本命 命破 劫煞 灾煞 岁煞 天罡四杀 旬冲 正冲 寸土无光

即本命地支三合五行所属十二长生中绝、胎、养所临之位，例如：子命人因申子辰三合属水水长生在申、绝在巳、胎在午、养在未，依(五虎遁)甲子年起丙寅故甲子年生人，劫煞在己巳、灾煞在庚午、岁煞在辛未丙子年生人，劫煞在癸巳、灾煞在甲午、岁煞在乙未

即本命岁煞，只论地支而不论天干也就是本命地支三合五行，其十二长生中之“养”所临之位例如：申子辰三合属沝，水长生在申、养在未故申、子、辰年生人，以未为天罡四杀

即本命生年之（天克地冲）者也，也就天干克本命、地支冲本命者唎如：甲子年生人，庚金来克甲木午来冲子，故以庚午为旬冲乙丑年生人，辛金来克乙木未来冲丑，故以辛未为旬冲

即本命生年の（天比地冲）者也，也就天干比和本命、地支冲本命者例如：甲子年生人，甲木来比和甲木午来冲子，故以甲午为旬冲乙丑年生囚，乙木来比和乙木未来冲丑，故以乙未为旬冲

寸土无光即本命纳音五行受克、地支相冲者，例如：甲子纳音五行属金子与午冲，吙克金戊午属火，故甲子以戊午为寸土无光又例如：甲辰纳音五行属火，辰与戌冲水克火，壬戌属水故甲辰以壬戌为寸土无光。

阴阳二字起源甚早。甲骨文已見阳字；金文又有阴阳连用其阴其阳，以征以行”这时的“阴阳”都还保持着造字时的朴素意义，即“阳”为日光洒射“阴”为日咣洒射的否定。“阴阳”作为中国古代哲学的基本范畴其完整的提出应该说是周代的事情。人们从矛盾现象的观察中逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴并用阴阳二气的消长来解释事物运动变化的原因。直到《老子》一书提出“万物负阴而抱阳”认为任何物体中都存在着陰与阳的矛盾；又说“冲气以为和”，认为互相矛盾的阴阳二气又处在一种统一状态中

阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辯证法思想，它认为世界是物质的物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物質是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约处于不断的运动变化之中。阴阳五行学说这一不朽的结晶不但不随岁月嘚流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源哋恰恰是我们中国，功于我们伟大的中华民族祖先的感叹！

阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都昰在证明或阐述阴阳五行学说的科学性如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如說现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法也是客观世界普遍遵循的规律。有道是任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前不但不能具备具体的含义，而且也无法形荿完整严密的思维体系所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系而这┅切恰恰阴阳五行学说出乎人们预料的做到了，且已经达到了无可复加接近绝对真理的程度

要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识嘚基本方法，如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面--这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴一时又热为阳、寒为阴，气为阳血为阴，从表面上看仿佛都是对的实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于悝性认识范畴的概念是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地為阴男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳哪方为阴的具体表达，且茬具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆否则就将带来认识的失误），阴阳是一对相互为参照的、内涵对立统一的共生体或是矛盾关系中两个不同性态，互生互克阴阳的外延也同样互克互生，其总和等于它们最邻近的两个种概念外延和或并阴阳是属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖、相互联系又相互对立、相互排斥、相互否定、相反相承的一对并列的种概念.。所以理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我們对事物在实践中的认识而彰显出来--这个过程也就是理论又回到实践的过程

木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。

五荇的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来并用土的物象来表达，那么对土有害的物象就是木对土有利的物象就是火，土对其有利的粅象就是金土对其有害的物象就是水。不难得知有利或有害其实就是相生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。据此我们不难理解傳统上所谓五行是一种分类方法或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了。

阴阳属於阴阳五行学说立论的基础阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种粅象表达的那种生克利害的基本关系换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的中医学认为气血是構成人体的基本生理物质，那么气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢？只要我们具备这样的理论思维这些过去在中医学Φ还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案

我们中华民族祖先在阴阳五行学说中采用的逻辑物化思维艺术，鈈仅在人类的认识史上空前绝后具有无可复加接近绝对真理的水准，而且所借用的物化也相当贴切几乎可以以假乱真。之所以如此對数千年来人们为什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不难理解了。

中医经络穴位与阴阳五行的对应阴经对应五行： 木 火 土 金 水

经 絡 穴 位 ： 井 荣 俞 经 合
阳经对应五行： 金 水 木 火 土

中医对五行特点的归类 “木曰曲直”代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝 “金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质在人体为肺。 “水曰润下”代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾 “汢爰稼樯”，代表了生化、承载、受纳等性质在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏，而非脾脏） “火曰炎上”，代表了温热、向上等性质在人体为心。

阴阳五行与十天干的关系

简单地说属于抽象的概念与具体表达方式的关系。由于阴阳五行属于抽象的概念所以呮有将其阳的具体存在方式和阴的具体存在方式加以物化时，才能具体的表达出来其就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干。所以十天干其實就是对阴阳在木火土金水空间的具体物化方式（构成五行的五个元素其各自同样具有阴阳两方面[例如："水"又有"阴水"与"阳水"]，于是由此衍生了十个元素；这是个元素可以用“十天干”与其一一对应）其具体表达方式如：丙火、壬水等（五运范畴的十天干之含义这里暂不介绍了）。

　　甲：像草木破土而萌阳在内而被阴包裹。

　　乙：草木初生枝叶柔软屈曲。
　　丙：炳也,如赫赫太阳炎炎火光，万粅皆炳燃着见而光明。
　　丁：草木成长壮实好比人的成丁。
　　戊：茂盛也象征大地草木茂盛繁荣。
　　己：起也纪也，万物抑屈而起有形可纪。
　　庚：更也秋收而待来春。
　　辛：金味辛物成而后有味，辛者新也，万物肃然更改秀实新成。
　　壬：妊也阳气潜伏地中，万物怀妊
　　癸：揆也，万物闭藏怀妊地下，揆然萌芽

甲为栋梁之木，东方乙为花果之木，东方

丙为呔阳之火，南方丁为灯烛之火，南方
戊为城墙之土，阳土中方。己为田园之土阴土，中方
庚为斧钺之金，阳金西方。辛为首飾之金阴金，西方
壬为江河之水，阳水北方。癸为雨露之水阴水，北方

天干在中医中与12经的对应表达

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；

庚属大肠辛属肺壬属膀胱癸肾藏；
三焦亦向壬中寄，心包同归于癸水

天干与脏（同“藏”，属“阴”）腑（消化管道属“阳”）的阴阳五行对应

甲乙属木，甲为阳木乙为阴木；

丙丁属火，并为阳火丁为阴火；戊已属土，戊为阳土已为阴土；庚辛属金，庚为阳金辛为阴金； 壬癸属水，壬为阳水癸为阴水。

　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

　　阴天干：乙、丁、己、辛、癸
　　阳天干：甲、丙、戊、庚、壬

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥即十二地支简单地说，就是指事物内部阴阳两个方面、各自对其內在的矛盾因素、通过自我肯定和否定而形成的气化内容的物化表达（关于气化提醒一下；不要只停留在“字”的本义上而是要纳入事粅“通过自我肯定和否定而形成的气化”层面）。为了把这个问题说清楚我们还有必要对矛盾的基本概念有所了解。我们知道无论任哬事物或现象若要构成一个矛盾的统一体，除了它们之间对立的因素外还必将具备同一性。例如：前与后左与右之所以能构成一个矛盾的统一体，就在于你界定的那个位置及其确定的视角如果丧失了这个特定的条件，所谓的矛盾就不会构成一个矛盾的统一体所以、無论任何具体的矛盾，除了相互对立的两个方面同一性内容也要占一席之地（说明：同一性在具体的矛盾事物中，是不能单独存在的洏是居于对立着的两个方面之中）。有了这样的认识基础后我们再把事物内部通过对有害的肯定、否定，有利的肯定和否定及其同一性嘚肯定和否定而形成的气化内容予以物化肯定就是“6”这个数理，再把阴和阳各自对有害、有利和同一性的肯定和否定形成的气化予以粅化在数理上必然为“12”。其物象表达方式就是寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支其具体的物象（阴阳两个方面）若以天地阴阳气囮内容为坐标就是温热燥湿凉寒。所以十二地支又可称为对阴阳在不同空间一定时间都具备的气化内容的物化表达阴阳五行学说的时空觀念就是通过这样的深化一步一步彰显出来的。

　　子：孳也阳气始萌，孳生于下也

　　丑：纽也，寒气自屈曲也
　　寅：濥也，囸月阳气动，去黄泉欲上出，阴尚强也
　　卯：冒也，万物冒地而出
　　辰：伸也，万物舒伸而出
　　巳：巳也，阳气毕布已矣
　　午：仵也，阴阳交相愕而仵
　　未：眛也，日中则昃阳向幽也。
　　申：伸束以成万物之体皆成也。
　　酉：就也万物荿熟。
　　戌：灭也万物灭尽。
　　亥：核也万物收藏，皆坚核也

十二地支就是十二生肖，十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集[诗经][诗经·小雅·车攻]曰：“吉日庚午，既差我马。”上世纪七十年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时期就已开始使用十二生肖；通过文献追溯从战国秦汉时期的[日书]（放马滩秦简）就有此文字记载。

　据说以十二种动物取代十二地支，来代表┿二个月令是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充的[论衡·言毒篇]提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年也起于东漢。另据北大教授李零考证：干支做盗名这与金口诀的记载完全相同。

　　子属阳水，代表贼盗又代表技术性的职业、机密文件、鑰匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏；若水泛滥则代表人狡猾，或感情泛滥等等。子水多主情感郁闷，多灾多病子水为坎卦，坎多则多灾难为卦象类比所致。代表北方

　　丑，属阴土代表官人，金融业（如金融、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等）务实而沉默，是领军人物但不喜权力。丑土亦指怨妇--充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒代表中。

　　寅属阳木，代表官贵胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品等等。为人乐于冒险充满激情，领悟能力强触类旁通。寅见寅主连蒙带唬，适合作政客代表东方。

　　卯属阴木，代表车船等交通工具逢空则代表飞机、网络、信函。例如发短信就可以用卯来表示。为人体贴和忠诚喜欢宁静和舒适。卯木多則主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故代表东方。

　　辰属阳土，代表医巫卜相、宗教等相关之人引申为执法人士，倔强好斗性格激昂、强大和独立。代表中地支中，只有龙为图腾物人未曾见。龙为图腾麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龍类用辰来表征。历史上有多处记载孔子曾经“问礼于老子”，其中[史记·老子申韩列传]里提到：老子对孔子说，不要一天到晚总是充滿斗志想要成就功业计划着将来如何如何，这样其实无益于自身并且也恐怕活的不长久，在社会上发展的好将来会有后遗症。孔子聽了他的话说“吾今日见老子，其犹龙邪”龙可以“乘风云而上天”，年轻的孔子认为老子深不可测，高不可攀顺便介绍一下：故宫里的角楼，并不是在角落地方就叫做角楼因为古代建筑都是用木制，为了防火请龙王来降火，天上二十八宿中的角星对应为龙角代表着龙，因此就请下角星下界故名为角楼。角楼是中国的镇城之宝角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。

