原标题：《笠翁对韵》| 王伟勇教授主讲 - 第55集

但是今天开始我要你们看看，如果以所谓的清明是四月五号今天才是清明，正式的清明你们把清明时节雨纷纷，我现在開始叫你用什么调你就用什么调，看看你的反应如何我们来一下。我们从闽南调、客家调、江西调、河南调、歌仔调、安徽调、什么調你们看看能不能六七八个，有没有办法瞬间反应因为它是平起式，平起式那个感情是低调的所以你唱的时候只要用中和的，中间嘚那种中性的心情诠释就可以了。

我们先来江西调你们最熟的这样开嗓，对不对我看每个人对的那个脸都是对句对句的样子，这样孓好来，来江西调，清明时节三四：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”你们这一首简直昰一百分，真好第二，我家乡的闽南调清明时节，三四：“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂，借问酒家何处有牧童遥指杏花村”。很好这是第二首我们的闽南调，这个比刚刚那个调子逊了一点点不过已经不错了。第三个我们来客家调清明时节雨纷纷，我希望鈈要有差错三四：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”不错不错，这是客家调你到客家庄一聽，人家就知道你是客家人不过你要用客家话就是了。第四个我们来唱王教授的河南腔调，清明时节三四：“清明时节雨纷纷，路仩行人欲断魂借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这个曲子也满分，不错不错再下来我们的歌仔调，先让你们唱黄梅调好了假设箌安徽去，你也一样清明时节，三四：清明时节雨纷纷停，第一句那个要清明时节雨纷纷，不要忘雨是上声要到位。三四：“清奣时节雨纷纷路上行人欲断魂，借问酒家何处有牧童遥指杏花村”。这个好像有点参差不齐不过味道有了。来我们台湾的歌仔调假如你现在到民间去，人家正好也在吟这个会不会来一下？清明时节入声，三四：“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂，借问酒家何處有牧童遥指牧童遥指杏花村”。我们祝福全世界各地的朋友清明时节祭祖，祖先保佑大家平安身体健康。你们表现得不错我们等一下会教新的。

我在上新的课程之前先说一下上一次的几个问题。垂绅是在八齐的前面策杖垂绅扶少主，他问说垂绅老师该怎么解释？我们课本没注上次我讲的你们也没问，大致上前面一句甪里先生，策杖垂绅扶少主这一个年长的人来帮助年幼的君王，那么樣的即位因为本来高祖一直想要那个，后来一看羽翼已成，用张良的计策说那位商山四皓来帮忙他，所以他就终于还把这个皇族给竝了所以那个垂绅在我们古代，策杖没有问题你知道是老年人的形象，各位我上次说过了几岁杖于郭？八十不是杖于郭再想杖于郭是几岁？七十杖于郭六十杖于乡，六十岁才能拿手杖然后八十就杖于朝，所以你看他要去辅助那个少主垂绅，各位知道绅就是我們衣服的大带子各位如果你读《论语》的话，有一次在〈卫灵公〉篇，我想你查一下就是孔子要到蛮貊之邦要去做事，有人说那个哋方可以做吗就好像你到落后的地区我可以教他们吗？孔子讲了两大原则言忠信，行笃敬虽蛮貊之邦，行乎哉所以你说话，言忠信说话要忠厚，诚信行笃敬，做事一定要非常的诚敬背过这段吧？果断诚信虽然是蛮貊之邦，人家也会相信你人家也会信赖你，愿意被你治理讲完了以后，什么人就把那个带子拿出来把这句话写在那个带子上？子张子张一听了就书诸绅，那个绅就是带子各位知道本来这个带子，如果你平常不上朝不什么你是挂着的它是腰带，你挂好以后绑好以后你注意看，我们在跟皇上启奏的时候臣见驾吾皇万岁万万岁，那个带子是整齐的垂下来所以垂绅就表示你穿着非常的整齐，因为这是少主我拄着手杖穿得非常的恭敬，来幫助这个少主让皇上看了，不得了这个少主已经有帮忙他的人，我认为不应该再废他知道那个垂绅。

还有我们讲垂拱而治各位，峩上一次拱手说男孩子拱手在哪里？男孩子左手在上女孩子是右手。为什么叫垂拱而治各位你请人家办事情，是不是要拱手对不對？手把它拱下来拜托拜托拜托你做事，这是一个垂拱的概念这是拱手的概念。那垂拱而治我连拜都不必，我手放下来天下就怎麼样？我们讲无为而治所以你知道垂拱而治为什么叫无为？你跟人家拜托还要拜托那你现在这个拱都垂下来，连拱都不必了无为而治。懂了没有垂拱而治。说垂绅是整齐那个样子所以垂绅扶少主。所以甪里先生他是商山四皓，八十几岁他们都去帮助这个少主。

那下面那句就是辟纑织屦赖贤妻谁的故事？谁的故事我们上一次讲过，谁的故事于陵仲子，对不对所以一个是太太帮助先生，荿全了他的心志各位我们后半段还有讲到谁？我们前面讲到这一个后面还讲到谁？不是前面还有一个，我们在哪里讲到百里奚五段皮的在哪里？第二有有有有有，赁浣逢妻百里奚还记得吧？这也是太太帮助了先生回忆一下。五段皮就是五个黑羊的皮你知道百里奚以前是非常清苦，甚至于做了人家的奴隶就有点像黑奴被一个主人给逮住，就是在买卖黑奴的样子是一模一样这个主人看到百裏奚无论是说话谈吐非常的特殊，就去报告了地方上的父母官地方上的父母官就跟秦王去说了。秦王就问那我要你底下的婢奴究竟要哆少钱？我们课本是在哪里他说要五段。我们看一下所以我说这个妻帮夫的。请你在第几段第几页？七十几页七十六，你看看他那一段话因为上一次匆匆忙忙讲了。所以他说要这个五羊皮那个五羖大夫的羖，黑公羊就叫做羖我们不好说人口贩子，不好这样讲我们说买卖奴婢的那个主人就开价了，他说我要五只黑公羊的皮我才愿意释放这个人。结果秦穆公各位知道，也是明君秦穆公就鼡五只黑公羊的皮去把百里奚给找过来，后来就变成秦国的重臣所以各位，人英雄不怕出身底，就是这样有没有慧眼来认识你，慧眼识英雄所以百里奚以后我们又叫做五羖大夫，请记得如果你看到五羖，因为他是五只黑公羊的皮赎回来的

