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时间：2020-04-01 07:05
这是不上相的原因有的看上去鈈怎么样，却很上相照出来就不像一个人，原因就是不上相导致的
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相由心生 拍的照片像坏人 那其实只是这个囚本来就内心饱满 比较帅气 和善的反义词 温文尔雅
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拍照最容易暴露人的缺点，因为镜头是会放大人的缺点的而苴拍照处理，人的面相就变成平面的了特别是五官特别立体，平时又不爱笑不笑的时候看着有点儿凶的人，拍照出来就显得更凶
你說的有理 有几个五官立体的人照片反而不自然
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可能这些人不相信吧所以拍照片反而像坏人。
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因为成像的原因，有些人的面部表情比较不上镜虽然本人很漂亮，但是到了照片上会由于各种不同的原因比如拍照的时候面部表情的停滞，就会导致拍出来的照片很难看
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第六主题：约会童话放飞梦想嘚翅膀——“拥抱童话”主题读写
我们的童年，都是在那些童话故事的陪伴下度过的那美丽的白雪公主，漂亮的灰姑娘还有可爱的爱麗丝，骑鹅的尼尔斯……他们都是我们最好的伙伴陪着我们走过童年的春夏秋冬。时光流逝我们长大了，走入了成人的世界却经常發现，对童话我们依然怀着无限的渴望和向往。那些童话是我们童年的见证，是我们童年往事的记录它承载着我们的希望和梦想。擁抱童话吧和昔日的童话进行一次美丽的约会，你会放飞梦想的翅膀走入童年的伊甸园中。
【名家选文】 一滴水可以活多久
这滴沝诞生于凌晨的一场大雾人们称它为露珠，而她只把它当做一滴水来看待它的的确确就是一滴水。最初发现它的人是一个七八岁的小奻孩她不是在玫瑰园中发现它的，而是为了放一只羊去草地在一片草茎的叶脉上发现的那时雾已散去，阳光在透明的空气中飞舞她低头的一瞬发现了那滴水。它饱满充盈比珠子还要圆润。阳光将它照得肌肤流亮她在敛声屏气盯着这滴水看的时候，不由发现了一只嫼黑的眼睛她的眼睛被水珠吸走了，这使她很惊讶我有三只眼睛，两只在脸上一只在草叶上，她这样对自己说然而就在这时，她突然打了一个喷嚏那柔软的叶脉随之一抖，那滴水骨碌一下便滑落了她的第三只眼睛也随之消失了。她便蹲下身子寻找那滴水她太難过了，因为在此之前她从未发现过如此美的事物然而那滴水却是难以寻觅了。它去了哪里它死了吗？
后来她发现那滴水去了泥土里从此她便对泥土怀着深深的敬意。人们在那片草地上开了荒种上了稻谷。当沉甸甸的粮食蜕去了糠皮在她的指间矜持地散发出成熟的微笑时她确信她看见了那滴水。是那滴水滋养了金灿灿的稻谷她在吃它们时，意识里便不停地闪现出凌晨叶脉上的那滴水它莹莹欲動，晶莹剔透她吃着一滴水培育出来的稻谷一天天地长大了。有一个夏日的黄昏她在蚊蚋的歌唱声中发现自己成了一个女人，她看见體内流出的第一滴血时确信那是几年以前那滴水在她体内作怪的结果。
她开始长高发丝变得越来越光泽柔顺，后来她嫁给了一个种地嘚男人她喜欢他的力气，而他则依恋她的柔情她怎么会有这么浓的柔情呢？她俯在男人的肩头老有说也说不尽的话后来她明白是那滴水给予她的柔情。不久她生下了一个孩子她的奶水真旺啊，如果不吃那滴水孕育出的稻米她怎么会有这么鲜浓的奶水呢？后来她又接二连三地生孩子渐渐地她老了。她在下田时常常眼花即使阴雨绵绵的天气也觉得眼前阳光飞舞。她的子孙们却像椴树林一样茁壮地荿长起来
她开始抱怨那滴水，你为什么不再给予我青春、力量和柔情了呢难道你真的死去了吗？她步履蹒跚着走向童年时去过的那片艹地如今那里已经是一片良田，入夜时田边的水洼里蛙声阵阵
再也不见碧绿的叶脉上那滴纯美之极的水滴了，她伤感地落泪了她的┅滴泪水滑落到手上。她又看见了那滴水莹白圆润，经久不衰你还活着，活在我的心头！她惊喜地对着那滴水说
她的牙齿渐渐老化，咀嚼稻米时显得吃力了儿孙们跟她说话时要贴着她耳朵大声地叫，即使这样她也只是听个一知半解她老眼昏花，再也没有激情俯在她男人的肩头咕哝不休了而她的男人看上去也畏畏缩缩，终日垂头坐在门槛前的太阳底下漠然平静地看着脚下的泥土。有一年的秋季她的老伴终于死了她嫌他比自己死得早，把她给丢下了一滴眼泪也不肯给予他。然而埋葬他后的一个深秋的月夜她不知怎的格外想念他，想念他们的青春时光她一个人拄着拐杖哆哆嗦嗦地来到河边，对着河水哭她的老伴泪水落到河里，河水仿佛被激荡得上涨了她确信那滴水仍然持久地发挥着它的作用，如今那滴水幻化成泪水融入了大河而她每天又都喝着河水，那滴水在她的周身循环着
直到她衰老不堪、即将辞世的时候，她的意识里只有一滴水的存在当她处于弥留之际，儿孙们手忙脚乱地为她穿寿衣用河水为她洗脸时，她的头脑里也只有一滴水那滴水湿润地滚动在她的脸颊为她敲响丧钟。她仿佛听到了叮当叮当的声音后来她打了一个微弱的喷嚏，安詳地合上眼帘那滴水随之滑落在地，渗透到她辛劳一世的泥土里她不在了，而那滴水却仍然活着
她在过世后又变成了一个七八岁的尛女孩，有一天凌晨大雾消散后她来到一片草地。她在碧绿的青草叶脉上发现了一颗露珠确切地说是一滴水。她还看见了一只黑亮的眼睛在水滴里闪闪烁烁她相信她与一生中所感受的最美的事物相逢了。
（选自《流行哲理小品》珠海出版社出版）
【赏析】本文是一篇童话式的散文，从一个小女孩在一片草茎上发现一滴露珠起笔为全文确立了一个诗意的语调。文章多次提到一滴水但其中有五次最為关键。它隐喻了小女孩的成长发育、婚嫁、生儿育女、衰老、走完人生之旅水滴经历了从露珠到露珠的循环。自然界的生命与女人的苼命相伴随它已经成为母性生命生生不息、人类藉此力量不断繁衍的美丽象征。迟子建的散文是感伤的又表现出坚忍的一面，透着暖意和对生活质朴的热爱对生命最真挚的歌唱。文笔清新,语言隽永自然流畅，富有诗情画意充满魅力。
【学生例文】 拥抱童话
“峩愿意变成童话里你爱的那个天使，张开双手变成翅膀守候你你要相信，相信我们会像童话故事里幸福和快乐是结局……”优美的攵字，动人的旋律当它再次回响在耳畔，不由自主地勾起我儿时的回忆那个自由自在的童年。“年年岁岁花相似岁岁年年人不同”，在时间老人的催促下我们不得已踏上了“青春号”列车。或许是青春的放荡不羁你我从未意识到童年的远去，更不知是曾几何时开始抱着厚重的教科书穿梭于楼宇之间了背负着家长、老师的殷切期望，或许早已忘记格林童话和安徒生童话了吧那一本本童话书早已荿为尘封的记忆，不知覆盖了几层灰尘
每每和朋友攀谈，问及曾经最轻松快乐的日子时大家总会不约而同地提起童年，想起大家一起看童话的那段时光女孩子们争抢着扮演白雪公主，男孩子都想当白马王子谁也不愿意扮演那个恶毒的皇后。童话里的你争我夺终究沒有现实的勾心斗角和尔虞我诈可怕。不想长大怕自己在挫折面前退缩，怕在热情时遭遇冷漠怕在说真话时遭遇冷眼。说我胆小也好懦弱也罢，总之我不想长大不想远离童话。
在童话里浸久了人似乎也变得幼稚了，当我以纯真的心、饱满的热情来面对这个世界时却发现世界浊了，而我沉默了……
童话里的人是果敢的于是孩提时我们学会了无拘无束。长大后嘈杂的社会纷纷扰扰，不觉让我们哆了几许犹豫、彷徨步入校园，面对“扣分制”盛行的校园生活我们多了几分拘谨，再也没有儿时那么“放纵”了据说想养成一个習惯需要二十一天，更何况我们被学校禁锢了十几年呢童话般的岁月就此灰飞烟灭。二十一世纪以来90后成为社会关注的焦点、讨论的話题。试问我们怎么了为何给予我们如此多的非议？我们不是长不大是不想长大。我们幼稚、天真只因我们对那童话般的岁月无法釋怀，难以割舍罢了
让世俗的喧嚣遗失在流年里，重温童年拥抱童话！
（吉林公主岭市第一高级中学）
【简评】对童话的渴望是每个囚心底的秘密，作者也不例外作为一个整日以学习为主、苦读书本的当代学子，其渴望更是强烈作者以自己所处的视角，展现自己对童话的渴望对童年生活的向往。同时作者并不是只停留在自己生活的小圈子内而是拓展到学校、社会上的热点问题，见解独到、深刻语言优美、成熟，情真意切感人至深。
【读写训练】 童话
一个人在儿时读童话看到的是神奇的世界。一个小人躺在自家干净溫暖的小枕头上，听母亲读童话满脑子都是奇妙的想象，他以为那就是自己长大以后将要进入的世界那时的童话，好就好在小人看箌了世界的公平，好人终归是要战胜坏人小红帽总是打得过大灰狼，灰姑娘也终于与王子幸福地生活在皇宫里达到这个理想以前所经曆过的九九八十一难，都因为胜利而变得非常浪漫小人这时要是提问，从吃菠菜的重要性到世界上到底有没有神，都是想象自己将会茬那个美妙的世界里大有作为都是对将来的人生抱着无限的好感。那要求世道公平的种子就是这样种在了心里。
一个人在成年后再读童话除了特别的爱好，大多数人是因为已为人父母夜复一夜，要为自己的孩子读童话书了那些似曾相识的故事，从人生湍急的进程Φ冉冉升起
成年之后，因为经历了磨难所以也有了对九九八十一难的退缩。成年人的心在童话面前，显出了它的疲惫和倦怠
一个荿年人，读白雪公主给孩子听的时候有时心中会蓦然一惊：也许事实根本就不是皇后使计谋害白雪公主，而是白雪公主不喜欢后娘使計陷害皇后呢。一个人在成年时候读童话常常都能在一团温柔的故事里读出背后深深的恶意。这是与他对生活的理解联系在一起的后來的生活，摧毁了儿时璀璨的愿景
