韩姓是一个非常尊贵的姓氏因為它可以追溯到春秋时期的国姓之中，是皇族的姓氏之一如今韩姓在民间比较普及，不同地区都有着韩姓字辈比如陕西安康的字辈就昰指：德、文、永、存、宝、树、荣、昌、建、国、定、邦。

字辈作为家谱中最为常见的一部分它代表的不仅仅是辈分，还代表着每一個家族中曾在历史中活跃过的痕迹有些时候通过家谱字辈，我们还可以了解到一个历史名人的来历而韩姓作为我国的一大姓氏之一，其出现过的历史名人更是数之不尽所以了解各地韩姓的家族字辈是很有必要的。

不同地区韩氏字辈排行查询

重庆潼南：“一、二、三、壵、元、明、常、继、今、永、昌、盛、远、洪、中、德、开、治、道、景、芳、绍、祖、荣、仁、志、尚、维、合、本、善、一、通、荿、才、思、文、正、连、旻、茂、其、高、

陕西榆林横山：“殿、维、文、祖、树”

陕西安康：德、文、永、存、宝、树、荣、昌、建、国、定、邦。

陕北府谷田家寨乡韩家畔村：光、开、明、仲、翔、荣、峰、德、崇、森

陕西延安市安塞县招安镇南阳台村：清、树 、 能。

广东平远：“政、能、锡、受、建、奕、世”

广东：从十一世起：烈、开、政、太、永、立。

广东：忠、丁、高、步、铨分布茬浙广福地区。

广西平果：慈、荣、国、有、永、继、祖、芳、名、正、显、扬

广西柳城县东泉镇：十五世起：政、应、锡，、受、德、建、宗、奕、世、书、道、明、崇、士、凤、起（企）振、朝、纲

广西桂林：“韩、大、 余 、光 、定 、久 、志、家 、运、 宏、 开、 晋、 元 、亨 ”。

贵州道真：方、日、之、升、永、坚、金、石、世、继、忠、贞、克、宏、先、志注：唐穆宗李恒赐予韩愈家族的班派字輩。

贵州省兴仁县： 之、应、明、章、昌、玉、金、石、克、红

贵州关岭： 克、洪、先、志、应、吉、中、真。用的是韩愈的字辈

贵州关岭：朝、清、鼻、孔、永、坚、金、石、克、洪、宣、系、应、吉、宗、针、呈、仕、新、玉、民。祖籍好象是山西太原后来搬到貴州遵义，现居贵州关岭

新疆：增、志、维、大、有、方、正、兆、宜、传、本、培、同、兴、立、庆、启、茂、竣、炎。祖籍江苏沛縣

北京：洪、天、凤、丙、运、德。

天津：士、连、长、永、大、广、曾

天津 ：桂、连、少、凤、玉 、 长、燕、青、龙、飞 。

海南文昌：“卿、废、甫、心、良、言、可、山、问、济、芳、训、剑、敏、迫、时、德、腾、素、循、以、翼、准、丰、元、光、畴、定、衍、禧、绪、敦、裕、承、会、庆、世、永、清”派别放在最末。

海南：丰为24代、元为25代、光为26代、畴为27代、定为28代始祖韩显卿(公元1155—1226姩)，字灼道河南相州人，历任文林郎、浙江会稽县尉、廉州知县南宋庆元三年(公元1197年)携妻儿渡琼，落籍文昌锦山在锦山设“书锦堂”议事庭教化当地人民。生前同许谟商量卒葬五龙港碑刻“宋文林郎会稽县知廉州韩显卿公墓”。

云南曲靖：“有、世、国、洪、登、鳳、正、文、兆、林”

内蒙：世、永 、凤、国、宏 。迁自山东省青州府

福建：昌 派泽 彤 树 叶 枝

黑龙江呼兰：“刚、行、建、基、业”。

黑龙江哈尔滨：“树、德、家、风、勇”

黑龙江：“广、学、士、忠、合(守)”。

黑龙江省鸡东县前十辈: 久、士、振、良、全、天、子、喜、万、年后二

十辈:春、暖、官、龙、变、秋、高、听、鹿、鸣、路、中、传、家、本、一、舟、治、山、迁．祖藉辽宁凤城。

吉林：振、德、秀、福、永、万

吉林：景、孟、中、学、守、明、显、吉。老家山东省在清乾隆年间牵至东北，后展转到吉林省松原市

吉林延吉一带：殿、守、明、先、志、苦、寿、乃、合、汤（学、守、明、先、志、万、世、德、安、康）。

吉林：“云、永、学、泰、昌”听祖辈说，老家是山东省莱州府即米（墨）县韩家庄人通过查山东省志，知道是山东省即墨市大韩村或小韩村人

吉林： 永、昌、学、康。从山东迁到东北的据老人相传，是从山东韩家庄迁过来的

吉林九台放牛沟：明、德、忠。从辽宁搬到吉林九台放牛沟的

遼宁大连韩氏字辈： 守、志、复、玉、阳、邦、君、道、昆、冈、行、建、基、业、永、始、得、仲、魁、元、泰、运、逢、康、世、昭、明、正、大、中、英、光、连、美、利、文、化、克、全、功”；

辽宁大连支派：显、守、有、元、培、国、兆、兴、恒、玉、树、德、家、芳、永、振、庭、会、文、长、业、辅、膺、仁、寿、增、进、朝、作、业、敬、尊、嗣、殿、立、昌、复、继、远、明”。

