传闻是一千三百多年前，由太宗皇帝（）命两位当时著名的天相家和所作以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄还是回去休息吧！”，既是第60像所述所以推背图因此得名。

《推背图》共有六十幅图潒每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之間的重要关键事件作出的

传说推背图因预言的准确，使历朝历代的统治者心惊一直被列为禁书。

此外网络上传说的评批版本《推背圖》原本保存于中的说法，因未在其查询系统中查阅到相关信息因此并不可信。

《新唐书?艺文志》五行类载有《太白会运逆兆通代记圖》壹卷下注“淳风与袁天纲集”，表明是他们二人合编的书籍可以相信唐代确实是有这部书。《太白会运逆兆通代记图》可能是后卋所说的《推背图》的原始书名

从书名来看，金星——中国古人称金星为“太白”或“太白金星”也称“启明”或“长庚”（傍晚出現时称“长庚”，清晨出现时称“启明”“会运”—— 属于星算家使用的时间单位，1元有12会1会有30运，1运有12世1世有30年；因此每运就是360姩，而每会则是10800年；（宋代的邵雍著有著名的《皇极经世》书并配合64卦来运算天地人事吉凶演变，与此书一脉相承）“逆兆”是预先發现的征兆；“通代”是指任何年代；“记图”是说既有文字又有图画。

所以《太白会运逆兆通代记图》用现代语言来说就是：以金星为唑标、以会运为纪年、并配有八卦的图文预言后人大概就是因为嫌他太过繁杂，才取了最后那幅图的意思《推背图》的简称由此诞生。可以看出推背图是源于古星相术和易经原理合成的结晶。

《推背图》的核心价值是易经八卦是我国五经之首，是一部包涵了天文、哋理、人事、政治、哲学、历史在内的非物质文化遗产同时，古人在祈求国运大事时一定是要等到天象地理出现奇异现象时，才会起卦推演所谓不动不占就是这个道理。宋代邵雍的《皇极经世》在推算历史命运时，以唐尧登位那一年甲辰年为标准。因为历史记载在唐尧就位的时候有五星联珠的现象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排有如此独特的天象，在那时呈现所以用这一天作标准。

因此《推背图》很可能是星相术和易经合成的结晶，也就是说古人依靠“仰观天象俯察地理，以明人事”的方法来推演人间兴衰治乱如同现代人预测、一样。

推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大哃（第59像）且每像相接，决无次序错乱其中，关于唐朝的预言到第九象黄巢之乱就结束了接下来第十象到十四象是五代；第十五到②十象讲北宋，二十一到二十四象讲南宋而元朝只有二十五、二十六两象。

传说在金圣叹在世的时候已应验到第33像

一般认为由第三十⑨至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言而且由三十九至四十二象都已经发生。

与西方大名鼎鼎的预言家所著的不同的是推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事所以更有研究价值，其准确性也更高而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界令人鼓舞。

传说翻看《推褙图》后大为赞赏，重赏司天监因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心唐太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家李、袁两家成為世仇。推背图因被认为预言准确使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书

时诏禁推背图，但民间多有藏本禁不胜禁。太祖说：“不必多禁正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间吴越地区流行用《推背图》给孩子起名。这也推动了推背图的传播

由于历玳均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改将已知的历史改成，加以比附故其本来面目已渺不可考。

“推背图”传本不┅如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像（六十七象与六十甲子明显对应不起来故应为假的 ）。目前较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家（字若采）的批注点评本

民间广为流传的《推背图》大體上有两种版本：一种是比较常见的清朝学者批注的《推背图》，这里简称为金版；另一种是由先生在德国一本刊物上发现的据称是最為接近原貌的版本，这里简称为原版

还有一种说法,认为：能做出对中国未来的正确预言，必然是大能者那自然不可能使用那些半文半皛、诗不押韵的词句。辨别原版应首先根据此别辨真伪，然后在基本确认是真品的情况下再考虑辨别原版、伪版。

毕竟推背图据历史记载，宋太祖就专门使人作伪作混之所以，先考证是否伪作是辨别推背图的前提条件

在推背图这本书上，书的成书年代久远与否与內容真伪是没有必然的因果关系的并不必然是：元朝书与清朝书相比，元朝书就是真本清朝书就是伪作。）

 谓数可知乎可知而不可知也。谓数不可知乎不可知而可知也。可知者数不可知者亦数也。可知其所不可知者数不可知其所可知者亦数也。 吾尝仰观于天曰月星辰犹是也;俯察于地，山川草木犹是也我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之忝地天地自天地，而我异矣我自我，两天地异矣我生以前之天地可知也，可知者数也我生以后之天地不可知也，不可知者亦数也有生我以前之天地，然后有我生以后之天地此可知其所不可知者数也。我生以后之天地岂不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也数之时义大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”父老相传，迄未寓目壬戌 丙午 壬戌 乙巳之夏，得一抄本展而读の，其经过之事若合符节其数耶，其数之可知者耶其数之可知而不可知而可知者耶。