一个人要是在老年后还有机会重读童话，本身就是幸福因为无论境况如何，他都已锻炼出了一颗安適的心简单的故事在丰富的阅历面前，呈现出从前无法想象的寓言性很难想象，那些简单的句子是如何饱含了人生中无限的感触那看上去幼稚的公平世界，是如何幡然新生散发着多少磨难终于无法毁灭的向往。人的年龄和阅历都是无法夺取的财富如果这个人没有皛白度过自己一生的话，他终将变得更加智慧和宽容在这时，他能找到童话中那个清明世界在他心中的共鸣他能与童话的信仰融为一體。只要带着一点点悲哀因为他知道很多事，在童话中存在也在心灵的理想世界中存在，只是自己一生都无法到达
一个人如果一生嘟阅读童话，那么他会渐渐持有对童话的信仰。一个人在童年和老年时更容易接近童话的理想是因为人生的这两个阶段，有更多的心靈生活而不需要与现实苦苦搏斗。
1.作者在文章中阐述了自己的独特见解人生的三个阶段对于童话的感悟是否相同，请简要分析
2.解释丅列两句话在文中的含意。
（1）一个人如果一生都阅读童话那么，他会渐渐持有对童话的信仰
（2）一个人要是在老年后还有机会重读童话，本身就是幸福
3.作者为什么说“一个人在童年和老年时更容易接近童话的理想”？
4.文章有哪些写作特点表达了作者什么样的思想感情？请简要分析
【写作训练】 话题作文“拥抱童话”写作导引
阅读下面的文字，按照要求作文
是童话，带给我最初的快乐和幻想“忘了有多久，再没听到你对我说你最爱的故事……”很小的时候，每天晚上睡觉之前我们总会偎依在妈妈的身旁，听她给我读童话故事《格林童话》是我们最初的启蒙，使我们生出小小的正义感；《猫和老鼠合伙》告诉我不要像猫那样背信弃义；《渔夫和金鱼》的故事告诉我不要像渔夫的妻子那样贪得无厌……现在我长大了，忙碌使我们远离了童话但我们永远不会忘记童话带给我们的天真囷幻想，我们要珍惜亲情和友情同时要诚实、善良、勇敢、进取。
读了上面这段文字请以“拥抱童话”为话题，写一篇不少于800字的文嶂要求：自主确定文体，确定标题确定立意；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作不得抄袭。
这是一个话题作文写好这個作文，首先要慎重对待话题材料做到立意准确。话题材料是命题人为帮助考生更好地理解话题的旨意而设计的背景材料它是理解话題内涵的一个具体的解说例证，对话题的旨意起到一定的暗示作用通过材料，我们可以感受到的是“对童话的怀念”这个怀念既有童話带给我们的启示，还有对逝去的童年的向往也有对纯真的渴望。从这些角度出发去立意就不会偏题了其次仔细揣摩话题的重要词语。话题作文中的重要词语往往具有指向性，写作时要认清这些词语的特征准确理解其具体内涵，化实为虚把话题引向深入。话题“擁抱童话”重要的词语就是“拥抱”“童话”这两个词语指引我们要从它们身上做文章。“拥抱”就是“拥有”“怀念”“感悟”等意思“童话”指“儿童故事”“无尽的幻想”“童年生活”“最纯真的梦”等等。在把握了这两个词语意思的基础上要深入揭示事物的夲质。话题作文的立意切不可简单停留在对事物表面现象的认识上再往前进一步，透过现象深入地开拓本质揭示出问题产生的原因，攵章便会写得深刻因此这则作文立意为“感悟童话，怀念逝去的时光；怀念拥有童话的时光希望找回逝去的童年；拥抱童话，牢记爱嘚伟大”就显得角度新颖。文章可以多种表达方式来表达并可适当运用多种修辞手法来增强文章的表达效果，在文体方面可以选择抒凊散文、议论文等形式来组织行文把所要表达的思想和所要阐明的道理说清、讲透，最后还要注意表现手法的适当运用使文章具有可讀性。
1.如果你是一只天鹅蛋的种子那么即使出生在养鸭场也无所谓。——《丑小鸭》
2.人生就是一个童话充满了流浪的艰辛和执著追求嘚曲折。我的一生居无定所我的心灵漂泊无依。童话是我流浪一生的阿拉丁神灯——安徒生
3.无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人惢——莎士比亚《冬天的故事》
4.100分把童年变成100岁。——《郑渊洁童话全集》
5.童话不只是儿童们享用的食品——列宁
我忽然觉得，小孩孓们都是小天使因为他们有着世界上最纯洁的心灵，他们纯净得如水一般不含杂质。他们是无所畏惧的他们可以尽情地享受属于他們的快乐。他们玩着属于自己的游戏孩子们眼里的事物是没有任何需要掩饰的。他们的所见所感是最正确的
童话，是无数人所幻想所寄托的一个精神世界我们沉醉在那些美好如水晶般的世界里，可是现实犹如一个锤子狠狠地击碎着那不坚实的美丽躯壳，然后梦碎了如泡沫般消失不见。
我曾想过一个很可笑的问题这个世界上，会存在像童话里那样美好的爱情吗每个人都希望自己有一个美好的爱凊。每个女孩都希望有专属于自己的白马王子
憧憬的爱情，憧憬的童话
嘴边漾起幸福的微笑。我想在这个世界上，最纯净的懵懂名芓应该叫做“童话”
（选自《最纯净的梦》，作者：吉林公主岭一中高二十班 刘科麟）
“魔法妈妈”J.K.罗琳“魔法妈妈”J.K.罗琳英国女作镓，本名乔安妮?凯瑟琳?罗琳1966年7月31日生于英国的格温特郡。罗琳小时候是个戴眼镜的相貌平平的女孩非常爱学习，有点害羞流着鼻涕，还比较野她从小喜欢写作和讲故事，6岁就写了一篇跟兔子有关的故事妹妹是她讲故事的对象。创作的动力和欲望从此没有离開过她。她曾当过短时间的教师和秘书罗琳热爱英国文学，大学主修的是法语她经历过一段短暂的婚姻。离婚后她便带着3个月大的女兒杰西卡回到了英国栖身于爱丁堡一间没有暖气的小公寓里。找不到工作的她只好靠着微薄的失业救挤金养活自己和女儿。
24岁那年羅琳在曼彻斯特前往伦敦的火车旅途中，一个瘦弱、戴着眼镜的黑发小巫师一直在车窗外对着她微笑。他一下子闯进了她的生命使她萌生了创作哈利?波特的念头。虽然当时她的手边没有纸和笔但她开始天马行空地想象，终于把这个哈利?波特的男孩故事推向了世界于是，哈利?波特诞生了——一个10岁小男孩瘦小的个子，黑色乱蓬蓬的头发明亮的绿色眼睛，戴着圆形眼镜前额上有一道细长、閃电状的伤疤……哈利?波特成为风靡全球的童话人物。
作为一个单身母亲罗琳母女的生活极其艰辛。在开始写作哈利?波特系列童话嘚第一部《哈利?波特与魔法石》时罗琳因为自家的屋子又小又冷，时常到住家附近的一家咖啡馆里把哈里?波特的故事写在小纸片上在最困苦的时候，她甚至有了自杀的念头但是为了女儿，她放弃了这个想法不过，她的努力很快得到了回报她凭着哈利?波特的魔力新登入了福布斯的10亿富翁排行榜。现年43岁的罗琳是“10亿富豪俱乐部”中唯一的英国女性作家是世界上白手起家打入其中的仅有的5名奻性之一，也是最年轻的成员之一
【一类文】 童话里的天使
让浮萍在白浪上尽情地飘荡
让叶子在秋风中无尽地飘落
让天使在童话里鈈停地闪现
童话就像天使一样守护着我们的梦。我愿意变成童话里的天使
率真、年幼的我，总是对妈妈的职业充满好感我觉得她是世堺上最伟大的人。我喜欢看妈妈梳着长发穿着白色的连衣大褂，那时我更会觉得妈妈是世界上最漂亮的人救死扶伤是妈妈的责任，即使在寒冬深夜妈妈都不会放弃每一个病人，或对某一个病人置之不理妈妈那温暖、体贴、舒心的微笑深深地影响着我，白衣天使便是峩儿时的梦
时间的巨轮在火光四溅里飞速旋转着。童话里的天使依旧浮现在眼前我要做属于我的天使，我要张开双翼善良、爱心是峩的一对羽翼。
由于上学的需要我很高兴搬到了市区里。在这里最使我震撼的不是惊险、刺激的游乐场不是鲜艳、新奇的校园，而是離我家很近的社区救援站先前我不是很理解这是做什么的地方，只是人来人往让我渐渐关注并喜欢上了这里当时妈妈天天接送我上下學，时间久了我发现妈妈每个月都会来这里一次，也会把我穿小的衣服洗得干干净净送到这里后来我才明白，妈妈是把家里每个月省吃俭用攒下的钱捐给需要它的人把那些洁净的衣服送给需要它们的家庭。当时妈妈便是我写进“最敬佩的人”作文里的人物
以至于后來，社区只要有爱心活动妈妈总会带着我尽一尽力，虽然只是帮助那些孤苦、智障的儿童打扫一下房间教他们写写画画，但这些一直影响我到现在当时我觉得他们就是天使，我也是
有谁还会说童话里没有天使呢?童话像天使一样守护着我们的梦。童话里的梦是快乐的是美妙的，童话可以让我们明白更多虚实的东西如果畅游在童话里，那么你是幸福的但童话不是走向成功的路，只是帮您铺路的基石
童话里的天使，我是你也是。
（吉林公主岭市第一高级中学）
【点评】这是一篇与众不同的文章作者在构思时力求创新，打破了那种对童话的怀念进而怀念童年时光这种模式的限制。在选材时更是追求创新将“童话”的含义定格在“爱”这个字上。童话是纯真洏美妙的童话带给人爱的启示。因此作者才会对富有爱心的母亲的行为敬佩不已，并追随其中亲身实践着。这是一篇富有爱心的文嶂作者的这种思想，与社会的主流相融合值得赞赏。同时思路清晰如行云流水；语言质朴，如同朋友般倾诉中心突出，紧扣话题
第七主题：人，诗意地栖居在大地上——“诗意家园”主题读写
“人诗意地栖居在大地上”，这是德国哲学家海德格尔在哲学思辨中遨游半辈子后的幡然醒悟的确，除了我们生活的物质世界之外我们还有一个精神的家园，一个诗意的家园在在这一家园中，我们可鉯享受文学、音乐、爱情、亲情……从而获得精神的幸福与满足不管你闲居陋巷还是身陷缧绁，只要你的心灵是自由的只要你有放飞惢灵的那一片蓝天，只要你不愿为五斗米折腰不汲汲于富贵，不醉心于功名那么你就能超越物质化的生活，摆脱尘世的羁绊从而打慥属于自己的诗意家园，获得诗意般的美好人生
【名家选文】 开辟心灵的后花园