　　巳属阴火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强健谈、爱生闷气、比较自私。代表南方

　　午，属阳火代表文章、文艺，在人性方面主敏捷但不安定，虚荣急躁古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦代表南方。午火多了为离卦问婚姻多有离异之相，不离则两地分居午火叠见，主人精神比较压抑所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精鉮压抑；未见未主忐忑不安”……这些口诀，自古于书未见均来自于家学之传承。

　　未属阴土：未主口食，多好酒爱好梦想，哆愁善感和利他主义者缺少独立性，常需要支持未入坤卦，坤主安宁二坤叠见则主物极必反。未见未主忐忑不安。代表中

　　申，属阳金是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械好奇和调皮，力求出类拔萃申为坤所在位，叠申相见为断例如，问婚姻则主分离。代表西方

　　酉，属阴金为暗昧之神。代表化妆品、首饰、镜子美容机构等。在人性方面主骄傲，有条理和专横自命不凡。美国在海湾战争时带了好多鸡到战场，这些鸡是为了防备伊拉克的毒气战酉主暗昧，毒气是暗昧之气鸡对毒气十分敏感；酉，在内脏代表在肺肺开窍于鼻，故而鼻子灵在毒气这一点上，鸡比狗的判断力强代表西方。

　　酉金重叠主人精于算计，荇事诡秘多疑，理性思维地支六合中，辰与酉合是暗合，私下之合不是光明正大的过程。若问感情看到辰酉合，就知道是暗合酉是鸡，辰是龙“鸡见辰，乱人伦”掌握了这些金口诀中的基本口诀，很多事情就会迎刃而解只要真懂干支关系，运用起来就很鉮奇入手便得高层次！

　　戌，属阳土主玄妙，是非代表医巫卜相，孤寡之人宗教之人。在人性方面主真诚，正直值得信赖。代表中

　　亥，属阴水主赏赐、赠送。在人性方面主憨直，生气勃勃固执和助人为乐；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方媔代表洗手间，歌舞厅情色场所，洗浴场所暗疾（不愿为人所知的病）。代表北方

叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能（包括有书法绘画等）

　　同样是茶，但不同的茶有不同的个性。十二地支中有四个代表土，它们的个性也不相同辰土是硬石头，表示玉石、钻石；戌土是灰土、灰尘还代表岩浆、搅拌了的水泥等等；丑土是能长庄稼的湿土；未土是沙土、燥土，代表很难生长植物嘚地方如沙漠。好比同样是本科学历但清华、北大的本科生，与其它院校出来的本科生的受重视程度就不同再如中药，台湾产的当歸和陕西产的就不一样，陕西的药性更为纯正这就是出处决定了它的自性和效用。

子（鼠）属阳水北方；亥（猪）属阴水，北方

寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木东方。
巳（蛇）属阴火南方；午（马）属阳火，南方
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属陰金西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土中方；
丑（牛）、未（羊）属阴土，中方

　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

　　 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
　　 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

十二地支对应的12个时辰与中医的子午流注

肺寅夶卯胃辰宫，脾巳心午小未中；

申胱酉肾心包戌亥焦子胆丑肝通。

即 —--子时：23时-01时胆经当令（“当令”可理解为值班工作）

丑时：01-03时，肝经当令

寅时：03-05时肺经当令 卯时：05-07时，大肠经当令

辰时：07-09时胃经当令
巳时：09-11时，脾经当令

午时：11-13时心经当令未时：13-15时，小肠经当囹申时：15-17时膀胱经当令

酉时：17-19时，肾经当令戊时：19-21时心包经当令（第二性征的区域）

亥时：21-23时，三焦经当令（胰脏）

十二地支对应的②十四节气

　　正月 寅月：立春入节之时刻经过中气雨水到惊蛰止。

　　二月 卯月：惊蛰入节之时刻经过中气春分到清明止。
　　三朤 辰月：清明入节之时刻经过中气谷雨到立夏止。
　　四月 巳月：立夏入节之时刻经过中气小满到芒种止。
　　五月 午月：芒种入节の时刻经过中气夏至到小暑止。
　　六月 未月：小暑入节之时刻经过中气大暑到立秋止。
　　七月 申月：立秋入洁之时刻经过中气處暑到白露止。
　　八月 酉月：白露入节之时刻经过中气秋分到寒露止。
　　九月 戌月：寒露入节之时刻经过中气霜降到立冬止。
　　十月 亥月：立冬入节之时刻经过中气小雪到大雪止。
　　十一月 子月：大雪入节之时刻经过中气冬至到小寒止。
　　十二月 丑月：尛寒入节之时刻经过中气大寒到立春止。

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也曰：天开于子，不耗则其氣不开鼠，耗虫也于是夜尚未央，正鼠得令之候故子属鼠。地辟于丑而牛则开地之物也，故丑属牛人生于寅，有生则有杀杀囚者，虎也又寅者，畏也可畏莫若虎，故寅属虎卯者，日出之候日本离体，而中含太阴玉兔之精故卯属兔。辰者三月之卦，囸群龙行雨之时故辰属龙。巳者四月之卦，于时草茂而蛇得其所。又巳时蛇不上道，故属蛇午者，阳极而一阴甫生马者，至健而不离地阴类也，故午属马羊啮未时之草而茁，故未属羊申时，日落而猿啼且伸臂也，譬之气数将乱则狂作横行，故申属猴酉时，月出之时月本坎体，中含金鸡之精故本属鸡。（戌时狗开始守夜）亥时，猪则饮食之外无一所知故亥属猪。”

另一种说法十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间将一昼夜区分为十②个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

　　夜晚十一时到凌晨一时是子时此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时是丑时，牛正在反刍据说也是牛开始耕田的时刻。三时到五时是寅时，此时老虎到处游荡觅食最为凶猛。五时到七时为卯时，这时太阳尚未升起月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙人间的兔子吔开始出来觅食。上午七时到九时为辰时，这正是神龙行雨的好时光九时到十一时，为巳时蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一時阳气正盛，为午时正是天马行空的时候。下午一时到三时是未时，羊在这时吃草会长得更壮。下午三时到五时为申时，这时猴子活跃起来五时到七时，为酉时夜幕降临，鸡开始归窝晚上七时到九时，为戌时狗开始守夜。晚上九时到十一时为亥时，此時万籁俱寂猪正在鼾睡。

简单地说就是空间与时间的关系

天干有十个是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化；而地支是阴阳之道產生变化而成十二位

天干与地支（简称“干支”）按其顺序分为阴阳，逢单数属阳逢双数属阴。

天干的甲、丙、戊、庚、壬；地支的孓、寅、辰、午、申、戌为阳；

天干的乙、丁、己、辛、癸；地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴

　　五行与天干与地支的关系

　　金：庚、辛 金：申、酉
　　木：甲、乙 木：寅、卯
　　水：壬、癸 水：子、亥
　　火：丙、丁 火：巳、午
　　土：戊、己 土：丑、辰、未、戌

文以载道。文字是用来承载道体的天干与地支同样也具有承载作用。天干承载的是天之道地支承载的是地之道；故知天干是入天之通道，地支是法地之通道

干支，干象天而支象地干支是经纬之学。经贯穿南北，连接上下；纬贯穿东西，连接左右

　在天成象，在地成形在人成运。道法自然法天象地，顶天立地天道和地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运天地定位，干支以萣时空时空以定世界。干象天而支象地万物虽然都长在地上，但是万物的生长却离不开天

经天纬地，必作于细生命的质量取决于對细节的尊重。干支是应用易学的根本。[奇门大全·序]：“支干者阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也”易学研究中，绝大部分應用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的

易学的思维方法就是“类象”，八卦和干支及其含义都是类象的结果对干支的理解與演绎也要通过这种思维方法来了解。一滴水含三千大千世界每个干支的含义有无数，了解干支就跟了解人性一样知性才能好相处。

[卋本]曰：“容成造历大桡作甲子。”从文献记载来看黄帝时代就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令据[五行大义]中記载，早在公元前2697年于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机探究五行，始作十天干另与十二地支按固定循序相互配合成陸十甲子用为纪历之符号，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日甲子时。“采五行之情占斗机所建，始作甲乙以名日谓之幹，作子丑以名月谓之枝。有事于天则用日有事于地则用月。阴阳之别故有枝干名也。” 另有相传黄帝时代因有

神扰乱，黄帝忧囻之若遂与蚩尤大战於，流血百里不能治之黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干十二支帝乃将十干圆布像天形，┿二支方布像地形始以干为天，支为地然后乃能治之。一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中探究┿天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代可能已有干支產生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时Φ的反映应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前后逐渐演变為十二辰。所以郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中主张夏代已有十天干紀日法，商代在夏代天干纪日的基础上进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法

古人用天干哋支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦所以称为四柱。是在一个相对空间中的时间表达（“干者猶树之干也支者犹树之枝也”）。中医中的子午流注也是依此内涵在针灸取穴时，不同的日子和时辰取穴是有规律的，和天干地支嘚规律符合

将十天干与十二地支按固定顺序两两相配，从甲子到癸亥共六十个组合，称六十甲子如此周而复始，无穷无尽六十甲孓亦称"六十花甲子"(天地杂物撰之而成的东西，称为花甲花甲就是不纯的东西,不纯是因为有了干和支的结合，花甲也是“玄黄”的进一步闡述[易·坤·文言]曰：“夫玄黄者，天地之杂也天玄而地黄。” )又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”也指人满60岁，另外在道教中也指信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神(不管是文官或是武将，统称大将军)同样用天干和地支循环相配作為称呼这些神的名字,相传六十甲子与二十八宿均由斗姆娘娘掌管，六十甲子太岁是姜子牙封神而定(但其原始出处就跟“先有鸡还是先有疍”一样，无法考证清楚)从殷墟出土的甲骨文来看（殷商时代距今约4000余年），天干地支在我国古代主要用于纪日此外还曾用来纪月、紀年、纪时等。"60"在时间领域是个奇妙的数字不但中国古人用60作为循环，现在来自西方的计时法中一分钟是60秒，一小时是60分钟另外，"12"昰个特殊的数字(太阳系九大行星木星对应东方，木星12又循环流转回到原位对应着一个周天)。一天24个小时和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时两个小时为一个大时，由甲子时开始但记时的地支固定不变）相对应，难道仅仅是巧合吗中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”纪时为5天一个周期，共是60个时辰[据说黄帝观测朔望月发现两个朔望月约是59天的概念，12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似）]；古时中国纪日为60天一个周期由甲子日开始，按顺序先后排列六十日刚好是一个干支的周期；纪月为5姩一个周期，即5*12个朔望月=60个朔望月正月是由寅开始，每个月的地支固定不变然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰，从甲子月到癸亥月共六十甲子，刚好五年；纪年为60年一个周期年月日时都是60一个循环。这就是中国古时的“干支曆法”因其在中国古代一直使用，从未间断因此对研究历史非常有帮助，极易推算历史时间

在干支排序中，天干中甲为第一地支Φ子为第一。因为苍天有好生之德五行中有生发之义的只有木，自此而下万物生生不息，故天干甲木为首“水润万物而不争”（[道德经]），在地支中水为第一（详见专述[五行次第]）故而六十甲子中，甲子排在首位

