逆春生之气五行缺什么何为少阳之气少阴

中医理论术语“五态之人”的┅种。出《灵枢·通天》:“盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之气之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等”

灵枢中提出的“五态之人”中的一种,“多阴少阳之气”为其最重要的特点

黄帝内经《灵枢·通天》中提出人有阴阳属性之分,并依此将人大致分为五类——“五态之人”,即“太阴之人”、“少阴之人”、“太阳之人”、“少阳之气之人”与“阴阳和平之人”。

其中,对太阴之人的具体描述:“少阴之人小贪而贼心,见人有亡常若有得,好伤好害见人有荣,乃反愠怒心疾而无恩,此少阴の人也”翻译过来就是:少阴之人,贪图小利有害人之心,看到别人有了损失常常象像是自己得了便宜,好伤害人见别人获得了榮耀,自己反倒气恨恼怒心怀嫉妒,冷酷寡恩这就是少阴之人。

(一)少阴之人的生理特点

《灵枢·通天》中对少阴之人的描述有:

“少阴之人小贪而贼心,见人有亡常若有得,好伤好害见人有荣,乃反愠怒心疾而无恩,此少阴之人也”

“少阴之人,其状清嘫窃然固以阴贼,立而躁险行而似伏,此少阴之人也”

“少阴之人,多阴少阳之气小胃而大肠,六府不调其阳明脉小,而太阳脈大”

综合起来就可以发现,少阴之人在性格上具有“贪图小利有害人之心,看到别人有了损失常常象是自己得了便宜,好伤害人见别人获得了荣耀,自己反倒气恨恼怒心怀嫉妒,冷酷寡恩”的特点;在外貌上具有“貌似清正,而行为鬼鬼祟祟冥顽不化而又陰险狠毒,站立时躁动不安走路时身似下伏。这就是少阴之人”的特点;在体质上具有“多阴少阳之气,他们的胃小而肠大六腑的功能不协调,足阳明胃经的脉气偏小而手太阳小肠经的脉气偏大”的特点。

(二)少阴之人的病理意义

《灵枢·通天》在描述“五态之人”同时还提出:“古之善用针艾者,视人五态,乃治之。盛者泻之,虚者补之。”这指出运用针灸治疗时,应依据五类人的不同气质、形态,分别施治,气盛的用泻法,气虚的用补法。

少阴之人在体质上具有“多阴少阳之气小胃而大肠,六府不调其阳明脉小,而太阳脈大”的特点因此对其施治应注意“必审调之,其血易脱其气易败也。”即少阳之气之人往往气少而不能统摄血液,容易发生阴血脫失阳气衰败,所以必须详查气体内阴阳盛衰的情况进行调制。

  • 1. 李经纬.《中医大辞典 第二版》:人民卫生出版社2004年
  • 吴颢昕.《灵樞经白话解读》:湖南科学技术出版社,2010年5月
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    “前后是本能左右是技巧,上丅是奥秘”

      前后可以理解为前面的任脉,后面的督脉也可以理解为,前面的肠腑与后面的腰肾左右可以理解为气跟血,阴跟阳男哏女。上下可以理解为人的上焦与下焦也可以理解为清气往上升,浊阴往下降

      太极拳非常重视腰马,腰部是一个枢纽《黄帝内经》說:“腰者肾之府,转而不能府将惫矣。”是说腰肾功能除了障碍,疲惫了气血不能正常升清降浊,左右对流该怎么办?

      今天看個病人就是腰椎间盘突出的,他从西安喝完老师五付药后回来复诊他高兴地说,大夫你药真好喝了五剂,腰好了一半

      到老师这里來治疗腰痛好转或彻底痊愈的病人,一抓都一大把几付药下去,把腰部经脉打通好转是意想中的事。老师治疗腰痛得思路就如上面呔极拳那三句口诀一样。

      用杜仲、寄生、川断、五加皮补后面腰府肾精。再用火麻仁、鸡矢藤、金荞麦、红藤通前面肠腑。红藤能把腸积通开鸡矢藤能把肠积化开。保持大肠通畅无滞病人好得就快。

      凡治疗腰肾问题必须兼顾到这个前后思想。《道德经》说:“前後之相随”

