【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切音司。《說文》睿也《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也《正義曰》以意之所思，必情之所願也又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思又州名。楚黔中地唐置思州，以思邛水得名又姓。以諡爲氏明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【美人】1.容貌美丽的人多指女子。《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。”唐顾况《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”清袁枚《随园诗话》卷三：“女宠虽为患，过终在男子。范同叔云：‘吴国若教丞相在，越王空送美人来！’”2.喻君上《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。”王逸注：“举与怀王，使览照也”3.品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思西方美人。”郑玄笺：“思周室之贤者”《孟子·尽心下》“充实之谓美”汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美人。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚《說文》語有所稽也。从丂八象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考未便言之。言兮則語當駐駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切腆平聲。《說文》顚也至高在上，从一大也《白虎通》鎭也，居高理下爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽垂日星。荀子曰：天無實形地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋處其中者順之，少遲則反右矣《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白細

【一方】1.一边。多指远处《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方”郑玄笺：“在大水之一边，假喻以言远”《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人”司马贞索隐：“方犹边也，言能隔墙见彼边之人”三国魏曹丕《与吴质书》：“今果分别，各在一方”宋范成大《送王仲显赴琼筦》诗：“十年五别歲月老，一方万里音尘稀”2.一处。指所居住的地方《诗·小雅·角弓》：“民之无良，相怨一方，受爵不让至於己斯亡。”郑玄笺：“无善心之人则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回：“经上言三千诸佛想不是在一方

• 這个剧八十集他只拍了四五天呀估计就是个酱油还是揉碎在八十集里面的酱油，相见全凭缘分吧233

• 本四字粉没看够啊一脸蒙蔽不过其实雖然拍摄时间短但拍了很多个场景，大概后面会再出现吧……

• 结尾那首歌是他唱的还挺好听的

• 我也想问？难道不是从小然后长大这样拍嗎 我也想问难道不是从小然后长大这样拍吗

  不知道怎么播呢，本来来看人民的名义的结局没想到芒果套路深……

杜甫在《进雕赋表》中曾这样评揚雄、枚乘辞赋：“至于沉郁顿挫随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒庶可跂及也。”何谓“沉郁顿挫”清人吴瞻泰说：““沉郁者，意吔；顿挫者法也。”也就是说沉郁，强调的是作品意境雄浑，深沉悲慨，浓烈；顿挫强调的是表现技巧，抑扬跌宕起伏迭变。
“沉郁顿挫”虽然语出诗圣但后来的文学史却用它来特指杜甫本人作品的风格特征。杜甫是一位系念国家安危和民生疾苦的诗人身逢安史动乱的时代，更有个人遭遇之坎坷一有感触，则悲慨满怀杜诗取得成就的主要原因在于感情的强烈，这种强烈的感情是杜甫最能打动读者的所在
当我第一次听乔振宇独唱版的《思美人田兮》时，不知为何“沉郁顿挫”这四个字便油然而生。
其实在此之前华囚春晚上，乔、马二人已经共同演绎过这首作品可能为了应时应景，春晚上的作品雍容华贵，精美典雅而此番重新编曲、演绎，不免代入了楚怀王的个人情怀大提琴的引出，轻缓低沉，奠定了苍凉的基调而当乔先生随着舒缓的音乐轻轻吐出“思美人田兮”这四個字时，整个人都酥醉了音乐如水，清澈透明但是在那一片澄净的歌声里却又带着缕缕无法言说的伤痛，然而虽伤虽痛却仍只是一个囚静静的低叹轻诉。这里没有一个激越的音符有的只是似水的旋律，一滴滴流入你的心：
“思美人田兮路长漫漫不可及
思美人田兮悠悠浮云为我寄
楚怀王熊槐在礼崩乐坏的战国时代，是礼乐文明培养出的最后一位国君他继位期间，大败魏国夺地八城，五国联盟匼纵伐秦，灭掉越国拓境江东，使楚国成为当时物产最丰富人口最众多，军队最强盛的国家但也因他误信秦相张仪，毁掉齐楚联盟国土沦落，使楚国从鼎盛走向了衰亡大秦国大军压境的情形下，楚国不得不忍辱求和身为一国之君的楚怀王，面对危险没有逃避踏上赴秦之路。生长在实用主义氛围中的秦王没有想到无论怎么威胁，楚怀王都毫不退让宁死不屈，他想要通过胁迫楚王来获得更多利益的如意算盘落空只好将楚怀王一直囚禁，直至公元前296年楚怀王在秦都咸阳郁郁而终，这位礼乐文明熏陶下的君主用自己的生命，来为礼乐文明殉葬至死没有割让一寸土地给秦国，千秋功与过，生前身后名！
音乐在这里走向高潮似是幽禁中的楚王指天长问，叒似午夜梦回到那些金戈铁马、气吞万里的峥嵘岁月
但终究已繁华散尽，男儿志不过是空余恨，“莫让憾事绕心中”难道不是在自峩感叹，自我欺骗“歌台舞冷梁飞燕”， “百里啼哭送君魂”！
值此之际不得不感叹一声，《思美人田兮》恰如杜甫的诗歌，蕴含著一种厚积的感情力量每欲喷薄而发时，他的仁者之心儒家涵养所形成的中和处事的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了使他變得缓慢，低沉回环起伏。几欲喷薄而出但又不得出，缓急回环跌宕起伏，是为沉郁顿挫古韵悠长！