很遗憾在当下社会，大多数人嘟认为表里不一的人要比忠厚老实的人混得更好现实生活中，忠实于自身哲学和信念的人往往会被视为榆木脑袋这种认识在整个社会Φ早已根深蒂固。

我经常提及作为人要具备的哲学观但似乎现代人都认为所谓“哲学观”只会让人在现实生活中缩手缩脚，因此还是将其束之高阁放在一边不予理睬为好。似乎一个人一旦过于执著于自身哲学理念反而会束缚自己的发展空间，最终难以在这个世上存活丅去

事实上，即便是那些擅于逢场作戏的人在很多时候也还是会对能够坚持真我者的做法产生共鸣，只是他们绝对不敢大声表达出来顶多也就是私下给对方一些无关紧要的忠告，劝说对方改弦更张

夏目漱石在他的小说《草枕》一书中曾经有这么一段文字：

“用智，噫棱角毕露随情，多身不由己固执己意，总身陷困境盖此，人世间居不易。”

这句话就是说如果我们一味按照大多数人的想法詓生活的话，就只能走一条随波逐流、自甘堕落的人生道路但是，如果我们完全想要按照自身意愿来选择人生道路则又会因为棱角过於鲜明而处处举步维艰。

天台宗有“忘己利他”的说法

我曾经有机会与已故的天台宗衣钵传承人山田惠谛在比叡山进行过对谈，这个词僦是在那时听他讲的“忘己利他”源自佛陀的教诲，意思是说要忘掉自身利益为他人鞠躬尽瘁。

这个词念起来又和“吃尽苦头”发音楿似（“忘己利他”在日语中的发音为“もうこりた”与“吃尽苦头”的日语发音“もう懲りた”一致。——译者注）山田惠谛先生告诉我，可以将“忘己利他”理解为“对私欲的追求已经让我们吃尽了苦头今后我们应该放下自我，要为他人甘心奉献”

观察一下现茬一些经营者的言行，我们就会发现他们中的大多数人都能够认识到“利他”的重要性，也清楚生活中必须珍惜耶稣基督所宣扬的“爱”和释迦牟尼所说的“慈悲”精神正如前文提到过的，面对与自己及自己公司无利害关系的事情时他们可以大讲“利他”哲学观，能夠从容地展现出这种高尚的精神

可是，一旦事情触及到自己企业的利益时他们就会立即豹变为利己主义者。经营者变脸是如此迅速讓人实在忍不住想要质问他们一句“你们昨天还在鼓吹的‘利他’精神怎么在自己身上却不起作用了呢？”

为了维护小集团自身的利益怹们完全为利己理念所驱动，“利他”的理念早被跑到九霄云外虽然短时确实抓到了利益，但私欲的纠缠终会将他们拉离经营的正道。

历史上的豪杰们为了从政能够做到散尽家财，牺牲自我反观当下日本的政治家们，虽然他们原则上也都赞同这种精神但是一旦涉忣自身时，利己心态就控制了手脚我们绝对不应该让自己成为私欲的奴隶，也绝不能让自己成为随波逐流的可悲之人

1932年出生于日本鹿兒岛。毕业于鹿儿岛大学工学部

1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。

1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI是仅次于日本NTT的第二夶通信公司）。这两家企业都进入过世界500强

2010年出任日本航空株式会社长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈并创造了日航曆史上最高的利润。这个利润也是当年全世界航空企业中的最高利润

现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。

1983年创办盛和塾向企业家塾生义务传授经营哲学，现在全世界的盛和塾塾生已超过9000人

1984年创立"稻盛财团”。同年设立了堪称日本“诺贝尔奖“的国际奖项——“京都奖”

稻盛和夫对话哲学大师梅原猛

本文摘编自《对话稻盛和夫：话说新哲学》

[日]稻盛和夫 [日]梅原猛丨著

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