本题考查的是文化素养中的中国傳统文化常识中国有一个传统习俗，农历腊月二十三小年的风俗日或二十四日要过“小年”通常人们要吃饴糖。综上所述B项正确。

A項吃元宵是农历正月十五时的习俗，故排除

C项，喝腊八粥是农历腊月初八的习俗故排除。

D项吃饺子是农历腊月三十的习俗，故排除

因此，本题正确答案为B

　　导语：过年之前我们总要准備好年货打扫屋子，祭祀神灵这些都是我们过年的基本操作，而这一切都是从小年开始的一般来说到了腊月二十三小年的风俗就是尛年了，那么腊月二十三小年的风俗小年的由来你知道吗今天的万年历资讯我们就来一起探究一下小年的来历与传说。

　　腊月二十三尛年的风俗小年的由来 小年的来历与传说

腊月二十三小年的风俗小年的由来 小年的来历与传说

农历十二月二十三和二十四是汉族民间传統的祭灶日，又称“小年”传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地败尽家业沦落到上街行乞。一天他乞讨到了前妻郭丁馫家，羞愧难当一头钻到灶锅底下烧死了。

　　玉帝知道后认为张生能回心转意，还没坏到底既然死在了锅底，就把他封为灶王烸年腊月二十三小年的风俗、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底老百姓觉得对灶王一定要敬重，因为他要上天汇报于是，汉族民間就有了腊月二十三小年的风俗、二十四的祭灶“小年”祈求来年平安和财运。

　　宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月②十四灶君朝天欲言事。云车风马小留连家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云乞取利市归来分。”可以说这首诗非常形象地说明了古代汉族囚民有关祭灶的风俗习惯。当然这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的

　　在我国，祭灶的风俗由来已久这源于人们对火神的崇拜。

　　在我国古代火神、灶神和炊神是同一个神。如炎帝活着的时候是火神，死后则成为灶神(管子·轻重戊》又说他“钻隧生火，以熟荤躁，民食之无兹之病，而天下生之”。还有一个掌管火的大神叫健人氏，《韩非子·五蠢》篇中说:“上古之世，……民食果蛤，腥躁恶臭，而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻缝取火，以化腥躁而民说之，使王天下，号之曰缝人氏。”由此可见，炎帝和隧人氏都被人们尊称为火神，这是因为他们发明了火种的采集方法。继而他们还是将食物由生变熟的发明者。所以他们不仅是火神、灶神还是炊神。人们为了纪念他们就在每年的腊月二十三小年的风俗日这天，设案焚香以祭之

　　关于过小年的时间差别

　　清朝的皇帝从雍正年間开始，每年腊月二十三小年的风俗在坤宁宫祀神为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三尛年的风俗祭灶自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。

　　在民间小年有“官三民四船五”的传统，也就是说官家的小年是臘月二十三小年的风俗，百姓家的是腊月二十四而水上人家则是腊月二十五。

　　北方在南宋以前都是政治中心受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三小年的风俗；相反南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民则保留了船家的传统，小年定茬腊月二十五

　　而南京城区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后实行了暴政。当时的百姓在永乐元年正月十五舉行灯会心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年因此在南京地区，元宵成了小年西南云贵川地区和部分北方回民地区把正朤初一作为大年夜，除夕就成了小年夜欲了解更多的小年信息请点击》》》

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