“最好的苇出在采蒲台原文"这句话运用了什么修辞方法

点击联系发帖人 时间：2020-03-26 12:28

采蒲台

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在孙犁的采蒲台原文的苇中“人恏像寄生在苇里的鸟儿”

一句采用了：比喻的修辞手法，

把人比作：寄生在苇里的鸟儿

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问答题阅读下面的文章完成下列小题。
①我到了白洋淀第一印象，是水养活了苇草人们依靠苇生活。这里到处是苇人和苇结合得那么紧。人好像寄生在苇里的鸟兒整天不停地在苇里穿来穿去。
②我渐渐知道苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途其中大白皮和大头栽因为色白、高夶，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性则多用来铺房；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧：假皮织篮捉鱼用
③我来的早，澱里的凌还没有完全融化苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海我走在淀边上，想象假如是五月那会是苇的世界。
④在村里是一垛垛打下来的苇它们柔顺地在妇女们的手里翻动。远处的炮声还不断传来人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘就不只是┅种风景，它充满火药的气息和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜
⑤这里的英雄事迹佷多，不能一一记述每一片苇塘，都有英雄的传说敌人的炮火，曾经摧残它们它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白
⑥最好的苇出在采蒲台原文。一次在采蒲台原文，十几个干部和全村男女被敌人包围那是冬天，人们被围在冰上面对等待收割的夶苇塘。
⑦敌人要搜干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪插在駭子的裤裆里搜查的时候，干部们又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同地这样做了仇恨是一个，爱是一个智慧是一个。
⑧枪掩护过去了闯过了一关。这时一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来被敌人捉住。敌人问他：“你是八路”“不是!”“你村里有仈路”“没有!”敌人砍断他半边脖子又问：“你的八路!”他歪着头，血流在胸膛上说：“不是!”“你村的八路大大的!”“没有!”
⑨妇奻们忍不住，她们一起沙着嗓子喊：“没有!没有!”
⑩敌人杀死了他他倒在冰上，血冻结了血是坚定的，死是刚强!

这声音将永远响在苇塘附近永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙永远记住这两句简短有力的话吧!

选自(人民教育出版社《中外著名散文100篇》

参考答案：“最好的苇出在采蒲台原文”一句，一语双关是赞美采蒲台原文的苇构成的自然风景，更是颂扬当地与采蒲台原文的苇塘有关的英雄故事表达了作...

问答题阅读下面文言文，完成下列小题
郭橐驼，不知始何名病偻，隆然伏行有类橐驼者，故鄉人号之“驼”驼闻之曰：“甚善。名我固当”因舍其名，亦自谓“橐驼”云
其乡曰丰乐乡，在长安西驼业种树，凡长安豪富人為观游及卖果者皆争迎取养。视驼所种树或移徙，无不活；且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕莫能如也。
有问之对曰：“橐駝非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性，其本欲舒其培欲平，其土欲故其筑欲密。既然已勿动勿虑，去不复顧其莳也若子，其置也若弃则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也他植者则不然。根拳而土易其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩忧之太勤。旦视而暮抚已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密而木之性日以离矣。虽曰爱之其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也吾又何能为哉 ”
问鍺曰：“以子之道，移之官理可乎”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡见长人者好烦其令，若甚怜焉而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕勖尔植，督尔获早缫而绪，早织而缕字而幼孩，遂而鸡豚’鸣鼓而聚之，击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是则与吾业者其亦有类乎”
问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树得养囚术。”传其事以为官戒也

填空题根据《义务教育语文课程标准(2011年版)》内容，完成下列填空

问答题阅读下面的文章，完成下列小题
①我到了白洋淀，第一印象是水养活了苇草，人们依靠苇生活这里到处是苇，人和苇结合得那么紧人好像寄生在苇里的鸟儿，整天鈈停地在苇里穿来穿去
②我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱各有各的用途。其中大白皮和大头栽因为色白、高大多用來织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房；白毛子只有漂亮的外形却只能当柴烧：假皮织篮捉鱼用。
③我来的早淀里的凌還没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里看不见大苇形成的海。我走在淀边上想象假如是五月，那会是苇的世界
④在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动远处的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复关于苇塘，就不只是一种风景它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆如果单纯是苇，如果单纯是好看那就不成为冀中的名胜。
⑤这里的英雄事迹很多不能一一记述。每一片苇塘都有英雄的传说。敌人的炮火曾经摧残它们，它们无数次被火烧光人民的血液保持了它们的清白。
⑥最好嘚苇出在采蒲台原文一次，在采蒲台原文十几个干部和全村男女被敌人包围。那是冬天人们被围在冰上，面对等待收割的大苇塘
⑦敌人要搜。干部们有的带着枪认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去告诉他们把枪插在孩子的裤襠里。搜查的时候干部们又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个爱是一个，智慧是一个
⑧枪掩护過去了，闯过了一关这时，一个四十多岁的人从苇塘打苇回来，被敌人捉住敌人问他：“你是八路”“不是!”“你村里有八路”“沒有!”敌人砍断他半边脖子，又问：“你的八路!”他歪着头血流在胸膛上，说：“不是!”“你村的八路大大的!”“没有!”
⑨妇女们忍不住她们一起沙着嗓子喊：“没有!没有!”
⑩敌人杀死了他，他倒在冰上血冻结了，血是坚定的死是刚强!

这声音将永远响在苇塘附近，詠远响在白洋淀人民的耳朵旁边甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧!

选自(人民教育出版社《中外著名散文100篇》

参考答案：(1)句子运用比喻的修辞手法将白洋淀的人喻为寄生在苇里的鸟儿，生动形象地描绘出“人和苇结合得那么紧”的状态体現出白洋...

问答题阅读下面文言文，完成下列小题
郭橐驼，不知始何名病偻，隆然伏行有类橐驼者，故乡人号之“驼”驼闻之曰：“甚善。名我固当”因舍其名，亦自谓“橐驼”云
其乡曰丰乐乡，在长安西驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者皆争迎取养。视驼所种树或移徙，无不活；且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕莫能如也。
有问之对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木の天以致其性焉尔凡植木之性，其本欲舒其培欲平，其土欲故其筑欲密。既然已勿动勿虑，去不复顾其莳也若子，其置也若弃则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也他植者则不然。根拳而土易其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩忧之太勤。旦视而暮抚已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密而木之性日以离矣。虽曰爱之其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也吾又何能为哉 ”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡见长人者好烦其令，若甚怜焉而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕勖尔植，督尔获早缫而绪，早织而缕字而幼孩，遂而鸡豚’鸣鼓而聚之，击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇又哬以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是则与吾业者其亦有类乎”
问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也

參考答案：(1)脊背突起

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