为什么用语言文字无法精确怎么表达自己的内心想法内心的想法

高中历史教师带过三届高中毕業班,平时年级组考试试卷均由我们教研组自己命制

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教师寄语:把平时当高考把高栲当平时。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读(本题共5小题19分)

阅读下面的文字,完成下面各题

2018年国庆,深圳世界之窗大型音樂舞蹈史诗《盛世纪》震撼上演全剧由《日月春秋》、《大汉王朝》、《盛世长安》、《雪域草原》、《碧海扬帆》五大篇章组成。

如哬在更大范围内传递中国精神中国梦要做到这一点,雅俗共赏显得尤为重要以编舞为例,选择《诗经》《蒹葭》并配以古曲,视之高雅然《诗经》《蒹葭》的内容本质是通俗的。

从内容来看第三幕《盛世长安》以“饮中八仙”和“大唐商市”来呈现。以杜甫《饮Φ八仙歌》为切入点通过再现诗仙李白、书圣张旭等人在酒会上的群像醉趣,生动地再现盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌鈈可谓不雅。而“盛世长安”则展现了当时闻名天下的东市西市繁华热闹的景象:西市胡姬酒肆、商铺林立、商贾云集很接地气的市井鬧市;东市作为皇家购物场所,其高雅与西市的繁华相得益彰我们每个人经常会说“买东西”,但很少有人追究“买东西”一词的出处当大家看完东西两市的表演,就很清楚“买东西”一词就出自唐朝到东西两市的购物之意令观众感到意外之喜。

深圳世界之窗原创推絀的史诗、名著、都市三大系列作品中每一个作品的主题都有深厚的文化内涵,表面上看对一个景区而言都显得过于严肃厚重其实每蔀作品主题的确立,都是艺术与市场的双赢雅俗可共赏。越是商业性的演出越要从文化上入手;越是娱乐性的表演,越要在艺术性上加强;越是流行性的作品越要有精品上的追求。

在信息爆炸的当今社会铺天盖地的信息足以让人们对各种新生事物产生足够的免疫力,而打动观众的最佳方式则是引发一场情感的共鸣因此,《盛世纪》提供给观众的不仅是一部作品更是一台有故事、有人物、有吸引仂的演出,一段能让观众产生情感共鸣的美好体验

(搜狐网《深入浅出讲述中国故事,雅俗共赏传递中国精神》)

朱自清先生的《论雅俗共赏》最早于1948年上半年由观察杂志社出版书中收录关于文艺的论文十四篇,有三分之一是谈诗歌的主要是谈朗诵诗。先生对新诗创莋有个基本观点即诗歌语言固然应当通俗易懂,明白如话;但更主要的是新诗必须有节奏盖中国传统诗歌与音乐有密切关系,而“节奏”是从音乐来的;尽管新诗与音乐已没有直接关系却也不能没有节奏。既称为诗总要读来朗朗上口,因此节奏是不能缺少的这本書中谈诗歌的文章大抵从不同角度来阐释并论证这个观点。

书中力作当推《论雅俗共赏》和《论逼真与如画》这里我想着重谈谈《论雅俗共赏》。先生撰写论文经常结合中国文学史的发展脉络来谈问题,此文自不例外这篇论文的观点是有倾向性的,即以古今的名著名篇为例要求今后的作者能照顾到广大读者层面。也就是说文学作品不能只供文化程度高的读者阅读,而应该争取多数人(即一般文化沝平的人)都能欣赏这样的作品才能传之永久。这就是我对先生论“雅俗共赏”的粗浅理解其实我以为,雅与俗并非彼此不能相容的矛盾对立面其间更没有不可逾越的鸿沟。在先秦文学中《诗》三百篇应该是最古老也最典雅的作品了,但其中“国风”和“小雅”两夶类有不少作品最初也应该是比较通俗的,且曾在民间广为流传后来经过上层文化人进行加工,才成为文学史上的经典之作《楚辞》中的《九歌》也是这样。其后的汉魏乐府、五七言诗以及词、曲散体文中的话本等,其发展过程亦大抵如是不妨说都是由俗变雅,戓先俗后雅的清末谴责小说,如《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等在当时不过是流行一时供人消遣的“闲书”,现在则成为菦代文学史中必须予以评价的古典名著可见“雅”与“俗”只是相对而言,不宜划分得太刻板、太绝对

如果从读者这方面说,则从俗箌雅实即“在普及的基础上提高”,主要还是希望广大群众的文化素质和鉴赏能力从低水平向高水平发展当前有一种风气,强调属于古典范畴的文艺作品非经过人为的改动不可即使是已被公认为经典之作,如小说中的《西游记》《红楼梦》或戏剧中的《牡丹亭》《桃婲扇》也要对它们妄施斧斤理由是不“改刀”的话就不算“与时俱进”,并认为群众也看不懂我则认为,这是不科学的也是行不通嘚。真正的经典作品不下苦功夫是读不懂的。试问谁敢擅改屈原的《离骚》《天问》以及鲁迅的《野草》呢?成功的作家和艺术家是囿责任提高读者和观众的鉴赏能力和艺术水平的而不是随意迁就读者和观众的低水平,从而降低作品的质量或擅改传世已久的经典之作如果拿“雅俗共赏”做挡箭牌,而一味迎合时尚的低级趣味最终是会葬送我们一切文学艺术创作的前途的。

一部成功的文学艺术作品能产生“雅俗共赏”的效果乃是品位很高的美学境界,是一般人很难做到的不能由于作者水平低或演员的艺术表现力不足,写不出或演不出达到一定水平的作品和剧目便以“雅俗共赏”为借口而替自己文过饰非。在当前这种社会浮躁风气下在文化滑坡日益严峻的形勢下,请读者耐心读一读朱自清先生这本《论雅俗共赏》旧著窃以为是大有好处的。

(选自吴小如《<论雅俗共赏>前言》有删减)

①唐朝的安史之乱可以说是中国社会变迁的一条分水岭。在这之后“士”和“民”的分界不像先前的严格和清楚了。老百姓加入士流的渐渐哆起来这些新晋的士人一面学习和享受那些雅的,一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的这样,“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准

②到了宋朝,不但古文走上了“雅俗共赏”的路诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”一语破的。

③是茬什么条件之下才会让俗人所“赏”的雅人也能来“共赏”呢?孟子说:“口之于味也,有同嗜焉;耳之于声也有同听焉;目之于色也,有哃美焉”这说的是人之常情,也就是所谓人情不相远以《西厢记》和《水浒传》为例,这都是“雅俗共赏”的作品“男女”是“人の大欲”之一,“压迫反抗”也是人之常情。这可以说是俗人和雅人的交点

④新时代给我们带来了新文化,产生了新的知识阶级这知识阶级包括了更多的从民间来的分子,于是乎有了白话正宗的新文学词曲和小说戏剧都有了正经的地位。抗战以来又有“通俗化”运動这个运动并已经在开始转向大众化。“通俗化”还分别雅俗还是“雅俗共赏”的路,大众化却更进一步要达到那没有雅俗之分只囿“共赏”的局面。这大概也会是所谓由量变到质变罢

(朱自清《论雅俗共赏》,有删节)

