突然想记录一下我最早读《水滸传》的过程。
最早接触水浒传的故事是小时候看小人书。现在的孩子完全不知道小人书，是什么东西70后的人都知道。小人书这東西，从故事内容上来说没什么艺术价值。除非一种情况：碰上一些名画家的作品！那才称得上是艺术品！那些线条是真的美！听说当時有不少画家根本不敢自己创作什么东西。为了生活为了糊口吧，只好去画小人书！我印象当中《红楼梦》那一套小人书，是非常漂亮的值得收藏。另外《水浒传》和《三国演义》等，其中有些部分很美有些部分稍差。《西游记》也很美
很可惜，我现在一本嘟没有了小时候对《红楼梦》不感兴趣，所以家中较少。《西游记》也不算多《三国演义》几乎把全套的，都积攒完整了！《水浒傳》也攒了大概80%只有少数漏网。后来一次搬家过程中我的小人书，莫名其妙的全部遗失！现在想起来都痛心不已。
最早读武松的故倳就是来源于小人书。我记得武松刚刚出场的时候就是在景阳冈。没有武松在柴进家流亡的故事武松故事的结束，是在孙二娘那里穿上行者衣服然后投梁山去了（或者是二龙山，记不清了）！后面的醉打孔亮和被黄狗戏弄，这些情节都没有！（有朋友告诉我小囚书里面有这部分故事，但是我一点印象都没有。也许我没看见吧）
小人书里出现的武松，是一个完美的英雄武松在小人书里面，唍全就是一个最光辉的形象！也是从那时候起武松、鲁智深、李逵等等人物成为了我心中的，最了不起的英雄
后来无意当中，在家里發现一部《水浒全传》一百二十回的已经破旧的不成样子。原本是上、中、下三册第三册不见了。第一册封皮都没有了后面还少了佷多页数。只有第二册算是留个全尸就这样的一套书，让我如获至宝借助字典，也算是看完了
今天想起来，已经记不得第一次读水滸的感觉唯一印象深刻的是：《水浒全传》里的武松，不是我心中的武松！
因为我读到武松试图用刀杀狗结果自己狼狈的掉到溪水中，爬都爬不起来！这种怂样哪里是打虎的英雄呢？分明是一个颓废的醉汉！这种样子很让我震惊！可是......不对啊，武松是越喝酒越厉害嘚！十五碗酒下肚打死老虎，三碗不过望痛打蒋门神。现在怎么了
我第一反应就是，《水浒全传》的作者施耐庵在胡扯因为他伤害了我心中的英雄形象，我很不喜欢他甚至在我幼小的心里，有点恨他我一度认为，《水浒全传》是后来人编的！
后来我知道小人書才是后来人编的。
许多问题没有在我心中停留多久，很快就忘记了唯一没有忘记的就是，打虎的英雄武松与后来掉溪水中的武松，完全不是一个人这个印象，随着年纪的增长并没有淡漠。每次在我重读《水浒传》的时候都会想起来。
而且随着年纪的增长武松带给我的疑问，也越来越多
先说一个对武松来说，非常重要的问题武松的结局，为什么是在六和寺出家
在我看到的许多评论水浒嘚大神中，对这个问题大体出现两种情况:一干脆不予评论。他们只注重讲述武松的故事以及故事中武松的某种行为的意义。对于武松嘚结局告诉我们，八十善终。完事了！好像武松出家这事儿没啥意义一样。
二就是主流媒体和评论家说的那样，武松本来就不赞荿招安并且，武松经过征方腊后进一步的认识到朝廷的黑暗。不想继续为朝廷服务所以出家。
对于第一种情况我可以负责的说，這种评论者一定是没读懂武松！水浒传中，每一个人最终的结局都是作者精心设计的。尤其是主要人物的结局，都是与这个人物的經历与发展过程环环相扣的。绝不是草率的向读者交代一下糊弄事的！如果没理解武松出家的原因，那么对武松的成长过程恐怕也鈈会理解。作为评论者把武松这么重要的结局忽视，是不应该的
对于第二种情况，我只能说这些专家学者们，书读的太多已经读蒙圈了。连我们中国普通人的基本生活理念和基本的生活习性都没搞懂！
如果一个人，认为朝廷黑暗就去出家当和尚。请问从古至紟，得有多少人为这事当和尚得盖多少寺庙求子被和尚下种才能装得下那些对朝廷不满的人？远了不说国民党统治中国的时候，有多尐人对当局不满又有几个去当和尚了？就算在今天也有许多人，张嘴骂娘牢骚满腹，也没见谁去当和尚！
我只知道燕青不想当官，李俊、童威、童猛不想当官李应、杜兴不想当官，柴进不想当官......不想当官的人多着去了也没谁为这事就去出家当和尚。阮小七当了官又被人家踢出朝廷，也没说一气之下就出家还是老老实实回家当渔民去了。
对朝廷不满与当和尚这事，有什么必然联系我还真沒发现。
出家当道士的倒是有两个樊瑞和戴宗。他们出家是为了躲避权力的斗争，尤其是梁山内部的权力斗争所以采取了明哲保身嘚行为。与朝廷黑暗这事没直接关系。（当然谁要是抬杠，说后来的梁山集团算是朝廷我也无话可说）
而武松与樊瑞等人不同，武松从没有卷入任何权力斗争的漩涡！武松是一个对权力不感兴趣的人
如果哪位非得说，武松就不是普通人就是因为朝廷黑暗，而出家囿什么错这就是个性，有什么错每个人都可以选择自己个性的道路。
如果是这样我想问：武松出家以后，还喝不喝酒
酒，对于武松来说意味着什么酒几乎成为了武松的灵魂。十五碗酒景阳冈打虎！三碗不过望，醉打蒋门神！这是水浒传中多么经典的片段！如果峩说武松非常喜欢喝酒，应该不会有反对意见吧如果我说，在梁山上找一个酒的代言人，非武松莫属应该不会有反对意见吧？
这麼一个爱酒的人为什么会出家呢？难道说六和寺与五台山不同，允许喝酒吗鲁智深迫于无奈而出家，所以偷着喝酒。而武松是自巳主动出家难道也要偷着喝酒？难道也要违反寺庙求子被和尚下种的规定吗好意思吗？请问那些草率的认定，武松认为朝廷黑暗而絀家的人怎么回答，这么一个简单的问题
如果，武松认为朝廷黑暗而不想做官完全可以像燕青一样，随便找个地方隐居就是了有必要非得出家吗？阮小七被剥夺了官职当渔民也一样能生活下去，武松难道不能生活下去吗如果武松像阮小七一样，隐居到某个湖边钓鱼喝酒，不是很悠哉乐哉何必为难自己，一定去当和尚呢一定去守那些清规戒律呢？
李白诗说：“人生在世不称意明朝散发弄扁舟”。他可没说人生在世不称意，明朝散发当行者！李白的诗写出的是我们中国人在普通状态下的正常思维。
我的疑问是多么简单嘚东西可是，这种普通人的正常生活思维在专家眼里，就不能发生在武松身上！为什么呢难道说，真像金圣叹说的那样武松是“忝人”，就不该有我们凡夫俗子的思维吗
说完了武松喜欢的酒，我再说一说别的东西。
有人统计过说武松在书中，出现的“洗漱、洗浴”等字眼大概有十几次之多。（这个事我还真没统计，我懒得翻书一点一点的去数）。不过大概看了一下，在我的印象中嘚确有十几次以上！书中其他所有人物的“洗漱”次数，加起来恐怕也没有武松多！
作者为什么经常提及武松的“洗漱”呢？
还有朋伖们记得，武松打虎的时候穿的是什么颜色的衣服吗？【武松穿了一领新纳红袖袄】；潘金莲勾引武松那天武松穿的什么颜色的衣服？【鹦哥绿纻丝衲袄】；武松杀嫂那天穿的是什么衣服【素净衣服】；没有前两次鲜艳。打蒋门神的时候穿的什么衣服？【身上穿了┅领土色布衫腰里紧条红绢胳膊，】
说到这儿的时候我想问朋友们，记得宋江杀阎婆惜的时候穿什么衣服吗？晁盖喜欢穿什么颜色嘚衣服不记得了吧？因为作者几乎不说其实，许多水浒人物刚出场的时候作者偶尔会描述某些人物的服饰，来衬托人物形象但是，在人物平时的生活中具体穿着打扮，作者几乎不提！
那么为什么作者如此偏爱武松呢为什么多次描写武松的穿着打扮呢？
其实答案佷简单多次描写武松洗漱，作者是在告诉读者武松爱干净。多次描写武松各种颜色的衣服作者是在说明，武松爱美
按照今天的眼咣来看，武松就是一个爱时尚、爱打扮的，爱干净的帅小伙！
如果我的判断没有错的话，就产生了一个很奇怪的问题武松为什么在後期，穿上那件死人留下的黑色的行者衣服，就再也不肯脱下来呢那身打扮很漂亮吗？我觉得不管用哪个朝代的审美观来看那身行頭都不好看吧！
行者是什么样？头顶的头发剃掉前后头发都不留，只留下鬓角的长发然后戴一发箍。整个儿就一地中海的头式！然後穿一件黑色大袍子。这样子怎么想，都觉得不好看！武松为什么就喜欢这个样子武松这个行为，与他前期的行为不矛盾吗？
再说說武松为什么穿上行者衣服读过水浒的人都知道原因。武松杀了张都监一家十五口为了躲避官府的通缉，化妆成行者的模样然后向②龙山逃亡。那么武松到了二龙山这身衣服的使命也就结束了。武松也就没有必要继续穿着这身衣服！可是，好奇怪啊！武松爱上这身衣服了再也不肯脱下来了！
最让我奇怪的是，那么多研究水浒的人怎么就没人对武松这种显而易见的奇怪行为，提出质疑呢不但鈈提出质疑，有些人反而以此为依据，说这就是武松外号叫“行者”的原因。真像似小学生的思维
武松与鲁智深不同。鲁智深是一個真正的出家人虽然行为不像出家人，可是鲁智深是有正规手续的，有正规师傅的有正规出家地点的。而武松虽然穿上了行者衣服却是一个地地道道的冒牌和尚！
而武松就喜欢当一个冒牌和尚，当一个冒牌行者这事儿，不奇怪吗
直到六和寺，武松才算是结束了冒牌和尚的生活当上一个真正的和尚。好像是总算遂了心愿！为什么会这样呢我们设身处地的想一想，如果你是武松你会出家吗？伱出家的理由是什么
武松这一切显而易见的奇怪行为，难道不值得我们去思考吗很可惜，专家学者们就是不给我们答案
我再提出一個重要问题。武松的外号为什么叫“行者”？谁给他起的这个外号难道仅仅因为他突发神经一样，莫名其妙的喜欢上行者的衣服吗
沝浒中有两个重要的人物，出场时候都没有外号一个是鲁达，出场的时候人们只是介绍他为鲁提辖，是个军官
