药师发愿救疗种种病苦，其归根无不导入无上菩提所谓欲令入佛智，先以欲鉤牵

弥陀净土法门，信愿持名即蒙接引。然而并非没有其他愈病健康的利益古德不让人求人天福报，恐福业大于净业愿力不坚，難以往生并非念弥陀不能愈病。

然而生病之人念弥陀，当求若命未尽则速愈，若命已尽求佛接引往生。切莫贪恋不舍则与佛接引之愿难以感通，更说什么净土法门

至于生病之人想念药师佛号，还是弥陀名号从佛这一边，利益没有差别差别在于众生的机缘，對此二名号的对机程度和欢喜恭敬程度总之信为最要。

若久修净土法门的当于深信切愿上痛下功夫，莫搞首鼠两端如此世间福报也應得便得，《可许则许》了