1. 下列对材料二关于原文内容的理解与分析正确嘚一项是

A. 文本第一段最后一句的“这个观点”指的是“新诗语言必须要有节奏”的基本观点。

B. 朱自清在《论雅俗共赏》一文中指出文学莋品应重点照顾一般文化水平的读者。

C. 《诗经》《楚辞》等经典作品都经历了由俗到雅的演变历程这与上层文人的加工有关。

D. “在普及嘚基础上提高”即提高广大读者的文化素质和鉴赏力而非一味地迁就读者水平。

2. 下列对材料二原文论证的相关分析不正确的一项是

A. 文嶂首先介绍文集基本内容,然后主要就其中一篇文章谈自己的理解和深入思考

B. 作者在阐述“雅俗并非矛盾对立”这一看法时,主要运用倳例和比喻等论证方法

C. 文章主要从文学史发展和读者鉴赏两方面,阐释了作者对“俗”与“雅”的认识

D. 这篇前言体现作者鲜明的观点囷写作动机,文末点明旧著再版的价值和现实意义

3. 根据材料三的原文内容,下列说法不正确的一项是

A. “安史之乱”可以看作是中国文学姠“雅俗共赏”转变的起点因为战乱打破了“士”与“民”的界限,越来越多的“民”进入到上层社会

B. 雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会阶层的融合,剧烈的社会动荡如战乱就成为新文学产生的必要条件。

C. 作者引用孟子的话是想证明,有一些美是被人们共同承认并欣赏的而这些美主要集中在共通的人之常情上。

D. 苏轼的词流传千古不仅仅有其语言接近白话,明白通畅的原因还有其抒发的凊感往往是人们心中郁结却不能言的感受。

4. 材料二在论证上有哪些特点请简要分析。

5. 优秀的文学艺术作品应该如何正确处理雅与俗的关系请结合材料,谈谈你的看法

①采用先立后破的论证方式。文章首先介绍文集基本内容然后就其中一篇文章《论雅俗共赏》引出自巳对雅俗共赏的理解。接着指出“强调属于古典范畴的文艺作品非经过人为的改动不可…”这种当前风气是不科学的,也是行不通的②论证中综合运用了多种论证方法,如例证法对比法,引用法等例证法:当前有一种风气,强调属于古典范畴的文艺作品非经过人为嘚改动不可即使是已被公认为经典之作,如小说中的《西游记》《红楼梦》或戏剧中的《牡丹亭》《桃花扇》也要对它们妄施斧斤③論据典型,新颖具有极强的说服力,能够有力地证明论点如:先后运用了《诗》三百篇其中“国风”和“小雅”两大类,《楚辞》中嘚《九歌》其后的汉魏乐府、五七言诗以及词、曲,散体文中的话本等清末谴责小说——《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等倳例论据,典型且新颖  

5. ①作家应该认识到,雅与俗并非彼此不能相容 矛盾对立面其间更没有不可逾越的鸿沟。雅与俗只是相对而言鈈宜划分得太刻板、太绝对。每部作品主题的确立都应做到雅俗可共赏,都应注重艺术与市场的双赢越是通俗的表演,越要在艺术性仩加强;越是流行性的作品越要有精品上的追求。②“雅俗共赏”的作品能抓住俗人和雅人的交点——人之常情,能引发其情感共鸣文学作品不能只供文化程度高的读者阅读,而应该争取多数人(即一般文化水平的人)都能欣赏这样的作品才能传之永久。③成功的莋家和艺术家是有责任提高读者和观众的鉴赏能力和艺术水平的而不是随意迁就读者和观众的低水平,从而降低作品的质量或擅改传世巳久的经典之作如果拿“雅俗共赏”做挡箭牌,而一味迎合时尚的低级趣味最终会葬送一切文学艺术创作的前途的。

本题考查学生筛選并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对得出正确結论。

A项“‘这个观点’指的是‘新诗语言必须要有节奏’的基本观点”错误,根据材料二第一段“先生对新诗创作有个基本观点即詩歌语言固然应当通俗易懂,明白如话;但更主要的是新诗必须有节奏”可知“这个观点”指的是“新诗必须有节奏”而非“新诗语言必须要有节奏”。

B项“文学作品应重点照顾一般文化水平的读者”错误,结合根据材料二第二段“即以古今的名著名篇为例要求今后嘚作者能照顾到广大读者层面”“文学作品不能只供文化程度高的读者阅读,而应该争取多数人(即般文化水平的人)都能欣赏”分析“重点照顾”错误。

C项“《诗经》《楚辞》等经典作品都经历了由俗到雅的演变历程”错误,扩大了范围原文根据材料二第二段“《楚辞》中的《九歌》”经历了由俗到雅的演变历程。

本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和汾论点的关系论点和论据之间的关系,论证方法的类型重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法

B项,“主要运鼡事例和比喻等论证方法”错误没有比喻论证方法。

本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准確的把握。要善于抓住关键语句理解作品内容,把握作者观点解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照确定答案。

B项“……如战乱就成为新文学产生的必要条件”错误,第一段“唐朝的安史之乱可以说是中国社会变迁的一条分水岭”只表明战乱是分界線,但并没有说是必要条件

本题考查学生把握作品论证方法的能力。论证方法包括:举例论证:通过典型事例加以论证从而使论证更具体、更有说服力。道理论证:通过讲道理的方式证明论点使论证更概括更深入。比喻论证:通过比喻进行证明使论证生动形象、浅顯易懂。对比论证:对比论证的作用就是突出强调引用论证:其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据可以增强论證的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性吸引读者。采用先立后破的论证方式材料二第一段先立,“朱自清先生的《论雅俗共赏》最早于1948年上半年由观察杂志社出版书中收录关于文艺的论文十四篇,有三分之一是谈诗歌的主要是谈朗誦诗”“书中力作当推《论雅俗共赏》和《论逼真与如画》。这里我想着重谈谈《论雅俗共赏》”后破,“……我则认为,这是不科学的也是行不通的。真正的经典作品不下苦功夫是读不懂的”。论证中综合运用了多种论证方法例证法,“清末谴责小说如《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等,在当时不过是流行一时供人消遣的‘闲书’现在则成为近代文学史中必须予以评价的古典名著”;引用法,“如果从读者这方面说则从俗到雅,实即‘在普及的基础上提高’主要还是希望广大群众的文化素质和鉴赏能力从低水平向高水平发展”。论据典型新颖,具有极强的说服力能够有力地证明论点,“在先秦文学中《诗》三百篇应该是最古老也最典雅的作品了,但其中‘国风’和‘小雅’两大类有不少作品最初也应该是比较通俗的,且曾在民间广为流传后来经过上层文化人进行加工,財成为文学史上的经典之作”“清末谴责小说如《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等”“如小说中的《西游记》《红楼梦》或戏劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要对它们妄施斧斤”。

此题考查个性化阅读和创意解读的能力此类题目虽然有一定的开放性,但答案必須以文本为依据即不论从何角度探究,归根结底是基于对文本的准确理解从文本中提炼观点,切不可空发议论思路是:首先明确提絀观点,然后结合文本内容分层思考分条作答。材料一第三段“其实每部作品主题的确立都是艺术与市场的双赢,雅俗可共赏越是商业性的演出,越要从文化上入手;越是娱乐性的表演越要在艺术性上加强;越是流行性的作品,越要有精品上的追求”材料二第二段“其实我以为,雅与俗并非彼此不能相容的矛盾对立面其间更没有不可逾越的鸿沟”,即作家应该认识到雅与俗并非彼此不能相容嘚矛盾对立面,其间更没有不可逾越的鸿沟每部作品主题的确立,都应做到雅俗可共赏材料一最后一段“在信息爆炸的当今社会,铺忝盖地的信息足以让人们对各种新生事物产生足够的免疫力而打动观众的最佳方式则是引发一场情感的共鸣。因此《盛世纪》提供给觀众的不仅是一部作品,更是一台有故事、有人物、有吸引力的演出一段能让观众产生情感共鸣的美好体验”,材料二第二段“也就是說文学作品不能只供文化程度高的读者阅读,而应该争取多数人(即一般文化水平的人)都能欣赏这样的作品才能传之永久”,即“雅俗共赏”的作品能抓住俗人和雅人的交点——人之常情,能引发其情感共鸣材料二第三段“成功的作家和艺术家是有责任提高读者囷观众的鉴赏能力和艺术水平的,而不是随意迁就读者和观众的低水平从而降低作品的质量或擅改传世已久的经典之作。如果拿‘雅俗囲赏’做挡箭牌而一味迎合时尚的低级趣味,最终是会葬送我们一切文学艺术创作的前途的”即成功的作家和艺术家是有责任提高读鍺和观众的鉴赏能力和艺术水平。

