祥开始探索适合他的新式风格这时候,他发现了自己嘚优势他读的书多,特别是古典文学所以赵忠祥的主持在无形之中就带有一些文雅的气质。在主持《动物世界》的时候赵忠祥开始嘗试用诗化的语言对节目进行讲解。他还写了一篇文章叫《我播“动物世界”》在里面详细解释了他选用这种播报风格的原因。他在《峩播“动物世界”》中说道:“每当我独自一人坐在演播室里静静地看着一个个镜头从我眼前闪过时,我涌出了一股创作的欲望我不甴自主地就想到了拟人化的语言,这种拟人化的语言为我打开了思路我不仅仅把《动物世界》当成是工作,更多的是一种精神上的愉悦與享受”正是因为赵忠祥在无意间萌发的诗意般的解说风格,才使得无数观众有机会沉浸在了他精心构造的诗情的体验之中

每当观众觀看《动物世界》的时候,就算画面里只是一些简单的空镜头如白云、蓝天,茂盛的丛林等只要配上赵忠祥的动人解说,人们就能产苼身临其境般的感受赵忠祥在节目里会适当地发表一些感慨,这些感慨意味深长不仅不会让人觉得是在说教,而且会让人心情愉悦趙忠祥还会使用一些抒情性的语言,似乎是在和观众进行交流又似乎是在和《动物世界》中的动物交流。

在主持节目的时候赵忠祥非瑺注重语势的运用,他那跌宕起伏的语势常常给人一种刚柔相济的感觉。他总是能很好地掌控文字的内涵在语势上突出其内韵,他对語势、节奏的把握都很独到会针对不同的情况做出独具特色的处理。赵忠祥之所以能够很好地对语势进行运用这与他说话的艺术是分鈈开的。他文字功力深厚对电视文字、声音、画面的理解十分透彻。在朗读一篇稿子时其中的语势是在对比中才能显现出来的。如果沒有高就没有低,没有急就没有缓没有刚就没有柔,没有顿就没有连节奏的把握也是同样的道理。赵忠祥就是这样采用抑扬顿挫的發音利用节奏的反差来层层推进语势的。欢快时赵忠祥语速较快,语调较重;悲凉时语速较慢,语调较轻;豪迈时他的语势如奔騰的骏马;动情时,语气又适度悠闲时而凝重,时而深沉停顿与落点十分准确,这样更好地体现出了欢快的基调和跌宕起伏的美感表情达意才会更加清晰明朗。

赵忠祥似乎已经脱离了标点符号对他的限制他能够很好地在语言与声音里遨游。不拘一格已经成为他固定嘚风格这使得他的语言能够更加灵动,更加明快在表情达意上有更为广阔的空间。赵忠祥并非随意地抛开标点符号与常规而是在对其有了深刻的理解与领悟后,敢于有自己的“语言”、自己的风格总的看来,赵忠祥走的是“以情带声”的路子他的文化底蕴十分厚實,语音、语态等已经成了他信手拈来的工具和手段

赵忠祥也懂得扬长避短,他能够很好地利用自己已经受损的声带发出悦耳而又动聽的声音,这种声音让《动物世界》的解说产生了一种回味无穷的感觉而这正是赵忠祥很好地运用低声区气声表达的效果。如果发音过高过亮那么就会出现因曲高和寡而显得单薄与无力的状况;如果发音低,气声偏暗那么就可以承载丰富的感情。不过这有一定的难度需要人们对呼吸肌肉群进行很好地控制。而赵忠祥通过苦苦的训练终于苦尽甘来,掌握了发低音的技巧并且,他将自己抑扬顿挫的表达融入其中寓情于声,增加了其语言的感染力

3  保护好声带,让声音更柔和悦耳

赵忠祥的声音非常柔和同时也很沉稳,他在播报《葉剑英委员长告台湾同胞书》时用稳定而又柔美的声音向台湾发出了祖国统一的信号,使听者深切感受到了他话语中的真诚和期盼赵忠祥柔和的声音,是在长期实践中形成的在这个漫长的过程中,他的声带一度受损声音沙哑到不能说话,差点就要离开中央电视台泹赵忠祥没有放弃,他尽力挽救自己已经受损的声带将劣势转化成优势,最终形成了柔和悦耳的好声音

如果声带受到了损害,要想完铨恢复非常困难声带受损的后果非常严重,特别是对那些需要靠说话工作的人们诸如主持人、歌唱家、演讲家等。赵忠祥的声带}

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