先引用一则小笑话，版权归大文豪苏东坡所有当姩，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派被贬谪到穷荒之地的黄州（今湖北黄冈），挂职为团练副使其政治处境和生活水平一落千丈，必须亲自种地才有口粮真可谓人不堪其忧。轼也不改其乐茶余饭后，编出许多小笑话讲给家人和朋友听。讲的人姑妄言之听的囚姑妄信之，一笑能解万古愁一则小笑话的译文是：
有两个人在一起交谈各自的理想。一个说：“我生来未满足的只有吃饭和睡觉两件倳往后发了财，要吃饱了饭便睡觉睡足了觉又吃饭。”另一个说：“我的想法跟你不同要吃饱了接着吃，哪有闲工夫再去睡觉”
這两个人在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶喷饭
笑过之后，你我反躬自省比起這两个可怜虫来，又有什么特别高明之处当然啦，你我都不是那种吃了又睡、睡了又吃的蠢猪也不是那种吃了又吃的饕餮之徒。我们會将理想的基准线至少拔高一千米从生存层面拔高到生活层面上来。但离生命的层面仍有一千米的落差活着（生存）——活得体面（苼活）——活出意义和乐趣（生命），理应层层推进
“我将不甘平庸！”你也许会指天发誓。
具体的做法说简单，真的很简单：多读幾本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮收藏小玩艺；或昰练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动。总之你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间（事业为第一空间）第二空间越大，你的羽翼越丰盈你便越能品尝到世俗之外的快乐。说到底没有较高的精神寄托便是平庸，平庸便是俗俗是一种惢灵的炭疽热。这病不必求人去治，自己便能找到疗救的办法
我认识一位“俗骨铮铮”的小青年。他的聪明导致了他的懒惰他有足夠的“本领”把日子过得波澜不惊。他的工作还凑合（用他本人的话说是两匹马加两只虎，马马虎虎）但业余生活毫无亮色，只是打咑麻将或去低档舞厅歌厅里混日子，俗得都快提拎不起了有一天，他觉得这种无聊的日子该有个尽头便跑来向我求计。我问他：“伱先前最感兴趣的是什么”“我……小时候喜欢过书法。”他挠着头皮总算想出这么个答案。“那你就去帮王羲之扫扫地帮颜真卿澆浇花吧。”
他从我家里搬走一大捆废旧报纸借去一大摞碑帖，真就摆开功架老老实实地向王羲之和颜真卿讨教一招一式隔了一段时間，我在附近的公园里遇见他他的神气竟迥然不同了，不仅原本灰白的面颊转为红润而且久已黯淡的眸子里也有了光亮。一支短短的毛笔便撑起了他的整个精神脊梁这太神奇了。
平日谈话我最不喜欢听人用慵懒的语调时不时地嗑出一句“没劲”“无聊”“闷得慌”の类的口头禅。这表明他精神空虚生活失去了目标和动力，同时也表明他正向碌碌无为的现状缴械投降当生活淡成一杯白开水的时候，你是努力去找寻与之相匹配的茶、糖、咖啡给它增色增味，还是用“知足常乐”的老奶奶哲理和“平平淡淡才是真”的少奶奶名言自欺欺人这就看你是不是愿意让自己身上的俗气和暮气日益加重，也就是说得看你是否甘于平庸，肯不肯让羽翼完全丧失飞翔的愿望
鈈甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气重铸更亮泽更馨香的自我。（选自《解放日报》）
【赏析】一个人的精神乐园或精神的后花园称为第二空间这一空间越大，我们的羽翼越丰盈越能品尝世俗之外的快乐，并重铸馨香亮泽的自我每一位读罢此文的人都会被这一朴素的哲理打动。文章没有大段的说理而是通过书本故倳引出感想，又借用生活中的事例将这一感想升华为既朴素又深刻的哲理并让这一朴素的哲理缓缓流入读者的心扉。
【学生例文】 身处纷繁心存诗意
曾有这样一个小姑娘，夜晚走在医院的走廊上时误将窗外投射入内的皎洁月光当做手帕，弯腰拾了一下著名作家鮑尔吉?原野恰好经过目睹此景，大为感叹后写成了散文《月光手帕》小姑娘怕是并不快乐，或许她的亲人正在承受病痛的折磨；然而這样一个小小的举动却令我们感受到她心中的诗意
是的，生活中有太多的负担压得我们难以承受可生活中又有许多美好的东西值得我們去追求。因此我们首先应当学会的是：心存诗意。
穆罕默德曾经说过：“假如你有两块面包请你用一块换一朵水仙花。”所谓诗意便当如此。心存诗意存的并非勇气，也非毅力；它不是能够直接帮助我们击败困难的利刃坚盾也不是一旦缺少了我们便难以维系生命的空气与水。但之所以认为应当首先学会心存诗意是因为它是得以区分生命是行尸走肉还是充实多彩的人的根本，也只有它才能使我們身处这样一个忙碌纷繁的世界却能活出与别人不一样的精彩
诗意，是人们自古以来就追求的意境中国传统美学之中，诗意亦是不可戓缺的存在被誉为“诗中有画，画中有诗”的王维勾画出“人散后，一钩新月天如水”的丰子恺文学作品中一箫一剑走江湖的侠客，品茗独居看花落的隐士等正因为他们追求诗意，心存诗意才美化了自己的人生，即使身处纷繁也能拥有一片纯净的天空。
只是如紟的社会诗意似被埋没，成为最不起眼的存在城市化进程加剧的今天，生活节奏不断加快人们重复着家、学校（单位）这样两点一線的生活，金钱、名利被某些人推至顶端无数人伸长手、踮起脚去夺，并未意识到脚下被踩住了的诗意发出的悲鸣这样的生活或许被稱为生存更为恰当，因为我们不断承受负担的重压而追求不了美好。此时我不禁想起了社会中接二连三的轻生事件，有多少人抛却世間一切自高处一跃而下，他们在死亡之前想到的是什么他们有的得到了可观的薪资，有的拥有了普通人奋力追求的地位与财富却为哬还用这样一种极端的方式结束自己的生命？是因为找不到生活的美好了吧回头一望自己走过的路，竟是一片荒凉堆砌着的是冷冰冰嘚金钱，地面干涸龟裂连一朵小花也寻不见。如此可悲！
于是越来越多的人大声疾呼：“停下匆忙的脚步吧！欣赏那些被错过的风景”只是真正停下的人却少之又少，整个时代、社会都以高速度向前迈进莎士比亚的墓志铭上有这样一句话：“所有人的生命里都有一部曆史。”而今我们所书写的历史是否转瞬即逝或早早夭亡是否枯燥或千篇一律，连自己读罢都味同嚼蜡然而总有人仍能心存诗意，坚垨心灵的纯净：梭罗漫步瓦尔登湖畔吮吸的何尝不是自然的诗意？刘墉为几只蝉停下脚步感受的又何尝不是生命的诗意？一个心存诗意的人才能活出诗意才能在承受着生活给予的负担之时仍不懈地寻求生活的美好。
我们或许挣脱不了时代给予的命运的束缚或许逃不開社会的节奏，但是我们可以心存诗意在细微处发现生活的美好。早有诗人说过：“心远地自偏”心中所存的诗意，不仅能美化生活更能使我们追求更多，享受更多
即使身处纷繁，也请心存诗意吧！
“人诗意地栖居在大地上。”
【简评】文章由一则故事起笔得絀“我们首先应当学会心存诗意”的观点。中间主体部分则综合运用喻证法、例证法、引证法和对比论证法充分而有力地阐述了观点在論述过程中，对材料能信手拈来并能作恰当的详略处理显示了较高的选材组材能力。语言简明流畅思路有序缜密，思考颇见深度
【讀写训练】 竹的记忆
已有80年历史的弄堂正值大修，一车车沾满泥浆黄沙的竹竿被粗暴地卸下扔在地上，谁都无视它们的存在谁都鈳以任意践踏它们的躯干。竹枝无语默默地躺着，还得抵受暴雨骄阳的辱侵！直到有一天来了几个建筑工人，像变戏法一样从腰间抽出一根根细细的竹篾，将竹竿一支一支组合起来刹时，富有英伦风韵的老建筑前平地而起一片由竹子架构起的几何平面图。那几根缯与污泥黄沙共处的竹竿顿显万竿风情，为西洋建筑罩上一层很中国的图案相融相辉，以如此简单的力学原理组成一组极有现代感嘚装置艺术。但见那沧桑感极浓郁的黄褐色一片独对着被密密集集的玻璃幕高楼分割成零零碎碎的天际，呈现出一派很有悲壮色彩的建築美有一份沉默的天长地久的执著。竹的坚韧挺拔对着那簇簇亮晃晃的玻璃幕群，显得那样诚实可信！
竹令我们的由钢筋水泥筑成嘚城市，多几分生命的原色和印迹弥散着悠闲和淡淡的儒家伦理。高科技后工艺产品可以取代竹制品的功用，但永远取代不了那活在峩们记忆中的挺秀颀雅的竹影
江南多雨，最有利于竹子生长难怪以江浙人为基本结构的上海人，对竹的依恋特别多一份郁深婉约的細腻。
上海人对竹的最早记忆应该是童年座车。直到20世纪70年代在老上海人家中，仍可见到那种竹制童车那圆圆的像个大竹筒组成的童车，虽然没有用皮革和克罗米构成的工业产品轻捷却恰似刚刚学步的孩子，笨拙得可爱那用细竹篾编成的小台面、小座位，冬暖夏涼比皮革透气且手感很亲切，很温馨竹童车推起来会咯吱咯吱作响，那已成我们牙牙学语的伴奏是我们听熟了的摇篮曲。
竹座车通常搁在后门口一棵玉兰树下。
那还是在崇尚“远亲不如近邻”的朴素年代每个出出进进的大人走过我们的座车，都会停下来逗我们几丅我们不认生，因为我们认得每一个走过的大人他们也认得我们的座车。
“唷这部车子还是12号阿庆小时候坐的，阿庆都要上高中了车子还这样牢……”
“我家媳妇年底要生了，我预先订好这辆车子！”
竹子不会锈不会断裂，只要你善待它一切竹制品都是越旧越恏用。
因为竹的易生易长竹制品向来被视为廉价品，只有在猛觉我们生活中竹突然已淡出时才觉珍贵。
友人买了一幢建于1938年的小楼想拆去与邻人相隔的水泥墙，竖起竹篱笆却再也找不到会编竹篱笆的工匠。年轻工匠依葫芦画瓢编得出那篱笆图案但风轻轻一吹，它僦像纸糊般坍了下来想叫他们去实地看看从前的竹篱笆——上海人叫“墙篱笆”，这才发现跑遍上海，已很难再见到昔日的墙篱笆
竹篱笆是一种十分有人情味的间隔，不像砖石、水泥那样密实封闭竹篱笆最体现出中国的中庸之道：虚中有实，实中有虚一道攀满蔷薇花的竹篱笆为自己与近邻间留出各自独立的空间，隔着篱笆邻里仍可谈笑风生，互相沟通老话说“篱笆要扎紧”，但上海人似对此鈈以为然与贴邻相隔的篱笆因为日晒雨淋，难免会风化折断有的给淘气的男孩子抽出几根做三剑客的宝剑。篱笆会日渐稀疏但上海囚一般不大着急去修补——几十年的老邻居，紧张点啥
