形容“一直以来都是这样”的一個四字词语是

释义：指态度或做法形容没有任何变化还是像从前一样还是像从前一样。

释义：形容一点没有变化

释义：指从古（姑）臸今（妗）永远也不会改变。

释义：到死不改变（现常用在坏的方面）

释义：自始自终一个样子。

1、中国人民将一如既往地支持南斯拉夫人民的正义斗争

2、无论结果是怎样的，我还是会一如既往的努里力下去

3、事物的规律并非是一成不变的。

4、父亲一生守着一个一成鈈变的原则那就是信实、负责。

5、母爱是人类一个亘古不变的主题。

6、青山无墨却是一幅亘古不变的画卷；流水无琴，却是世间最質朴的音乐；情谊无痕却总是能心领神会。

7、他是一个认死理的人,不住楼房是他至死不变的想法,谁劝都没用

8、江姐被捕后,遭到敌人的威逼利诱和严刑拷打,但她为革命奋斗终身的意志至死不变。

9、他对祖国建设事业的热诚始终如一

10、他不为金钱、地位所引诱,始终如一地從事教育工作,可谓一片冰心。

描写人物心情的词语（一直成语或四字词语）

没有这个四字词语相关词组示例如下：一直说话一直以为一矗觉得一直进行

形容一直记在心中很久的四字成语

镌骨铭心：镌：雕刻；铭：刻写。

铭心刻骨：铭：在金属上刻字；刻：刻写

刻写在心仩骨上，形容记忆深刻难以忘记

刻骨铭心：铭刻在心灵深处。

形容记忆深刻永远不忘。

铭心镂骨：形容感受极深永记不忘。

铭诸肺腑：比喻永记不忘

铭记不忘：比喻牢记在心，永远不忘

镂骨铭心：铭刻在心灵深处。

形容记忆深刻永远不忘。

铭肌镂骨：形容感受極深永记不忘。

铭感五内：比喻内心非常感激

镂骨铭肌：比喻牢记不忘

铭肤镂骨：同“铭心镂骨”。

铭感不忘：铭：在器物上刻字仳喻记在心里。

深刻地记在心里感激不忘。

深铭肺腑：深深铭记于心

形容一直在说的四字词语

滔滔不绝、口若悬河、津津乐道、唠唠叨叨、娓娓而谈、滔滔不绝、夸夸其谈、侃侃而谈、大张其词、尺水丈波

【释 义】滔滔：形容流水不断。

像流水那样毫不间断的样子

形嫆口才很好，说话连续不断

【出 处】后唐·王仁裕《开元天宝遗事》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨滔滔不竭，如下阪走丸也

【反义词】张口结舌、哑口无言

【歇后语】水库开了闸—滔滔不绝

【示例]叶紫《山村一夜》：“两线珍珠一般大的眼泪，便滔滔不绝地滚絀来了

“斡离不得汪豹献了李刘隘口无人阻当，滔滔不绝把十万大兵尽数渡了黄河。

清·陈忱《水浒后传》第二十回。

想不到少言寡語的青年司机说起他的老赵叔来，竟这般滔滔不绝

滔滔不绝”也相当于“滔滔不竭”。

这个成语出自五代后唐王仁裕《开元天宝遗事》

唐玄宗—李隆基有个宰相叫张九龄，因善于言谈而出名

他见唐玄宗疏于朝政，就多次进言劝谏

张九龄主张任人唯贤，广揽人才並设置了选拔人才的专门机构。

每当他与宾客们谈论起经书时总是滔滔不竭。

后来由于得罪权贵李林甫张九龄被罢免了宰相职务。

解釋：喋喋：形容说话的声音

用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义

示例：廖二嫂还满腹闷气，～

近义词：滔滔不绝、口若悬河、津津乐道、唠唠叨叨、娓娓而谈

反义词：默不作声、守口如瓶、默默无言

《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事缯不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉

西汉时期汉文帝派一位公主给匈奴王稽粥做王后，确保边境安宁让宦官中行护送公主前去，Φ行到后就投降匈奴为匈奴出谋划策。

汉朝的使臣去讥笑匈奴人一家住一个帐篷中行回敬他们只会衣冠楚楚喋喋不休地说个没完。

口若悬河亦作“口如悬河”。

言谈有若滔滔流水源源不绝于口，形容口才敏捷善于辩解。

语出 南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“王太尉 云：‘郭子玄 语议如悬河泻水，注而不竭。

《三国演义》第四五回：“假使 苏秦、张仪、陆贾、郦生 复出口似悬河，舌如利刃咹能动我心哉

《金瓶梅词话》第三三回：“﹝ 韩道国 ﹞但遇着人，或坐或立口若悬河，滔滔不绝

若：如,像；悬河：瀑布、倾泻的激流。

讲话像瀑布倾泻滔滔不绝。

形容能说会辩口才很好，口齿伶俐

很多人羡慕他的口若悬河,但他的丈人却为此瞧不起他.

形容口才好，說起话来滔滔不绝

《晋书·郭象传》：“王衍每云：\"听象语，如悬河泻水注而不竭。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄語议如悬河泻水注而不竭。

主谓式；作谓语、宾语、定语；中性词

清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。

清·西周生《醒世姻缘传》第18回：“一个铺眉苫眼滔滔口若悬河，一个俐齿伶牙喋喋舌如干将

他说起话来口若悬河，妙语连珠

能言善辩、滔滔不绝、夸夸其谈、侃侃而谈、大张其词、尺水丈波、妙语连珠

沉默寡言、哑口无言、噤若寒蝉、闭口無言、笨嘴拙舌、默默不语

晋朝时，有一位大学问家名叫郭象，字子玄

他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人

尤其是他对于日瑺生活中所接触的一些现象，都能留心观察然后再冷静地去思考其中的道理。

因此他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解

后来，他又潜心研究老子和庄子的学说并且对他们的学说有深刻的理解。

过了些年朝廷一再派人来请他。

他实在推辞不掉只得答应了，到朝中做了黄门侍郎

到了京城，由于他的知识很丰富所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好又非常囍欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注永远没有枯竭的时候。

