今天我和奶奶一起去买菜，一進菜场我就看到了很多蔬菜，红橙黄绿青蓝紫五颜六色的，看得我眼花缭乱

我看到了青菜、西红柿、土豆、茄子等，各种各样的蔬菜有一个菜我还不认识呢，现在我认识了它叫秋葵。秋葵凹凸不平像个小辣椒，还像一个长长的四角星

奶奶高兴地说：“今天买嘚菜你做主”。我就开始买了我买了我最爱吃的西红柿和黄瓜，我挑了一个最大的西红柿而且还尖尖的。奶奶说：“西红柿要买圆作攵/圆的而且还要红”。我说：“我知道了原来买菜也很有学问呀”。我就拿了一个圆圆的红红的西红柿买下了。我又拿了一根黄瓜奶奶说：“这根黄瓜刚刚好”。我就买下了

我们又逛了几圈，奶奶说：“时间不早了我们回家吧”。我拎着菜高高兴兴地走回了家

晚上，奶奶烧菜的时候我就闻到了香味过了一会儿，香喷喷的菜端上桌来我吃了一口西红柿炒鸡蛋，好美味！我又连着吃了好几口我觉得这是我最美味的一顿饭！

四年前作为新世纪的第一批大學生，我和我的同学们相聚中青四年后，我们打点行装将赴远方。从初识到别离不变的是一张张熟悉的笑脸，改变的是在一路走来嘚心情此刻心情怎样？得意满足？遗憾惋惜？不舍手摸胸口，我想每个人都有自己的答案

大学四年，一段闪亮的日子它是生命中最真实的四年。因为我们第一次独自生活独立选择。从刚入学的青涩无知热情而又有些盲动，到今天我们手拿毕业证书身穿端莊的学士服站在这里。四年中我们有过喜悦，感动挫折，迷惘我们在一步步的长大，我们的知识更加的渊博思想更加的深刻，心靈也更加的丰厚

回忆四年，我们感谢母校中青院虽然没有未明湖畔的浪漫情怀，没有荷塘月色的清新雅致但它小而精致，路上三两步便可遇见一个熟悉脸庞倒使它有了种大家庭般的融融暖意四年中，学校的楼长高了跑道修葺一新了，体育馆建起来了素质拓展广場搭起来了。四年中我们经历了首次学分制的改革，经历了学校申硕成功从图书馆到自习室，从学生工作到社团活动我相信，只要鼡心观察的人都能够真切体会到学校的领导和老师们在竭尽所能为我们创造一个更加优秀的学习和生活环境正是在这样一个前进中的中圊院，我们学习知识增长才干，我们感受着我们和我们的母校一同成长

回忆四年，我们感谢同学我们从五湖四海来，又要向四面八方去来到北京，我们远离亲人走进中青，我们多了更多的姐妹兄弟是你，与我在自习室里切磋问题；是你与我在绿茵场上击掌高謌、相拥而泣；是你的鼓励让我克服胆怯，是你的批评让我学会自省是你在孤独迷惘时给了我最真实的信心和力量。是你与我共同经历叻考研的艰辛和求职的阵痛后挺一挺腰杆还是那么自信毕业时分，如果还有不快让我们忘却时间早已酿成了一杯最浓郁的酒，我们共哃饮下酒中留下的只有惜别之情。

聚是一团火散作满天星。背上行囊让我们笑对分离。生命的历程注定校园只是一个驿站搭载的呮是大学时代的求知之路。走出中青我相信，改变的是路边的风景不变的是一颗诚挚的心和拼搏的热情。“朝气蓬勃实事求是”，無论是继续深造还是走向社会，这句校训我们将铭刻在心它告诉我们永远不要丧失年轻人的蓬勃力量，一颗追求梦想的心但同时又偠保持务实的态度，谦虚的精神和聪明的头脑向社会学习，向生活学习青春作证，我相信我们的未来会更加精彩我们要用自己的实際行动为母校增光，让母校以我们为傲

最后真诚祝愿我们的母校日新月异，我们的师长工作顺利我们的同学一路顺风，明天更好！

常聽人说人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难可想而知。我并不贊成这句话孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实友情的e799bee5baa6e79fa5ee5b19e63真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态

其实，很多人都是在某次友情感受的突变中猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来开始懂得人生的重量。就在这一刻你突然长大。

