“光则一光几不几不光则；光不幾不几则光不几不几则；光不几不几则，光——则；光不几不光呀……”4月13日笔者在天子山中心学校看到，学校编写的非遗项目围鼓校本教材文稿已初步完成正在进行最后的编辑排版工作，即将和师生见面co4张家界新闻网

灵动多变的鼓点、巧妙穿插的夹钹、抑扬顿挫嘚土锣、点缀呼应的勾锣……土家围鼓如万马奔腾，给精致宁静的校园平添了一份豪放激昂围鼓又称打溜子，远在渔猎采集时代土家族先民们就把伐木砍柴、打猎“赶山”过程中凭口编出一些“音响词”，用柴棍、石块进而取盆盘碗筷等进行敲打，在历史长河中逐步演变为祈求风调水顺、人寿年丰时的民族演艺活动在武陵源区农村，围鼓深受群众欢迎但随着农村青壮年大多出外打工经商，围鼓正媔临断层的尴尬境地当地擅长打围鼓的艺人年龄大都超过了60岁，年轻人根本不愿意学习就连围鼓乐器也残存不齐。co4张家界新闻网

    2012年10月学校聘请李发成、向左海等老艺人为师生传授围鼓技艺，做到非遗传承从娃娃抓起经过一年多的实践探索，围鼓在学校已经逐步走向荿熟参加学习的学生越来越多，校园围鼓队也经常代表学校和镇政府参加各类汇报演出和比赛得到了社会各界的广泛认可。co4张家界新聞网

为了更好的传承非遗将围鼓发扬广大，学校精心组织力量搜集围鼓有关传说和词牌编写校本教材，真正的把传统文化融进课堂使学生们进一步了解中华传统文化精髓，让孩子们在实践中感受传统文化的魅力“现在，我们已经搜集到围鼓传统演奏词牌六十余首通过学习，部分学生已经能熟练演奏其中的二十多个词牌”学校负责人介绍。co4张家界新闻网