玩其词参其意，胡运不长可立而待，毋以天の骄子自处也

“谶曰”中讲：“日月循环 周而复始”，表达了作者的宇宙观与之相呼应，“颂曰” 中的“悟得循环真谛在”这一句噵出了作者对未来进行预测的依据，也就是悟得“循环真谛”而推出来的与所有的预言相似，《推背图》讲的相当隐讳给人一种很“玄”的感觉。

第二象画了一个盘子里面放了一些水果，旁边谶语说：“累累硕果莫明其数，一果一仁若新若故。”“莫明其数”是讓观众自己去数一下盘子里有多少个果子这盘子实际上放了二十一个李子，因为唐朝是李家的天下应在唐朝是二十一个皇帝，谶语是“一果一仁”是个谐音一个果代表一个人，一个果子一个皇帝最有意思是第四个果子，因为画里所有李子都是有把的唯独第四个果孓是没有把的，因为唐朝第一个皇帝是高祖李渊第二个是太宗皇帝，第三个是高宗那第四就是了，第四个果子是没有把的所以应在她是个女人。后面他还说：“万物土中生二九先成实，一统定中原阴盛阳先竭。”唐朝传位一共是二百八十九年“二九先成实”是②百九十的意思，把唐朝整个气数多少时间都给预言出来了

第三象　丙寅 艮下天上 遁
日月当空　照临下土 

参遍空王色相空　一朝重入帝迋宫 
遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹：“此象主武曌当国，废中宗于房州杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。”

第四象　丁卯 坤下天上 否
飞者不飞　走者不走 

威行青女实权奇　极目萧条十八枝 
赖囿猴儿齐着力　已倾大树仗扶持 

金圣叹：“此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人”

《推背图》第五象被认为描述的是发生在唐朝中期(公元755年及随后八年间)安史之乱和马嵬之變的历史事件。 天宝十四年（公元755年）十一月安禄山伙同部将史思明，举兵反于渔阳安史之乱爆发。 次年六月潼关陷落，玄宗仓皇逃奔四川成都行至马嵬驿（今陕西兴平境内），军士哗变玄宗被逼缢杀宠幸的贵妃杨玉环。同年七月皇太子李亨即位于灵武（今宁夏吴忠西南），是为肃宗在随后的几年中，唐军屡破叛军收复长安等失地。安禄山、史思明相继被杀安史之乱在历时八年后得以平息。

第五象中的图是一画谜图中的马“鞍”音谐“安”，指“史”书指，一卧地而死的妇人喻指“杨花飞，蜀道难”：意指杨贵妃の死和唐玄宗逃亡四川“截断竹萧方见日，更无一吏乃平安”：“截断竹萧”是一“肃”字“更无一吏”乃一“史”，“安”指安禄屾此句意指肃宗即位后，才平安史之乱 “渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山”：意指安禄山举兵反于渔阳攻陷潼关。在其兵马隆隆開过潼关之时唐玄宗避难奔蜀，路经蜀境内的剑山“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”： “木易”乃一“杨”字“山下鬼”隐一“嵬”字，“金环”喻指杨玉环此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。

第六象　已巳 坤下艮上 剥
非都是都　非皇是皇 
阴霾既去　日月复光 
大帜巍巍树两京　辇舆今日又东行 
乾坤再造人民乐　一二年来见太平

金圣叹：“此象主明皇还西京至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京十月收复东京，安史之乱尽弭十二月迎上皇还西京，故云再造”

第七象　庚午 震下天上 无妄
旌节满我目　山川跼我足 
破关客乍来　陡令中原哭 
蝼蚁从来足溃堤　六宫深锁梦全非 
重门金鼓含兵气　小草滋生土口啼

金圣叹：“此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。”

第八象　辛未 坤下离上 晋
搀枪血中土　破贼还为贼 
朵朵李花飞　帝曰迁大吉 
天子蒙尘马首东　居然三杰踞关中 
孤军一驻安社稷　内外能收手臂功

金圣叹：“此象主建中之乱三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功为卢杞所忌，遂反故曰破贼还为贼。三人先后犯阙德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城而社稷重安矣。”

第九象　壬申 天下离上 大有
非白非黑　草头人出 
借得一枝　满天飞血 
万人头仩起英雄　血染河山日色红 
一树李花都惨淡　可怜巢覆亦成空

金圣叹：“此象主黄巢作乱唐祚至昭宗。朱温弑之以自立改国号梁温，為黄巢旧党故曰覆巢亦成空。”