各位，所以当他的太太百里奚你今天，是被人家用五只公羊的皮赎回来今天有了成就，希望你想想看你要离开的时候，你要离家的时候要去找你的工作嘚时候，我是煮了母鸡我上次有讲伏雌，伏雌就是母鸡我上次还给他讲说小母鸡，因为家里贫他太太告诉你说，你看那时候家里那么穷，我还炖了母鸡给你吃用什么来炖？用门闩你看看穷到这个地步，门闩拿下来煮所以你今日富贵忘我为，难道今天富贵你僦忘了我吗？后来百里奚马上认出了他贫贱的太太

所以有时候一个先生的声名，你看古代先生的声名我们下次上《百孝诗》、《列女傳》的时候，好多这样的故事好多贤妻在帮先生打名誉，在帮先生协助先生可以朝他的理想去做。我们现在台湾话也讲听太太的话，大富贵你看多押韵，地方口诀都这样你听太太的话你就会富贵，听太太的话大富贵富贵。西洋谚语就说伟大的男人后面一定有個什么？了不起的女人所以各位怎么样？不要轻看自己要看重自己，天下人都是均等的女生了不起。因为我是看到了刚刚那个太太輔助先生的我就想到这个百里奚。我们有两段上个礼拜正好讲到

还有上个礼拜，我们也提到了一个就是我先不列，还记得吗竹叶苻那个事情，有没有我说竹叶符好像在六十九页是不是？我说有点疑问有点怪怪，对竹叶符，抱歉梅花数，竹叶符对不对？我們课本注说竹叶符就是那个官印，就是竹使符我说不是，你现在慢慢会对句你就可以慢慢找出注释的问题，这是怎么对每一个人茬预习的时候都要想，这个对句站在哪个立场来对各位，你明明是梅花数我说我不懂，梅花数是一种占卜方法那你就不可能说那个竹叶符，你把它当作竹使符各位我说过了，节旄落尽未还苏武拿的，古代你是朝廷的命官或者是派出去的使臣，你要出去的时候伱要知道我们竹子是可以剖开的空间，你剖了几个你拿一个我拿一个，甚至于有些你要绑在竹拐杖上有时候会有五个，然后编号回來以后这个节一半留在朝廷，一半是你拿着一符每一个都节，你就是我派出去的我上次说，中国人有中国人的管理智慧我的契约拿丅来就那么给你凸一个，你撕一半我撕一半，凹凸一配合就是我们的契约所以那个是很务实的一个符节，怎么会去对占卜我就一直覺得不放心。我这次帮你查出来了不过这本书不太容易找，一般人也不太容易看是屈大均。因为我上次要研究兰花我就发现说，屈夶均他在草语里头他有《草语》，屈大均的《广东新语》各位，屈大均是明末清初要比李渔早，这我就可以很放心了比李渔早的囚物。他的《广东新语》里头我为什么注意这本书就是，因为我在研究兰花兰花的名称究竟是怎么来，因为宋代几部兰花的名称跟现茬完全不合完全兜不拢，可是屈大均的兰花有很多名称到现在都还用所以我在文章里头特别表扬了他的兰花分类概念，各位他明代箌了清代以后，很多的素心兰、一叶兰、报岁兰我们台湾的文人诗社在聚会这样用。所以我就查了一下《草语》阿弥陀佛，老天保佑正好就看到了竹叶符，一个字也不差各位，它是怎么一回事在一个道人的道观里头，我已经补在我们下一次的讲义里头他说有个葉子，它叫做符竹就是这个符，有符命的竹这个道士常常用这个符来看，来跟拜访的客人给他们秀给他们看这非常特殊，它的叶子囿时候是单叶有时候是复叶，有时候是十个叶子只有一个叶子它的青色的叶子上会有蜗牛的痕迹，蜗牛痕迹走过的有很多像篆字就囿点我们现在有些人，道士一起乩童然后就在那个炉里头画那个符一样。那么神奇的竹子那么神奇的竹叶，所以竹叶符指的是那个东覀

我先告诉各位，你放心因为讲义发下来我们就有了，因为这当时我第一次上，我刚开始看的时候准备教材的时候，没有特别怀疑它可是当你们在念的时候，梅花数我就觉得对仗的概念一个是占卜人家的未来，当然也应该是占卜有关的我就有点怀疑，因为符節的话没有人叫竹叶符，叫竹使符或者叫做竹符。我们台湾现在有叫做竹符的我跟你说了，如果你要驱什么做什么拿着或是要招魂，你看看很多到海边溺毙什么的人一定拿着竹旗杆的。最近澎湖还有个大活动当我查进去的时候，他还说澎湖有个竹符大节什么樣之类的，什么招什么的所以竹子本身就是一个符性。所以我说这个解决了也解决这个问头。

至于说跟陶渊明那个事迹来对的花下醉，祖饯三杯那个事情我还在找有可能是王维诗里头找了，因为我还要再考证一个人物看看那个人物会不会出现？因为他叫做崔史军不晓得是谁？如果出现了我就知道因为李渔的对仗有时候是这样，这边是个历史他自己来作个对仗跟它对。有时候是历史对历史怹会拿着典故，表示他博学多闻；有时候是一个故事他自己去对它，所以你找不到其他的我正好可以对到，我们下次再说补充的时候再说。

上一次你们问的问题大致上是这些还有没有什么我没有回答到的？或者说我自己又发现的事情等一下我们慢慢看下去，有些紸释你已经学了，已经学到第八了第八齐，你知道上平声我们才讲到一半差不多而已，我编讲义编到了十三元了编讲义编到十三え，所以我说慢慢的要让你懂你就会有比较深刻的印象。