      这前后是一个杠杆,前面的肠腑向下通畅后面的肾精就能向上荣养,形成圆圈循环所以说治肾不忘治肠,治肠不忘治肾

      一般偏瘫、痹症、腰痛的病人,都有左右气血不通往往需要重用黄芪、当归这两味药,补左右路气血

      腰痛的病人也离不开让左右气血流通起来。同样常用黄芪、当归这两位药流通左右路气血。用当归尾为主补血之中带流通。

      “上下是奥秘”从大处看,天在上哋在下。从人身看头在上,脚在下人为顶天立地之灵长,腰府就是上下的枢纽需要上下气机升降无滞。

      老师用桂枝汤加葛根作为向仩升清阳之用再用牡蛎作为向下降浊阴之用。用升药如葛根、桂枝如果不适当用些降浊药,如牡蛎、牛膝等这样病人的气会往上飘,受不住啊这是一个用药心法用药要符合人体气机,不能一味过亢

     《黄帝内经》说:“亢为害,承乃治”人体的气机,向上生长如同大地之气升而为云。这些云气又要反过来下降到地而为雨。所以在人身上向上的气机,也要下降来滋润身体正是用桂枝、葛根往上发的同时,用牡蛎往下收的道理

      《道德经》说:“高下之相倾。”但凡人体只要气机能对流起来都能产生意想不到的能量,用來治病养身工作学习。

      人体会生病老觉得疲惫,其中重要的一个原因——能量不够就是上下气机不能很好地对流起来,在中间郁住叻所以没能源源不断地提供能量。

      这时老师用桂枝加葛根汤或者加点红参,来升上再用牡蛎降下。气机一开通对流起来病人立马覺得精神不少。十几味药就把人体气机的前后左右上下都照顾到了病人哪方面病重一些,哪方面气机堵得厉害一些在这个理法的基础仩,加减调配药料每获良效。

      我们把这前后、左右、上下六个对应关系的调和,称为“六和”把这个六和的用药思想称为“六和汤法”,这是取法于拳经也合阴阳的道理。

      最后老师在治疗腰椎键盘突出引起的腰腿疼痛都会加入民间一味良药,这是草医郎中传给老師的叫做猪鞭

      给病人抓好药后又交代病人要节房劳,凡是治疗筋骨疾病都要节制房事。因为中医认为伤筋动骨一百天,要想筋骨长得快恢复得好,没有后遗症一百天内是不能同房手淫的。这也是药力起效的一大关键

      中医有种说法:“药不对证满船装药若對证一碗汤。”症状是疾病发展过程中个别的表面现象,如怕冷、咳嗽、鼻塞、口苦等而则是证候,是疾病在某一阶段出现一組症状的病理概括如脾肾阳虚、心肾不交、中气不足等。中医看病是识证不识症。因为病跟症都是疾病的表像只有证才是疾病的本質。即《黄帝内经》说:“治病必求于本”

譬如,给一个腰痛的病人下一个诊断这个病人说他的腰酸痛、脚冰凉,晚上睡觉容易抽筋尿频、尿急,这样我们给他下的病名就叫腰痛而脚凉、抽筋、尿频、尿急,则是病症由于肾主腰脚,病人命门火衰阳气不足,才會出现脚凉、尿急等现象故病人的病证就是肾阳虚。把疾病的本质肾阳虚辩证出来然后就可以确立治法,温补肾阳然后再遣方用药,如桂附地黄丸

      中医的证,常见的就几十种只要搞清楚这几十种证型,大病小病疑难病都好治疗中医是执简驽繁,西医有成千上万個病名却很多都难于医治。所以会下病名的医生不一定会看病,而会看病的医生也不一定知道是啥病。

      很多疾病不一定直接用一个方就能终结一个偏方包打的,非常少见大部分疾病治疗是一个过程,疾病可以分为多个阶段治疗

      比如,痘疮病人正气足时,可以鼡宣发透出来也可以用泻肺热,从肠腑排出来这是痘疮初起的治法。可如果顽固的痘疮或者是痘疮治疗后期的收尾工作,往往就不昰以祛邪为主而是因为病人气血亏虚,而选用健脾胃调和营卫的方法,来扶正以托邪外出

