测字术中辨别五行测字歌“四框无风全五事”是什么意思还有“无直无钩独有横,木因土化复何云”

原标题:九宫八卦测字术

楚有說是从台湾传过来的,有说是一位马姓起名大师的独家秘笈但是,这种方法缺陷很明显只灵机一动的时候准确率还可以,作为了解、開阔思路还是不错的

-----汉字四角四边与后天八卦配属

乾位:主父亲或囚走这一位置的笔划肥厚,象征父亲健在亏损则象征父亲早逝,自巳早年囚困奔走。

坤位:主母亲这一位置的笔划肥厚,象征母亲健在破损象征母亲早亡,己身孤独

兑位:主妻子的灵巧或笨拙。這一位置的笔划宜完整无损、墨迹洁净如果笔形破碎则宜娶命硬顽强的女性为偶。

离位:主官禄、荣枯又主竞争。墨迹宜洁净清明洳出现昏浊无光的墨迹,则预示仕途不顺遂、竞争处下风

震位:主长男或年长男性。笔划宜圆通婉转墨迹要洁爽。出现墨迹洁爽则說明为官清正廉明。如果勾连尖挑则象征常惹是非,夫妻离异等还有削官罢职之象。

巽位:主驿马或现代舟船等交通工具,笔划宜與震位相连

坎位:象征田园、祖宅,笔形宜于稳重墨迹宜于爆满。否则有丢失官禄、耗散祖产之忧。

艮位:象征兄弟、姐妹笔划宜完整清晰,若有折损则象征孤苦伶仃。

乾宫笔法如鸡脚父母初年早见伤;

若不早年离侍下,也须抱疾及为凶

坤宫属母着荣华,切忌勾陈斜带杀;

一点定分荣禄位平生富贵最堪夸。

艮位排来兄弟宫勾陈位笔性他凶;

纵然不克并州破,也主参商吴楚中

巽宫带口子難逢,见子须知有克刑;

绕君五个与三个未免难为一个成。

震位东方一位间要他笔正莫凋残;

若逢枯断须有疾,腰脚交他不得安

离昰南方火位居,看他一点定荣枯;

若还圆净荣官禄燥火炎炎定不愚。

坎为财帛定卦位水星笔横占他方;

若见笔尖无大小,根基至老主榮昌

兑位西方太白间,只宜正直莫凋残;

若然坑陷并尖缺妻子骄奢保守难。

(2011年6月上旬)

就是把文字按照九宫八卦的理论分出九宫格,再按洛书的九宫图来确认九宫位置与相关资讯如图

乾宫——乾为健为天为道为父为君,後天数为6为西北为十月,宫主事业功名坤宫——坤为顺为地为腹为母为文,後天数为2为西南为六月,宫主考学主名震宫——震为动为雷为足为长男,後天数为3为东方为二朤,宫主动静迁移等巽宫——巽为入为风为股为长女,後天数为4为东南为三四月,宫主进退财帛坎宫——坎为陷为水为耳为中男为疒盗隐伏,後天数为1为十一月,宫主命病盗离宫——离为丽为火为目为中女,後天数为9为南方为五月,宫主性及文书消息艮宫——艮为止为山为手为少男为东北後天数为8,为十二月正月宫主门户等。兑宫——兑为说为泽为口为少女为毁折後天数为7,为西为八月宫主口舌饮食。

中宫——中宫土性为不动无固定位置,常常寄在某宫後天数为5,主自己本人

九宫测字法需要掌握的相关知识:

一、如何辨别字划五行测字(辨别五行测字歌诀,此文转自《梅花易数》)辨别五行测字歌 横画连勾作土称,一挑一捺俱为金撇长撇短皆为吙,横直交加土最深有直不斜方是木,学者方明正五行测字 一点悬空土迸尘,三直相连化水名孤直无依为冷木,腹中横短作囊金點边得撇为炎火,五行测字变化在其中 三横两短若无钩,乃为湿木水中流两点如挑金在水,八字相须火可求空云独作寒金断,好巳惢钩比木舟 无勾之画土稍寒,直非端正木休参围中横满无源水,口小金方莫错谈四匡无风全五事,用心辨别莫疑难 穿心撇捺火陶金,走之平稳水溶溶直中一捺金伤木,踢起无尖不是金数点笔连休作火,奇奇偶偶水源清 无直无钩独有横,水因土化复何云点挑撇捺同相聚,共总将来化土音四点不连真化火,孤行一笔五行测字同

  有直不斜方是木,即此是也凡字有木,不偏不倚始为木。若无倚靠上下左右者,此系冷木故云:“直无倚为冷木。”另作别看

  “三”:此乃湿木也,歌曰:“三横两短有无钩乃为濕木水中漂。”此土化水也如“聿”字下三横,“春”字上三横皆为湿木。凡有钩之横及三横不分长短者,皆非木也  “乙”:此舟船木也,象如勾陈属土。邵子曰:“好把心钩比木舟”故借作舟船木用,如占在水面土行等事即作舟船用。如占别用论勾陳,仍作土看在占者临时变化,切不可执一面而论也  “×”“此木被金伤也。一样属金,故云:”直中一捺金伤木“凡占得此木,皆主不得其力也【白话释意】  竖直而不倾斜,这是木形之笔不偏不倚的竖笔才能称为木笔。如果竖画上下左右都无依靠则称為“冷木“之笔,所以说:“直无倚为冷木”  “三”这种笔划称为湿木之笔,歌决曰:“三横两短又无钩乃为湿木水中漂。”说嘚就是这种情形“三”为土化水的笔形。另如“聿”字下面三横“春”字的上面三横,都属於湿木笔形大凡横带钩,以及三横一样長的笔划都不作木形笔划看  “乙”这种笔形称作“舟船木”笔,与“勹”这种勾陈属土的笔形相象邵子歌决曰;“将吧心钩比木舟”,指的是“乙”等笔划犹如舟行水上的形象故这种木笔,叫“舟船木”笔  如预测的是搭乘舟车等交通工具的吉凶时,则当作舟船木笔用如预测其他事情,也当作勾陈笔看相字者必须灵活变通,切忌死执一理  “×”这种笔形,称作“金伤木”笔,一样可莋金笔。歌决云:“直中一捺金伤木”写这种木形笔划求问吉凶,被视为用卦受伤象徵难得外力之助。干支辩  “车”直长为甲亦為寅细短均为乙卯身。孤直心钩兼湿木干支无位不须论。假如“车”字中央一直,彻上彻下强健无损,则属阳所以为甲木寅木,余皆仿此  “幸”:如“幸”字,上一直下一直皆短弱属阴,所以作乙木卯木论也。凡一直细弱木健,即长如车之直亦作乙卯看。其心钩舟船木并三横两短木,一概不在干支论因其不正故也。【白话释意】  干支甲乙寅卯都属於五行测字之木在木形筆划与干支的配属中,长直竖画属甲或者属寅,如“情”“性”等字的左边竖画细短的竖画竖乙,或者卯见下例“幸”字。孤立无倚的竖画和心钩都称作“湿木”笔划不作干支看待。  “车”繁体字“车”中央一竖画彻头彻尾地贯通,刚健完整属阳。与干支Φ甲、寅阳支相配余类推。  “幸”字上一竖下一竖,形象较短较弱属阴,与干支乙卯等阴支相配大凡一竖画细弱,即便长如“车”字之竖也作属阴的乙、卯木看。心钩、舟船木(乙)以及三横两短木因其倚斜不正的缘故,一概不作干支论   “丿”:撇長撇短皆为火,此式是也  “丷”:点边得撇为“炎”火,此即是也要一点紧紧相连,始合式如不联属点,仍属水非炎火看也。  “八”:八字相须火可求此余火也。如“八“字捺长则一捺为火,一捺为金看  “灬”:四点不连真化火,此真火也如㈣点牵连不断,则属火非火论也。【白话释意】  “丿”:这类撇笔无论长短都作火形笔划看待  “灬”:这类点画旁边有撇画嘚笔形视为“炎”火笔形。辩析要点是点撇之间必须紧紧相依才作“炎”火看,如点撇离异只属水形笔划。而非“炎”火  “八”:歌诀云:“八字相须余火可求”,是为“余火”笔形“八“字可为范式,如果笔划捺长而撇短则捺作金笔,而撇作火笔干支辨  撇长丙乙短为丁,午火同居短撇中八字滕蛇兼四点,天下不合地支冲  “庐”:假如“庐”字撇长,则取丙火午火用丙午属陽,故用撇长者当之余仿此。  “从”:“从”字撇多皆短则取为丁火,午火用丁火属阴,故用短弱者当之邵子之作,皆有深悝存焉余仿此。如“八”字“四点”之类,皆火之余俱不入干支论。【白话释意】  干支丙丁巳午属火火形笔划与干支的配属昰长撇笔划为丙、巳,短撇笔划为丁短捺笔划属午火。“八”字属余火之笔滕蛇笔划属土,四点笔划作火看这些情形都不作干支论。这里的“天干不合地支冲”并非指的天干相冲地支相冲,而是指的上述不合都不便与干支配属而另作别论。  “庐”:“庐”(簡体“庐”)字撇画较长时则可与干支丙午相配,因为丙在天干中属阳干,午在地支中属阳支与撇长而劲健的不合性质相类。余仿此类推  “从”:“从”(简体从)字撇画多而短,与干支丁、巳相配天干丁属阴乾,地支巳属阴支与撇画短而弱的形象相类。甴此可见邵康节的创制都有深奥的道理存在。余仿此类推如“八”字四点都是火笔的例外情形,不与干支配属   “乛”:此横划連勾,作土称是也如横画无勾,直画无撇捺相辅此为寒土化水用,故“无直无勾独有横土寒化水复何云”也。如“二”字、“且”芓、“竺”字之类也如“血”字、“土”字与直相连,仍作土看  “十”:歌云:“横直交加土最深”也,即此是也凡横书有一矗在内为木,非深厚之土不能培木所以云:土最深也。余仿此  “丶”:歌云:“一点悬空土逆尘”,此乃沙尘也凡“求”字,“戈”字末後一点皆是。如“文”字“章”字,当头一点属水不在此论。“凉”字、“减”字起头一点亦属水,不在此论  “一”:此无勾之画,为寒土解见前。  “冫人”:此“点挑撇捺同相聚其总将来化土音。”作土看【白话释意】  “乛”这種笔形属於“横画连钩作土称”的情形。如果横画无勾挑竖画无撇,捺在旁就视作寒土化水的笔形。所以无竖无勾而仅有横的笔行,一概作土寒化水看例如:“二”、“竺”等字的横画,都属於这类情形而“血”“土”“且”等字的横画与竖画相交,则仍作土笔看待歌诀曰:“横直交加土最深。”指的正是这种情形余仿此类推。  “丶”这种笔形在笔划顺序中处於最後一画时则属於“一點悬空土逆尘”的情形,称作“沙尘土”笔“求”、“戈”等字的末後一点,都属这种情形而“文”“章”等字的当头一点仍属水笔,不在此列  “一”这种笔划属无勾横画,称作“寒土”笔解说见前。  “冫人”这种形的点挑撇捺同聚在一起属於其总将来(拿来)化土音的情况,作土笔看待干支辨横中有直戊居中,画短横轻作己身末点勾陈皆丑未,长而粗者戌辰同  “准”:假如“聿”字之类,第二画长末後一画长,余画皆短明长者为阳,土用短者为阴,土用必取横中有直者为准,如无直者及无依附者,另看轻细虽长亦作阴土。  “求”:假如“求”点可作己土丑未,其挑撇点捺同相聚无名之土,不入於干支之论也【白话释意】  干支中辰戌丑未即戊己都属土。横画与竖画的交加的笔划加“十”字则配中央戊土稍轻稍短的“十”字则配中央己土,笔顺中朂後一点如“求戈”等字和“勹”等勾陈笔划,配丑未阴土稍长而粗的末点和勾陈笔形都配辰戌阳土。  “聿”字之类第二画长,末後一画最长其余各画皆短,则长画配辰戌阳土短画配丑未阴土。分阴分阳的笔划必须是横直交加代字形如无竖画又无其他笔划依傍,只是较细横画则横画虽长也作阴土丑未。  “求”字末点可视作己土未土。这种字形的挑撇捺点相聚一处视作不入干支的無名之土,所谓“其总将来化土音”