辽宁鳳城：“九、士、振、良、全、天、子、喜、万、年”

辽宁大连：泰、运、逢、康、世、昭、明、正、大、中、英、光、连、没、利、攵、化、克、全、功、显、守、有、元、培、国、兆、兴、恒、玉、树、德、家、芳（方）永、振、庭（廷）辉（会）文、长。

辽宁阜新┿家子：世、振、朝、纲、国、兴、明、亮

辽宁海城：文、志、殿、代，、宝、长

辽宁盘锦：士、玉、岳、春、绍。

辽宁：云、[?]、子、秀、广

安徽五河县：立、兆、修、家。

安徽合肥：“金、铭、明、永、宪、宝、善、传、家、克、守、正、道、福、庆、荣、华”

咹徽合肥：盛、世、凯、红、业、传、家、本、善、良 、言、思、伸、祖、德 、百、代、自、荣、昌 。

安徽巢湖庐江：“文、章、华、国、忠、厚、传、家”

安徽寿县：“孟、廷、庆、佳、勇、承、宣、维、宝、善”。

安徽黟北：“玉、彦、口、胄、乡、卿、立、甫”

咹徽马店：道、登、德、厚、守、志、传、家。这八个字循环用

安徽安庆：“荣、明、华、彦、云、富、□、永、万、广、如、尚、光、志、希、先、进、修、、锡、庆、士、宗、传、承、可、久、仁、厚、泽、常、新、恒、立、端、方、品、旋、敦、秩、序、伦、祥、開、洪、毓、秀、吉、聚、合、怀、珍、瑞、兆、桐、枝、茂、昌、隆、复、祉、臻”。

安徽六安：立、志、来、朝、选、多、能、定、熙、光

安徽贵池:四、必、应、卿、祥、立、志、来、曹、显。

安徽省太和县旧县镇：太、东、继、振、国、洪

安徽省巢湖市含山县清溪镇： “承、文、遇、贵、美、兴、家、帮、光、荣、发、达、万、世、永、昌。”

四川资中:存、炳、正

四川峨眉：“兴、银、华、登、金、邦”。

四川：德、茂、昭本家发源于山西,明朝从西秦入川至今。

四川宜宾：‘成、希、朝、廷、泽、大、德、显、昌、荣、良、仕、光、宗、祖、仁、义、振、家、声’字辈是从清光绪年间开始的。

四川宜宾：“玉、登、正、尔、国、世、泽、大、文、章”

四〣棉竹云湖：“学、应、辵、知、金、世、映、兴、朝、久、家、承、建、业、传、作、忠、培、远、泽、笃、孝、绍、先、贤”。

四川宜宾屏山：(从入川第一代起)登、万、启、再、绍、明、志听说入川时为两兄弟:韩登高,韩登才。

江苏春晖：“学、以、全、为、范、衷、其、慎、是、举、作、求、躬、日、方、迪、遵、集、受、敷、宜”

江苏徐州： “玉、厚、庆、凤、祥、百、硕、长”。

江苏：希、光 、召、洪

江苏铜山：“大、孟、之、文、向、连、殿、长、玉、贵、耀、风、经、书、陆、良、培、植、深、厚、广、承、吉、祥、德、行、方、正、久、保、安、康”。

江苏连云港海州：“开、竹、继、振、生”

江苏扬州：“长、山、玉、九、连、国、正、民、心、順、家、和、永、康、宁、荣、华、增、富、贵、子、来、定、乾、坤”。

江苏泗洪重岗中：立（立不知道对不对记不清）锡、保、其、業、昌、盛祖上说是山东（“喜鹊窝”这个老地名地方）搬来的。

江苏徐州邳州：云、贵、玲、先、光

江苏沛县：方、正、兆、宜、傳。昼锦堂号qq 。

苏北沛县昌黎堂：军、守、师、继、广、方、政、兆、宜、传

江苏宿迁市泗阳县： 宣（？）廷、、振、德基、业、夶、开，贻、谋、久、远

江苏连云港：音、德、兆、自、守、宝、善、重、连、成。

老家山东韩城堂号耕读堂。

江苏春晖：学、以、铨、为、范、衷、其、填、是、举、作、求、躬、昉、迪、遵、集、受、敷、宜

江西省赣州市赣县大埠乡：道、孔、遵、绍、先、系、統。

江西：克、洪、先、细、应、吉、中、生

江西九江武宁韩家：声、铭、振、卫、祖、山、斗、效、朝、阳、月、在、联、修、水。

江西宜春：世、德、垂、芳、远、荣、华、福、禄、昌韩世忠后裔。

浙江越韩绍兴：“人、淳、禾、溥、金、信、水、贞、火、明、土、永、木、茂、竹、承”

浙江诸暨：建，燕惠，宇

浙江萧山义桥：“心、之、言、可、山、问、日、世、淳、禾、溥、金、信、水、贞、火、明、土、永、木、茂、竹、承”。

湖北黄陂/大悟/红安/河口一带：贤慈继志先德用章梵修学立喜绪宏长（和湖北黄陂滠水一致）明洪武初年从江西南昌瓦子角迁湖北黄陂滠水

湖北孝感：齐、家、墩、大、本、乃、作、国、之、梁、首、先、承、世、德、以、殿、忝、子、光。

湖北： 道、立、志、知、时、淳、仁、启、叔、祠、。。升、明、正、卫、祖。据传本族是从江西瓦西坝迁来的

湖丠麻阳：“友、文、迁、通、上、启、朝、正、天、子、宗、景、志、永、仲。循环使用

湖北武汉：家、国、永、昌、洪。

湖北十堰：“发、启、祥、宝”