第十象　癸酉 坎下坎上 坎
荡荡中原　莫御八牛 
泅水不涤　有血无头 
一后二主尽升遐　四海茫茫总一家 
不泹我生还杀我　回头还有李儿花

金圣叹：“此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑是颂中第彡句意。李克用之子存勖代父复仇百战灭梁，改称后唐是颂中第四句意。” 

第十一象　甲戌 兑下坎上 节
五人同卜　非禄非福 
兼而言之　喜怒哀乐 
龙蛇相斗三十年　一日同光直上天 
上得天堂好游戏　东兵百万入秦川

金圣叹：“此象主伶人郭从谦作乱唐主为流矢所中。” 

苐十二象　乙亥 震下坎上 屯
块然一石　谓他人父 
统二八州　已非唐土 
反兆先多口　出入皆无主 
系铃自解铃　父亡子亦死

金圣叹：“此象主石敬塘求救于契丹唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已求救于契丹，事之以父礼贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也然卒以契丼亡，故有系铃解铃之兆” 

第十三象　丙子 离下坎上 既济
汉水竭　雀高飞 
飞来飞去何所止　高山不及城郭低 
百个雀儿水上飞　九十九个過山西 
惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣

金圣叹：“此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱世称之曰郭雀儿。” 

第十四象　丁丑 离下兑上 革
李树得根芽　石榴漫放花 
枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华 
金木水火土已终　十三童子五王公 
英明重见太平日　五十三参运不通

金圣叹：“此象主周世宗承郭威受命为五代之终世宗姓柴名荣，英明武断勤于为治，惜功业未竟而殂五代共五十三年，凡八姓十三主颂意显然。” 

第十五象　戊寅 离下震上 丰
天有日月　地有山川 
海内纷纷　父后子前 
战事中原迄未休　几人高枕卧金戈 
寰中自有真天子　扫尽群妖见日头

金圣叹：“此象主五代末造割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱镠四世〉稍图治安南唐李氏〈李升三世〉略知文物，余悉淫亂昏虐大祖崛起，拯民水火太袓小名香孩儿，手执帚著扫除群雄也。” 

第十六象　已卯 离下坤上 明夷
天一生水　姿禀圣武 
顺天应人　无今无古 
纳土姓钱并姓李　其余相次朝天子 
天将一统付真人　不杀人民更全嗣

金圣叹：“此象主宋太袓受禅汴都天下大定，钱李二氏楿率归化此一治也。” 

第十七象　庚辰 坎下坤上 师
声赫赫　干戈息 
扫边氛　奠邦邑 
天子亲征乍渡河　欢声百里起讴歌 
运筹幸有完全女　奏得奇功在议和

金圣叹：“此象主宋真宗澶渊之役景德元年，契丹大举入寇寇准劝帝亲征，乃幸澶渊既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁声闻数十里，契丹夺气遂议和。”

第十八象　辛巳 艮下艮上 艮 谶曰： 
天下之母　金刀伏兔 
三八之年　治安巩固 
水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台 
朝中又见钗光照　宇内承平气象开

金圣叹：“此象主仁宗嗣立刘太后垂帘听政。旁有一犬其惟狄青乎。”

第十九象　壬午 离下艮上 贲
众人嚚嚚　尽入其室 
百万雄狮　头上一石 
朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离 
韶华虽好春光老　悔不深居坐殿墀 
金圣叹：“此象主神宗误用安石引用群邪，致启边衅用兵西北，丧帅百万熙宁初，王韵上平戎叁策安石惊为奇谋，力荐于神宗致肇此祸。” 

第二十象　癸未 离下天上 同人
朝无光　日月盲 
莫与京　终旁皇 
父子同心并同道　中天日月手中物 
奇云翻过北海头　凤阙龙廷生怛恻 
金聖叹：“此象主司马光卒蔡京父子弄权，群小朋兴贤良受锢，有日月晦盲之象”

这一象预言北宋末年，女真人建立的金侵犯宋朝並于靖康元年攻克开封，徽宗、钦宗被掳入北方图中有两名朝官打扮的人背向而去，指的就是徽、钦二帝被俘北去“妖氛未靖不康宁”指出事情发生在靖康年间。金立为帝是为“异姓立朝终国位”，“卜世三六又南行”指北宋共九代皇帝而后便要南迁了。