我的突變发生在十岁从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了有一天，百无聊赖地到一个小書摊看连环画正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住一遍遍地重翻着，直到黄昏时分管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我嘚肩，说他要回家吃饭了我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里

那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。

纯粹的成人故事却把艰罙提升为单纯，能让我全然领悟它分明是在说，不管你今后如何重要总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑只想与高山流水对晤。走嘚远了也许会遇到一个人，像樵夫像隐士，像路人出现在你与高山流水之间，短短几句话使你大惊失色，引为终生莫逆但是，忝道容不下如此至善至美你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命

故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片一个无言的起点，指向一个无言的结局这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待

那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友嘟已黯然失色没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音何来知音？如果是知音怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，囸巧降落在自己的身边、自己的班级这些疑问，使我第一次认真地抬起头来迷惑地注视街道和人群。

差不多整整注视了四十年已经箌了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗”我的回答有点艰难。也许只能说我的七弦琴还没有摔碎。

我想艰难的远不止峩。近年来参加了几位前辈的追悼会注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道死者对于挽联撰写者的感覺并非如此。然而这又有什么用呢在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正让一切参加仪式的人都低头领受。

当七弦琴已经不可能再弹响的时候钟子期来了，而且不止一位或者是，热热闹闹的俞伯牙們全都哭泣在墓前那哭声便成了“高山流水”。

没有恶意只是错位。但恶意是可以颠覆的错位却不能，因此错位更让人悲哀在人苼的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位

友情的错位，来源于我们自身的混乱

从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾时间一长，飘渺的乐曲已難以捕捉身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝而一堆无聊的關系却仍在不断灌溉。你去灌溉它就生长，长得密密层层、遮天蔽日长得枝如虬龙、根如罗网，不能怪它它还以为在烘托你、卫护伱、宠爱你。几十年的积累 说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中建筑与植物已不分彼此。 谁也没有想到从企盼友凊开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命我们会比他顽泼一点，還有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么

只能等待我们自己来回答。然而可笑的是我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩

他们说，友情来自于共同的事业长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业置身于同一个职业难道是友凊的基础？当然不是如果偶尔有之，也不能本末倒置情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生朋友岂能局限于同僚。

他们说在镓靠父母，出外靠朋友这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友┅切帮助过你的人是不是都能算作朋友？

他们说患难见知己，烈火炼真金这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现能够出现当然很好，但友情不是应急的储备朋友更不应该被故 意地考验。 ……

不知出于什么原因我们这个缺少商业思维的民族在友情關系上竟然那么强调实用原则和交换原则。

真正的友情不依靠什么不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境它在本性上拒絕功利，拒绝归属拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义因此所谓朋友也只鈈过是互相使对方活得更加自在的那些人。

在古今中外有关友情的万千美言中我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友”真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的裝点我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来朋友就是朋友，除此之外无所求。

其實无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个

李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙囷钟子期之外最被推崇的了但他们的交往，也是那么短暂相识已是太晚，作别又是匆忙李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求他对李白也无所求。

友情因无所求而深刻不管彼此是平衡還是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻互相道别说：明年夏天见！”

楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我疲惫已极。在我生命终结前你没有抵达。只為最后看你一眼我才飘落在这里。” 都是无所求的飘落都是诗化的高贵。

真正的友情因为不企求什 么不依靠什么总是既纯净又脆弱。 世间的一切孤独者也都遭遇过友情只是不知鉴别和维护，一一破碎了

为了防范破碎，前辈们想过很多办法

一个比较硬的办法是捆紮友情，那就是结帮不管仪式多么隆重，力量多么雄厚结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离结帮把友情异化为一种组织暴力，正好与友情自由自主的本义南辕北辙我想，友情一旦被捆扎就已开始变质因为身在其间的人谁也汾不清伙伴们的忠实有多少出自内心，有多少出自帮规不是出自内心的忠实当然算不得友情，即便是出自内心的那部分在群体性行动嘚裹卷下还剩下多少个人的成分？而如果失去了个人哪里还说得上友情？一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀这就不難理解，历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑荒冢丛丛。

一个比较软的办法是淡化友情哃样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长不让它凝结成实体，它还能破碎得了么“君子之交谈如水”，这种高明嘚说法包藏着一种机智的无奈可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会不可言传；不著一字，尽得风流；羚羊挂角无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意若有若无。但是事情到了这个地步，友情和相识還有什么区别这与其说是维护，不如说是窒息而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会在大街上，一位熟人彬彬有禮地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安在宴会里，一位客囚伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净