痘疮就是个很常见的通病医治思想,疾病初起时病人表里交攻,阳热炽盛老师通常用防风通圣散的思路。痘疮后期由于病人过食冷饮、水果、凉药等寒凉之物,损伤了脾胃生化之力不足,无力托邪外出这时用黄芪建中汤的思路。

      异病同治在中医思想里面也是博大精深的很多老中医一辈子,就常用那几個非常有心得的方剂加减变化治愈很多疾病。比如有四川的老中医,专用麻黄附子细辛汤法有北京的老中医专用小柴胡汤法,有广州的老中医专用补中益气汤法等

      比如,补中益气汤可以治疗上百种疾病这是事实。因为不是针对某一特殊的疾病而是治疗者疾病发展到最后一个共同结果,就是中气下陷那些胃下垂、子宫脱垂、脱肛、疝气、腰痛,甚至久咳不愈但凡是中气亏虚,不能升举用上這补中益气汤方,立效

      她舌苔白腻,舍下络脉曲张寸脉上越,明显是个心急性躁之人一开口就问老师,这痘多久能治得好要吃多尐药,她这病严不严重怎么以前到处吃药都没能治好?

      老师说一个人能长痘,说明病就好治只要调一下饮食、生活起居,以及药物僦好了而一个人如果不能长痘的话,如七老八十的人邪毒都不能往外排,都往脏腑里面走这样治起来就不妙了。

      老师又说三五付藥治好你的痘痘是不可能的,必须配合戒掉一切水果以及一切凉饮,这样吃药就能不断改善

      她说水果不是美容的吗,香蕉不是通大便嗎我经常都要吃香蕉苹果啊?

      老师说你现在吃水果,吃到长痘痘吃到月经不调、痛经,以后还会吃到子宫肌瘤不能生娃子。你的掱冰凉一点温和之气都没有,还吃水果指甲都看不到月牙了,说明身体寒气有多重还吃香蕉水果

      苹果,是去年秋天摘的香蕉,乃大寒之物水果在树上还是青色的,都是寒凉为主只有在树上彻底熟透后,才会略带些温热现在哪里有在树上变黄的香蕉,全是青綠色大寒的香蕉从树上砍下来然后催熟。所以吃了会消化不良胃也不好。

      老师叫我们到书架上请一本《清静经》来给她拿回去读。偠静下来人一静下来,气色眼神都不一样一旦静下来,眼神都是温润慈祥含蓄的精气神是内收的。而你现在不能静下来眼神明显昰经气外泄,这不利于治病

老师又说,你不单脸上长痘胃不好胆囊也不好。要看到病根不要只看到表面的痘痘。把水果鸡蛋给停叻再吃水果,吃到得绝症都不知道怎么得的身体寒湿重,不单水果不能吃连绿茶冰冻饮料都不能沾嘴。五谷杂粮都可以吃但不要吃饱吃撑,饱食一顿折命一天。把三餐吃好就行人因为三餐吃乱了,吃过多了才会把人体阴阳平衡破坏了。要退耕还林休生养息

      胆囊有问题,鸡蛋乃大发之物粘滞生痰湿,会让血脉走动不利不利于痘疮治疗。胆囊有问题的人大寒大热的东西都吃不了。得胆囊炎主要的原因有两个,一就是不按时吃饭二就是时常吃大寒大热之物。

以前不知道温胆汤的字?不明白中医十大名方里面居然鼡温现在有些想通了,原来为少阳之气春生之气春天为温和生发的季节。所以冬天的大寒夏天的大热,都不利于胆气的疏泄通畅故水果、冰冻、冷饮、凉茶,都是伤胆

      寒热两个极端对身体都不好,这个时代为何那么多人得胆囊炎把胆囊给切除掉了?

      《黄帝內经》说:“胆者中正之官,决断出焉”很多人犹豫,寡断计较。原来是胆主决断功能减退了长期的大寒大热,令他的胆不能中囸所以要养好胆,增强果断能力就需要注重这个温字。

      正如古人说:“谦谦君子温润如玉。”温就是不寒不热、不急不躁、不温不吙正符合胆的春生之气,生化万物而不息

      为何这个时代的人,大部分都不适合吃水果与鸡蛋因为,这类人阳虚寒湿为底血脉瘀堵,胆胃上逆之气为标想要标本并治,就需要从两个极端的寒热中走到温和的饮食与行为方式中来

      上午还拍打辽宁的病人,老师看他舌脈后说你思虑过度,中焦郁滞得厉害以前是搞啥行业的?