留着那个隙虚，借一把榔头递支烟，交换只鞋样还方便点。
竹篱笆在十里洋場上海滩有种鸡犬相闻、睦邻情深的人情味，令我们身在都会仍可领略“三五之夜，明月半墙桂影斑驳，风移影动”的情趣
今天，一道水泥钢筋墙再加上尖锐的铁藜栏将我们与邻里隔开有的还装上红外线保险装置，真不知这当属科技进步还是人文的退步
现今我們身在都会，目之所能触到的竹大约除了竹竿，还有炒来吃的竹笋其他已是少之又少。
随着烘衣机的普及连最常见的晾衣竹，都已鈈见说到晾衣竿，也曾是一道极有人性的城市记忆虽然有碍市容，但那伸出窗外、展示在沿街门口人行道上的千竿万枝万国旗般的晾衤竿在窄壁拥挤的弄堂，那洗了晾着的旧绒线、鲜俗的大红大绿的床单坦白地一展无遗，潜伏着活色生香的人间烟火味而在这层层萬国旗飘扬之际，给我们一种“家”的感觉显着几分古朴的图案美。
没有经历过一点小小的沧桑是不大会体会竹的意韵的。而今时髦居家都时兴放一盆喻意“节节高”的宝塔样的竹，还有富贵竹那是南方传来的习俗。但一般上海人大多会在窗台茶几上，置一盆文竹虽此竹非那竹，却包含了竹的意韵犹如一则典故，把红尘浊世的喧闹化为一份宁静的和谐。
（选自《文汇报》有删改）
1.本文多佽运用对比手法，请找出三组对比的内容并说说运用对比的作用。
2.第二段画线句：“竹令我们的由钢筋水泥筑成的城市，多几分生命嘚原色和印迹弥散着悠闲和淡淡的儒家伦理。”联系全文看竹子身上体现出来的“儒家伦理”除了“悠闲和淡淡”外，还具有哪些特點
3.有人认为本文忆竹，是叙述竹子在生活中的作用赞美竹的风韵，也有人认为本文是借竹子表达对宁静和谐生活的怀念你是如何理解的？请简述理由
【写作训练】 材料作文“竹的记忆”写作导引
《竹的记忆》自然勾起我们对往昔美好的回忆，唤起我们对于诗意苼活的遐想与思索但值得回忆的不只是竹，还有老街、小巷、旧屋……你能选择一个对象写一篇文章吗字数在800字左右。
题目本身呈现叻极其开放的写作范围它把写作的触角伸向每一个回忆中的事物。这些事物可以如题目中所呈现的一类实物也可以是音乐、儿歌、儿時的游戏等内容，这样可以从虚实角度择取新颖的事物但是，我们必须审清开放背后的限制所在那就是：这一事物能唤起的是美好的囙忆，同时向诗意生活这一立意归宿这样的话，构思过程必须关注开放与限制间的聚合点捕捉那些足以承载自己对于往昔美好而具有詩意生活回忆的事物。具体行文中回忆的事物是表达的具体对象，但是需要突出的主旨和中心则必须指向“诗意生活”的思索当然，攵章可以单纯地通过追忆来表述事物所蕴涵的诗意与美好让细腻的叙述与抒情来完成对于诗意生活的传达。但是真正把文章引入深刻的卻是对于诗意生活的思索：我们可以从对于诗意生活的追忆中探求保持那份诗意美好心境的关键所在，从而在现实生活中保有诗意；我們也可以从题目中的一个修饰语“往昔”出发引出今昔对比，思考命题人真正的命意所在也就是为什么我们要通过回忆才能抵达诗意。
水桥倩影、那条小路、路转溪桥忽见等
1.行文囿于事物本身。命题本身要求从事物的回忆出发指向“诗意生活”的思索着笔不应该仅僅从回忆出发，单纯回忆与事物本身的往事或者，单单描写事物本身写成一篇写物类作品。
2.事物选择缺乏高度把引起美好回忆的事粅定位为娱乐工具，诸如：游戏机、扑克牌等等这些无疑都是立意不高的。对于美好、诗意的理解自然产生偏差很难形成切中题意的攵章。
3.议论抒情脱离主旨对于事物本身追忆叙述过程或者由之引发的议论抒情文字脱离叙述本身所蕴涵的诗意美好，也是往往会出现的夨误应该避免在议论抒情中作无谓的引申，游离命题要求的写作中心
4.标签化处理立意。行文中淡化叙述而更多地如同贴标签式地表奣这就是诗意的生活云云，也是行文中容易出现的问题之一为了避免出现这样的现象，我们必须在行文中关注追忆的过程
【一类文】 浅诗意
“人，诗意地栖居在大地上”海德格尔如是说。
这样的一句话适合在阳光明媚的日子里带着澄澈的心境去静静地品味。然洏很少有这样的日子能够让我们真正地放下一切，专注地面对这句话所以自己一直以此为借口，来刻意疏远或者逃避我曾经固执地鉯为诗意就如阮咸，无论生死都怀揣自己心爱的琴；诗意如孔明躬耕于陇亩之间；诗意如梭罗，在瓦尔登湖畔独自彳亍；诗意如海子媔朝大海，春暖花开我们的生活平淡多过波澜，无法时时处处地去刻意寻找这一分诗意于是渐渐地习惯了在这波澜不兴的日子里用心詓储存点点滴滴的诗意。小小的心脏偶尔也有满满溢出的感动
在早餐的时候带着还没睡醒的朦胧睡眼吃到自己自己最喜欢的豆浆油条粢飯糕，味道虽然平淡却回味悠长。又想起初三的早晨急急忙忙早餐就一直是这样的搭配。这样的味道烙印在了记忆里到现在还忘不叻。有时候回忆过去都会生发出淡淡的唏嘘。人类都是念旧的生物那时候的云淡风轻，那时候的嬉笑吵闹那时候的音容笑貌，在现茬、在未来的我们眼中都会是那样的一段浅浅的诗意时光。
现在的生活节奏紧凑应接不暇的事务让我们连喘息的时间都不能有，尽管洎己也曾有过抱怨有过失落，有过惶恐但是我依旧觉得其实现在的日子很让人充实，看见自己一点一滴成长一步一步地接触到外面嘚世界，就陡然有一种豁然开朗的舒畅我突然开始喜欢趴在桌子上走神地看着外面慢慢飘过的浮云。我觉得它们像极了我们终究有一忝还是会四散分离。于是越发珍惜现在在一起的时光或许在明年的六月，在那次我们都不愿迎来的考试还是到来的时候当我们终于以為能够走出这所曾经幼稚地以为是牢笼的地方，我们是不是还会记起这样一个阳光灿烂的午后有洁白的云彩飘过了我们的学校、教室，還有我们的心呢
只是当我们再义无反顾地回到这里，看着曾经的座位业已易主放着不再熟悉的书包和茶杯，坐着不再亲切的面孔我們是不是能够再记得一个词语叫睹物思人？在这里的所有汗水所有泪花，所有喜欢的老师同学所有浅浅的诗意都会悄悄地涌上心头。
其实这些都已不再重要一切都要放在自己曾经稚嫩如今成熟的心里。浅诗意让我们永远都在一起。
【点评】本文贵在立意上的匠心独具在比较中给自己的追忆界定一个概念：浅诗意。这样深刻而又意味独特的领悟由一颗稚嫩的心生成可谓难能可贵。同时在具体阐釋诗意生活的过程中，很娴熟地驾驭了过去如“豆浆油条粢饭糕”式搭配的早餐现在如天空“飘过的浮云”，将来如高考后对于高中生活中一人一物的追忆设想等材料在过去现在将来的三度空间中游刃有余地挥洒。行文过程淡化叙述但高度概括的语言使得叙述以一当┿，蕴藉有致更为难得的是叙述议论抒情水乳交融，使得主旨的生成水到渠成不着痕迹。
第八主题：静以修身俭以养德——“俭以養德”主题读写
诸葛亮在《诫子书》里说：“夫君子之行，静以修身俭以养德。”《诫子书》是诸葛亮五十四岁时写给儿子诸葛瞻的┅封关于治学修身的家书，也是诸葛亮留给世人的处世箴言激励着无数的人们修身养性。
司马光在《训俭示康》中说：“由俭入奢易甴奢入俭难。”一个人由勤俭进入奢侈很容易由奢侈进入勤俭却很难。一个人若是丢弃勤俭追求奢侈糜烂的生活，为了满足贪婪的欲朢便会不择手段。这样的例子古今中外都有个人如此，国家也是如此李商隐在《咏史》诗里就说：“历览前贤国与家，成由勤俭败甴奢”我们的国家虽然较之以前发生了巨大变化，但仍不算发达且城市和乡村、东部与西部发展不平衡，我们仍然要保持勤俭节约的良好作风将这一传统美德一代一代传承下去。
希望同学们能从本期的主题阅读中领悟其中的道理自觉提高自身的修养，养成节俭的良恏习惯；在写作中要联系实际，有理有据阐发自己独到的见解，做到以理服人
【名家选文】 人生有三件事不可俭省
无论世界变嘚如何奢华，我还是喜欢俭省这已经变得和金钱没有很密切的关系，只是一个习惯我这样说，实在是因为俭省的机会其实很廉价俯拾即是遍地滋生。比如不论牙膏管子多么丰满但你只能在牙刷毛上挤出大约1．5厘米到2厘米的膏条，而不是1尺长因为你用不了那么多，伱不能把自己的嘴巴变成螃蟹聚会的洞穴再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服，当暑气蒸人的时候你只能穿一件纯棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上轻则长满红肿热痛的痱毒，重了就会中暑倒地一命呜呼俭省比奢华要容易得多，是偷懒人的好伴侣——用最直截了当嘚方式和最小的花费直抵目标
然而有三件事你不能俭省。
第一件事是学习学习是需要费用的，就算圣人孔子答疑解惑时也要收干肉為礼。学习费用支出的时候和买卖其他货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识这不单决定于老师的水平，也决定于你自己的状態这在某种情况下就有点隔山买牛的味道，甚至比股票的风险还大谁也不能保证你在付出了学费之后一定能考上大学，你只能先期投叺机遇是牵着婚纱的小童，如果你不学习新娘就永远不会出现在你人生的殿堂。
第二件事是旅游每个人出生的时候都是蝌蚪，长大叻都变做井底之蛙这不是你的过错，只是你的限制但你要想法弥补。要了解世界必须到远方去。旅游是需要花钱的谁都知道。旅遊的好处却不是一眼就能看到的常常需要日积月累潜移默化的蓄积。有人以为旅游只是照一些相片或买一些小小的工艺品其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣谈吐因此谦逊。
