一品三乐,九龙紫砂壶戏珠紫砂提壶价格

阅读下面的文章完成下列小题。

①一个茶人拿着一把紫砂壶,泡上一壶茶坐在古柳大树下的青石上,有一口没一口地喝着简直是山水田园般的生活。这一刻什麼名利,什么得失都已了无踪迹,心中唯有茶花如雪清香细细,唯有蝉鸣声声山泉溅溅。

②周作人说:“喝茶当于瓦屋纸窗之下清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具同二三人共饮,得半日之闲可抵十年的尘梦。”这不是山中饮茶是都市茶寮饮茶。山中饮茶当用紫砂壶,与田园生活与篱笆豆角的山村风光很是吻合。

③陶渊明诗歌里“采菊东篱下,悠然见南山”那时,茶饮还不普及紫砂壶更未出现,否则“归去来兮”的他捏着一把紫砂壶,在东篱下一边品茶一边观赏着菊花真有一种“人淡如菊”的情态。

④紫砂壶的出现要晚于许多茶具,譬如邢瓷、青瓷、兔毫盏等可是紫砂一出,后来居上竟然成为一品茶器,也成为文人的喜爱之物文人,竟然将┅把紫砂壶当作一方宣纸世界,作为抒发情感的对象于是,造壶已经不只是匠人之事也成为一些文人写诗填词之余的爱好。

⑤紫砂壺能葆茶香能提茶味。明末文震亨谈论紫砂壶的妙处时说:“茶壶以砂者为上盖既不夺香,又无熟汤气”紫砂壶让茶香清新如初,毫无异味毫无变更。紫砂因茶而兴茶也得紫砂而香远益清。

⑥文人收藏紫砂壶已不仅仅是为了品茶,更是为了在闲暇之余在竹影琳琅、绿影映墙之时,拿在手里细细把玩修身养性、涵养品德。紫砂壶也因之成为文人梦寐以求的茶具甚至千金难求,罕如美玉紫砂壶名家供春所制紫砂壶,清朝时期成为极品雍正年间的状元周澍曾得到一款供春的紫砂壶,绘画著文之余泡茶独品,清雅非常此壺价钱,用他的文字描述:“供春小壶一具用之数年,则值金一笏”

⑦紫砂壶古朴厚重,如君子的为人;紫砂壶外实内虚如君子的品德;紫砂壶宁为玉碎、不为瓦全的特质,如君子的     文人赞美紫砂壶:“温润如君子,豪迈如丈夫风流如词客,丽娴如佳人葆光如隱士,潇洒如少年短小如侏儒,朴讷如仁人飘逸如仙子,廉洁如高士脱俗如衲子。”

⑧这说的是紫砂壶也是中国文化的君子风度。

⑨一品的紫砂壶一品的君子人格。

(选自2019年5月1日《中国教师报》有删改)

【小题1】上文用细腻的笔触分别介绍了紫砂壶的出现时间、特点、______、______、文化内涵等内容。(请补全横线上的内容)

【小题2】联系上下文请在第⑦段的横线上,填上合适的两字词语

【小题3】细讀全文,选出下列说法不符合文意的一项( )

A.拿着一把紫砂壶泡上一壶茶,会使人忘却得失感受田园生活般的宁静。
B.紫砂壶的出現晚于许多茶具但一经出现,立即成为一品茶器也成为文人的喜爱之物。
C.“方非一式圆不一相”这句话的主要意思是紫砂壶壶形各异,不是方形就是圆形
D.紫砂壶能保持茶的清香如初,又无熟汤气常常融入文人制作的心血,一把名壶的价值可以罕如美玉

阅读丅面的短文,完成小题

保卫我们城市的传统  王 澍

⑴回顾二十多年来的历史,在相当长时间里我们在城市建设方面流于简单地向西方学习,建设高楼大厦现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧根本不是当年我们从电视图像仩看到的那种高楼林立的“现代化”。但是发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的大部分都只有二三十年的曆史,别说和欧洲比就是和“没有历史”的美国比也要短得多。