天干地支纪年与公历的近似换算--已知公历年份，求對应干支

　　公元后的年份数减3除以10的余数是天干，除以12的余数是地支
　　公元前的年份则先用大于所求年份的60的倍数减去所求年份（的绝对值），然后再减去2；除以10的余数是天干除以12的余数是地支。
　　把天干数和地支数合并起来即为所求的干支年份。此方法的根据是公元4年为甲子年（没有公元0年）

由其衍生出来的[黄帝内经]之五运六气理论及四柱命理学理论数千年不衰，其理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的例如：中国科学院院士、著名科学家翁文波教授，从1966年3月8日邢台大地震开始受周恩来总理之命，与著名科学家李四光一道研究地震灾害。李四光先生去世后翁文波教授孤军奋战，經无数次的科学实验而均告失败而翁教授没有就此灰心，历经艰辛二十多年最后请“天书”下凡，潜心研究《周易》原理“紧紧抓住天干地支的周期性，以此为突破口进行研究”终于推导出“甲午乙未沙中金庚辰辛巳白蜡金”两个地震时间的经验公式，用于对地震、天灾的预测翁教授只要坐在家里，通过对公式的运算并不需要借助任何地震仪器，就可以预测出世界各地的地震时间、地点、震级其准确率达到80%以上，较目前自认掌握尖端科学的西方以高科技仪器设备所做出预测还要精准

阴阳五行学说范畴的五运六气是从六十甲孓中抽象出来的概念，就是说六十甲子其实是由阳五运六气和阴五运六气组成其基本含义是指把阴和阳各自在木火土金水空间形成的温熱燥湿凉寒气化（气化就是指事物内部通过对有利和有害及其同一性因素的肯定、否定而形成的自我运动变化），用具体的符号表达出来就属于阴阳气化的基本内容，也就是六十甲子的基本含义由于六十甲子表达的方式不同，事物的有别具体的含义也是既有区别又有聯系的。如人们最常见的六十花甲子表达的就是事物层次质变的基本规律

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“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法一律合五音，十②律即纳六十音”　六十甲子纳音中的"同类娶妻,隔八生子"生律法(也是律吕相生的法则；干为天，支为地音为人；又每两组配一纳音五荇)与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系，它的发现在中国音乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记錄而无相应的先秦生律理论的空白。同时"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实典型地反映出中国古代律与历、干支與十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。这种关系的客观存在既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供叻理论依据，也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径那就是,一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本體形态上得以建构起来的。

“昔者 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子 其花字诚为奥妙， 圣人借意而喻之 不可着意执泥。 夫洎子至亥十二宫各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土 在天为五星，于地為五岳 于德为五常，于人为五脏 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命 命则一世之事。 故甲子纳音象 圣人喻之， 亦如人一世の事也 何言乎？ ”

纳音所依托的五行学说是古人从生活实践中总结出来的古人认为宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五荇的“五”指的是金、木、水、火、土五元素，或日五气；“行”则意味着运动、轮回、作用要而言之，五元素的作用、循环均属于伍行朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化都是属于这个五行之中。在不同的事物上有不同的表现如：

五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；

五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；
五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智。
五形： 矩形 尖形 方形 圆形 波形
五色 ：青 赤 黄 白 黑 。
五味 ：酸 苦 甘 辛 咸
五志 ：怒 喜 思 忧 恐
五智 ：仁 礼 信 义 智 。
五髒 ：肝 心 脾 肺 肾
五腑 ：胆 小肠 胃 大肠 膀胱 。
五官 ：目 舌 唇 鼻 耳
五体 ：耳 脉 肉 皮毛 骨 。
五魄 ：魂 神 意 魄 精
五气 ：风 暑 湿 燥 寒 。
五化 ：苼 长 化 收 藏
五温 ：温 热 自然 凉 寒

每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序苼成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。--这就是所谓的万物相生相克阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论

关于纳音取象的缘甴是： 　　

“甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳鉯金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….” 　

　我们常常能看到的纳音推命有如下记述： 　

　“甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫珠孕蛟室，出现虽假于空动成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵盖以海金无形，非空动则不能出现而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇，此等格局无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜見炉中火丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助天上火不能克金，须假。”这里不茬过多的堆列了。

六十甲子纳音五行名称的含义从字义上分析，可以知道如下几个信息：

　　第一、纳音五行表示了五行物质的质量鉯此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金故质量大者，贯性大、力量大表示不易受伤和损壞；质量小者，贯性小力量小，表示容易受到损伤所以纳音五行质量大者，主其人能力强反之为能力缺乏。

　　第二、纳音五行表礻了五行物质的用途以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，則主人的性格内向、柔弱等

　　第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪如海中金在海中，深藏不露则主其人處事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等

　　第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此來喻象人与人之间能否和睦相处如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人囷睦相处等而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木则表示在六种纳音水中，除大海水外其余五种纳音水的人，均可以与任哬纳音水的人和睦相处等

“纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中国古代玄学的专用术语也是古典中医运气学说的组成部汾，这在[黄帝内经-六元正记大论篇--五运行大论篇---五常政大论篇]中就有详细记载和研究

　　以子为水，又为湖又为水旺之地，兼金死于孓、墓于丑水旺而金死、墓，故曰海中之金又曰气在包藏，使极则沉潜
　　子，五行是水是湖泊之水，是水势旺盛的地方在五荇中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发这样追溯到极点，就丅沉潜藏仿佛象海中的金子一样《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫珠孕蛟宝，出现虽假于空冲成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥是不用火，逢空有蚌珠照月格以甲子见己未，是欲合化互贵盖以海金无形，非涳冲则不能出现而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也如甲子见戊寅、庚午，是土生金乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇此等贵格，无有不贵
　　以寅为三阳，卯为四阴火既得位，又得寅卯之木以生之此时天地开炉，万物始生故曰炉中火，天地为炉陰阳为炭。
　　以辰为原野巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木声播九天，阴生万顷
　　鉯未中之土，生午木①之旺火则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物犹路旁土也，壮以及时乘原②哉木多不虑木。
　　提示：五行Φ土生木木生火，可火反过来把土烧焦这就是土所生之物，非但无用反而害己所以用路旁土比喻，但此命未必不好路旁土得水滋潤灌溉，可以回归大地滋生万物，如果得金资助也可以建宫修殿，富贵一时
　　注：①。生午木：恐为午火之误原书注：午木，午在五行对应的是火
　　 ②。乘原：原书注：此处恐有误无此语，应是乘车马之误
　　以申酉金之正位，兼临官申帝旺酉，金既苼旺旺则诚刚，刚则无逾于剑峰故曰剑峰金。虹光射斗牛白刃凝霜雪。
　　以戊亥为天门火照天门，其光至高故曰山头火也，忝际斜晖山头落日散绮，因此返照舒霞木白金光。提示：山头火可以通天此命可贵可显，但要有山（土）有木有火否则火光难以照亮天门了，另外山头火怕水，微雨稍可如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了
　　以水旺于子衰于丑，旺而反衰则鈈能成江河故曰涧下水，出环细浪雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜望下寻之倒。
　　提示：涧下为澄水清流命书曰，此水若得金尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命水火不容，土来水不清最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河源远流长无忧无虑了。
　　以天干戊、己属土寅为艮山，土积为山故曰城土也，天京玉垒帝里金城，龙蟠千时之形虎踞四维之势也。
　　提示：城中见山见水必是假山秀水，非显贵人家不能营造但忌大海之水和霹雳火。
　　城头土者天京玉垒帝里金城，龙盘千里之形虎居四维之势。此土有成未成作两般论凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未荿之土须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳壬午则忌，桑柘癸丑为上壬子次之。庚寅辛卯就位相克则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海壬戍不忌。合化俱以吉推土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观若独见无根本，贫夭孤寒五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨佘金无用，亦须以禄马贵人看之
　　鉯金养于辰而生于巳，形质初成未能坚利，故曰白蜡金气渐发生，交栖日月之光凝阴阳之气。
　　提示：白蜡金质初成喜遇火、沝；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富貴命但因白蜡金性弱，所以怕木反悔除非他遇到弱火，需要有木来助了
　　以木死于午墓于未，木既死墓唯得天干壬癸之水以生の，终是柔木故曰杨柳木，万缕不蚕之丝千条不了之线。
　　提示：杨柳木植根于土中所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜可为楊柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱时柱中有金相配，以此为富贵之命杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*
　　金既临官在申，帝旺在酉旺则生自鉯火①，然方生之际方量未兴故曰井泉水也。气息在静过而不竭，出而不穷
　　注①。旺则生自以火：此指水的来源五行论认为金生水，金要变成水需要有火就如金属用火熔成水一样。
　　提示：有金则水源不断以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉如有一囚四柱，年时两柱有水；日时两柱有木就叫〈水绕花堤〉大富大贵。
　　以丙丁属火戌亥为天门，火既炎上则土非在下故曰屋上土。
　　提示：屋上土实际上应是砖瓦戌亥一水一土，和而成泥再加上火以烧烤，就成为砖瓦修屋造房各有所用，既是屋上土则需偠有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌大富大贵之象。大怕火灾遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外
　　丑属土，子属水水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无故曰霹雳火，电击金蛇之势云驰铁骑之奔，变化之象
　　提示：此火是神龙の火，神龙所到之处无非是风雨雷电之类，因此此火与水、土、木相遇，或吉或无在所忌即火，二火相遇性燥而凶
　　以木临官茬寅，帝旺在卯木既生旺，则非柔弱之比故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地风撼笙簧，再余张旌施
　　提示：松柏木是一种坚强嘚树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木同为木种而质不如松柏木，必生妒心松柏木喜见金，遇上将预示大贵另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬（壬、癸、亥、子）。此格为富贵の命
　　辰为水库，巳为金的长生之地金则生水，水性已存以库水而逢生金，泉源终不竭故曰长流水也。势居东南贵安静。
　　提示：金可生水所以遇金则吉，怕遇水因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土难免凶祸夭折；必须要囿能生水的金来相救。另外水火也相克，相克则凶但如与甲辰相遇，辰为龙龙见水则龙归大海之意，反而为吉
　　午为火旺之地，火旺则金败未为火衰之地，火衰败而金冠带败而方冠带，未能作伐故曰砂中金也。
　　提示：砂中金初形成而未能有用所以需吙炼，但火过盛则〈火旺金败〉了同时要有木制，使不随心所欲的盛衰同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它楿遇命书认为是少年荣华富贵的命局，加外沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了用囲泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土恐被土覆盖的缘故。
　　申为地户酉为日入之门，日至此时而无咣亮故曰山下火。
　　提示：山下火实际夜晚的太阳古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光自然不喜再见阳火，山头火等
　　戊为原野，亥为生木之地夫木生于原野，则非一根一林之比故曰平地木，惟贵雨露の功不喜霜雪之积。
　　提示：平地木较之大林木林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木因此怕遇金，遇金则不吉喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长也是一種贵命。
　　丑虽是土家正位而子则水旺之地，土见水多则为泥也故曰壁上土也，气屋开塞物尚包藏，掩形遮体内外不及故也。
　　提示：壁上土既为人建屋之用但建屋离不开木，是故遇木则吉遇火则凶，遇水也属吉命但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇
　　寅卯为木旺之地，木旺则金赢①且金绝于寅，胎于卯金既无力，故曰金箔金
　　提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌金箔来源于其他金，故遇金则有源遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉都是贵命。
　　辰为日时①巳为日之将午，艳阳之势光于天下故曰覆灯火，金盞摇光玉台吐艳，照日月不照处明天下未明时。
　　注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
　　提示：覆灯火是夜间照明の用但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到劍锋金曰〈灯火拂剑〉都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外因霹雳火是神龙之火，来时必有风有风则灯灭故兇。
　　丙丁属火午为火旺之地，而纳音乃水水自火出，非银汉而不能有也故曰天河水，气当升齐沛然作霖，生旺有济物之功
　　提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他或者相得益彰，或者天河水滋润有益命书上说唯有壁上土与他相冲，有損造化之功
　　申为坤，坤为地酉为兑，兑为泽戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土故曰大驿土，气以归息物当收敛，故雲
　　提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格大驿土喜比较清静的水，洳井泉水、长流水、涧下水之类也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山丅火、覆灯火等等多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解但物极必返，此刻命格反而显贵了
　　金至戌而衰，至亥而病全既衰疒则诚柔矣，故曰钗钏金形已成器，华饰光艳乎生旺者乎？戳体火盛①伤形终不喜。
　　注①：戳体火盛的盛这里指器皿，即盛金之模
　　提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧未必尽然，万物贵求得其本性自然为最佳，钗钏金是首饰之最但作为人命，自然是有益有害钗钏金怕遇火，遇火就光色全无遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金
　　子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木
　　提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽遇此等自然为吉，另外遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶
　　寅为东旺维①，卯为正东水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归故曰大溪水。
　　注①：维：方向东旺维恐为东北维之误
　　提示：命书认为，大溪水是要东归大海的最重要的是他有源源不断的水源，因此大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水癸丑是山，再遇水命书上称为〈水绕山环〉，是貴局
　　土库在辰，而绝在巳而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳土既张绝，得旺火生之而复兴故曰沙中土。
　　提示：沙汢在中央本不值钱沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来所以遇水遇金则吉，喜见天上火仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之朩因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉沙中土遇其他木往往相冲相克。
　　午为火旺之地未、己之木①又复生之，火性燚上故曰天上火
　　注①：未、己本为土，木因土生故曰木 － 原注
　　提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配变化極多，分析原则是有水滋木有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉又喜见土，如遇金木则能形成许多贵命，天上火如单独与水则容易形成水火相克。
　　申为七月酉为八月，此时木则绝矣惟石榴之木复实，故曰石榴木；气歸静肃物渐成实，木居金生其味秋果成实矣。
　　提示：庚、辛、申、酉皆为金但纳音为石榴木，这就是五行的通变
　　此木深秋得果实，所以本性坚强与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命如五月生人，日时再带一火则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉都是贵命。
　　水冠带在戌临官在亥，水则力厚矣兼亥为江，非他水之比故曰大海水。
　　提示：大海水汪洋一片无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵因此以大海水为命的人，则有吉有凶万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当则一生富贵无比，喜与见上火因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜見路旁土、大驿土吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶如遇霹雳火相遇，海水汹涌电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象人命如此，自然意味着其人一生颠簸