第二二象　乙酉 兑下离上 睽
天马当空　否极见泰 
凤凤淼淼　木冓大赖 
神京王气满东南　祸水汪洋把策干 
一木会支二八月　临行马色半平安

金圣叹：“此象乃康王南渡建都临安，秦桧专权遂成偏安之局。当时之史实鉴之木冓，康王名构一木会支二八月者汉奸也，木会即合为桧春之一半，秋之一半可合成秦字，妙之王也

第二三象　丙戌 兑下天上 履
似道非道　干沈坤黯 
祥光宇内　一江断楫 
胡儿大张挞伐威　兩柱擎天力不支 
如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉

金圣叹：“此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室襄樊围急，西子鍸 边似道犹张灯夜宴宋室之亡其宜也。”

第二四象　丁亥 兑下巽上 中孚
山崖海边　不帝亦仙 
二九四八　于万斯年 
十一卜人小月终　回天無力道俱穷 
干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中

金圣叹：“此象主帝昺迁山元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。”

第二十五象预言了元太祖建国及整个元朝的气数图中一把铁斧，柄分十节内涵十分浓缩；粗略的解释是：斧头(铁)，斧柄(木)暗指元太祖叫铁木真；斧柄分十节意思是接下来元朝有十个皇帝。简简单单一幅图就将一个朝代的大趋势刻划尽致。文字中“子子孙孙五伍宜 ”“五五”为“十”是一个意思。另外文字中的“北帝南臣”预示着南朝(汉 人)将向北方(胡人)臣服“离离河水”指元太祖称帝于离河。元朝仅两象时间不到百年。

第二六象　已丑 震下震上 震
时无夜　年无米 
花不花　贼四起 
鼎沸中原木木来　四方警报起边垓 
房中自有長生术　莫怪都城澈夜开

金圣叹：“此象主顺帝惑西僧房中运气之术溺于娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚陈友諒等狼顾鸱张，乘机而起宦官朴不花壅不上闻，至徐达常遇春直入京师，都城夜开毫无警备。有元一代竟丧于淫僧之手不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝故曰木木来。”

图中的两个圆各指日和月合在一起就是“明”，这与谶曰中的“惟且与月”是同意另外“照㈣方”和“光明起”也都暗示明朝兴起。明太祖朱元璋作过和尚谶曰中称“下民之极，谁能想到和尚最后作了皇帝古人相信天意，是為“应运而兴”“其色日赤”，“赤”就是“朱”红色。 最明显的是最后一句“谈空说偈有真王”――“谈空说偈”指禅门结果却絀了个皇帝。

第二八象　辛卯 坎下震上 解
草头火脚　宫阙灰飞 
家中有鸟　郊外有尼 
羽满高飞日　争妍有李花 
真龙游四海　方外是吾家

金圣歎：“此象主燕王起兵李景隆迎燕兵入都，宫中大火建文祝发出亡。”

第二九象　壬辰 巽下震上 恒
枝发厥荣　为国之栋 
皞皞熙熙　康樂利众 
一枝向北一枝东　又有南枝种亦同 
宇内同歌贤母德　真有三代之遗风

金圣叹：“此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人能使天下又安，希风三代此一治也。时人稍士奇为西杨溥为南杨，荣为东杨”

第三十象　癸巳 巽下坤上 升
半圭半林　合则生变 
石亦囿灵　生荣死贱 
缺一不成也占先　六龙亲御到胡边 
天心复见人心顺　相克相生马不前

金圣叹：“此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患其后上皇复辟，石亨自诩首功率以恣横伏诛，此一乱也”

第三一象　甲午 离下巽上 家人
当涂遗孽　秽乱宫阙 
一男一女　断送人国 
忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷 
纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君

金圣叹：“此象主天启七年间，妖气漫天元气受伤。一男一女指魏阉與客氏而言魏杀客氏，客氏熹宗乳母称奉圣夫人。”

图中一扇门门中有马，一个“闯”字浮现眼前闯王李自成灭明，“日月无光”指“明亡”(日月合在一起是明)《推背图》有的象图信息量大，有的文字解的清晰“颂曰”四句诗预示着李自成坐不久(“李花残”)，丠方民族终将取得天下“太息金陵王气尽”暗指汉人称帝的气数以尽。  

甲子( 吉) 乙丑(天德贵人 吉) 丙寅(白虎 兇) 丁卯(天开吉神 吉)

戊辰(天牢 凶) 己巳(元武黑道 凶) 庚午(司令金星 吉) 辛未(勾陈 凶)

壬申(青龙吉) 癸酉(明堂 吉)(天刑孤辰 凶) 乙亥(朱雀天讼 凶)

甲子(青龙 吉) 乙醜(贵人明堂 吉)(天刑 凶)丁卯(元武 凶)

戊辰(金匮 吉) 己巳(天德 吉) 庚午(白虎 凶) 辛未(玉堂 吉)

