兔不可复兔不可得而身为宋国笑笑想想那个农夫为什么被宋国人笑话&#65532

兔不可德而身为宋国笑那个农夫为什么会被中国的人嘲笑呢?... 兔不可德而身为宋国笑那个农夫为什么会被中国的人嘲笑呢?

吐不可复得二是没送国效那你就说那个農夫被送回笑的元就是守株待兔,太笨了不可能兔子天天撞死,说明这个农夫墨守城规

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兔不可复兔不可得而身为宋国笑笑想想那个农夫为什么被宋国人笑

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不被宋国人笑话是因为那个农夫太愚蠢。

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免不得福,二哥这是我小龙骨

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宋国有个农民他的田地中有e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad6430一截树桩。一天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边希望能再得箌一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

宋人有耕者。田中有株兔走触株,折颈而死因释其耒而守株,冀复得兔兔不可复得,而身为宋国笑今欲以先王之政,治当世之民皆守株之类也。 ——出自战国·韩非子《韩非子·五蠹》

此故事用于批判那些不知变通死守教条的思想方法。也能用于褒义只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞也是可以的。

解释:株:露出地面的树根比喻原来的经验;守:狹隘经验,不知变通死守教条。

出自:《韩非子·五蠹》记载:“宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。”

翻译:战国时宋国囿一个农民看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待希望再得到撞死的兔子。

示例:吾料兄必定出身报国岂是~之輩。——明·许仲琳《封神演义》第九十四回

翻译:我早就预料到了兄台你必定会亲自出马报效祖国不会是死守教条的等闲之辈。

语法:连动式;作宾语、定语;含贬义

,他的田地中有一棵树桩一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上扭断了脖子而死。从此那个農民

天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子兔子不可以重复得到,然而他

却成为宋国人的笑柄现在居然想用过去的治国方案来治

理當今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

宋人有耕田者者:代词,相当于现代汉语的“的人”

宋人有耕田者。田中有株①兔赱触株②,折颈而死因释其耒而守株③,冀复得

兔④兔不可复得,而身为宋国笑⑤今欲以先王之政,治当世之民皆守株之类也。——《韩非子》

宋国有个农民他的田地中有一棵树桩。一天一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死从此,那个农民舍棄了他的农具

天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子结果,兔子没等到他自己却成了宋国的笑柄。现在居然想用过去的治国方案來治理当今的百姓这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

①株——露在地面上的断树根。

③耒(lěi)——古代的一种农具形状象木叉。

⑤洏身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑

10.宋人——宋国的人

战国?韩?韩非《韩非子?五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株兔也,觸柱折颈而死……是以圣人不期修古,不法常可论世之事,因为之备宋人有耕者,田中有株兔走触株,折颈而死因释其耒而守

株,冀复得兔兔不可复得,而身为宋国笑今欲以先王之政,治当世之民皆守株之类也。”

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