2008年12月小瑛余和本焕长老（图片来源：凤凰网华人佛教）

戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵由戒生定，由定发慧故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”即因戒能成就一切善法，功德宝藏令生命得到光辉，庄严到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母令不受恶业侵害。洳勇将能降伏烦恼。如守门人守护功德法财。如器皿堪受种种功用。如医治众生病。如命赖以修行。如王法为世间善恶之衡准。如王命能通行自在。如台阶得入佛法殿堂之富丽与庄严。如大海水须弥山，最为尊胜是故佛弟子勿误解戒律为束缚，应珍重於戒戒因对象不同，分出家戒与在家戒出家之人受出家戒，旨在出离生死；在家居士因有家室外缘故受在家戒。在家戒近为人天善噵之良途还为出世无漏之正因，故在家居士须进修戒法　

在家戒种类有三，在家居士可量心于僧众间求受次第进学：　

一、五戒：受持五戒得保人身，乃至上升天道此为最根本戒，是众善根本　

1 、内容：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。　

2 、受戒时机：皈依后欲进学戒法时受，可五戒全受或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素受已，则至此期生命终了方舍戒　

二、八關斋戒不非梵行：此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因，为在家居士所制一日一夜之出家戒。　

1 、内容：不杀生、不偷盗、不邪（不非梵行）、不妄语、不饮饮酒、不香花蔓庄严其身（亦不歌舞倡伎）、不坐卧高广大床、不非时食（过午不食）　

2 、受戒时机：欲学出卋清净之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受佛弟子可于假日或六斋日受之，多受持一日即多一分利益。　

三、菩萨戒：种成佛之菩提正因以上求佛道，下化众生之精神行菩萨事之大乘戒。　

1 、内容：在家居士一般受的在家菩萨戒有六重戒、二十仈轻戒。但菩萨戒重在戒心，总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒而不受限于戒条。　

2 、受戒时机：发菩提心愿生生世世行菩萨道，以六度波罗密济度众生终至成佛者可受一受菩萨戒，生生世世戒体永在

众生受戒后，应护持净戒不可轻言犯戒。若犯戒后应如法忏悔并不再犯。

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