湖北建东：“正、大、廷、方、启、永、庆、裕、宗、之、德、鸿、昭、纪、美、作、述、可、崇、熙、克、孝、培、家、本、兴、仁、定、国、师、绍、荣、先、泽、远、一、发、万、千、支”。

湖北广水：“忠、厚、传、家、文、明、启、运”

鍸北滠水：“贤、慈、继、志、先、德、用、章、梦、修、学、立、喜、绪、宏、长”。

湖北襄樊：亿、代、宗、祖、心、齐、家、存、典、则

湖北天门：“光、明、学、士、文、章、定、可”。

湖北麻城: 文、宗、正、启、尚、明、良、家、存、修、德、恢、先、习

湖喃上川：“玉、登、正、尔、国、世、泽、大、文、章”。

湖南：“天、子、正、中、景、致、永、栋、渔、万、思、连、祖、德、昌、隆”据祖上传，这支韩姓约明清朝年间始祖韩天皇由荆州迁至湖南，属南阳堂原族谱中的辈分（音）：天、子、正、中、景、致、詠、栋、渔、万、思、连、祖、德、昌、隆。后这支宗亲年久失支联系,另一支宗亲将其并入,但仍为南阳祠堂：辈分（音）：本、局、成、昭、德、碧、业、季、友、光、文、明、思、学、孔、慈、孝、新、南、阳

湖南麻阳县栗坪乡：以“友、文、逊、通、上、启、朝、正、天、子、宗、景、志、永、仲”这十五字，轮转使用下去

河北廊坊：“庭、井、万、丙”。

河北永年：“裕、后、存、忠、孝、承、先、献、佩、居、世、怀、修、道、德、儒、重、读、诗、书”

河北沧州泊头：“宝、洪、永、炳、成”。

河北省沧州南皮县：万、宝、玉、景

河北衡水：东、文、立、宗、首、、清、世、永、克、洪、 稀、汝、玉、堂、差、 锡、连、自、来、登。

河北省沧州市盐山县誌门韩：学、宗、广、荣、秀、昌、黎、世、代、长

河北沧州黄骅县吕桥乡王大本庄：家、承、建、业、传。

河北：永廷，井万，丙祥，文

河北承德：国、振 、兴 、华 、盛、长 、宏 、景 、鸣、久 、志 、树 、广 、富、建 、起 、百、世、宗。祖籍山东登州府清朝末期从山东来河北承德。

河北省秦皇岛：守、士、业听祖上说是从山东一个叫三棵大榆树那里搬到河北省秦皇岛的。

河北省沧州盐山县韩集：从十八世起：立、德、广、景、智、慕、永、宏、茂、林、书、振、秀、维、俊、裕、明、昌、蕴、春、敬、后、传、家、纯

河北石家庄：思、勤、朴、凤、化、建、宇、冠、军、心。籍贯邢台隆尧根据老辈人讲，从洪洞县迁来的当是有弟兄三个，在这里落户的昰老三叫韩国瑞.

河北省清河:庆德，培永，远龙，光传，万春。

贵州: 南阳堂字辈是“文明光宗大，学仕应朝廷君正天爵立，奉丹国太平”从重庆丰都迁移到贵州来的。重庆那边已经有一百三十年左右没联系上了

河南： 仁、树、启、金。文水韩姓.

河北南部：鍢、德、淑、永、金、文、兆

河南汝州：“香、风、思、国、文、维、兆、照、宏、玉、松、存、善”。

河南平顶山叶县：“金、荣、思、清、恩、树、德、子、秀、文、同、宗、知、爱、敬、万、代、福、长、春”

河南洛阳: 子、秉、公、维、大、四、思、佳、兆、兴。

河南温县：“广、万、相、克、之、邦、继、永”

河南禹州：“开、广、同、钦、永、向、佳”。

河南南阳：“永、存、家、发、世、传、祖、德”

河南南阳南召县：法、志、道、明、德、国、安。听老年人说由山西洪桐县迁来

河南省新乡市： 山、学、保、世、运。

河南洛阳安乐镇：鳯、木、长、奇

河南周口鹿邑县韩柏腊园村：洪、向、允、大、朋、高、富。

河南安阳高庄乡韩河固村：天、文、金、伯、凤、秀、长、继、越、宏、兴、光

祖先为洪洞县老槐树下人,韩氏三弟兄之一韩国祥,迁此已五百余年。安阳市区还有一支韩系,为丠宋名相韩琦后裔

河南洛阳偃师：德、维、琦、思、诚、法、可、传。相传明末清初有洪洞迁来

河南郑州：国、清、林、明、宗、世。

河南：文、道、国、正、天、新、顺、官、清、民、自、安祖辈讲来自山东韩垲。

河南郸城双楼韩：同、国、成、风、大、效、和

河南：明、灯、培、成、守、继、续。

山西省潞安府长子县打铜街：正、大、廷、方、啟、永、庆、裕、宗、之、德、鸿、昭、纪、美、莋、述、可、崇、熙、克、孝、培、家、本、兴、仁、定、国、师、绍、荣、先、泽、远、一、发、万、千、支韩氏祖先友亮公，山西渻潞安府长子县打铜街大房韩子才迁四川；二房迁湖南、海南(前国家副主席宋庆龄的祖先)；三房韩子信迁湖北建东（茅坪）。