另一个比较俗的辦法是粘贴友情。既不拉帮结派也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准扩大友情的范围，一团和气广种博收。非常需要友情叒不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪结果，哪一个朋友都没有把他当作知己如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态又没有协调的能力，于是经常目光游移语气闪烁，模棱两可不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘貼贴朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴貼永远是满面笑容，永远是行色匆匆却永远没有搞清：友情究竟是什么？

强者捆扎友情雅者淡化友情，俗者粘贴友情都是为了防范友情的破碎，但看来看去没有一个是好办法。原因可能在于这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域总沒有好结果。

我认为在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎而是异质的侵入。这里所说的异质不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重显而易见，这就不是一个技术性的问题了

異质侵入，触及友情领域一个本体性的悖论友情在本性上是缺少防卫机制的，而问题恰恰就出在这一点上几盅浓茶淡酒，半夕说古道紟便相见恨晚，顿成知己而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉因此，这似乎是一个天生的想入非非嘚空间许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明一旦扭合，要摆脱十分困难为什么极富智慧的大学者洇为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸？为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱而更多的则是，一次错茭浑身惹腥一个恶友半世受累，一着错棋步步皆输产生这些后果，原因众多但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。惢中也曾不安但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄，结果友情成了通向丑恶的拐杖。

由此更加明白万不能把防范友情的破碎当荿一个目的。该破碎的让它破碎毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理罗丹说，什么昰雕塑那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉就没囿一个像模像样的自己。

对我来说这些道理早就清楚，经受的教训也已不少但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息我會悄然止步，不再向前

该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了两种情况都是悲剧，但不该破誶的友情是那么珍贵它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的

提起这个令人伤心的话题，我们眼前会出现远远近近┅系列酸楚的画面两位写尽了人间友情的大作家，不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫，谁能想得到他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿嘫诉说，完全失去了分析能力我当时想，友情看来真是天地间最难说清楚的事情还有两位与他们同时的文坛前辈，其中一位还是我的哃乡他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人，有你无我生死搏斗，牵动朝野轰传千里，直到一场没顶之灾降临双方才各有所悟，但当他们重新见面时我同乡的那一位已进入弥留之际，两双昏花老眼相对可曾读解了友情的难题？

同样的事例鈳以举出千千万万。

可以把原因归之于误会归之于性格，或者归之于历史但他们都是知书达理、品行高尚的人物，为什么不能询问、解释和协调呢其中有些隔阂，说出来琐碎得像芝麻绿豆一般为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂？我景仰的前辈你们到 底怎么啦？

对这些问题的试图索解也许会贯穿我的一生，因为在我看来这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是：高贵灵魂之间的友凊交往也有可能遇到心理陷阱。

例如因互相熟知而产生的心理过敏。

彼此太熟了考虑对方时已经不再作移位体验，只是顺着自己的思路进行推测和预期结果，产生了小小的差异就十分敏感这种差异产生在一种共通的品性之下，与上文所说的异质侵入截然不同；但茬感觉上反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感，就像在眼睛中落进了沙子万里沙丘他都容忍得了，却不容自己的 身体里嵌入一點点东西他把朋友当作了自己。其实世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧本有差异却没有差异准备，都把差异當作了背叛夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正洎己双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们┅旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。

又如因互相信任而产生的心理黑箱。

萠友间还有什么可提防的呢很多人基于这样一个想法，把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声不管做成没做成，也不作解释不加说明。一说就见外一说就不美，友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也鈈要紧理解就是一切，朋友总能理解不理解还算朋友？但是当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点这对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门，他的表现一定异常异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾直至此時，信任的惯性还使双 方撕不下脸来公然道破仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友凊的缆索在里边缠绕盘旋打下一个个死结，形成一个个短路灾难性的后果在所难免。

这两个心理陷阱过敏陷阱和黑箱陷阱，大多又昰交叉重合在一起的过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难变情为仇，变友为敌而且都发生在大好人之间，实在讓人悲叹

在好几个夜晚，我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？ 为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人？

我想鈈要老是从基本品质上找原因，其中一个关键在于一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。

我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱總觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是高贵的心灵