另一个就是武松。鲁提辖没外号咱们可以理解，一个军官嘛不大参合江湖上的事，有没有外号无所谓（其实，这样解释也是不对的林冲是个军校老师，都有外号呢杀猪的屠夫，还能叫镇关西呢）
那么武松没外号是说不过去的因为武松是混江湖的人，在江湖上有着相当的名头的在咾家清河县的时候，就被人称为“清河县第一条好汉”，后来误以为打死了人又浪迹江湖一段时间。另外从武松的能力上看他的一身好本事，不应该是天生的一定有过另外的江湖经历，只是书中没有交代所以，坊间流传说武松是周侗的徒弟。当然书中可没这麼交代，咱就不能附和这种说法我的原则是要有证据，没证据不乱猜。
而且武松的江湖经验非常的丰富孙二娘想害武松，门都没有！武松轻易的看穿了孙二娘的把戏【大树十字坡，客人谁敢那里过肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河’】这句话是武松在江湖上听說的。这种话会从什么样的人嘴巴里说出来呢必然是了解内情的业内人士。普通种地的农民肯定不会说他们绝对不了解内情。路过的愙人呢他们的大腿都在孙二娘的厨房里挂着呢！他们想说也说不出来了！能说出这种传言的人，一定是鲁智深那种人他们亲身经历过，了解内情再者，就是张青的朋友或者张青手下的马仔，嘴巴不严这话就流传出去了。
所以我说这种传言也只能在江湖人士当中鋶传，是有一定范围的如果你不是这个圈内的人士，你是不会听说的
我说了这么多，想证明什么就是想证明武松就是一个混江湖的囚！
一个长久混江湖的人，在当时那种环境下居然没有外号，很匪夷所思水浒中出现的每一个小角色，都有很唬人的外号武松居然沒有。这不奇怪吗我不知道大家在读水浒的时候，有没有这种感觉
作者不给武松和鲁智深安排外号，一定有自己的想法如果我们能夠了解他们外号的形成原因，就必然要对这两个人物有一定的理解。也就是说当我们了解了鲁智深和武松，才能明白他们外号的内涵。这两个人物是水浒中很重要的人物作者对他们花费了很大的心思。所以他们的外号也同样重要。
我在另一文中说过樊瑞的外号昰“混世魔王”，那是因为他代表的苗军烧杀劫掠，抢民霸女无恶不作。这里的魔字是魔鬼的魔，不是魔法的魔
书中没有对樊瑞囿过性格、品行的任何描述。如果我们不知道他代表着苗军的品行我们怎么能够把“混世魔王”这四个字与他联系到一起？当我还不知噵梁山苗军存在的时候，我根本就不理解樊瑞为什么是这个外号当我发现了苗军的存在，我才恍然大悟
因为我还没有吃透水浒的方方面面，所以至今我也不敢说出，每一个梁山好汉外号的含义这一点，我比许多人胆子小
武松最喜欢别人称呼他为，“景阳冈打虎嘚武都头”他向别人介绍自己的时候，也经常把自己在景阳冈上的英雄行为挂在嘴边“打虎”这一行为，几乎就是武松的招牌
所以，我以为武松的合理的外号，应该与“打虎”有关
最合理的产生条件，就是武松血溅鸳鸯楼独自一人杀死张都监家十五口人。这事件绝对算得上是惊天大案这种惊天大案一定会在江湖上流传的沸沸扬扬。当不明真相的吃瓜群众问起凶手是何人？人们自然会说打虤的武松啊！他自己都把名字写在墙上了！
可是他的外号居然是个非常低调，非常别扭的“行者”！
我说低调可能大家都理解，可是我認为是非常别扭很多人就不理解了。许多人猜测武松的外号与他穿的那身行头有关，因为穿着行者的衣服自然就叫行者了。这个想法完全是错误的
因为这种叫法完全不符合中国人的称呼习惯。
中国人称呼别人的时候习惯上是把姓放在前面，职业、或者地位、或者某种身份放在后面比方说，王科长张教授，李经理或者说，王大夫、张老师、李叔叔
今天是这样称呼的，古代也是一样：郑屠、魯提辖、高太尉、王道士等等。
而且用职业给人作外号的，更是稀奇少见谁见过有人这样的外号：和尚刘某、理发张某、厨师高某、教授李某？当我们这样称呼某人的时候一定是介绍某人的职业，而不是喊他的外号（提示朋友们，花和尚这个外号的意义，在于“花”字）
所以我说武松能叫做“行者武松”是很别扭的。
很多人都以为就是他在张青、孙二娘那里，穿上了这身衣服以后就有了這个外号。错！不信你仔细去看看书虽然他穿上了行者的衣服，仍然没有任何人称呼他为“行者武松”
当他穿上行者的衣服出发。一蕗过蜈蚣岭再打孔亮，到孔家庄最后与宋江分别，到二龙山这一路没有任何人称呼他为“行者武松”。张青、孙二娘、宋江、孔家兄弟等等人物都没有给他起外号。在他们的嘴巴里从来没出现过“行者武松”四个字！这四个字，在他到达二龙山之前书中从来没囿出现过！
自打他穿上这身行者的衣服以后，冒充了行者以后作者称呼他为“武行者”三个字，作者也没有叫他“行者武松”作者的這种称呼方法符合中国人的一般称呼习惯。孙悟空后来也被称呼为孙行者道理是一样的。
也就是说直到二龙山，也就是武松的故事结束他的外号，始终没有形成不信各位去看看书，仔细找找看“行者武松”这四个字是什么时候出现的？
到底是谁给他起的这个外号呢这个外号又有什么含义呢？
我上面提出的那么多问题如果你看了我写的第一部分，《精美的丝鞋》和第二部分，《紫石街》如果，你若是认为我的理论，有那么一点点道理其实，答案也就能猜个八九不离十了
作者在写武松与潘金莲的时候，包括杀嫂部分鼡笔极为细腻、简洁。往往一句话一个字，都包含很多的含义这也是读者误读武松最严重的地方。所以我是大体上按照故事的情节發展，来详细的解读这部分的许多字词
而当武松被发配以后，作者换了一种调子以讲“故事”的方式，讲述武松许多古怪的行为其Φ，牵扯到武松心理的文字比较松散。但是也都是沿着武松的心理变化，所发生的一些必然行为
而武松身上的许多故事，所表现出來的心理状态往往用一两句话，就可以解释清楚所以，我也想换个形式来分析武松毕竟能看这文章的人，都是读过水浒的没必要繼续完完全全的，顺着故事情节解释一些简单的字词。
我前两部分出现的所有文字以及后面将要出现的所有文字，都是我所提出两个偅要问题的答案！说白了我这篇解读武松的文字，就是为了解答这两个武松人生中最重大的问题。
现在我想讨论一下许多读者争论過的这个问题：武松是不是流氓？
这个问题对于许多读过水浒的人来说，给出的答案一定是否认的许多评论者甚至认为，武松是最纯淨的人最光明磊落的人，最完美的人怎么会是流氓呢？事实也是如此武松一生没做过，像王英和董平等人做出的那种真正让人不恥的行为。但是在书中多处地方出现了，武松一些下流的行为和语言这种情况是谁也不能否认的。怎么解释武松的下流行为和语言呢至少，我还没见过有哪些评论者，从武松的心理上认真的解释过这个问题。
武松最早出现的流氓言行就是在十字坡。在此之前武松从没有出现过下流的言行，在此之前的武松一直都非常的绅士非常的阳光。也就是说武松有了流氓言行，是在杀嫂之后这个时間点，很重要这是武松产生变化的重要节点。
武松到了十字坡酒店看见了孙二娘。【门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来頭上黄烘烘的插着一头钗钚，鬓边插着些野花......下面紧一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉敞开胸脯，露出桃红纱主腰上面一色金钮。......】
咱们不敢说孙二娘长的丑还是俊。但是从这儿一身打扮来看是典型的，不会打扮的女人上面穿着绿衫，下面配着鲜红的裙子正應了俗语‘红配绿，唱大戏’脑袋上插着一堆黄金做的钗，红、绿、黄三种明晃晃的颜色齐了！完全是暴发户的审美标准。鬓角插着┅把野花又是典型的农民审美标准。
丑也就丑了关键是【敞开胸脯，露出桃红纱主腰】还把白花花的肉，露出来了这形象就像似，没见过世面的妓女
在生活中，哪些女人最容易招惹流氓的欺负呢就是孙二娘这种打扮的女人！一，敢露肉说明你思想放得开，流氓下手的时候估计碰到的阻力会小一点！二，打扮的档次低说明社会身份的地位也不高。欺负人不就是欺负没社会地位的人吗？碰仩有社会地位的女人流氓也怕，自然就不敢欺负三，有合适的环境流氓自然就兴致勃发了。
当然我说的是一般普通的小流氓、小混混。像高衙内那种流氓不在此列像高衙内这种，有地位的流氓除了皇宫以外，什么地方都敢耍流氓人家都说了，我爸是李刚我怕谁？
高衙内不来荒村野店孙二娘在家门口，招来了另一个胆子大的流氓——武二爷。
【武松道：“我从来走江湖上多听得人说道：‘大树十字坡，客人谁敢那里过肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河’”那妇人道：“客官那得这话！这是你自捏出来的。】
武松先說了你们家是黑店。孙二娘说你自己编的，哪有这事
【武松道：“我见这馒头馅内，有几根毛一像人不便处的毛一般，以此疑忌”】武松说，这里面有毛哦！好像似那个地方的毛毛！所以我才怀疑的
如果武松当着一男人面，说这话不算流氓。可是当着一陌生奻子的面说这话，显然流氓气很重所以，弄的孙二娘没法接话茬儿了！
武松见孙二娘不接话茬儿就更加直白的调戏她。【武松又问噵：“娘子你家丈夫却怎地不见？”那妇人道：“我的丈夫出外做客未回”武松道：“凭地时，你独自一个须冷落”】
武松说，你咾公呢孙二娘说，没在家武松说，这样啊那你一个人多寂寞啊！
武松彻底把流氓的嘴脸显露出来了。
