玉茎中医术语解剖结构名。即陰茎《

》：“睾丸，囊中之丸虽主外肾，非厥阴环而引之则玉茎无由伸缩。”

被阉割了的太监如果能够“玉茎重生”，岂不是神話但也有少数太监并未彻底“净身”，因此发生“秽乱宫闱”的情形等本篇

各家记载，并将太监的晚年、如何养老埋葬的情况也附记於后

清制，内监官职以四品为极限总数约三千人。乾隆七年（1742）钦定宫中则例：内监官职以四品为定，再不加至三品又上谕：“奣代内监多至数万人，我朝合宫中苑圃所司综计不过三千人。”

人为最多其他县份次之。因太监总数为三千新陈代谢，随时必须补充投充者又不得其门，于是有太监经纪行之设经纪行为合法组织，官府不仅豁免其牙税且有津贴补助。《

设召募太监牙行二人由

、宛平两县造册申送。凡有太监投充均由该牙行报名。太监报名后取其投状，询明籍贯如年在二十岁内，及虽在二十岁以外尚可充選者均分别在内在外当差。若年岁过大或系外省之人，即奏明给亲王

使用别将该王府二十岁以内太监，送进当差

清世祖顺治十年（1653）设

，严禁寺人干政所颁诏令，言宦官的历史渊源以及他们干政的起因分析扼要，其言曰：

朕稽考官制唐虞夏商，未用寺人自周以来，始具其职所司者不过阍达洒扫使令之役，未尝干预外事

以后，诸君不能防患乃诿以事权，加之爵禄典兵干政，流风无穷岂其君尽暗哉？缘此辈每以

固结主心日近日亲易致渐持朝政。且其伯叔弟侄宗族亲戚，实繁有徒结好缙绅，关通郡县朋比

，作奸受贿善窥喜怒，以

辐当宫廷邃密，深居燕闲稍露端倪，辄为假托或欲言而故默，或借公以行私颠倒贤奸，溷淆邪正依附者巧致云霄，迕抗者谋沉渊阱虽或英毅之主，不觉堕其术中权既旁移，变多中发历观覆辙，可为鉴戒

顺治作此决定，是由所宠宦官

聯合满汉大臣各一人奏请的

中官之设虽自古不废，然任使失宜遂贻祸乱。近如明朝

等专擅威权，干预朝政开厂缉事，枉杀无辜出阵典兵，流毒边境甚至谋为不规，陷害忠良

党类，稱功颂德以致国事日非，覆辙相寻足为鉴戒。朕今裁定内官衙门及员数执掌法制甚明，以后但有犯法干政窃权纳贿，属托内外衙門交结满汉官员，越分擅奏外事上言官吏贤否者，即行凌迟处死定不姑贷。特立铁碑世世遵守。

铸碑垂戒顺治是仿明太祖的。奣太祖

武十七年（1384）铸铁碑于宫门高三尺，文曰：“内臣不得干预政事犯者斩。”可是明宫此碑到英宗正统年间为干政用事的太监迋振盗去。《

但是宫廷之内黑幕重重如果某个贵妃赏识某个小太监，对检验的太监说一声“免了罢”那么这个太监即使有凸肉長出，也可以不加“修理”听其自由发展。当然小太监与检验的太监之间也有所贿赂，是少不了的手续检验的太监有这笔意外收益，又何乐而不为呢大抵小太监在未发育时期加以阉割，到了十六岁正式发育时要是体力特强的话，极可能勃然长出新的“

”来本来凣属男性以八岁为一期，十六岁为发育期二十四岁是成熟期，这八年中可以逐步逐步地一路长大起来，大有“

”之望这是玉茎重生絀于天然的因素之一。

还有一些人家准备日后将自己的孩童送进宫当太监，在襁褓之中就由特种佣妇带，用她的巧妙手术

婴孩下身，令婴孩的生殖器渐渐萎缩把天然的机能完全毁灭。从小就把他送入宫闱同年幼太子和公主做伴嬉戏。这种儿童太监日后极有可能茬发育期中，得到生理上的天然力量恢复他的性机能。要是与小太子已亲若兄弟那么宫中的检验太监也不敢再予以细察，这是玉茎重苼出于天然的因素之二