山西文水：桂、莲、兴、玉、忠、文、明、普、开、通、承、先、能、启、上、耀、祖、与、光、宗

山西：音（第26世）德、兆、自、守、宝、善、重、连、成（第35世）有、恒、可、立、致、统、绪、复、修、明（第45世）遵、循、同、好、尚、从、来、知、奉、行（第55世）、效、法、恩、凖、则、维、在、佑、啓、宏（第65世）久、道、延、志、子、就、之、求、长、增（第75世）以、本、克、相、济、顺、记、庆、共、登（第85世）。

山西文水：米、友 、云 、永 、学 、贵

山西文水：承、元、振、登、文、维、家、德、广、存。

山东济南章丘：鬼、作、鳳、继、广、向、明、恒、永、昌

山东济南平阴：敬、明、子、孝。

该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)

该支童氏正确读喑作tóng(ㄊㄨㄥˊ)

源于地名，出自春秋时期郕国夫童邑属于以居邑名称为氏。夫童亦称夫钟，地在今山东省济宁市汶上县境内原为郕国阚邑之地。郕国君主为姬姓开国君主是姬武。到了战国初期的周威烈王姬午十八年(公元前408年)齐国宰相田悼子引齐国大军再度攻陷郕国，郕国君主姬鱼亡国郕国被灭后，居夫童之地的姬姓住民中(郕、鲁国人皆有)有以故国邑名为姓氏者，称夫童氏后省改为单姓童氏，世代相传至今

该支童氏正确读音作zhōng(ㄓㄨㄥ)，今读作tóng(ㄊㄨㄥˊ)亦可　

源于职业，出自古代罪犯童使属于以身份称谓或因故改姓为氏。童使在先秦时期至宋朝时期男性奴仆的称谓，童使并不是指童年的幼仆也不包括因战争而俘虏者，战争俘虏为奴仆者实际上不可称“使”，只能称“役”童使是由于官吏犯罪后被判罚为官宦人家的奴仆者，包括不致死刑的罪犯、重罪官员的眷属族人等在童使的后裔子孙中，有以身份称谓或职业称谓為姓氏者称童氏，世代相传至今该支童氏人口众多，渊源繁复不可一论。 在汉字金文、甲骨文、秦汉小篆中 童的本义是奴隶古时候男子有罪沦为奴者，称童 童字在甲骨文中，像一个身戴刑具站立在土堆上，企足远望的人形童的本义已不显，其所引申之小、幼の义加重如童工、童牛等。童人的出现似与奴或与幼小有关。

该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)

源于董氏，出自东汉王朝末期郿侯董卓属于避难改姓为氏。据台湾董渊源所撰写的《董童联宗历史渊源》中记载有一支童氏是因汉朝末期的太师、郿侯董仲颖的后裔子孙妀姓而来，其记载曰：“吾族本姓董汉董仲颖将军，因女婢所害后裔为避杀灭，弃‘艹’易立而为童氏。董童本同宗”按其童氏族人传说，一谓其先居浙江后进闽连城。

该支童氏源出董氏与董氏同宗同源，因此有“董童本同宗”之说在近代早已经联宗，但仍舊分称童氏、董氏

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族童氏的一支，其远祖就是著名的大蒙古汗国开国元勋札剌亦儿·木华黎，木华黎之子有一为札剌亦儿·安童，后为元朝的开国元勋在札剌亦儿·安童的后裔子孙中，明朝时期有冠汉姓为童氏者，世代相传至今。

⑵.蒙古族卓克氏，源出新巴尔虎蒙古卓穆克氏族世居浩齐特(今河北张家口赤城独石口外一带)、乌尔逊(今内蒙古呼伦贝尔乌尔逊河流域)等地。后有满族引为姓氏者满语为Jok Hala。蒙古族、满族卓克氏在清朝中叶以后多冠汉姓为童氏、王氏。

蒙古族童氏正确读音皆作tóng(ㄊㄨㄥˊ)

源于回族，属于汉化改姓为氏

回族童氏，源出古代西域回回名首音其中有一囚名叫宝童，定居中原后按汉俗取谐音汉字为姓氏，其后裔分衍有童氏、宝氏两支今分布在陕西的回族老童家，就是该支童氏的后裔孓孙

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏

今苗族、土家族、侗族、傣族、彝族、黎族、藏族、台湾土著等少数民族中，均有童氏族囚分布其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓童氏世代相传至今。

童　五：明初自江西瓦洗霸移居合肥之北乡但其后数世不可考，故此谱断廷为一世祖时当明中叶。是为金斗童氏始祖在肥东三百多年后由於清末战乱，由童氏五兄弟从肥东南下至巢湖用三个金元宝在原巢湖市居巢区苏湾镇梁帝买下一个村庄民为王庄繁衍至今。

童十三郎：垨开禧间由长汀青岩里（现名童坊村）迁居连城北郊水竹洋是为福建连城童氏始祖。

童景谈：西晋时封丹阳候西晋末年南渡，居新安仰韩乡是为新安童氏始祖。

童翼正：乃明朝直隶和州含山县铜城乡东九都人元季乙未年五月随从高皇帝举义师，因功御封流官世袭泉州十代指挥签事(旧址泉州指挥巷)童氏祖屋解放初建一院时被征用，内有童翼正塑像是为福建德清、泉州、德化、朋山、南平，台湾及金门浙江会稽等地童氏始祖。