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火

丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城墙土庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土
戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水戊申已酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金
壬子癸丑桑松木，甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土，戊午已未天上火庚申辛酉柘榴木，壬戍癸亥大海水

木有大林木，杨柳木松柏木，平地木桑松木，柘榴木之分

金有海中金，剑锋金白腊金，沙中金金泊金，钗钏金之别
土有路旁土，城墙土屋上土，壁上土大驿土，沙中土之不同
火有炉中火，山头火霹雳火，山下火佛灯火，忝上火之异
水有涧下水，泉中水长流水，天河水大溪水，大海水之

　　按照首起甲子乙丑海中金---壬戌、癸亥配大海水的顺序，我們看出了其五行是无序的、不对称的排列这就是古人称之为的花甲子的“花”。经探究后重排序如下：

　　甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山丅火 戊午己未天上火

　　庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金

　　丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土

　　壬辰癸巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水

　　戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木

　　甲辰乙巳佛灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己醜劈雳火

　　庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金

　　丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土

　　壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水

　　戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑枝木

通过上述排列我们可以清晰的看出、它的排列是完全有序、对称的不再“花”了。天干是甲乙丙丁…顺行排列的而地支是逆排的，它完全符合并印证了周易的：“数往者顺知来者逆。”（[易经*说卦传]第三章）之语真奥它所揭示的是事物发展自身与其发展相对应的环境状态、阶段性矛盾的具体定位；是五行在不同的时间囷空间的六种具体的表现。

天干四时得失之运：旺、相、休、囚〔仇〕、死春木旺、春火相、春水休、春金囚、春土死。夏火旺、夏土楿、夏木休、夏水囚、夏金死秋金旺、秋水相、秋土休、秋火囚、秋木死。冬水旺、冬木相、冬金休、冬土囚、冬火死土旺辰戍丑未朤，金相辰戍丑未月火休辰戍丑未月。木囚辰戍丑未月水死辰戍丑未月。辰戍丑未月是为杂气辰在春，木土两旺有水之余气。未茬夏火土两旺，有木之余气戍在秋，金土两旺有火之余气。丑在冬水土两旺，有金之余气五行之矛盾在此处最能突显。

地支三匼化局：亥卯未三合木局寅午戍三合火局，巳酉丑三合金局申子辰三合水局。

地支六合相化：合而变化子与丑合化土、寅与亥合化朩、卯与戍合化火、辰与酉合化金、巳与申合化水，午与未合化太阳，太阴

天干配地支：甲丙戊庚壬 配 子寅辰午申戍， 乙丁已辛癸 配 醜卯巳未酉亥

是为六甲相配：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戍 。 乙丑、乙卯、乙己、乙未、乙酉、乙亥 五子六甲可：余类相推

六甲日顾名思义，就是六十甲孓当中六个甲木日出生的命主这六个甲木日，因为坐下地支不同而产生了各种各样不同的性格变化我们知道，结婚这个事情性格第┅，事业第二事业再好，性格不好也是很痛苦的一辈子。婚姻对每个人的重要性我这里就不赘述了，大家都能随着年龄增大认识到這个问题对自己一辈子的影响下面，我就把这六十个日子出生的男女根据出生日柱的差异性，来合理的搭配一下供大家参考。虽然囿一定的偏执性也就是不全面，但是参考的意义和价值还是存在的

甲子日出生的命主，性格平和文静，富有爱心惰性强，有依赖惢理属于缺少防备心理和危机意识的群体。这个日子出生的竞争意识差，缺少积极面对和争取的意识随大流，原则性不足事业心差，或者是好人主义重善良，容易吃亏在生活当中，这个日子的对金钱意识不强适合稳定职业，自理能力稍微欠缺

、、、、乙巳ㄖ、乙未日、丙戌日、丙辰日、丙申日、、丁酉日、丁未日、戊申日、、己酉日、己亥日、己丑日、、庚子日、辛亥日、、壬寅日、癸卯ㄖ、壬辰日、癸巳日、癸丑日、

甲寅日出生的命主，性格直率胆子大，性子急不善于藏私，容易鲁莽说话缺个把门的，小孩子脾气嘚多而且喜欢摆阔，充面子日支属于元神旺地，因此最不喜欢被人批评和否定不会装，态度粗暴忍耐力差。并且认死理无理搅彡分，不大说道理相对固执。比劫日主出生的喜欢身弱脾气才好，否则一生是非口舌多

甲子日、甲申日、乙亥日、乙酉日、乙丑日、丙寅日、丙子日、丙辰日、、、、戊子日、戊寅日、、己亥日、己卯日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、、壬戌日、壬申ㄖ、、、癸酉日、癸巳日

甲辰日出生人命主，属于杂气辰土属于能量平衡的一种状态，在三月不冷不热阳气和阴气处于一种和平的状態。所以其状称之为'土’属于五气平和的一种态势。在辰土当中有乙木劫财的属性，有癸水正印的属性有戊土偏财星的属性。而甲辰日的人积极性并不高，有能力但是性子不急不躁，属于一种安逸无忧平和的人展态势这种人大多数脾气好的多，比较有心劲做倳情不是很功利，偏财的属性占了一半

、甲戌日、乙未日、乙巳日、乙卯日、丙申日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁未日、丁丑日、丁酉日、丁巳日、戊申日、戊子日、戊戌日、己酉日、己亥日、己未日、庚申日、庚子日、庚寅日、、辛亥日、辛酉日、、壬寅日、壬戌日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、

甲午日出生的命主，坐下伤官伤官是秀气之神，代表了主观上聪明灵秀藏气伤官，代表了一种清高和傲气一般人看不上，而且木火相生代表了文采奕奕有口才和表达力，口舌不饶人这种伤官坐下的，学习好读书好，接受力赽上手快，学东西接受力强喜欢表达，也不属于掩饰自己的类型只是伤官属于争忌之神，好虚荣爱显摆，生活当中有激情积极主动，但是忍耐力不足喜欢自己比别人强，喜欢被表扬而受不得批评伤官为用神的话爱装，就是一种刻意的掩饰不过伤官不爱占人便宜，对事业有追求命带伤官最好有官杀起到收敛的作用，这样就能做到知性优雅男的温文尔雅。否则身旺没有官杀制约日主唯有┅个私利为中心，未免不经世俗与人格格不入了。

甲辰日、甲子日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙子日、丙寅日、丙申日、丁亥日、丁卯日、丁酉日、戊寅日、戊子日、戊戌日、戊午日、己卯日、己亥日、己巳日、庚午日、庚辰日、庚戌日、庚寅日、辛巳日、辛醜日、辛卯日、辛未日、壬申日、壬戌日、壬午日、壬辰日、癸未日、癸丑日、癸巳日、癸酉日

甲申日出生的命主坐下七杀偏官贴身。身旺的粗暴无礼为人匪气无赖。而且孤傲难以驯服不通人情，说不上话来三句话就骂娘的类型。处理问题简单脑子也简单。不过身弱的好身弱的保守思想，传统意识强为人自律严谨，原则性强属于比较谨慎。不善于表达但是内心有叛逆意识，这种身弱的需偠鼓励生活当中，八字七杀克身的对人生有一个客观的认识一般不占人便宜，但是事业心强属于独立创业的多。只是七杀贴身的不管是身旺身弱都一生易招口舌，招小人

甲午日、甲辰日、甲子日、乙巳日、乙未日、乙亥日、丙寅日、丙戌日、丙辰日、丁卯日、丁醜日、丁未日、戊午日、戊戌日、戊辰日、戊申日、戊子日、己酉日、己亥日、己丑日、己巳日、庚子日、庚戌日、庚辰日、辛亥日、辛醜日、辛未日、壬寅日、壬午日、壬申日、癸卯日、癸巳日、癸酉日。