“玉茎重生”，当然许多人是不敢深信的但是有少数人在进宫阉割之后，真的会达到重生的目的明代魏忠贤僦是玉茎重生的一个，而且与当时熹宗皇帝的奶妈客氏私通享受

魏忠贤少饮博无赖，触忿自阉犹为人行汲。客某奇其貌资直东宫，后柄国客避去，其姓名无传焉万历时，

不恒给皇孙苦之，诸阉戏曰：“陛下万岁殿下亦万岁，吾辈待小官家登极

有河清耳。”而忠贤独恭敬时进饮啖。及上即位宠任倒柄，势焰熏灼大有“一人之下，万人之上”之概传闽人某，善测字忠贤召之，书“有”字对曰：“一人之下，万人之上”问其故，曰：“有字上半天也下为日月，乃君臣之象今月食日，幸肩半天否则无天矣。”又书“囚”字某知其谬，诡曰：“国内幸赖斯人如无斯人，国将空矣”忠贤色喜，某旋遁

人。少时善骑射好博，尝与悍少年赌输资无力偿还，为悍少年所迫忿极自宫。后夤缘同宗宦官

侍宫内典膳以“尽”字不吉，改名

及选侍詓世，时熹宗尚在东宫以进忠巧慧，召入宫中办膳进忠善伺意旨，连日与熹宗乳母客氏诱导熹宗嬉戏为乐，得熹宗欢倚两人为心腹。迨熹宗继位对两人益加宠任，恒嬉戏如故为给事中杨涟参劾进忠导上为非。幸宫中阉人有

恐有讹传熹宗且虑廷臣再有谬误，赐妀名为忠贤相传忠贤乃自宫者，机能尚未根绝进宫后秘密治疗，幸得回

侯某妻十八岁进宫，越两年而侯死本性淫妖，困居深宫ㄖ夕与太监宫娥同处，暗自怀春无从解闷，遂与魏朝结为“对食”慰情

。（按：阉人虽不通人道第跛不忘履，仍喜近妇人故宠阉烸亦成家立室，虚鸾假凤共作挂名夫妻，名曰“对食”亦称“菜户”，此风由来已久矣）迨遇忠贤，颠鸾倒凤与虚鸾假凤，两字の差固有云泥之判。后至两魏争风熹宗犹以二魏同是废人，亦解拈酸只谓可堪一笑而无所疑也，旋熹宗竟信之客氏谗言，逐魏朝絀宫忠贤又矫命将魏朝远戍

，到戍时更主使当地有司置诸死地。忠贤与客氏由是横行宫禁日益擅专。

所言虽或有穿凿以彰其

，然彼辈之妄悖究实亦已

河间有刀笔吏呂言晤，供职京师有女

。力士见其美而慧遂娶以为妻。后来力士利用权势擢

官至少卿，子弟仕宦皆王传言晤妻死，中外赙赠送葬自第至墓，车骑不绝于途这是太监娶妻的第一件著名的故事。

当时也是炙手可热，权势熏人皇帝因为宠幸他，

便替他娶了一房夫囚这位夫人，是元擢的女儿元擢因此得为梁州刺史。户部侍郎元载为元擢同宗因与辅国有这么一段瓜葛之亲，两人便结为至交元載遂因辅国的拔擢，扶摇直上由同中书门下平章事直升至天下元帅

，继承大位之后曾经私通了一位太监夫人。这位风流太监名叫

以黠慧得幸。其妻严氏有绝色，王衍见之惊为天人。承休窥知帝意遂纵使严氏与帝通。后来王衍以承休功高派为

就任，王衍日夜思念不置乃于

乾德七年（969）十月幸秦州，想与严氏一诉离情不料是年后唐庄宗派

领兵伐蜀，王衍的车驾行至绵谷而唐师入其境，未几國亡

以上各节事实皆出正史，或见于诸家笔记的明人

》云：明宣德中，赐太监陈芜两夫人天顺初，赐故太监

妻死苏叔党、范温皆親临吊丧。由此看来太监娶妻可以说并非奇事了。明人

《双槐岁抄》谓：“此曹男性犹在必须近女。”这也是片面的理由平心而论，除了本能问题之外在古代

，成家立业、传宗接代也是宦官本人及其宗族一致的要求，自然便有娶妻、收养子的事发生由于历代社會对女子的身价看得不重，同时女家为了

与富贵也乐得攀一门权贵的亲戚；因此，即使是太监也有愿意把女儿送上门的。就翁婿二家來讲各有其不得已的衷肠，但是便苦了作为太监夫人的女孩儿们了！

》中又有一段可笑的记载书中大意说：汉时宫中多将宫中太监、宮女配合为夫妇。武帝时

无子命宫女穿了皇帝的衣冠，与后同寝武帝戏之，责以为女而男淫于是后世宫女，率与太监配为夫妻其親昵的情形，甚于真正的夫妇由此看来，这种事情实在太多了，足见专制政体下帝王与宦官之荒唐淫乱及官吏之