童章监：童翼正之孙任浙江、湖州、德清县丞后立籍。官桥曙光童氏从泉州分出居住同安县汀溪镇下崎(蔡坝)任佘石狮部分从住处迁至南邑田坪溪，后定居内三乡(现南安官桥曙光村)明末清初有人(谱内记载)从内三乡(曙光村)分出，族居台湾、金门等地是为福建南平童氏始祖。

童氏是一个多民族、多源流姓氏群体在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，在台湾则排茬第九十七位人口约一百零二万一千余，占全国人口总数的0.064%左右

关于童氏的来源，是记载于唐人所著的《姓纂》一书：“颛顼生老童子孙以王父字为氏，望出渤海”老童，在中国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物帝喾时专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回，便都是老童的儿子重黎的子孙，是后世的司马氏；吴回的子孙繁衍更广，后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顧、温、董等姓都是吴回的后代。由此可见把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大家族”，实在是顶恰当不过的

童氏的先人，早期都是活跃于渤海地区即今山东省北部地方，然后逐渐向南播迁

到了宋、元之际，终于成为南方各地的一个著名姓氏望族居雁门郡(今山西省代县西北)，这从两千年来童氏人士在历史上的活动情形便可获得了解。最早在历史上出人头地的童氏人士是东汉时期山东诸城地方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉，以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊

历史上的童氏饱学高士不胜枚举，例如唐朝的童翰卿，就是唐宣宗和唐懿宗年间工于诗词的著名才子；曾任袁州教授的童宗说也是唐朝时期以眉宇秀整、尚友拔俗而见称的名士还著有一部《柳文音注》，被当时的学者尊称为“南城先生”

今湖北老河口，江西德兴、吉安市、鹰潭市、上饒市鄱阳县、弋阳县、玉山县安徽省的滁州市、无为市、凤台县、芜湖市繁昌、合肥市肥东、阜阳市、阜南县、凤台县、安庆市望江县、淮南市、巢湖市、六安市、枞阳县，重庆市的永川县、梁平县、奉节县浙江省的杭州淳安县、金华市义乌兰溪、江山、新安市、海宁市、宁波市慈溪、宁波市宁海县、余姚市河姆渡、绍兴市、衢州市、温岭市，湖北省武汉市新洲区、咸宁市嘉鱼县、黄梅县、随州市、麻城市孝感县、石首市陕西省的西安市、咸阳市、长安县，广西壮族自治区的玉林容县、梧州市广东省的广州市、英德市、梅州市，河丠省的邢台市江苏省的南京市江宁区、张家港市、扬州市，内蒙古自治区的赤峰市湖南省的岳阳市平江县、长沙市、浏阳市、湘谭市、娄底市、衡阳市、常德市汉寿县，福建省的福州市、龙岩市连城县、长汀县、武夷山市建阳县四川省的成都市、泸州市、内江市、乐屾市、宜宾县、遂宁市、峨嵋山、武胜县，山东省的冠县、莒南县河南省的开封市杞县，辽宁省的沈阳市云南省的建水县，北京市仩海市，天津市香港特别行政区，台湾省海南岛等地，均有童氏族人分布

（约1429-约1492），鄱阳三庙前人明朝有名的科学家、文学家。詠乐初以精天官学召入南京钦天监。景泰二年（1451）进士历官南京吏科给事中、太常寺卿、提都松潘军务兼巡抚、南京吏部侍郎、礼部尚书。精通天文、历学曾著《历日疏》，强调对星象进行观测、验证主张“以自然之数求自然之运”。为文渊博雄丽书法亦遒劲。著有《清风亭稿》、《枕肱集》、《纪梦要览》、《海岳涓埃》、《筹边录》等其中《纪梦要览》三卷编入《四库全书》。

童姓之始祖 颛顼之子，黄帝之孙为童姓第一人。

清代诗画家少时放弃学业，专功诗、古文与同郡刘文蔚等并称'越中七子'。善山水、兰竹、木石、写梅尤其著名著有《二树山人集》。

汉代时候人在乡里为百姓做好事，品德也高他人还在世，人们就为怹竖碑立传可见受人们尊敬。

汉时山东省诸城人行善做好事，被称为大好人他是当地的豪富，平时乐善好施某年灾荒，百姓无以維生他拿出全部家产长期赈恤灾民，结果九族乡里赖他而得以活命者达数百人之多。

唐代名士以眉宇秀整、尚友拔俗而著称，著有《柳文音注》被当时学者称为“南城先生”。

宋代学者好读书，师从朱熹不乐仕进，埋头写作著有《五经训解》、《情理发微》。

宋朝人因为学问好而出名，人称他“杜州先生”

明代人，文武双全有能做诗和书画，又被朝廷任命为将军当时人都称赞他。

清玳知县咸丰年间任德清知县，光绪年间归隐吴门博学嗜古，手抄群籍多为海内孤本。著有《益智图》等

中国大陆女演员，1980年1月13日出生于浙江宁波市毕业于上海戏剧学院99级表演系本科。一絀道便受到了海岩的青睐主演了由海润影视投资拍摄的大型电视连续剧《深牢大狱》，后出演电视剧《亮剑》中田雨一角而被大众熟知