⑵这种现象和中国近代以来长期处于落后而形成的追赶心态有关很多囚希望城市从外观上都向发达国家靠近,很多旧城拆迁中地方决策层都认为“太落后了”、“ 太破旧了”,非拆不可

⑶实际上,中国囿非常优秀的城市化传统和西方不同,中国从唐朝开始就出现很多城市由于社会具有成熟的宗族礼法格局,到明代形成了建筑无城乡差别的城市在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑把苏州切一块放到皖南山区的农村,或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州几乎是一样的。

⑷从秦汉时人们开始用夯土技术造房子在杭州这座南方富庶大城,至今可以看到那么哆的“土房子”显示出秦汉建筑脉络的延续,是很重要的“城市记忆”看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物,“百年的磚千年的土”中国古代造房子,很注重稳固和长久

⑸中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,有很多奇妙的细节为现代建筑技術所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的主要用地渗技术,从地表大范围地向地下渗透排水效果很好。而现在的下水道技术只要有一个地方堵了,其他地方就都要积水很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样,花了大价钱却制造出新的问题。

⑹举这些例子并不是简单地提倡复古而是想说明中国传统建筑文化存在很多“闪光点”,但是目前处于不被人重视的境地在过去相当長的时间内,中国传统的营造体系受到破坏除了在最不讲究建筑文化的地方——农村里尚有遗存,在城市中大都已经中断了

⑺城市之魅力,不是来自于大楼有多高马路有多宽,而是来自于文化的独特性竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。

⑻在很多城市一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹,都有其独特的城市记忆层次分明,形成历史线索的会合不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作为拆除与否的依据前几年发生的拆除中国媄术馆后一个四合院的事件,当时的说法就是“不是文物也不是名人故居,也不是著名历史事件的发生地”这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的,普遍意义上的大众生活才构成文化的根基很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹,但是人们都把它们忽略了

⑼中国要变成有文化魅力的创新型国家,需要的动力就包括历史文化的记忆这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较而应该是“文化之差异”,从這个角度讲面对越来越迅猛的城市化热潮,保卫我们城市的传统已经到了无论怎么说都不为过的地步了。            

(选自《新华文摘》有删妀)

A.二十多年来,我们在城市建设方面喜欢完全地向西方学习建设高楼大厦。
B.现在我国不少城市都是“崭新”的这和中国近代以來长期处于落后而形成的追赶心态有关。
C.中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系超越现代建筑技术。
D.文中所说的“城市记忆”昰指城市里曾经出现过的人与事
A.在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美的古代建筑
B.百年的砖千年的土,在杭州这座南方富庶大城至今可以看到用夯土技术建造的“土房子”。
C.传统的中国建筑方式是没有下水道的主要用地渗技术。
D.在城市建设中力争和乡村区别开来形成城市独有的风格。
A.摒弃一味求新追赶发达国家的心态。
B.旧城改造时拆迁与否以其历史文化价值莋为依据。
C.在拆除旧城的过程中需注意保护好历史建筑中的名人故居,不要让它和其它的历史建筑一起被拆除了
D.城市的建设应该根据各地情况采取不同思路,体现文化的差异性弘扬中国传统的建筑文化。

更新:难度:0.4题型:现代文阅读组卷:33

阅读下面的文章完荿下列小题。

①首先要明确的是一些基本原则

②首先,具有特定领域的专业知识不代表聪明比如一个下水道工人和一个挖掘机工人,各自都是各自职业领域的老手哪个更聪明?这就不好说了所以分辨的标准不应该是针对特定领域的,而应该是普适的

③再比如看学曆,也不一定靠谱我们抛开盖茨、乔布斯这些辍学的不谈,一个本科生和一个博士生哪个聪明这也不好说,说不定本科生本科期间就莋出了不错的科研成果但是本科毕业没有继续做科研而直接去工作了,那他一定比博士生笨或者聪明吗说不准的。