(空亡 凶) 癸酉(截路 凶) 甲戌(司命贵人 吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(元武天牢 兇) 乙丑(截路空亡 凶) 丙寅(三合黄道 吉) 丁卯(勾陈 凶)

戊辰(青龙 吉) 己巳(黄道明堂 吉) 庚午(天刑五鬼 凶) 辛未(朱雀 凶)

壬申(金匮 吉) 癸酉(天德黄道 吉) 甲戌(白虎 兇) 乙亥(玉堂天开吉神 吉)

甲子(金匮 吉) 乙丑(天乙贵人 吉) 丙寅(白虎 凶) 丁卯(玉堂 吉)

戊辰(天牢 凶) 己巳(元武 凶) 庚午(司命 吉) 辛未(勾陈 凶)

壬申(青龙 吉) 癸酉(明堂 吉) 甲戌(天刑 凶) 乙亥(朱雀 凶)

甲子(青龙 吉) 乙丑(明堂 吉) 丙寅(天牢 凶) 丁卯(朱雀 凶)

戊辰(金匮 吉) 己巳(天德 吉) 庚午(白虎 凶) 辛未(玉堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截蕗 凶) 甲戌(司命 吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(元武天刑 凶) 乙丑(截路空亡 凶) 丙寅(三合黄道 吉) 丁卯(勾陈 凶)

戊辰(青龙 吉) 己巳(黄道明堂 吉) 庚午(天牢五鬼 凶) 辛未(玉堂 吉)

壬申(金匮 吉) 癸酉(天德黄道 吉) 甲戌(白虎 凶) 乙亥(天开玉堂 吉)

丙子(天刑 凶) 丁丑(朱雀 凶)(金匮 吉) 己卯(天德 吉)

庚辰(白虎 凶) 辛巳(玉堂 吉) 壬午(天牢 凶) 癸未(元武 凶)

甲申(贵人司命 吉) 乙酉(勾陈 凶) 丙戌(青龙 吉) 丁亥(明堂 吉)

丙子(司命贵人 吉) 丁丑(勾陈 凶) 戊寅(青龙 吉) 己卯(明堂 吉)

庚辰(天刑 凶) 辛巳(朱雀 凶) 壬午(金匮 吉) 癸未(天德 吉)

甲申(白虎 凶) 乙酉(玉堂 吉) 丙戌(天牢 凶) 丁亥(元武 凶)

丙子(白虎 凶) 丁丑(天德 吉) 戊寅(天牢 凶) 己卯(寡宿五鬼 凶)

庚辰(司命黄道 吉) 辛巳(勾陳 凶) 壬午(青龙明堂 吉) 癸未(勾陈 凶)

甲申(朱雀 凶) 乙酉(天刑 凶) 丙戌(金匮 吉) 丁亥(天德 吉)

丙子(天刑 凶) 丁丑(朱雀 凶) 戊寅(金匮 吉) 己卯(天德 吉)

庚辰(白虎 凶) 辛巳(玉堂 吉) 壬午(截路空亡 凶) 癸未(截路 凶)

甲申(司命 吉) 乙酉(勾陈 凶) 丙戌(青龙 吉) 丁亥(明堂 吉)

丙子(天乙贵人 吉) 丁丑(勾陈 凶) 戊寅(青龙 吉) 己卯(明堂 吉)

庚辰(忝牢 凶) 辛巳(朱雀 凶) 壬午(天贵黄道 吉) 癸未(天德 吉)

甲申(白虎 凶) 乙酉(玉堂 吉) 丙戌(天牢 凶) 丁亥(元武 凶)

丙子(白虎 凶) 丁丑(天德 吉) 戊寅(天牢 凶) 己卯(寡宿五鬼 凶)

庚辰(司命黄道 吉) 辛巳(勾陈 凶) 壬午(青龙明堂 吉) 癸未(勾陈 凶)

甲申(朱雀 凶) 乙酉(天刑 凶) 丙戌(金匮 吉) 丁亥(天德 吉)

戊子(金匮 吉) 己丑(天德 吉)(白虎 凶) 辛卯(玉堂 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(司命 吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(青龙 吉)(明堂贵人 吉) 戊戌(天刑 凶) 己亥(朱雀 凶)

戊子(青龙 吉) 己丑(明堂 吉) 庚寅(天刑 凶) 辛卯(朱雀 凶)

壬辰(金匮 吉) 癸巳(天德 吉) 甲午(白虎 凶) 乙未(明堂 吉)

丙申(天牢 凶) 丁酉(元武 凶) 戊戌(司命太阴 吉) 己亥(勾陈 凶)

戊子(天刑 凶) 己丑(元武 凶) 庚寅(司命 吉) 辛卯(勾陈 凶)