【点睛】非连续性文本阅读方法:

1.寻找所需信息发现文本关键信息是核心,善于抓住文中负载关键信息的词句剔除与阅读目的无关的多余信息,从字面看出怎么表达自己的内心想法的言外之意以快速锁定要寻找的目标。

2.整合得出结论对于非连续性文本的阅读,在没有详细且明确的陈述言语的情况下需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理,判断出题人的真实意图从而整合得出有效的结论。

3.构建文本意义对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本,要注意识别文本材料嘚主题联系实际需求,找出文本的写作目的为材料信息内容排序,联系文本中的不同资料结合自己的知识、想法和经验,提出独特見解自主构建文本的意义。

(二)文学类文本阅读2(小说和诗歌二选一)(本题共4小题16分)

阅读下面的文字,完成下面小题

我想起無数个疲倦的母亲,

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸

没有一个雕像能比这更静默

肩荷着那伟大的疲倦,你们

而你们站在那儿,将成為人类的一个思想

6. 对这首诗的解说不恰当的一项是

A. “金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前

B. “黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意

C. “你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”

D. “历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际仩就是稻束“低首沉思”的内容

7. 对这首诗的赏析不恰当的一项是

A. 诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田、路上、天空、遠山等空间性的位移传达一时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思

B. 诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调把关注点从外在画面转向内在的生命感受

C. “金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足却引人思考劳动者母亲的“疲倦”

D. “肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽嘚母亲而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”

8. 诗人是如何将“诗”(诗的意象和语言的美)与“思”(对人类存在的思索)融合在一起的?

9. 请结合文本品味这首诗歌独特的语言艺术.

①诗人以“金黄的稻束”为起点,将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意义联系起来因而具有一种更为感人的力量。②在具体写法上诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比为“母亲”,或昰直接比为“雕像”而是在这两者之间来回闪动,展开联想和沉思它们在诗中同时存在,相映成辉读后,黄昏收割过的田野里“金黃的稻束”这一意象像静默的雕像一样令人难忘而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又激起我们对历史和生命的无尽的沉思。  

①有“声”有“色”的语言这首诗由于独特的色彩与声音的把握和怎么表达自己的内心想法,而使语言带有一种雕塑的质感和光辉诗人用“金黄”修饰“稻束”,既是基于稻束本身的质感也是一种内在精神的把握,“金黄”是高贵的色调在技巧上,它一方面体现了现代主义具体意象和抽象观念的叠加所产生的特殊效果也沟通了古典诗歌对意境的要求,体现了对传统的情境关系的重视而三个“静默”預示着母亲的美丽与坚忍已超出了一切言说,此时无声胜有声这有“声”有“色”的语言增添了诗歌的厚重感。②融合传统与现代经验嘚意象诗中的意象具有如下两个特征:第一,以强烈的主观态度对实存的生活形态作具体描述如“金黄的稻束”“疲倦的母亲”“收獲日的满月”“高耸的山巅”;第二,通过诗人的感官转化把抽象的事物变形为具体感知的形象如“历史”不过是“脚下一条流去的小河”。无论哪种方法所形成的意象都具有独创性而且它们也是通过诗人心理的印证或想象才得以实现的。诗人对意象的理解与创造吸收了中国古代和西方现代的经验,并且有所融合、创造

本题考查鉴赏现代诗歌内容和主旨的能力首先要读懂这首现代诗,抓住诗中的意潒、意境分析诗人的思想情感

D项,“这实际上就是稻束‘低首沉思’的内容”错误整首诗所出现的形象以及有关形象的感受,都是诗囚“我”心中所想、眼中所见它本是诗人的“旁白”,不能理解为“稻束”沉思的内容这是诗人在上文描述基础上的议论,是诗人对眼前景象思考后揭示诗歌主题的点睛之笔并没有点明稻束“低首沉思”的内容,这是诗人留给读者一个无限想象的空间

本题考查鉴赏現代诗歌的形象、怎么表达自己的内心想法技巧和主旨的能力。错误的地方一般有意象的含义不对手法不准确,手法的解说和艺术效果嘚分析不对语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义或故意拔高等。

D项“‘肩荷着那伟大的疲倦’一句中嘚主体,应该是美丽的母亲”错误“肩荷着那伟大的疲倦”中的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母親但“肩荷”了这种“疲倦”的主体,却只能是劳动的结晶“金黄的稻束”

此题考查学生对诗歌的鉴赏能力。题目中“诗”指诗的意潒和语言的美“思”是指对人类存在的思索,两者如何融合就是诗歌的感性的美和理性的思考如何结合的本题可以从内容、手法和语訁等方面分析这首诗将“诗”与“思”融合在一起的方法。首先“诗”指的是这首诗的意象和语言的美,“思”指诗人对人类存在的思索在具体写法上,诗人把“金黄的稻束”和“母亲”这两个跨度很大的意象巧妙联系在了一起:“我想起无数个疲倦的母亲/黄昏路上峩看见那皱了的美丽的脸。”在这里“金黄”寓意着丰收的情景,但诗人在这一瞬间竟然在眼前幻化出“母亲”这个崇高的形象这是洇为两者之间有着内在的关联。只有在付出了辛勤的劳动之后才能获得成熟的果实而母亲也是在默默奉献了自己最宝贵的青春,直到美麗的容颜一点点褪去甚至走向衰老、疲惫的时候才能孕育、抚养出伟大的生命在一个个幼小生命逐渐走向成熟的时候,母亲的付出是非瑺大的这里既是对大自然的赞颂,但更是对母亲自我牺牲精神的赞颂黄昏收割过的田野里“金黄的稻束”这一意象像静默的雕像一样囹人难忘,而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又激起我们对历史和生命的无尽的沉思这首诗的语言富有雕塑的质感和深长的意味。诗的最后一句“而你们站在那儿,将成为人类的一个思想”因为有上文的铺垫而顺理成章,并不显得空洞一种“抽象的思”和“感性的诗”在此完美地合为一体。

考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力古代诗歌语言的风格特色是多种多样的,有的清新有的古朴。有嘚诗绚丽多彩有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗有的却含蓄,言此意彼有的诗平易近人,有的却险怪奇特体会其风格特色,就昰要体会语言的美体会其内蕴。《金黄的稻束》是现代诗人郑敏创作的一首现代诗歌诗人把目光投注在秋天的田野上,脱去谷穗的稻艹一束束倒垂在地里“疲倦”“静默”,使诗人联想起同样疲倦静默的母亲于是田野无数金黄的稻束在诗人的眼里幻化成“无数个疲倦的母亲”“肩荷着那伟大的疲倦”,稻束因为收获而伟大母亲因为生命的孕育而伟大。诗人的沉思进一步推进她想到了历史,在伟夶的母亲面前历史也显得渺小,“不过是脚下一条流去的小河”而永驻的是母亲那“疲倦”“静默”的身姿。诗人采用由我到物——甴物到我的安排、组织、观察方式把主体“我”突入到客体中,把冷静的观察和深沉的思考结合起来使诗作内蕴丰富,引人深思这艏诗语言有“声”有“色”。开头写出的是农村常见的情景:“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里” 诗人用“金黄”修饰“稻束”,“金黄的稻束”在这里就被作者赋予了多重的寓意既可理解为自然意义的稻束,但更多的是指向象征的含义是诗人的心灵和自然契合后嘚所产生的玄想。“肩荷着那伟大的疲倦你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低手沉思,/静默静默。历史也不过是/脚下条流去的小河/而你们,站在那儿/将成为人类的一个思想。”雕像是静默的,有形的它承载着无数人的光荣和梦想。而三个“静默”预示着母亲嘚美丽与坚忍已超出了一切言说此时无声胜有声。这有“声”有“色”的语言增添了诗歌的厚重感融合传统与现代经验的意象,以强烮的主观态度对实存的生活形态作具体描述通过诗人的感官转化把抽象的事物变形为具体感知的形象,郑敏是一个敏感而富于沉思的诗囚她在青年时代追随里尔克的诗风,并且深受西方音乐、绘画的影响她善于捕捉新颖独特的意象,通过这一系列的意象把对客观事物嘚描摹引入到哲思的境界所以无论哪种方法所形成的意象都具有独创性,而且它们也是通过诗人心理的印证或想象才得以实现的诗人對意象的理解与创造,吸收了中国古代和西方现代的经验并且有所融合、创造。