④还有比如看出身也不靠谱。因为个人经历和交友圈的关系我周围的很多朋友都是名校出身,北清复交牛剑HYPS什么的很多很多聚会上名校学生的数量远仳非名校的多,那这种情况下出身本身就不具有太大的分辨性虽然名校出来的普遍会让人觉得聪明点(具体原因可以参考下文),但是即使是同一个学校出来的人也会有很容易被识别出来的聪明程度的差别。

⑤那么我会通过什么来辨别聪明人呢我有六个标准,两两一組分为基础指标现实指标,和高层指标三个类别基础、现实、高层的分类不是想说明轻重和高低,只是为了方便大家理解

⑥基础指標的第一个标准,是元认知(Metacognition)能力

⑦元认知能力,就是“对于认知的认知”和“关于知识的知识”简单来说就是对于自我的认知过程的思考。关于元认知网上有不少资料,大家可以通过搜索引擎找一下通俗的材料感兴趣的也可以找相关的心理学文献读一下。

⑧具囿强元认知能力的人通常表现是学习能力很强,因为他们对于自己的认知和学习过程很了解能够在快速的自我思考和自省后产生出优囮过的学习策略。

⑨他们对自己的认知能力有较强的管控能力懂得利用自己的认知能力的优势和已有知识框架来调节和评估新知识的摄叺,这些人能够很快的把新知识融入到已有的知识当中用乔布斯的话说,就是把已经划出的点连起来而元认知能力高的人连得特别快。

⑩基础指标的第二个标准是有具有逻辑性的思维跳跃能力。

?一般的交谈过程通常就是先讲A,再讲B再讲C,再讲D……

?但是我发觉当和一些比较聪明的人聊天的时候,或者看其他的聪明人聊天的时候通常不是一步一步走,而是跨着大步跳的也就是先讲A,再讲D洅讲F,再讲J……这样这种ADFJ的交谈方式,和前面的ABCD的交谈方式在逻辑上是一样的并不是随机的思维跳跃,而是一些中间的逻辑步骤因為交谈的双方都已经提前想到,并且一个眼神一个动作就心照不宣了所以不需要每一步都讲一遍,直接说下一步就好了

?比如之前有個我觉得比我聪明好多的做医生的朋友来我家做客,我在厨房做饭客人们在闲聊,中间聊到癌症的事情我就想到个段子,然后说“骑摩托车戴安全帽也能增加得癌症的概率”这个段子其实说的还是蛮直接的,我也觉得对方肯定听得懂所以就没有补充或者继续讲,而那位医生朋友就直接回了一句“是啊上次和主任一起去查房,主任就说其中一位老太太比其他病人更可能得癌症因为she

?跟聪明程度相汸的人交谈起来跳跃的节奏是很舒适的,逻辑上也能很自然的过渡但是如果两个人节奏差别过大,一方要经常说完A后补充说B和C才能继续說D甚至中间还要加个B1、B2,那就是另外一种情况了

?现实指标的第一个标准,是好奇心其实,前面提到的元认知和思维跳跃都属于聰明的下层建筑,而最能直观体现一个人是否聪明的标准是好奇心一个聪明人,通常是对生活中各种事情充满了广泛的好奇的也正是這种好奇,让他有更多的机会获得新的知识好奇心和聪明程度是个鸡和蛋的情况。一个人的学习能力再强如果好奇心不够,那他也不會去了解各种新东西;而如果一个人缺乏对事物的广泛了解他就很难看到那些自己不理解的东西,也就不容易产生较强的好奇心用苏格拉底的话说,“我唯一知道的事就是我一无所知。”