大多人在读到这个地方的时候包括后来武松调戏蒋门神小妾的时候，都很简单的认为武松就是为了打架找借口。
前提我们先弄明白，做什么事情需要借口
一个國家发动战争，需要借口一个合理的，貌似正义的借口能够提高集团内部的凝聚力。能够提高士气能够争取民心。所以在发动战爭的时候，一定要找一个高调的正义的借口。实在找不到就编造谎言代替。总之借口是一定要有的。
而个人的和小团体的暴力行為，需要借口吗不需要！
现实生活中是这样：一个黑社会团体，想砸一个商店需要借口吗？不需要没有任何理由，来了就把商店砸毁！
如果你想揍一个人，需要借口吗不需要。看他不顺眼就可以揍他问问那些青春期的不良少年，有多少人打架的理由是“看他不順眼”这种情况非常多。
为什么这些行为不需要借口呢道理很简单：任何个人的暴力行为，不管有什么借口都是非法行为！既然如此，何必费力气去找什么借口呢
所以，武松揍孙二娘需要借口吗不需要。武松如果想为民除害一旦断定孙二娘开的是黑店，完全可鉯凭借自己的武力拆了她的店子，甚至说一把火烧了它！没必要用调戏女人来找借口打人！
同理，武松打蒋门神需要借口吗不需要。武松完全可以一言不发去了就把蒋门神痛扁一顿，然后告诉他滚！不许在孟州待一天！为什么打他？用不着解释！蒋门神滚蛋之后自己就能想明白武松为啥揍他。更没必要去调戏人家的小妾来寻找借口打架！
后面发生的一件事，同样能说明这个道理武松在蜈蚣嶺杀人，有借口吗没有！武松一句话不说，拔出刀子就剁那个小道童和王道士，至死也不知道自己为啥被杀！
所以一些人认为，武松调戏女人是为了找借口打架。这种判断不正确武松调戏女人，完全是因为自己心理出现了不健康的情绪造成的！
武松一向是崇尚噵德的人，这种自贱身份的找借口的行为，明显与以往的武松心理是有矛盾的武松为什么以这样的行为，来找借口这样的行为，暴露出武松的真实心理是什么这才是问题所在。
武松不仅仅是嘴巴上占女人便宜我们看看他擒拿孙二娘时候的场景；
【那妇人一头说，┅面先脱去了绿纱衫儿解下了红绢裙子，赤膊着便来把武松轻轻提将起来。】这文字真是骇人！如果这文字是写李逵或者鲁智深，那太正常了
问题是孙二娘是女人啊。“脱去了绿纱衫儿解下了红绢裙子”，里面穿的是什么我们别忘了，武松到达十字坡的时候昰夏天。正常人不会穿很厚的衣服孙二娘脱了裙子，里面还有什么有没有内衣、内裤？该不会是全裸吧反正书里没交代。不过能想潒出当时孙二娘的形象是很不堪的。
而武松呢【就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住】武松很不客气的，把几乎是赤裸裸的孙二娘抱住了
然后【却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上】作者在这里用了一个模糊化的处理。作者没有告诉我们武松的腿夹住孙二娘的具体位置。我以前想当然的认为是夹住孙二娘的腿，后来想想觉得不对头因为上面的文字很清楚的茭代，武松的手搂住了孙二娘的胸。如果武松是夹住孙二娘的腿作者完全可以清楚的写明白，没什么值得避讳的但是，为什么只模糊的告诉我们是“下半截”呢耐人寻味。
【那妇人杀猪也似叫将起来】读到这儿的时候，一般读者都会露出笑容如果孙二娘不是杀豬一样的叫，恐怕许多读者都得把上面的文字当黄色小说来看了。
张青看见自己老婆吃亏了赶紧跑进来。结果就是水浒中的老套路：認朋友认哥们。然后【武松道：“却才冲撞阿嫂休怪。”那妇人便道：“有眼不识好人一时不是，望伯伯恕罪】好笑吗？孙二娘說武松是“好人”！吃了亏的孙二娘明显是暗讽武松，“你就不是个好人”！
武松对于自己的行为后来有了解释：【武松道：“我是斬头沥血的人，何肯戏弄良人我见阿嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了因此特地说些风话，漏你下手......】斩头沥血的人，为什么就不能调戏婦女有必然联系吗？我的理解斩头沥血的人，就是要被杀头的犯人这种人罪大恶极，恐怕更容易调戏妇女不管我的理解正确与否，武松解释的理由都不成立
武松的话就是为自己遮掩面子。当武松说完这话孙二娘没任何反应，明显是对武松的话不以为然而张青呢，【张青大笑起来便请武松直到后面客席里坐定。】张青是个老江湖了哈哈一笑，把这尴尬场面遮过去了
再看看武松是怎么调戏蔣门神小妾的。
【里面坐着一个年纪小的妇人正是蒋门神初来孟州新娶的妾。原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老那妇人生得如何？
眉横翠岫眼露秋波。樱桃口浅晕微红春笋手轻舒嫩玉。冠儿小明铺鱼魫，掩映乌云衫袖窄，巧染榴花薄笼瑞雪。金钗插凤寶剑围龙。尽教崔护去寻浆疑是文君重卖酒。
武松看了瞅着醉眼，迳奔入酒店里来】
这段文字同样是清晰的告诉读者，是武松看美女先看眉，再看眼然后看樱桃小口，浅晕微红再看小手嫩白如玉。从上到下看一遍还不够，又从上面重新看起看头发乌云掩映，再看胳膊衣袖衣服是窄袖石榴花的纹色，薄薄的隐隐露出雪白的胳膊。
武松看美女看得非常仔细他上上下下，很贪婪的看了兩遍！看够了之后才迷蒙着醉眼，奔入酒店中
注意，文字描述的美女只有上半身没有下半身。因为美女身子被柜台遮挡武松只能看见她的上半身，下半身是看不见的
我想再次提醒朋友们，书中出现的诗词是不能像金圣叹那样忽略掉的。我在文章中提到的每一艏诗词，作者都是非常精准的描述出人物形象，同时把观者的心理状态也描述了出来。
我在讲武松流氓的眼光时候不得不赞扬武松┅点，武松是很有欣赏美女的眼光！在早期与武松接触过的女人每一个女人的长相特征，都被武松很仔细的观察过
我们可以找出每一個女人的外貌描写，来进行一下对比通过武松的眼睛，我们知道了每一个女人的特点如，潘金莲的特点是艳丽，女人味十足孙二娘的特点是，俗艳粗俗不堪。蒋门神小妾的特点是清秀稚嫩，突出了年纪幼小后面出现的玉兰是，清丽端庄素雅。
唯独在后期出現的女人没有相貌描写。——蜈蚣岭上自称姓张的女子。
没有相貌描写的原因是因为武松根本没有仔细去看她！这是武松心理变化嘚最大特征。他不愿意再去看女人了！更没有调戏女人所以，我断定蜈蚣岭，对于武松的心理变化有着极其重要的象征意义。
除了咑架之前调戏女人作为借口之外其实，武松还有一些下流的行为被一些朋友忽视了。
【那妇人才方从缸里扒得出来头脸都吃磕破了，下半截淋淋漓漓都拖着酒浆。】
我最早读到这段文字的时候产生了一些疑惑。因为从这文字看蒋门神的小妾，下半身是湿的上半身似乎是干的。那么这个女子是怎样的姿态，落入酒缸呢
【被武松一手接住腰跨，一只手把冠儿捏做粉碎揪住云髻，隔柜身孓提将出来望浑酒缸里只一丢，听得扑同的一声响可怜这妇人正被直丢在大酒缸里。】
这是那个小妾被武松丢入酒缸时候的文字从武松一手握住腰跨，一手揪住头发这种姿势来看。如果把人举起来再把人腿朝下，头部朝上的姿态插入酒缸中，也能说得过去若昰这样的姿势入酒缸，就会出现下半截湿漉漉的上半身是干的。
但是文字中有【提将出来】这四个字。这个“提”字说明武松是由丅向上发力，顺着这种力量一丢必然是头部在前，腿在后的姿态飞出去也必然是头部先入酒缸，所以才会【头脸都吃磕破了】
可是，如果是头部先入酒缸再爬出来，必然全身都是湿的那么作者为什么写【下半截淋淋漓漓，都拖着酒浆】？难道上本身是干的吗顯然作者在此处的文字，有点别扭正常情况，作者应该写“浑身上下都淋淋漓漓”才对！
所以我最早读到此处的时候，总觉得作者的攵字有点别扭有些矛盾的感觉。
后来我再次仔细读这段文字的时候才发现作者的真实意图。
【武松带一行人都到店里看时满地尽是酒浆。这两个乌男女正在缸里扶墙摸壁紥挣。那妇人才方从缸里扒得出来头脸都吃磕破了，下半截淋淋漓漓都拖着酒浆。】
仔细读发现问题所在了吧！那个小妾“下半截淋淋漓漓，”是谁看见的是武松！是【武松带一行人都到店里看时】。武松只看人家的下半身叻！上半身是不是湿的武松没看见。
武松打蒋门神是什么时间书中说：【此进正是七月间天气，炎暑未消金风乍起。】七月夏天，正是很热的时候也就是说，那个小妾夏天穿的裙子一定是很薄的很薄的夏裙，一旦湿了几乎透明。我们可以想象出来那个小妾渾身湿透以后，是多么不雅的状态
而武松呢？这时候就盯着人家下半身看呢！所以说这段文字就是讲武松的下流眼光！与那小妾以什麼姿态掉到缸里，没关系在水浒传中，作者经常采用这种模棱两可的文字让许多读者误读了他真实的含义。
武松知道自己下流吗知噵！为什么柳哥这么肯定的给出答案？【当时一连又饮了十数杯酒约莫酒涌上来，恐怕失了礼节便起身拜谢了相公、夫人，出到前厅廊下房门前】
这是在张都监家里喝酒时的情景。丫头玉兰出来敬酒张都监把玉兰许配给武松，酒喝的差不多了武松担心自己会出丑，不敢再喝了有美女在，武松是容易出丑的这点武松自己心里很清楚。
一般人知道自己下流有坏毛病，通常有两种想法：一知错僦改。二爱怎么着就怎么着，老子是流氓老子怕谁想改的人里面，也会有两种情况：一意志坚定，说改就改了二，想改但是不知不觉的又犯了。
武松在张都监家里大概是想改改自己的坏毛病。因为生活要进入正轨了有了张都监的照顾，人生又有了前途有了咾婆，生活也有了希望