╱”歌云:“一挑一捺俱为金:,即此是也挑起定要有锋尖,始为金如踢起无尖,又非金看也  “乁”捺要下垂始为金。如走之平平又变水看矣。学者辨之不可不明。  “口”:口小金方即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字四匡大者皆非。  “目”:歌曰“腹中横短是囊金”假如“目”字中两横短,则作囊内之金看如两横长满者,乃“围中横满无源水”又不作金用也。如“目”中用两点非横者,亦是水非金也。余仿此  “氵”:此两点加一挑,金在水云金乃水中之金也。  “几”:此“空云独作寒金断”乃寒金也。  “×”:“穿心撇捺火陶金”此金在水火中也。【白话释意】  “ ╱”:歌诀云:“一挑一捺俱为金”指的是“丿”、“丶”等笔形都视作金笔。如踢起无尖如“ ╱”等笔形,则不作金笔看而是汢笔形象。  “?”:“捺要下垂始为金”象“八”“公”一类字的捺笔都有下垂之象,如果是走字旁一样的平捺则为“水溶溶”嘚水笔。学习相字的人不可不明了个中细微的区别。  “口”:小“口”字形属“小金方”笔。如“园”、“国”、“匡”等四匡夶的字都不作金笔看待。  “目”:歌诀曰:“腹中横短是囊金“如果”目“字中两横末与左右两竖相交,则作”囊内金“笔看待如果两横长与两竖画相交则视为”金化水“的情形。因为”横满看作无源水“不作金笔使用。如果“目”用两点代两短横也是水笔形象。  “氵”:这种笔形两点加一挑为水中之金笔,仍属金  “几”:这种笔形称作“空云独作寒金断”,属金笔  “×”:这种笔形称作“穿心撇捺火陶金“,为水中之金笔。干支辨  “口”字为庚亦作申,挑从酉用捺从辛空头顽钝囊金炒,不在干支数內寻  “喜”:例如喜字,上下两口皆属阳,取其方正之故俱为庚金申金用。  “扒”:例如“扒”字挑才一挑,取为酉用用“八”字一捺,取为辛用因其偏隘,故作阴金用余仿此。【白话释意】  金形笔划与干支的配属是:“口”字配庚或配辛挑筆配酉捺笔配辛;空头“几”,囊金“目”等都属於金笔例外不与干支配属。  “喜”字上下各有一“口”因“口”字字形方正与陽干阳支性质相类,故配阳干庚阳支申。  “扒”字提手旁一挑笔“八”字一捺笔,形象偏斜狭隘与阴支、阴乾的性质相类,故挑笔配属阴支酉捺支配阴乾辛。其余仿此类推

水式  “丶”:此“一点当头作水称”,乃雨露也歌出邵子旧本。又云:“有点笔清皆作水”云有点,属水也又“一点悬空土并尘”,点悬空一点化解见前。点在末後一划四点相连,化作水解又化作火,亦见於前解也

  “川”:此三直相连化水,取“川”字之义也  “日”:此字中央一满画,乃无源之水也如画短不满者,不是水叧作别看。  “辶”:此“走之平稳溶溶捺不下垂,故作水看也  “灬”:此数点相连,野水也即四点笔迹不断,亦作水看  “一”:此土寒化水也,凡是依附者即非仍作土看也。【白话释意】  “丶”:这种点画属於“一点当头作水称”的水形笔点潒徵雨露之水。歌诀出於邵子又说:“有点笔清皆作水”,是说一般情形清爽的点画都作水形笔划看,又有“一点悬空土并尘”的歌訣如“戈”、“求”等字的末後一点即属於这种情形。“文”、“章”等字当头一点属水不在此列。四点画相连则化作水看。四点畫分开则化作火看,皆见前面的解释  “川”:这种笔形属於三竖画相连,化作水看取河川之字义的意思。  “日”:“日”芓中央一满画视作天源之水的水形笔划。如果中间一划太短未与两竖相交,不作水看而作囊中之金看待  “辶”:这种走字平稳,象徵水热溶溶而捺笔平平写出不下垂,所以当作水形笔划看  “灬”:这种数点画相连的笔形,象徵野水泛漫就是四点笔划之間牵连不断,也作水形笔划看  “一”:这种笔形视为寒土化水的水形笔划。但凡是依附的横画则不属於这种情形,仍然视作土行筆划干支辨  点在当头作癸称,腹中为子要分明点足为上腰在亥,余皆野水不同群  “文”:例如:“文”字一点,即为癸水癸水乃雨露之源,因其在上面之故也余仿此。  “月”:例如“月”字腹中之点即为子水,因其在内故也凡是“勹”字、“目”字等,皆属此类  “景”:“景”字中央一点,乃亥水下二点为壬水,故“点足为壬腰作亥”,取江河在下面之义也余仿此。【白话释意】  在干支与五行测字的配属中干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水中部的点画称作壬水,下部的点画称作亥水  “文”字一点当头,称为癸水癸水象徵雨露的源泉,因为这一点居於顶部的缘故其余如“章”、“六”等字,也属於这种情形  “月”字腹中的点画,称为子水因为点画居於腹的缘故。此外“勹”、“目”等字都属於这类情形。  “景”字中间一点画称作亥水,下部两点称作壬水所以,足部之点作壬腰部之点作亥。 笔划五行测字在姓名学中主要用在书写体看态势。而在选字上幾乎不用

木瘦金方水主肥,土行敦厚背如龟上尖下阔名为火,字像人形一样推二、八卦之万物类象 (请参看《梅花易数》及其他书上嘚八卦万物类象。)虽世间万事万物错宗纷繁但都不离这八个卦中,世间万事万物多是由此延伸而出测字时,与其他预测学科一样不離阴阳、五行测字、神煞,先贤刘伯温在《黄金册》中讲得很清楚:“动静阴阳反覆迁变,虽万象之纷纭然一理而融贯”;凡测字,芓大象观其大意分阴阳三才看其事体,笔迹察其原由能知事物之来龙去脉!明五行测字八卦详其祸福,诸神煞断其吉凶休咎结合天時地利人和验事物之成败,潜心推测字中玄机其神妙处常令人惊叹!测字首观字内资讯,字内资讯为静态资讯为体为阴,所谓先天为體是事物的本体,具有相对不易性一切判断都围绕这个本体来展开;而外界的一切资讯为动态,其广义内涵非常之广恕不赘述,其為用为阳既後天为用,是事物的客体具有相对变易性,是事物存在发生的切入点;解字时要阴阳参断既结合动静、内外、上下左右、先後等,通过有效的解读字中和外界的符号来描述一个事物发展的过程与结果九宫八卦测字有几种判断方式,篇幅所限这里我们只介紹比较通俗的一种就是利用九宫的固定宫位的性质来预测。别不赘述以下用几个例子来说明~例一:戊子年 甲寅月甲午日甲戌时,外渻一友突然打来电话说你给我算算,一人出走问其人目前一些情况,出走之人为冯XX当时就以“冯“字作为资讯点来预测。冯1、此囚应该在今天的子时或午时出走。(哦厉害,是子时走的) 2、此人因犯错误而逃走的应与破坏和偷盗财务、女人有关。(这都看出来叻有趣!) 3、所犯之错误非一人所为,应该有同夥参与(对,几个人) 4、逃走时也不是一个人有人帮助其远逃。(这个目前只知道┅人事後验证外面有朋友帮助) 5、此人先坐马车或跑步,而後转到汽车上方向东南。(事後应验是先坐马车之後转拖拉机) 6、目前跑鈈远赶紧抓,要不必然跑远目前应该躲在东南或东方的树林、山洞、草棚附近。也有在车上之象(躲在朋友家) 7、今夜戌时、明日孓时找到希望比较大。(子时抓到)是如何分析的呢当时由於事情急,并且电话预测往往就是这样不过这也正体现了测字的快速与灵活性。分析:1、冯字中本就有水火冲今日为甲午日,午冲子一般就是在子时或午时,水火相临之时 2、点水在巽宫,水有玄武之象玄武为盗贼,又巽为财水生财为恋财或女人而犯错误。 3、因冯为二马之象所以非一人所为,并且艮宫之金生水故也 4、同上,二马为②人奔跑之象 5、马车为冯字中有马象,并且震宫空可能无车;汽车为金属,为艮宫之金生水之象 6、为水入巽,巽主缠绕但戌时乾宮冲动巽宫,并且乾宫为马脚之象所以不马上抓到当会跑远。其他看巽宫类象。 7、戌时乾宫冲动巽宫主出现子时同理。例二:一日萠友相邀给几个老板看卦下午一点钟左右由朋友开车接到咖啡馆,当时坐在左方之人说要做一生意问如何?随机取一字“旺”当时判断如下:2007年 3月 16日 13时丁亥 癸卯 己酉 辛未 “旺”1、 生意投入比较大,至少两笔投资是合作求财。(没错!—— 观巽宫)2、 目前你们比较彷徨也比较著急心里没底,拿不定主意(是啊,你看怎么办—— 中宫、巽宫之形)3、 你们联合了几个人,有男有女但对你们帮助不夶。(唉~观整个字型)4、你们缺少有力的人帮助你们虽能得到朋友的帮助。但只是杯水车薪难以解决根本问题。(~没办法!一言難尽~ 看艮宫巽宫)5、 此生意目前已经失去时机了所以目前成功有困难,但是秋季有成功的希望主要解决好资金问题。(就是因为缺錢才错过机会的—— 巽、坤不吉但四值有帮。)之後我又给他本人断了几条:1、你本身脾胃不好经常便秘,神经衰弱(呵呵,这个昰老病了~ 中宫、坤宫体现)2、你眼睛受过伤或有过手术,目前视力依然有影响(高中时打架伤的。—— 日为目不全在震、巽宫)3、你2002年、2003年感情受挫,2002年分手一个2003年依然受2002年感情拖累,忙於奔波解决身心俱累;2004年有了新的感情。(02年是分手一个03年没觉得什么,03年下半年看好了你个人不过好像04年在一起的。—— 巽宫满而艮宫空)4、2006年的感情运、财运有进一步改善2007年是你比较好的年头,好好紦握有望有所突破(但愿~多谢吉言~ 戌亥乾宫冲动巽宫财星应吉。)5、你父亲有官职但身体不是太好你母亲脾胃不好,脾气不好倔强。他们感情不好吧(他们感情还可以,就是我父亲总出差在家我母亲掌家,我母亲脾气是比较倔强我父亲有点文化,是有官职但是03年得了脑血栓。—— 主看乾、坤宫)6、你住的地方阳光不足你家西南有高大建筑,西部有条路应该是出口,你家阳台挺大啊茬偏东的位置,你家外面东北方是电梯吧还是什么空的金属东西啊?(哦!这你都知道啊!你去过我家吧哈哈,算得夯准~我家西南昰高楼西面是进出社区的路,阳台倒不是太大应该是在东南位,应该说在东方是电梯东北是楼梯,差不多了反正是楼道的两边,樓梯一般没人走的—— 结合各宫和字笔划参看。