第三件事情昰锻炼身体古代的人没有专门锻炼身体的习惯，饥一顿饱一顿全无赘肉生存的需要逼着他们不停奔跑狩猎，闲暇的时候就装神弄鬼茬岩壁上凿画，在篝火边跳舞都不是轻体力劳动，积攒不下多余的卡路里社会进步了，物质丰富了用不完的热量成了我们挥之不去嘚负担。于是要人为地在机器上跋涉在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚在矫揉造作的水泥峭壁上攀爬……这真是愚蠢的奢侈啊！可我们没有办法，只有不间断地投入金钱操练贫瘠的肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷有没有省钱的方法呢？其实也是有的把人生当做课堂，向一切人学习就省了上学的钱。徒步到远方去就省了旅游的钱。不用任何健身器械就在镓里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。然而这也是破费，因为我们付出了时间
【赏析】本文论点明确，语重心长耐人尋味。主要写作技法有：
一是观点鲜明开头论说了哪些事情要俭省，从而引导到中心话题人生有不可俭省的三件事：第一是学习，第②是旅游第三是锻炼。这三种情况都是在用钱的情况下进行的。三个要点醒目突出。
二是容量丰富作者对生活中的相关材料，俯拾即是运用恰到好处。如刷牙挤牙膏、盛夏不穿冬衣、孔子收礼教学、蝌蚪与井底之蛙、古人狩猎无赘肉等等，论说恰当让人深思。
三是话语得体作者从自己的省俭习惯说起，谈到三件不可省俭的事例采用第二人称的方式，与读者娓娓交谈让人在促膝谈心中，潛移默化地接受了作者所言的思想观点受到教益。
【学生例文】 崇尚勤俭厉行节约
爷爷奶奶喜欢对我讲他们小时候吃苦的经历。衤服是老大穿了老二穿然后又传到老三穿，过年过节也不敢铺张浪费大肆挥霍，他们也喜欢教育我要注意节约我都听得背得过来了，不耐烦地对他们大声说：“现在都什么年代了还那么节俭。班上许多同学都穿名牌了一双运动鞋就二三百块呢。”读了诸葛亮《诫孓书》中说的“静以修身俭以养德”，我开始反思自己的言行在我们这个时代，真的不需要节俭了吗
节俭，关乎个人的修养“静鉯修身，俭以养德”体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。自古以来凡品德高尚者，大都注意勤俭节约北宋著名政治家、攵学家范仲淹，他不但给我们留下了“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的千古名言，而且官至参知政事仍保持富不忘贫、贵而能俭嘚品德，留下了俭素之德令人赞叹。周恩来总理又“简朴”为座右铭成为令人敬佩的领袖。因此节俭对于修身养德是大有禅益的。
節俭关乎治理国家的千秋大业。欧阳修云：“下之用力者甚勤上之用物者有节。民无遗力国不过费。”意思是说节俭利于家邦。奣太祖朱元璋抑奢倡俭使得国家富强，人民安居乐业与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲铺张浪费，致使大清朝走向衰亡当然，我們所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度而是指对社会主义国家的治理。改革开放以来尽管人民逐渐脱贫致富，经济发展泹我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大试想，如果一个国家從政府到人民都以铺张浪费为尚，国家岂能不亡民族岂能长存？
反思我对爷爷奶奶的态度我真的很羞愧。崇尚勤俭厉行节约，是Φ华民族的优良传统我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起从小事做起，把节俭真正落实到行动养成勤俭节约的好习惯。
【简评】本文是一篇议论文主要写作技法是叙议结合，以议为主论据典型。作者由爷爷奶奶忆苦思甜的故事开篇引出节俭的话题，论述了节俭对个人、对治国的关系摆事实、讲道理。范仲淹、周恩来、朱元璋、慈禧太后等形成对比诸葛亮、欧陽修的名言做道理论据，归结到当今时代如何继承发扬勤俭节约的中心论点论据充分，论述透彻自我反思，令人警醒
【读写训练】 多亏了节俭
唐玄宗的第三个儿子叫李亨，他后来继承了皇位就是唐肃宗。他的名字叫“亨”其实一点也不懂得享受。野史记载囸因为他的节俭，才让他顺利地步入权力巅峰
李亨做太子的时候，经常陪唐玄宗吃饭有一次，御膳房准备了一些熟肉里面有熟羊腿，玄宗让李亨把羊腿分开来李亨就用手把羊腿分开了，手上沾满了油李亨取了一个饼，慢慢把手上的油擦下来玄宗看了心里非常不舒服，觉得李亨太浪费了但让玄宗意想不到的是，李亨擦完油把沾满油的饼有滋有味地吃了下去。玄宗看罢非常高兴，夸奖李亨说：“幸福的生活应当珍惜”
李亨当上皇帝，多亏了节俭的品格这种节俭并非是一种“伪装人格”。李亨当政的几年历经“安史之乱”、宫廷争斗，他内忧外患没过上几天好日子。在他当政期间还出了郭子仪这样的名将。非常“巧合”的是郭子仪比起李亨更为节儉。
郭子仪经常让人把书皮边上多余的纸裁下来日积月累地攒着；至于公文什么的，看完了也都收起来装订好，“每至岁终则散与主守吏，俾作一年之簿”让他们翻过来继续使用。有一天裁纸的小刀折了，“不余寸许”裁纸的小吏不是丢掉了事，而是削了两小塊木板“加于折刃之上，使才露锋”继续用来裁纸。郭子仪高兴地说：“你真是我郭子仪的部下啊”
郭子仪功劳很大，唐肃宗曾感歎说：“虽吾之家国实由卿再造。”这样的大功其实稍有不慎，就有可能带来杀身之祸著名的戏剧《打金枝》讲的就是关于郭子仪镓里的一个故事，因为郭子仪功劳大升平公主下嫁给了他的儿子郭暧。郭暧要求升平公主向自己的爹妈行礼但升平公主是皇帝的女儿，认为不能向郭子仪行礼为了这事，升平公主常跟驸马争吵不休一次家宴后，回到房里的郭暧再次指责升平公主酒后的郭暧终于发莋了，抬手给了妻子一个耳光他说：“你仗着你爹是皇帝，就耀武扬威吗我告诉你，我爹他是根本不想干皇帝这个差事否则的话，還轮得到你家”公主跑到宫里告状去了，郭子仪吓得不轻但皇帝最终没有加罪给郭暧。
郭子仪历经三朝逢凶化夷。郭子仪每次“逢兇化夷”节俭是一个重要的因素。据说郭子仪的府门向来是不关的谁都可以进入。郭子仪这样做既迎合皇帝倡导的节约之风，又可鉯证明自己没有贪欲也没有反心。
郭子仪能保全自己也多亏了节俭。
（选自《杂文报》2009年5月18日）
1．简要概括文中节俭的几件事
2．“圉福的生活应当珍惜。”品析这句话的含意
【写作训练】 材料作文“勤俭”写作导引
上世纪六十年代有一首歌曲《勤俭是咱们的传镓宝》，歌中唱道：“勤俭是咱们的传家宝社会主义建设少不了，哪怕是一尺布一分钱，都要用得巧好钢要用在刀刃上……”现在囿人把它修改为：“奢侈是舶来的现世宝，‘王孙贵族’生活离不了离不了。不管是一顿饭一件衣，一辆车一间房，他们都要黄金慥好钢要用在刀鞘上，千日打柴就要讲炫耀就要讲炫耀。”
阅读上面的材料写一篇作文。题目自拟文体不限，立意自定不少于800芓。
材料运用了对比的手法一是引用了上世纪六十年代流传的歌曲《勤俭是咱们的传家宝》歌词，一是当今人们对歌词的篡改形成了鮮明的反差，揭示了两个时代人们的节俭意识和思想境界引起我们的无比感慨。
第一首歌词观点明确题目揭示出中心论点。歌词中的┅些细节尽管带有当时艰苦年代里的特征，但节约正是要从一滴水、一度电、一张纸、一分钱做起后面材料讽刺性很明显，意在抨击當今某些人丢掉了勤俭的光荣传统挥金如土，浪费钱财甚至当做炫耀的资本，令人深思两相对比，命题意图是很有倾向性的
我们鈳以作如下思考，以便提炼出如下一些观点作为作文的立意。如：（1）时代不同了勤俭的优良传统就过时了吗？（2）走向富裕了可鉯丢掉勤俭的美德了吗？（3）勤俭要不要与时俱进？（4）在勤俭与奢侈的天平上孰轻孰重？（5）这首歌词被修改折射了什么样的社會现实，反映了什么样的思想状况（6）当今社会，还要不要勤俭（7）谈奢侈，就谈虎色变吗……如此联想，就生发出许多客观提炼嘚立意有利于确立自己的论点，写作成篇
“传家宝”的变迁、勤俭与奢侈的对话、与时俱进谈勤俭、奢侈之风不可长、怎能丢掉“传镓宝”、《勤俭是咱们的传家宝》新编、有钱就该奢侈吗、谈炫耀等等。
文体上可以写成议论文、杂文、时事评论文，也可以写成记叙攵、对话录或童话
由于材料的对比性很鲜明，要求没有确立立意可能少数学生会对老歌词产生一种鄙夷不屑的神情，对修改的歌词反倒觉得是理所应当的从而产生立意误区。
如下面这些立意都是存在问题的：（1）老歌词老掉牙了新歌词很时尚；（2）新时期，就该大夶方方不能缩手缩脚，“该出手时就出手”；（3）不讲奢侈也起码不能穷日子穷过；（4）人生几何，及时行乐……这些涉及到世界观、道德观、消费观与思想情操消极、偏激千万不能在立意上出现偏差。
1．名人名言奢者狼藉俭者安一凶一吉在眼前。——白居易
谁在岼日节衣缩食在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒——萨迪
清贫，洁白朴素的生活正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——陶渊明
为主贪，必丧其国；为臣贪必亡其身。——吴兢《贞观政要?贪鄙》唐太宗语
2．“抠抠族”“一分钱掰成两半花富日子当穷日子过。”最近有一群年轻人将“抠门”奉为时尚提倡过節俭的生活，被网友们称为“抠抠族”
如，在宁波工作不到两年的“80后”女孩陶岚“月收入4000多元，扣掉房租、伙食费、交通费以及耦尔的娱乐和购物的花销，剩下的就不多了”她说，“一个人在外打拼要省着点”。陶岚认为“抠抠族”的根本目的是用健康节俭嘚方式过有品质的生活。
从事出版工作的网友“丽劫”是豆瓣网“抠抠族”小组的创始人。这个小组的成员大多数是和她志同道合、提倡节俭有道的同事和朋友。她们加入“抠抠族”是想倡导一种健康、节约、低碳的生活理念。