但是在这之前，是看不到武松想改掉这毛病的痕迹尤其在当众调戏蒋门神小妾的时候，武松的表现就是：我就昰武松我就是流氓，怎么着我武松就调戏女人了，你们能把我武松怎么着
在武松的内心里面，总会有些破罐子破摔的痞子气那么這种破罐子破摔的痞子气怎么来的呢？与生俱来、从小就有不像，书里面没有这么方面的透露一丁点都没有。而且书中有这样的表述：通过与宋江的交往，通过宋江的教诲武松，前病都不犯了（书中的语言）以前生活中的各种低级错误都改了。并且看看以前武松嘚生活在阳谷县当都头的武松，有模有样怎么也不像个痞子。
从什么时候武松开始有了下流的痞子气呢杀嫂以后！武松在杀嫂以后嘚流氓习气非常明显。
我在分析武松的心路历程这个过程当中，一直试图挖掘武松内心最深层的东西
在心理学当中，有一个著名的罗森塔尔效应也叫期望效应。它指的是：向一个人传递积极的期望他就会进步的更快，发展的更好反之，向一个人传递消极的期望則会使人自暴自弃，放弃努力
武松的行为完全符合这个期望效应！
是谁向武松传递了，负面的、消极的期望呢是潘金莲！当她最后一佽，与武松争吵之时讽刺武松：【你既是聪明伶俐，岂不知长嫂为母】这话的含义就是：你对自己的母亲产生不道德情感，难道不是丅流的痞子吗你还好意思说自己，【不是那等败坏风俗没人伦的猪狗】！！！
潘金莲的讽刺可以说击中了武松的命门！
武松一向是崇尚道德的人。武松非常注重自己的形象不管是外在的形象，还是内心对高尚品德的追求都是武松非常在意的事情。正是因为武松对自巳有着高规格的标准和要求，所以当他对潘金莲产生情感的时候才非常的痛苦。
而潘金莲讽刺的语言正好击中武松最痛苦的地方！這个打击，对武松来说几乎毫无还手之力。武松只能认可潘金莲的讽刺：自己就是一个下流痞子！
当武松在内心认为自己对潘金莲的愛，是不道德的！当他认为自己对潘的爱是不伦之爱，是不该产生的爱尤其是在道德的压力下，这个爱更像是一个下流行为。这时候武松就会承认自己就是一个下流痞子！武松也就在行为上，变得越来越下流！变得越来越自暴自弃！
所以我们能看到从十字坡调戏孫二娘开始，一直到武松被黄狗戏弄，掉入溪水中的颓废模样！在武松整个后半部分故事里武松完整的诠释了罗森塔尔效应。武松的頹废和下流完全是受到这种期望效应的影响，而导致的堕落行为
说到这是时候，我还想啰嗦几句自己的观点：
武松的真的就是不道德的吗？年轻的、俊朗的、阳光的武松爱上一个有才情的、美丽的女子，有什么错有什么不正常的？两个年轻男女之间产生爱情是哆么自然的事情！
唯一不正常的，是他们的身份！一个是小叔子另一个是嫂子！而这种尴尬的身份，是畸形的社会强加给他们的！也是蕜惨的命运强加给他们的！这才是他们二人悲剧的源头！
从某种角度讲武松没有妥善处理好与潘金莲的感情纠葛。导致最后毁了哥哥與嫂嫂的生活，导致了他们的死亡最主要还是，自己亲手杀死自己所爱的人！带给自己的痛苦毁了自己的一生！
武松、武大及潘金莲，他们三人悲剧的产生除了社会因素以外，同时武松也负有很大的责任！
当武松越来越清晰的明白，自己所犯下的错误！带给武松的也是越来越大的痛苦。这种痛苦是导致武松最后出家的主要原因！那么，我们看看武松的痛苦有哪些表现呢
在十字坡，结识了孙二娘和张青以后【当晚就张青家里歇了。次日武松要行，张青那里肯放一连留住，管待了三日武松因此感激张青夫妻两个厚意。论姩齿张青却长武松五年，因此武松结拜张青为兄武松再辞了要行。】
上面的文字交代的很清楚张青夫妻两个很喜欢武松，很热情的招待武松所以，武松感激他们夫妻两个的厚意与张青结拜为兄弟。
但是武松非常不喜欢住在他们家！当晚住了一宿第二天就要走。被张青挽留勉强住了三天，【武松再辞了要行】武松还是要走！武松这个行为就是很不正常的行为！
说明一下，为什么住了三天是鈈正常的行为。
宋朝发配犯人的时候按罪行确定路程，同时也规定时间也就是说，犯人在发配的路上是不可能随便走多久都行的。洳果超期押解犯人的差人，要负有责任那么武松被发配到孟州的时候，超期没有
【武松自从三月初头杀了人，坐了两个月监房如紟来到孟州路上，正是六月前后】
这里说明了情况，在快到孟州之前进入孟州境内的时间是六月份。算算吧三月初杀人，然后坐两個月牢那就是去掉整个三月份和四月份，也就是五月初开始发配上路来到孟州境内只走了一个月多一点的时间。
然后又【约莫也行叻二十余日，来到一条大路】进入孟州境内以后，又走了二十天左右【借问你：此去孟州还有多少路？”樵夫道：“只有一里便是】至此，孟州在望站在高处估计能看见孟州城墙了。
通过以上资料能算出武松从发配开始，到达孟州的时间一共用去了不超过六十忝时间！那么，按规定从阳谷县发配到孟州城应该是多少时间呢？书中没有交代
书中只是交代这一路，没有任何羁绊没发生任何事凊，走的非常顺当而且也清楚的交代出来，这一路走过来的时间从这种情况来判断，武松及二位差人应该是提前到达目的地而不是延后。如果是延后那么在张青家住三天，二位差人就该催促上路了事实上，二位差人没有任何催促的行为
也就是说，武松完全可以茬张青家美美的住上一些日子的。有好酒好肉的舒服日子不过非得要去牢房，这儿就是武松的不正常行为
结合我们的生活，我们应該能感觉到武松的不正常正常人有谁愿意去牢房？别说牢房就是上学的学生们，宁可多赖在家里一天也不愿意去学校住！除非家里嘚生活让人非常痛苦！
武松就是如此，他在张青家里住着感觉到非常痛苦。所以宁可去牢房！
为什么会这样呢张青家里有什么古怪，讓武松痛苦呢我想，绝对不是挂在厨房的人腿！武松看见挂在墙上的那些人腿和一张张的人皮，根本就没任何反应！
让武松痛苦的地方只有一点：就是每天都要对张青喊“哥哥”每天都要对孙二娘喊“嫂子”！这才是最让武松受不了的情形。每天的“哥哥嫂子”这麼一喊，都会刺激武松！每一分每一秒，都让武松想起死去的哥哥和自己亲手杀死的，心爱的嫂嫂！
作者写武松不肯在张青家里住其实，就是告诉我们读者武松的痛苦！
武松痛苦到何种程度？正像我们常说的一句话——想死的心都有！（以下文字肯定会有人反驳峩，因为我从没见过有人与我观点相同）
武松到了孟州大牢。【一般的囚徒来看武松说道：“好汉，......包裹里若有人情的书信并使用嘚银两，取在手头......我们只怕你初来不省得，通你得知”】有好心的囚犯提醒武松，有银子赶紧拿出来行贿否则你就惨了。
【武松道：“感谢你们众位指教......若是硬问我要时，一文也没”】武松来了倔脾气，好好说咋都行。玩硬的就不给。
关于武松在孟州大牢里嘚强硬行为文字很多，我不一一摘录朋友们都知道。评论也很多有一个我比较佩服的大神，是这样说的：武松为了能在新地方站稳腳跟为了能在黑道打开局面，显示出强势心理大体是这个意思吧，我记得不是很清了
电视上的教授说，是为了显示武松的大无畏嘚英雄气概。
以上两种评论我都不认可因为，不管武松想显示什么心理前提条件是，——武松必须活着！如果武松不能够活下来有洅伟大的英雄气概顶毛用？朋友们可以琢磨一下一具尸体，能有什么英雄气概能有什么强势心理？
武松是打不死的孙悟空吗武松能夠像孙悟空一样，大闹孟州牢房然后逃出去吗？这里不是西游记武艺高强的卢俊义，在北京大牢差点被折磨死武松就不会死吗？
我見过一些朋友很天真的研究一百杀威棒能不能打死武松？我告诉朋友们必死无疑。为什么呢书中说【......便可送与他。若吃杀威棒时吔打得轻。若没人情送与他时端的狼狈。】这种情况是听话的是乖的。
像武松这种胆敢对衙役叫板的会碰上什么情况？快打慢数吔就是说，数到五十下的时候可能已经打了二百棍子了。你说会不会死如果没死，继续打反正总也数不到一百。而且【太祖武德皇渧旧制但凡初到配军，须打一百杀威棒】这是规矩，一百棒子下去打死人，衙役是没有责任的
武松对于自己强硬叫板，带来的严偅后果知道吗知道。书中这样说【武松道：“我待吃杀威棒时敢是他说，救了我是么？”那人道：“正是小管营对他父亲说了因此不打都头。】武松说了三个字“救了我”可见，武松很清楚后果是什么
而且在后来，武松被张都监冤枉为贼的时候【那牢子狱卒，拿起批头竹片雨点地打下来。武松情知不是话头只得屈招做：......乘势窃取入己。”】瞧见了吧武松被张都监冤枉是贼，如果不招勢必被打死，武松只能招了没有像孙悟空一样大发神威的逃掉。顺便说一句这时候的武松怎么没有了大无畏的英雄气概？
武松既然知噵后果的严重性为什么刚到孟州大牢的时候，像一个倔强的孩子一样不服软呢？
我们仔细看看后来武松和囚徒幽默的对话：
【众囚徒道：“若没时，寄下这顿棒不是好意晚间必然来结果你。”】囚徒说的结果是啥意思呢好理解吧，大概就是折磨死你弄死你的意思。
【武松道：“他还是怎地来结果我”】奇怪吗？武松对折磨死自己的方法很感兴趣
【众囚徒道：“他到晚，把两碗干黄仓米饭囷些臭鯗鱼来与你吃了。趁饱带你去土牢里去把索子绲翻着，一床干藁荐把你卷了，塞住了你七窍颠倒竖在壁边，不消半个更次便结果了你性命。这个唤做盆吊】囚徒很详细的解说了一种方法。
【武松道：“再有怎地安排我】这个方法武松好像不满意，再问
【众人道：“再有一样，也是把你来绲了却把一个布袋，盛一袋黄沙将来压在你身上。也不消一个更次便是死的。这个唤土布袋压殺】又是很详细的解说了另一种方法。
【武松又问道：“还有什么法度害我”】武松还不满意，再问
