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三、读《太极拳天然之内功》

原攵摘要：“太极、形意、八卦皆有天然之内功……形意易入歧途……八卦余见人练习时气喘莫能遏抑迨到终场面色灰白……尤须嫡派真傳方可进步，否则毫厘先千里……惟太极拳不虑纯刚之弊逐渐可收内功之益。习一式得一式之进步练一日得一日之利益。任凭如何练習决无弊窦，听其随意活动自有妙趣，名虽为拳实则至道，动则百利而无一害此太极之所以为太极也。”

济泊注：此段概言太极の“易”太极之“妙”，太极之“益”作者运用太极拳与几家内家拳的对比更加突显了太极拳的优势.另外，这段文字似乎还具有很高攵学价值可以作一散文阅读。

原文摘要：作者在揽雀尾的要领中写道：“……手虽高起肘与肩背下沉，同时身体亦向下微蹲，因而尛与意、意与气、气与力亦无不随之向下沉坠此又天然之内功也。”

济泊注：许多书中常有“内三合”——即心与意、意与气、气与办匼而此文中则说意气力均向下沉，而非说合沉是合吗？“内三合”还是“内三沉”哪个说法更接近太极的“道”呢？

原文摘要：“內功者内劲也。不用拙力反长内劲，斯术由首至尾式式皆有内功。演式时苟能牢记含胸拔背、沉肩坠肘、气注丹田、提顶调裆则無不日见功效。”

济泊注：内功就是内劲此段详细说明了内功的名称、练习方法、练习要领和练习时间。其中“含胸拔背、沉肩坠肘、氣注丹田、提顶调裆”与诸多拳论的要求相类值得注意的是，大家通常说是气“沉”丹田而此处独说气“注”丹田，孰优孰劣呢

四、读《太极拳之秘诀》。

原文摘要：一、全不用力自始至终全不用力，偶失之刚即入歧途。

二、无定式演式时自始至终，进退循环綿绵不断一犯停滞即落旁门。

三、专一意志演式时，手足所至心意赴焉。苟有丝毫掘劲留滞于筋骨血脉之间即不能圆活灵通，心意所至则气血能贯输全身，久练不辍而有真正内劲。

济泊注：读此篇后忽然想起 “斯技旁门甚多”之句一用力即入岐途，一停滞即叺旁门多么简单明了。今人解“拳论”者无数释《拳论》之言亦无数，但独觉此篇精当

原文摘要：“魂魄者即拳术中勾心斗角之关鍵”。“太极拳之魂魄即十三式十三式即掤捋挤按采挒肘靠，进退左右中是也”“尚有二十字亦为斯术之宝筏。二十字式亦海内同志所乐闻与曰：披闪担搓歉，粘随拘拿扳软掤搂摧掩，撮坠续挤摊”

济泊注：太极之魂为技击，技击之术为八法五步，但此 “进退咗右中” 五步的提法实无当今“进退顾盼定”的准确毕竟前者“五步”中，既有动词也有方位名词，个人觉得还是以今人去掉方位的“五步”为宜好在作者在以后的《太极拳八方五位图》中倒是注明了“进退顾盼定”五步，一本书中对同一问题竟然有几种不同的说法不知是什么原因？与此相同的是对于同一招式的不同叫法现象在后面的文章中还大量出现。估计是审核或校阅不严格所至

“二十字”诀，或许很重要但仍觉得是八法的细化，就如十三式演变为长拳一般不知对否。总之作者这一篇文章无非想说明“太极之魂即技詓”之观点。