}
  凡见字数如停匀,即平分┅半为上卦一半为下卦。如字数不均即少一字为上卦,取天轻清之义以多一字为下卦,取地重浊之义
  这里讲的是所谓按字数起卦,就是把中国汉字或分解为笔画数或分解为字数,或分解为音调等形式使之纳入卦中的起卦方法,因为它有三种分解成数字的方法所以起卦方法也应像对待字数的不同一样而分别论述。
  凡是看见的字数可以被二整除也就是说字数为偶数,就用平分的一半字數为上卦另一半的字数为下卦。如果字数不能被二整除也就是说字数是奇数,就用少一个字的前半部分作上卦表示“天轻清于上”嘚意思,用多一个字的后半部分为下卦表示“地重浊于下”的意思。
  占字说得通俗点,也就是人与字字与卦,卦与人三者合一嘚东西但是这里首先必须强调一点,凡是按字的笔画数起卦那么该字必须是“繁体字”,否则就预测得不准所谓的“繁体字”,最恏以《康熙字典》中的笔画为准第二,按声音起卦中的平上,去入四声,并不是我们现在小学语文课本中“汉语拼音”的四声而昰古代人所规定的四种声调。比如我们现在大力提倡的普通话就没有“入声”正确的分示是按古中州韵的念字方法。这样才能正确区分岼上,去入四声调。第三按字数起卦法中,如果总的字数超过百字以上就没有必要用此法,我们可以用“时间起卦法”等替而代の第四,以上按字起卦法中必须严格掌握它们之间的分界线,按笔画数起卦一般用于从一个字到三个字的范围按声调起卦法一般用於从四字占到十字以内的范围,而以十一字以上的则按字数起卦的方法如果不仔细加以区分,一是非常麻烦二是带来不必要的错误,這一点该特别注意
  一字为太极未判。如草混沌不明不可得卦。如楷书则取其字画,以左为阳画右为阴画。居
  左者看几数取为上卦。居右者看几数取为下卦。又以一字之阴阳全画取爻。“彳”、“丿”此为左者,“一”、“八”、“风”、“丶”此为右者。
  一字犹如太极未判像有的人书写的草字,混沌不明的那就不可以起卦。像有的人书写的楷书是一字就要取这个字左邊的笔画作阳画,取这个字右边的笔画作阴画取这个字左边的阳画看其笔画数是几,取为上卦;取这个字右边的阴画看其笔画数得的是幾取为下卦。又要以这个字的所有阴阳笔画数的总和除以六然后取动爻。
  二字为两仪平分以一字为上卦,以一字为下卦
  ②字就如阴阳两仪,平分阴阳二个字起卦,应以前一个字的笔画作上卦以后一个字的笔画数作下卦,以两个字的笔画总数除以六余數取动爻,其余部分与一字占相同
  三字为三才。以一字为上卦二字为下卦。
  三字代表天地人三才三个字起卦,以前一个字嘚笔画数作上卦以后两个字的笔画数相加作下卦,以三个字的总笔画数除以六余数为动爻,其余部分与上述相同
  为什么前一个芓作上卦,后两个字作下卦呢因为上卦为阳,为天;下卦为阴为地。古人有天轻清地浊重之意,因此上卦为少下卦为多。
  四芓为四象平分上下为卦。又四字以上不必数笔画,只以平仄声音调之平声为一数,上声为二数去声为三数,入声为四数
  四芓代表四象,即少阳太阳,少阴太阴,分别代表春夏秋冬四时四个字起卦,以前两个字作上卦后两个字作下卦,合四字的笔画除陸余数取动爻。邵康节先生认为四字以上的起卦就不必数笔画,就以字的音调数起卦即按“平上去入”四声起卦。字读平声的为一數字读上声的为二数,字读去声的为三数字读入声的为四数。
  平上去入是古代的四声计调法现代的则是阴平,阳平上声,去聲
  五字为五行测字。以二字为上卦三字为下卦。
  五字为金木,水火,土五行测字的象征五个字起卦,以前两个字为上卦以后三个字为下卦,以五个字的笔画数总和除以六,余数取动爻
  六字为六爻之象。平分上下为卦
  六字为一重卦初,二三,四五,上爻共六爻之集的象征。以前三个字为上卦以后三个字为下卦,平分起卦并合两卦之数除以六取动爻。
  七字为數齐七政以三字为上卦,四字为下卦
  七政是金,木水,火土合日,月七个字是七政的象征七个字起卦,以前三个字为上卦以后四个字为下卦,并合上下卦数除以六取动爻
  八字为八卦定位。平分上下为卦
  八个字是天,地风,雷水,火山,澤八卦的象征八个字起卦,以前四个字为上卦以后四个字为下卦,并合两卦数总和除以六取动爻
  九字为九畴之意。以四字为上卦以五字为下卦。
  九畴:传说大禹治理天下的九类大法九字为九畴之义。九个字起卦前四字为上卦,后五字为下卦合上下卦數之合除六取动爻。
  十字为成数平分上下为卦。
  十字为成数的象征十个字起卦,取前五个字为上卦后五个字为下卦,并合兩卦之和除以六取动爻
  十一字以上至于百余字,皆可起卦但十一字以上,又不用平仄声音调之只用字数。如字数均平则以半為上卦,以半为下卦又合两卦总数取爻。
  十一个字及十一个字以上直至百余字的起卦应把总字数一分为二。如果总字数为偶数僦平分前后两部分;如果字数为奇数,按天轻地重的观点上卦比下卦少一个字。以两卦之和数除以六取动爻
  十一个字及十一个字鉯上,如用笔画数作为运算的数字则过于麻烦。如果用声调数作为运算的数字也很麻烦。邵康节先生发明了以字数作为运算数字的方法即十一字以上的起卦法,总字数是多少平分后各作上下卦的数字,然后进行运算
  例如:77个字起卦
  按照总字数一分为二,77÷2……1
  上卦应取38个字下卦应取39个字。
  余数6为上卦数配之以卦是坎卦。则上卦为坎
  2:39÷8=4……。7
  余数7为下卦数配の以卦是艮卦,则下卦为艮
  总字数除以六,余数取动爻现余数为5,则次卦为5爻动
  尝闻相字乃前贤妙术,古今秘文为后学の成规,辩吉凶之易见相人不如相字。相字即相其人变化如神,精微入圣自古结绳为政,如今画押成数言,心声也;字心书也。心形如笔笔画一成,分八卦之休囚定五行测字之贵贱,决平生之祸福知目前之吉凶。富贵贫贱荣枯得失,皆于笔画见之或将吉为凶,或指凶为吉先问人之五行测字,次看人之笔画相生相旺为吉,相克相泄则凶如此观之,万物一失为官则笔满金鱼,致富則笔如宝库一生孤独,见于字画之x斜;半世贫穷乃是笔端之愚浊。非夭即贱三山削出,皆是显达之人;四大其亡尽是寂寥之辈。父母具存兮乾坤笔肥;母早亡兮,坤笔乃破;父先逝兮乾笔乃亏。坎是田园并祖宅稳重加官;艮为男女及兄弟,不宜损折兑土主妻宫之巧拙;离宫主官禄之枯荣。震为长男巽为驿马,乾离囚走壬主竞争。震若勾尖常招事非。妻定须离若是圆净。禄官亦要清奣离位昏蒙,乃是剥官之杀兑官破碎,宜婚硬命之妻金命相逢火笔,克陷妻儿木命亦怕逢金,破财常有水命不宜土笔,不见男兒火命若见水笔,定生口舌土命若见木笔,祖产自消相生相旺皆吉,相克相刑定凶举一隅自反,遇五行测字而相之略说根源,鉯示后学
  曾经听说相字占测的方法是古代圣贤最奇妙的预测方法,这种方法从古至今秘而不宣并集古今之大成,为后来从事预测嘚人提供了一套很好的方法这样就比较容易辨别吉凶。相人的预测方法不如相字的预测方法也就是说相人时,人的变化如神精微入聖,相对于相字而言比较难预测。
  上古时期在文字产生以前,人们是通过结绳记事的方法来管理的文字出现之后,人们便用签芓署名来作为凭证言语,是人们心灵深处的声音;写字是人心灵深处的图画。人的心态反映在字的一笔一画上面只要是笔画一确定,八卦的休囚也就显示出来了阴阳五行测字的贵贱也就确定了,从而就能预测生平的祸福和目前的吉凶富贵与贫贱,荣枯与得失都茬笔画上显示出来了。有的把吉作为凶有的把凶为吉,先问清楚人的五行测字其次看此人写字的笔画。如果人的五行测字和笔画五行測字相生相旺就吉利如果人的五行测字和笔画五行测字相克相泄就凶恶。这样具体分析笔画来预测吉凶就能做到万无一失
  当官的囚用毛笔写的字,笔法饱满好像在水中游动的金鱼。富贵的人用毛笔写的字笔法肥厚,好像装满金子的宝库一生孤独的人写的字,筆画x斜半生半世贫穷的人写出来的字,笔画显得愚昧混浊不清晰,不是夭就是贱三山削出,写出这样笔画的人决不是达官贵人。寫“四”、“大”字和:其“字来占测的人都是寂寞孤单一类的人。父母都健在乾、坤两笔的笔画一定肥满,其中乾代表字的右下角坤代表字的右上角,坤笔如果破缺其母去世早。乾笔如果亏损其父先死。字体下面的笔画属于坎位象征家中的田园和祖宅,如果坎位笔画稳重象征其人能够加官近爵。字体左下角的笔画属于艮位预示男女和兄弟,不应该有所损折字体右边的笔画属于兑位,预礻妻子的灵巧或笨拙字体上面的笔画属于离位,预示官禄的兴旺和危机字体左边的笔画属于震位,预示家中的长男或年长的男性字體左上角的笔画属于巽位,象征古代驿马
  写出来的字属乾笔的如果分离,预示囚走离位笔法预示竞争之位。震为笔法如果带有勾尖预示此人常常招惹是非,妻子一定会离异如果笔画圆润干净,预示此人为官清廉离位笔法如果昏昏蒙蒙,那就预示此人将要丢掉官职兑位笔法如果支离破碎,预示此人应取命硬的妻子命相属金的人遭逢火笔,预示会克妻子和儿子命相属木的人若见金笔,预示此人常常破财命相属水的人若见土笔,预示此人家中无男子命相属火的人若见水笔,预示此人今生口舌是非比较多命相属土的人若見木笔,预示此人祖上家产会在自己手上消耗尽人的五行测字和笔画五行测字相生相旺是非常吉利的,相克相刑一定很凶险举出以上唎子,希望读者能举一反三触类旁通。遇到五行测字要详细观察分析以上大略说一下相字的渊源,以示后来的学者
  玄者天也;黃者,地也应者,克应之期也;天地造化克应之谓也。其歌曰:
  凡是挥毫落楮时便将吉凶此中推。
  忽听傍语如何说便把斯言究隐微。
  倘是欢语多吉庆若闻愁语见伤悲。
  听得鹊声云有喜偶逢鸦叫祸多移。
  带花带酒忧还退遇醢逢醢事转迷。
  更看来人何服色五行测字深说处根基。
  有人抱得婴儿至好吧阴阳两字推。
  男人抱子占儿女妇人抱子问熊黑。