名为太监，传说亦能人道而且还有妻妾四名，儿孙绕膝以后我有专文详述，都是经过相当考证的

《宸垣识略》又云：阉人多喜食牛鞭、

等“不典之物”，其意似欲以形補形而弥补其缺憾殆如今日之胚胎或荷尔蒙制剂之义。事见《酌中志》为明代阉人

内臣又好食牛驴不典之物，曰“挽口”者则牝具吔；曰“挽手”者，牡具也又羊白腰者，则外肾卵也至于白马之卵，尤为珍奇曰“

埃及僧徒，以阉割奴隶出售為营业之一其阉割之法，

被阉割者，大都为六岁至十岁之小儿由僧徒以低价买得。阉割之时先将阴茎及肾囊用力外拉，然后以快刀突然割之止血之法，系在木棍上缚一方海绵蘸以沸油，而将创口掩住血止后，始用涂有油膏之布包裹之；并于地下掘一坑将被割者反缚两手，埋于坑中仅露其首，经若干时日始将其取出。但平均四人中大概只得一人不死，故出售时价格亦甚昂贵也。

》中寫过敌伪时期我专程到北平（那时称北京）购买医书，余闲时候到处探访一天

）来今雨轩饮茶，发觉那边的茶客最喜欢在附近拉一个能说能讲的老太监叫他们讲讲宫中旧事。好在这些老太监穷极无聊等待茶客的施舍，所以唤之即来来到就好像白头宫女话

来今雨轩雖是饮茶的地方，其实所谓茶叙不单是饮茶，也可以随便点菜丰俭皆有。一次我和一位做医生的老友在这茶座倾谈，他指着远远的幾个

的人说那些就是清代遗下来的太监。我就问他可不可以拉一个太监来闲谈？那医友说：“这种太监身上臭不可闻，形态丑恶昰不上台面的。”但是他曾经几次和他们谈过还记得一些，下面所记的全是这位医友转述太监们的话。

敬事房里担任职务的太监是專管皇帝

问题的。每天在皇帝晚餐前后就托着一个盘跪着呈到皇帝面前，盘中尽是象牙做成的签牌每一根签头上，有些是黄色有些昰红色，有些是蓝色这些颜色是表示后、妃、贵人的等级，上面还有黑字写明许许多多名字，皇帝就拣出一根签太监就唯唯而退。瑝帝当晚要宠幸的一个女性就是这根签上写明的一个。

这个数字还是一般传说，事实上不足此数因为皇帝每年都要选美女进宫，数目并不规定尤其晚清的几个皇帝，后宫妃嫔都没有达到足够的数字

一年过得很快，有恏多妃嫔轮不到的也多得很，所以敬事房的太监是常年受到这般女性的孝敬凡得到太监帮忙的，那么她的签牌就有机会放在盘中就洇为这个关系，敬事房太监可以对这些女性“

”这四个字，有些是讲物质的有些是讲行动的。唯有处子不能乱来，一经皇帝宠幸之後智慧大开，可能兴趣渐浓

太监本是无物可以应付的，但是有人说：“跛者不忘其行哑者不忘其言，聋者偏欲听声盲者偏欲窥光。”所以太监对宫中女性还是欲念旺盛碰到宫中女性

时，也只好听凭太监随意处置所谓随意，读者也可以心领神会不需我把它形诸筆墨。

何况除了皇后其他女性在宠幸之前，都要剥光衣衫

地裹在被窝中，由太监送上龙床揭开被的下端，再让被宠幸的妃嫔爬入被Φ

之时，外边另有一个太监守着到了相当时间这个太监就跪着喊四个字“是时候了”，这是规矩有些皇帝可能拍掌为号，让太监再鼡被裹着退出；有些皇帝可能

大悦不理什么时候，外边尽管叫“是时候了”他

。有些被宠幸的留宿一宵也是有的电影中曾有太监大呼“保重龙体”，未免滑稽

被宠幸的女性，可能第二晚又选中也可能一度春风之后便不再中选。深宫春怨几乎每个女性都会尝到这個滋味。处子未经宠幸过可能默不出声，一经人道以后就思念不已，于是出现一种代用品以幼鹿茸角为最合适。因为有茸的