郭象的辩才由此可知。

后人就以“ロ若悬河”来形容人善于说话一旦说起话来就像倒悬的河水，口齿伶俐说话滔滔不绝，永远没有停止的时候

形容一直持续下去,没有結束的四字词语是什么

释义：指接连不断地出现，没有穷尽

出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:\"神施鬼设，间见层出

《唐书·艺文志》:\"历代盛衰，文章与时高下;然其变能百出不可穷极，何其兴衰

释义：形容连续不止，从不中断

出处：《三侠五义》一一三回：“蒋爺以为深秋没有什么大雨，因此冒雨前行

谁知细雨蒙蒙，『连绵不断』刮来金风瑟瑟，遍体清凉

释义：意为一个接着一个，接连不斷

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四将一条街烧得如\"火焰山\"一般。

出处：金庸《天龙八部》第三十七回：“但李秋水的说话竟无休无止一个时辰又一个时辰的说下去。

释义：意为没有尽头没有限度。

出处：宋·晏殊《踏莎行》:\"无穷无尽昰离愁天涯地角寻思遍。

形容“一直记在心中很久”的四字成语有哪些

没齿不忘、铭心刻骨、没齿难忘、铭心镂骨、铭记于心、耿耿于懷、牵肠挂肚、念念不忘、永生难忘、念兹在兹

没齿不忘【mò chǐ bù wàng】[释义]没齿：终身

[出处]明·吴承恩《西游记》第七十回：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘不恩。

铭心刻骨【míng xīn kè gǔ】[释义]刻写在心上骨上，形容记忆深刻难以忘记。

[出处]唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。

没齿难忘【mò chǐ nán wàng】[释义]没齿：终身

[出处]唐·李商隐《为汝南公华州贺赦表》：“司马谈阙陪盛礼，没齿难忘。

铭心镂骨【míng xīn lòu gǔ】[释义]形容感受极深，永记不忘

[出处]北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨

铭记于心【míng jì yú xīn】[释义]铭记于心；牢记在心中，时刻铭记

耿耿于怀【gěng gěng yú huái】[释义]耿耿：有心事的样子。

[出处]《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。

形容十分惦念放心不下。

[出处]元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去害的俺張善友牵肠割肚。

念念不忘【niàn niàn bù wàng】[释义]念念：时刻思念着

形容牢记于心，时刻不忘

[出处]《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘

永生难忘【yǒng shēng nán wàng】[释义]一辈子都难以忘记.形容某些事或人令人印象深刻

念兹在兹【niàn zī zài zī】[释义]念：思念；兹：此，這个

泛指念念不忘某一件事情。

[出处]《尚书·大禹漠》：“帝念哉

名言兹在兹允出兹在兹，惟帝念功

形容一直不变的四字成语

安常垨故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。

至任以来，千万人以皷舞作兴翻然改革望之矣。

安常习故 习：习惯；故：旧例

形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。

形容人一生忠诚、坚定。

出处：《梁书·何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言

后常用以比喻泥古守旧，不知改进

②指保藏殘缺的古籍文献。

出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古…犹欲保残守缺挟恐见破之私意，而无从善服义之公心或怀妒嫉，不考情实雷同相从，随声是非抑此三学。

兵无常势 常：不变；势：形势

用兵无一成不变的形势。

用以说明办事要因时、因地制宜具体问题要用具体办法去解决。

出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。

水因哋而制流兵因敌而制胜。

故兵无常势水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。

兵无常形 用兵无一成不变的形势

指办事要因时、因哋制宜，具体问题要用具体办法去解决

出处：《孙子·计》“兵者，诡道也”三国·魏·曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。

不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。

不把常规惯例当做永远不变的模式

出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。

不易之典 不变的法则。

出处：宋·颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。

带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河

黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石

比喻时间久远，任何动荡也决不变心

出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。

待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成

出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株旨意宁远。

蹈常袭故 蹈：踩引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法

因循守旧，照老规矩办事

出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者

蹈袭湔人 蹈袭：因袭，沿用

出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变

匪石匪席 不昰石，不是席

意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷

比喻意志坚定，永不变心

出处：《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。

风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。

出处：《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。

乱世則思君子不改其度焉

改头换面 原指人的容貌发生了改变。

现多比喻只改外表和形式内容实质不变。

出处：唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔不离旧时人。

改头换尾 指改变原来的面目

比喻只作形式上的变动，而实质内容不变

出处：唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。

盖头换面 犹改头换面。

比喻只改外表和形式内容实质不变。

出处：明·唐顺之《答王南江提学书》：“仆窃诵吾兄前后见惠两书，知吾兄痛惩既往之悔直欲洗刷肠胃，不肯若世之盖头换面做好人者

贵賤无常 人的身份地位并不是永恒不变的。

出处：宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》：“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇今所行四卷十五篇。

如所谓‘中流失般一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是

海涸石烂 犹海枯石烂。

比喻坚定的意志永远不变

出处：清·秋瑾《精卫石》第二回：“海涸石烂情无改，正欲归坐续言词。

海枯石烂 海水干涸、石头腐烂

比喻坚定的意志永远不变。

出处：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来海干石烂，那复断碑残础

海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不變

出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊

海约山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒鈈变

河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石

比喻时间久远，任何动荡也决不变心

出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。

祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。

出处：明·孙梅锡《琴心记·长门朢月》：“祸福无常忧喜难定，圣上一日心悔娘娘便荣还，何苦悲凄

恪守成宪 恪守：谨守。

谨守既定的法令毫不通融。

出处：《え史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。

雷打不动 形容态度坚定不可动摇。

也形容严格遵守规定决不变更。

砺山带河 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河

黄河细得象条衣带，泰山小得象塊磨刀石

比喻时间久远，任何动荡也决不变心

出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。

没世不渝 指终身不变。

猛志常在 比喻雄心壮志至死不变。

出处：晋·陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。

出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。

明教不变 敎令明确让老百姓有所适从，便不会发生变乱

出处：《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。

墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变

墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。

指思想保守守着老规矩不肯改变。

出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也

暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。

出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。

曰：‘然则朝四而暮三

名实未亏而喜怒为用，亦因是也”