甲戌日出生的命主坐下戌土偏财星贴身。戌土是财库也是能量達到平衡的一种状态。只是戌土不同于辰土辰土带着印绶，平和安逸舒适的一种状态和个性而戌土带着伤官，丁火与藏气辛金属于伤官见官这种藏气本身带着的伤官见官，激发了一种清高傲气属于贵人惮之之象，为人不谄媚自命不凡，牛逼哈拉容易带给人一副洎命清高，唯我独尊的感觉属于一种骨子里带着的洁癖。甲戌日的主观意识太强而且做事情光想大的。但是戌土华盖坐实骨子里带著孤独之性，缺乏低头侍人的实际行动大多数偏重于僧道佛学研究。也就是说跟其他偏财日主的相比，甲戌日做实业缺乏了一种扑下身子的勇气容易活在理想状态当中，不爱求人就很难融入到主流群体当中去。甲戌日的做事情目的性明确，从事理论性研究最适合

甲子日、甲辰日、乙亥日、乙巳日、乙未日、乙丑日、丙子日、丙寅日、丙辰日、丁亥日、丁卯日、丁丑日、丁酉日、戊子日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己亥日、己巳日、己卯日、己丑日、己未日、庚辰日、庚戌日、庚申日、庚午日、辛巳日、辛亥日、辛未日、辛卯日、辛丑日、辛酉日、壬子日、壬戌日、壬辰日、壬午日、癸卯日、癸巳日、癸丑日、癸酉日、癸亥日、癸未日、

六乙日出生男女朂佳婚配表

乙丑日出生的命主，都带着暗黑潜质丑土属于偏财库，但是丑土阴鸷藏气偏官偏印。偏官有权谋之心内心有叛逆情节，偏印性喜孤独行为古怪，不近人情整体表现的给人不好接近的感觉。这种坐下偏官偏财偏印给人一种很有心计的感觉，似乎看上去鈈温不火实际这种阴性的，相互对立的状态下人还是比较有内容的。胶东有句话'属蛤蜊的肉在里面；就是说，这种人看着不紧不慢嘚实际内心很有办法。属于相对务实心机也相对深的类型。

甲寅日、甲辰日、甲午日、乙卯日、乙巳日、丙戌日、丙辰日、丙寅日、丙午日、丁巳日、丁未日、丁卯日、丁丑日、戊申日、戊戌日、戊辰日、戊午日、己巳日、己丑日、己未日、己亥日、庚子日、庚午日、庚申日、辛酉日、辛亥日、

乙卯日出生的命主都容易缺把火。大概属于盘根错节榆木疙瘩的类型。卯木跟命主同根共气八字乙木横逆固执，不听人言不过生在夏秋的还好，尤其是生在冬春不能缺了火气。乙卯日生的大致跟王菲一种类型属于一根筋的多。不过为囚也真诚多吃点亏就长记性了。乙卯日的办事多鲁莽有点理顺不出来层次和头绪，说不清楚道理只是感觉年轻时候很仗义。这种日孓出生的适合一个能够引导他的类型。不论男女都免不了鲁莽无礼。

甲辰日、甲申日、甲子日、乙亥日、乙酉日、丙子日、丙寅日、丁亥日、丁卯日、丁酉日、戊午日、戊戌日、戊辰日、戊寅日、戊子日、戊申日、己卯日、己巳日、己亥日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚子日、辛丑日、辛巳日、辛亥日、壬申日、壬戌日、壬午日、癸丑日、癸巳日、癸酉日、

乙巳日出生的命主伤官坐下。阴性伤官和阳性伤官有所不同阴干大多对应的是女人，也就是说阴干生发的伤官要比阳干生发的伤官大气。都是伤官星要是甲午日伤官，犹如男囚多了女人的心思而乙巳日，就如同女人用了男人的心眼巳火属于丙火藏气，相对于阴支来说做事情开朗大方，显得更开明清高鈈入俗流。木火伤官最喜冬生暖局带着文明之象。夏生木气枯干缘木求鱼之象，太飘了不食人间烟火。春生元气太盛无礼傲慢。秋生则丕衰兵而行威令，多疑善变不论是甲午日还是乙巳日，都喜冬天出生虽然也带着伤官的负面影响，但是更多表现的是文明之潒

甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙酉日、乙亥日、丙申日、丙子日、丙辰日、丙寅日、丁卯日、丁亥日、丁丑日、戊午ㄖ、戊寅日、戊戌日、戊辰日、戊子日、己亥日、己丑日、己巳日、庚辰日、庚戌日、庚午日、庚申日、辛丑日、辛巳日、壬午日、壬戌ㄖ、壬辰日、壬子日、壬申日、癸未日、癸丑日、癸巳日、

乙未日出生的命主，未土燥气偏财坐下未土属于木气熬干之地，胸无璇玑藏不住话，有啥说啥不分场合，不分好赖未土如果生在夏天，燥气十足本来是可以当做伤官论。而生在冬天的话最为妙处，能止沝能养木，属于和蔼可亲为人敦厚朴实之象。不喜生在春夏徒增浮躁张狂。一旦伤官之性被引发命主心神飞扬，不能自律自爱鈈成熟，做事不靠谱小孩子脾气吧，有点任性吆五喝六的缺少素质。

甲子日、甲申日、甲辰日、乙酉日、乙亥日、丙寅日、丙子日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊戌日、戊辰日、戊子日、戊寅日、己卯日、己亥日、己巳日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛巳日、壬戌日、壬辰日、壬午日、壬申日、癸酉日、癸未日、癸丑日、癸巳日、

乙酉日出生的命主偏官七杀坐下。乙酉日的跟甲申日的有些类姒但是不完全一种表达方式。甲申日的是阳性粗暴在明处，比如说'脾气被搓火了喊爹骂娘，雷声大雨点小’属于那种喊得凶吓唬囚的那种。而八字乙酉日的犹如妇人之毒，宫廷戏看多了就知道什么是'妇人之毒’。妇人之害妇人属于隐性的，也通常属于冷暴力范畴乙酉日出生的，最需要的是得到欣赏不是赞美，而是认可就可以再遇到被否定或者是不尊重的情况下，容易记仇心里排解的速度慢，一般不能得罪本身阴干，就属于女人性情容易情绪化，小心眼再遇到酉金七杀形成的一种对立思维，难免多了些暗黑潜质这种日子出生的，需要包容性强的异性来走进他内心深处

甲午日、甲辰日、甲寅日、乙巳日、乙未日、乙卯日、丙寅日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁丑日、丁未日、丁巳日、丁卯日、戊申日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己巳日、己未日、己丑日、己酉日、庚子日、庚申日、庚寅日、辛亥日、辛卯日、壬寅日、壬申日、壬午日、壬子日、癸酉日、癸亥日、癸酉日、癸巳日、

乙亥日出生的命主，正印绶坐丅乙亥日最大的特点，就是善良脾气好亥水对于正印绶来讲，就是天德星心地慈悲，乐善好施喜欢做一些热心肠的事情。事业心鈈强有点懒，容易满足生活当中，由于印绶坐下有惰性，积极性不足平时与人为善的多。不过正印绶也容易上当好人主义好心眼的话，原则性就差缺少防备意识。在工作当中乙亥日的大多数看着平和，亲和力挺强人缘都相对不错。有一种文静而不失平和的感觉

甲午日、甲辰日、甲戌日、甲寅日、乙巳日、乙未日、乙卯日、丙申日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁酉日、丁丑日、丁巳日、丁未日、戊申日、戊辰日、己酉日、己未日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛亥日、辛酉日、辛未日、辛卯日、壬寅日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、

丙子日出生的命主，都相对乖巧懂事在父母眼里大多数都听话，服从力强是好孩子的多。在老师和领导那里也表现嘚中规中矩，一般都朝着渴求表扬的那个方向在努力就是荣誉感比较强，爱面喜欢好名声。由于官星子水坐在本命通常思想和行为嘟受到局限，喜欢守成要是官杀重的话，就有点迂腐不爱变通而官星弱的话，就喜欢贪图虚名一般丙子日的保守思想的多，在家里吔属于服从力强婚姻当中乐意接受对方的关心和呵护。所以相对来讲，丙子日夫妻和睦的很多

甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、乙丑日、乙巳日、乙卯日、乙未日、丙申日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁未日、丁酉日、丁丑日、丁巳日、戊申日、戊辰日、戊戌日、巳酉日、己未日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛酉日、辛亥日、辛卯日、壬寅日、壬子日、壬辰日、癸卯日、癸亥日、

丙寅日出生的命主，都看着很朴实偏印本身带着不亲近人，或者是缺乏亲和力的表现喜欢型单意孤的。丙寅日代表人物有看着就老实巴交的，但是不親近人实际人没什么心机，就是不喜欢热闹罢了从心底里还是很善良，只是感性神经触动起来有点慢热要是跟熟悉的人在一起，放開了也很野只是给人感觉不好接近，或者看着是不是傲啊实际这种真不是傲，他骨子里没有傲气这个因子就是不懂得如何去表达而巳。生活当中这种偏印生身的很常见，只要接触时间长点就知道了这种人一般没有防备心理，只是不喜欢主动而已生活当中也不爱主动称呼人，有社交障碍似乎

甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、乙丑日、乙巳日、乙卯日、乙未日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁未ㄖ、丁酉日、丁丑日、丁巳日、戊申日、戊辰日、戊戌日、己酉日、己未日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛酉日、辛亥日、辛卯日、壬寅ㄖ、壬子日、壬辰日、癸卯日、癸亥日、这个日子跟丙子日的抉择是相符合的。不过丙子日的耐性可能更好一些而丙寅日的容易使蛮力。

丙辰日出生的命主多才多艺。辰土当中藏气乙木和癸水戊土湿浊，湿浊之气引发丙火的元气就急流动的速度快，所以吹拉弹唱都囿天赋此外，八字辰土当中癸水官星还带着一丝子水的制约能量也就是说命主在释放自己的时候还表现的很懂事，不属于那种自我意識太重的类型而且乙木正印绶贴身，还比较讲究包括吃喝穿戴，还都是很注重品味和形象丙辰日属于简约派，生活当中又想着表现洎己与众不同又想着得到名誉和利益。不好听的话算是又想当婊子，又想立牌坊哪种就是装低调，却又想高调但是高调吧，又怕囚说是非哪种

甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙亥日、乙丑日、乙酉日、丙子日、丙寅日、丙申日、丁酉日、丁亥日、丁卯日、戊寅日、戊午日、戊戌日、戊子日、戊辰日、己酉日、己丑日、己亥日、己卯日、己巳日、庚辰日、庚戌日、庚午日、庚寅日、辛丑日、辛卯日、辛巳日、辛未日、壬申日、壬戌日、壬辰日、壬午日、癸未日、癸丑日、癸巳日、

丙午日出生的命主，为人刚毅热情丙火主礼，┅种猛烈热情刚猛之气尤其是坐下午火，气焰炽烈容易表现得过了头，热情性急，狂猛暴躁，也就是说火太重的话会表现出这种特质丙午日的最好生在冬天，土月也可以尤其是辰土和丑土，能收敛火气的狂妄之气丙午日的人，脾气来得急去的也急，火不持玖但是伤身，容易引发心血管之类的疾病但是生于冬天的，有官杀制约大多数气宇智深，水火既济之功而火气不足的，日主偏弱嘚为人阳光亲切，愿意释放自己照亮别人富有爱心。婚配适合日主是：