【点睛】关于现代诗:现代诗也叫“白话诗”最早可縋源到清末,是诗歌的一种与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作但一般不拘格式和韵律。现代诗形式自由意涵丰富,意象经营偅于修辞运用完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。现玳诗形式自由意涵丰富,意象经营重于修辞运用与古诗相比,虽都为感于物而作都是心灵的映现,但其完全突破了古诗“温柔敦厚哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“伍四”新文化运动的产物形式上采用白话,打破了旧体诗的格律束缚内容上主要是反映新生活,表现新思想

(二)现代文阅读2(小說和诗歌阅读二选一)(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字完成下面小题。

老街有“三老”老招牌、老古董、老学究。

老街的门店多许多都是老招牌。看着不起眼的小店门口的招牌上却是乾隆康熙所赐,在老街度过岁月的李白、杜甫、白居易、郑板桥之类的文匠骚愙他们题写的招牌楹联,不经意间就会出现在犄角旮旯的小店中老街的古物多,古董遍地都是老街家里打一口井,就能挖透几个朝玳老街流传个笑话,两个青年打架一个用铁锨拍人,结果人没有拍到却拍倒了一段土墙。这个小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墙国家重点保护文物。老街以前的私塾多教书先生多,有许多还给皇亲国戚做过先生所以,老街有着尊师重教的传统

霍咾、乔老、贾老都是老街文化的标志性人物。在老街只要是有沾点文化色彩的事情,三位老者是必被邀请的三位老者都是鹤发童颜,鉮采奕奕往场合里一站,就觉得文风氤氲儒气荡漾,场合就显得有了品位提了档次。

三位老者聚到一起抱拳作揖,称兄道弟一派和祥。其实背地里谁也不服气谁,论年龄三人同庚,出生月份不同;论资格都是毕业于北京的名牌大学;论学识,也都出版过自己的攵集著作老街有场合时,请一位还行如果是三位都到场,如何排座次就是个费死脑筋的问题了常常是因为前后的次序不满意,有的咾者就会拂袖而去弄得主家不尴不尬。

天下事没有难得住老街人的有人就刨根问底儿,看看是谁最先发表过文章三老提供的资料竟嘫都是同一年。那就看看谁发表的报刊级别高居然也都是当年的《人民日报》。那就再看谁发表的文章字数多三人都含糊着说记不清叻,反正是版面挺大的就有好事的人,去了京城的图书馆查到了三老当年发表的文章,还复印回来了结果是霍老的文章815字,乔老的攵章770字贾老的文章602字。霍、乔、贾的排序就被默认了霍老自然就是德高望重的领头羊了。老街的一些脸面的事务霍老也就当仁不让哋坐在主席台子的中间。

面子上的事情解决了心理感受还是不舒服的。在有的场合上有意无意地就会涌出点暗波。霍老若是发了言喬老随后就会提点不同看法,与之“商榷”乔老若是发言了,贾老也要从另一个角度看看问题把乔老的意见给间接地损一番。大家都知道怎么回事也都心照不宣,却能相安无事得过且过。

贾老心里最不安分三个人当中,只有他年龄最大比霍老早来到世上二十五忝,比乔老早活了四十五天贾老也比那两位早毕业一年,在学校也是一支笔杆子若不是当年自己把不住滑,犯了点小小的作风问题早留在京城混出个模样了。在老街混到一把年纪了还是个“小三”,这让贾老很是不爽排在老三,实际上就是个搭头有你没你都一樣。

老伴最能理解贾老的心境安慰他说,现在要看谁能熬过谁我看那老霍老乔都不如你结实,好好锻炼吧机会都是留给活得最长的囚。贾老心中豁然开朗制定了一整套的健身养身计划,把自己的精神状态和身体状态调整到最佳出席一些场合,他就特别注意观察老霍老乔的状态闲聊听他俩念叨这个脂肪高那个血糖高的贾老就特别受鼓舞,自己啥都不高就是心气高。

事情总是在发生着变化先是霍老中风住院去世,乔老接替了一大堆的名誉头衔后是乔老心梗,撒手人寰贾老继承了一大堆名誉头衔。以后只要有车接,有饭局還有点小意思贾老都会显身于各种场合。

贾老在场合上可以名正言顺地坐在正中间了坐在中间的位置上,似乎只是坐着因为场合上嘚发言不是长官就是老板经理董事长,轮到贾老该说话时就到了饥肠辘辘的开宴时分,个个都心不在焉交头接耳,贾老也就没有了讲話的兴致

有一次,贾老坐在场合的中间百无聊赖,忽觉自己的灵魂离开了肉身在场合上空游荡,看到自己的那副没有灵魂的空壳僦如同影子一样在耗费钟点。贾老恍然其实在场合上,自己就是被用来做影子的

(选自《百花园》,有删改)

10. 下列对小说相关内容和藝术特色的分析和鉴赏不恰当的一项是

A. 小说第二段写老街的“老招牌”“老古董”“老学究”,既照应文章首句突出老街历史悠久的特点;又点明人物活动的场所和背景,增加老街的传奇色彩

B. 老街人办事爱请三位老者,主要是因为他们是老街文化的标志性人物有他們在场,场合就一下子显得有了品位提了档次,主家也就有了面子

C. 年龄最长的贾老对自己是个“小三”耿耿于怀。他所制定的一整套健身养生计划其实是在为日后的人生上位做准备。

D. 小说结尾处写到轮到贾老说话时大伙个个都心不在焉,交头接耳这说明大家对贾咾并不尊重,老街人也并不尊师重教

11. 小说标题“影子”有哪些含义?请结合文本予以探究

12. 这篇小说和《孔雀东南飞》一样都是以现实主义的手法叙述故事,以浪漫主义的手法结尾请结合文本对这种创作手法的好处作简要分析。

【答案】10. D    11. ①“影子”代指虚假的东西文Φ指贾老灵魂出壳后的肉体。②“影子”是指被官员或富商用以装点场面、沽名钓利的工具③也比喻一个人在乎名利,就会丧失灵魂荿为受人摆布和利用的傀儡。    

12. ①从怎么表达自己的内心想法效果上看:取材于现实而又超越现实使作品既具有历史的厚度,又融进和散透出地方文化气息增加了老街的传奇色彩。

②从人物形象上看:此结尾通过大胆而超凡的想象让贾老对自己的行为和追求有了一番深刻的反思和醒悟,从而丰富了人物形象

③从主题上看:以“灵魂离开了肉身,在场合上空游荡”“自己没有灵魂的空壳”的浪漫手法结尾启迪人们思考个人若在乎名利就会丧失灵魂,成为受人摆布和利用的傀儡升华了小说的主旨。

本题考查学生的综合赏析能力此类題考查的角度较多,有内容的理解主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析思想情感赏析,表现手法的分析等解答这类题目,首先要题干的选择要求如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是”要求选出“不恰当的”“一项”,立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”然后浏览每个选项,再逐一进行分析

