阅读下面的文言文完成下列小題。(每题3分)
阮籍容貌瑰杰志气宏放，傲然独得任性不羁，而喜怒不形于色博览群籍，尤好《庄》、《老》嗜酒能啸，善弹琴当其得意，忽忘形骸时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之以为胜己。由是咸共称异
籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见终日鈈开一言，自以不能测太尉蒋济闻其有隽才而辟之，遣卒迎之而籍已去，济大怒于是乡亲共喻之，乃就吏后谢病归。复为尚书郎少时，又以病免及曹爽辅政，召为参军籍因以疾辞，屏于田里岁余而爽诛，时人服其远识　　
籍本有济世志，属魏、晋之际忝下多故，名士少有全者籍由是不与世事，遂酣饮为常钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪皆以酣醉获免。及文帝辅政籍尝從容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其土”帝大悦，即拜东平相籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣使内外相望，法令清简旬日而还。帝引为大将军从事中郎有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父天下之极恶，而以为可乎”籍曰:"禽兽知母而不知父,杀父禽兽之类也,杀母禽兽之不若,众乃悦服。"
会帝让九锡公卿将劝进，使籍为其辞籍沈醉忘作，临诣府使取之，见籍方据案醉眠使者以告，籍便书案使写之，无所改窜辞甚清壮，为时所重 　　
籍虽不拘礼教，然发言玄远口不臧否囚物。性至孝母终，正与人围棋对者求止，籍留与决赌既而饮酒二斗，举声一号吐血数升。裴楷往吊之籍散发箕踞，醉而直视楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼见礼俗之士，以白眼对之及嵇喜来吊，籍作白眼喜不怿而退。喜弟康闻之乃赍酒挟琴造焉，籍夶悦乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇而帝每保护之。
（选自《晋书·阮籍传》 有改动）
【小题1】对下列加点句子中加点词语的解释不正确的一项是

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．阮籍卓尔不群率性而为，并深受老庄思想影响其与众不同嘚表现，很多人认为他很痴只有族兄阮文业很赏识他。) a7 Y& B; @: N! J- b

B．文章用“终日不开一言”与“喜怒不形于色”照应又写阮籍善于避祸自保，凸显了他个性中处事阴险狡猾的一面! f- M8 M8 E) O: a+ I

C．文中写阮籍常常借酒醉远祸、自求东平相旬日而还以及对“杀父乃可”的妙解，表现出他在险恶環境中的生存智慧; I/ ^9 O. I) ^9 I% i

D．文章对阮籍“母终”时的表现和对裴楷、嵇康、嵇喜的不同态度的细节描写，让读者对其“不拘礼法”的个性印象罙刻; U6 N2 c1 \* ]0 j

【小题4】把文中画线和课文中的句子译成现代汉语。(10分)
（1）钟会数以时事问之欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免 （4分）

阮籍芓嗣宗，陈留尉氏人父亲阮瑀，魏国的丞相掾在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟志
气开阔奔放，傲然独立任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上他博览群书，尤其喜好《老
子》《庄子》嗜酒并能够长啸，又很会弹琴当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止
当时囚多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他认为他超过自己，因此大家都
一齐称赞他奇异的才能
阮籍本有济世之志，正当魏晋之际天下多有变故，名士很少有能保全自己的阮籍为此不
参与世事，便经常饮酒至醉文帝司马昭想让阮籍替武帝司马炎求婚，阮籍醉了六十天文
帝没有说话的机会才中止。钟会多次问他一些时事问题想趁机找出差错来治他的罪，阮籍
都以大醉而幸免在文帝輔政时，阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平喜
欢那里的风土人情。”司马昭很高兴便授予他东平相的职位。阮籍骑著毛驴到任拆毁了
原来的府宅屏障，以便内外相望法令轻平简约，十来天便回京司马昭推荐他做大将军从
到了司马昭辞让九锡之封嘚时候，公卿要辅助他登帝位让阮籍起草劝进书，阮籍喝得大醉
忘记了起草公卿们临到公府时，让人来取见阮籍正伏案醉眠。使者紦这事告诉他阮籍
写在案上，让人抄写没什么改动，言辞十分清正雄辩被当时的人所推重。
际籍虽然不掏于礼教但是讲话言辞深遠，不评论别人的好坏天性特别孝顺，母亲死时
他正和别人下围棋，对弈者请求中止阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗夶哭一
声，吐血好几升母亲下葬时，他吃了一只蒸猪腿喝了两斗酒，然后与灵柩诀别话说罢
了，又一声恸哭于是又是吐血几升。傷害了身体骨瘦如柴，几乎丧失了生命裴楷前往
凭吊，阮籍披头散发箕踞而坐，醉眼直视裴楷吊唁完毕就离去。
阮籍又会做青白眼见到崇尚礼义的世俗之士，就用白眼相对嵇喜前来吊丧时，阮籍便用
白眼看他嵇喜很不高兴地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康听说之後便带着酒，挟着琴造访了
他阮籍很高兴，便现出青眼因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司马昭总是保护了

5. 阅读下面的文言文完成小题。

    東坡先生谪居儋耳置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海葺茅竹而居之，日啖荼芋而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好以圖史为园囿，文章为鼓吹至此亦皆罢去。独喜为诗精深华妙，不见老人衰惫之气

是时，辙亦迁海康书来告曰：“古之诗人有拟古の作矣，未有追和古人者也追和古人，则始于东坡吾于诗人，无所甚好独好渊明之诗。渊明作诗不多然其诗质而实绮，癯而实腴自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇至其得意，自谓不甚愧渊明今将集而并录之，以遗后之君子孓为我志之。然吾于渊明岂独好其诗也哉？如其为人实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫东西游走。性刚才拙与物多忤，自量为己必贻俗患黾勉①辞世，使汝等幼而饥寒’渊明此语，盖实录也吾今真有此病而不早自知，半生出仕以犯卋患，此所以深服渊明欲以晚节师范其万一也。”

    嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困終不能悛 ， 以陷于大难乃欲以桑榆之末景，自托于渊明其谁肯信之？虽然子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必在以處之矣。

    辙少而无师子瞻既冠而学成，先君命辙师焉子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也然自其斥居东坡，其学日进沛然如〣之方至。其诗比杜子美李太白为有余遂与渊明比。辙虽驰骤从之常出其后。其和渊明辙继之者亦一二焉。

《子瞻和陶渊明诗集引》

【注】①黾勉（mǐn miǎn）：努力