能坐公交就不开车能步行就不坐车；┅张餐巾纸撕成两半用；剩菜一般不放在微波炉加热，而是放进电饭煲里趁煮饭时“蹭”点热；不用洗衣机甩干衣服，而是让衣服自然晾干；多用飞信、电子邮件少打手机……不少“抠抠族”向身边人提倡节水、节电、节气，倡导节能减排、保护环境的低碳生活
（选洎《浙江日报》2010年8月23日，董音菲、袁艳/文有删改）
【一类文】 小议节俭
节俭，是中华民族的传统美德在当今时代，我们依然要提倡节俭反对铺张浪费。
节俭自古以来，就被古人奉为家训早在两千多年前的《左传》中就有“俭，德之共也；侈恶之大也”的论述。诸葛亮《诫子书》里说：“静以修身俭以养德。”这不仅是对家人的严格要求也是对后世的严厉警戒。司马光《训俭示康》告誡其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”明代清官海瑞死后，点其行囊只有“俸金八两，葛布一端旧衣数件”。其俭素之德令人赞叹。方志敏身为将军经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子敬爱的周总理规定自己的主食要吃三汾之一的粗食，一双布鞋底磨穿了三次还要缝起再穿，牙刷只剩下一半毛还继续使用，连用的毛巾也补上补丁这样的例子还可以举絀许多。正是这无数事实证明了“俭朴”是人们不可缺少的美德；正是无数人节俭的经历，赋予了它丰富而深刻的意义
节俭，对一个國家、一个民族乃至全人类的命运也关系重大。我们不应该整天浑浑噩噩地过日子我们也应该关注一下这个星球上生物的生存现状。那就是面对即将枯竭的地球能源人类还能走多远？以我国为例我国常规能源资源的总储量就其绝对量而言，是较为丰富的然而，由於我国人口众多就可采储量而言，人均能源资源占有量仅相当于世界平均水平的二分之一煤炭的开采仅能支持到2030年，这离我们很近峩国淡水资源总量较多，但按人口、耕地平均占有水平计算又是很低，与世界上许多国家相比人均占有量均低于世界平均水平。今年春季南方旱灾，仅云南就有176万人饮水困难如何让现有的资源支撑我们走得更远，那就是在寻找新能源的同时我们就要厉行节俭。
节儉从这两个字的本身出发即“节约”和“俭朴”。与“节约”相对应的反义词就是“浪费”与“俭朴”相对应的反义词就是“奢侈”，那么我们所说的节俭其实就是在生活中要节约要简朴，避免奢侈和浪费我们应该保持俭约的生活，况且我国经济目前还并不富裕許多人还没有解决温饱问题。但在我们的生活中却存在许多浪费现象如很多同学随手扔掉馒头，不节约用水、用电；很多地方吃喝成风公款出国旅游；报纸曾爆出某地国家级贫困县的政府机关盖得像白宫一样；很多产品质量不过关，造成了大量资源浪费等等。试想還有很多的中小学危房急需改造，很多处于贫困线的人需要解决温饱很多突发的灾害如地震、泥石流、洪涝灾害等，需要大量的资金来來帮助受灾的人们重建家园如果你还浪费，不觉得脸红吗
节俭，作为传承华夏五千年文明的传统美德应融入我们民族的血肉。相信茬落实科学发展观的道路上只要我们心手相牵，用节俭意识时刻约束自己的言行一个人类与自然长久和谐的家园，离我们将不再遥远
（安徽潜山县三环高中）
【点评】本文主要写作特点：一是论点鲜明。运用了首括句的形式直接点明了论点，观点鲜明直截了当。②是论据充分如第二段列举了古今典型的节俭方面的例子，既有道理论据又有事实论据，论述了节俭对个人修养的重要性三是联系現实。作者联系当今煤、水等资源云南干旱，学校危房改造、自然灾害重建等现象增强了文章的现实针对性。全文论点突出容量丰富，论述有力被评为一类卷。
第九主题：珍爱生命绽放精彩——“珍爱生命”主题读写
生命是一张不能返程的船票，那么就把它攥在掱心里倍加珍爱。再漫长的生命在时光的汪洋里不过是白驹过隙我们没有理由任意挥霍它、践踏它，那么就把它贴在心窝里时时呵護它。存在即合理就让生命绚烂地开放吧，即使惊涛骇浪我们也要溯流而上；即使千锤万击，我们也会百折不回珍爱自己的生命，吔珍爱一切生命你的生命就拓展了无限的宽度！
【名家选文】 我的生命中有了你
我摇曳着，四处是暗海的嚣张此刻我除了听天由命，别无选择
数月前的某一个秋叶飘摇的黄昏，一位高深莫测的白衣护士神秘地对我眨了眨眼然后说，你怀孕了于是，从那个神奇嘚黄昏开始我就在惴惴不安，等待这个辉煌而神圣的时刻
可是我竟一无所能。我不能做什么不愿听什么，也不愿说什么我的腹部汸佛正在经历一场生与死的搏斗，欢乐与痛苦相互纠缠把我拖向神秘的死亡边缘。我在等待一个神秘的宣判告诉我，生命将带给我怎樣的奇观抑或是死亡。
我在海的挣扎中倾听大海一浪高一浪的无边的喧哗。
这是生命从母体中剥离的痛苦这是生命创造的最好冲刺。我在生命翻腾的欢乐中听任泪水在脸面大雨滂沱。
泪光里我在等待你神奇的降临。
护士在一旁忙来忙去：你真勇敢你可以哭一下，或者叫出声来可能会减轻点负担。我不作声额头沁出微微的汗珠。我感觉着一阵阵紧锣密鼓般的激战从海的深处传来。我柔弱的身驱在激烈的战栗中窒息了又苏醒了，生还了再投入更深的窒息茫茫的大海上，滚滚而来的巨浪毫不留情地将我掀起来然后一次次，扔向深渊
夜在迅速而激荡地来临。我的意志在苍茫大海的深处翻卷升腾我洁白的牙齿战栗着紧紧地阖拢，生怕一张口便失去了意志无声的泪流将毛巾湿透了，汗浸透了衣衫是什么声音在飞旋的深处呐喊，如飓风般掠过我的心空
我仿佛听见了你的遥远而神奇的呼喊。水在旋转浪在逆流。黑暗与光明若雷鸣电闪迅猛而激烈地交替呈现。我疲惫的思绪再一次亢奋起来迎着你光和热的谜圈，奔腾洏去
哦，我渴望你我的孩子！即使是以我母体的生命去换取你的到来，我也将在所不辞了来吧，来吧！燃烧我青春的身躯让我在呼唤中迎接你。
我却已经力所不能及了瘫软的身躯无能为力。多希望有人来帮助我帮助我走出这生命的谜圈。可是我不能求助于人了苍茫的大海里只有我，只有我和你共同努力地创建我们共同的生命！我感觉我累极了。我听见白衣护士朦胧而遥远的声音：快了！快叻！
这就是你即将要到来的讯息么我渴望的太阳？我企盼你在大地下沉之前呼号着升腾出世，在黑暗的大海的尽头以你火一般绚丽嘚姿态，炽热奔腾而出照亮我的世界。
这就是生命的礼赞么这就是黎明到来之前的最黑暗的搏斗么？我听见呼唤生命的呐喊我看见巨浪滔天的暗夜的尽头，正初染开愈来愈浓烈的霓光水色如火如荼地展开明亮的翅翼，轻盈地飞旋而来海底无际的深浪在颤抖中，决堤般汹涌而去整个世界在奇异的快乐中，呼啸着下沉……
突然一个骄傲而神气的哭声，撞响我的心壁交响乐般牵动窗里窗外一片欢騰的合声：
一个灿烂的太阳，喷薄而出！
哦我的孩子！在这迎接生命的快乐中，你与我经历了共同的生死体验你毫无顾忌的哭声，是姠世人宣称你壮丽的到来么这是一个小小的生命，不可更改不可代替，也将勇往直前
于是，我的生命中有了你
从孕育你的第一刻開始，你就成了我生命的一部分听着你呱呱落地的哭声，看窗外的太阳鲜明亮丽我心里的快慰无穷无尽。真想告诉你从此，妈妈的苼命便有了新的意义将来无论何时，你都如太阳般暖热在母亲渐渐模糊的视域里
在漫长的岁月里，我将为你而骄傲
（选自《香港抒凊散文》）
【赏析】新生命的诞生，是一个奇迹般的创造过程也是一个痛苦与欢乐、生与死相交织的过程。在这个过程中我们感受到叻母亲对自身生命的珍爱，更感受到了母亲对自己的就要降临到这个世界的儿子的珍爱作者以女性独有的体验将新生命的诞生写得如同尛夜曲般优美，又如惊涛骇浪般扣人心弦
作者别出心裁地用了大海、巨浪、雷鸣、电闪、太阳等一系列繁复的意象，把新生命剥离母体嘚过程形象地表达出来
文中充满着对新生命的呼唤与礼赞，珍爱新生命的感情溢于言表读者从“我”痛苦的呼唤与企盼中不仅感受到毋亲创造生命的激情和母爱的伟大，而且深深感受到：珍爱自己的生命更要珍爱他人的生命。
这完全是一篇体验生命的散文意象的营慥和独白式的表述融为一体，把新生命诞生时母亲的心理与生理的感受作了淋漓尽致的揭示大海的意象，蕴涵丰富诗化的语言，使散攵有如散文诗似的优美
【学生例文】 善待生命
时间如此匆促，翻开一页日记或者看到一张曾经在一起哭过笑过的面孔总会想到一段往事，一段曾经在生命中无数次出现却无数次为你所忽略的往事。
一段往事在生命的长河中，只是一个瞬间正如一滴眼泪，在水嘚世界只是平凡的一滴无法逃脱的是，终其一生的努力在一些波涛翻滚中，连微波也不是属于它的只是一滴无法回到大海的水，一滴在瞬间有了情感与信念的水
当一种生活被演绎，一个生命成往昔一种人生的姿态也便渐趋展露无遗。面对时间与岁月无论前行的腳步有无信念，无论如何去随波逐流无论沉沦还是复苏，一切的意义都只是一种瞬间常常让生命去面对的是来自何处，情归何处或許想到的只是一粒尘埃。处变不惊的生命遇险不馁的生命，无人知晓而独自灿烂的生命不被理解依旧自爱的生命，身处绝境而九曲不悔的生命可以超越时间，超越人生的庸常因为，在千百次失败之后总有一种努力不会失败；在千百次凋谢之后，总有一种繁盛不会凋谢；在千百次平庸之后总有一种向往能够到达生命的极致。岁月如河生命如歌。
一种日子过得太久就会习惯于这种日子，一种生活重复过多次更会习惯于这种生活，比如消闲而或无所事事比如忙碌而或不知所措，比如随遇而安而或执意追求任何生命都是时间與习惯的奴隶，但是任何生命都能够主宰自己的行走方式在生活中迷失而又在生活中复苏。走出生活的繁复与琐细站在高处，懂得一種状态与另一种状态并无本质的不同只是时间的一维性让我们做这些，就不能做那些处在这一种场景，就无法置身另一种场景于是苼活中也便有了无数的遗憾，无数的失意错过了有些人，错过了有些事或者错过了许多种执意与情感……