D项,“老街也并不能尊师重教”錯误小说结尾处写到轮到贾老说话时,大伙个个都心不在焉交头接耳,这是因为轮到贾老该说话时就到了饥肠辘辘的开宴时分,这說明大家对贾老并不尊重但不能说明“老街也并不能尊师重教”。同时根据文意,老街人还是很注重尊师重道的

本题考查分析小说標题含义的能力,这类题目可从小说标题的表层含义和深层含义等方面去分析本题要求结合文本探究标题“影子”的含义,考生解答时僦要通读全文找到文中具体写到“影子”的内容,结合小说的情节和主题来分析本文具体写到“影子”的内容在文章的最后两段,贾咾被请去装点场面坐在场合的中间,灵魂出壳后看到的自己的肉体“就如同影子一样在耗费钟点”可见,“影子”的表层含义是虚假嘚东西在文中指贾老灵魂出壳后的肉体。再结合文中“贾老恍然......自己就是被用来做影子的”可知这里“影子”还有一个中层含义,是指被官员或富商用以装点场面、沽名钓利的工具从全文来看,“三老”争名争利贾老最后争到了面子,却成了“影子”可见,“影孓”有揭示主题的作用它的深层含义是指一个人在乎名利,就会丧失灵魂成为受人摆布和利用的傀儡。

怎么表达自己的内心想法技巧判断时,考生一定要立足全诗整体首先从抒情方式、结构、构思等方面入手,然后再考虑局部的描写、修辞技巧答题时,也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚答题思路为首先明确手法,尽量找全然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻體效果也要点出来,最后总括情感本题要求结合文本简要分析这篇小说以现实主义的手法叙述故事,以浪漫主义的手法结尾的好处現实主义指对自然或当代生活做出准确的描绘和体现。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求常用热情奔放的语言、瑰丽的想象囷夸张的手法来塑造形象。本文叙述故事采用的是现实主义手法只有结尾处写到“影子”是运用浪漫主义的手法。对于这种创作手法的恏处可以从三个方面进行分析:怎么表达自己的内心想法效果、人物形象、小说主题。从怎么表达自己的内心想法效果上看这篇小说取材于现实生活而又超越现实生活,现实主义手法和浪漫主义手法的结合使得小说既具有历史的厚度,又融进和散透出地方文化气息從而增加了老街的传奇色彩。从人物形象上看这篇小说以浪漫主义手法结尾,通过大胆而超凡的想象让贾老对自己的行为和追求有了番深刻的反思和醒悟,丰富了贾老的人物形象有助于把贾老的形象塑造得更加丰满,更有深意从主题怎么表达自己的内心想法上看,鉯“灵魂离开了肉身在场合上空游荡”“自己没有灵魂的空壳”的浪漫手法结尾,启迪人们思考个人若在乎名利就会丧失灵魂成为受囚摆布和利用的傀儡,给读者以警醒升华了小说的主旨。

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题20分)

阅读下面的文訁文,完成下面小题

山人名潜,字潜夫扬之通州人也。生即聪敏异常儿顾授以经生家言,则恚甚不肯读。或投诗赋古文辞则大囍,昼夜疾读不辍间操笔为之,则大工山人虽名家子孙,然家实贫性又不善治生产。妇里中小家子也,庸奴其夫日求去。妇既詓山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给性卞急,与人语稍抵牾,辄谩骂食物多禁忌,间会食食器中有非山人所素食者,辍叱去鈈顾也。里中儿争匿笑之

里儿既多訾謷山人而山人亦不乐居里中则跳而客游居南中为李本宁先生上客之梁溪则邹彦吉先生客之。来吴中而与王伯谷稚登谈诗一昼夜也。居无何山人念客游久,郁郁不得志间一归通州。而属有世变里门且荡析久,则转徙于皋之委巷中而是时山人亦已老矣。山人既无妇老又无子,仅觅一里媪给飠甫食室中止庋数十卷书,门无牡户无扊扅。或瞰之则绳缚其枢耳。县令常馈以金一夕为小偷胠箧,去立尽山人怅且恨,与客语辄诟骂不绝云。

山人于周秦两汉六朝书无所不习,尤善《文选》詩则工五言古诗,精籀篆善李潮八分书。最攻字学点画不少舛。著书数十万言多为人取去,残失过半已刻者,《州乘资》《失俪誌》《邵山人诗集》诗则冒观察为锓之粤中。

观察与范玺卿于山人里中最相知深也。山人病且死而给其医药者,观察之子巢民先生死之日,经纪其后事则长孺黄先生之力居多。

或曰:“山人性卞急善骂。”维崧居东皋七八载山人每过维崧,辄温语竟日山人早过,而维崧尚卧未起也则坐待日暶耳。然则谓山人善骂人岂信然哉!生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者垂六十年,老而煢独以死悲夫!

(节选自《陈迦陵文集》卷五,有删改)

13. 下列对文中画线部分的断句正确的一项是

A. 里儿既多/訾謷山人/而山人亦不乐/居裏中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客/之梁溪/则邹彦吉先生客之

B. 里儿既多訾謷山人/而山人亦不乐/居里中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生仩客/之梁溪/则邹彦吉先生客之

C. 里儿既多訾謷山人/而山人亦不乐居里中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客/之梁溪则邹彦吉先生客之

D. 里儿既哆訾謷山人/而山人亦不乐居/里中则跳而客游居南中/为李本宁先生上客/之梁溪/则邹彦吉先生客之

14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不囸确的一项是

A. 山人一般指隐士高人或与世无争的高人,又指山野之人或山里之人文中指的是山里之人。

B. “无何”在古汉语中解释为“鈈久、很短时间之后”如“无何,见宫殿数十所”;或“没有什么重要的事情”如“自觉无何”。

C. 籀篆是古代的一种书体即大篆。夶篆指金文、籀文、六国文字它们保存着古代象形文字的明显特点。

D. 布衣桓宽《盐铁论·散不足》中说:“古者庶人耋老而后衣丝,其馀则麻而已,故命曰布衣”意即古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前只能穿麻衣。所以称老百姓为布衣

15. 下列对原文囿关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 邵潜从小聪敏异常但不肯读儒家经典,一生没有通过科举出人头地

B. 邵潜家境贫苦,却有名门孓弟的习气不愿意做农事,以致生计艰难

C. 邵潜喜欢诗文辞赋,精通《文选》擅长古诗、书法和字学,著述颇丰

D. 作者与邵潜有过交往,他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信

16. 把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)生即聪敏异常儿顾授以经生家言,则恚甚鈈肯读。

(2)山人早过而维崧尚卧未起也,则坐待日暶耳

17. 请简要概括山人的形象特点。

16. (1)小时候就是个异常聪敏的孩子只是一旦拿儒家经传教授他时,就非常怨恨不肯读。

(2)山人有时来得早(或“山人有时很早就来看我”)我还睡着没有起床,他就坐着等待呔阳出来天大亮。    

17. ①率性急躁;②不治生计;③才华出众(学问广博);④孤独贫困

本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重偠环节常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

本题中划线句的意思是“乡里有很多说山人坏话的山人也不高兴住在乡里了,就离乡出外游历在南中,李本宁先生待若上宾去梁溪,邹彦吉先生以他为贵客”

“而山人亦不乐居里中”中,“而”表转折之前断开,排除AB;

“而山人亦不乐居里中”中省略了“于”,“居(于)里中”之后断开,排除D

此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识复习中要注意突出重点,不纠缠于细枝末节注意构建完整的知识网络和体系,建竝知识树同时加强积累,注重归纳分类记忆。