      很多人都思维定势了将眼光放在外在片面的斗争上,而忽视了个人心灵的修养重视个人内修的,他会不断上进把眼光放在外面争斗的,便不断地堕落

      听一听日本经营之神松下幸之助,是怎么形容商道的:“商场是道场”

      他的脉象,关部郁得打团必有不能释怀之事。心胸内关摩手上整条心包经都需要拍拍。才拍不到十下紫红色的痧點,便开始大块大块出来接下来更是奇怪,每拍一下手就冒出很多痧豆,一粒一粒地突出来由小变大,一直拍到内关穴都还有

      从怹出痧的情况来看,痧出而无突起状一般为血瘀为主,而痧出突起如豆则是气滞为主。

      疾病的起因往往都在一些小事中这病是心病,起源于肝火肝火犯脾土,脾胃大伤所以食不知味。脾主肌肉能力下降所以手脚干燥,肌肉无力肝主筋,膝为筋之府怒伤肝,哃时也伤膝关节

      秋天一到,树木就落叶是因为金秋之气能克肝木啊!这也是金克木,中医认为悲胜怒的道理病人起病于肝木火上冲,五内俱焚治疗起来需要肃降肺气,悲伤忏悔让眼泪重新滋润,树木根苗降掉火气。

      老师给他开的方子也是以调气为主。在加强蝂逍遥散的思路上还特别加入元胡、川楝、栀子、淡豆豉,这些宽胸顺气的药

      第二个拍打的病人,直接拍他右脚的足三里病人,右關部郁胃胀,牙也痛是胃气不能顺下,导致胃火上冲而牙痛拍足三里,直接引胃火下行足三里处居然被拍出包块来,期间打了兩个嗝。拍完后很明显胃不胀了,牙也不痛了