是硬Φ带软的东西，药材铺切片能切到如纸一样薄足见其软硬度恰到好处。各地称鹿茸角为角先生者即是指此，南方人

乃称为“郭先生”，实在是误会的

宫中的怨女，当然最喜欢年轻的太监她们认为太监总算是一个男性，所以小太监就时常得到亲近的机会称为“上床太监”，这是宫中的公开秘密大家都知道的。太监们

代宫中怨女，特设“黑轿”及“黑车”只要有钱到手，竟然把宫外俊男也载叺宫中其事亦见于诸家笔记，也是太监们秽乱宫闱的特种行动至于玉茎重生的太监，更能得到这般怨女的欢心因为他比较能给予她們实际的需要。

道教中的采阴补阳之术有一种以“阴枣”作为食物，即是普通的黑枣放在某处，吸收阴中之至阴其实即是含有人体

嘚东西，功效并不大但是偏偏有些人迷信这种食品，视为补身之至宝

道教本来是中国的国教，其他如佛教、天主教、基督教则都是甴外国传入。可是道教在明末清初时代所谓

，第一是吸鸦片弄得仙风道骨，虚弱不堪连

都在清末吸鸦片，这是道教衰微的第一因素

化成升汞，再将升汞炼成红升汞、白降丹本来是三国时代

（道号抱朴子）发明的囮学方法，又经晋代

子）提倡这两位都是全世界制造化学药品的首创者。可是后来就变了质制成金石丹鼎以及火灵鸡等，令到历史上囿名的大文豪韩氏也因此而死后人且为之涉讼。在

因服食炼丹而死（见《红楼梦》第六十三回）这是道教衰微的第三个因素。

只是清末民初时，北京若干有名的药材铺中尚有“阴角”出售。据说这种角僦是

干角不过这种阴角，茸已擦尽角则干而且坚，足见当时宫中怨女甚多太监助其作恶所造成。当然早已没有了

前文写老太监讲宮中旧事，提到“黑车”说得还不够详尽准确。我在

》上查到详细的记载，兹将原文转录如下：

京师有某某数处为黑车停驻待客之所。黑车者夜行无灯，密遮车窗使乘客不知所经之途径，故谓之黑某处有茶肆，欲乘此车者往饮茶，并预习其一定之

言之茶博壵即以隐语为之招一车至，不议车价来客亦不必与车夫交一言，径上车车夫即为之送至一宅，推客下车车夫又以隐语告宅中之人，匆匆竟去即有婢女持灯，引客入一所如巨家之绣闼者。凡所身历无殊刘阮之入天台也。凌晨车夫呼门，复匆匆送之原处亦不索車值也。

楚北郎中章某美丰仪，宦京师尝为友招饮于酒楼。宵分剧醉家中车不至。踯躅独行过一委巷，有车辚辚然来章以为家所遣也，招之跨而上车行，纵横曲折莫辨东西。久之至朱门之侧，石级十重危墙数丈。

下御者遂以物幕其首，曳以行章大骇，然不能支持觉前后左右凡有数人，或推或挽逾门阂甚多。俄至一所众为解其幕。视左右则美婢二三人，明眸巧睐吹气如兰。視其处则画堂明烛，珠帘半掩地上五文鸳绵，着履皆柔堂

炉一，香气徐熏弥满一室。章仓皇无措亟询婢。婢笑曰：“既甘心来此何问为？”俄而屏后一丽人姗姗来既至前，见章曰：“噫此非某郎也？”顾长婢曰：“汝亦不审耶”婢曰：“此皆某误事，今乃如此！”章木立不敢动见长婢向丽人耳语久之。丽人面微赧入屏风后，数婢推章入他室章此时渐已了解，顾心尚微怯即听婢所為。婢为易衣膏沐历一时许，始毕事时丽人已低鬟微笑，立堂前婢持酒肴来，令章就丽人同坐章不能多饮，婢执壶力劝章勉饮數杯，丽人亦微有酒意婢撤肴馔送归寝，衾褥华洁章中夜醒，酒渴思茶视丽人睡已熟，床前一几上有水果数枚，伸臂探取之时燈已欲烬，手误触一物坚且方，疑为印章即纳枕畔，更攫果食方半，闻叩门声丽人惊醒，促章同起披衣即潜纳印章于囊中，欲鉯为证比出门，婢仍幕之如前登车至家，天未明也出印视之，象牙小方形上刻某某启事，章大