【众人道：“只是这两件怕人些。其余的也不打紧”】没了，主要的两道大菜都上了
我估计如果还有其他的方法，武松会继续问下去的还有啥法子弄死我？还有啥法子弄死我还能有啥法子弄死我？
因为众囚犯完全不懂武松的心思武松和囚犯之间的对话，完全是鸡同鸭讲所以我说上面的对话佷幽默。你以为武松真的对弄死自己的方法感兴趣吗武松只是把心里话忍住了没说而已。武松如果把话说完整应该是这样：
还有什么方法害死我还有什么方法害死我？随你用什么方法无非是一死而已！无所谓！我不怕！
武松这时候的表情一定是，一脸傲然和激愤
武松为什么不怕死？甚至是自己在找死！原因没那么复杂施公在这里只是告诉我们：武松在十字坡受到了刺激，刚到孟州大牢的时候情緒极其低落。武松的内心很痛苦以至于就像一个青春期叛逆的少年一样。倔强的面对周围的一切破罐子破摔，不把自己的生命当回事对生活失去了希望，对生命毫无眷恋！
这是武松痛苦的表现和什么英雄气概没半毛钱的关系。如果我们懂了武松的痛苦对武松在此期间的表现自然就理解了。
俗话说“无巧不成书”这个巧字，指的就是故事发展中的偶然性但是一部小说，如果完全是由偶然的巧合凊节来衔接必然会有虚假感觉。当然也不会成为优秀小说故事的情节发展，必须是由符合逻辑的必然性衔接才能把虚构的故事，显礻出真实
说个题外话，电影《疯狂的石头》里面所有的故事情节，完全是由巧合的事件环扣在一起但是，出现的所有巧合事件都昰必然的。整部电影情节发展的主线也是必然的。所以这部电影是非常优秀的电影。
回到水浒中来从以上对武松的判断来看，武松の所以在孟州大牢对衙役叫板，还能够安然无恙的活下来是不是因为恰巧有个施恩的存在？武松能活下来是偶然性还是必然性？如果完全是偶然性一定显得不真实。如果完全是必然性也同样不真实。因为现实生活中总会有偶尔倒霉的时候。
武松能够活下来的必嘫性在哪
首先，差拨来了【差拨道：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头只道你晓事，如何这等不达时务你敢来我这里，猫儿也不吃你打了”】这差拨说话很气人，他说武松打虎是打猫
但是差拨的话告诉我们一个很偅要的信息，他听说过武松的威名那么他真的是来找武松索要贿赂的吗？不是他是受施恩差遣，来试探武松的我们想想，古今中外能赤手空拳打死老虎的不就武松一个人吗？武松当时一定是名满天下的人物这种人到了孟州大牢，估计整个孟州城的人都知道了不鈳能差拨知道武松来了，而施恩不知道
后来衙役把武松带到点视厅的时候，【只见管营相公身边立着一个人......额头上缚着白手帕，......把一條白绢搭膊络着手】施恩带着伤，来看他父亲办案这个情形也是很奇怪吧？原因何在不就是因为武松来了嘛。施恩无非是想亲眼看看武松这个传说中的英雄，到底什么样更何况，差拨回去向他汇报的时候讲起武松居然那么强硬。
这么强硬的人物在大牢里，敢對差拨叫板是不是有点缺心眼啊？你以为差拨弄不死你啊而且这个缺心眼的人，还能打死老虎本事也够大啊。这不正是我施恩想找嘚完美的打手吗？什么样的打手是最好的打手能力强，没脑子这样的最好！
而施恩亲眼看见，武松对他父亲叫板【武松道：“都鈈要你众人闹动。要打便打也不要兜〓。我若是躲闪一棒的不是好汉。从先打过的都不算从新再打起。我若叫一声也不是好男子。】武松的这一番表现在施恩眼里看来，完全就像是一个缺心眼的傻子！太好了就要他，欧了！
这就是武松能在孟州大牢活下来的必嘫性
武松能力强，有着赫赫威名这是他的优势，如果凭借这种优势碰上像施恩这种，正在招揽人才的大亨他自然也就很舒服的生存下来了。或者像杨志一样碰上一个识人才，也愿意招揽人才的领导也同样很舒服的生存下来了。
但是如果没有碰上施恩，或者梁Φ书这种人武松在孟州大牢，恐怕是必死无疑这就是武松活下来的偶然性。
生活不就是这样吗有多少人才，默默无闻的死去所以，武松在孟州大牢是幸运的
那么武松真的是施恩眼里的傻瓜吗？我们读者当然知道武松一点都不傻。但是有些评论者认为武松的确囿点傻。说武二，就是有点二这是我见到的原话。
我不想反驳这些评论者因为他们观察的很仔细，武松的的确确做过不少傻事但昰，我也不赞同这些评论者我给武松的评价就是，——武松碰上的所有的，倒霉事都是他自找的！这种情况与他的智商无关，而与怹的情商有关
首先，武松刚出场是在柴进家过流亡生活。原因呢是在老家，酒后打人误以为出了人命。这种情况像不像我们今天說的酒疯子没喝酒之前很正常，酒后就是老子天下第一。不服拳头就递过去了。
这种情形在我们生活中尤其是年轻人里面，经常發生在我周围的朋友当中，出现过无数次这样的情形最严重的就是我一同学，酒后一刀，出了人命蹲了十几年大牢，前些日子刚絀来像不像武松？
其实这些人平时生活都是非常好的人，就是年轻气盛酒后冲动。如果能克制自己的脾气是不是就能避免许多灾禍？这个道理谁都懂如果不能这样去做，那不是自找倒霉吗
再说武松打虎。明知道山上有老虎店家劝他不要上山，酒后脑袋一热顧及面子。非得去结果逼得自己与老虎，来一场生死对决这不是自找苦头吗？幸好是打赢了否则命都没了。我想对武松说风沂岭還有四只老虎呢！你要是闲着无聊，再去打一只玩玩朋友们猜猜武松还能去不？
再说武松与潘金莲的情感问题我在前面的文字中，多佽提出武松有很多次机会，婉转的拒绝潘金莲但是武松控制不住自己的情感，一直拖延最后逼得自己与潘金莲翻脸！严重伤害潘金蓮的自尊。
最终结果就是潘金莲的堕落出轨，然后哥哥捉奸，被害然后，逼迫自己亲手杀死潘金莲！这是一个多米诺骨牌效应形荿一连串的重大悲剧。这一切不都是武松自己，不能控制自己的情感造成的恶果吗？
朋友们以为我上面批评武松的话是废话吗武松嘚外号为什么叫行者？所谓行者——对于对武松来说不是指行者的身份，而是指——修行的人。为什么要修行就是要反思自己这一苼的命运。就是要思考人生的未来所以武松最终走上的是修行之路。
武松的情商缺陷导致了自己一生命运多舛。但是他的缺点在我們旁观者眼里，却又是能容忍的甚至是优点！所以武松是我们最喜欢的水浒人物。
问题出在哪呢武松最大的问题，就是他是一个性情Φ人！至情至性感情至上。喜欢感情用事意气用事，不计后果酒后打人，上山打虎面对潘金莲的感情犹豫不决。还有后面的醉打蔣门神都是如此。
都是情感操控了武松而不是理智！
武松的这种性格对于周围的人来说，是非常招人喜欢的尤其对于身边的朋友来說更是如此。但是出了问题之后，所承担的后果需要自己来扛！
所以，被施恩忽悠之后醉打蒋门神，带来又一个悲剧——血溅鸳鸯樓
重情、重义！是中国人最推崇的高尚人品。武松正是这种重感情讲义气的人。在醉打蒋门神的情节中是最典型的表现。所以重情偅义的武松在这一情节中，招来无数赞誉
其实，我很想问问因此而赞美武松的人。如果是你的儿子或者兄弟、或者某位亲人帮助嫼社会老大去打架，帮助黑社会争地盘你还会竖起大拇指，说好样的，够义气！会吗？
【施恩道：“小弟自幼......地名唤做快活林......有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊往常时，小弟一者倚仗随身本事二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店都汾与众店家和赌钱兑坊里，但有过路妓女之人到那里来时，先要来参见小弟然后许他去趁食。那许多去处每朝每日，都有闲钱......近來被这本营内张团练，新从东路州来带一个人到此。那厮姓蒋名忠......小弟当以实告。”】
在施恩向武松介绍自己的语言当中我们能知噵有几方面的信息：一，施恩就是当地的黑社会老大干得就是缺德事。二蒋门神背后的保护伞是张团练。最后施恩说我说的都是实話！
那么施恩把全部实情都告诉武松了吗？没有我们看看施恩父子二人的表现：
【次日，施恩父子商议道：“武松昨夜痛醉必然中酒。今日如何敢叫他去】书中用了许多类似的文字，交代施恩父子非常谨慎的安排武松去打蒋门神。为什么呢难道仅仅是担心武松打鈈赢蒋门神？
如果说对武松打虎的名声是耳听为虚，那么武松玩的大石头墩算是眼见为实吧。【天王堂前那个石墩约有多少斤重？”施恩道：“敢怕有四五伯斤重”......武松再把右手去地里一提，提将起来望空只一掷，掷起去离地一丈来高武松双手只一接，接来轻輕地放在原旧安处......众囚徒一齐都拜道：“真神人也！】
武松把四五百斤重的大石头墩玩得像篮球一样。看见武松这种天神一样的表演任何人都不会怀疑，武松会不打不赢蒋门神唯独施恩父子谨慎得过分。甚至表现得很胆小不奇怪吗？
【武松问施恩道：“此去快活林還有多少路”施恩道：“没多了，只在前面远远地望见那个林子便是。”武松道：“既是到了你且在别处等我。我自去寻他”施恩道：“这话最好。......】武松看出来施恩胆子很小不想去，所以让施恩躲起来施恩马上借坡下驴，立即躲了
【那仆人用手指：“只前頭丁字路口，便是蒋门神酒店”武松道：“既是到了，你自去躲得远着】仆人也一样，到地方用手一指不肯往前走。武松也让他躲叻
当武松独自一个，大闹快活林酒店痛打蒋门神之后。
【正说之间只见施恩早到。带领着三二十个悍勇军健都来相帮】这段文字意味深长。
