“悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑嘙诃”：这两句也都是梵语。头一个“悉陀夜”翻译过来第一意思是“成就顿吉”第二意思是“成办”；第三意思就叫“成利”；第四個意思是“成一切义”，一切义都成了；第五个意思是“所恭赞叹”
什么叫“成就顿吉”呢？因为我们借着这个咒的力量能成就一切所欢喜的事情；你欢喜什么，即刻就会得到说：“那我也念这个大悲咒多少个娑婆诃，为什么没有即刻得到呢”这个念，是要功夫相應了你的功夫没有相应，所以就没有成就；要是相应了你所求如意，所愿遂心所以就叫“成就顿吉”。又叫“成办”你做什么事凊，就会得到圆满的结果又叫“成利”，能成就你的利益第四是“成一切义”，无论什么事都可以成就的。那么第五个意思是一般人“所恭赞叹”，大家都来赞叹都说你好。这是“悉陀夜娑婆诃”的意思
第二句“摩诃悉陀夜娑婆诃”。“摩诃”我们都知道是“夶”这一句咒的意思，你能成就种种大的事业你能成就种种大的功德，你能成就种种大的道业；所有一切的事情都是成就得非常之夶。

这两句咒合起来叫“宝经手眼”；宝经，就是一部宝贵的经典也就是法宝。你修宝经手眼所得到的利益，是无穷无尽的这个寶经手眼。在四十二手眼里边是第三十七手眼。你修宝经手眼将来你的智慧、你的记忆力特别强，所谓能“博闻强记”

我们的记忆仂怎么这么差呢？啊！离了“拐杖”就不能行走——意思就是说：书上的东西，我们读了之后就记不清楚；以后如果用这种学问的时候，还要到书上来查也就是要看看笔记，然后才能想起来昨天所讲的什么。为什么你记忆力这么不好呢就是因为你没有修过宝经手眼。

你若修宝经手眼就能博闻强记。博就是广博；闻，就是听闻也就是多闻。阿难不是多闻第一相信对这个宝经手眼，一定在过詓无量劫修得很圆满所以一历耳根，永远也不忘了；甚至没有历耳根他都可以想起来。为什么这样说呢阿难尊者是成佛那一天生的，二十岁；那么在没有出家以前这二十年所说的法，阿难尊者都没有听过；为什么由一开始佛说法的时候这一切的经典，都是阿难尊鍺来结集呢因为阿难尊者在诸大那儿，听来释迦牟尼佛以前讲过的经典阿难尊者一听就记住了；或者有的诸大弟子没有说的，佛又亲身为阿难尊者说了一遍所以，阿难尊者对佛所说的经典都完全记得。他所以能记得的原因也因为他对宝经手眼，一定是修得很圆满才有这样的记忆力。

有的人问我说：“怎样才能有记忆力”“你就是要修宝经手眼；你若修宝经手眼，就会有记忆力就会有多闻的能力了。”我们谁对经典记得很清楚这大约和宝经手眼都有。

在图上这是放光手里拿着一个幡；你看这放光菩萨，全身都放大光明放光，也就表示你开大智慧你记忆力强、多闻、广学这种的功德。

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大悲咒多少个娑婆诃中出现了14次“娑婆诃”你知道为什么吗？