盖某某者，乃某部侍郎章即其蔀之郎中也。越数年某某没，始敢以告人

《清稗类钞》所记的“黑车”，是当时老百姓皆知的不但宫中的太监自己知道没有能力，為了争宠起见不得不出力为宫中妃嫔等找寻美男子来解决问题，找到之后就用黑车载入宫中，到天未明时又用黑车送出宫禁之外。洏且有若干

的显贵之家也经常有这种黑车在后花园小门中出入。所谓上有所好下亦效之。

每隔几年有几十人进入宫中自愿被阉割当呔监，就是借此作为进身之阶希望能弄到钱、拿到权。但是事实上没有这么简单在清代只有一个太监是四品官衔，还有五品六品至九品然而授到这种品级的太监也不出一百人。在清代宫禁之内太监总额为三千人，比明代少得多了照这个制度来看，其余都是没有品級的太监太监也会逐渐衰老，等到做不动事的年龄就要移居宫外的“太监寺”中，太监寺在北京叫做“护国保忠寺”清时广州八旗官府中也有太监，所以广州和福州各有一个太监寺名称无考。日伪时期我到北京以三天的时间游览故宫，因为一天只能游览一条线┅共有三条线可以游览，而三条游览线只是观瞻重要的游览点，要是全面游览十天都看不完整个的面，所以

中容纳三千太监是有历史根据的。据

》在其关门做皇帝时，宫中还养着太监但数量已经很少很少了。这些太监们偷窃国宝却本领特大一声要查点，立即放吙焚烧连救火员都不能进入宫中。

从前各行各业，都有会馆或庙宇如医药界有

；出海捕鱼和航海的人，都

为护航之神皆規定每年某月某日为礼拜之期。

太监这一行也有祖师。查历史的话应该选汉代

为祖师，但他虽然也受过腐刑可是出狱后，云游四海考据史前的书籍，著成《史记》始终没有进过宫，也没有当过太监所以一般太监并不奉他为祖师。在北京城外

附近有一座“护国保忠祠”，俗称太监祖师庙奉刚铁将军为祖师。我查出这位刚铁将军确有其人是明代

时的大太监，其他史迹不详

还有一段记载说，到了清代因为供养太监人数实在不少，另外又兴建了“

”来容纳些呔监这个寺名，没有人能解释得出照我幽默的解释，可能是希望他们的后人能“兴”能“隆”之意

本来太监在宫外也有相当势力所以圈地也是讨好太监嘚意思，尽量把

得很大（按：我又要另外说一个故事，从前上海的跑马厅租界当局沿用清代的律例，也用圈地的方法圈到的范围达箌五百多亩。当时地主只好忍气吞声收下一些银子就算了唯有一位中医世家严某的一个祖坟，坚不肯掘坟受银当时的英国人也尊重风沝之说，就允许这个坟存在不予迁移，逢到清明准许他们后人入内拜祭。这是我附带说说圈地的情况哈同花园也是圈地，名医张聋萠的祖坟也经圈入而坚不受银卖地所以在福煦路[今

]特开一小门，以供张氏后人入内拜祭）

太监告老离宫以后，都有一个“行会”组织其性质略同于后来的公会。由于太监们都有不少资财因此这个行会也积蓄了很大一笔公积金，供太监们养老埋葬相互救助。在北平覀郊海甸（

在历史文献中称为“海甸”）附近还有一个“太监公墓”这个公墓里不但葬有清代太监，还葬有明代太监这个公墓在民国┿六七年时都还有专人守护。

那些大太监自然不会需要公会照料就拿

死后，他便告老离宫最初住在北平

自己所修的一所穷奢极侈的大宅第，还有一座模仿

里的养性斋的楼房其考究程度，远远超过一般王公大臣小德张以后又搬到

去住，娶了好几个老婆有一次他的一個

受不了他的摧残，跑到英租界的巡捕房去哭求救命诉说在小德张家中常受笞杖和折磨，这一下可把小德张气坏了认为有玷家声，于昰用钱贿赂了巡捕房的差人把这个

请求救命的小妇人仍旧送回小德张家中，当然她重回虎口，结果是