  一女┅子成好事群阴相挽是仍非。
  若见女子携女子阴私连累主官非。
  忽然写字宽衣带诸事从今可解围。
  跛子瞽人持杖至所谋蹇滞不能为。
  竹杖麻鞋防孝服权衡柄印主操持。
  见花断之能结果逢衣须说问良医。
  若见丹青神鬼像断他神鬼事相隨。
  若画翎毛花困类必然妆点事须知。
  有时击罄敲棰响定有佳音早晚期。
  寺观铃饶钟鼓类要知仙佛与禳祈。
  倘是攜来鱼雁物有朋音信写相思。
  逢梅可说娣媒动见李公私理不亏。
  见肉定须忧骨肉见梨只怕要分离。
  仕宦官员俄顷至貴人相遇不移时。
  出笔拔毫通远信笔头落地事皆迟。
  墨断须防田土散财空写砚忽干池。
  犬吠如号忧哭泣猫呼哀绝有人欺。
  贼盗将临休见鼠喜人摧动爱闻鸡。
  马嘶必定有人至鹊噪还应远客归。
  字是朱书忧血疾不然火厄有忧危。
  楼上鈈宜书写字木边古书有枯枝。
  原书更向炉边写荧惑为灾信有之。
  破器偶来添砚水切忧财耗物空虚。
  笔下忽然来螅子汾明吉庆喜无疑。
  若在右边须弄瓦左边必定产男儿。
  叶上写来多怨望花间书字色情迷。
  果树边旁能结果竹间阻节事迟疑。
  晴宜书日雨宜水夏火秋金总是时。
  更审事情分向背玄黄克应细详推。
  龟形未判此为太古之淳风;鸟迹既分,爰识當时之制字虽俱存于简牍,当深究其源流成其始者,信不徒然即其终之。岂无奥义!宝田曰“富”、分贝为“贫”两“木”相并鉯成“林”,“每水”东归是为“海”虽纷纷而莫述,即一一而可知不惟徒羡于简编,亦可预占乎休咎春蛇秋蚓,无非归笔下之功白虎青龙,皆不离毫端之运今生好癖,博学博闻少年与笔砚,相亲半世与诗书为侣识鱼鲁之外。穷亥豕之谬别贤愚之字。昭然與毫端察祸福之机。了然于心目谬鲜而当理。敢学说字之荆公挟以动人;未逊后来之谢石。得失何劳于龟卜依违,须决于狐疑豈徒笔下以推尊,亦至梦中而讲究刀悬梁上,后操刺史之权松出腹间,果至三公之位皆前人之已验,非后学之私言洞察其阴阳,罙明乎爻象则金吉凶悔咎可知矣。
  大抵画乃由心出以诚剖决要分明。
  出笔发毫逢定位笔头若出干无成。
  墨断定知田土散纸丰须防不正人。
  犬吠一声防哭泣鼠来又忌贼来侵。
  赤朱写字血光动叶上书来有怨盟。
  忽见难鸣知可喜人惊梦觉倳灵通。
  马嘶必有行人至猫过须防不正人。
  船上不宜书火字楼头忌亦有官刑。
  有时戏在炉中写遇火焚烧忽不宁。
  破器莫教添砚水定知财散更伶仃。
  笔下偶然眚螅至分明六甲动阴人。
  在左定生男子兆右至当为添女人。
  曾见人家轻薄輩口中含饭问灾x
  直饶目下千般喜,也问刑徒法里寻
  花下写来为色欲,女人情意喜相亲
  花开花落寻灾福,刻应之时勿目吂
  麒麟凤凰为吉兆,猪羊牛马是凡形
  此际真搜玄妙理,其中然后有分明
  应验止须勤记取,灾详议论觉风生
  夫押芓者,人之心印也古人以结绳为证,今人以押字为名大凡穷通之理,皆与阴阳相应先观五行测字之衰旺,次察六神之强胜五行测芓者,立木、卧土勾金点火,曲水之象六神者,青龙、朱雀、滕蛇、玄武、白虎之形上大阔方火乃发;用坚瘦木乃生。荣金要方水偠润土要肥而木要正。故曰:炎炎火旺玉堂拜相;洋洋水秀,金阙朝元木盛兮,仁全义广;金旺兮性急心刚;土薄而离巢三窝。金斜而定然子少木曲而中不财丰。盖画长兮象居天上。土卧厚兮象地居下。内木停兮象人在于中央。三才全兮如身居其大厦。無天有地父早刑。有天无地兮母先化。有孤木兮昆弟难倚。天失兮故基已罢。内实外虚兮虽才高无成。外实内虚兮终富贵显赫。龙蟠古字必有将相之权;不正偏斜,定是孤穷之客滕蛇缠体,漂流万里之程;玄武克身妨妻碍子。身之土透天常违父母之言,而有失兄弟之理只将正印按五行测字,仔细详推大小吉凶,搜六神而无不验矣
  且夫天字者,乃乾健也君子体之。地字者乃坤顺也,庶人宜之君子书天,得其理也庶人书地,亦合宜也夏木春花,此乃敷荣之日;冬梅秋菊正是开发之时。一有背违宁無困顿?日字要看停午月来须问上弦。假如风雨更逢长旺之时;若是雪霜,莫写炎蒸之侯牡丹芍药,只是虚花;野杏山桃皆为结實。森森松柏终为栋梁之材;郁郁逢篙,不过园篱之物书来风竹,判以清虚写到桑蚕,归于饱暖锣鸣炮响,可言声势之家;波滚船行俱作漂流之士。鱼龙上达犬豕下流。泉石烟霞自是清贫之士;轩窗台榭,难言暗昧之徒江海河山,所为广大;涧溪沼沚作倳卑微。灯烛书于夜间自然耀彩。月星写于日午定是埋光。椒桂芝兰岂出常人之口。桑麻禾麦决非上达之人。黄白绿青红许以楿逢艳冶。宫商角徵羽言他会遇知音。剑戟戈矛终归武士。琴书笔砚乃是文人。问钱与贫因见自谦之德。书富乃贵已萌妄想之惢,金玉珍珠不过守财之辈。荣华显达宜寻及第之方。恩情欢爱既出笔端。淫荡痴迷常眠花下。酒浆脍炙哺啜者必常书之;福壽康宁,老大者多应写此且如龙蟠虎踞,必无变化之时;凤翥鸾翔终有飞腾之日。体如鹭立孤贫之士无疑;势如鸦飞,绕舌之徒可測惊蛇失道,只寻入穴之谋;舞鹤离巢自有冲宵之志。急如鹊跳是子轻浮;缓似鹅行,斯人稳重如篁翁郁,休言豁达心怀;似水漂流未免萧条家道。或若炎炎之火或如点点之云,一生喜怒无常终生成败不保。风摇嫩竹早年卓立难成;雨洗桃花,晚年羁栖无倚、。为人潇洒乃如千树之江海;赋性温柔,何异数株之岩柳烟萝系树,卓立全倚他人;霜叶离巢飘零不由乎自己。画似棱棱之枯木孤苦伶仃;形如泛泛之浮萍,贫穷漂泊无异岩之怪石,x险营生;有如耸拔之奇峰孤高处世。金绳铁索此非岩谷之幽人;玉树瑤琴,定是邦家之良佐乱丝缠结,定知公事牵连;利刃交加即是私家格角。撇如罗带除遇阴人;捺似拖钩,刑伤及己勾似锦靴,遭逢官贵;画成横枕疾病临身。切忌横冲半断不保荣身。仍嫌直落中枯难言高寿。剔成新月出门便见光辉。点作星飞守旧必无晦滞。至若挥毫带煞秉生死之重权;落纸无成,作奔趋之贱役起腾腾之秀气,主有文章;生凛凛之寒光必无声价。半浓半淡做事哆乖;倚东倚西,撑持不瑕字短则沉沦不显,字长则潦倒无成拾后拈前,所为险阻;忘前顿后举动趔趄。且如偃仰遇庶人则成号泣;若是拘挛,逢君子乃是刑囚君子必定飞腾,庶人必能勤劳造其理也,即此推之余向遇异人,曾授玄黄诸篇今遇异翁授此,赋畢问之曰:“愿得公之名姓。”公不答而去
  天下之妙,无过一理理既能明,在乎明学学者穷究,莫难乎性性既明达,其理昭然且苍颉始制之时,观迹成象以之运用,应变随机且释老焚经,王勃佛记迨乎今,飞轮实藏之内既深且宁非高士莫得而闻。哬由赌之其汉高有荣阴之围,以木生火终不能灭。有人梦腹上生松丝悬山下,后为幽州刺吏“松”为十八公,不十为“卒”《春秋》说:“十四心为德”,《国志》云“口在天为吴”《晋书》:“黄头小人为“恭”。以人负吉为“造”八女之解安乐山,两角奻子绿衣裳端坐太行邀君主,一正之月能灭亡”――正月也。郭璞云:“永昌有昌之象”其后昌隆。罗四维也。其偶如此且人稟阴阳造人,凭五行测字妙思一言一语,一动一静然后挥笔落楮,点画勾拔岂不从于善恶?得之于心悬之于手,心正则笔正心亂则笔乱。笔正刚万物咸安笔乱则千灾竟起,由是考之其来有自。达者以理晓;昧者,以字拘难莫难于立意,贵于言辞立意须茬一门,言词务在心中余幼亲师友,温故知新志在取进场屋。为祖宗之光遂乃屈身假道,每以诗酒自娱渡江承兴,偶信卜于岩谷观溪山之清流,闻禽鸟之好音殆非人世。忽见一人道貌古怪披头跣足,踞坐蟠石之上余由是坐之于侧,良久交谈之际询余曰;“子非其景乎?”予惊讶其预知姓名疑其必异人也,遂答曰:“然”异人曰:“馄吨既判,苍颉制字者余也。自传书契于天下天丅大定。后登天为东华帝君今居于此,乃东华洞天余曾有奇篇,昔付谢石今当付汝。今子之来可熟记速去。不然尘世更矣。”於是拜而受之退而观其奥妙,乃《玄黄妙诀神机》解字之文,得其方妙如谷之应声,善恶悉见祸福显然,定生死于先知决狐疑於预见。后之学者幸珍重之
  敷字:昔在任宰,请拆之云;此字十日内放笔。果以十日罢任
  家字:凡人书此,家宅不宁“涳”字头,“豕”应在亥月者也
  荆字:x而刑,不利小人大宜君子。
  砚字:有一字天出之乱尔,见明之兆
  典字:曲折哆,四七日有典进之兆贵人必加官进禄,雅宜便四十日有进纳之喜。
  马字:昔有马雅官写“马”字无点。马无足不可动
  來字:“来”带两人之木,皆未见信行人未应。三人同来财午未年发。
  葵字:逢春发生又占名利。逢癸可发占病不宜。廿日囿惊恐之兆
  但字:如日初升,常人主孤凡事未如意,十日身坦然
  谦字:故人谦,盖无廉耻目下有事多是非。
  亨字:“高”不高“了”不了,须防小人不足乃外孝,不祥
  达字:廿日未达,即日并不顺少喜多忧。
  奇字:占婚奇偶为谐应┿日。难为兄弟事不全。
  俊字:一住一种交友难为。父兄反覆文书牵连变迁,凶
  常字:占病堂上人灾,有异性异母上囿堂字头下哭。
  每字:昔遭石遣人相此字;异日必为人母后果然。
  城字:逢丁、戊日六神动。忌丁、戊日田土不足,进力荿功
  池字:凡事拖延有日,逢地必利盖添“虫”为蛇。
  春字:宋高祖写此字时秦桧用事。相者云:秦头太重压“日”无咣。桧闻言召而谴之
  一字:土字一字,王也
  益字:有吏人书“益”字,廿八日有血光之厄至期果然。
  田字:有人书此芓相者云:直看是王,横看是王必主大贵。
  “敷”字:过去在任何所时曾请人拆此字,说:“这个字象征十日内放笔离任”果然,十日之后辞职
  “家”字:大凡书写此字,象征家宅不安宁“空”字作头,“豕”字在下象征逢亥月出事。因猪属水属於坎位。
  “荆”字:“x”字加“刑”字不利于小人,大宜于执掌刑法的掌权者
  “典”字:象征曲折多,逢四、七日有利益进收的预兆出现社会地位高的人书写此字,预示加官晋级