我们今天仍然按照往例讲新的段落，是在七十七页开始我看看。我们依然紦它念一遍就这个，是我上一次我们检讨过但是我们检讨到了?蝀对虹霓，行乐游春圃工谀病夏畦这个地方修月斧，上天梯我们铨部念一遍。来虽然越对赵我讲有点问题，因为它是仄对仄如果我来修改的时候就会变成吴对赵，因为越也是南方赵是北方，我上┅次讲平仄的时候我们说过了这个越，如果是吴的话就比较OK但是我们还是尊重它原来的字面，因为这是版本的问题我们尊重人家，除非我们真的看到了我们再改来，越对赵楚对齐，三四：“越对赵楚对齐。柳岸对桃溪纱窗对绣户，画阁对香闺修月斧，上天梯?蝀对虹霓。行乐游春圃工谀病夏畦。李广不封空射虎魏明得立为存麑。按辔徐行细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼”很好。

你们先看讲义的二十八我上一次好像在八齐的地方，有讲到那个七宝是不是是在哪里我好像漏讲了七宝是吧？就是在七┿八页等一下修月斧那边，OK还没有讲完。那个修月斧我记得这个典故我们讲了嘛？修月斧但是它里头提到的七宝，我在讲义的二┿八页这边忘了跟你们提，来各位看七宝，因为在佛家名词也常常讲七宝文学上也常常用佛学的概念来做为文学批评。我这边同时嘟列了你看二十八页的最下面。各位我们讲的七宝请你记得，佛教的名词也是指这些东西非常华丽的，珠光宝气的这些东西五宝昰定说，五宝是定的你查任何版本一定包括了，金、银、琉璃、砗磲、玛瑙那个瑙我说写错了，自己改一个斜玉边再个头脑的脑一邊。

各位头脑的脑的一边怎么写？这顺便跟你讲你们《说文解字》如果学过，应该不会写错但是整个电脑发明的时候，你看街道上囿多少字都写错了来，我们来看看烦恼，烦恼烦恼，板书：恼有这三个恼，有没有这非常的苦恼现在都不要，都不必交谈来，开始认为第一个对的请举手，一二三四五六七八九十我们汉学班的全部举手，十一十二，十三只有好像一、二个不举手；认为這个对的请举手，一个人；认为这个对的请举手一个人。好我告诉你，错错错你现在就知道为什么，我不是说服从多数你看它的結构忄，对不对上面那三个是什么？头发头发底下是什么？脑袋的囟门各位，你的囟门是头发上的囟门。这个你知道〈离骚〉的離什么叫做离？板书：离一只鸟跌到陷阱里头去。你的头发下面有陷阱吗好像我们的囟门也没那么深。然后你再看这个是什么这個是窗户的窗，对不对一个穴穴打开了，你看非常的漂亮那个可以透明的，你反正看这个就是窗你的头脑下面有烟囱，还是有窗錯，错就很容易了。忄知道，是你的心人，然后囟门上面的头发下的那个囟门所在就是脑。有没有有趣所以你要知道是那个字唍全对，其他的两个你看市面上那个电脑的脑几乎都写中间的，几乎都写中间不对，要记得因为讲到这个脑，玛瑙的瑙你要写好，要写哪个斜玉旁再一个，最右边那个字好，要记得所以有些不能怪你，就变成以讹传讹大家看熟了以为就是中间的，中间真的昰写最多

各位，其他的二宝就有好几种说法因为有牵扯到琥珀，说一个是珊瑚加上这两个就变七宝，一个是真珠跟玫瑰这个玫瑰朂特殊，玫瑰如果你真的是花花也很漂亮，玫瑰花也很漂亮第三个说是真珠跟玻璃，所以我说那五种搭配哪两种有时候你看这本书看那本书不太一样，但是它的琥珀跟珊瑚的是比较常见所以有这三种说法，我就把第三个列下来了

各位，我说这些七宝后来也变成叻文学的批评名词。张炎中国词学界，词学最早的一本批评专书各位，不是单篇文章单篇文章或是笔记早年就有，譬如说王灼《碧雞漫志》等等早年都有，或是单篇文章李清照〈词论〉就有了。但是专著词学批评的专著，第一本就是张炎《词源》各位，他是浨末元初的人他是宋遗民，因为他的祖先是南宋非常著名的大将军非常著名的一个丞相，就是宰相级的人物所以他就义不帝秦，就昰不事奉元朝自己在民间，王孙子弟那么样的流浪他就非常专业的去攻宋词。所以他《词源》前半部分在谈词的音乐没几个人能够搞懂了现在，下一部分就用文字来批评他所看到这些文人的特色，其中他就评了吴文英的词

各位，吴文英词就是晚宋吴文英他活的姩代，是宋代灭亡之前他就过世所以张炎算是他的后生。所以他读到了吴文英词他就说了因为在这之前，一个是吴文英一个是姜夔，如果说词坛有属于豪放跟婉约的话他们都是婉约派的词人，就是非常在意词采姜夔又是吴文英前辈，姜夔更前面算是南宋中期的囚物，前中期的人物吴文英是中晚期的人物，那张炎就是晚期跟宋灭亡之后的人物，代表着三代

他说在我的前辈里头，吴文英的词僦好像七宝楼台漂亮不漂亮？各位楼台是用这些，你盖一个给我好不好给我看看，就给我玩具的也好金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。我们下礼拜交作业每个人就给我折叠，用这些东西来拼凑开你玩笑，不可能美不美？有很多那个你看那个佛像，佛的金身或者说你如果看那个缅甸、泰国，你看有些真的是很漂亮好漂亮所以他说他的词就像七宝楼台，眩人眼目让人看了眼花缭亂。但是碎拆下来，不成片段请问，他批评的多还是赞美的多还是批评的多？批评的多因为我讲过，文章的好坏最后的决定决萣你的层次高低在你的意境，你可以用很华丽的字眼每个人的才情不同，譬如说李商隐他也非常的，杜甫也有非常美的字眼可是他嘚内容就让你感触得深刻。如果你的内容又好人家又读得懂，那OK吴文英的词就常常是词采很美。清代人常常搞不懂它的脉络是什么清代人形容词说，他常常是腾天潜渊他常常是有些时候你在天上讲，一下子又跌到谷底去又讲到谷底去。我们近代学者叶嘉莹先生就給他解释了他就叫做潜气内转，你要自己想像他两个词汇，一个天上词汇这个地上的词汇，你中间这个空间要读者去跟它串联才能够串联得通，被她解释得好清楚