A项“山人……文中指的是山里之人”错误,文中指的是隐士高人或与世无争的高人

夲题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目首先要通读全文,粗知大意了解人物的作为,概括人物形象;其次对选项中的句子进行观察在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等問题在此基础上判断正误。

B项“不愿意做农事,”错误原文“山人虽名家子孙,然家实贫性又不善治生产。”的意思是山人虽然昰名门望族的后代但家境其实贫困,天性又不善于料理生计原文是说他“天性又不善于料理生计”,?而不是“不愿意做农事”

此題考查学生翻译文言文的能力。翻译句子第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中前贯后连,把握大意;第二:确定考查偅点命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四:认真审读检查书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后做到书写规范清晰。本题(1)“顾”,只是;“经生家言”儒家经傳;“恚”,怨恨(2)“早过”,来得早;“尚”还;“日暶”,太阳出来

本题考查学生分析人物形象的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容特别是侧重于对文章人物形象的具体把握,结合着文中叙述性的语句从身份、地位、修养、气质等总體上把握人物形象特点,然后根据文中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。第一段“性卞急与人语,稍抵牾辄谩骂”,可知率性急躁;第一段“山人虽名家子孙然家实贫,性又不善治生产”可知不治生计;第三段“人于周秦两汉六朝书,无所不习尤善《文选》。诗则工五言古诗精籀篆,善李潮八分书最攻字學,点画不少舛著书数十万言,多为人取去残失过半。已刻者《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》,诗则冒观察为锓之粤中”鈳知才华出众(学问广博);第一段“妇既去,山人贫益甚仅仅拾橡剉荐以自给”,第五段“垂六十年老而茕独以死,悲夫”可知孤独貧困。

【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤:

在考试过程中不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法昰很不正确的解答文言文题目,应遵循三个步骤:

第一步:初读全文整体感知,把握大意要求集中心思,稳住神快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试要一遍把他铨部读懂,很少人能够办到;

第二步:细读题目认真研读字、词、句,在这一步阅读中要根据题干得要求,结合各选项的具体内容┅一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;

第三步:再读全文加深理解。这一步是要解决较难的题目加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差是一步深入和复核的過程。

山人名潜字潜夫,扬州府通州人小时候就是个异常聪敏的孩子,只是一旦拿儒家经传教授他时就非常怨恨,不肯读有人送給他诗赋古文辞,竟非常喜欢昼夜快读不停止。有时提笔尝试写作则很是工巧。山人虽然是名门望族的后代但家境其实贫困,天性叒不善于料理生计他的妻子,是同乡小户人家出身把自己的丈夫看作是见识浅陋的人,每天都想着要离开他妻子离开他以后,山人樾发贫困只能靠捡拾果子和铡草来维持生计。性情急躁跟人交谈,稍有矛盾就会开口骂人。山人有很多食物不吃有时相聚进食,碗中如果有不是他平时所吃的食物就会停下来骂骂咧咧让人端走,一点不顾惜同乡人都暗地里嘲笑他。

乡里有很多说山人坏话的山囚也不高兴住在乡里了,就离乡出外游历在南中,李本宁先生待若上宾去梁溪,邹彦吉先生以他为贵客来到吴中,和王伯谷稚登谈論诗歌一整天过了没多久,山人想着在外寄居和游历的时间够长了心里苦闷志愿没有实现,不久就回到通州恰好遇到世道大变(指甴明入清,世代交替)家乡正处在动荡离析之中,于是在如皋的陋僻小巷中辗转流浪这个时候山人也已经年纪大了。山人没有妻子姩老而且没有孩子,只能找一位乡里的老妇给他做饭住处只放置了几十卷书,门没有锁和门栓有时看到他只是用绳子把门轴绑着罢了。县令曾经送他一点钱一个晚上就被小偷全部偷走了,山人又懊恼又怨恨和朋友谈起来,总是骂个不停

山人对于周秦两汉六朝的书,没有不熟习的尤其精通《文选》。擅长写五言古诗大小篆和隶书(李潮八分书)写得很好。最有研究的是文字学点画没有一点差錯。著书有数十万字大多被人拿走,残损散失的超过半数刻印的有《州乘资》《失俪志》和《邵山人诗集》,诗集是冒观察在粤中为怹刻印

冒观察与范玺卿,是同乡人中和山人相知最深的两位山人生病将死时,帮他寻医问药的人是冒观察的儿子巢民先生。离世时经管料理后事,黄长孺先生出力最多

有人说:“山人性情急躁,喜欢骂人”维崧(我)在如皋住了七八年,山人每次来看我总是┅整天都轻声细语。山人有时来得早我还睡着没有起床,就坐着等待太阳出来天色大亮。那么说山人喜欢骂人难道真是这样的吗?苼活在太平盛世凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年年老后孤独死去,真是令人悲伤!

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

阅读下面这首宋词,完成下面小题

湖山信是东南美,一望弥千里使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊

沙河塘里灯初上,水調谁家唱夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃

【注】此词作于熙宁七年(1074)七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄(字述古)调任宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。应陈襄之请苏轼即席写下了本词。

18. 下列对这首词的赏析不正确的一项是

A. 上片前两句极写有美堂美丽壮观的胜景,大处落墨境界阔大,气势不凡

B. 上片后两句运用设问,询问友人期待与述古有朝一日能再次相会,把酒痛饮

C. 下爿前两句化用杜牧“谁家唱水调,明月满扬州”词句直抒内心痛别之情。

D. 上片以乐景写忧思寓情干景;下片因景寓情,由忧而乐:情感表现极有层次

19. 词的最后两句如何理解?请结合诗句简要分析

【答案】18. C    19. ⑴夜深风静扶醉欲归时,夜景如画:一轮明月映照下钱塘江沝澄明如镜(玻璃);⑵词人以明澈、温静的江月,象征述古为人高洁耿介也象征二人友情的纯洁深挚;⑶以景结情,既怎么表达自己嘚内心想法了对朋友人格的赞美也怎么表达自己的内心想法出对朋友依依惜别的深情。

本题考查学生对诗歌综合赏析能力此类题综合栲查诗歌的形象、语言、怎么表达自己的内心想法技巧和思想情感等,每个选项一个考点几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行汾析主要的错误是意象的含义不对,手法不准确手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确内容一般为曲解诗謌意思,答题时注意仔细辨析本题C项,“直抒内心痛别之情”表述错误下片前两句化用杜牧“谁家唱水调,明月满扬州”词句杜牧茬他的著名的《扬州》诗中写道:“谁家唱水调,明月满扬州”直到宋代,此曲仍风行民间这种悲歌,此时更增添离怀别思离思是┅种抽象的思绪,能感觉到却看不见,摸不着对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌既写出环境,又写出心境离怀别思表现含蓄蕴藉,并非直抒胸臆故选C。

本题考查对诗句内容的理解和鉴赏分析能力考生应首先看清题目要求,然后认真阅读全诗结匼作者和创作背景考虑分析,从内容、手法情感效果等角度综合考虑。诗歌最后两句是“夜阑风静欲归时惟有一江明月碧琉璃”,写囿美堂上所观夜景词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈,生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景走笔至此,词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰,而进入到人与自然融为一体的美妙境界这里,明澈如鏡、温婉静谧的江月象征友人为人高洁耿介,也象征他们友情的纯洁深挚这首词把景物和情思交织起来,既描绘出杭州形胜的美好景銫又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和佐僚们的友情,上片写揽景兴怀下片写有美堂上所观夜景,从艺术特色方面来看全诗以景结情,既怎么表达自己的内心想法了对朋友人格的赞美也怎么表达自己的内心想法出对朋友依依惜别的深情。

【点睛】诗歌鉴赏的选择题昰综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题,考生在作答这类试题的时候要注意首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识選项中是否有对诗歌的解读的错误这样就能很好的作答这类试题。总之考生只要认真研读诗歌的文本,然后和选项进行细致的比对分析即可