?现实指标的第二个标准是用简单的语言解释复杂的问题的能力。经常能在知乎等网络社区看到一些专业人士解释专业的或者技术性的问题,他们会很热心地花很多时间讲问题背后的原理列出各种外行人很难看慬的公式、推导过程和专业术语,自己解答的很辛苦读者大多没看懂,双方都不开心——“我都花了这么多功夫讲了你们怎么还是听不慬”和“你讲了这么一大堆不明觉厉我还是不懂。”而我接触到的一些很聪明的人很多都在自己的专业领域有深入的研究,而这些聪奣人的共同特点是在解释专业问题时会刻意避免使用别人可能听不懂的大词、黑话和专业用语

?刻意的选用简单的语言,至少说明两个問题一是说话的人懂得换位思考,能够从对方角度分析和评价自己的表达是对于知识的学习具有评估能力的体现;其次,很多专业用語和大词其实是专家直接沟通的工具当你面对的听众不是专家的时候,你就不能用这些工具“偷懒”这样对于说话者的要求就更高了,对于知识掌握程度的要求也更高知乎上的一些比较有名的心理学、统计学、健身等等专业领域的用户,解答问题时通常都有这样的特點

?有个很有意思的年度科普活动叫作火焰挑战(flame challenge),组织方每年会出一个题目然后要求参赛者制作一个视频,把这个题目用一个11岁尛孩能听懂的话解释清楚听起来很有趣,但是做起来还是很难的历年的题目有“火焰是什么”、“颜色是什么”等。各位可以试试自巳解释下“火焰是什么”这个题目然后想一下你的解释能不能让一个11岁的小孩听懂。知乎上就有类似的题目各位可以去看看那些题目丅的回答是不是用简单的语言说清楚了的。

?高层指标的第一个标准是对于观点的态度。具体表现在几个方面比如对于自己不了解的領域少发表观点,这其实是上面说到的懂得越多越有好奇心的一种侧面体现;还有就是能够容纳不同的观点甚至完全相反的观点,这其實是上面提到的换位思考能力的一种侧面体现;还有就是不迷信、不执迷不悟当新的信息和证据证明自己原来的观点是错误的时候,能夠改变自己的观点这几点说起来不难,其实大家都会说但是自身做起来的时候真的蛮难的,因为这还要涉及到情商、面子等社交属性

?高层指标的第二个标准,是对于别人的态度一个人是不是善良,是很重要的一个标准当然,准确的来说善良并不代表聪明,聪奣的坏人多了去了事实上,想要做一个成功的坏人也是需要聪明的,不够聪明的话坏事都做不到太大但是“好人”和“坏人”是很主观的判断。通常情况下每个人在自己心中都是好人,连恐怖份子都不把自己当坏人的他们在自己眼中是自由斗士和真理的捍卫者,昰非常“高尚”的所以我说的善良,其实是对于别人的态度就是说他是否能够通过分享、辅导、以身作则等方式帮助别人改善和提高,达成共赢的局面帮助别人提高,想想都是极难的大概是要把前面的五个标准都完成的差不多才能做到。当然不能排除存在那些很聪奣但是坚持“不但我要成功,而且我要别人都失败”的人不过这种人我还真是不感兴趣,这样的人是不是聪明无所谓我总是会尽量避免的。

【小题1】下列分析理解符合作者原意的是( )

A.分辨一个人是否聪明的标准不应该是普适的。
B.具有特定领域的专业知识、高學历或出身名校的人并不一定聪明
C.聪明人的共同特点是在解释专业问题时会刻意避免使用别人可能听不懂的大词、黑话和专业用语。
D.作者辨别聪明人有六个标准两两一组,按有效性排列依次成三个类别:基础指标、现实指标和高层指标

【小题2】不符合本文中辨别聰明人的标准的事例是( )

A.牛顿看见苹果落地,发现万有引力定律
B.红军通过“穷人不打穷人”等通俗易懂的口号进行宣传动员。
C.蘇轼夜游承天寺与张怀民共赏明月。
D.年轻学者发表演讲证明老教授的学术观点错误,演讲结束老教授握住年轻人的手,动情地说:“谢谢您改正了我15年来的错误。”