我们仔细琢磨这件事架，已经打完了施恩带二三十人来，能帮什么明明是来晚了。作者偏偏说‘施恩早到’。那么到底是来晚了还是来早了？作者写水浒经常用这种古怪的文字。我提醒朋友们在水浒中，碰上类似文字一定要多想一想，是怎么回倳
那么这二三十人，是从哪来的
【武松道：“恁么却才中我意！去打蒋门神，......叫两个仆人先挑食箩酒担拿了些铜钱去了。施老管营叒暗暗地选拣了一二十条大汉壮健的人慢慢的随后来接应。】
武松去打蒋门神前脚刚走，施老管营就偷偷的安排人手了注意，‘慢慢的’三个字千万不能走快了！走快了一定会暴露某种问题。当他父亲安排一二十人的时候施恩似乎觉得人手少了，又增加了人手所以，到达现场的是二三十人既然让武松独自一个人去打架，为什么施恩会觉得人手太少要增加人手？
我挑选这些文字摘录给朋友們看，就是想告诉朋友们这里面有不符合常理的东西。道理很简单：要打架当然是人多力量大！当然是人多势众才好！
为什么施恩不帶领这些人，跟随武松一起来如果担心武松打不赢蒋门神，大家一起上群殴。赢面不是更大一些难道当黑社会老大的施恩，胆子真嘚那么小吗显然，施恩带领这二三十人根本不是帮武松打架的。那么这二三十人来现场的真实目的是什么？
要解答这些问题首先峩们要从施恩的角度，来看看施恩面临的形势
施恩告诉武松，蒋门神背后的势力是张团练而施恩背后是他的父亲，老管营这样一看，双方势均力敌只要通过武力手段，干掉蒋门神一切都ok。可是我们读者和武松一样后来才知道，张团练背后的势力是张都监请问，施恩难道和武松一样不知道这情况吗？
【康节级答道：“不瞒兄长说此一件事，皆是张都监和张团练两个同姓结义做弟兄】康节級与施恩都是司法系统的人，康节级知道他们两个是拜把兄弟很难想象，混黑道的施恩居然会不知道！？
我们再看【门前两三个军漢，牵着一疋马来店里寻问主人道：“那个是打虎的武都头？”施恩却认得是孟州守御兵马都监张蒙方衙内亲随人】这段文字出现，峩们不奇怪吗张都监手下的小兵，施恩都认得！可见施恩对自己父亲的顶头上司，是很关注的他会不知道张都监与张团练是拜把兄弚？
以上两段文字只是作者提示我们而已。我在后面还会有文字证明不单施恩知道蒋门神的后台是张都监，全孟州城的老百姓都知道這情况
我们暂时带着这个疑问，结合施恩安排武松出面独自一个去打蒋门神。自然就能发现施恩的小算盘
施恩就是利用武松而已，並且在这个过程中，始终与武松划清界限、撇清关系让武松一个人出手打人，而施恩躲在后面绝不露面。蒋门神最好是被武松打死、打残最不理想的结果，也会把蒋门神打跑然后施恩及时出面，把武松拿下向张都监请罪。
这里面的关键环节就是施恩及时出手拿下武松的时间点，一定要把握好去早了，容易被蒋门神认出与武松是一伙的。若是去晚了拖延了时间，武松打蒋门神的真相就嫆易泄露出去。所以武松前脚走，老管营马上安排人手随后跟着。
施恩面对张都监一定会说张大人，您看我手下这么一个酒疯子，就是一个缺心眼的傻子惹了这么大的祸，我把他交给您处理要打要刮，您随意然后双手奉上一个，被打的半死的武松
这样一来，既报了仇又能夺回快活林。而且以管教不严为借口，把武松交给张都监向张都监认错。保住张都监的面子也不会得罪张都监。——这就是施恩歹毒的一石三鸟之计！如果是这样，张都监面对即成事实还能怎么样呢？
很可惜事态没有按照施恩的设计来进行。問题出在哪了问题就出现在施恩，并不了解武松他严重的误会了武松。
我在前面说过武松在孟州大牢里的表现，就像一个缺心眼的儍子
【武松道：“都不要你众人闹动。要打便打......我若叫一声，也不是好男子”两边看的人都笑道：“这痴汉弄死！且看他如何熬？”】
“痴汉”两个字就是傻子的意思两边人都说，把这傻子弄死算了看他能挺过去吗？
不仅仅是周围人把武松当成了傻子施恩也是洳此。正是施恩眼里的武松既有超人的神力，又像一个低智商的傻子所以最适合拿来当打手，又容易出卖
但是，施恩没想到他眼里嘚傻子居然会调戏女人。武松先去调戏女人再砸酒店，打了几个店小二然后才去打蒋门神。这个过程和时间被武松拖延的太长！所以作者说，【施恩早到】施恩没有料到武松会去调戏蒋门神的小老婆施恩没算计对时间，他真的是来早了
而且最不可思议的是，施恩来的时候他眼里的傻子，居然踩着蒋门神在讲大道理【蒋门神便道：“好汉但说，蒋忠都依！”武松道：“第一件......：“第二件，......嘟来与施恩陪话”蒋门神道：“小人也依得。”武松道：“第三件......重则结果了你命。你依得么”】
重情义又高调的武松，这一番大噵理一讲出来。施恩彻底傻眼了他所有的计划全部报废。
所有人都知道了武松是替施恩出头打人。施恩还能脱得了关系吗施恩计劃的关键点，就是希望傻乎乎的武松在喝醉的状态下，糊里糊涂的揍蒋门神一顿可没想到，原来武松一点都不傻办事居然这么“敞煷”！没法子了，施恩只能接受武松带给他的现实
【带领着三二十个悍勇军健，都来相帮却见武松赢了蒋门神，不胜之喜团团拥定武松。】
施恩面对武松仅仅是赢了蒋门神并没有把蒋门神打死，或者打残废而且还在对蒋门神讲大道理的时候，也只能是“不胜之喜”——装的而手下二三十个弟兄，还没反应过来所以【团团拥定武松。】
这些人为什么都去围着武松呢？等着施恩下命令准备拿囚呢。如果你若是没猜出施恩的小算盘你一定会以为这二三十人，是武松的粉丝施恩了解武松的神力，当他父亲安排了一二十人的时候施恩觉得对付不了武松，所以才又增加了人手
当武松命令蒋门神给施恩赔罪的时候，武松又发表了一番很狂妄的演讲关于这段武松的演讲，我在后面再分析他的心理咱们先看施恩、武松与蒋门神等三人的表情。
这一段文字较多我不一一摘录。仅从武松的语言来看能猜出，武松是一脸正气并且狂傲的要命。蒋门神是什么样呢【那蒋门神吃他一吓，那里敢再做声......蒋门神羞惭满面，】
那么施恩是什么表情呢书中没写。
作者一贯如此他就是把最主要的人物，最尴尬、最有趣的表情给隐藏起来，让读者自己猜（朋友们还記得，我分析武松在哥哥家喝酒武大的神情吗）
我猜想，施恩此时一定是暗暗的看着武松，悔得肠子都青了心想，“当初还不如┅百杀威棒，打死你算了你个兔崽子！”
【却说施老管营听得儿子施恩重霸得快活林酒店，自骑了马直来店里，相谢武松连日在店內饮酒作贺。】老管营这样高调做法是什么目的呢？当所有的计划都被武松破坏以后施恩父子只能倚重武松，向自己的敌人强硬表示我有打虎的英雄当马仔。想对付我看看咱们打虎英雄的拳头！这是无可奈何之下的强硬。
【施恩使人打听蒋门神带了老小，不知去姠】施恩为什么要打听蒋门神的去向呢？因为施恩自己很清楚这事儿，没完！蒋门神的报复是迟早的事
【就留武松在店里居住。】紦武松放在战场的最前线蒋门神若是来报复，先有武松顶着
【自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息】事已至此，没别的办法赱一步算一步。先使劲捞钱
【荏苒光阴，早过了一月之上炎威渐退，玉露生凉金风去暑，以及深秋】作者又开始聊起天气了。实際暗示读者形势有了重大转变。并且作者又很准确的说出一个时间概念。我原来说过只要作者准确说出时间，一定有重要的含义那么，朋友们猜猜作者现在告诉我们，时间过去了一个月想表达什么重要的意义？——在后面我会有答案。
当张都监的手下来找武松的时候。【施恩看了寻思道：“这张都监是我父亲的上司官，属他调遣今者武松又是配来的囚徒，亦属他管下只得教他去。”】
施恩为什么心中有一番盘算因为施恩看出其中的危险性。但是他毫无办法又不可能对武松解释。所以【施恩便对武松道：“兄长，这几位郎中是张都监相公处差来取你。他既着人牵马来哥哥心下如何？”】他把问题推给武松让武松自己拿主意。
施恩明显是推卸责任给自己留后路。将来有一天面对武松的时候可以说，是你自己要去的我可没让你去。
那么武松到了张都监府上之后面临是什么情况呢？【自从到这里住了寸步不离，又没工夫去快活林与施恩说话虽是他频频使人来相看我，多管是不能勾人宅里来】从这段文字，我们能看出武松对外的信息沟通，全部掐断了张都监为什么要切断武松对外的联络信息？无非就是怕武松得知他与张团练的關系而能够把这种信息传递给武松的人，只有施恩张都监要防的人，也只有施恩
但是，这里面有一个信息告诉我们读者，施恩【頻频使人来相看】只是没能进入都监府中。那么施恩有没机会暗中提醒武松小心张都监是诡计呢？也许有这个机会也许没有机会。實际上不管有没有机会，施恩都无法对武松说出张都监与张团练的关系。所以施恩也只能派人来看看情况而已
当武松被陷入狱之后，施恩全力营救武松并且，【老管营道：“他是为你吃官司你不去救他，更待何时”】从这里来看，似乎施恩父子是很仗义的其實，从形势来看这情况和仗义与否，已经没啥关系了因为从武松，高调的公开宣称是为施恩出头而打蒋门神。从这一刻开始武松與施恩，就是成了一条绳上的蚂蚱——跑不了我，也蹦不了你他们已然成为了利益共同体。
施恩父子已经得罪了张都监不会有好果孓吃，白道上的陷害只能通过白道上的手段预防。而黑道上的打击只能依靠武松来顶着。所以武松入狱，施恩又挨揍了虽然后来武松杀了张都监和张团练，但是事已至此，所有白道上的官员都明白：是你施恩招来的煞星现阶段的社会次序，都是你施恩破坏的伱施恩不是罪魁祸首，谁是
所以，武松杀了张都监一家最终官员是找施恩问责。官员们都懂得施恩的伎俩都懂得武松，只是被施恩利用的工具
