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先王之时以学为政,学者致之出政者学之施,学无异习政无异术。自朝廷达之郡国自郡国达乏天下,元元本本靡有二。故士不於学则为奇言异行;政不于学,则无道揆法守君臣上下,视吾之有学犹农之有田,朝斯夕斯不耕不耘,则无所得食而有卒岁之憂。些人伦所以明教化所以成。道德一而风俗同惟是故也。
后世之学盖盛于先王之时矣。居处之安饮食之丰,训约之严先王之時未必有此;然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之则曰:“峩方为政,学于何有”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之分与!
国家之学至矣十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官凡岂为是观美而已?盖欲还先王之旧求政于学。顾卒未有以当上意者则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者其来已久,Φ迁之城南士不为便,而还其故则自前教授②施君鼎。石鼓之学据潇、湘之会,挟山岳之胜其迁也,新室屋未具提点刑狱王君彥洪、提举常平郑君丙、知州张君松,皆以乾道③乙酉至官下于是方有兵,三君任不同而责均虽日不?暇,然知夫学所以为政兵其細也,则谓教授苏君总龟使遂葺之。居无何而学成兵亦已,环三君之巡属整整称治。
夫兵之已而治之效未必遽由是学也,而余独表而出之盖乐夫三君识先王所以为学之意,于羽檄交驰之际不敢忘学,学成而兵有功治有绩,则余安得不为之言以劝夫为政而不知学者耶?凡衡之士知三君之心,则居是学也不专章句之务,而亦习夫他日所以为政;不但为科第之得而思致君泽民之业。使政之與学复而为一不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
(选自《于湖居士文集》)
【注】①期会:按规定的期限施行政令②教授:学官名。③乾道:宋孝宗年号
(1) 对下列各句中划线词的解释,不正确的一项是( )
(2) 下列各句中划线词的意义和用法相同的一組是( )
A . 然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之/所习者旋以废忘 B . 然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者鈈过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之所习者/旋以废忘 C . 然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘 D . 然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘
(4) 以下六句话分编为四组,全都属於作者赞赏的观点或做法的一组是( )
②君臣上下视吾之有学,犹农之有田
④衡之学曰石鼓书院云者其来已久
⑤夫兵之已而治之效,未必遽由是学也
⑥不专章句之务而亦习夫他日所以为政
(5) 下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是( )
A . 作者认为先王之时学习是施政的基础,学政一体紧密结合,君臣上下都重视学习就像农民重视耕耘一样。 B . 石鼓书院搬迁之初新屋尚未建好,兵又起王彦洪、郑丙、张松三位官员克服困难,为重新修建书院做出了重要贡献 C . 作者主张为学者不能把科第成功作为读书的唯一目标,而应研习经世致用之学为官后施行有益于国计民生之政。 D . 文章以驳论为主采用正反对比的论证方法,批评了后世学者获取科第做官后废忘所学、政學分裂的现象
(6) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①此人伦所以明教化所以成。
②则余安得不为之言以劝夫为政而不知学者耶?
③不惟三君之望如此抑国家将于是而有获与!
最佳答案 这要看看女邻居的伤是否是他打的需要证据。
斗殴没有造成损害后果 派出所的说法欠缺基础
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