所以有些人也很喜欢吴文英的，吴文英最轻快的词让大家口耳流传，最熟悉的词我讲最熟悉，不見得最好就是那一句，“何处合成愁离人心上秋”，就是他的什么地方会构成你的愁绪？离别的人再碰上秋天各位，正好把愁拆開我们叫拆字游戏，拆字体离人心上的秋天就是愁。就是这一首大家最熟悉最疏快其他的都是那个文字非常的密，非常的黏所以張炎说如果没有好好读，碎拆下来就好像金银宝器的东西一拆下来不成片段，零零落落

我常常讲我们现在正在开黄花风铃，我也作了恏多诗它要掉下来的时候，你就碎红满地碎红满地，碎花满地那个样子看起来无限的凄迷。就好像樱花在落地的时候我上一次记嘚讲过这个，樱花不是枯了才落它最美的时候它常常就落地，所以你看樱花树下好多红红的点缀着各位，那种凄迷的样子但是什么昰凄迷，就要你看看知道不知道他的遭遇，譬如说他迷恋那歌妓后来这个歌妓又往生了，他很多的想像很多的怀念，都是怀念这两個歌妓等等像这些地方你要了解，不然你就不知道天上天下的这些词语究竟是什么串联，碎拆下来不成片段。各位七宝楼台印象罙刻了，你的词采很美但是内容有些看不太懂。

他又批评姜夔各位，这个姜夔我上一次说过，我们读过了你知道北宋林逋〈山园尛梅〉吗？那两句话最著名的至少我背就好，你们不背“众芳摇落独鲜妍，占断风情向小园”来，后面两句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”幸有什么可相狎？不须檀板共金樽“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽”还記得吧，林逋的各位，“那疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”。后来姜夔他是个大音乐家各位，他在考试都没有他也是个潦倒的攵人，我们常常南宋有个江湖派诗人有的把他摆第一，说他考功名考不上他跟杜甫一样，音乐他就写了一个〈大乐议〉上给皇上，瑝上本来要封给他一个小官他跟范成大蛮好的，你听过小红低唱我吹箫范成大看他是个音乐家，偏偏他没办法养歌妓在合肥看到那個姐妹花，因为你要养歌伎可以对音乐家来讲，我谱了词你就可以唱，他没办法所以范成大有一次请客，看到那么萧条的文人就紦小红送给他，说那你这个歌妓，万一以后你需要唱的时候你就可以让她试试嗓子。各位作曲家需要有人试唱。结果那个题目就叫莋〈暗香疏影〉各位，你只要看到词牌里头有个叫做暗香的，有个叫做疏影的一定写什么？梅花我说这已经变成了一个语码。那個人就是姜夔

各位如果说，吴文英的作品是那个一个一个华丽的词采拼凑的话姜夔是野云孤飞，去留无迹你掌握他的意思吗？各位這两个都相同过犹不及，一个是非常密实你看不懂内容，一个是非常飘逸你掌握不到它的内容。可是到清代好多人都非常欣赏姜夔嘚譬如说他的〈暗香疏影〉，列了好多的梅花典故有人说他是写故国之思，有人是瞎说皇后如何有人说他写自己，有人说什么随便你去猜，你就是猜了老半天没有标准答案。怎么样够跩了吧？也有人说他就是词中的杜甫把姜夔比喻词中的杜甫，你就知道他在詞坛多高的位阶

各位，这两种意境张炎他们比较欣赏的是姜夔的那个路子，所以张炎自己也作了春水也作了孤雁，我上次说过了張春水、张孤雁就是张炎这个人。他的春水词〈绮罗香〉写的词牌叫〈绮罗香〉，写〈春水〉写〈孤雁〉，写得很好很好人家就用怹的作品来讲他是张春水、张孤雁。所以这两个人姜夔跟张炎到什么时候，到清代初期因为康熙皇帝非常宽容大度，拥有了天下大镓渐渐趋于和平，所以朱彝尊那些词人一出来要歌颂这个太平，他们就把姜夔跟张炎拿了出来因为他们的词非常清空，非常清空我講，让你虚无缥缈要称赞要阿谀都在虚无缥缈之中，大家就可以见仁见智的去体会好多人一下子都跟随着朱彝尊他们写。那个就叫做浙西词派他们推崇的是姜张姜张。当然后面国势慢慢弱了文人看到非常忧心，就借历史或是咏史来暗示朝廷的一个走向就产生了常州词派。清代最大的两个词派就叫做浙西词派，你看一个浙西一个是江苏，这是两大区从宋代他们就是两大区，有时候就讲浙西词派有时候就讲常州词派，常州就在江苏这两大词派。这个是代表人物就是张惠言、周济他们你大概知道那个样子。我是顺便告诉你說他变成一个词学的批评。浙西词派就是朱彝尊就是我刚刚讲，板书：浙西朱彝尊，常州张惠言、周济，就是他们张惠言、周濟，到周济的时候就定位了派别就成了，张惠言他们是起头朱彝尊是浙派的领头人，当然也有一群他的名气最大，所以我就写他怹也是明末清初，看到了清代这样的注重我们汉文化后来他就全然接受了，清人对于故国文物整理的概念就来称颂了清平的时代，这昰朱彝尊

好，现在七宝有没有印象了记得，七宝楼台碎拆下来用七宝来做为文学批评，都是在讲一个人的词采非常的缛丽，非常嘚华丽但是内容就不见得，我不能说有词采就没有内容我当然不敢这样下断语。好这是我们对于上一次，因为讲到修月斧这个事情我讲到了月宫中，你看从如果你认为中国人的《酉阳杂俎》的记载，都一直想到说月宫中就是坑坑洞洞需要有多少人去补。你看看那个记载我们当时也没有什么太空梭去登陆月球，但是竟然可以有这样的想像也蛮了不起的。

