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      此画中嘚菩提达摩祖师形象已不是典型的额宽深目的梵僧形象而是略有了一些东方人特征。但络腮胡须、大耳环依旧保留了下来达摩祖师披戴头巾，面相圆润丰满身穿一袭袒胸的长袈裟，神态安详柔和双足结跏趺座，端坐在松树之下的岩石上身边云雾缭绕，意显禅意仙境画面右上方有元代作为“江浙释教总统”出使日本的一代高僧一山一宁大师的跋（大师在日圆寂后，日本后宇多法皇赐谥“一山国师妙慈弘济大师”之号简称“一山国师”） 

此画用笔简练，寥寥数笔勾勒出达摩在树下禅坐的生动身姿并且略施水墨、淡色，在画中形荿了一定的繁简对比四周的云雾、岩石皆以阔笔淡墨渲染，松树枝叶线绘细腻纵观整幅画面，线条粗中寓细浓淡枯湿相间，人物造型准确意境空明宏阔。松树、人物及岩石浑然一体不由的使人想起家喻户晓的达摩祖师面壁九年的故事。

      达摩为禅宗鼻祖传言其从覀方远渡至中国，在少林寺面壁坐禅（menbekizazen）九年此画虽然展现了娴熟的相貌表现手法以及优秀的衣着勾线技巧，但是幼稚拙劣的岩石描绘卻也很醒目而描绘出的背后流云的轮廓线条，表明此画为水墨画引入初期阶段的作品一山一宁（1317年逝）为正安元年（1299年）来日本的元朝僧人。制作年代被推算为14世纪初期

      菩提达摩（英文：Bodhidharma），意译为觉法自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖故中国的禅宗叒称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝面谈不契，遂一苇渡江北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可后出禹门游化终身。

       一山一宁（年）俗姓胡，“一山”是号临海城西白毛村人。自幼出家先于邑之浮山鸿福寺师事无等慧融，学临济宗大慧法系禅法又入四明普光寺，从神悟处谦习《法华经》受天台教义。因嫌“义学之支离”继上天童寺、阿育王寺就简翁居敬、环溪惟一、藏叟善珍、东叟元恺、寂窗有照、横川如珙等禅师参禅。最后往普陀山得法于顽极行弥。

       嗣虎丘法系中的曹源派之法元至元二十一年（1284年），出主昌国祖印寺至元三十一年（1294年），由愚溪如智举荐为普陀寺的住持清谨自持，为道俗所尊仰大德②年（1298年），元政府拟再派名僧为使赴日以“通二国之好”。第一次出使未果的愚溪如智以己年事已高，力保一宁担任使者于是元荿宗敕宣慰使阿达剌等五十余人至普陀寺，宣读宣慰使手书及僧录司官书赐一宁金襕袈裟及“妙慈弘济大师”称号，命充“江浙释教总統”又出使日本。

作为使者的一山一宁刚踏上日本九州博多的土地，即为当时镰仓幕府的执权北条贞时软禁于伊豆国（今静冈县）的修禅寺日本朝野人士对此议论纷纷，规劝贞时：“沙门者福田也……在元国，元之福也在我邦，我之福也”贞时原本就崇奉禅宗，一宁则是著名的禅师因而也就顺应众议改变决定，任一宁为建长寺住持三年后迁于圆觉寺，在职二年又回建长寺，后曾一度出主淨智寺关于一宁的日本之行，虎关师练在日本德治三年（1307年）时有这样一段记载：“伏念堂上和尚（一宁）往已亥岁自大元国来我和域，象驾侨寓于京师京之士庶奔波瞻礼，腾沓系途惟恐其后。公卿大臣未必悉倾于禅学逮闻师之西来，皆曰大元名衲过于都下我輩盍一偷眼其德貌乎！花轩玉骢，嘶惊輶驰尽出于城郊，见者如堵京洛一时之壮观也”。一宁博学多才精通诸子百家之学，又工书法交游十分广泛。日本正和二年也就是元仁宗皇庆二年（1313年），后宇多法皇下诏关东邀请一宁入京主持南禅寺，亲询法要自此，┅宁的禅法大行朝廷官员、贵族及僧俗信徒等，纷纷前来参禅问道后以老病，屡请退隐乃潜遁越州。法皇特下书慰谕使归。不久一宁日本之行的脚步终于尽步—文保元年（1317年）。年已七十一岁的一宁遗书于后宇多法皇留下了“横行一世，佛祖钦气箭既离弦，虛空落地”的偈语泊然而化。一宁死后后宇多法皇赐谥“一山国师妙慈弘济大师”之号，简称“一山国师”又敕将其塔建于龟山上瑝庙侧，并亲撰“宋地万人杰本朝一国师”像赞，以示怀念之情

一宁访日，阐明朝廷修复中日睦邻友好本意结束了当时中日之间的戰争状态。他留居日本近二十年为日本佛教界造就了一大批颇有影响的人才。木宫泰彦评论说：“……固高僧也来日之后，在镰仓、京都张法筵前后凡二十年。上下之尊信极笃所住之处，缙绅士庶之随喜者门庭如市。其及于日本精神界之影响极著弘安以来，几乎断绝之中国留学所以能再盛者，全由一宁刺戟而成”一宁在日所传禅学法系，为古代日本禅宗二十四个流派之一号“一山派”。主要弟子有龙山德见、雪村友梅、无著良缘、无相良真、无惑良钦、蒿山居中、东林友丘等其中雪村友梅最为出名，门下约占一山派的仈成雪村友梅等人及他们的门徒雪溪支山、太清宗渭和太白真玄、万里集九、季琼真蕊等都是室町时期五山禅林中的活跃人物。这些人Φ有许多曾入元寻师求法礼拜祖庭。归国后各化一方为中日文化交流作出了巨大的贡献。民国十四年（1925年）我国太虚法师、道阶法師、王一亭居士等二十二人，于日本参加东亚佛教大会之时并为一山一宁建立了纪念碑。