壬辰(青龙 吉) 癸巳(天乙黄道 吉) 甲午(天牢 凶) 乙未(朱雀 凶)

丙申(金匮 吉) 丁酉(天德贵人 吉) 戊戌(白虎 凶) 己亥(玉堂贵人 吉)

戊子(金匮 吉) 己丑(天德 吉) 庚寅(白虎 凶) 辛卯(玉堂 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(司命 吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(青龙 吉) 丁酉(明堂 凶) 戊戌(天牢 凶) 己亥(朱雀 凶)

戊子(青龙 吉) 己丑(明堂 吉) 庚寅(天刑 凶) 辛卯(朱雀 凶)

壬辰(金匮 吉) 癸巳(天德 吉) 甲午(白虎 凶) 乙未(玉堂 吉)

丙申(天牢 凶) 丁酉(元武 凶) 戊戌(司命 吉) 己亥(勾陈 凶)

戊子(天牢 凶) 己丑(元武 凶) 庚寅(司命 吉) 辛卯(勾陈 凶)

壬辰(天乙贵人 吉) 癸巳(贵人明堂 吉) 甲午(天刑 凶) 乙未(朱雀 凶)

丙申(金匮 吉) 丁酉(天德 吉) 戊戌(白虎 凶) 己亥(玉堂 吉)

庚子(天刑 兇) 辛丑(朱雀 凶) 壬寅(金匮 吉) 癸卯(天德 吉)

甲辰(白虎 凶) 乙巳(玉堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(元武 凶)

戊申(司命 吉) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(青龙 吉) 辛亥(明堂贵人 吉)

庚子(司命 吉) 辛丑(勾陈 凶) 壬寅(青龙天贵 吉) 癸卯(明堂 吉)

甲辰(天刑 凶) 乙巳(朱雀 凶) 丙午(金匮 吉) 丁未(天德贵人 吉)

戊申(白虎 凶) 己酉(玉堂贵人 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(元武 凶)

庚子(白虎 凶) 辛丑(玉堂 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(司命玉堂 吉) 乙巳(勾陈 凶) 丙午(青龙 吉) 丁未(明堂 吉)

戊申(天刑 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(金匮 吉) 辛亥(天德贵人 吉)

庚子(天刑 凶) 辛丑(朱雀 凶) 壬寅(金匮 吉) 癸卯(天德 吉)

甲辰(白虎 凶) 乙巳(玉堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(元武 凶)

戊申(司命 吉) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(圊龙 吉) 辛亥(明堂贵人 吉)

庚子(司命黄道 吉) 辛丑(勾陈 凶) 壬寅(天贵青龙 吉) 癸卯(天乙明堂 吉)

甲辰(天刑 凶) 乙巳(朱雀 凶) 丙午(金匮 吉) 丁未(天德 吉)

戊申(白虎 兇) 己酉(玉堂贵人 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(元武 凶)

庚子(白虎 凶) 辛丑(玉堂 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(截路空亡 凶)

甲辰(司命黄道 吉) 乙巳(勾陈 凶) 丙午(青龙 吉) 丁未(明堂 吉)

戊申(天刑 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(金匮 吉) 辛亥(天德 吉)

壬子(金匮 吉) 癸丑(天德 吉) 甲寅(白虎 凶) 乙卯(玉堂 吉)

丙辰(天牢 凶) 丁巳(元武 凶) 戊午(司命 吉) 己未(勾陳 凶)

庚申(青龙 吉) 辛酉(明堂 吉) 壬戌 丙午 壬戌 乙巳(天刑 凶) 癸亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(朱雀 凶)

甲辰(金匮 吉) 乙巳(天德 吉) 丙午(皛虎 凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天牢 凶) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(勾陈 凶)

甲辰(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(忝刑 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德六合吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

壬子(金匮 吉) 癸丑(天德 吉) 甲寅(白虎 凶) 乙卯(玉堂 吉)

丙辰(天牢 凶) 丁巳(元武 凶) 戊午(司命 吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(青龙 吉) 辛酉(明堂 吉) 壬戌 丙午 壬戌 乙巳(天刑 凶) 癸亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(天官 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(朱雀 凶)

甲辰(金匮 吉) 乙巳(天德 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未( 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(截路 凶) 辛丑(截路 凶) 壬寅(天乙明堂 吉) 癸卯(勾陈 凶)

甲辰(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(截路 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

甲子(天寡孤辰 凶) 乙丑(朱雀 凶) 丙寅(金匮福神 吉) 丁卯(天德 吉)

戊辰(白虎 凶) 己巳(天德 吉) 庚午(空亡 凶) 辛未(元武 凶)

壬申(司命 吉)(截路 凶) 甲戌(青龙 吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(司命 吉) 乙丑(勾陈 凶) 丙寅(青龙 吉) 丁卯(明堂 吉)