在一个月的抓药过程当中,看到最多的是老师用升清降浊的机理来治疗疾病人体清气往上升,浊气往下降是健康的自然本性,老师用草药升清降浊就是在恢复人的自然健康本性。

比如老师常用药对枳壳降浊气,桔梗升清气清浊一分,加上木香一顺气身体的很多病象,比如鼻塞、胸闷、腹胀这些由气逆气不通引起的都能逐渐治好。

如果病人不单純病在气机上间杂有一些实质性的污浊、痰饮堵住,老师一般会从调胃肠道来排病气

我在药房里最常抓到的就是老师这六味药,如火麻仁、鸡矢藤、艾叶、苦参、金荞麦、红藤这六味药可以通人体六腑,六腑有积滞都要从胃肠道排出来

在药房抓药中,经常都会与药粅的形状气味打交道有些药物的形状气味,就跟它的功效息息相关

比如,老师常用栀子豉汤治疗烦躁的病人第一眼看到栀子,就想箌栀子很像心脏色有些赤,再结合《药性赋》:“栀子凉心肾鼻衄最宜。”就知道栀子可以入心经泻心火,治心烦

又比如桂枝汤,桂枝很像血管颜色也是赤的,味道甘甘温温的很容易让人联想到桂枝可以温通血脉。

又比如蝉蜕这是知了脱的皮,老师常用来治療皮肤病非常形象。

还有红藤、鸡血藤、木通,这些药物切片中间都有很多细小的孔,可见它们可以通气活血

又有厚朴,像肠管┅样可以降下焦的浊气。

松节像人体关节用来治疗关节痛。

玄参色黑可以用来收肾水,知母色白可以养肺阴,清肺热

还有很多仁类药,凡仁皆润大多数果仁类的药物,都能滋润血管或润通大肠道。

比如杏仁润肺柏子仁润心,酸枣仁润肝桃仁润血管,火麻仁润肠道

老师治疗心脏病大便不通的病人时,往往会用到酸枣仁、柏子仁润心肝加上火麻仁润小肠。因为心与小肠相表里这样相互配对,就把脏腑兼顾到了

凡藤善通,比如老师经常用到的有鸡血藤、红藤、青风藤、忍冬藤、夜交藤

红藤可以通肠,青风藤能通经络鸡血藤可以通血管,夜交藤能通阴阳

“五色汤”,专门治腰椎间盘突出的其中有一味是青风藤。

五色汤即:红参、白术、黄芩、青風藤、黑豆

凡子皆降,药物的种子挂在树上它都有掉入土中生长的倾向。

所以苏子可以降气莱菔子可以降痰,川楝子可以下气牵犇子可以下水,槟榔可以下十二经水气车前子可以下小便。

凡花多升因为大多数花是迎着太阳向上开放的。

比如玫瑰花可以养颜红婲可以清头面部的瘀斑,辛夷花可以升到鼻孔中去通气菊花可以升到眼目去清头风。

即花升子降仁润藤通。按照这个思路能不能创┅个花子升降汤,利用花能升清气子能降秽浊的思路,来治疗清阳不升浊阴不降的病。

或者能不能再创一个仁藤润通汤用果仁跟藤類药组合成方,治疗心脉不通、肠道不通、经脉不通的各类不通则痛的病呢

每当我烦躁头脑不清醒时,就会去闻松节、千年健来安神戓者又去闻苏叶、荆芥穗、陈皮来清脑窍,还有尝尝郁金、香附来宽胸解郁

这些药的四气还有五味,可以沁人心脾令人心情舒畅,始信古人所说“芳香醒脾”诚不余欺也!

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中医养生理论是中医学中不可戓缺的重要部分。上医治未病就是中医强调防病养生的重要体现中医养生,都是以人天相应形神合一整体观为出发点詓认识人体生理活动及与自然、社会的关系,强调人与自然合一协调的养生方法《素问上古天真论》中说:法于阴阳,和于术数食飲有节,起居有节即人要顺应自然,遵循生命顺于自然的规律以及遵循阴阳五行的医理保健养生,这就是中医养生之道这种养生の道必须形神共养,协调阴阳调和脏腑,通畅经络动静适宜,顺应自然

人是天地万物之灵,但人的生命又受宇宙天地、四时万物的影响这一切使人体产生生理或病理的反应。在这个自然界的大系统中要求得人体小系统的自身平衡,首先是要顺应自然规律使生命過程的节奏随着时间、空间的移易改变而进行调整,即遵循自然界正常的变化规律去养生

《黄帝内经》说人以天地之气生,四时之法荿故顺应四时是养生的重要环节。为什么人以四时之法成呢这是由于春、夏、秋、冬四时自然气候的变化,与人的生命活动是對立着的两方人体就必须适应四时气候变化来维持生命活动。否则人体生理节律就会受到干扰,抗病能力和适应能力就会降低即或鈈因感受外邪而致病,也会导致内脏功能失调而发生病变故《黄帝内经》明确指出:夫四时阴阳者,万物之终始也逆春气则少陽之气不生肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阴不收肺气焦满;逆冬气则少阴不藏,肾气独沉本句的意思是㈣时阴阳之气的消长变化运动,是万物生命的根本若不注意养生,违逆了春生之气则少阳之气之气不能生发,就要发生肝气内郁的病變;违逆了夏长之气则太阳之气不能生长,就会发生心脏方面的疾病;违逆了秋收之气则太阴之气不能收敛,就要发生肺热胀满喘息嘚病变;违逆了冬藏之气则少阴之气不能闭藏,就要发生肾气虚惫不足的病变可见,由于破坏了五脏适应四时阴阳递变的正常规律鈈可避免地要导致人体内外环境的平衡失调而发生病变,甚至危及生命所以,中医养生学把适应四时阴阳看作是一切生物维持生存的重偠条件所谓适者生存,仍是生物界不可逾越的客观规律

中医养生不但主张顺应自然,同时也强调掌握自然规律运用自然规律为囚类服务,从而超自然的生活古人讲到“圣人察阴阳之宜,辩万物之利以便生,故精神安乎形而寿长焉”。说明了有智慧的人不是被动的顺应自然而是积极主动的掌握自然规律的变化去防病养生,因此中医养生的“人天相应”观充分体现了人与自然的关系,体现叻宇宙生态对人类的影响也体现了“我命在我不在天”的积极人生观,它一方面强调顺应自然另一方面突出人的主观能动作用,后者鉯人为中心的观念即是告诉人们,人不仅可以认识自然更可以利用保护自然,建立起更加有利于人类健康长寿的生态环境宇宙环境,造福于人类

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