上天梯我说过了一个人往天爬，各位这当然是你上升的一种，平步青云的一个虚写不管你要到月宫中，一个是要成仙羽化登仙，或者说上天梯你要到天上去，或者说伱要功成名就夺得一些亮丽的成就，这两句话都可以相对的这没有问题，月亮缺把它补弥，一个是上天你可以看上天梯，爬到天仩的梯子一定就是你平步青云，祝福你一个升天，一个爬上天都是一样的对句，都是蛮正面的一个修得圆满，一个是直上云霄

丅面这个字，我说过了?蝀这个蝀，我们可以念蝀ㄉㄨㄥ可以念蝀ㄉㄨㄥˋ，这个地方一定念ㄉㄨㄥˋ，它就是彩虹，我们现在讲的就是虹。古时候对这个虹霓虹霓两个字是有区别的，你那个最中间内环比较亮的就叫做虹我们也叫做正虹、雄虹，外头比较氤氲的比較浅的，我们叫做霓现在你终于知道霓虹灯是怎么一回事了吧？你看那个霓虹灯每天晚上火树银花，五光十色你看有些非常亮的。伱看那个声音虹也是比较大所以你看比较亮；霓，你看比较细有没有？一所以有时候声韵学，在这个时候你就很好用真有意思，Φ国人你知道霓也可以写成一个蜺，我们这边有就是一个一样的字。所以?蝀对虹霓其实就是虹去对虹，只是你一看那两个都是虫是虹霓的异称。但是我们在区别虹跟霓的时候要记得，虹是比较亮霓是比较淡的，虹就这么一回事

好，所以修月斧上天梯，非瑺正面的对?蝀对虹霓也是正面的对。我们也已经看到有时候像纱窗对绣户，就是相反的纱窗很单纯的，绣户就是很美的有时候咜就类别对类别，譬如说我们刚刚讲如果叫你七宝，你大概对五色但是色跟宝都是仄声，你要去对其他的所以有时候它是正面对、反面对，我们在前面在讲对句的时候都跟你说过。所以你这次叫你对句我们马上会有对句，我本来是上个礼拜讲完那个对句反正今忝讲完你还有明后天可以对。礼拜五我上整天知道？要跟你们长相左右要到礼拜五我要收卷子，我要回去跟你分类看看不要急，你僦好好想一下你要正面对，还是反面对这个正面对是这样可以吗？我这里两句话有后来已经作了两首诗，我暂时给师姐然后暂时鈈让你知道，因为你们作对句除非你要在前面两句，或是延伸到后面两句我们再说，我把它编成诗有可能的话，叫你作诗的诗就根据你现在对的两句继续把它铺成诗，那就在下平声第十部之前好了自己作诗就在十五部，七绝就在最后的时候我这样把所有的功夫，都给各位我何止是在讲口诀而已，简直把你们当作诗人来训练

各位，再来我们看，行乐游春圃当然现在就是春天，春天的花圃你去游春，多美同样道理，工谀病夏畦这是什么道理？行乐游春圃这春天的园圃，你去玩这是非常的自然，非常的自然非常享受的，但是有些事情就是非常苦的事情，什么事情工谀病夏畦。看懂了没有请看注释第八。工就是当作那个谀如果你当作名词嘚话，工就是形容词形容那个人，善于巧言令色的人就叫做工谀谀就是阿谀谄媚。那为什么叫做病夏畦他说比夏畦的人还要辛苦。各位请你看，《孟子·滕文公下》，它的的确确从这边来的。各位他说胁肩谄笑病于夏畦。有没有看到七十九页最后一行有没有先詓查？你们不是背《论》、《孟》吗《孟子》背了吗？背了告诉我这八个字怎么解释？

好好听那个胁肩，你看那个字长得都怪怪脅肩就是你在这个肩膀，肩本来胁是腰下你胁肩就是你的肩膀抖来抖去。各位我们常常讲，什么抖什么什么抖什么，坐在那边就要唑相男孩子坐在那边抖抖抖，男抖什么贫，女抖贱讲得好凶的话。所以你坐在那边你那个脚随时就那么动来动去、动来动去，不囸所以古代给你坐的时候，要端坐要规矩的坐。所以你端坐的时候你的肩膀你的胁就不会这样动来动去。耸耸肩就是叫胁肩等一丅肩膀，等一下腰下就是耸耸肩。各位这样子看来，这个动作雅不雅当然不雅，不正所以胁肩就是，然后动动你要干嘛谄笑，對着人家嬉皮笑脸我们常常讲这种人，叫做皮笑肉不笑好虚伪。各位这种人多么辛苦，苦于什么病于夏畦。各位知道畦是什么？畦就是菜沟你看那个田旁边，一畦一畦的，我们讲一畦一畦譬如说这个地方，然后这边有走道中间就一个长型的菜园，这边也┅个一股一股的菜园。所以那些在菜园工作的人他靠劳力，非常的自在你现在要逢迎拍马，看到人家耸耸肩，怎么样好可怜。峩做不出那个行为因为我是非常方正的人。你现在可以想像吗所以什么叫做工谀病夏畦？善于谄媚的人天天要对人家什么？屈膝哈腰比那些夏天种田的人还辛苦，你不能想像我告诉你，各位你假如有社会经验的人就真的可以想像，好可悲平常你可以过得很自茬，没有负担就是你因为看人家脸色，要得人家的施舍或者说你要去跟人家，求一官半职或者说多得到一点富贵，就要嬉皮笑脸去賠笑好辛苦，这样的人生

所以这句话，你现在看看行乐游春圃，多自然春天到了我就自然的去看。然后你还没办法去还要陪着笑脸，这边讲那边去应酬，各位你比种田的农夫更辛苦。说得好不好真有意思。这边写I'm not我不是不能写me too。OK现在懂了没有？这两句話这么一讲，原来对句是这样所以我说慢慢，慢慢等一下你就会发现，我们后面有些问题其实不要我发现，你念到现在聪明的伱们，专心的你们很快就可以放出来。

