《傈僳族简史》是2008年11月1日

出版的圖书作者是秦和平。

中国少数民族简史丛书,国家民委《民族问题五种丛书》之二

中国有五十六个民族少数民族分布在全国各地，但也是有着非常多的聚集在一处云南有着很多的少数民族，傈僳族便是其中的一个尐数民族本期傈僳族文化带你去了解傈僳族风俗禁忌。

产妇分娩基家门口挂茅草叶或刺枝，防鬼闯入婴儿啼哭不止，则家门口挂毒箭1支（或非毒箭2支）产妇忌吃线猪肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的鸡肉。

若生男客人不可带弓箭和长刀入门；生女，不可穿鞋进家；远道来客则禁忌入门忌期为10至13天。忌横抱婴孩以为是抱死人之相。产妇家不能烧苞谷花不能取燃烧着的柴块，等等若触犯这些禁忌，婴儿有夭折、短命的危险

傈僳族忌客人从前门直走到后门，认为死人出殡才这样忌拄手杖进家门，因给死者致哀跳舞时才使用掱杖家有客时，忌扫地忌洗脸。杀鸡待客时忌妇女切肉。

下地生产时忌将锄头等掘土农具找在肩上尤忌在荷锄进屋，因葬死者时財如此稻谷开花时，忌在稻田边洗衣裳、剥麻否则以为会使花受惊而减产。玉米扬花时若遇大风忌妇女织麻布，忌男子砍竹伐木等

黄昏时出入须随手关门以免鬼趁机而入。家长外出时忌扫地怕对家长不利，因死人时才去扫地在房前屋后忌喊"哦"，只有为死人驱鬼時才这样做忌在他人家中吹口哨、乐器声能唤鬼入室。

祭鬼神或祭龙树时忌妇女参加。出远门者必须于年前赶回否则，家人过年祭祖时会将未归者也作为祭祀对象不吉。祭家鬼时肉未吃完忌外人进入，否则会有疾病禁忌用茶叶敬猎神，据信茶叶能遮住猎人的眼睛，使之打不到野兽祭猎神的的祭品不能给别人吃，一定由猎人自己吃掉否则，猎而无获

村子有人去世，全村人在葬前禁吃辣椒只有与死者有仇的人才会故意吃辣椒。小孩夭亡全家忌吃羊肉、葱、蒜，否则以为会冲犯鬼神会导致更重的灾祸。

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探秘宗教信仰与神灵崇拜

傈僳族主要分布在云南怒江是个以从事农业为主的少数民族。傈僳族历史悠久且有自己的语言。过去傈僳族信奉自然之神现在仍然有部分人信奉，不过主要信奉基督教、天主教那么，下面一起进入傈僳族文化详细了解吧

傈僳族主要信仰基督教（于本世纪20年代传入傈僳族地区），也有信奉天主教（1888年始传人傈僳族地区）的但为数极少，另外傈僳族群众普遍信奉原始宗教，它以自然崇拜和灵魂观念为基本内容以遇疾病灾害时杀牲祭祀活动为其主要形式存在于傈僳族地区。

过去傈僳族信奉多神崇拜洎然，还有图腾崇拜的残余19世纪中叶后，基督教和天主教传入傈僳族地区栗粟人认为人们的生产、生活均为各种“尼”（精灵）所主宰，而人的生命则由“稠哈”（灵魂）所主宰

傈僳族多居高山，经常遭到风、旱灾害因而形成一套驱逐自然灾害的崇拜仪式。如驱风：由氏族长者持酒一碗以树叶蘸酒洒向四方，并念咒语同时对风吹牛、羊角号，求山神停止刮风

祈雨：仪式主要有三种：一是用竹爿或木条编成一方块，上涂泥巴由生肖属龙的人在其上燃火一堆，将其放入水潭或江河中去让水将火冲熄，相信可成为下雨征兆；二昰用药物毒死江中扁头鱼认为消灭扁头鱼，天就会降雨；三是以箭射入“龙潭”以为可借此触动龙神，使天下雨

祭水：每年农历正朤初一清晨各家分别用年糕、肉、香、纸钱在井边举祭，祭毕打回清水祈求常年平安。祭火：年终清扫灶塘洒酒于灶塘的三脚架或三腳石上，祈求“达周玛”（灶神）保佑家庭安吉

在荞麦播种时，要将鸡蛋壳、米、盐等物用白纸包裹系在木竿上，插于地边祈求鸟獸不糟蹋庄稼。水稻发青时在田边用鸡祭祀地母，祈求稻谷丰收待到稻谷黄熟，要举行尝新祭各家杀鸡或猪，用新稻米饭祭祀祖先

该族相传稻种是狗从天上带来的，因此养狗的人家，还要以肉、饭喂狗此外，猎获野兽还要祭祀猎神；如属群猎便在猎获地由发現野兽的猎狗之主剥兽皮、烧兽肉，祭祀猎神兽头骨要供在祭者住屋的墙上，年终在寨边道口烧化以求新的一年取得更多的猎物。

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