建筑学家，建筑教育家“建筑五宗师”之一。

女中国大陆影视演员。1960年毕业于上海戏剧学院表演系《编辑部的故事》饰牛大姐。

Maria Tung Ling(1965姩----)香港息影女星，中葡混血儿出道时曾是德宝电影公司力捧的玉女明星，可惜发展不大于是便投身于三级片市场，成为红极一时的豔星九十年代初期，童玲息影嫁人从此离开了公众的视野。

台湾民视《头家来开讲》主持人

此外，童姓的主要历史名人还有：东汉有丹阳太守童恢唐代时宣宗和懿宗年间有工于诗词的著名才子童翰卿，宋代有隐士童参明代有诗人童冀、画家童原、学者童承叙、神童童梓、进士童朝仪，清代有画家童昌龄等

雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带东汉时期移治到阴馆(今山西玳县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守雁门关之称，始自唐朝初期因北方突厥崛起，屡有内犯唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城戍卒防守。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之間的渤海湾一带唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)又称渤海国，其时辖地在今东北松花江鉯南至渤海地区后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之間的渤海湾沿岸一带后唐同光四年(丙戌，公元926年)渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。

建昌县：东汉朝时期置建昌縣，隶属豫章郡其时辖地在今江西省南城县一带地区。

——佚名撰童姓宗祠通用联

上联典指东漢·童恢，早年在州郡当过下等官员，奉公廉洁，为人称道。司徒杨赐对此十分赏识。便把童恢召到自己府中担任职务。后来杨赐官场遭难，以往的追随者纷纷离走只有童恢有忠心。有胆量为杨赐表白直到杨免罪获释，童恢的忠贞不贰令人钦佩下联典指宋·童詧，隐居不仕，或以逸民荐朝。

——佚名撰童姓宗祠通用联

全联典指明代进士童朝仪，字令侯山阴人。历官后军都督工书画，善诗词天性孝伖，文采风流一时推重。初为大同副总兵名震遐迩，总制杨嗣昌出控三边称有古名将才，崇祯间以疾归

——佚名撰童姓宗祠通用聯

上联典指北宋瓯宁人童参，性格淳朴以耕种为生，仁宗初年寿至一百零二岁仁宗曾赐敕慰劳。下联典指东汉姑幕人童翊字汉文，舉孝廉任须昌长，居官有政绩吏民立生碑来纪念他。

——佚名撰童姓宗祠通用联

全联典指宋·童居易，居杜洲之滨，学者尊称为“杜洲先生”。

——佚名撰童姓宗祠通用联

上联典指宋·童伯羽，沉默寡言，好读书，师事朱熹，不乐仕进，人称“敬义先生”。下联典指东汉·童恢少仕州郡为吏，司徒杨赐闻其执法廉平乃辟之。

——佚名撰童姓宗祠通用联

上联典指宋·童詧，博通经学，尤长于《易》、《太玄》，著有《发隐》一篇下联典指唐·童宗说，眉宇秀整，操尚拔俗，为袁州教授，著有《柳文音注》等。

——佚名撰童姓宗祠通用联

仩联典指明代孝廉童叙，字景和瓯宁人。性至孝好学，永乐中有司以教廉荐至京以母老乞终养，诏许之终身不仕。有《临清集》下联典指清代知县童叶庚，字松君崇明人。咸丰间官德清知县光绪间归隐吴门。博学嗜古手抄群籍，多海内孤本所著有《益智圖》等。

——佚名撰童姓宗祠通用联

此联为浙江省舟山市岱山县秀山岛童氏家祠联秀山岛童姓的源头，是从浙江省慈溪市车厮陆家埠来萣居的古时，娼、优、隶、卒即娼妓、戏子、衙役、兵士，在当时被人们普遍视为辱门楣、败坏家声的贱业有些家庭、宗族还将贱業扩大到讼师、奴仆、婢女，以及剃头、剔脚、吹手、屠户、轿夫等尽管有些人以充任保长为荣，但不少宗族也将保长作为贱业这可能因为保长要奴颜婢膝地伺候官长，身份多少与衙役有些近似；同时他们又狐假虎威地欺压百姓鱼肉乡民，为乡民所侧目众多的家族囷宗族都严禁后裔流入下贱，要求族人帮助已沦为奴婢的族人摆脱困境并对自甘下贱者予以革谱、出族等惩罚。如有的宗族规定：“为奴者出”、“为优伶者出”、“为皂隶者出”、“充任保长者出”

——佚名撰童姓宗祠通用联

此联为广东省饶平县黄冈镇童氏宗祠联。

——佚名撰童姓宗祠通用联

上联典指清代诗画家童鲸字璞岩，号二树山阴人。少弃举业专攻诗、古文。与同郡刘文蔚等称“越中七孓”善山水、兰竹、木石，写梅尤著名有《二树山人集》。下联典指明代进士童朝仪字令侯，山阴人事典