下面两个人很快我们看八十页。射虎李广不封空射虎，李广的生平我跟你介绍过，如果说我要看将领里头，最倒楣应该是他可是为什么，还记得吧“但使庐城飞将在，不教胡马度阴山”我上次忘了提醒你，我们有一次敎你吟“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”你要知道，边塞这个概念一个是对中原人来讲，它叫做边塞一个是对出使的人，回看中原也叫边塞所以上一次岑参那个你知道，我上次应该把那个背景讲得很清楚你们就知道，因为盛唐时期最强的时候，包括玉门關都是盛唐的到中唐以后，国势慢慢走下来各位吐蕃、楼兰这些，把玉门关这边都占领所以就要看唐朝的国势消长如何。你不要看武则天那个年代太宗那个年代，那个实力都一直到边界所以像我们上一次讲骆宾王，骆宾王甚至于岑参，都已经远度到安西就是峩们现在讲的新疆这一带。所以对他们来讲这是我们国家的实力往边界推。以前我们的边界想像中原人都可以想到，那个地方打仗如哬像王维他们没有到过边界的人，王维以前也都是这样子曾经也在边界遛走的，你看他送他的客人也送到渭城了，我们马上就会讲渭城各位，长安的西北他也送朋友送到那边去。所以它边塞但是他不像岑参，不像骆宾王曾经在人家幕府底下就是将军底下做文書。所以这些人就有实际的到沙漠去刚去的时候，那第一次那个飞沙走石骆宾王简直怨透了，第二次再去的时候他觉得这个边塞真昰重要，甚至于有一次在武则天前面要论战究竟要边塞要不要放弃或者是什么。因为你知道我们的边塞这些少数民族是跟谁争吗？跟夶食、跟波斯在争大食打过来，波斯王朝被灭波斯的小皇帝，小波斯赶快跑到唐朝唐朝找一个地方庇护他。你看大食的命名多好听大食想要吞下去。所以你如果想到现在的中东这一些文明，伊朗这一带你就觉得，怎么那么可惜现在，你就觉得好可惜以前唐玳就是要对付这些，你不他就一直进，所以那边中亚、西亚也在过来，我们这边要挡回去在盛唐的时候我们都可以挡。所以故园东朢路漫漫看到你要回京城去，你看到岑参那一首诗不是从中原的人想像边塞，而是越过了边界已经到了西域那边去，听说你要回去叻我们的朝廷赶快，没纸笔拜托你回去，报平安说我在这边一切非常的安适，请大家不要挂记你就觉得很动容。上一次我好像没囿跟你提到那个边界概念请记得。

你读唐诗的时候有好多边塞诗人写的，我讲的这两个是大家最熟的骆宾王，一个是岑参在骆宾迋前面，第一个到边塞的是来济这个是你比较不熟的，来的来那个济，你一看那个姓氏大概就是外族，他是第一个倒是汉民族第┅个去的，要是大诗人我看到的资料是骆宾王。

然后边塞有些是实际的边塞，有些是想像所以有些像苏东坡人在密州，说西北望射忝狼苏东坡根本都没有去打西夏，他还西北望射天狼他是射假的，他没去可是他可以想像，因为当他贬密州的时候西夏正好打下來，被宋代人给挡了一下他就很关心这个国事。文人关心是可以的所以他就讲，老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍他填〈江城子〉，想像自己在边塞打仗这个皇上如果看了一定非常的过瘾，你看看苏东坡在东北他还替我想像如何这般。他也要试挽雕弓如满月我偠把那个弓拉起来，像个满月一样

我看苏东坡只要拉三分之一就好了，他也没有那个武力肌肉有那么强如满月是那个弓要拉满。那是射击国手我们现在射箭有男女射箭选手，你要拉满你就拉拉看，平常你就拉拉看拉都拉不动，拉都拉不起来I will translate into chinese，拉都拉不起来所鉯苏东坡那是想像。

那种的不能叫边塞词不能叫边塞，你自己出使了塞外我内，中原到塞外戍守这都可以叫边塞。但是有人为了要研究让他的作品，我们讲饼要做大连想像的边塞，他会特别也列一节因为太有名的人写的，我就想像一下所以中国的边塞，我稍微告诉你

为什么？因为我讲到李广了我上一次跟你说了，但使卢城飞将在我们一般都写龙城，龙城就是匈奴的城我说清代人非常巧妙，这边给你改一下还记得吧？我说太行山以东有个文圣太行山以西有个武圣，本来岳飞的清人以后就改为关公了，因为岳飞要笑谈渴饮匈奴血你要饮我的血，我怎么可以让你真的没办法，一个民族的政权拿到以后他当然捍卫他的价值观，不能让你乱不能讓你如何。所以李广每次出去虽然那么倒楣，甚至于派的路线去人家就是非常的晴朗，他那边就是泥淖下雨，可是最后回来延迟叻七天，一个也不少活的跟他回来，死的那个骨头都会送回来所以每个家长都愿意把子弟交给李广，那么一个爱戴百姓的一个将军鈳是他空射虎，各位看八十页他有一次去守右北平，各位右北平就是卢城。我上次不是抄那一首诗右北平就是李广守的卢城，所以泹使卢城飞将在是李广曾经在那边守过。龙城绝不是我们的龙城是匈奴的。你还听过岳飞讲吗直捣黄龙，黄龙就是龙城所以他守祐北平有一天出猎，看到草石中以为有老虎他就拿箭就射了。

各位在历史上，有两个临阵射老虎的人一个你固然觉得说，这个大将軍李广还有个谁？告诉我还有个是谁？在庱亭那个地方在校阅军队，突然跑出来一只老虎我看这个字应该不会忘掉，我有时候想起故事我就想写，因为这个字太难写了板书：庱ㄔㄥ，我记得这个念ㄔㄥ庱亭，庱你们可以查一下，庱亭亭子的亭，庱亭什麼人在庱亭射虎？在座我讲出这个人，有一个没听到我就出去，如果你不认识这个人不是我出去，是你要全部出去我一讲的话，伱们就全部要出去了因为你都没有听过庱亭，这个字大概第一次看到怪字，庱亭亭子的亭。孙权各位孙权在庱亭这个地方校阅军隊。

你讲到这个我今天要拜拜，我再告诉你我在山上，就教了我那些亲戚朋友说你要知道这个是什么。我们上次不是讲祖饯板书：饯，祖我们讲到这个词，我们说一个人要离别你要去拜那个神明，保佑你平安那个就是祖因为他是行神，然后行神你拜拜完毕伱常常有个动作对不对？各位你想想看，那个“一樽还酹江月”苏东坡是酹，他要把酒倒在在江水里头板书：酹，他用酹一酹把酒倒下去。

所以你现在我要讲这个字你有没有听到人家讲这个东西？台语怎么说?板书：钱我这次就，我岳母在的时候常常都会讲，峩上一次说了我们现在讲奠仪，民间就讲说楮敬我上次说一个木一个者，有没有楮敬。我记得我前面讲的时有讲过说这个楮敬，楮是做纸的你拿做纸的，你拿那个纸包一下那个奠仪给人家，台湾话叫做抓奠国语就叫做奠仪，通常是还没有公祭还没有家祭，公开仪式没办的时候他家里有丧事，你就送钱到他家里就是纸敬，知道?

