昨日蒙教窃以为与君实游处相恏之日久，而议事每不合所操之术多异故也。虽

欲强聒终必不蒙见察，故略上报不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚于反复不宜卤莽，

故今具道所以冀君实或见恕也。

盖儒者所争尤在于名实。名实已明而天下之理得矣。今君实所以见教者以为侵官、

生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷以授之

难壬人，不为拒谏至于怨诽之多，则固前知其如此也人习于苟且非一日，士大夫多以不

恤田事、同俗、自媚于众为善上乃欲变此，而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之，则众

何为而不洶汹然盘庚之迁，胥怨者民也非特朝廷士大夫而已。盘庚不以怨者故改其度

度义而后动，是而不见可悔故也如君实责我以在位久，未能助上大有为以膏泽斯民，则

某知罪也；如曰今日当一切不事事守前所为而已，则非某之所敢知

无由会晤，不任区区向往之至

．下列句子中加线的词语的意义不正确的一项是（

．以膏泽斯民，则某知罪也

．下列各组句子中加点词词义相同的一组是（

．盘庚不为怨者故改其度

．下列课文分析不正确的一项是（

．为了增强批驳的力度作者举了“盘庚西迁”的史实，结尾又连用两个假设复句措辞

．文段分析反对派对新法怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守

成规等保守思想的不满

．文段最后一句“则非某之所敢知”表现了王安石变法的坚决态度。

阅读王安石《答司马谏议书字词解释》中的一段文字然后回答小题。 至于怨诽之多则固前知其如此也。人习于苟且非一日士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨鍺故改其度度义而后动，是而不见可悔故也

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