  “果”字:象征披僧,剔头发出家为僧尼。因为“果”字口中无才而囿四小口,故又象征增添人丁
  “马”字:过去有人写“马”,下面四点作横马不足不走,象征不可行事
  “来”字:“来”芓带“人”之“木”,象征都见不到信远行的人没有回音。又象征三“人”同来(繁体字来,中含三个“人”字)逢午未年无财。
  “葵”字:象征逢春发生如侧名利,癸年有发预测疾病,象征不利逢廿日有惊恐的预兆出现。
  “但”字:象征红“日”初升平常人写此字,主孤独凡事不遂意,逢十日身心泰然。
  “谦”字:象征故人都嫌弃因为书写此字的人,没有廉耻又预示目前有心事,多有是非口舌
  “亨”字:“高”不象“高”,“了”不象“了”预示预防不伦不类的小人,及外亲丧事不祥之事
  “達”字:象征廿日不能到達,拆字当日也不顺遂预示少喜多忧的结局。
  “奇”字:预测婚姻象征高不成,低不就十日内難为兄弟之事,测事不圆满
  “每”字:过去曹石令人相此字,断为:“他日必然为人之母”后果然如此。按每字等于“人”“毋”。
  “城”字:写得此字逢丁戊日六神冲动。忌丁戊日象征财产田土不足,逢久日成功
  “池”字:象征凡事拖延不决,逢“地”字应兆必然得利因为添一“虫”旁,变为“蛇”
  “春”字:宋高祖曾经写得此字,正值秦桧专权拆字的人说:“秦”芓泰字头太重,压得“日”无光秦桧听说后便把相字人召去加以责罚。
  “益”字:有一吏卒写下“益”字求相断为逢廿八日有血咣之灾,至期果然如此
  “田”字:有人写出此字,相字的人说:“横看是“王”字竖看也是王字,必然主大贵”
  天字及二囚,作事必有因一天能庇盖,初主好安身
  地字如多理,从此出他乡心如蛇口毒,去就尽无妨
  人字无凶祸,文书有人来主人自卓立,凡事保和谐
  金字得人力,屋下多有财小人多不足,凡事要安排
  木字人未到,初生六害临未年财禄好,切莫偠休心
  水字可求望,中妨有是非文书中有救,出入总相宜
  火字小人相,中人发大财灾忧相见遇,日下有人来
  土字ㄖ下旺,田财尽见之穿心多不足,骨肉主分离
  东字正好动,凡事早求人牵连须有事,财禄懒栖身
  南字穿心重,还教骨肉輕凡事却有幸,田土不安宁
  比字本比和,不宜分彼此欲休尚未休,问病必见死
  身字主己事,侧伴更添弓常借人举荐,仍欣则禄丰
  心字无非大,秋初阴小灾小人多不足,夏见庇灾来
  头来须鄙哀,发可却近贵要过子丑前,凡事皆顺利
  疒来如何疾,本命最非宜过了丙丁日,方知定不危
  言字如何拆?人来有信音平生多计较,喜吉事应临
  行字问出入,须知未可行不如姑少诗,方免有灾惊
  到来若字推,出入尚颠倒虽然吉未成,却于财上好
  来得间日下,宁免带勾陈凡事未分付,行人信不真
  开字无分付,营谋尚未安欲开开不得,进退皆两难
  附字见行人,行人犹在路为事却无凶,更喜有分付
  事字事难了,更又带勾陈手脚仍多犯,月中方可人
  卜方求测事,停笔好推详上下俱不足,所为宜不祥
  望字逢寅日,所谋应可成主须不正当,却喜有功名
  福字来求测,须防不足来相连祸逼迫,一口又兴灾
  禄字无祖产,当知有五成小人苼不足,小口有灾惊
  贵字多近贵,六六发田财出入须无阻,宜防失落灾
  用字主财用,有事必经州谁识阴人事,姓王并姓周
  康字未康泰,宜防阴小灾所为多不逮,财禄亦难来
  宁字占家宅,家和人口增财于中主发,目下尚伶仃
  吉字来占問,反教吉又凶因缘犹未就,作事每无终
  宜字事迁动,死中还得生事成人侈扉。两日过方明
  古字还多吉,难逃刑克灾雖然似喜吉,口舌却终来
  洪宜人共活,火命根基别事还牵制多,应是离祖业
  香字忌暗箭,木上是非来十八二十八,好看喑信回
  清字贵人顺,财来蓄积盈阴人是非事,不净更多年
  虚惟头似虎,未免有虚惊凡事亦可虑,仍妨家不宁
  远字倳多达,行人有信音为事既皆顺,喜吉又来临
  同字如难测,商量亦未然两旬事方足,尚恐不周圆
  众字人共事,亦多生是非所为应不敛,小口有灾危
  飞字须可喜,反覆亦多非意有飞腾象,求名事即宜
  秀字多不实,无事亦孤刑五五加一岁,還生事不宁
  风字事不宁,逢秋愈不吉疾多风瘫攻,更防辰戌日
  天字已成天,亦多吞噬心事皆蒙庇盖,行主二人临
  え字二十日,所为应有成平生刑克重,兀兀不安宁
  秋字秋方吉,小人多是非须知和气散,目下不为宜
  申字是非长,道理亦有破终然屈不伸,谋事难为祸
  甲字利姓黄,求名黄甲宜只愁田土上,还惹是和非
  钟字如来问,当知有重灾仍防三十ㄖ,不足事还来
  墟字若问事,虎头蛇尾惊有人为遮盖,田土不安宁
  辰字如写成,主有变化象进退虽两难,功名却可望
  青字事未遂,须知不静多贵人仍不足,日久始安和
  三字多迁改,为事亦无主当知二生三,本甲一生二
  人如来问测,汾字亦安让凡事多费解,仍妨公扰忧
  字须有学识,初主似空虚家下不了事,名因女子中
  士为大夫礼,未免犯穿心括括昰非散,番多吉事临
  春水昏浊,夏水枯涸秋水澄清,冬水凝结水为财,忌居乾、兑、坎了、乙、子、点不为煞,必为贵人
  长中有短为阳中阴,短中有长为阴中阳粗细轻重,以此为例阳中有阴则佳,阴中有阳反凶壬字头画,是阳中有阴壬字头画,昰阴中有阳水笔不流,流则不佳戴流珠,明映星小人囚系。取福下至上一三取祸至下一三。
  乾宫笔法如鸡脚父母初年早见傷。
  若不早年离侍下也须抱疾及为凶。
  坤宫属母着荣华切忌勾陈杀带斜。
  一点定分荣禄位平生富贵最堪夸。
  艮位排来兄弟宫勾陈位笔性他凶。
  纵然不克并州颇也主参商吴楚中。
  巽宫带口子难逢见子须知有克刑。
  饶君五个与三个未免难为一个成。
  震位东方一位间要他笔正莫凋残。
  若逢枯断须沾疾腰脚交他不得安。
  离是南方火位居看他一点定荣枯。
  若还圆净荣官禄燥火炎炎定不愚。
  坎为财帛定卦位水星笔横占他方。
  若见笔尖无大小根甚至老主荣昌。
  若然坑陷并尖缺妻子骄奢保守难。
  凡写两字止看一字。盖字多心乱若谋事之类,亦必移时方可再看
  凡是求占之人,如果写两個字只占测一个字。被分析的字多心就会乱。如果求占测之人写的是某些事情之类也一定要移时,才可以再看
  富人写字,多穩重无枯淡贵人写字,多清奇长画肥大。贫人之字多枯淡无精神。贱人字多散乱带空亡。百工字多挑跃商贾字多远迩。男子字哆开阔妇人字多逼侧。余皆浓淡肥瘦、斜正分明之类断之
  富人写字,大多字体稳重浑厚没有枯淡之笔。贵人写字大多清奇,較长的笔画肥大贫穷之人写的字,大多枯淡字中没有一点精神。下贱的人写的字大多散乱,字中带有空亡百工写的字,大多笔画雕琢字中匠气很足。商人写的字大多笔画长短不齐。男人写的字大多开阔舒展。妇人写的字大多逼侧不开阔。其余的都以浓与淡、肥与瘦、斜与正来分门别类进行推断
  凡书字法,有浓淡、肥瘦、长短、反覆、阔狭、顺逆、曲直、高低、大小、软硬、开合、清濁、虚实、凸凹、平正、斜侧、圆满、直牵、明白、轻快、稳重、跳跃、骨力内敛、勾挽、枯槁、尖削、倒乱、鹘突、孤露交加、肥满、尖瘦、刚健、精神、艳冶、气势、衰弱、小巧、软满、老硬、骨棱、草率、开阖之分各有一体,难以尽述学者变化,知机其神
  筆画稳重,衣食丰隆笔画平直,丰衣足食
  笔画端正,衣禄铁定笔画分明,决定前程
  笔画圆净,富贵双并笔画肥浓,富貴无穷
  笔画刚健,力量识见笔画精神,必有声名
  笔画发光,荣显通达笔画气势,慷慨意志
  笔画宽洪,逞英逞雄筆画尖小,其人必了
  笔画如线,有识有见笔画似绳,一世平宁
  笔画挑剔,好巧衣食笔画乌梅,面相恢恢
  笔画懒淡,兄弟离散笔画分扫,破家必早
  笔画弯曲,奸巧百出笔画迭荡,一生浮浪
  笔画枯槁,财物虚耗笔画糊涂,愚蠢无谋
  笔画粘滞,是非招怪笔画大小,有谦有好
  笔画高低,说是说非笔画淡泊,疮痍克剥
  笔画反覆,心常不定笔画破淬,家事常退
  笔画欹斜,漂泊生涯笔画恶浊,无知无学
  笔画如蛇,常不在宅笔画偏侧,衣食断隔
  笔画鼓槌,至老寒微笔势如针,此人心毒
  笔势勾斜,官事交加笔势如钩,害人不休
  笔势散乱,财谷绝断笔各常奇,诀以别之
  恰是霜天一叶飞,画如木檐两头垂画轻点重君须记,画定前趋后拥儿
  阴人下笔意如何,只为多羞胆气虚起处恰如争嘴样,却来下笔萣徐徐
  女人下笔写字,是一种什么样的情形呢只是因为大多数害羞而显得胆气较虚,写字时在起处犹如争嘴的样子下笔时也是慢慢写来。
  隔手书来仔细详见他纸墨字光芒,更看体骨苏黄格淡有家精神是贵郎。
  隔手写起字来要仔细端详见他展纸泼墨寫的字闪耀者光芒。其人所写之字后气势有风骨且属苏黄格字体淡雅而有精神,此人必是贵人
  每遇人写来,必别是何字如“天”字,乃是“夫”字及“失”字基址女人写妨夫,男子写有失
  每遇到想占测的人写出的字,必须辨别是什么字如果想占测的人寫的是“天”字,就是“夫”和“失”字的基址部分女人写出此字预示会妨自己的丈夫,男子写出此字预示将有财物丢失
  凡字必別是何人写的,亦象人而言如“天”字,秀才问科第今年尚未,当勉力读书来年有名望及第。官员求官亦未,宜勉力政事主来姩得人荐举受恩。若庶人占之病未安,用巫方愈讼者,未了主费力必被官劾断之。
  “天”加直成“未”再加点成“来”。“來”、“力”成其“刺”
  凡是字必须辨别是什么人所写,也是指象人来讲的如果想占的人写“天”字,秀才由此占问能否科考及苐占断结果是今年没有考取,应当勉励此人尽力读书来年就会榜上有名。如果是官员求占能否升官也是今年暂时升不上,应当勉励此官勤于政事多为民办好事,来年就会得到高官保举推荐就会受恩升官。如果是平民老百姓求占预示其人有病没有好,需要用巫术財能治好如果打官司的人求占,预示官司难打必然官劾而断之。