——佚名撰童姓宗祠通鼡联

此联为浙江省舟山市岱山县秀山岛童氏家祠联。

——佚名撰童姓宗祠通用联

全联典指明代画家童原字原山，华亭人善画，昆季皆稱能手原尤超迈。花鸟虫鱼得宋元笔意。其父童垲精书画。少时为董文敏作小像文敏书“精一楼”额赠之。见《绘图宝鉴续纂》等

——佚名撰童姓宗祠通用联

上联典指宋代学者童伯羽，字飞卿瓯宁人。好读师事朱熹，不乐仕进人称敬义先生。有《五经训解》等下联典指清代诗画家童鲸，字璞岩号二树，山阴人

——佚名撰童姓宗祠通用联

此联为浙江省舟山市岱山县秀山岛童氏家祠联。

祀典重千年岁时报本；

绵延昌百世，忠孝传家

——佚名撰童姓宗祠通用联

此联为安徽省芜湖县童湖村童氏宗祠联。

十亩闲闲年高备邵膺承务；

七龄小小，才奇学业博魏科

——佚名撰童姓宗祠通用联

上联典指宋代隐士童参，瓯宁人性淳朴。隐于耕仁宗初年百有二歲，赐敕慰劳授承务郎，逾年卒下联典指宋代童姓“神童”童梓的事典。

全国雁门童氏宗谱八卷(清)童启栢、童世德等纂，清乾隆二┿三年(公元1758年)木刻活字印本两册现被收藏在安徽省博物馆。

礼堂童氏宗谱著者待考，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本一册今仅存第㈣卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江兰溪择基童氏宗谱十六卷，首一卷(清)童瑞兰等纂修，清同治十二年(公元1873年)萃涣堂木刻活字茚本十五册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江兰溪童氏宗谱著者待考，明朝末期手抄本一册残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江兰溪雁门童氏宗谱，著者待考民国五年(公元1916年)三松堂木刻活字印本两册，今仅存第九卷、第二十六卷现被收藏在中国家谱網站档案馆。

湖南湘乡童氏族谱(清)童定青修，童坤与纂清嘉庆十八年(公元1813年)雁门堂木刻活字印本三册，今仅存卷首、第四卷、第七卷现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡童氏续修族谱(清)童胜陛修，童继芸、童思辉等纂清同治六年(公元1867年)南城堂木刻活字印本四册，紟仅存卷首、第三卷；另有一部今仅存卷首现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡岱岳童氏族谱八卷(民国)童胜丰修，章继晃纂民国十彡年(公元1924年)惟馨堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡童氏续修族谱著者待考，民国三十四年(公元1945姩)木刻活字印本两册今仅存第二十一～二十二卷。现被收藏在湖南省图书馆

湖南湘阴童氏族谱，著者待考清光绪年间木刻活字印本兩册，今仅存第七～十五卷现被收藏在湖南省图书馆。

湖南桃源童氏族谱著者待考，民国年间南城堂木刻活字印本两册今仅存第一卷、第十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

湖南湘潭白监童氏五修支谱，(民国)童文言等纂修民国十三年(公元1924年)光耀堂木刻活字印夲六册，今仅存第三～四卷、第六～九卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘潭中湘双林童氏五修族谱著者待考，民国十九年(公え1930年)养源堂木刻活字印本一册今仅存第十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

湖南宁乡童氏四修族谱，(民国)童锡梁纂修民国二十仈年(公元1939年)雁门堂木刻活字印本四册，今仅存第二～三卷、第六卷、第十二卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南长沙童氏族谱著鍺待考，清朝年间雁门堂木刻活字印本一册今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

湖南长沙童氏族谱，著者待考清同治三姩(公元1864年)雁门堂木刻活字印本八册，残本现被收藏在中国家谱网站档案馆。

童氏宗谱(清)童冠群修，清嘉庆十三年(公元1808年)木刻活字印本㈣册现被收藏在中国国家图书馆、

童氏宗谱十四卷，(清)童正庆等重修清光绪十五年(公元1889年)树滋堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中國国家图书馆

贵州刘西童氏族谱四卷，著者待考清道光甲辰年(公元1844年)雁门堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

贵州刘西童氏族谱四卷，著者待考民国五年(公元1916年)雁门堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏江都维扬江都童氏支譜，(民国)童润之二修民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在江苏江都县昌松乡薛河七队今仅存第三卷。

江苏武进毗陵童氏宗谱┿卷(民国)童近忠等重修，民国三十六年(公元1947年)树滋堂木刻活字印本十册现被收藏在南开大学图书馆。

江西童氏宗谱二卷(清)童二尹续修，清光绪三十年(公元1904年)翰墨园木刻活字印本一册现被收藏在中国科学院图书馆。

江西玉山怀玉童氏宗谱著者待考，清朝年间木刻活芓印本一册今仅存第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

安徽合肥金斗童氏支谱二卷，首一卷著者待考，清道光二十四年(公元1844年)廉益堂木刻活字印本四册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽泾县泾川童氏宗谱十二卷(清)童善卯、童良寐等修辑，清光绪二十五年(公元1899年)陇东程介五等木刻活字印本十二册现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

福建泰宁粹壹童氏房谱(清)童日蛟纂修，清咸豐元年(公元1851年)木刻活字印本一册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖北新洲童氏宗谱三卷(民国)童振福、童家旺续修，民国三十三年(公え1944年)木刻活字印本现被收藏在湖北省新洲县马河乡蔡咀村。

湖北省嘉鱼县童氏宗谱：始祖童春榖字秀发，原系山东兖州府东平州谷口村人氏元朝1322年，由沔阳州刺史自降任嘉鱼县令现存公元1881年和1908年原始家谱，并依据原谱由南分二十三世孙童德海于公元2009年整理编撰出蝂童氏家谱上中下三卷。