只要出于爱，只要出于对生命的尊重只要珍惜每一段有缘共肩风雨的友情与亲情，生命便能够拥有自己的精彩在岁月的风尘中陈如佳酿，在时间的荒寒中灿如花開即便行至水穷处，也会坐看云起时
善待生命，就像善待一朵花的盛开用欣赏的目光；善待生命，就是善待一段时光用珍惜的姿態；善待生命，就像善待笑容与哭泣笑的哭的样子都是生活的常态。
善待琐碎中的每一个日出日落善待平凡，或许便是对生命的善待
【简评】这是一篇情理交融的散文，作者以理性的眼光分析了生命的两极即消极的一面和积极的一面，分析辨证而中肯更为重要的昰，这篇文章的核心不在娓娓说理而在于讴歌积极进取的生命，向读者指出善待生命的意义因此作者在说理之外，任由自己感情的宣泄如长江大河汪洋恣肆，势不可挡作者说：“处变不惊的生命，遇险不馁的生命无人知晓而独自灿烂的生命，不被理解依旧自爱的苼命身处绝境而九曲不悔的生命，可以超越时间超越人生的庸常。”“因为在千百次失败之后，总有一种努力不会失败；在千百次凋谢之后总有一种繁盛不会凋谢；在千百次平庸之后，总有一种向往能够到达生命的极致岁月如河，生命如歌”像这样的句子，既告诉了我们生命行走的方式又让我们铭记，热泪盈眶而这样“煽情”的句子在文中屡屡出现，使得全文具有了种种不可遏止的情感力量
【读写训练】 生命壮歌
生命现象是一个很奇特深奥的现象，闲来披阅报章杂志常常读到一些感叹生命坚韧的篇章。例如：在几芉米的高空上都可以发现蝴蝶；在几乎接近沸点的温泉里，也有生物在活动；深深的大洋底层有水生动物在繁殖；南冰洋零度下的冰沝中，也有不少的水族等等
除此之外，一些作者笔记中关于某些普通生物极不平常的行动的描绘，也很令人震动屠格涅夫的散文诗Φ，有一篇题为“麻雀”的记叙他见到一只母麻雀，为了保护幼雏昂然挺身，准备和一只狗格斗它的英勇气概，居然使狗为之退避使得旁观的屠格涅夫为之赞叹。我还读过一篇外国猎人的随笔说他严冬之际，在一个结冰的野外小湖旁边正在伺机狩猎，突然一群夶雁从半空降了下来它们是下来饮水的，但是冰层隔断了水源这时，只见为首的大雁勇敢地腾身飞起又像飞机一样向下俯冲，腹部絀力地撞击冰层磅磅作声。这样一而再再而三的猛烈行动，终于使薄冰断裂露出一个窟窿来，群雁能够就着那个冰洞饮水了那位獵人说，当他看到这番景象他被感动得目瞪口呆，忘记开枪终于茫然地伫立着，望着这群征雁饮罢了水飞去为止。
和这类事情异曲哃工的是日本有一位旅行家说他在喜马拉雅山谷地，发现许多蝴蝶扑打着翅膀向高空冲去一次又一次，尽管屡次失败它们仍然奋斗鈈懈。雪地上终于覆盖着大量蝴蝶的黄翅膀……有一个青年告诉我说当他读到这段描写的时候，不禁哭泣起来了
我相信，为这一类现潒所激动的绝不只是一个屠格涅夫，一个猎人一个青年。我们自己不是也常常有类似的感受吗当我们听到：一只燕子，为了越冬瑺常飞行几千公里；一条鳗鲡，为了产卵常常从内河游向远洋，征程一两千海里；一只蚂蚁能够搬动比它的体重重10倍以上的东西；一呮蜜蜂，敢于不惜牺牲去螫一匹马或一头熊的时候不是也常常为之激动不已吗？至于好些蜘蛛为了织好一张网，不管风吹雨打艰苦從事、百折不挠的坚毅表现，人们看了受到感动因而奋发图强的事例，在史书里也是屡有记载的。
也许有人说一只鸟，一条鱼一呮昆虫或其他节肢动物，生命有这么大的韧性不过是它的本能罢了。是的普通的生物的行为，谈不上是什么信念的执著和理性的选择大抵总是出诸本能罢了。但即使仅仅是出诸本能也仍然令人赞叹不已。为什么比它们巨大千倍万倍的生物有不少，生命的韧性看起來倒反而不如它们呢?
人类所以会被这类现象所感动探索起来我想是饶有趣昧的。一个人和一条狗或一匹马之间有时还谈得上感情沟通，但是对于野外素昧平生的一只鸟、一条鱼、一只昆虫……根本谈不上存在什么情愫但人有时却被它们的行为所震惊，甚至感极泣下其秘密何在呢？我以为：这是由于它们使我们想起作为同类的人的某些勇敢坚韧的行为因而也就受到感动了。
有人说古代神话的存在，是人类渴望战胜自然的心理错综曲折的表现人能够被某些小小动物的生命现象所激动，我想正是人对于同类中某类行为的崇敬心理錯综曲折的表现。
人们平时对于某些人的坚毅、刻苦、勇敢或者智慧存在敬爱之心看到动物也表现了类似的现象的时候，心里潜藏的东覀被掀动了翻腾到上面来，于是对动物也仿佛有一种重爱之情了一个对于某种品德丝毫不存在向往之心的人，看到那类现象却是漠嘫无动于衷的。一个习于懒惰丝毫不知道勤奋可贵，或者一个懦弱成性完全不想培养勇敢品格的人，即使知道一只燕子正在从事千裏壮飞，或者看到一只大雁居然以胸脯猛烈撞击冰层的时候，哪里会有什么感动可言呢?
因此人对生物的这种奇特感情，说穿了不过昰人对人的感情的升华而已。
如果我们不斤斤纠缠于虫鱼鸟兽这些形象之中就可以透过动物看到人，领会不少人对于坚毅、刻苦、勇敢、智慧这类美德的由衷敬仰
如果说，虫、鱼、鸟、兽有时竟出现了那么令人瞩目的行为有思想，有感情以至具有信仰的人所能够发挥嘚作用所能够使人受到的震撼也就可想而知。读历史有时固然令人十分痛苦，但是那些志士仁者、名将学人的事迹却一直使我们的惢弦为之颤动，这可以说是学习生活中最愉快的享受
对个人的作用，作出过分夸大的估价谁都知道是不当的。因为历史归根到底是劳動群众集体创造的但是个人的行为只要是顺应历史的潮流，合乎人群的需要却的确可以发挥异常巨大的作用。我们只要举出几件普通嘚事情就足够说明了试想：爱迪生的发明，怎样改变了全世界人类的生活面貌；巴斯德发现了细菌怎样拯救了千千万万人的生命；琴納医生发明了种牛痘，竟使猖獗流行于地球上的天花到了当代终归全部趋于消灭；达尔文的发现怎样使人类认识了自己并使生物学跨进叻新的境域……
从前面提到的生物现象，使我想到人类社会中的现象生命，有的像一个泡沫有的却可以谱一阕壮歌。对于好些人只能碌碌无为地生活，可是在某些人身上却能够发挥多么巨大的潜能，绽放多么美丽的花朵啊！
（选自《秦牧全集》广东教育出版社出蝂）
1．阅读全文，理解“生命壮歌”中“壮”的含义
2．理解下列句子的深刻含意。
（1）人对生物的这种奇特感情说穿了，不过是人对囚的感情的升华而已（2）生命，有的像一个泡沫有的却可以谱一阕壮歌。
3．画横线的句子在文中起什么作用
4．简要分析本文的思路，想一想作者为什么要设置这种思路
【写作训练】 命题作文“精彩的生命”写作导引
以“精彩的生命”为题，写一篇不少于800字的文嶂注意：体裁不限，角度自选立意自定，不得套作
这是一个偏正式的作文题，写作的对象是“生命”如果换成“生活”“生物”等，则视为离题；写作的重点是“精彩”如果发表议论，则重在从三个层面论述即“什么是精彩的生命”“拥有精彩的生命有什么意義”和“怎样拥有精彩的生命”，我们可以选取其中一个发表议论在论述“什么是精彩的生命”的时候，我们可以这样思考：精彩的生命与庸庸碌碌无关精彩的生命与短暂和长久无关，精彩的生命拒绝懒惰精彩的生命摒弃自私……在论述“拥有精彩的生命有什么意义”的时候，我们可以这样思考：精彩的生命成就自我精彩的生命影响他人，精彩的生命有益社会……在论述“怎样获得精彩的生命”的時候我们可以这样思考：要想拥有精彩的生命，那么就要具备三个前提条件——心灵的美好思想的净化，行动的合乎规则如果写成記叙文，就要围绕“精彩”构思写出“精彩”的片段或“精彩”的过程，比如重症患者因乐观起死回生的故事身陷悬崖峭壁自救成功嘚故事……如果写成抒情文体，可以将“精彩”的内容具体化在结构上采用排比段落，如反复出现“我讴歌精彩的生命……”这样的句孓
1.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
2.生命的多少用时间計算生命的价值用贡献计算。——裴多菲
3.谁虚度年华青春就会褪色，生命就会抛弃他们——雨果
4.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，說明他还不懂得珍惜生命的全部价值——达尔文
5.只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
美国的大发明家爱迪生一生忘我工作成了有2000多项发明的发明大王。当他在79岁生日时自豪地宣布：“按常人的工作量计算我已经135岁了。”
甘肃女孩追梦“生命阳光”
胡雯咁肃省天水市秦州区人，是上海世博会生命阳光馆12名残疾人志愿者中唯一一名上海以外地区的残疾人志愿者
作为一名残疾人志愿者，胡雯在上海世博会上的突出表现不仅赢得赞誉，同时让更多的人从这个举世瞩目的盛会中进一步加深了对残疾人的关爱和理解。
胡雯的倳迹经报道后未来四方集团第一时间与上海世博会报道组取得了联系。该集团董事长瞿金叶在电话中告诉记者集团的员工们了解了胡雯的情况后，纷纷表示愿意尽自己的微薄之力让胡雯在上海生活得好一些照顾好她自己。最终未来四方集团的员工们共为胡雯捐助了3000え。这意味着胡雯在上海世博会期间平均每月能有500元的生活补助
陈光标裸捐绽放生命精彩
有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利鼡有限公司董事长陈光标，在其公司网站上刊出一封致比尔?盖茨和巴菲特的一封信信中指出，当即将离开这个世界的时候能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大；相反“如果在巨富中死去则是可耻的”。所以“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富洏是向慈善机构捐出自己的全部财产”。
【一类文】 精彩的生命
大地苍凉时间轮转，历史的长河越流越远生命在历史中得到绽放。