  “天”字中间加上一直竖画就成了“未”字“天”字再加点就荿了“来”字,“来”字和“力”字合在一起就成了“刺”字
  如问财见“金”“宝”,偏傍及“禾”“斗”之类,决好
  如果想占测的人想问财,见到“金”字和“宝”字等或见到字的偏傍是“禾”或“斗”的,就可断为是吉利是财运好。
  如问病见“汢”“木”及问讼见“血”、“井”字,皆凶
  如果想占测的人想问病情,见到“土”或“木”字就是凶险。如问卜讼事见“血”字或:井“字也是凶险。
  如问病忌闻哭泣声。占财不宜破碎声
  如果想占测的人想问卜病情,忌听到悲泣痛哭的声音占卜财运,不适宜听到破碎的声音
  如“立”字见雨下,或水声则成“泣”字。如“言”字见犬成“狱”字,问病讼皆忌讳之
  如“立”字如见到下雨,或者听到水声就成了“泣”字,见到犬就成了“狱“字如占测病情和讼事,都是要忌讳的
  如草木字,春夏则生旺有财秋冬则衰替多灾。风云气候之侯之类亦然。
  如见“草”字或“木”字求占之人在春季、夏季则是生旺而有财,在秋季、冬季则是衰替多灾难遇见上述二字,如是占测风云气候也是一样。
  如“震”字春则得时,冬则无气皆以其卦言之。
  如见“震”字如逢春天泽是得时,如逢冬天则是没有生气都是以“震”卦的内容来解释。
  如“牛”字则为人劳苦。春夏勞苦秋冬安逸。
  如见“牛”字则预示其人劳苦。其人劳苦只是春季或夏季秋季和冬季则是安逸。
  如“楼”字笔画多,不鈳分解以楼取义,乃“重屋”也“重屋”拆开,乃“千里尸”至问字人家必有人客死在外,尸至
  如见“楼”字,笔画较多鈈可分拆来解释。以楼字本身类别其意义就是屋子上面还有屋子,即“重屋”把“重屋”拆开,就是“千里尸至”的意思求占问字の人的家内必然有人死在外面,把尸体运回之事
  如字先写笔画,喜则言吉次则言凶,又次则言半凶半吉所次加减,亦察人之气吔
  如果写字时先写的笔画,如逢喜则是吉利其次则是凶险,再次就是半凶半吉以次进行加减,同时也要仔细观察人的气色
  且如官员写“尹”字,乃“君”字首断其人必见上位定不禄而还。以“君”无口故也如书“君”字,乃是“郡”旁其人当得郡。
  就像官员写出“尹”字一样此字乃是“君”的首端,预示此官员必见卸位一定不禄而归。因为“君”要是没有口字就是“尹”字如果有人写出“君”字进行占测,“君”字是“郡”字的左边旁预示其人可做郡守之官。
  如“樹”字中有“吉”字,为得好音减去两边,只是言“吉”
  就像“樹”字,该字中有吉利的“吉”字这为得到好音,减去两边的等就是言“吉”。
  如“吉”字上作“土”字,终作土人如作“土”字,乃“口”在下问病必久。若身命属木自身无妨。否则屋下木土生,不过十日必亡
  如“常”字,上作“小”字只是主家内小口灾,不为大害若上草作“小”,如此写乃是“灾”字,头中乃“门”字下是“吊”字。主其人大灾临头吊客入门,大凶然亦须仔细,仍观人之气色象人而言,如土人气色黑恶其人必退,若土命者必死。俱鈈过十日
  就像“吉”字,如果把“吉”字上面的“士”字规矩地写成“士”字预示此人终作士人。如果把“士”字写成“土”字“口”字又在下面,占问疾病预示病人会长久不愈。如果其人身命属木其人自身没有妨害。否则房屋下面有木生土,预示此人十ㄖ内一定死亡
  就像“常”字,上面写成“小”字主此人家内小口有灾难,但不会有大的灾害如果上面潦草成“小”字,这样写就是“灾”,字中乃是“门”字下面又是“吊”字,主其人要有大的灾患临头神煞吊客入门,必有大凶遇到这种情况也要仔细分析,仍然要仔细观察此人的气色如果其人面部气象呈黑恶之象,其人又是属于土命的必然死亡,都活不过十天
  如宀乃察字头。洳宀{笔画破断}乃是破家宅,无其家必退。如{写作}“山”{字形}必兴门户。如“山”有缺笔乃是悬针之山,必大凶也
  如宝盖头,乃是察字字头如果宝盖头写的时候显得笔画破断,预示着其人要破家财最后无家可归,必然退败如果写的像“山”┅样的字形,必然是门户兴旺如果“山”字在写的时候有破笔,那是悬针之山会有大凶。
  如“人”字正“人”作贵相,睡“人”作疾病立“人”旁托人,双“人”旁动人其人逆多顺少。“从”作两人相从“众”作群党生事。“坐”人作阻隔“更”作闲作囚。
  如“申”字作破“田”煞,常人不辨破田之说用事重成之义也。
  如“田”字藏器待时,头足有所争争而有所私,忌畾产不宁如“x”字作横山,取之衣禄渐明矣又作“日间”防破。如“黄”字作“廿一”后,方得萌芽;又作廿一用可喜也。又云:“上有一堆草中有一条梁,撑杀田“八”郎”
  如“言”字,有谋有信取之如草之作木,取之心不定也如“心”字,三点连珠一钩新月,皆清奇之象或竖心“性”“情”,作小人之状近身作“十”字,作穿心六害取凡百般孤独。
  如“寸”字亦心吔,一寸乃十分为人有十分之望,谋望有分寸也又作“一十”取之。如“辛”字乃六七日内见,立用于求远作六十一日,或云:囿辛相成也
  凡字写得相粘者,可成又字画直落成双者,可成字中间阔而不黏,及直横成双者偏旁长短者,不成
  凡字写嘚脚匀齐者,皆“就”字四齐者,尤“吉”字上短下长者,日久方“成”字乾上有破,父不从坤宫破,母不从左边长者,男家順女家不肯。右边长者女家顺,男家未然
  凡是字写得紧密的,婚姻之事可成凡字的笔画直落下去成双的,婚姻之事可成一荇字中间距较宽的不紧密的。直横成双和偏旁长短不齐的写出这样的字,来占测婚姻大事则预示着其人婚姻大事不成。
  凡是字写嘚底脚均匀整齐的就好像“就”字。字的四个角都均匀整齐的就好像“吉”字。上面短下面长的字日子长久了才像“成”字,预示婚姻之事要经过一段时间才能成功字的乾位笔画有破损,预示其父不同意婚事字的坤为笔画有破损,预示其母不同意婚事字的笔画咗边长,预示男方家里顺利答应女方家里却不肯同意婚事。字的笔画右边长的预示女方家里顺利答应,男方家里却不同意婚事
  戓见“文”字,或字脚一撇一捺笔破碎,断有杖责或见“牛”字,有牢狱之忧“土”人大失。或“木”笔开口者亦有杖责。字画散乱者易了。或有撇捺长者耸者,亦有杖刑或见“杖”、“竹”之类,亦有打兆
  火命人写“水”字来问,必有官灾或字有艹头者,说草头姓得力之类。
  如见“文”字如见某字的字脚,其一撇一捺的笔画写得很是破碎占测的结果是此人将有杖责之忧。如果想占测的人写“牛”字就会有牢狱之灾的忧患。想占测的写的字“木”笔笔画是开口的也断为有杖责之忧。想占测的人所写字嘚笔画又散又乱杖责之事容易了断。字中如果有撇捺较长的和较耸的也能断为有杖刑。如见想占测的人写“杖”字或“竹”字之类的芓有被打板子的征兆。
  命相属火人如果写“水”字来占问一定有官司之灾。想占测的人写的字如果有草字头的可断为其人姓氏為带草字头的姓,为得力之类
  金笔多,心肺痰肺疾,脏腑疾西方金神为衬。
  木笔多心气疾,手足病木神林坛为崇。
  水笔多泄痢吐呕之症。水鬼为凶
  火笔潮热,伤寒时行火鬼为怪。又云四肢疼时气疾病。火笔多者病不死。
  土笔多脾胃兼苍疾,客亡伏尸鬼,疼痛之疾土笔多者,病死凡是“丧”字、“虎”字头,或两口字者皆难救。
  字凡是有“喜”字“吉”字体者,皆吉字凡带白虎笔,难产子必死。写得粘者易产。字画阡断者主有惊险。字有滕蛇笔者主虚惊。字画直落成双鍺阴喜;成单者,男喜
  字中凡是有“喜”字和“吉”字字体的,都预示着吉利字中凡是带有白虎笔画的,主妇人难产其子必嘫夭折。字写得粘紧的预示产妇分娩顺利。字中笔画纤断的主有惊慌凶险。字中有滕蛇笔画的主有虚惊之事发生。字中笔画直落成雙的预示女子会有喜事;字中笔画直落成单的,预示男子将有喜事
  凡字写得中间阔者,所谋无成“谋”字写得相粘者,廿十四伍前成盖有隔字体故也。求字来问者木命人吉,土人不利
  凡是把字写得中间宽阔的,预示此人所谋划之事不会成功“谋”字寫得相粘紧密的,预示此人所谋划之事能够成功二十四五日成,那是有隔字体的原因求字来问吉凶的,木命人吉利土命人不吉利。
  如“行”字写得下部短一般整齐,人便至字脚不齐,行人皆不至字画直落点多者,其人必陷身字画少者,人便至乃详字体格范。
  如果把“行”字写得下部较短又字脚整齐的,预示行人将回来如果字脚不整齐,预示行人都不会回来字中笔画直落点多嘚,预示其人必然陷身难回字中笔画直落点少的,预示行人将回来
  凡事有二数,一点当先者无阻事济。所写之字相粘伶俐者,贵人顺点多者,事不成
  凡事有二数,有一点当先的不会阻挡事情的成功。所写的字相粘紧密伶俐的,预示贵人很顺字中筆画点多,预示事情不成功
  凡字有“失”字体,则失物皆难觅朱雀动,有口舌日久难寻。金笔多艮土有破,五金之物宜速等。土笔多坎上有破碎,其物在北上古井或窑边及坑坎之所,瓦器覆藏五日见。坤土有一钩者乃奴婢偷丢,不可取得兑上不足,乃妻妾为脚带金人将去。离上一画不完者乃南方火命人将去见官,失物仍在
  想占测的人写得字中有“失”字体的,预示丢失嘚东西都难以找回字中六神之一的朱雀动,预示有口舌之事日子长久了,丢的东西更是难以找回字中金笔笔画多,字中艮土位有破損五金之物,预示丢的东西应朝远处寻找字中笔画土笔教多,坎位上有破碎之物预示丢失之物在北方的古井,或在窑边及坑边的地方或是瓦器覆盖,五日内可以寻找到字中笔画坤位上有一钩的,预示丢失的东西是被奴婢偷去已不可能要回。字中笔画兑位上不足乃是妻妾为脚带,命相属金的人将去字中笔画离位上有一画不完善的,乃是南方火命之人将去见官但是丢失之物仍然还在。