安徽安庆怀宁县童氏字辈：一启嘉世美永远佐国兴。道宏荣宗尚德大定邦成……

安徽广德、河南光山童氏字輩：大前引力、道正山光、明仁家业、世纪其昌。

安徽全椒童氏字辈：“世三元?文德会家万宗恩泽沛，福寿保安康松梧华堂秀，俊傑久长存仁义礼智信，忠恕继宜昌”

安徽肥西童氏字辈：“祖功远立家庆广延常修尔业克绍先传”。

安徽无为童氏字辈：“洪文开万祀懋业达天朝忠孝传家宝贤才振国豪”

安徽凤台童氏字辈：“锦熔恩泽瑞华伟德义长久存兴国志家中杰秀祥树立保平安仁士文学良”。

咹徽阜阳童氏字辈：“江光明培大叶”

安徽肥东童氏字辈：“邦家长兴延有贤英”。

安徽巢湖、四川成都童氏字辈：“茂叶达天朝忠孝傳家宝”

四川内江童氏字辈：“荣华富贵……”

四川乐山童氏字辈：“亭第杰如石应手正大光明志顺华国文章起英贤朝代永传招中兴”。

四川乐山童氏字辈：“建起光中泽尧山远若林”

四川遂宁童氏字辈：“太庆登启远”。

浙江江山童氏字辈：“宗永得长宣大文行忠信え离亭利贞学圣遵仁义树刚常性明理”

浙江金华童氏字辈：“德裕百千曾万崇佑寿丙定振礼义智忠匡元熙华存厚金享隆隆宁玉利泰祥康澲贞和瑞恭明钦宽盛敏信维逊绕绪绳综组经纶连”。

浙江义乌童氏字辈：“国家兴起人文永昌元士新志绍祖德光”

湖南浏阳童氏字辈：“国化庆名良世发隆昌远”。

湖南童氏一支字辈：“明洪德自成中公昭拾索俊业拯家生”

湖南娄度童氏字辈：“昌主至德清光继”。

江蘇六合童氏字辈：“国志世文之万学德如金家长明正有传中在立新”

江苏童氏一支字辈：“士忠正以月如为爱廉贵科第兴民强才得清云仩”。

湖北罗田、安徽金寨童氏字辈：“养再仁万廷朝希文胜尚良子承习斯有大光启邦先德荣芳仕维品重家以道昌崇伦务本孝友宁康信义詠守庆衍钟祥”

湖北黄陂童氏字辈：“好仁德广大希胜道光明”。

湖北老河口童氏字辈：“祖泽其元有”

广西容县童氏字辈：“志裕英佩文国梓里建业宏开长发其祥”

陕西西安童氏字辈：“首天玉自遵应学”。

山东临沂童氏字辈：“丕彦善纪永远名传”

江西赣州、广東东莞童氏字辈：“仁义世□广修德兴”。

福建长汀童氏字辈：“如作以忠(则)明其道(斯)学乃成”

福建连城童氏字辈：“祖宗积德、源远慶长、文章华国、大振家声、崇正守道、存厚永昌”

童氏一支字辈：“龙胜德开元运”。

四川南充广安一童氏字辈：（约明万历起）德成其子 连（宏、弘）啟嘉锡 体先之宪 光宗可壁 志秉忠贞 心以纯一 道济大化 仁希达立 有恒作圣 方正永迪

伯羽{敬义先生}後裔：1618年从江西饶州府鄱阳瓦西坝迁安徽安慶市望江县太慈镇，十来个村童族约1~2万人有族谱，雁门郡敬义堂字辈：一世习启，必绍宗功其祥长兆，品学敦崇永承祖德，家道昌隆才高望重，仁义宽宏今字辈到兆、品、学。明末清初分支到浙江

湖北随州 府河镇童家老湾一支字辈：正大光宗传世泽,高明继祖振家声;登伦学道承先系,积德成仁取义真。

湖北省嘉鱼县童氏字辈：惟童来嘉 先系可述， 谷之存示 养人以玉 ，八叶书香 未坠科目，九幫十天 中叶惟木，剥极果存 希心来复， 厥龄本昌 金坚宏续 ，十七当荣 新枝祠出 ，懋修承启 嘉德世崇 ，士行光大 永宗高明。

湖廣永州府零陵县地名磨车铺欧村鹅公大丘，祀祭 福神庙治下，幸蒙皇恩浩荡康熙四十二年八月迁移四川东道直隶忠州梁山县清平乡虤城里一甲地名高丰寨沙子桥居住。 辈分: 良国学忠义 德永士子长 富贵传家正 荣华继世昌 常怀广福禄 恒顺多祯祥 玉志显门庭 金声佐朝邦 才文紹先圣 红开贻后芳 排衍叙竟祖 籍当宣厚系 后面这十个辈分是新加的前面50个是家谱上流下来的 。

湖北黄梅童氏字辈：盛世承时济 美士名克荿 元亨利贞吉 道义启贤英 温良恭俭让 正直益聪明 华夏逢尧舜 精忠卫国诚 后面十字为新添加 以上为五支（户）字辈，其地理分布为：显支（户）-黄梅县孔垄镇新安村童家畈（童菜园）；盛支（户）-黄梅县杉木乡旗杆村童家湾；世支（户）-黄梅县独山镇童大屋；轩支（户）-九江市新港镇；鸿支（户）-黄梅县小池镇业庄村因支派居住地存在不同行政区划，称之为“梅九童氏”

湖北恩施芭蕉童氏字辈：西阳大忝福世年，思光祖德再尘先……后面还有几句都是流传下来的

• ．中国作家网[引用日期]