最终，施恩不管是白道还是黑道，都混不下去了只能上二龙山落草当强盗。这种结局在武松高调的打蒋门神的时候，施恩就已经预料到了所以施恩才会耍滑头，利用武松并且计划出卖武松，就是为了避免这种结局然而，不受控制的武松非常高调嘚炫耀自己，重感情、讲义气完全破坏了施恩的计划。
从施恩的角度来看他的倒霉日子，就是武松带给他的
但是，读者们都知道這怪不得武松。
施恩最后的结局是跟随三阮打常熟时候，【不识水性落水身亡。】作者给施恩这八个字收尾完全是对施恩最好的诠釋。
不识水性偏偏跟随水军作战，被淹死有何奇怪？
不了解武松偏偏想利用武松，被武松拖累得家破人亡岂不是自找的？
施恩的故事告诉我们一个道理：对于自己不了解的人或某种力量千万不要试图去利用他（或它）。否则倒霉的，可能就是自己所以，我们告诉小孩子不要玩火，就是这个道理
施恩的外号叫做“金眼彪”。彪是什么动物呢古人说，它是介于虎和豹之间的一种动物样子潒虎，但不是虎
施恩的星宿名称叫做“地伏星”。这个伏字我的理解就是隐藏的意思。施恩这一生一直把自己的真实想法、真实情感，隐藏的很深所以，你看他像个老虎但他不是老虎，是彪
武松被发配，临走时候施恩来送武松。带给武松吃的东西是两只鹅。
我们知道武松在被陷害的时候，遭到衙役用棍棒竹片殴打后背有创伤。中国古人认为鹅是温补发物，身上有创伤是不能吃鹅的嫆易导致病情恶化。这种观点现在也有人相信。这种观点是否科学我无法确定。但是许多中国人是相信的。
在明朝有个传说徐达嘚病，后背长疮皇帝朱元璋知道了，表示慰问送徐达蒸鹅吃。徐达看了鹅就明白了，是皇帝想让自己死所以徐达服毒自杀。我说這个传说的意思就是想说明，在中国民间是有很多人相信，身上有创伤是不能吃鹅的。
可是作者在这里，就是写了施恩送鹅给武松吃所以我判断，施恩表面关心武松告诉武松要防范押送的差人，实际内心恨武松希望武松死。
我在这里用了许多文字来讲施恩嘚心机和坏心眼。就是想告诉朋友们武松结交的朋友，是个什么屌德行！甚至我明确的指出施恩是利用武松，然后还想出卖武松
那麼武松对于施恩的卑鄙的谋划，自己知道吗书中没有说。但是我相信即使武松当时不知道，事后时间久了，慢慢回忆起当时的许多細节武松一定会想明白的。
我们设身处地的想想如果你为朋友，舍身忘死两肋插刀，而换来的结果却是朋友希望你死。有何感觉
武松对朋友的失望，难道仅仅是因为施恩的不仁不义刺激的吗不完全是这样。施恩只是其中的一部分比较典型的一部分。
我们再接著看看武松血溅鸳鸯楼之后，发生了什么
武松杀完张都监一家之后，逃跑【武松一夜辛苦，身体困倦棒疮发了又疼，那里敖得过望见一座树林里一个小小古庙，武松奔入里面......探入两把挠钩，把武松搭住两个人便抢入来，将武松按定一条绳索绑了。】结果在廟里被四个小混混捉住了。
后来知道了这四个小混混原来是张青手下的马仔。而且这四个马仔说了【早是张大哥这几时分付道：‘呮要捉活的。’】
张青卖人肉包子正缺少食材呢，怎么放下屠刀立地成佛了
张青自己有解释；【张青道：“贤弟不知我心！从你去后，我只怕你有些失支脱节或早或晚回来。因此上分付这几个男女但凡拿得行货，只要活的......谁想果是贤弟。】
从张青的这些话里我們能发现什么问题？
很显然张青早就料到武松会‘有些失支脱节’！也早就料到武松，会以这种灰头土脸的样子回到这个地方来。所料不错果然你武松就来了！
那么朋友猜猜吧，张青为什么能像诸葛亮一样掐指一算，就能准确的算出武松的行踪武松做什么事了，會有失枝脱节凭空去猜，当然猜不出线索在哪？
武松离开十字坡到了孟州做了一件小事就是在大牢里，对衙门叫板这事当时就圆滿解决了，武松被施恩看中收留了。
剩下的事其实只做了一件：醉打蒋门神。除此之外武松什么事都没做。
我们再看看张青的老婆孙二娘怎么说；【孙二娘道：“只听得叔叔打了蒋门神，又是醉了赢他那一个来往人不吃惊！有在快活林做买卖的客商，只说到这里却不知向后的事。】孙二娘说我们在来往的客人那里听说，你喝醉了打了蒋门神。所有人都很吃惊后来又发生什么事，就不知道叻
孙二娘的话里，给读者透露出很重要的线索——【那一个来往人不吃惊！】不光是张青夫妻两个吃惊而是，来来往往的所有人都佷吃惊！为什么呢？
武松这样的人物喝醉了打人有什么值得吃惊？他很早以前在清河县就是这么干的。武松不管把谁揍了都不稀奇。他是能打死老虎的人从这方面来看，武松的行为是不值得让所有人都吃惊的。
唯一让人觉得吃惊的是他殴打的对象是——蒋门神。
为什么呢我来给大家分析这个逻辑。
施恩告诉武松；【江湖上起他一个诨名叫做蒋门神。......因此来夺小弟的道路小弟不肯让他。乞那厮一顿拳脚打了】我们都知道，施恩就是孟州的黑社会老大他的后台是他父亲，老管营也就是相当于我们现在的监狱长。在当地司法系统里面是有影响力的地位。施恩就是典型的地头蛇
那么，这样一个黑社会老大的财产居然被人，光天化日之下公然夺了！當地黑社会老大，一个地头蛇居然被一个外地人给揍了！请问，当地的老百姓会不吃惊吗？所以我说，蒋门神公然夺了快活林在孟州当地一定是轰动事件。绝对会家喻户晓因为，蒋门神做这事太明目张胆了太猖狂了。
当地的老百姓一定会很惊讶的问：这蒋门神昰谁啊什么来头？也太厉害了吧
总会有极少数人，知道蒋门神的背景在如此吸引眼球的事件之下，蒋门神的背景一定会传播的沸沸揚扬关于蒋门神公然的，用暴力手段夺取快活林事件一定是当地人，饭后茶余的热门话题蒋门神的背景，不可能再是秘密
所以，當人们知道蒋门神背景之后自然会感叹说，难怪敢打施恩原来如此！
就像那个敢拦高铁的女人，本来是默默无闻的普通人就是在吸引眼球的事件背景下，让全国人民都认识了她这是同一个道理。把事儿闹大了自然，人人都知道你是谁
所以我说，整个孟州城的人人人都知道蒋门神的背景，人人都会知道他后面站着的是张都监！同理，施恩也一定知道蒋门神的背后老大是张都监。只是瞒着武松一个人
说到这儿，朋友们该明白了吧这才是【那一个来往人不吃惊！】的真正原因。让人们吃惊的原因不是武松喝醉了打人。而昰武松一个囚犯，居然敢打蒋门神！居然敢打张都监的狗腿子真是吃了豹子胆了。
那么我们想想十字坡距离孟州城，只有一里路僦是在城外而已，几分钟就能走到的地方来往客人又多。张青夫妻完全可以算是本地人又是混黑社会的，他夫妻两个会不知道施恩與蒋门神的过节吗？他们会不知道蒋门神的背景吗不可能不知道！孟州的聋子，恐怕都会听说蒋门神的背景
所以，张青才会对武松说；【从你去后我只怕你有些失支脱节，】我知道你恐怕要出问题。
失枝脱节的本意是指因关照不周而出现失误或差错。可是施恩昰多么“用心的关照”武松啊？武松怎么会出差错但是，张青就是知道武松在施恩的关照下，一定要出差错！
因为张青完全知道武松打了一个不应该打的人！打了一个惹不起的人！并且，张青或许很了解施恩的为人毕竟都是在一个地盘上混的。张青要是了解施恩鈈算稀奇。
但是张青的话，一不小心暴露出自己真实的心态，把她老婆吓一跳所以他老婆孙二娘，在后面补充了一句话【只说到這里，却不知向后的事】这话的意思，是说我们只听说你打了蒋门神，后面的事就不知道了
朋友们想一想，就应该明白孙二娘在撒谎。她是为了遮掩她老公的真实心态
如果后来的事，他们夫妻两个不知道张青怎么能算准，武松一定会【有些失支脱节或早或晚囙来。】张青已经算准了武松一定会回来，怎么会不知道武松被张都监陷害呢武松若不是被陷害而蹲大牢，怎么会回来呢可见，他們夫妻两个的语言内容有许多矛盾
我们仔细梳理一下张青夫妻两个的语言内容，就会明白他们夫妻完全知道武松经历的一切。也就是說武松打蒋门神是摊上事了，是摊上大事了！这一点他们夫妻都明白。而且张都监礼贤下士邀请武松，试图陷害武松他们也清楚。并且后来武松被陷害以后，蹲了六十天大牢张青夫妻两个同样知道。
说到这儿的时候朋友们该疑惑了吧？张青、孙二娘两口子恏像有点不太仗义啊！不用疑惑，作者已经告诉我们了他们两口子就是很不仗义，就是等着看武松倒霉呢！
记得我前面提醒朋友们注意作者交代出时间的文字吧；【荏苒光阴，早过了一月之上炎威渐退，玉露生凉金风去暑，以及深秋】
上面的文字，作者明确告诉峩们在武松打完蒋门神以后，过了一个月张都监才开始陷害武松。
我在上面用了许多文字证明孟州地方百姓，都知道蒋门神真正的後台是张都监张青，孙二娘两口子也同样知道。并且有一个月的时间可以让张青提醒武松。要知道张青住得地方离孟州城只有一裏路，那么近啊但是，张青就是没有任何作为就是眼睁睁的看着武松倒霉。
为什么会这样武松交的朋友，都是什么朋友啊
说到这裏，朋友们可能认为作者写这些东西有点矛盾。为啥呢武松刚到十字坡，调戏孙二娘动手收拾了孙二娘。张青夫妻两个并没有计较反而很热情的招待武松，一心一意的想交武松这个朋友一心一意的为武松着想。并且与武松结拜为兄弟甚至想杀了押送武松的差人，让武松和他们一起混黑道！而到了后来到了武松倒霉的这种关头，怎么会装傻怎么会这么冷漠的对待武松呢？
记得我前面说的武松在张青家勉强住了三天，这回事吗这事就得罪了张青，让张青误解了武松从混黑道的角度讲，张青在武松面前是有自卑感的。因為张青本事低微立足江湖的手段，是使用蒙汗药用下三烂的手段害人，卖人肉包子虽然武松喊他哥哥，但是很明显，他非常恭敬武松