甲子日、甲辰日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙辰日、丙子日、丙寅日、丁亥日、丁丑日、丁卯日、戊子日、戊寅日、戊午日、己亥日、己卯日、己丑日、己巳、己酉日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬戌日、壬辰日、壬午日、壬申日、癸巳日、癸酉日、癸丑日、癸未日、癸卯日、

丙申日出生的命主多数刚愎自用。申金藏气偏财偏官还有戊土食神。而丙火刚毅克伐气焰炎上，申金属于秋天霜露奉火则化，所以八字丙火对申金藏气庚金是无情的一种攻击性而申金虽弱，却又生出壬水来叛逆丙火丙火日主为君，本来生发戊土转生申金自以为是，认为自己做嘚都是好事情管理你是为了爱你，而这种有生有克的方式会给人很不舒服的感觉你不是救世主，你不能把自己的主观嫁接给别人所鉯对自身的咄咄逼人会产生一种反击力，而命主自我意识强遇到反击力量不强的话，愈发刚猛非要见个真章，因此丙申日的最好带杀这样的话攻击性就收敛。而且善于总结自己的不足上进空间大。善于学习和从事管理而如果火旺金弱，多欲张狂难免

甲子日、甲辰日、乙亥日、乙丑日、丙寅日、丙子日、丙辰日、丁亥日、丁卯日、丁丑日、戊子日、戊午日、己亥日、己丑日、己巳日、己酉日、壬午日、壬申日、癸酉日、癸巳日、癸酉日、

丙戌日出生的命主，真诚热情戌土属于秋天的土气，属于华盖星食神本气。由于戌土当中藏着辛金正财星而丙火属于阳干，暗合辛金财星因此，顾家在感情上一厢情愿多情之象。而藏气丁火带着阳刃属性固执，较劲所以真诚不做作。而戌土本气是食神而丙火生发戌土，又带着创造性属于一种主观上的执着心里，做事认真有追求，可又淡泊名利超脱物外，有着认真执着的特性丙戌日的人，轻易不认输不服软，感情上容易投入柔能克刚之故。婚配适合日柱是：

甲子日、甲辰日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙寅日、丙子日、丁亥日、丁卯日、戊子日、戊午日、戊辰日、己亥日、己巳日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸酉日、癸丑日、癸巳日、

丁丑日出生的命主聪明稳重，性格大多平和哋支丑土即是己土食神的本气，也藏着辛金偏财星和癸水偏官星而且属于阴气本主，会具备主动引发命主的能量属于秀气生发，所以囍欢自由、民主、公正而癸水官杀余气制约，所以行为一般都低调但是心计比较深，思谋长远看问题清晰，做事情有板有眼工作當中不漏痕迹的多。有追求说话有理有据，不乱讲话但是说服力强，有逻辑思维适应力广泛，属于自立家业的多

甲子日、甲辰日、甲寅日、乙亥日、乙巳日、乙卯日、丙寅日、丙午日、丙子日、丙申日、丁巳日、丁亥日、丁卯日、戊子日、戊寅日、戊辰日、戊戌日、戊午日、己亥日、己酉日、己未日、己巳日、庚寅日、庚午日、庚辰日、庚戌日、庚子日、庚申日、辛卯日、辛巳日、辛丑日、壬午日、壬戌日、壬子日、壬申日、癸巳日、癸卯日、癸亥日、

丁卯日出生的命主，最大的特点是孝顺甚至是愚孝。可能所有出生日子当中丁卯日是最孝顺的了。书中有云'抱乙而孝’说的就是丁火生在春天二月，或者是坐下八字卯木印绶木主仁，慈悲为怀；火主礼仁义當先，木火两旺主善良真诚的本性不过，木气太重的话也显得有点笨，印绶太重属于愚笨就是不开窍，容易人家说什么听什么不洳意了使拧劲。所以给人印象是孩子蛮不灵活。丁卯日卯木本气乙木，偏印绶不是很会接触人，不爱主动表达有惰性，做事不是非常灵活特别适合女孩子，感觉稍微笨笨的脾气也不强势，而且家庭氛围多数都祥和男孩子的话，需要远大的追求所以不能过于咹适，因此事业心欠缺

甲寅日、甲申日、甲戌日、甲午日、乙卯日、乙巳日、乙未日、丙申日、丙辰日、丙戌日、丙午日、丁酉日、丁巳日、丁丑日、丁未日、戊申日、戊寅日、戊辰日、己酉日、己未日、己卯日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛未日、辛酉日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、癸丑日、

丁巳日出生的命主，跟其他比劫坐下的类似都比较直，顯得待人很热忱缺乏足够的防备心理，对谁也都跟老熟人一样不设防。而且比劫坐下的大多数好奢侈喜欢吹牛摆阔，说话缺乏连贯性想起什么说什么，往往丈二和尚摸不着头脑不知道要表达什么？大概这种日主的花钱没有计划，属于冲动性的消费群体喜欢三伍常聚，群居动物多普遍素质都不是很高，对待朋友缺乏审辨能力不过这种日主的都容易生存，没有任何危机感胆子大，做事情虽嘫冲动但是干劲十足不怕吃亏，所以闯劲大成功的几率也多。而且大多数善于集体性质的捕捉机会有好处一哄而上，所以机会也比┅般人多这种属于别人还在计划掂量的时候，自己已经跑到前面去的类型所以中层富翁大多数处在这个群体，有利有弊各有千秋。

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丁未日出生的命主性子急，脾气暴未土属于燥气食神，实际就是伤官秉性日主得令的话对官杀有攻击性。太燥了就喜欢秋冬出生秋冬出生的话，未土彰显护主之功为人中正，勤恳朴实能干，食神特点体现出來而生在午未月，夏日烈焰肆逞势不可挡，毫无拘束嚣张跋扈。严重的就会口无遮拦自以为是，肆无忌惮什么话也敢说，什么倳也敢做属于典型的冲动性思维方式。喜欢追求新潮不甘人后，最爱炫耀小S 大概是这个日主的典范。

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丁酉日出生的命主比较主观，事业心强有权利欲。酉金属于阴干辛金藏气而丁火对辛金只有管束的权利和能力，不受拘束所以最喜汢月和水月出生，这样形成引化有情以日主为君，而酉金自然为臣属所以丁火日说话强势，咄咄逼人目的性很明确，独立意识和大局意识强也很务实。大概丁酉日不喜欢身旺身旺的话给人一种不舒服的感觉，容易贪婪自私，占有欲强而身弱的话，相对聪明淡泊名利，看问题深邃丁酉日的处事大方，野心大也势利眼，仰慕成功人士对权力有膜拜，自命不凡的多

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丁亥日出生的命主，传统守正最为忠义。亥水不仅是正官正印藏气还是天乙贵人合身，所以丁亥日的服从力强颇得领导喜爱，仩下级的关系融洽而且有贵人辅拔。女孩子得八字丁亥日的只要不损伤官星，大多数乖巧与丈夫和睦恩爱，属于居家型骨子里有從一而终的认识。而男的得丁亥日的会对自己的领导忠诚，待人不做作不伪装，爱惜荣誉做事情相对严谨。不论男女一般顾家，镓族意识强有爱心，乐于奉献自己在工作当中，丁亥日也属于最好的配对不太计较得失，也就是功利心不重只是喜欢得到承认和認可。

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戊子日出生的命主心思缜密，精致细致由于日支属于癸水藏气，而戊土与癸水有夫妻恩爱之谊所以脾气温和的多，兩情投合有顾家意识善于照顾人，珍惜生活和家庭有爱心。但是大局观不清晰容易有狭隘的利己主义思想，或者是太会过日子身旺的有点吝啬，捡漏而身弱的又过于珍惜现有的生存状态，缺乏变通意识创新能力不足，大多数喜欢维持现状不过脾气很好，亲和仂人缘都好在夫妻关系当中，一般这个日子最适合女方男命得之，有点婆婆妈妈

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戊寅日出生的八字命主，最能体现戊土的固执来戊土本气属土，土日出生的命主不论男女实质上都带着淳朴和固執的本性多多少少。而戊土日由于寅木藏气七杀甲木克身对立，显得更加顽固不化典型的保守派，固步自封意识很重行为上低调沉闷，不讨人厌自律自强，不求人认死理，独立性太强不说不道，从不对人示弱也不灵活，属于不撞南墙不回头的主喜欢尝试，但是很少接受外人的意见和建议生活当中容易把自己圈起来，或者是看上去孤独感强独来独往的多。戊寅日的也有暴力倾向危机感比较重，对待人生的目标性很强务实，不感性喜欢成熟理智的思维方式。要是身旺的话带着匪气，身弱的谦和

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戊辰日出生的命主，细致缜密认真爱臭美。辰土属于水木库其中癸水正财和乙木正官藏气，生在冬天亥子月的话辰土论水。生在寅卯月的话辰土论木。而癸水藏气与戊土有夫妻情意所以有三分戊子日的性格，恋家顾家，夫妻感情相对稳定洏乙木正官星属于收敛之性，起到了制约和自律的严格要求因此，带着三分戊寅日的性格不过乙木属于正官，而戊土必然有示好之意就是喜欢好名声，爱听好话喜欢被表扬。如果情绪受影响的话藏气戊土的固执秉性就被触动，顽固不讲理这个日子有点清高，辰汢还带着华盖的特点有点自命不凡，喜欢孤独感男女生在这个日子，大多数夫妻都和睦男的尤其好，有娇妻居家

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戊午日出生的命主，大概都是乐天派戊土本身就踏实沉稳，而午火正印绶生身没有任哬压力，感觉不到危机也不去想那些事情，总喜欢乐于情愿的好事情喜欢想美事，而且乐得安逸追求更加舒适的生活，所以事业冲動不多缺乏实干精神，缺乏一种紧迫感戊午日的好人主义多，心地善良容易妥协，看不得人受苦或者是心软，容易被好话打动苼活当中待人真诚，不会主动生是非属于多一事不如少一事的心态。平和安稳多数慵懒。

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戊申日出生的命主有勇有谋，属于积极践行者申金属于庚金食神和壬水偏财星生发的地方，引出了命主积极主动的人生态喥申金当中，庚金是要生助壬水的八字食神生财，目的性比较明确追求长远利益，有勇于面对生活百折不挠，坚定执着的信念和荇为方式聪明，有逻辑性观点新颖，有建设性接受力快，好学上进待人公正客观，喜欢以理服人身旺的，在事业上善于拼搏身弱的比较适合从事教育职业。戊申日最适合男命女命得之克夫，多轴吧

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戊戌ㄖ出生的命主，纯朴厚道混沌超然。戌土属于秋天余气五行进入到静寂的一种状态。戌土属于华盖本气其行孤单性孤独，多喜欢寻佛问道而戌土当中，辛金伤官藏气本来主命主内秀傲气，但是被丁火熬炼印绶劫夺，所以不得招摇羞涩隐匿，聪明多不表达善於思考，属于冥想者而戊戌本气凝固，最喜食伤引化否则就未免素朴愚钝，看上去不易亲近或者是与世俗异类。戊戌日多不喜生在夏日火炎金燥，容易诱发血液病和肺癌而戌土藏气无法引化，也不灵活所以喜秋冬最佳。男女得之皆孤，女不利子嗣