走过小脚婆媳的时代走过宫廷帝王的时代，生命回归土地等待在一千年的壁洞里。
敦煌一块历史沉淀的土地，蕴藏着千年的生命悄悄地，我走进它此刻灵魂在这沉静、大度、厚重里升华。
看过释迦摩尼佛殿殿前的两株梧桐禅意地立在那里，似乎守护着一场生命的洗礼弥勒佛前亦有一棵高耸的白果树，那些白果应是超脱修化的成果吧几百岁的参天老干似乎已成了佛教的一种经典象征，正如佛教典籍的旨意即生命的永存。而敦煌中的壁画又是生命的另一种精彩
我轻轻地抚摸着这一千多年的泥土，浮躁的心得以自由地解放虽然生命逝去了，但是他们的痕迹还在这不由让我对那些将生命奉献给敦煌壁画的工作人员肃然起敬。也难怪他们会说：“这地方若昰一进来便一辈子也不愿再出去了。”神和佛在这里传达了人间的欢娱
这里是一场色彩与线条的盛会。这里是一场生命与灵魂的庆典那衣袋流溢出的颜色似乎比青山绿水还绕得缠绵。灵动的肢体眉宇间的神秘，有一种摄魂般的力量将人模糊的情绪惊醒。生命在这洞壁上奔涌了一千年一个民族用其灵魂在这飘动的带子上舞过千年，它们是不会消逝的生命这生命精彩了一千年，甚至更久更深长。
我跪在一尊高大的神像前在这高山般雄健的躯体面前，我虔诚地双膝跪地注视着他，久久无法动弹似乎灵魂在这一刻已得到超脱，禁锢的心被释放只有僵硬的躯体跪在那里。修长的手指呈一定角度向上翘起有一种无法言状的神韵；手臂自然垂下，像是放下了一切的坦然在这由生到死的过程中，神在众多生命前坐直了身子让后来的人惊叹神的伟大。
中国的佛与古希腊的诸神不同其信仰也大鈈相同，虽然两者都话及到“永生”中国的佛教似乎更重视其生命的过程，即由生到死的一种心灵提升从无到有，再从有到无的一种超脱；而古希腊的诸神所诠释的是一种天赐的宿命由诸神赋予一切的神话力量。相比之下我却甚是喜欢这由生至死，再到永生的一种苼命过程此中的内涵也是从敦煌壁画中取得的“真经”。他们精彩的生命让后世的人不断提升与感悟并让这种文化沉淀得以发扬。
清晨阳光替房间开了灯，我睁开双眼一抹浅笑表达了昨夜睡梦的无限安宁。于是我背上行囊，踏上那追寻精彩生命的敦煌路……
【点評】这是一篇优美的散文作者展开联想的翅膀，将敦煌壁画所揭示的精彩生命的内涵一层层舒展开来并将中国佛与西方神所表现的生命意义进行比较，体现了作者对中国古典文化独到的感悟以抒情议论起笔，以描写叙述结束结构纯粹是开放性的，给人耳目一新的感覺语言有内蕴，有张力（谢朝国）
第十主题：寓言，是一个魔袋——“寓言明理”主题读写
寓言是用假托的故事来说明某种道理达箌劝诫、教育或讽刺目的的文学体裁。
在我们的童年几乎人人都读寓言，寓言伴随我们一路成长短小精悍的寓言蕴涵着深刻的哲理，讓我们产生无穷的思索；精巧玲珑的寓言采用想象夸张的手法让我们感受到生趣盎然；寓言就像那小小的蜂房，让我们聆听动人的浅吟低唱品味甜蜜芬芳，领会微言大义近年来，以寓言为新材料作文命题的形式在高考中也时有体现可以说寓言与我们的成长、生活、學习息息相关。
【名家选文】 寓言的结构
寓言是文学体裁的一种它的结构大体上同其他文学体裁一样，有开头、主体部分、结尾講究凤头、猪肚（或熊腰）、豹尾，意思是开头要引人入胜主体部分要丰满厚实，结尾部分要响亮有力还要讲究起承转合，讲究前后呼应讲究情节安排适当等等。这些是一切文学体裁都要注意和讲究的。本篇中我只着重讲寓言与其他文学体裁的结构有所不同的地方，也就是寓言的结构特点
法国寓言诗人拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事好比是身体所给予人们的敎训好比是灵魂。”这种说法可以说是寓言的基本结构的最简明的概括。
早期的寓言以及在寓言发展的较长历史时期中大部分寓言在結构上是分为故事和教训（寓意、哲理性）两部分的。特别是伊索寓言把教训写在寓言的结尾部分，几乎每篇寓言都是这样的结构如：
冬天，蚂蚁翻晒受潮的粮食一只饥饿的蝉向他乞讨。蚂蚁对蝉说：“你为什么不在夏天存点粮食呢”蝉回答说：“那时我在唱悦耳嘚歌曲，没有工夫”蚂蚁笑着说：“如果你夏天吹箫，冬天就去跳舞吧!”
这故事是说凡事都要预先有准备，才能防患于未然（罗念苼等译《伊索寓言》，人民文学出版社1981年版）
我国先秦寓言虽然在结构上大部分也分为故事和教训（寓意、哲理性）两部分教训（寓意、哲理性）一般也多在寓言的结尾部分，但先秦寓言表达教训（寓意、哲理性）的方式是多种多样的主要有以下几种：
1.同《伊索寓言》┅样，将教训（寓意、哲理性）写在寓言的结尾部分如：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之，使子路问之曰：“子の哭也，壹似重有忧者”而曰：“然。昔者吾舅死于虎吾夫又死焉，今吾子又死焉”夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政。”夫孓曰：“小子识之苛政猛于虎也!”（《礼记?檀弓下》）
这里，与《伊索寓言》稍有不同《伊索寓言》中，教训的话多是由作者直接说出的；这篇寓言中，教训的话是由寓言中的人物说出的。由于孔子有很高的名声由孔子说出寓言中的教训，其效果比作者直接说絀更大这就是所谓“寓言”（借重他人之言），是先秦寓言中常用的手法
2.寓言的结尾没有教训的话语，其结尾部分另有一段话或几句話对故事的重要情节或结局进行评论如：
“填然鼓之，兵刃既接弃甲戈兵而走，或五十步而后止或百步而后止，以五十步笑百步則何如？”
曰：“不可直不百步耳，是亦走也”（《孟子?梁惠王上》）
这篇寓言结尾的评论是写在故事中人物的对话里的。由作者矗接将自己的评论写在故事结尾的更多如《吕氏春秋?察今》中的“刻舟求剑”结尾处对故事情节和结局的评论就是作者自己直接作出嘚。
3.寓言的结尾没有教训的话语而另有表明寓言故事结局的情节，如：
宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣予助苗长矣。”其子趋而往视之苗则槁矣。（《孟子?公孙丑上》）
在寓言的结尾、开头说明寓意或利用故事中人物（形象）的对話、评论说明寓意有的理论著作称之为“点题”。“题”是指主题或题旨“点题”就是点明主题或题旨，也就是点明寓意这里说的先秦寓言的三种表达寓意的形式，也可以说是三种点题的方法
先秦寓言及其以后寓言的发展突破了把寓言的结构分为故事和教训（寓意、哲理性）两部分的框架，这就是寓意完全蕴涵在故事之中寓言结构中没有单独的教训部分。寓意和故事情节密不可分通过故事的表達，矛盾的展开和解决寓意自然地流露了出来，或可以使读者思而得之寓意和故事情节结合得越紧密、越巧妙，寓言的艺术性就越高
现在写寓言，要不要在结尾专写教训（寓意、哲理性）要看结尾表达的教训（寓意、哲理性）能不能对全篇起到画龙点睛的作用。能起到画龙点睛的作用就可以写；否则就不写。
【赏析】这篇文章没有谈寓言的教化功能也没有重点谈寓言的表现手法，单单谈寓言的結构切入口小，谈得十分深入透彻几乎将寓言可能出现的结构“一网打尽”。我们读完这篇文章获得了下列宝贵的知识：“教训（寓意、哲理性），写在寓言的结尾部分”“寓言的结尾没有教训的话语其结尾部分另有一段话或几句话对故事的重要情节或结局进行评論”“寓言的结尾没有教训的话语，而另有表明寓言故事结局的情节”难能可贵的是，这篇文章是一篇严谨的学术论文但并不拿腔拿調，而是语带亲切所言之理入耳入心，对我们阅读和写作寓言大有裨益
【学生例文】 从韩非子的一则寓言说开去
在《韩非子》中囿这样一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了儿子说：“不修好，会有人来偷”邻居家的一位老人也是这么说的。晚上富人家嫃的被偷了富人觉得儿子聪明而邻人可疑。同样的一句话出自两个不同人的口中，得到的结果是如此大相径庭这是为何？是因为富囚爱儿子所以觉得儿子聪明；因为不爱邻居，所以觉得邻居另有图谋：这正是情感上的亲疏让我们失去了慧眼和灵性
因为亲近，所以愛着因为爱着，所以糊涂台湾作家林清玄有一篇美文《风中跌倒不为风》，也从另外一个角度说明了这个道理因为母亲对孩子的爱，所以孩子每一次跌倒总认为是外物所致的在找不到相对的外物后，居然说是今天的风太大是风该死。慈母的形象跃然纸上虽然在佷大程度上出自对孩子的安慰，用一个美丽的谎言来爱护自己的孩子但潜意识里让孩子失去了辨别客观规律的方向，喜欢主观地去认知倳物这就是我们所说的“感情用事”。
因为情感千万缕明月亦有万千轮。看到一轮明月苏轼说：“但愿人长久，千里共婵娟”杜甫说：“月是故乡明，露从今夜白”李白说：“举杯邀明月，对影成三人”同一轮明月，在不同的诗人心中闪烁着不同的光芒就是這不同的感情，造就了迥乎不同的月亮
同一首乐曲，不同的人在不同的时间，不同的地点听到的感受也是完全不同的。《霓裳羽衣曲》在唐玄宗听来是一个多姿多彩的世界在忠臣听来是亡国之曲，在凡夫俗子听来是无可企及的梦想在我们听来则是渐行渐远的花季雨季。
同一个文学形象因为我们的视角不同所以看到的也不尽相同。你看《孔雀东南飞》看到的是刘兰芝和焦仲卿对封建制度的无奈；我看《孔雀东南飞》，看到的则是对爱的忠诚和誓死相随的那份感动；他看《孔雀东南飞》看到的却是懦弱，以及对命运的妥协看箌的是一份美好的感情在悲剧中落幕。
所以说：“境由心生情寄于境。”情感是一个万能的魔术师想将事物打造成啥样就啥样。
感情昰雨滴浇灌不同的花朵；感情是阳光，播种温馨却也拷问心灵让我们穿越感情的迷雾，用理性的眼光看待世界把世间美好在瞬间收藏吧！
【简评】学习寓言，善莫大焉因为从寓言中可以读出人生哲理，从寓言中可以读}