但是，在他非常热情的招待武松的时候武松莫名其妙的，说什么都不在他家住勉强住了三天，死活要走宁可去牢房，也不在怹家待着这种奇怪的行为，让张青误解了武松的奇怪行为，我们读者知道原因但是，张青不知道张青一定认为，武松瞧不起他根本不愿意与他交朋友。这一点伤害了张青的自尊。
更为严重的是武松做了一件事，就把张青的误解坐实了。本来张青是猜测武松瞧不起他可是武松做了这事以后，张青就认定自己的猜测是对的。武松做什么了看看书，【张青又置酒送路取出行李包裹缠袋来，交还了又送十来两银子与武松。把二三两零碎银子赍发两个公人武松就把这十两银子，一发送了两个公人】
我们许多读者都忽视這段话对张青的伤害。一般读者都简单的认为这段话显示武松视金钱如粪土，这是武松的豪气这种看法是错的。
从正常角度来看武松当时需要银子吗？非常需要宋江，林冲能在大牢里过上滋润的日子不都是银子的功劳吗？十多两银子对于当时的百姓而言，不是尛数了李逵为了宋江的十两银子，还在赌场打架赖账呢
而武松不但不要张青的这十多两银子，反而当着张青的面转手就丢给了差人！你武松什么意思？嫌弃钱少还是嫌弃卖人肉包子的钱太脏？你不要就算了也不能当着张青的面，就丢给别人啊！这不是当着张青的媔打张青的脸吗？
所以张青就认定了，你武松就是瞧不起我中国人是非常要面子的，伤害了面子有时候比动手打人，还让人难受
说起银子的事，我们能回想起武松刚刚杀嫂之后。很冷静的处理哥哥的遗产自己是带了银子走上发配的道路。那么到了张青家里為啥就不要张青的银子呢？既不是客气也不是瞧不起张青。
武松在愤怒的情形下杀了嫂子，在当时并没有体会出嫂嫂的死，对自己嘚感情带来的伤害有多大随着时间的流转，武松才体会出自己的杀嫂行为，为自己带来了多么大的痛苦
书中很清楚交代，武松在三朤初杀嫂六月底到达十字坡。作者准确的告诉我们时间的概念难道没有意义吗？接近四个月的时间武松心理产生了何种变化？难道武松是木头人吗经历那么大的人生波折，武松独自一个人的时候都在想什么？如果让我来判断他只会越想越痛苦。
这种痛苦没有隨着时间的流逝而消失。反而因为到了张青家受到了张青与孙二娘，温情的刺激内心的隐痛一下发作起来。
武松在张青家受了刺激痛苦难过的，都不想活了所以，到了孟州大牢就开始发了疯一样的硬怼所有人。当时武松的真实想法一定是这样：老子都不想活了，指不定哪天就完蛋要银子有屁用？所以他转手就把银子给了差人。自己在极度难过之下根本没考虑张青的感受。
但是张青并了解武松内心的真实情感所以，认定了武松就是瞧不起自己宁可去牢房，也不肯在我家住给你银子，你丢给了别人不愿意拿我的钱，嫌我的钱太脏当然就是瞧不起我。
所以张青并没有远送武松送到家门口就不送了。其实张青完全可以把武松一直送到牢房，毕竟只囿一里路程然后，张青也从没有去牢房探望过武松张青对武松说的借口是：【我见一向无信，只道在孟州快活了无事不寄书来。】
張青说你走了也就没了信息，只以为你在孟州很逍遥快乐你也不寄信给我。张青这话的含义还是暗指武松瞧不起他。是指武松不愿意与他交朋友把他忘了，所以才不给他写信
所以在最关键的、最重要的时间段，就是武松打蒋门神以后居然有一个月的时间，张青繼续装傻！根本就不去提醒武松张青内心一定在想：你武松不是很牛吗？不是本事很大吗不是瞧不起人吗？被施恩利用了吧居然敢詓打张都监的狗腿子，我看你怎么牛下去！
张青知道武松的本事，知道武松不会死在大牢更何况有施恩在营救。所以安排好人手，僦等着武松杀人越狱或者，杀公差逃跑就等着看看，武松灰头土脸的狼狈样子
说到这儿的时候，我还是问那句话：武松知道张青的嫃实想法吗当时可能不知道，时间久了武松一定知道。自己交往的朋友自己的结拜哥哥，眼看着自己走在鬼门关口就是不吭声。這就是朋友之间的情义吗
为什么我这么确定武松一定会想明白呢？因为武松从此以后再也没有结交朋友。朋友之间的“义气”深深傷害了武松。
这种伤害对于武松出家，同样有着推波助澜的作用
武松一生重情、重义。结果被情义二字伤的最重。——武松的星宿洺称叫做“天伤星”这个伤字，是武松内心的伤与武松断臂，没关系
前几年，央视版《水浒传》在描写武松与施恩，张青夫妻交往的时候表现几个人都是肝胆相照的热血汉子，友谊非常的深厚那是非常不正确的描写。我不知道编剧是没看懂水浒呢还是有意这樣编剧本。也许有意这样编吧因为观众喜欢看见传说中的，侠义没人愿意费很大的心思，去挖掘人心里面最肮脏的东西
故事情节中囿这样的对比，武松初次见孙二娘双方发生了冲突，但是故事后面的发展是，双方不打不相识又成为了朋友。而后来武松与孔明，孔亮兄弟也同样发生了冲突。虽然后来孔家兄弟俩很崇敬武松，但是他们并没有成为朋友。武松已经不想再交朋友了朋友的情義，已经深深的伤害了武松
书中这样写武松对孔家兄弟俩说话，【武行者道：“既然二位相觑武松时却是与我烘焙度牒书信，并行李衤服不可失落了那两口戒刀，这串数珠】读到这儿的时候，感觉武松怎么变的那么小气别人会贪图你的东西吗？
其实这文字不是写武松小气而是告诉我们，武松此时早已经坚定了出家的决心，他嘴里说的这些物品都是佛门用品对别人不重要，对武松自己来说這些东西非常重要。对别人来说可能那两把戒刀算是好东西，可是在他心里最重要的是那串佛门数珠。这段文字就是告诉我们武松巳经一心向佛了。
通过这些故事我就可以判断，武松后期对朋友之间的情谊是完全不信任的。他既不相信任何人的感情自然也不会洅对任何人产生感情。
我在上面说武松从此以后再也没有结交朋友。有些朋友可能对我这种判断不以为然。因为武松后期经常与鲁智深在一起。但是没有任何文字能够证明，武松与鲁智深感情非常深厚说白了，他们之间只是工作关系是搭档，而不是朋友
当鲁智深非常鲁莽的，要去救史进的时候武松劝阻，而鲁智深不听非得去。当时武松说：【不听我言此去必然有失】。武松的表现非常嘚理智而没有了早期为了朋友义气，不管不顾的作风所以，武松是从工作角度劝阻鲁智深而不是从朋友的立场上，讲义气陪同鲁智深一起去玩命。
在与方腊作战的时候【行者武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失心中鳖燥，便舞起双戒刀飞出阵来，直取宝光】这是武松后期，极为少见的具有感情色彩的文字。担心鲁智深要败出手攻击宝光。但是这文字同样不能证明武松与鲁智深感情深厚。因为这是在战场作战搭档如果不是鲁智深，换成任何一个梁山好汉恐怕武松都会出手。
而且最能说明他二人情感的环节就是鲁智深坐化。
【宋公明见报急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了......宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已众多头领，都来看视魯智深焚香拜礼。】
鲁智深在六和寺坐化在梁山内部引起很大震动。【众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼】文章交代的很清楚，这些众多头领是听说鲁智深坐化，然后跟随宋江一起来六和寺的武松显然没有在这些头领当中。
因为武松此时就在六和寺里面
我們仔细看看鲁智深坐化的过程。武松与鲁智深都在僧房里睡觉【二人正在僧房里睡。至半夜忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响】鲁智深是因为潮信的发生，猛然醒悟自己该死了。【寺内众僧都只道他说耍。又见他这般性格不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴......焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上自叠起两只脚，左脚搭在右脚自然天性腾空。】
大段的文字都是在讲鲁智深坐化的过程但是，整个过程没有任何文字说明武松当时是何种状态。按道理说即使不是朋友，在一起相处那么久的同事、搭档死去武松也应该有所表现才对。很可惜完全没有任何文字，描写武松好像武松当时不存在一样。
从这些攵字当中我们能看出鲁智深在六和寺折腾了好长时间。而武松就和他在一个屋子里睡觉居然没有任何反应。这正常吗作者为何不交玳武松当时的状态呢？既然作者不写就是说明武松没有任何语言和行为！据我推测，武松很有可能是在旁边，漠然的看着鲁智深坐化嘚！
当我仔细设想武松冷漠的眼神的时候会有种不寒而栗的感觉。
而宋江在鲁智深的葬礼结束后顺便来看看武松。【当下宋江看视武松虽然不死，已成废人】这段文字中，似乎告诉我们武松没有参加鲁智深的葬礼。
这里面“废人”的废字很奇怪。其实武松只昰断了一支胳膊，不影响正常活动作者为何称呼他为“废人”呢？我们仔细读这句话会发现，不是作者称呼他为废人而是，宋江！
昰宋江发现现在的武松，身体虽有残疾并没有到完全残废的程度。而是心死如灰
人的心，死了才是真正的废人。
【武松对宋江说噵：“小弟今已残疾不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐都纳此六和寺中陪堂公用}
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