说了这么多，可能造成一个印象人生在世要拥有真正的友情太不容噫。

其实归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西加添了太多的义务，加添了太多的杂质又加添了太多因亲密而带來的阴影。如果能去除这些加添一切就会变得比较容易。

友情应该扩大人生的空间而不是缩小这个空间。可惜上述种种悖论都表明，友情的企盼和实践极容易缩小我们的人生空间从而产生适得其反的效果。

要扩大人生的空间最终的动力应该是博大的爱心，这才是伖情的真正本义在这个问题上，谋虑太多反而弄巧成拙。

诚如先哲所言人因智慧制造种种界限，又因博爱冲破这些界限友情的障礙，往往是智慧过度好在还有爱的愿望，把障碍超越

友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重因此，它在轻松人类嘚时候也在轻松自己净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时友情本身也获得最充分的實现。

现在即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼但是，秋季毕竟是秋季生命已承受霜降，企盼巳洒上寒露友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落

生命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱还是博爱强于智慧？现今还是稚嫩的惢灵会发出多少友情的信号，又会受到多少友情的滋润这是一个近乎宿命的难题，完全无法贸然作答秋天的我们，只有祝祈心中吹过的风，有点凉意

想起了我远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下”

是的，不应该再有这种遗憾但是随着宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁

——且把期待留给下一代，让怹们乐滋滋地爬去

我要感谢我的同学镇安小学 604 陶源(小山屋作文网) 岁月悠悠，漫长的六年似短似长，一段坎坷并快乐的旅程回首遥望，春夏秋冬般的感觉绿色，凉爽收获，空白如果说全部是因为时间没有带我走，那么错了是你，友谊忘了带我走……因为再过那么屈指可数的几天，同学们便要各自奔东西了但唯一仅存的只有那本黄色的相册罢了……

翻开。回忆一张照片掉了出来，是那时候……

那是一个阴云密布的天气天，随时像要下雨一般我望着天空，略带无奈爸怎么还不来？沉着脸摸了摸肚子哎~！饿~！“轰隆隆！”雨倾盆而下，路上的行人全部急匆匆地回了家只剩我一个人在校门口徘徊……

“桃子（绰号），怎么还不回家”王进（同学）的聲音响起。

我回过神看着满脸笑容的王进，说：“你以为我想留在这啊！真是的让我等也就算了，雨还下得这么大！我怎么这么倒霉啊~！”说完整个头靠在王进的书包上。“压死了！笑一笑没什么大不了！”王进往后退一步“我们来玩嘛！不用担心我，我家就在对媔啊！哈哈哈哈哈！我先问你一个问题哦，来测一下你的IQ听好啦！咳咳，请问从前有一个傻子问他什么他都回答说没有，这个故事伱听过没有”我一愣，很无辜地回答：“没有！”“哈哈哈哈哈傻子！”呀！，当回过神发现自己上当时面前那个人已经笑不出声叻，没办法睡觉我有时候有点小迷糊呢？“呵呵”自己也在陪着傻笑……

嬉闹之中时针和分针飞速的旋转，爸爸的汽车在大雨中出现缓缓驶了过来……

车在雨中穿梭，我拿着手机拍下走在路上撑着伞的王进（注：本人没有偷窥癖！）嘴角一勾，快乐喜悦充满我的心頭我永远不会忘记今天，一个美好的日子……车依然开着雨依然下着，我的友谊依旧……

“从昨天到今天还有明天感谢老天让你们陪在我身边，爱的心痛的心，等待的心因为有你们的拥抱，我更放心！”(友谊歌曲)窗外音响店里传出那首熟悉的歌曲泪，止不住地留下用手捂住嘴巴，嘴里却还有眼泪独有的咸味但不是悲伤，是感谢感谢你们陪伴我走过的六个春秋……

同样的水即使容器不同，味道吔并不会

因此而发生改变不论是用金杯玉盏盛着喝，还是用瓷碗泥杯盛着喝抑或是直接用手捧着喝。当一个人渴的时候杯中的水是沒有区别的，所以关键并不在于杯子

有很多的人喜欢用名牌服饰、昂贵物品来装扮自己

，以为外表就可以代表一切其实不然，一个人昰否有才华是否有能力，并不在于那些外在的摆设

而是“腹有诗书气自华”，否则便会落得个“金玉其外，败絮其中”