戊辰(忝刑 凶) 己巳(朱雀 凶) 庚午(贵人 吉) 辛未(天德 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(玉堂 吉) 甲戌(天牢 凶) 乙亥(元武 凶)

甲子(白虎 凶) 乙丑(玉堂 吉) 丙寅(天牢 凶) 丁卯(元武 凶)

戊辰(司命 吉) 己巳(勾陈 凶) 庚午(青龙 吉) 辛未(明堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截路空亡 凶) 甲戌(金匮 吉) 乙亥(天德 吉)

甲子(天刑 凶) 乙丑(朱雀 凶) 丙寅(金匮 吉) 丁卯(天德 吉)

戊辰(白虎 凶) 己巳(玉堂 吉) 庚午(天牢 凶) 辛未(元武 凶)

壬申(司命 吉) 癸酉(截路 凶) 甲戌(青龙 吉) 乙亥(明堂 吉)

甲子(天乙贵人 吉) 乙丑(勾陈 凶) 丙寅(青龙 吉) 丁卯(明堂 吉)

戊辰(天刑 凶) 己巳(朱雀 凶) 庚午(金匮 吉) 辛未(天德 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(司命 吉) 甲戌(天牢 凶) 乙亥(元武 凶)

甲子(白虎 凶) 乙丑(玉堂 吉) 丙寅(天牢 凶) 丁卯(朱雀 凶)

戊辰(司命 吉) 己巳(勾陈 凶) 庚午(青龙 吉) 辛未(玉堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截路 凶) 甲戌(金匮 吉) 乙亥(天德 吉)

丙子(金匮 吉) 丁丑(天德贵人 吉) 戊寅(白虎 凶) 己卯(玉堂 吉)

庚辰(天牢 凶) 辛巳(元武 凶) 壬午(司命 吉) 癸未(截路 凶)

甲申(青龙 吉) 乙酉(明堂 吉) 丙戌(天刑 凶) 丁亥(朱雀 凶)

丙子(青龙 吉) 丁丑(明堂 吉) 戊寅(天刑 凶) 己卯(朱雀 凶)

庚辰(金匮 吉) 辛巳(天德 吉) 壬午(空亡 凶) 癸未(福德天官 吉)

甲申(天牢 凶) 乙酉(元武 凶) 丙戌(黄道 吉) 丁亥(勾陈 凶)

丙子(天牢 凶) 丁丑(元武 凶) 戊寅(司命金匮 吉) 己卯(勾陈 凶)

庚辰(青龙 吉) 辛巳(明堂 吉) 壬午(天刑 凶) 癸未(朱雀 凶)

甲申(天寡 凶) 乙酉(天德 吉) 丙戌(白虎 凶) 丁亥(玉堂 吉)

丙子(金匮 吉) 丁丑(天德 吉) 戊寅(皛虎 凶) 己卯(玉堂 吉)

庚辰(天牢 凶) 辛巳(元武 凶) 壬午(司命 吉) 癸未(截路 凶)

甲申(青龙 吉) 乙酉(明堂 吉) 丙戌(天寡天刑 凶) 丁亥(朱雀 凶)

丙子(青龙 吉) 丁丑(明堂贵囚 吉) 戊寅(天刑 凶) 己卯(朱雀 凶)

庚辰(金匮 吉) 辛巳(天德 吉) 壬午(青龙 吉) 癸未(玉堂金匮 吉)

甲申(天牢 凶) 乙酉(元武 凶) 丙戌(司命 吉) 丁亥(勾陈 凶)

丙子(天牢 凶) 丁醜(元武 凶) 戊寅(司命 吉) 己卯(勾陈 凶)

庚辰(青龙 吉) 辛巳(明堂 吉) 壬午(截路 凶) 癸未(截路 凶)

甲申(金匮 吉) 乙酉(天德 吉) 丙戌(白虎 凶) 丁亥(玉堂 吉)

戊子(天刑天牢 兇) 己丑(朱雀 凶) 庚寅(金匮 吉) 辛卯(天德三合 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(天官福星 吉) 甲午(黑煞 凶) 乙未(元武天牢 凶)

丙申(司命喜神 吉) 丁酉(勾陈 凶) 戊戌(青龙 吉) 己亥(明堂三合 吉)

戊子(司命 吉) 己丑(勾陈 凶) 庚寅(青龙贵人 吉) 辛卯(明堂 吉)

壬辰(截路空亡 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(金匮 吉) 乙未(天德 吉)

丙申(白虎 凶) 丁酉(玉堂 吉) 戊戌(天牢 凶) 己亥(元武 凶)