  字畫写得长而瘦者寿耐久;若肥壮者,耐老;若短促者无寿。
  字中笔画如果写得长而且瘦的预示其人长寿而且耐久;字中笔画如果写得肥壮的,预示其人耐老;字中笔画如果写得短促的预示其人不会长寿。
  字有“贵”人头者有功名,字体金笔多端正乃木筆轻而长者,皆贵
  如果写的字有“贵”人头的,有功名字体金笔笔画较多并且写的端正,以及字中木笔笔画较轻较长的,都是夶贵
  “人”字潦倒,未动写得“人”字起者,已动人以“来”字问者,未至“行”字问者,且待凡字中有“言”者,有信臸人未至也。
  想占测的人写的“人”字如果字迹潦草,可以断为行人没有行动写的“人”字立起的,可占断为行人已经行动想占测的人写“来”字来占问的,预示行人没有到想占测的人写“行”字来占问得的,预示行人没有到还需要等待。想占测的人写的芓中有“言”字的行人会有信到,人还没有到
  写“喜”字来问者,未可言喜――有舌字脚的。有以“慶”字来问者未可言,――有忧字脚也“星”字来问者,日在上星辰不见,问病必凶
  大凡文人,不可写武字武人不可写文字。阴人不可写阳字阳囚必可写阴字。皆反常故也
  如果求占之人写个“喜”字来问的不能说求占之人将有喜事,因为“喜”字有舌字脚如果求占之人写個“庆”字来占问的,不能说求占之人将有喜庆之事因为庆字有忧字脚。如果求占之人写个“星”字来问的日头在上面,自然星辰是見不着的求占之人如问病人未来情况,必有凶险
  凡是从事文职工作的,如果求占不可以写“武:字从事武职者,不可以写“文”字妇女求占不可以写“男”字,男子求占不可以写“阴”字都是反常现象。
  “八”:青龙木“乂”:朱雀火。“勹”:勾陈汢“凨”:滕蛇(无正位)。
  “几”:白虎金“厶”:玄武水。
  蚕头燕额是青龙两笔交加朱雀凶。
  玄武怕他枯笔断勾陈回笔怕乾宫。
  滕蛇草笔重重带白虎原来坤位逢。
  此是六神真数诀前将断语未流通。
  青龙主喜事白虎主丧灾,朱雀主官事勾陈之流连,滕蛇主妖怪玄武主盗贼。
  六神都静万物咸安。莫交一动之时家长须忧不测。若非财散必主刑囚狱讼。
  东方青龙主喜悦之事西方白虎主丧事凶险;南方朱雀主官司争讼,西南勾陈主阻滞流连;西南滕蛇主妖孽怪事;北方玄武主偷盗窃賊
  六神都处于静态,则预示万物安宁六神出现一动,家长须防不测之忧这时不是财物耗散,就是拘刑官司之事
  “乙”、“丿”青龙要停匀,百事皆吉青龙笔动喜还生,谋用营求事事通人口增添财禄厚,主人日下尽亨通
  “乙”“丿”这种青龙笔形停匀稳重,则预示百事吉祥青龙笔形飞动,象征喜悦之事接踵而来谋划求财事事顺遂。又预示添财进口所测之人目前大亨通。
  “乂”朱雀临身文书动主失财,有口舌、生横事忌惹人,有忧惊之事朱雀交加口舌多,令人家内不安和若逢水命方无怪,他命逢時有怨疴
  “乂”这种笔形象征朱雀降临己身,动用案卷公文因而有口舌之争,有失财之患须防惹人横生不测,防惊恐忧伤之倳。
  朱雀笔形交叉象征多口舌之争,家人不和睦如水命之人写出这种笔形,则无妨害、因为水克朱雀之或如果是其他命相的人寫出此字,则预示有怨愤、疾病之事发生
  “凨”滕蛇形式主忧虑,梦不祥作事多阻,有喧争惹旧愁,宜宁静滕蛇遇者主惊虚,家宅逢之尽不宁出人官谋宜慎取,免教仆马有灾形
  “凨”种滕蛇笔形,象征忧虑丛生梦境不祥,作事每每受阻有口舌喧哗の事。恐惹旧愁宜深居简出。遭遇滕蛇笔形的人象征遭受虚惊,所居家屋不宁也象征远足。谋划应慎重处事以免连累家人。
  “几“凡白虎有不祥之招产、病有孝服,及官鬼惹口舌,在囚狱
  白虎逢之灾孝来,出门凡事不和谐便防失脱家财损,足疾忧囚家事乖
  “几“之类白虎笔形,象征有不祥之兆分娩、疾病极危险;有怪异之事,招惹口舌须防牢狱之灾。
  “厶”玄武贵囚华盖主盗财,亦难寻玄武动时主失脱,家宅流离慎方活更防阴小有灾危,又至小人生拮括
  “厶”这类玄武笔形象征贵人华蓋,预示失盗财物且难寻找。玄武出现防失物家人离散审慎有救。再防家中女性小孩的灾祸以及小人的逼迫陷害。
  反旁无一好十个十重灾。旁里推详看临机数上排。
  走远字如何须防失脱多。若还来问病死兆不安和。
  系绞同丝绊干事主流连。却囍财公问旁看日数言。
  附邑旁边事当从左右推。兑宫知事定震位事重位。
  四点皆为火逢寅过于通。若还书一画百岁尽荿空。
  卓立人傍字谋为倚傍成。若还来问病死去又复生。
  之绕身必动看其内必凶。问病也须忌其余却少通。
  弓件休乾用反处日难凭。先自无弦弓如何得箭行。
  穴下灾祸字占家便问官,更推从来用凶吉就中看。
  两点傍边字还知凝滞攒。要问端的处傍取吉凶看。
  双口相排立因知恸哭声。各逢于戈日亦主泪如倾。
  户下尸不动休来占病看。其余皆是吉即斷亦平安。
  阜邑旁边字当为仔细推。兑宫知事息震位又重为。
  礼字旁边折必定见财生。X字如逢见须从人正来。
  骨傍囚有祸囚狱一重来。门内生荆棘施设不和谐。
  自家身傍限分明身不全。有谋难得遂即日是多煎。
  定绕字来看身必有所動。吉凶意如何相里临时用。
  山下灾祥字占用宜用官。更推从西用凶吉数中安。
  欠字从西体须知望用难。吹嘘无首尾鈈用滞眉看。
  禾边山则刑春季则为殃。夏日宜更改人中好举扬。
  耳畔虽有纪轻则是虚声。旺事宜重用取谋合有成。
  沝圆多性巧浊者定昏迷。水泛为不定水走必东西。
  火重性不常火燥见灾殃。火多攻心腹火轻足衣粮。
  土重根基好土轻離祖居。土滞破田宅土定无虚图。
  金方利身主金重性多剐。金走为神动慷慨及门墙。
  木长性聪明木短定功名。木多才学敏木斜废支撑。
  看字先须看时辰时辰克应不相亲。
  时辰若遇生其用作事何忧不趁心。
  (此字中笔一要用也)
  甲乙起青龙,丙丁起朱雀
  戊日起勾陈,己日起滕蛇
  庚辛起白虎,壬癸起玄武
  附例:今以甲乙丙丁日附载为式,余仿此
  六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻
  甲乙日例:玄武 白虎 滕蛇 勾陈 朱雀 青龙
  丙丁日例:青龙 玄武 白虎 滕蛇 勾陈 朱雀
  六神与天干。哋支、大成之卦的六爻的配属都必须依据六神与上下四方的固定循环次序进行,前面我们已经说明过六神与方位的关系为叙述方便,峩们仍然划出六神方位循环图
  青龙、白虎、朱雀、玄武、滕蛇、勾陈,“六神”与每一大成之卦的六爻配属其顺序就是上图所表奣的顺时,旋动的周期环形其主要依据便是干支记录的日辰。
  一点当头作水称一挑一捺俱为金。
  撇长撇短皆为火横直交加汢最深。
  有直不斜方是木学者方明正五行测字。
  一点悬空土进尘三有相连化水名。
  孤直无衣为冷木腹中横短化囊金。
  点边得撇为炎火五行测字变化在其中。
  三横两短若无钩乃为湿木水中流。
  两点如挑金在水八字相须火可求。
  空云獨作寒金断好己心钩比木舟。
  无勾之画土稍寒直非端正木休参。
  围中横满无源水口小金方莫错谈。
  四匡无风全五事鼡心辨别莫疑难。
  穿心撇捺火陶金走之平稳水溶溶。
  直中一捺金伤木踢起无尖不是金。
  数点笔连休作火奇奇偶偶水源清。
  无直无钩独有横水因土化复何云。
  点挑撇捺同相聚共总将来化土音。
  四点不连真化火孤行一笔五行测字同。
  蠶头燕额是青龙失短交加朱雀神。
  弯弓斜月勾陈象滕蛇长曲势如行。
  尾尖口阔为白虎体态方尖玄武行。
  此即六神真妙訣断事详占要认真。
  木瘦金方水主肥土行敦厚背如龟。
  上尖下阔名为火字像人行一样推。
  有直不斜方是木即此是也。凡字有木不偏不倚,始为木若无倚靠,上下左右者此系冷木。故云:“直无倚为冷木”另作别看。
  “三”:此乃湿木也謌曰:“三横两短有无钩,乃为湿木水中漂”此土化水也。如“聿”字下三横“春”字上三横,皆为湿木凡有钩之横,及三横不分長短者皆非木也。
  “乙”:此舟船木也象如勾陈,属土邵子曰:“好把心钩比木舟。”故借作舟船木用如占在水面土行等事,即作舟船用如占别用,论勾陈仍作土看。在占者临时变化切不可执一面而论也。
  “乂”“此木被金伤也一样属金,故云:”直中一捺金伤木“凡占得此木,皆主不得其力也
  竖直而不倾斜,这是木形之笔不偏不倚的竖笔才能称为木笔。如果竖画上下咗右都无依靠则称为“冷木“之笔,所以说:“直无倚为冷木”
  “三”这种笔画称为湿木之笔,歌决曰:“三横两短又无钩乃為湿木水中漂。”说的就是这种情形“三”为土化水的笔形。另如“聿”字下面三横“春”字的上面三横,都属于湿木笔形大凡横帶钩,以及三横一样长的笔画都不作木形笔画看
  “乙”这种笔形称作“舟船木”笔,与“勹”这种勾陈属土的笔形相象邵子歌决曰;“将吧心钩比木舟”,指的是“乙”等笔画犹如舟行水上的形象故这种木笔,叫“舟船木”笔
  如预测的是搭乘舟车等交通工具的吉凶时,则当作舟船木笔用如预测其他事情,也当作勾陈笔看相字者必须灵活变通,切忌死执一理
  “乂”这种笔形,称作“金伤木”笔一样可作金笔。歌决云:“直中一捺金伤木”写这种木形笔画求问吉凶,被视为用卦受伤象征难得外力之助。
  “車”直长为甲亦为寅细短均为乙卯身。孤直心钩兼湿木干支无位不须论。假如“車”字中央一直,彻上彻下强健无损,则属阳所以为甲木寅木,余皆仿此
  “幸”:如“幸”字,上一直下一直皆短弱属阴,所以作乙木卯木论也。凡一直细弱木健,即长洳車之直亦作乙卯看。其心钩舟船木并三横两短木,一概不在干支论因其不正故也。
  干支甲乙寅卯都属于五行测字之木在木形笔画与干支的配属中,长直竖画属甲或者属寅,如“情”“性”等字的左边竖画细短的竖画竖乙,或者卯见下例“幸”字。孤立無倚的竖画和心钩都称作“湿木”笔画不作干支看待。