(三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分)

20.补写出下列句子中的空缺部分

(2)《诗经·氓》中“___________,____________”句用比兴手法怎么表达洎己的内心想法什么事物都有一定的限度,反衬男子的变化无常

(3)杜甫的《登高》中“_____________”一句,点出困苦催生白发而“_____________”一句,则怎么表达自己的内心想法了诗人欲借酒消愁而不能的痛苦之情

【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候偠以理解为基础进行识记可根据对课文知识的积累答题,平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字书写务必规范。此题中需注意“隔”“淇”“隰”“泮”“繁霜鬓”“潦倒”的书写

【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况,又考查学生对于名句意思的理解掌握情况题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时不但能正确地书写出来,还要注意领悟其含义结合名句名篇的含义囷具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词留意语句顺序等。

三、语言文字运用(20分)

阅读下媔内容完成文后小题。

中国女排夺得2019年女排世界杯冠军成功________,这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军也是她们为新中国70华诞送上嘚一份特殊的生日礼物。习近平总书记致电祝贺勉励大家继续保持昂扬斗志,不骄不躁再创佳绩。

作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力,不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号更是时代的集体记忆。盡管成绩有起伏但团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传,极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。新时代的长征路上我们同样会遇到各种各样的风险挑战,一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜(  

__________的女排精神给我们以深刻的启迪,激发我们发扬好女排精神在新的征程中赢得新胜利。发扬女排精神就要在逆境中决不放弃,在低谷中坚歭拼搏在挫折后勇于奋起,始终保持昂扬向上的奋斗姿态我们要从女排精神中_________力量,坚定信心、勇毅笃行不畏强手、敢打敢拼,以強大闯关实力奔向中国梦的光明未来

“中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、__________就能实现的”让我们牢记习近平总书记的嘱托,以中国奻排为榜样发扬女排精神,保持昂扬斗志齐心协力,共同奋斗为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力,努力创造不负新时代的更夶业绩!

21. 下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是

A. 艰难险阻的克服,需要坚强的意志需要拼搏的精神,需要团结的作风

B. 克服艰难險阻需要团结的作风,需要坚强的意志需要拼搏的精神

C. 艰难险阻被跨越,需要坚强 意志需要拼搏的精神,需要团结的作风

D. 跨越艰难險阻需要坚强的意志,需要拼搏的精神需要团结的作风

22. 依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是

23. 文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是

A. 具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义,不仅是时代的集体记忆更是激励国人接续奋斗、自强不息的精鉮符号。

B. 中国女排的影响力早已超越体育本身的意义不仅是时代的集体记忆,更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号

C. 具有影响仂的中国女排早已超越体育本身的意义,不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号更是时代的集体记忆。

D. 中国女排的影响力早已超越体育本身的意义不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号,更是时代的集体记忆

本题考查语言怎么表达自己的内心想法准確、连贯的能力。解答此类题目首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择考生要把握前后的语境,明确主語的一致性明确句式的对称性,明确前后内容的照应

本题中,“艰难险阻的克服”搭配不当艰难险阻不能克服,且B项语序不当排除AB;

C项,根据语境省略 主语是“我们”,不是“艰难险阻”无须采用被动句式。可以排除

本题考查正确使用词语(包括熟语)的能仂。解答此类题目首先要明确题干的要求,然后把握成语的意思再结合语境辨析正误。成语运用常见错误类型有望文生义、用错对象、褒贬误用、语意重复、自相矛盾、谦敬错位、不合逻辑正确辨析成语,要在识记的基础上理解透彻成语的含义仔细分辨它们的细微差别。

本题中第一空,卫冕:体育竞赛中指蝉联冠军保住上届取得的冠军地位。蝉联:绵延不断;连续相承此处指成功保住上届取嘚的冠军地位,使用“卫冕”恰当可以排除B和D项;

第二空,历久弥新:指经历长久的时间而更加鲜活更加有活力,更显价值或者是指一样东西不因时间而变旧,变腐反而史加有力,吏显价值比新的还要好。经久不衰:形容某事或某人经历很长时问仍旧保持较高的旺盛状态一般用作谓语。此处指经历长久的时间而更加鲜活更加有活力的女排精神,使用“历久弥新”恰当可以排除C。

第三空汲取:指取水,引申为吸取吸收。吸取:用不同方法吸收;采用采取,得到联系语境“我们要从女排精神中”吸取力量,使用“汲取”更恰当

第四空,敲锣打鼓:①指欢庆祝贺②形容大造声势,大肆进行舆论宣扬沸沸扬扬:像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰議论纷纷。此处指绝不是“轻轻松松”欢庆祝贺就能实现的使用“敲锣打鼓”更恰当。

本题考查辨析并修改病句的能力此类试题解答時,先抓典型的语病标志比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干看是否残缺、是否搭配。

本题中超越体育本身意义的是“影响力”而不是“中国女排”,排除AC;

“不仅……更”表递进强调的是“国人接续奋斗、自强不息的精神符号”,排除D

【點睛】病句可通过以下方法筛选正确答案:一读,通读语段是查找病句的前提;二找,认真分析查找病因,看有没有语序不当、成分殘缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑;三改针对病因,对症下药进行删、补、换、移,修改病句;四查对修改後的句子进行校对阅读,看是否通顺、句意准确

24.阅读下面材料,概括出“紫外杀菌法”和“臭氧杀菌法” 异同点注意:相同点不得超過25个字,相异点每条不得超过40个字

①紫外杀菌法是利用物理方法,采用一定波长的光线对物体进行照射从而灭活一些微生物以达到消蝳的目的。紫外线波长在240m至280m范围内最具杀伤力它能够破坏细菌病毒中的DNA(脱氧核糖核酸)或RNA(核糖核酸)的分子结构,造成生长性细胞迉亡和(或)再生性细胞死亡从而达到杀菌消毒的效果。在日常生活中无论是在空气或是以水为介质的环境中,紫外线均可以直接透過这两种介质照射到微生物上破坏其遗传物质的结构使其灭活,达到杀菌的目的

②臭氧杀菌法是指臭氧以氧原子的氧化作用破坏微生粅膜的结构,以实现杀菌作用臭氧对细菌的灭活反应总是进行的很迅速,臭氧可以与细菌、病毒作用破坏它们的细胞器和DNA、RNA,使细菌嘚新陈代谢受到破坏导致其死亡。与其它杀菌剂不同的是:臭氧能与细菌细胞壁脂类的双键反应穿入菌体内部,作用于蛋白和脂多糖改变细胞的通透性,从而导致细菌死亡;臭氧还可以改变细胞中的代谢它能氧化分解细菌内部葡萄糖所需的酶,使细菌灭活死亡

【答案】相同点:破坏细菌病毒中的DNA、RNA分子结构,导致其死亡

相异点:紫外杀菌法:物理杀菌法,利用一定波长的光线对物体进行照射从洏灭活微生物达到消毒目的。臭氧杀菌法:化学杀菌法①通过破坏细胞的城墙——细胞膜,使得微生物得以灭活;②改变细胞中的代謝使得细菌失活。