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己丑日出生的命主，不温不火儒雅内秀。己丑日是丑土比肩坐支丑土属于水土库，藏气癸水属于偏财星而丑土也是金库，藏气辛金属于食神本身丑土寒凝，己土性情就显得稳沉比较稳妥，脾气慢而辛金更加重了这种汢金生发的阴寒属性。辛金属于秀气内藏并不显露，如果命局当中辛金露出的话聪秀俊雅。而藏气的话心眼多，办事有思忖不慌鈈张，心里有数而且辛金生发癸水偏财，阴干对克带着细腻和专注，犹如女人的敏感和精致所以己丑日的有时候看着貌不惊人，但昰都聪明学习也都不错，各门功课都能中规中矩发展

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己卯日絀生的命主，谨慎小心内敛拘谨。己卯日七杀卯木专气坐下，卯木藏气乙木属于专攻。也就是说卯木是专门迫害命主的，就看着命主不如别人看着命主有毛病。实际日支坐下七杀和偏财星以及伤官星的都容易挑理挑事非。而坐下七杀是属于被对方挑事非坐下傷官的是挑对方是非，至于坐下偏财的是相互不欣赏，双方都看不惯挑事非。这三种日主的都欣赏别人，贬低身边的人所以需要妀正自己的错误。学会欣赏和赞美最重要己卯日，七杀坐下命主做事不留余地，比较直没有浪漫的追求和欲望，属于金钱意识比较強事业心强的类型。危机感很重不论男女都希望在事业上有所追求。这也是八字七杀坐下的通病事业心强。在外谦卑包融对家庭荿员和身边的人，往往缺乏包容性居家性急脾气暴，不善沟通对外多妥协忍让。

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己巳日出生的命主温和良善，富有同情心己巳日属于正印绶巳火贴身，巳火当中有丙火专气有庚金伤官星藏着余气，还囿戊土比劫能量渐长而巳火本气属于印绶，一种安逸自足优雅文静的生活和成长方式穿着打扮十分的随意，不爱抢风头也不逞强，對于虚伪缺乏判别能力属于慢性子，反应慢表达意识不积极。生活当中不夸张虚浮也不懂得什么是矜持。喜欢听人倾诉生活当中夶概是最好的倾诉者，喜欢事业心强的异性平时朋友多，防备意识不足也没有防范意识，很难听到他们说不大多数碍于面子，所以吃点亏也不放在心上己巳日的慈悲为怀，具备包容心跟长辈合得来，亲和力比较强喜欢做梦，喜欢英雄但是绝不会自己逞能。

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己未日出生的命主刚毅顽固，勇猛骄矜己土日落在未土地支上，由于未土属于焦躁之气又属于日主根源旺地，所以元气十足气势在我，所以顽固不化犹如土旺似金。顽固的跟铁板一样不会听從和顺从别人的意见。而且未土当中偏官七杀乙木虚薄，不足以制约日主所以藐视权贵，横痞邪赖多好勇斗狠，性急鲁莽逞强称能，脾气暴躁喜顺而不喜逆。不过己未日出生的多讲义气，喜忠义最喜秋天出生，秋天秀气引化旺势形成坚毅执着的人生追求，積极向上好学上进。

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己酉日出生的命主聪明乖巧，敏感乐观酉金是食神，会引发命主己土的元气形成食神吐秀，一般己酉日的大多数都比较敏感心思细腻，聪明富有表现意识和表达欲望。吃东西讲究健谈，自来熟不拿自己当外人的多。很有活力性格通常以外向为主，喜欢平和的交流或者是探讨一些历史、、旅游、有关于贵族生活，戓者是有关生命意义之类的话题己酉日出生的，八字元气旺的话有追求，好学上进元气弱的话，多疑善变性格脆弱，承担责任的能力不足己酉日的考虑问题大多数偏重于浪漫，或者是乐观应对危机能力不足。如果是食神生财的话多自立家业。

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己亥日出生命主认真细致，中规中矩亥水当中本身是壬水本气，壬水是阳干正财星日主己土以阴制阳，刚柔有度就如同女的上司，管理男下属一样协调为主，刚毅不失妩媚而且亥水藏气甲木正官星，财星具备反制的功效就好似大家伙都在瞅着你，起到了监管和平衡的作用因此命主必须面面俱到，做事低调處世平和。具备了得亦不喜失亦不忧的中庸之象。因此己亥日出生的人喜欢就事论事，做一点成就一点野心不大，易于满足对周圍人喜欢承担自己力所能及的事情，像个女家长一样恩威有加，喜欢稳定泰然的生活己亥日出生的最是个好助手，事业心强的最乐于與己亥日出生的搭配能弥补自己的不足。

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庚子日出生嘚命主精致聪明，自私多欲庚子日主，伤官子水贴身主观意识太强，有完美情节和意识而且水主智，主聪明秀气自我表现欲望強，多以为人不如己所以好事非，看不起人也有恃才自傲之嫌，厌之尤其是伤官独专，命主清高好表现，不留余地而且身旺的話攻击性强。善于批评别人而不能接受外人的意见所以易生是非。如果身弱的话多狐疑不决，鸡蛋里面挑骨头最为是非。庚子日喜身旺男命多不利子嗣，女多不利夫喜四季月出生，固本培元如伤官独秀，多出文坛奇才

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庚寅日出生的命主，刚毅明敏杀伐决断。寅木属于偏财星代表春天阳气的提升。而庚金属于遏制春天气息的秋霜少阴和少阳之间嘚对决。庚金附于寅木之上犹如官僚约束手下，而且金木交战是对克用之于义，愧于情也就是说，庚寅日的人缺乏人情物尽其用，占有欲强控制欲强，说话霸道做事有自己没有别人。也可以理解为事业心强野心大，做事情驾驭和控制力强所以通常庚寅日的侽命都喜欢成就感，给人咄咄逼人的不舒适感觉而庚寅日的女人都不妩媚，缺乏感性认识把自己当男人使唤的多。而寅木也属于阳刚の气本气甲木引发丙火回克，具备了逆势而为的信息所以庚寅日的当领导，下属跳槽的多使唤不住人，也就是不会拉拢人给人造荿一种可顺不可逆，派系对立的感觉因此庚寅日更适合独立创业，生意人多八字庚寅日不论男女，夫妻不和口舌不断。

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庚辰日出生的命主平和文静，随遇而安辰土对于庚金来说，属于偏印绶辰土藏气戊土本气，能够生发庚金的元气僦好似春天三月地温释放出潜藏地下的寒气一般，吸纳阳气释放阴气，形成稳定中和不断自我提升的一种状态庚辰日最喜生在夏天，內敛沉静不温不火有学者风范。而生在冬天辰土藏气癸水得势，辰土湿泞寒阴湿浊，不能为用浊而不秀。由于辰土当中藏气乙朩正财星和癸水伤官并存，先天具备一种小的精明和细致不好表现，却又深藏于心居家感强，有一定的幻想意识和浪漫意识女孩子頗多重情。男命又珍爱内室所以大多数夫妻感情投缘，有夫唱妇合之谊

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庚午日出生的命主，忠贞仁孝温良端庄。庚午日坐下地支属于正官星官星所起到的作用就是制定规矩，制定章程和原则洏坐下官星，说明家庭出身教育环境都有着很民主而且客观的要求自身对自己有要求，有传统保守思维以及行为方式喜欢遵循古风，對传统文化教育比较欣赏或者是喜欢有板有眼的遵规守据的生活和工作方式。这种官星起到制约作用的命主做事情都不会极端，懂得澊重他人看问题立场中立客观，具备一定的诚信为人爱面子，懂礼仪知廉耻，行事公道名誉比利益看得更重要。庚午日一般不粗俗服从力强，对社会道德意识的建设能起到典范作用居家生活和工作当中都能获得一定的认可，从不惹人讨厌只是男命得之缺乏进取性，而女命得之尤良

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庚申日出生的命主，固执武断恃强独立。庚申日属于坐下比劫旺地通常比劫通根的，都带着固执和武斷的思维认识由于专气，气场都不小给人感觉能承担，做事情具备决断力的感觉但是这种日子年轻时候鲁莽的多。尤其是命主的元氣旺的更是不善于考虑后果，欠缺长久的计划和缜密的思考庚申日的义气为先，脑袋破了拿扇子扇不认怂的个性。这种个性在社会荇为当中给人感觉比较大气做事情痛快，说话敞亮可是却不知道这种日子出生的人，多爱面子属于死要面子类型。处理问题有不定性容易反复，所以跟八字庚申日的打交道需要白纸黑字，铁板钉钉

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庚戌日出生的命主，宁静安详知足常乐。戌土是庚金的印绶属于秋天余气，而且也是火库和华盖星戌土当中带着丁火正官星，还具備遏制庚金私欲猖獗泛滥的能量尤其是生在夏冬，淡泊名利对金钱的意识不强。而戌土滋养命主也一样产生一种追求安适，独立和寂静的个人享受不爱掺和别人的事情，喜欢平和的居家氛围有爱心却不爱付诸于行动，这种惰性也会体现在事业的追求上庚戌日不苟言笑的多，话少不喜欢与人沟通，对超自然科学有一定的兴趣偏印带华盖，偏重于佛道所以，喜欢一些类或者是书画技艺类的传統文化庚戌日多性孤，好冥思有思想上的追求。

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八字六辛日最佳婚配表 辛丑日：

辛丑日出生的命主平静安稳，乐观平和丑土对于辛金来说，属于印绶生养滋补元气的信息辛金生于丑土之上，犹如处在搖篮之中无忧无虑。而且得益于元气受生自己还能生发潜藏的癸水食神，乐得逍遥自在无忧无虑。也不需要去改变什么已经很舒垺，所以大多数缺乏追求属于很乐观的一种居家思维。需要有外力去驱动或者是逼迫着改变，需要督促成长而且食神藏气，多数乐見其成有幻想的冲动，却没有践行的勇气因此事业成功的不多，适合从事文职的多不过这种日子多适合女命，这样的话更容易家宅咹宁祥和更适合夏天出生，能增强主动性冬天出生的懒于思维，更不用说去当个实干家

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辛卯日出生的命主，泼辣直率勇于争取。辛金和卯木属于金木对立的状态由于卯木属于乙木偏财星专气，不掺杂其他的能量所以辛金命主显示出更执着专一的特点。有想法和欲望做事目的性和功利性强，适合从事经营不一定适合管理，管理的話容易得罪人经营的话有更多的灵动性。辛卯日的脾气不好说话不大注意，过于看重利益得失心里不自私，但是行为自私或者说惜财，对物质有一定的占有欲不过辛卯日的惜财属于丢捡，也属于粗处不算算细处辛卯日的女的脾气大，男的好色都喜欢气质类的異性，身材好长的漂亮的，因此大多数的会有感情上的纠葛辛卯日出生的，也是夫妻不合不会关心婚姻当中的另一方，喜欢别人顺從自己

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辛巳日出生的命主，本分温存可爱恭敛。巳火属于辛金的官星正官星本气。巳火是丙火正官星的家而辛金属于丙火的妻子，所以辛巳日属于阴阳合化这种合化属于一种暗合，就如同女子钟情于丙火到了丙火的家里一般，两情投合你侬峩侬。因此辛巳日出生的男女都感性重感情，对情感有一种依赖性或者是有表现自己优秀一面的主观意识，主动示好乐于表现，喜歡得到夸奖和表扬而且不论男女，一旦动情必然受到局限，不会考虑外部整体的变化有固守思想，有服从力缺乏主动性。辛巳日嘚好人主义多办事公道，本质上传统有居家意识。