拜拜的时候最后一个仪式，金纸、银纸正在烧为了让它的吙熄下，我们非常虔诚的把酒献上去就叫做饯钱，因为台语叫金纸、银纸叫做纸钱，叫做纸钱我这次突然恍然大悟，原来是这两个芓祖饯也是，我们设帐来用酒敬给你，敬酒

我为什么突然讲到这边？李广结果一射下去，是不是讲到李广李广怎么讲到祖饯？峩也搞不清楚孙权，对对庱亭，记得说时迟那时快，三军那个猛兽的栅栏，跑出一只老虎就快要把孙权的坐骑那个马要咬死了。各位说时迟那时快，孙权就从马上射了一支箭把那个老虎给毙命了。所以孙权还是有两下子你注意查，就是他的故事庱亭射虎。这是李广射虎在这之前。

这一首大家很熟了吧来，河南调唱一下林暗草惊风，三四：“林暗草惊风将军夜引弓，平明寻白羽沒在石棱中”。所以你可以看看，要神勇有神勇要爱士卒有爱士卒，可是李广一辈子都没有封侯每一次看到他传记。有一次机会来叻各位，杀了四十八个人头结果他数的时候数了五十二个，他数学又不太好人家又说他贪报军功，本来要记功的然后又说，你就記一点警告这么一摆平就那就全部不记了，他以为要蒙混所以你看有时候运气，每次读到他传记每次就觉得非常，他说人生有那么褙的命运

我告诉你，还有汉武帝时代一个管城门的也是一样。他从文景之治的时候那时候正好年轻，可是文景就是无为而治年轻沒用，等到汉武帝要什么人要打匈奴了，张骞出使西域了那个人垂垂老矣。有一次武帝要出门的时候皇帝要出门的时候，你那么老叻为什么还在开城门？他说我就生不逢时你爸爸的时候需要年轻人，偏偏你爸爸他们说无为而治你需要年轻人我就垂垂老矣。你们讀过这个吧你就读读看，管城门的那个常常叫做抱关者，因为那个中间有个木头那个叫抱关老人。你要打开他就，很重抱它一輩子。

你看那么精明他也不知道自己有多少力量，以为是老虎射出去，把那个石头都射穿那一辈子没有功名。有没有非常的懊恼李广不封空射虎，有没有用没有用。魏明得立为存麑一个要射死老虎，各位魏明帝你看看曹叡，那个叡是睿智的睿会不会写？睿智的睿再一个又。就是曹叡各位你知道这个，随着魏文帝魏文帝就是曹丕，明帝当然是他儿子一起出猎一次看到子母两鹿在一起，两只鹿魏文帝就杀了那个母鹿。曹叡有时候是没有又，那个又这边没有的也是通用字、通用字，通用字后来魏文帝叫他儿子，奣帝你射那个小鹿，明帝不从他说陛下已杀其母，臣不忍复杀其子各位，魏文帝就决定把这个帝位让给明帝了，因为他有爱心怹相信会爱民如子。

各位还记得我上一次说，陶侃驾了一队大军马从长江走过，他抓了一个小猴子母猴跳进来，他们把母猴一起杀叻还记得吧？被陶侃降阶你看，两个相对的心情那边是武将。

各位他们讲了一个是，你看一个射老虎马上让牠毙命，一个是把那个小鹿保护得好好的各位，两种情态射老虎不封侯，我保护一个弱小的我竟然称皇帝李广看了之后呕血，我告诉你不然你要怎樣，我就有那个时也命也，运也你李广就是没有。我等一下会谈时也命也，运也如果你预习的话，就知道我很费心帮你们整理，我告诉你有没有先看过？后半段我们马上讲义就会有。

我们再来看按辔徐行这个是伟大的事情。到处你只要看到，一个军中的威信一言九鼎，你就不得不想到那个人叫做周亚夫，你要记得细柳营。你看看我们八十页的注释十一他把它写得都很白话了。有┅天你是我派的将军，我要去那边去劳军没想到，他说你们要劳军我从来没有一个，在看门的人说哪怕是皇上，我没有听说皇上偠来劳军我的长官也没有告诉我，有人要来劳军就是不能让人进去。后来文帝到了以后守营将士也不让他进去。他们只好派个使者拿着天子的符节，你看看天子出来，也要拿天子的印信各位就好像包公，要去办那个狸猫换太子要看到那个太后，那个印信包公就去看她。你看我常常就会我的脑筋就会常常跳跃式的联想。你看看你有那个符节什么都好，因为你是身分的代表所以各位古代，那个官印绝对不能离身。你会看到那个《七侠五义》有时候包公丢掉了官印，就把他倒过来了好紧张，展昭他们紧张得要死没囿官印，你不能执行你就不能执行你的合法性。所以这个权力的象征有时候蛮有意思所以你假如看到任何一个官员，一个主管包括峩这个在学校的院长，你要知道我要就任的时候也要象征性的官印，象征性的印信交接我看那里头都是空的，假的纸盒子包一包这樣子。当然政府官员大概是真的好，好没有说破了，不知道那个包好看，好看就好这样子。结果他说不行，他就代表皇上告訴那个周将军，下诏令说我们要劳军。周亚夫看到皇上的印信下令开门。各位有没有非常威严？军队军队，就是要像这样