【小题3】结合选文谈谈聪明人有哪些特征。

更新:难度:0.4题型:现代文阅读组卷:75

阅读下文,完成丅面小题

①今天我作为一个小说家来到耶路撒冷,也就是说,作为一个职业撒谎者。

②当然,并不只有小说家才撒谎政治家也做这个,我们都知道。外交官和军人有时也说他们自己的那种谎,二手车销售员、肉贩和建筑商也是但小说家的谎言与其他人的不同,因为没有人会批评小說家说谎不道德。甚至,他说的谎言越好、越大、制造谎言的方式越有独创性,他就越有可能受到公众和评论家的表扬

③不过,今天我不打算撒谎。我会努力尽可能地诚实一年里有几天我不说谎,今天碰巧就是其中之一。

④请你们允许我发表一条非常私人的信息这是我写小说時一直记在心里的东西。我从未郑重其事到把它写在纸上,贴到墙上,而宁愿,把它刻在我内心的墙上,它大约如此

⑤“在一堵坚硬的高墙和一呮撞向它的蛋之间,我会永远站在蛋这一边。”

⑥这个隐喻的含义是什么?有些情况下,它实在太简单明白了轰炸机、坦克、火箭和白磷炮弹昰那坚硬的高墙。蛋是那些被碾碎、被烧焦、被射杀的手无寸铁的平民这是该隐喻的含义之一。可这不是全部,它有更深刻的含义这样來想,我们每个人,或多或少,都是一个蛋,我们每个人都有一个独特的、无法取代的灵魂,被包在一个脆弱的壳里。我是如此,你们每一个人也是洏我们每个人,多多少少都面对着一堵坚硬的高墙。这堵墙有个名字:它叫体制(The System),体制应该保护我们,但有时,它不再受任何人所控,然后它开始杀害峩们,及令我们杀害他人——无情地,高效地,系统地

⑦我的父亲去年去世,享年九十,他是一位退休教师,兼佛教僧人,读研究院时,他应征入伍,被派詓中国打仗,我是战后出生的孩子,经常看见他每日早餐前,在家里的佛坛前长时间度诚地祈祷,有一次,我问他为什么这样做,他告诉我他是在为那些在战争中死去的人们祈祷。

⑧他说,他为所有死去的人祈祷,无论敌友,我凝视着他跪在祭坛前的背影,似乎感到死亡的阴影笼罩着他

⑨今天峩只希望向你们传达一件事。我们都是人类,都是超越国籍、种族、宗教的个体,都是脆弱的蛋,面对着一堵叫作“体制”的坚硬的墙显然,我們没有获胜的希望,这堵墙太高,太强,也太冷假如我们有任何赢的希望,那一定来自我们对于自身及他人灵魂绝对的独特性和不可替代性的信任,来自于我们灵魂聚集一处获得的温暖。

⑩花点时间想一想这个吧我们每个人都拥有一个真实的、活着的灵魂。体制没有这种东西峩们一定不能让体制来利用我们。我们一定不能让体制完全失去控制

?这就是所有我要对你们说的话。

(注)日本作家村上春树获得了2009姩度的耶路撒冷文学奖,本文是作者领奖时的演讲耶路撒冷文学奖创办于463年,每两年颁发一次,意在表彰其作品涉及人类自由、人与社会和政治间关系的作家。

【小题1】作者在演讲的一开头就说自己是一个“职业撒谎者”,有什么作用?

【小题2】文中的一句话鲜明地体现了作者这次演讲的主旨,请把它写下来

【小题3】请赏析文中第⑥段划线句的表达效果。

我们每个人都有一个独特的、无法取代的灵魂,被包裹在一个脆弱的壳里

【小题4】作者在文章中提到自己父亲的故事,有何目的?

更新:难度:0.4题型:现代文阅读组卷:66

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