  “车”繁体字“車”中央一竖画彻头彻尾地贯通,刚健完整属阳。与干支中甲、寅阳支相配余类推。
  “幸”字上一竖下一竖,形象较短较弱属阴,与干支乙卯等阴支相配大凡一竖画细弱,即便长洳“車”字之竖也作属阴的乙、卯木看。心钩、舟船木(乙)以及三横两短木因其倚斜不正的缘故,一概不作干支论
  “丿”:撇长撇短皆为火,此式是也
  “丷”:点边得撇为“炎”火,此即是也要一点紧紧相连,始合式如不联属点,仍属水非炎火看吔。
  “八”:八字相须火可求此余火也。如“八“字捺长则一捺为火,一捺为金看
  “灬”:四点不连真化火,此真火也洳四点牵连不断,则属火非火论也。
  “丿”:这类撇笔无论长短都作火形笔画看待
  “灬”:这类点画旁边有撇画的笔形视为“炎”火笔形。辩析要点是点撇之间必须紧紧相依才作“炎”火看,如点撇离异只属水形笔画。而非“炎”火
  “八”:歌诀云:“八字相须余火可求”,是为“余火”笔形“八“字可为范式,如果笔画捺长而撇短则捺作金笔,而撇作火笔
  撇长丙乙短为丁,午火同居短撇中八字滕蛇兼四点,天下不合地支冲
  “廬”:假如“廬”字撇长,则取丙火午火用丙午属阳,故用撇长者当の余仿此。
  “從”:“從”字撇多皆短则取为丁火,午火用丁火属阴,故用短弱者当之邵子之作,皆有深理存焉余仿此。洳“八”字“四点”之类,皆火之余俱不入干支论。
  干支丙丁巳午属火火形笔画与干支的配属是长撇笔画为丙、巳,短撇笔画為丁短捺笔画属午火。“八”字属余火之笔滕蛇笔画属土,四点笔画作火看这些情形都不作干支论。这里的“天干不合地支冲”并非指的天干相冲地支相冲,而是指的上述不合都不便与干支配属而另作别论。
  “廬”:“廬”(简体“庐”)字撇画较长时则鈳与干支丙午相配,因为丙在天干中属阳干,午在地支中属阳支与撇长而劲健的不合性质相类。余仿此类推
  “從”:“從”(簡体从)字撇画多而短,与干支丁、巳相配天干丁属阴干,地支巳属阴支与撇画短而弱的形象相类。由此可见邵康节的创制都有深奧的道理存在。余仿此类推如“八”字四点都是火笔的例外情形,不与干支配属
  “乛”:此横划连勾,作土称是也如横画无勾,直画无撇捺相辅此为寒土化水用,故“无直无勾独有横土寒化水复何云”也。如“二”字、“且”字、“竺”字之类也如“血”芓、“土”字与直相连,仍作土看
  “十”:歌云:“横直交加土最深”也,即此是也凡横书有一直在内为木,非深厚之土不能培朩所以云:土最深也。余仿此
  “丶”:歌云:“一点悬空土逆尘”,此乃沙尘也凡“求”字,“戈”字末后一点皆是。如“攵”字“章”字,当头一点属水不在此论。“凉”字、“减”字起头一点亦属水,不在此论
  “一”:此无勾之画,为寒土解见前。
  “冫人”:此“点挑撇捺同相聚其总将来化土音。”作土看
  “乛”这种笔形属于“横画连钩作土称”的情形。如果橫画无勾挑竖画无撇,捺在旁就视作寒土化水的笔形。所以无竖无勾而仅有横的笔行,一概作土寒化水看例如:“二”、“竺”等字的横画,都属于这类情形而“血”“土”“且”等字的横画与竖画相交,则仍作土笔看待歌诀曰:“横直交加土最深。”指的正昰这种情形余仿此类推。
  “丶”这种笔形在笔画顺序中处于最后一画时则属于“一点悬空土逆尘”的情形,称作“沙尘土”笔“求”、“戈”等字的末后一点,都属这种情形而“文”“章”等字的当头一点仍属水笔,不在此列
  “一”这种笔画属无勾横画,称作“寒土”笔解说见前。
  “冫人”这种形的点挑撇捺同聚在一起属于其总将来(拿来)化土音的情况,作土笔看待
  横Φ有直戊居中,画短横轻作己身
  末点勾陈皆丑未,长而粗者戌辰同
  “准”:假如“聿”字之类,第二画长末后一画长,余畫皆短明长者为阳,土用短者为阴,土用必取横中有直者为准,如无直者及无依附者,另看轻细虽长亦作阴土。
  “求”:假如“求”点可作己土丑未,其挑撇点捺同相聚无名之土,不入于干支之论也
  干支中辰戌丑未即戊己都属土。横画与竖画的交加的笔画加“十”字则配中央戊土稍轻稍短的“十”字则配中央己土,笔顺中最后一点如“求戈”等字和“勹”等勾陈笔画,配丑未陰土稍长而粗的末点和勾陈笔形都配辰戌阳土。
  “聿”字之类第二画长,末后一画最长其余各画皆短,则长画配辰戌阳土短畫配丑未阴土。分阴分阳的笔画必须是横直交加代字形如无竖画又无其他笔画依傍,只是较细横画则横画虽长也作阴土丑未。
  “求”字末点可视作己土未土。这种字形的挑撇捺点相聚一处视作不入干支的无名之土,所谓“其总将来化土音”
  “ ╱”歌云:“一挑一捺俱为金:,即此是也挑起定要有锋尖,始为金如踢起无尖,又非金看也
  “乁”捺要下垂始为金。如走之平平又变沝看矣。学者辨之不可不明。
  “口”:口小金方即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字四匡大者皆非。
  “目”:歌曰“腹中横短是囊金”假如“目”字中两横短,则作囊内之金看如两横长满者,乃“围中横满无源水”又不作金用也。如“目”中鼡两点非横者,亦是水非金也。余仿此
  “氵”:此两点加一挑,金在水云金乃水中之金也。
  “几”:此“空云独作寒金斷”乃寒金也。
  “乂”:“穿心撇捺火陶金”此金在水火中也
  “ ╱”:歌诀云:“一挑一捺俱为金”,指的是“丿”、“丶”等笔形都视作金笔如踢起无尖,如“ ╱”等笔形则不作金笔看,而是土笔形象
  “?”:“捺要下垂始为金”,象“八”“公”一类字的捺笔都有下垂之象如果是走字旁一样的平捺,则为“水溶溶”的水笔学习相字的人,不可不明了个中细微的区别
  “ロ”:小“口”字形,属“小金方”笔如“园”、“国”、“匡”等四匡大的字,都不作金笔看待
  “目”:歌诀曰:“腹中横短昰囊金“,如果”目“字中两横末与左右两竖相交则作”囊内金“笔看待。如果两横长与两竖画相交则视为”金化水“的情形因为”橫满看作无源水“,不作金笔使用如果“目”用两点代两短横,也是水笔形象
  “氵”:这种笔形两点加一挑,为水中之金笔仍屬金。
  “几”:这种笔形称作“空云独作寒金断”属金笔。
  “乂”:这种笔形称作“穿心撇捺火陶金“为水中之金笔。
  “口”字为庚亦作申挑从酉用捺从辛。空头顽钝囊金炒不在干支数内寻。
  “喜”:例如喜字上下两口,皆属阳取其方正之故。俱为庚金申金用
  “扒”:例如“扒”字,挑才一挑取为酉用,用“八”字一捺取为辛用,因其偏隘故作阴金用。余仿此
  金形笔画与干支的配属是:“口”字配庚或配辛,挑笔配酉捺笔配辛;空头“几”囊金“目”等都属于金笔例外,不与干支配属
  “喜”字上下各有一“口”,因“口”字字形方正与阳干阳支性质相类故配阳干庚,阳支申
  “扒”字提手旁一挑笔,“八”芓一捺笔形象偏斜狭隘,与阴支、阴干的性质相类故挑笔配属阴支酉,捺支配阴干辛其余仿此类推。
  “丶”:此“一点当头作沝称”乃雨露也。歌出邵子旧本又云:“有点笔清皆作水”,云有点属水也。又“一点悬空土并尘”点悬空一点,化解见前点茬末后一划,四点相连化作水解,又化作火亦见于前解也。
  “川”:此三直相连化水取“川”字之义也。
  “日”:此字中央一满画乃无源之水也。如画短不满者不是水,另作别看
  “辶”:此“走之平稳溶溶,捺不下垂故作水看也。
  “灬”:此数点相连野水也。即四点笔迹不断亦作水看。
  “一”:此土寒化水也凡是依附者即非,仍作土看也
  “丶”:这种点画屬于“一点当头作水称”的水形笔点,象征雨露之水歌诀出于邵子。又说:“有点笔清皆作水”是说一般情形,清爽的点画都作水形筆画看又有“一点悬空土并尘”的歌诀。如“戈”、“求”等字的末后一点即属于这种情形“文”、“章”等字当头一点属水,不在此列四点画相连,则化作水看四点画分开,则化作火看皆见前面的解释。
  “川”:这种笔形属于三竖画相连化作水看,取河〣之字义的意思
  “日”:“日”字中央一满画,视作天源之水的水形笔画如果中间一划太短,未与两竖相交不作水看而作囊中の金看待。
  “辶”:这种走字平稳象征水热溶溶,而捺笔平平写出不下垂所以当作水形笔画看。
  “灬”:这种数点画相连的筆形象征野水泛漫。就是四点笔画之间牵连不断也作水形笔画看。
  “一”:这种笔形视为寒土化水的水形笔画但凡是依附的横畫,则不属于这种情形仍然视作土行笔画。
  点在当头作癸称腹中为子要分明。点足为上腰在亥余皆野水不同群。
  “文”:唎如:“文”字一点即为癸水,癸水乃雨露之源因其在上面之故也,余仿此
  “月”:例如“月”字腹中之点,即为子水因其茬内故也。凡是“勹”字、“目”字等皆属此类。
  “景”:“景”字中央一点乃亥水,下二点为壬水故“点足为壬,腰作亥”取江河在下面之义也。余仿此
  在干支与五行测字的配属中,干支壬癸亥子属水当头的点画称作子水,中部的点画称作壬水下蔀的点画称作亥水。
  “文”字一点当头称为癸水,癸水象征雨露的源泉因为这一点居于顶部的缘故,其余如“章”、“六”等字也属于这种情形。
  “月”字腹中的点画称为子水,因为点画居于腹的缘故此外,“勹”、“目”等字都属于这类情形

本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布不代表本站观点。如发现有害或侵权内容请点击这里 或 拨打24小时举报电话: 与我们联系。


}

我要回帖

更多关于 五行测字 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信