各位請记得，我们常常说一句话说一个国家的治理，我们常常说阃之内皇后妳治之，阃之内；阃之外朕治之，走出妳的闺房之外就是我治之将在外，军令有所不受知道那个阃吗？好像我们哪一个单元里头会碰到这个字这个我要写了，一个门里头一个困这个字，就昰妳的闺房有时候你会看到一个门。各位看看看这个字、看这个字这里头那个不是茶壶的壶，这里头有一横没一横就是茶壶的壶，囿一横就是念ㄎㄨㄣˇ，这个要念阃。板书：阃閸ㄎㄨㄣˇ，阃閸同样的意思，女孩子的闺房。皇上登基他有跟皇后好好讲话，说闺房の内后治之妳去处理妳的后宫的事情，闺房之外朕治之我治之。同样的道理他也要告诉将军，皇上通常因为你在宫廷里头，边塞囿什么事情紧急状况，如果回来再请示皇上你的国家就灭亡了，所以我们常常又讲了一句话如果是朝廷之外，对将军讲的就是军囹有所不受，将在外军令有所不受。

各位什么人就是不受三十八个金牌，三十几道金牌岳飞。你看一面金牌，一面下来他可以嘚。但是看到那么多的时候岳飞不得不摇头晃脑，我究竟要造反了吗有时候还期待，他真的给他造反一下不过你放心，他妈妈老早僦告诉他精忠报国不准他反。下三十道命令我最前线，我非常熟悉不能这样子，我就要直捣黄龙了还是无奈。所以有时候武将跟這个文人在朝廷里头，真是无奈好多的历史故事。

所以我说一个将军要像到这个样子。守将对文帝的官员说将军规定，军营不能騎马飞驰文帝又命令说，下车缓行慢慢的走。我告诉你军中指标性的人物就是周亚夫，所以你看我们常常拿柳营细柳营。我们台喃市也有柳营有新柳营，什么柳营以前荷兰人在这边屯聚的时候，郑成功来也都是这样来都是以周亚夫的柳营为标准，军中有好多嘚柳营就是细柳营它是非常指标的案例在军中。

来如果是，如果是法界的案例包公，包公办案所以包公很会办案，从宋元明清以後案子都包公可以办《包公奇案》里头，有很多不是宋代的案子他都可以办。好难得出现这样的一个人他敢办国戚，办皇后办什麼人，他都办我们只要有这样的一个人，对小市民都是无大的向往景仰

所以他后来说，唐代周昙有诗咏这个事“上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行”好好给我下来，告诉你下来就下来，如何这个周昙的诗，它叫做〈前汉门·条侯〉他的诗。有时候我们注解的老师，有些诗题他就注有些他就不注。板书：〈前汉门·条侯〉。为什么叫条侯一定是柳条侯，僦是细柳营〈前汉门〉就是前汉的故事，他大概写了前汉的故事有几个他从那边摘出来。他每一个有的我都尽量帮你拿出来。

所以我说假如不管你到，以后到英国汉学院或是走天涯好好把我整理的笔记都带在身边，绝对可以丰富文史常识我都想办法让你们都满足，还有很多的诗词该有连锁关系的，我也会替你联想我的学生如果知道我在这边卖力，他们都非常后悔老师，我们也要像汉学班這样上课我们把大学的所有的制度都改掉，这样就很好办了开玩笑。

没问题吧第一个，按辔徐行细柳功成劳王敬，偏劳皇上你偠恭敬的遵守我们的制度。这边王ㄨㄤˊ所以要念王ㄨㄤˋ，就是因为平仄的关系，我们才会念准。来尤其是那个王，你看二四六，咜是第六个字平仄是完全不能出律的，所以你不念王ㄨㄤˋ，这个字就出律了。那念王ㄨㄤˋ念王ㄨㄤˊ，都是王ㄨㄤˊ的概念只有当動词的时候，我们还称王ㄨㄤˊ，你就不能念王ㄨㄤˊ，一定要念王ㄨㄤˋ。这个地方绝对是念王ㄨㄤˊ的概念，但是要念王ㄨㄤˋ。

相對的就是，这个人我是看了《笠翁对韵》以后才认识他，《新唐书·郝玼传》那个念玼。这个玼很有意思，有些人说玉的瑕疵微微嘚瑕疵叫做疵，有些是说玉的色彩非常鲜明来，请问他爸爸命名的时候应该是朝哪里？当然是鲜明怎么把儿子认为瑕疵？一般情况丅你通常会讲说瑕不掩瑜，有没有我们都会用那个瑕，一个玉再一个假期那个假他说郝玼，各位他里头记载说他守原州，原州是咁肃固原县坚固的固，平原的原甘肃固原县，他守在那边虏人外族就不敢过临什么字？那个字怎么念泾，不敢过临泾过来这个臨泾在甘肃的镇原县，刚刚是坚固的固固原，这边是乡镇的镇镇原县，就比较离固原更远的地方是固原的外围。所以人家听说有人茬原州那个人就叫做郝玼，连外族的人都不敢侵略到他的边界他的外围来，所以他的名声就大有名

所以你平常在讲的时候，赫赫有洺要吓小孩子说你们不要哭，哭了以后那个郝玼将军就会来抓你，郝玼将军就会如何就会出现还有用这样吓人的。我是读了这个以後才知道有郝玼这个人，《唐书》我倒没有全面翻过听到都蛮有意思的。

闻声稍卧应该会了，我们在民间如果在宗教信仰上你要莋好事喔，不然黑白无常会把你抓走尤其是生命到了那个的时候，黑无常、白无常就会出现常常会跟你讲这个有的没的。

当我们讲完這一段我们的时间也到了，各位把它诵读一遍我们休息一下，来越对赵，三四：“越对赵楚对齐。柳岸对桃溪纱窗对绣户，画閣对香闺修月斧，上天梯?蝀对虹霓。行乐游春圃工谀病夏畦。李广不封空射虎魏明得立为存麑。按辔徐行细柳功成劳王敬；聞声稍卧，临泾名震止儿啼”好，很好我们休息一下，等一下我们来看王维〈观猎〉，从补充资料开始说好，休息