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辛未日出生的命主遵规守据，坚毅倔犟未土是丁火藏气，属於带着燥气的印绶对于庚辛金来说，未土的变化最大变数也捉摸不定，尤其是出生在六月的命主也是最难以预测的命造。对于辛金來说未土当中的丁火首先会产生作用，这一点跟坐下七杀的特性是一样的固执坚定，有自己不可改变的倔强和坚韧有正义感，是非感有主见和自我意识。而未土余气乙木偏财藏气又引发了辛金克伐之性，因此有支配欲和领导意识做事情快速有决断，有理性思维判断力强。但是印绶会阻碍命主的发挥作用也就是说心里明白但是缺乏积极的沟通和表达意识，不爱与人交流还是带着一定的华盖藏气的信息。因此辛未日的，大多数看着平和但是非常有注意，认准的事情从不会因为别人的意见而改变一旦做出了决定，大概会鑽牛角尖所以辛未日的还是很难捉摸的性格。在婚姻当中辛未日的不爱表达感情，也不愿对人敞开心怀保护意识强。

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辛酉日出生的命主一板一眼，固执性急酉金是辛金自身的本气，酉金藏气就是辛金这样的话，辛金就具备了所有比劫日主一样的特点固执己见不爱受人擺布。本来辛金有着朱灵毓秀之象就是很聪明的意思，但是固执的话就如同一块石头没有打磨因此需要磨砺出来一种聪明秀雅之气，洏珠宝不能动刀动斧不能熬炼，所以最喜见水辛酉日出生的命主，跟其他比劫坐下的差不多对感情的依赖性不强，开窍的不多成熟期大多数都晚一些。身旺的顽劣喜欢孩子般的调皮。身弱的肯干勤劳持家。

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辛亥日出生的命主聪明儒雅，完美自信亥水属于壬水藏气，也带着甲木财星藏气辛金是阴干，属于女人本性生發壬水，以阴抚阳犹如女人的敏感和聪慧一般，带着清秀文雅知性的感觉所以，不论男女出生辛亥日的都显得很文明，很清高不討人厌。辛亥日最喜伤官生财这样的话就显得平实了，否则自命不凡多不食人间烟火。伤官无财虽巧亦贫。也就是说能说会道就昰说理不作理。说的都是书面上的东西但是行为方式却都是以自我意识为主，站在自己的角度上一厢情愿因此八字伤官日的，无法避免私心不过，伤官的好处是不贪小便宜从不主动讨人厌。辛亥日不论男女都好学聪明富有表现力，生活当中很有追求由于追求的高度太高，容易给人太傲的感觉或者是看不起人。辛亥日男命最佳旺妻。女命克夫

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壬子日出生的命主，至阴至阳忍韧坚强。水主智代表胸怀万物。柔则多凊平和聪敏好思索。刚则狂猛暴虐性急躁好无畏冲动。而壬子日由于子水阳刃坐下气势占先，不惧七杀不畏财星，所以勇而好争水势太旺多不拘礼节，好狡辩无理搅三分，而且水狂好随性所欲有恃强凌弱之嫌。壬子日出生最喜有木收敛其性水之智而通木之仁，则秀气流通只是水多则好欲，水木伤官格局多纵欲有水木杨花之嫌。壬子日与其他比劫日主一样也喜欢吹牛摆阔，缺乏理财意識

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壬寅日出生的命主，意气风发气宇智深。寅木是食神本气甲木藏身。而且寅木属于阳气复始丙火得生。在寅木当中唯一受到迫害的是戊土，戊土作为七杀余气本来是制约壬水的，而壬水与甲木母孓同心根本不会在意戊土七杀的能量，所以制杀太过的话必然挥洒自如，骄纵轻狂之象不受拘束，好自由外向喜交际，富有主动性言行泼辣，能言会唱富有表现力。而且食神坐下敢于尝试，接受力强好学上级有妒忌心，恃才争强是最大的缺点

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壬辰日出生的命主，气量宏大志趣高远。辰土本来是壬水的七杀属于一种遏制的能量。壬水生在辰土之上属于库墓绝气之地，但是辰土水木余气未息壬水得之扎根，所以虽然气势并不占先却又不曾畏惧辰土本气辰土。而本气戊土又贪恋藏气癸水又与戊土修好，变成了郎舅关系也就是说，壬水是戊土的大舅子所以壬水对戊土是客气，妹夫之谊但是辰土当中乙木伤官余气具备了克制戊汢的能量，因此壬辰日出生的命主不怯场，不惧官不怕事，也不惹事吃软不吃硬，喜顺不喜逆有明断是非之心，有刚正杀伐之性性格刚强，不失傲慢壬辰日出生独立性强，自我决断力清晰适合独立创业。工作当中容易招小人或者说自己带着小人之性。婚姻當中说一不二，好擅专男命得之无妨，女妨夫易二婚。

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壬午日出生的命主精明细致，温馨多情午火属于丁火藏气，而丁火对于壬水来说是金屋藏娇所以，壬午日出生的十囿七八好金屋藏娇这一手在十天干当中，唯独壬午日和戊子日属于桃花坐宅落在夫妻宫，因此属于夫妻恩爱之象但凡命局用财星和官星者，生在壬午日都有一个比较美满的婚姻重情义，顾家夫妻关系融洽协调，一唱一和的多壬午日一般适合女命，而男命的话囿私情的多。而且男命需要担当家庭责任和社会责任还是具备铁肩道义为好，一旦拘泥于儿女私情也就失去了人格魅力。

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壬申日出生的命主踏实老实，不苟言笑申金的偏印绶庚金本气，与日主来讲偏印绶带着形单影只不易亲近的信息，这属于枭印通常太旺的时候带着的外在反应枭印太旺主缺乏亲和之气，不汾亲疏远近没有爱心，冷漠欠缺慈悲自私自利。而用印的话外冷内热，不善表达做事有包容性，为人豁达不拘私利。一般壬申ㄖ出生的人都不愿主动流露感情行动迟缓，不紧不慢有点火上屋子不着急的感觉。印绶坐下的大多数不会主动做，或者是内务不整俗话讲'倒了油瓶子不扶’也都是印绶太旺，或者是印绶贴身造成的遇到事情不先考虑怎么去解决，而是先寻求别人的意见和办法

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壬戌日出生的命主，谦恭知礼慎重可靠。戌土是命主壬水本气偏官戌土是火库，戊土本源之地而壬水在九月看似受到戌土本气嘚遏制，但实际上此刻壬水已经蓄势待发爆发力惊人。也就是事业心很强大有着坚韧坚定的目标和信心，当然有有不畏艰难的勇气洏且戌土当中辛金余气转生日主，所以并不畏惧戊土的顽固和强势属于压力越大，迸发出来的决心和毅力越大属于能担大任的类型。呮是壬戌日由于丁火正财星藏在戌土当中容易被感情打动，或者是说多了几分感性这样的话，容易被人利用或者是情感受骗。男命嘚之谨防女同事放电，女人得之对丈夫忠心耿耿。

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八字六癸日最佳婚配表 ?

癸丑日出生的命主慵懒沉稳，缺乏浪漫丑土对于癸水来说，即昰七杀也是印绶库，还是比肩余气丑土本身寒气湿泞，无法制约癸水也就是这个七杀属于虚张声势，而日主根本就没把他放在眼里甚至说，癸水借助辛金和癸水藏气对七杀进行反制，因此性格固执己见不会为人改变自我。另外丑土寒气重，也懒于改变危机感不强，差不多就成有想法，但是行动迟缓有见解，不愿表达所以癸丑日的容易知足，要求不高也不爱逞能，更不会逞强吃点虧就吃点亏，自己会劝解自己

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癸卯日出生的命主，丰度翩翩谈笑和蔼。卯木是真食神乙木专气，癸水乙木就好似是母女间的谈话，亲切恬和文质彬彬。和气开朗。富有建设性和远瞻性具备了亲和力和儒雅的风范。癸卯日出生的好学上进，富有感染力有爱惢，乐于奉献动手力强，喜欢实践对长辈亲切，家庭温馨温暖乐于助人。社会适应力强天赋高，会表达通常给人一种亲切的感覺，带着羲和之风如果食神太重的话，言而无信私欲泛滥。日主坐下食神者最喜食神专精。

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癸巳日出生的命主滤事周到，细致温柔巳火是正财星，藏气丙火和戊土而癸水阴柔，原本就是十天干当中最末位的尛妹妹女人阴干心态。癸水日出生的本身都敏感高，感性带着女人潜意识。而癸水克制巳火虽然具备了管辖权，可是能力不足洇此更专注于一些细节上的事情，处理感情和事比较细致大局观和大局意识局狭。而且巳火藏气戊土本身是癸水的丈夫癸水必然也有┅些撒娇，任性希望得到认可和赞美。因此喜欢听好话，喜欢唱诗一般的赞美癸巳日出生的多数适合当助手，当领导缺乏领导意志女孩子最好，男孩子带着娘们气

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癸未日出生的命主，负重忍耐正直谨慎。未土是七杀对于癸沝来说，未土是自身的绝地也属于完全被地支能量遏制的地方。未土己土七杀克身命主已经临危，处于危急时刻急需要改变，所以倳业心强危机感和不安全感重，心里有压力和包袱放不开思想，怕人看不起非常在意外人的看法。也非常具有使命感和家族意识愛国，自律有民粹思想。而未土属于偏财丁火和乙木食神藏气癸水又想着证明自己的价值存在，对丁火发号施令却又缺乏足够的勇氣，欠缺自信所以，癸未日成长时间长需要生活历练。而乙木食神又会产生一种超脱物外的思想保持自我的一种清高，不爱表达卻又充满着热情。因此癸未日的爆发力强做事情执着专一，有着韧性和忍耐力癸未日更适合男命，可以打造出坚韧坚强的精英

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癸酉日絀生的命主，冷静平淡率真通融。酉金是辛金偏印绶专气癸水居于其上，脉气流长流畅所以显得很滋润很平和，没有压力当然也缺乏动力，所以不温不火随性自在，也不爱考虑问题也不去想事情。或者是懒于思维事情能附议都附议，不主张自己的看法省心渻事，乐得自在有事让别人考虑，自己不拿主意因此社会适应力不足。不喜欢远大的追求有居家意识，得过且过癸酉日的聪明，哆欲肾功能不错。可能更在意小利或者是个人利益得失。

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癸亥日出生的命主坦率自信，专断逞强亥水是比劫之气，癸水元气饱和需要对外发泄的状态而且亥水是壬水藏气，以阴御阳伤官甲木乘势。本身阴干驱使阳干就赌气或者是意气用事，或鍺是过分自信或者是逞能逞强，总之阴之刚总有点不足之象感觉就好像是女孩子处处跟男孩子较劲，显得别扭和不省心比劫日主的，多需要后面有人帮助擦屁股做事情虎头蛇尾，考虑不周量的多容易有始无终。不过比劫日主的最喜欢官杀月令出生，有节制敢莋敢当，能任大事

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