57美人窟：思惟菩萨 树下说法图

220窟：东墙维摩经变图 文殊菩萨 唐太宗。北墙药师经变图 下方胡旋舞南墙阿弥陀经变图 中间阿弥陀如来佛 观音。

322窟：七尊佛菩萨天王 藻井芉佛 莲花和水果 石榴和葡萄

45窟：南墙法华经变图 观音和八大求菩萨场景。正面7尊佛右二美人菩萨

158涅槃窟：15米卧佛 袈裟做枕头 底下跳舞嘚末罗族是古印度人。

194窟：9尊佛像 佛弟子 菩萨表现唐美人的服饰 和发髻 四大天王模仿西域番将造型 力士充满力量

96窟：九层楼北大佛43.5米石胎塑像 武则天时期。

332窟：东壁阿弥陀三尊五十菩萨图 莲华化生 莲池净土

321窟：正面顶部湛蓝青金阿弥陀来迎图。南壁十轮经变图 地藏菩萨掱持宝珠

172窟：正面极乐净土图 北壁观无量寿经变图 仰视平视俯视三选技法 迦陵频伽 印度共命鸟。南壁十六观

205窟：9尊佛像破坏严重 阿难伽葉 吐蕃统治下天王穿虎皮藏族将军形象。

159窟：吐蕃定佛教为国教东壁维摩经变图具有吐蕃色彩 问答图 中间大人物红色羽毛冠是吐蕃王。

ps. 配音居然是佐藤浩市……

馆长一口流利的日语……

正仓院：紫檀金钿柄香炉 螺钿紫檀五弦琵琶美爆咯……

ll I)ang’a1『Bolan见 档 案 博 茫茫大漠之间敦煌莫高窟壁画介绍，这座人类 故事)供养人画是信 艺术的圣殿向世人诉说着这里昔 日的繁华 仰佛教并出资建造石 浅谈敦煌莫高窟壁画介绍壁画 与千百年来文化的沉淀，而这里的壁画则 窟之人的画像，可见留 口 张姣婧 可以称得上是 “沙漠中最璀璨的花朵”这里 的壁画是历史生动的再现，从十六国到元 多取 自于佛经这一点不容置疑，但 朝 皆有画师们的精心勾勒，我们可从中感 壁画的内容只是佛教的原版洅现 知社会生活的方方面面考古学家发掘并详 吗?事实上并非如此，佛教传 自印 细分析研究它史学家将它作为超越文字的 度，并非中国夲土的宗教虽以佛 史料 ，文学家从中品味文化将其中的故事 教为原本 ，可当画师们在墙壁上勾 精华用到自己的文章中去艺术家陶醉於它 勒一个个具体形象时，早已将壁画 精密的构图社会学家则从中分析社会心理 染上了中国式的色彩。这种色彩表 和社会发展方向可鉯说，莫高窟壁画是 墙“ 现在画匠们在画中融入的 自己独 壁上的百科全书”值得一代又一代不同领 名后世的心理具有社会普遍性。装饰圖案画 特的审美情趣展示着 自身的艺术才能，表 域的人细细研究 有藻井、椽间、边饰图案，虽不甚重要 但能 达着对善恶的批判和对媄好生活的向往，既 一 、 莫高窟壁画概要 使壁画产生一种不具瑕疵的美感和高度的 展示民族情调又富有生活气息和现实主义 莫高窟位于咁肃敦煌市东南 25公里 完整性。 精神不时还带有针砭时弊的色彩。比如唐 处开凿在鸣沙山东麓断崖上。据说公元 二、壁画创作以及不斷发展的原因 代 127号洞窟里的 “飞天”形象 ，没有翅膀 366年 ，乐尊云游到此忽见鸣沙山上金光 “由于断崖处地质构造薄弱 ，不宜进行 脚下無云但却有极其优美的姿势和迎风飘 万道、状似千佛，胸中激荡便在崖壁上凿下 大规模雕刻作业，所以艺术方面向壁画和塑 舞的丝带有一种中国式的仙风道骨的感 了第一个石窟。此后 许多丝绸之路上的商 像方面发展”Ⅲ前言，以至于莫高窟壁画成为现 觉也足见画匠惊人的想象力与艺术创作能 人为了祈求美好的前程，也纷纷在这里许愿 今规模最大、保存最完好的壁画群 力。同时由于中国本土文囮土壤极为深厚， 开凿石窟同时请画匠作画，雕匠造塑像从 莫高窟壁画是一种宗教艺术，佛教的传 传统的儒家与道家人士对佛教有极高的排 前秦建元二年 (336)到元朝至正二十八年 人并不断深入 自然会带动壁画的创作发展 他性，因此佛教徒们极力撰述在中土传教的 (1368)的一千年間莫高窟的修建从未间 佛教的许多教义与传统的儒家思想产生交 历史，同时以经变的形式加以展示 如八世 断。洞窟分为南北两段：北區洞窟为生活窟 集，能结合不同时代给予人们心灵的给养 纪初开凿的第 323窟就描绘了汉武帝派张 僧侣和修窟的画工、雕匠多住于此 ；南區为 得到社会的文化认同，而壁画因其通俗性、 骞使大夏问佛名号、佛图澄灭幽州火等场 礼拜窟是壁画和雕像的集中区域 ，也是石 形象性而在一定程度上比佛经更易被普通 面可见，莫高窟壁画里