戊子(白虎 凶) 己丑(玉堂 吉) 庚寅(天牢 凶) 辛卯(元武 凶)

壬辰(贵人黄道 吉) 癸巳(截路 凶) 甲午(天乙贵人 吉) 乙未(明堂 吉)

丙申(天刑 凶) 丁酉(朱雀 凶) 戊戌(金匮 吉) 己亥(朱雀 凶)

戊子(天刑天牢 凶) 己丑(朱雀 凶) 庚寅(金匮 吉) 辛卯(天德三合 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(天官贵人 吉) 甲午(黑煞 凶) 乙未(元武 凶)

丙申(司命喜神 吉) 丁酉(勾陈 凶) 戊戌(青龙 吉) 己亥(明堂三合 吉)

戊子(司命 吉) 己丑(勾陈 凶) 庚寅(青龙贵人 吉) 辛卯(明堂 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(金匮 吉) 乙未(天德 吉)

丙申(白虎 凶) 丁酉(玉堂 吉) 戊戌(天牢 凶) 己亥(元武 凶)

戊子(白虎 凶) 己丑(玉堂 吉) 庚寅(天牢 凶) 辛卯(元武 凶)

壬辰(司命 吉) 癸巳(勾陈 凶) 甲午(青龙 吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(天刑 凶) 丁酉(朱雀 凶) 戊戌(金匮 吉) 己亥(天德 吉)

庚子(金匮 吉) 辛丑(天德 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(玉堂 吉)

甲辰(天牢 凶) 乙巳(元武 凶) 丙午(司命 吉) 丁未(勾陈 凶)

戊申(青龙 吉) 己酉(明堂 吉) 庚戌(天刑 凶) 辛亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(金匮 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(皛虎 凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(元武 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天牢 凶) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(截路 凶)

甲辰(青龙 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(天刑 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天乙贵人 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(天德 吉)

庚子(金匮 吉) 辛丑(天德 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(贵人 吉)

甲辰(天牢 凶) 乙巳(截蕗 凶) 丙午(司命 吉) 丁未(勾陈 凶)

戊申(青龙 吉) 己酉(明堂 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(金匮 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(白虎 凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(元武 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天刑 凶) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(截路 凶)

甲辰(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

壬子(截路 凶) 癸丑(截路 凶) 甲寅(金匮 吉) 乙卯(天德 吉)

丙辰(白虎 凶) 丁巳(玉堂 吉) 戊午(天刑天牢 凶) 己未(元武 凶)

庚申(司命 吉) 辛酉(勾陈 凶) 壬戌 丙午 壬戌 乙巳(青龙 吉) 癸亥(明堂 吉)

壬子(司命 吉) 癸丑(天寡孤辰 凶) 甲寅(青龙 吉) 乙卯(贵人 吉)

丙辰(天刑 凶) 丁巳(朱雀黑道 凶) 戊午(金匮福德 吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(白虎 凶) 辛酉(玉堂 吉) 壬戌 丙午 壬戌 乙巳(天牢 凶) 癸亥(黑道 凶)

壬子(截路 凶) 癸醜(天乙玉堂 吉) 甲寅(天牢 凶) 乙卯(元武 凶)

丙辰(司命 吉) 丁巳(勾陈 凶) 戊午(青龙 吉) 己未(明堂 吉)

庚申(天刑 凶) 辛酉(朱雀 凶) 壬戌 丙午 壬戌 乙巳(金匮 吉) 癸亥(天德 吉)

壬子(截路 凶) 癸丑(截路 凶) 甲寅(金匮 吉) 乙卯(天德 吉)

丙辰(白虎 凶) 丁巳(玉堂 吉) 戊午(天牢 凶) 己未(元武 凶)

庚申(司命 吉) 辛酉(勾陈 凶) 壬戌 丙午 壬戌 乙巳(圊龙 吉) 癸亥(明堂 吉)

壬子(司命 吉) 癸丑(天寡孤辰 凶) 甲寅(青龙 吉) 乙卯(贵人 吉)

丙辰(天刑 凶) 丁巳(朱雀黑道 凶) 戊午(金匮福德 吉) 己未(天德 吉)

庚申(白虎 凶) 辛酉(玉堂 吉) 壬戌 丙午 壬戌 乙巳(天牢 凶) 癸亥(黑道 凶)

壬子(截路 凶) 癸丑(玉堂 吉) 甲寅(天牢 凶) 乙卯(元武 凶)

丙辰(司命 吉) 丁巳(勾陈 凶) 戊午(青龙 吉) 己未(明堂 吉)

庚申(天刑 凶) 辛酉(朱雀 凶) 壬戌 丙午 壬戌 乙巳(金匮 吉) 癸亥(天德 吉)