【详解】本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力分析和概括文章的内容要点,要先通读全文了解和把握全攵的内容和主旨,在此基础上联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括解答分析概括文中信息题要遵循三个步驟。①一个原则:忠于原文简答题答案源于文本,不可凭空去想②两个观念:一是整体观念。词不离句句不离段。段不离篇二是聯系观念。联系全文联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文结合題目,巧妙作答本题要求阅读下面材料,概括出“紫外杀菌法”和“臭氧杀菌法”的异同点根据材料①“它能够破坏细菌病毒中的DNA(脫氧核糖核酸)或RNA(核糖核酸)的分子结构,造成生长性细胞死亡和(或)再生性细胞死亡从而达到杀菌消毒的效果。”和材料②“臭氧可以与细菌、病毒作用破坏它们的细胞器和DNA、RNA,使细菌的新陈代谢受到破坏导致其死亡。”分析可知“紫外杀菌法”和“臭氧杀菌法”都是通过破坏细菌病毒中的DNA、RNA分子结构,导致细菌病毒的死亡根据材料①“紫外杀菌法是利用物理方法,采用一定波长的光线对粅体进行照射从而灭活一些微生物以达到消毒的目的。”可知紫外杀菌法是利用一定波长的光线对物体进行照射从而灭活微生物,达箌消毒目的根据材料②“与其它杀菌剂不同的是:臭氧能与细菌细胞壁脂类的双键反应,穿入菌体内部作用于蛋白和脂多糖,改变细胞的通透性从而导致细菌死亡;臭氧还可以改变细胞中的代谢,它能氧化分解细菌内部葡萄糖所需的酶使细菌灭活死亡。”分析可知“臭氧杀菌法”有两种杀菌方式。一是通过破坏细胞的城墙—细胞膜使得微生物得以灭活;二是改变细胞中的代谢,使得细菌失活甴此可见,“紫外杀菌法”和“臭氧杀菌法”两者杀死细菌病毒的方式不同这就是两者的相异点。考生可以根据这些材料进行分析概括

25.阅读下面的小诗,根据自己的感悟和联想写一篇不少于800字的文章。

整个自然都是艺术不过你不领悟;

一切偶然都是规定,只是你没看清;

一切不协是你不理解的和谐;

一切局部的祸,乃是全体的福;

高傲可鄙因为它不近情理。

凡存在都合理这就是清楚的道理。

亞历山大·蒲柏(1688~1744)是18世纪英国最伟大的诗人。他的这首小诗是由一系列警句组成的而这些警句是包含了一个大道理的。

请细读“┅切不协是你不理解的和谐;一切局部的祸,乃是全体的福”两句并谈谈这两句触发了你怎样的联想和思考。请你写一篇文章表明伱的观点,阐述你的看法

要求:选好角度,确定立意明确文体,自拟标题不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息。

【答案】【参栲例文】全面看待事物

二战时期英美空军为加强战机防护,对作战后幸存飞机上的弹痕分布进行了调查认为哪里弹痕多就应该加强哪裏,但统计学家沃德“看见了”那些坠毁的战机明白那些弹痕少的地方才是真正应该加强防护的地方,因为这些部位受到重创之后战機是无法返航的。沃德之所以能透过现象看见本质是因为沃德全面地估计了所有战机的情况没有忽略那些坠毁的、无法直接统计的战机。因此看待任何事物的时候,都应当尽可能地全面看待以达到透过现象看本质的目的。

帕斯卡尔说:人只不过是一根苇草,是自然堺最脆弱的东西但他是一根能思考的苇草。正是因为可以通过思考解决问题我们才与其他兽类禽类不同,区别于其他动物自称高等動物。人生来就是在不断地了解这个世界思考与这个世界相关的问题,希望终有一天看透这个世界了解这个世界的本来面目。随着不斷地了解与深入我们渐渐发现,你知道的越多你不知道的也就越多。正如维克多雨果说过:一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更嚴重,因为他知道缺什么故此,我们应当努力让自己看问题更加全面

全面地看待事物会发现不同的美好世界。在现实生活中我们终究是无法做到面面俱到,事事知晓但是当我们更加全面地了解一件事物时,就会发现以前被忽略的无与伦比的美丽当我们初见一个人時,难免会根据一个人的外貌对一个人进行判断在自己心中为其勾勒一个形象,往往容貌姣好之人更易获得好感容貌一般之人可能第┅次就给人留下不好的印象。但知人知面不知心,许多时候随着时间的推移,你会发现某些人的内心和表象截然不同本来觉得是值嘚交往的朋友,结果可能是阴险狡诈的小人本来觉得是冷漠无情的过客,却发现他才是真正的付出真心的朋友苏轼有一诗云:横看成嶺侧成峰,远近高低各不同正如诗中所说,不同的角度就会有不同的发现所以当尽可能全面地接人待物。

全面地看待事物引导我们了解世界的真理在欧洲中世纪封建教会的黑暗统治下,天文学的发展被宗教神学信奉的“地球中心说”所局限伟大的波兰天文学家哥白胒对天体观测长达30余年,根据大量天文观测数据论证得出震惊西方的“日心说”,向西方一千多年来被神学家歪曲的宇宙观念提出挑战使天文学从神学的禁锢中解放出来,从而引起了整个自然科学的革命

现实生活中,每个人都会遇到各种各样的麻烦和问题如果一味哋钻牛角尖,往往会走进死胡同付出很大的代价而又一无所获,而假如退一步或者换个角度更加全面地思考顿时便觉得豁然开朗,柳暗花明又一村

【详解】本题考查学生的写作能力。从题干来看这是一则材料作文。对于材料作文考生要先分析材料的类型,接着分析材料表述的观点明确了这些之后,再进行立意作文即可

审题要点:材料作文的审题一般注意材料中的关键词/关键句,材料的主旨各要素之间的因果关系。此题可根据材料中的关键词和分析材料主旨进行立意

抓住材料关键句/词:一切不协,是你不理解的和谐;一切局部的祸乃是全体的福。

分析材料主旨:这是一则材料作文考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨根据所给材料主旨确定自己作文的立意。“一切不协是你不理解的和谐;一切局部的祸,乃是全体的福”这两句诗揭示了世间万物都包含了矛盾的兩面性:你眼中的不协或许正是事物的和谐;局部的祸乃是全体的福,全体的福建立在局部的祸之上福可能是祸,祸也可能是福它啟示我们看待问题要全面和理性。考生可以在此基础上进行立意和作文

1、我们应该认清事物的两面性,不盲从一方

2、从不同的角度看哃一事物,结果是不一样的

3、世界上没有绝对的对与错,只有观点和立场不同

4、没有理性认识,就会被假象迷惑和误导

1、水能载舟,亦能覆舟:统治者如船老百姓如水,水既能让船安稳地航行也能将船推翻吞没,沉于水中

2、古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是朂坏的见证人

3、鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由就鈳以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡把鲁国人从外国赎回来,但不向国家领取金钱孔子说::“子贡,你错了!圣人莋的事可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多向国家领取补偿金,对你沒有任何损失;但不领取补偿金鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子路救起一名溺水者那人感谢他送了一头牛,子路收下叻孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

4、任何事物都有其两面性从不同的角度看同一事物,结果是不一样的世堺上没有绝对的对与错,只有观点和观念不同当一种观点或观念背离了人们的习惯,就会被默认为是错误的凡事都有两面性,评价人亦是如此

5、记得黑格尔曾说过:“只看人的一面,你永远也分辨不出好人与坏人”生活亦是如此,如果只看其一面生活与我们仅仅昰一片一望无垠的尘埃,但只要我们全面的一览无遗的看待它,就会发现那尘埃之后是璀璨的星光。

6、作家梁晓声日前在谈到中国的現状时说:“现在有3个中国一个是数字中国,也就是官方说法里的中国:高速、高铁、高楼、GDP、国家实力、外汇储备、富豪榜;一个是網络中国很多人都不快乐,郁闷、愤怒、骂娘嚷着‘撕毁一切’;另一个是身边的中国,也就是每个人每天过的日子相比从前,确實是好些了只有三个中国叠加在一起才是真实的中国。”

议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式此题可采用并列式的结構行文,首先通过分析材料引出自己的观点;然后采用并列的方式进行论述并列式注意分论点的提取,如此题可围绕“我们应该认清事粅的两面性不盲从一方”这一中心论点从多个角度进行论述;最后回扣论点总结全文。在形式方面写作要严格按照书信的格式。

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