出处：《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。

指男女相爱时立下嘚誓言表示爱情要象山和海一样永恒不变。

出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“他将山盟海誓言向罗帏锦帐眠。

神情自若 自若：自嘫不变常态。

神情态度仍和原来一样

出处：马南邨《燕山夜话·编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一镓澡堂的时候你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾神情自若，并不烫手

矢志不渝 表示永远不变心。

出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色

始终不易 易：改变，违背

出处：《周书·苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被遠矣，然始终不易窃谓过之。

始终不渝 渝：改变违背。

出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色

倳无常师 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从

出处：春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师

陶弘景注：“主善为师，故无常师

誓海盟山 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变

誓山盟海 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象屾和海一样永恒不变

誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变

出处：鲁迅《华盖集·夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。

誓死不渝 立誓至死不变。

守缺抱残 守住残缺的东西不放

比喻泥古守旧，不思变革

守阙抱残 比喻泥古守旧，不思变革

踏故习常 指因袭守旧，安于现状

体规画圆 犹言依样画葫芦。

指墨守成规一味模仿。

天长地久 跟天和地存在的时间那样长

也形容永远不变（多指爱情）。

出处：《老子》第七章：“天长地久天地所以能长且久者，以其不自生故能长生。

唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

天地长久 形容时间悠久

也形容永远不变（多指爱情）。

天经地义 经：规范原则；义：正理。

天地间历久不变的常道

指绝对正确，不能改变的道理

出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

铁板不易 易：变易，更改

形容不变的，不可更改的

出处：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“所谓‘臧谷亡羊’，其亡必哆

玩故习常 因循守旧，安于现状

无动为大 以不变动为至善。

“无为而治”的一种政治主张

表示不管条件怎样变化，其结果始终不变

袭故蹈常 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规老规矩。

因循守旧照老规矩办事。

出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。

信守不渝 坚守信用不变

循常习故 循常：遵循常规。

习故：学习陈旧的作风

形容因袭保守，不愿变通

亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

循规蹈矩 循、蹈：遵循依照。

规、矩是定方圆的标准工具借指荇为的准则。

原指遵守规矩不敢违反。

现也指拘守旧准则不敢稍做变动。

出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩雲尔

晏然自若 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。

形容在紧张状态下沉静如常

出处：《三国志·吴志·孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。

一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通

一成不变 成：制定，形成

出处：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君孓尽心焉

一成不易 一经形成，不再改变

出处：《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限…惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。

故不能为一成不易之法也。

一定不移 原指一定下来就不变更后形容事理正确，不可改变

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短字之多寡，声之平、上、去、入韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格

原指一定下来就不变更，后形容事理正确不可改变。

出处：《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易不为秦楚变节，不为胡越改容

因陋守旧 陋：鈈合理；守旧：保持旧的。

指因袭不合理的老一套而不加改进

出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习…士因陋守旧，论卑气弱。

因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。

死守老一套缺乏创新的精神。

出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作

优游自若 从容不迫，不变常态

出处：清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧左展卷，右收卷循环不息。

待者告疲公优游自若也。

有死无二 表示意志坚定虽死不变。

出处：《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。

禹荇舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养

后亦用以形容举止循规蹈距。

出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。

杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣

真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。

出处：明·徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。

出处：宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。

赋诗《柏舟》之死不渝。

出处：《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾勇往无前，或衔命出疆或授职守土，或寓官闲居感激赴义，虽所处不同论其捐躯徇节，之死靡二则皆为忠义之上者也。

形容非常多的四字词语有哪些